新加坡紅點(diǎn)設(shè)計博物館附近景點(diǎn) 紅點(diǎn)設(shè)計博物館官網(wǎng)
導(dǎo)讀：新加坡紅點(diǎn)設(shè)計博物館附近景點(diǎn) 紅點(diǎn)設(shè)計博物館官網(wǎng) 1. 紅點(diǎn)設(shè)計博物館官網(wǎng) 2. 紅點(diǎn)設(shè)計博物館電話 3. 紅點(diǎn)獎博物館 4. 紅點(diǎn)博物館館長 5. 中國紅點(diǎn)設(shè)計博物館
1. 紅點(diǎn)設(shè)計博物館官網(wǎng)
億田集成灶不是日本的品牌，是浙江億田智能廚電股份有限公司旗下集成灶品牌，廠家地址在浙江省的嵊州市。億田集成灶致力于打造高端智能廚房家電及不銹鋼櫥柜產(chǎn)品，一系列的技術(shù)優(yōu)勢助力品牌成為浙江省的優(yōu)秀工業(yè)產(chǎn)品，也榮獲中國好設(shè)計金獎，進(jìn)駐紅點(diǎn)設(shè)計博物館。
2. 紅點(diǎn)設(shè)計博物館電話
紅點(diǎn)設(shè)計大獎（英語：Red dot design award）是由德國著名設(shè)計協(xié)會Design Zentrum Nordrhein Westfalen創(chuàng)立，至今已有超過50年的歷史，通過對產(chǎn)品設(shè)計（product design），傳達(dá)設(shè)計（communication design）以及設(shè)計概念（design concept）的競賽，每年吸引了超過60個國家，1萬件作品投稿參賽，得獎的作品可以獲得在德國Essen的紅點(diǎn)博物館展出作品以及參加頒獎典禮的機(jī)會。
紅點(diǎn)設(shè)計大獎與德國iF獎、美國IDEA獎并稱為世界三大設(shè)計獎。
3. 紅點(diǎn)獎博物館
武漢紅點(diǎn)(國際)空間設(shè)計是武漢的一家設(shè)計公司，HD Design,座落于武漢和平大道三角路福星惠譽(yù)水岸國際7棟913室，主要從事商業(yè)空間設(shè)計和家裝設(shè)計、及藝術(shù)陳設(shè)配套的專業(yè)化機(jī)構(gòu)，設(shè)計范疇遍及，家居住宅、精品樣板房、別墅、會所、高檔寫字樓、各種商業(yè)空間等。公司匯聚了一批熱情執(zhí)著的行業(yè)精英，憑借多年積累的專業(yè)經(jīng)驗(yàn)，以及對高品質(zhì)生活的共同追求，匯集到新的自由平臺上。德國紅點(diǎn)設(shè)計是一個獎項(xiàng)，紅點(diǎn)設(shè)計大獎(Red Dot Design Award)是由德國著名設(shè)計協(xié)會Design Zentrum Nordrhein Westfalen創(chuàng)立，至今已有超過50年的歷史，通過對產(chǎn)品設(shè)計(product design)，傳達(dá)設(shè)計(communication design)以及設(shè)計概念(design concept)的競賽，每年吸引了超過60個國家，1萬件作品投稿參賽，得獎的作品可以獲得在德國Essen的紅點(diǎn)博物館展出作品以及參加頒獎典禮的機(jī)會。 紅點(diǎn)設(shè)計大獎可以追溯至1955年，是世界上知名設(shè)計競賽中最大最有影響的一個競賽，素有設(shè)計界的“奧斯卡”之稱。
4. 紅點(diǎn)博物館館長
第三集 農(nóng)業(yè)起源
在人類最初的數(shù)百萬年里，茂密的叢林為我們祖先提供了豐富的食物，人們在叢林中采集野果，獵食野生動物，然而，在距今大約一萬年時，我們的祖先開始走出叢林，種植農(nóng)作物和定居，漸漸地放棄了他們擅長的采集、捕獵活動，最終由食物采集者變成了食物生產(chǎn)者，這一切究竟是什么原因造成的呢？
大自然是人類賴以生存的環(huán)境和衣食來源，但是，人類在向大自然的索取過程中也伴隨著生死之爭。在生存的博弈中，人類不僅僅是狩獵者，也是大型食肉動物的被獵食者。除了叢林中的危險外，讓我們祖先走出森林的另一個原因是來自氣候的變化。在距今大約一萬年前，地球遭遇了一次冰川運(yùn)動，隨著冰期的結(jié)束，人類主要的獵物，食草性動物逐漸減少，到最后除了野豬等動物，幾乎沒有合適的大型哺乳動物可捕殺，史前先民迫切需要能夠提供穩(wěn)定食源的方法。
一萬年前一個陽光明媚的下午，風(fēng)輕輕吹過，果實(shí)和種子隨風(fēng)飄落在地，我們的祖先經(jīng)過觀察，或許已經(jīng)聯(lián)想到，每年過冬后新長出來的草和食物就跟這些飄落的籽粒有關(guān)，這些籽粒中，一種生在中國南方的野草叫做野生稻，生在中國北方的野草，叫做狗尾巴草和野糜子，經(jīng)過若干年的栽培，它們分別被我們祖先馴化成水稻和谷子，這也許就是整個人類文明的起源。
趙志軍 中國社科院考古所科考中心 副主任
趙：農(nóng)業(yè)起源是我們?nèi)祟惿鐣l(fā)展史中的最重要的一個階段，這個轉(zhuǎn)變確實(shí)是意義非常重大。在農(nóng)業(yè)出現(xiàn)之前，我們?nèi)祟悓ψ匀欢允潜粍舆m應(yīng)，就是自然給我? ??提供什么我們就獲取什么，對我們生活基本需求來說，但是農(nóng)業(yè)出現(xiàn)之后，我們?nèi)祟惥蛽碛辛酥鲃拥馗脑炫c改良自然的能力，從而能夠從自然中獲取到更多的我們?nèi)祟惖幕旧钏杵贰?/p>
仙人洞遺址 江西省萬年縣
1993年，一位美國老人在留美博士趙志軍的陪同下，來到江西省萬年縣仙人洞遺址，他們的目的是尋找水稻的起源之地，這位老人就是著名的農(nóng)業(yè)起源研究專家馬尼士博士。老人曾經(jīng)在墨西哥發(fā)掘找到了當(dāng)時世界上最早的玉米遺存，他認(rèn)為最早的農(nóng)業(yè)應(yīng)該是在人類的洞穴居住時期出現(xiàn)的。來到空曠幽深的仙人洞，經(jīng)驗(yàn)豐富的馬尼士有種直覺，水稻起源地應(yīng)該就在中國。
趙志軍 中國社科院考古所科考中心 副主任
趙：他認(rèn)為，要想尋找最早的農(nóng)業(yè)起源的證據(jù)，應(yīng)該是在洞穴遺址，因?yàn)槟兀覀內(nèi)祟愑刹杉鳙C經(jīng)濟(jì)向農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)變過程呢，往往伴隨著一個從洞穴遺址向平地遺址轉(zhuǎn)變的這么一個過程，另外一個很重要的原因就是仙人洞遺址我們已經(jīng)發(fā)掘過，證明了仙人洞遺址的文化堆積的年代在距今一萬年前后，而距今一萬年前后恰恰是世界農(nóng)業(yè)起源的一個共同的一個時期，因此呢馬尼士博士就下意識地認(rèn)為，他應(yīng)該能夠在仙人洞遺址找到有關(guān)稻作農(nóng)業(yè)起源的證據(jù)。
兩年后，馬尼士博士參與的中美聯(lián)合考古隊(duì)再次對仙人洞和吊桶環(huán)遺址進(jìn)行了考古發(fā)掘，他們終于在一處堆積層中有了驚世發(fā)現(xiàn)。
中美聯(lián)合考古隊(duì)沒有找到稻子，但是找到了水稻腐爛后的植物硅酸體。水稻的稻葉上面有一種特殊形態(tài)的硅酸體，這種隱藏在土壤里面的硅酸體，要在高倍顯微鏡下才能分辨得出來。國內(nèi)外專家通過植硅體研究分析方法認(rèn)定這是當(dāng)時已知世界上最早的栽培稻遺存，距今約一萬兩千年。這一結(jié)論讓專家倍感興奮，然而同時，他們心中又萌發(fā)出更加強(qiáng)烈的期望，能否找到萬年之前世界上最早實(shí)物栽培稻種子呢？
2004年，中美聯(lián)合考古隊(duì)終于在湖南省道縣玉蟾巖發(fā)現(xiàn)了5顆實(shí)物稻子，這幾粒稻子既像野生稻又像栽培稻，是一種從普通野生稻向栽培稻演化的最原始栽培稻類型，斷代測年顯示，這些稻的種子距今大約一萬兩千年。
今天，我們的大腦已經(jīng)開始探索宇宙的起源，然而在一萬年前，原始先民要理解一棵植物的生長方式卻并非易事，人類在何時擁有了聯(lián)想的能力，這是未解之謎，但這種特殊的能力使我們的祖先邁出改造世界的第一步。隨著第一顆人工種植的農(nóng)作物結(jié)出糧食，第一頭野豬被人工馴養(yǎng)，改變地球命運(yùn)的農(nóng)業(yè)文明在新石器時代伊始正式拉開帷幕。
先農(nóng)壇 北京
位于老北京中軸線南端的先農(nóng)壇是明清皇帝祭祀先農(nóng)諸神舉行籍田典禮的場所，每年的仲春亥日，皇帝都要率百官到先農(nóng)壇祭祀先農(nóng)神。民以食為天，這是歷代統(tǒng)治者的金科玉律，直到今天，農(nóng)業(yè)依然是歷年中央一號文件的主要內(nèi)容。今天的中國是一個擁有13億人口的大國，我們的人口約占全世界總?cè)丝诘陌俜种孛娣e只占全世界耕地面積的百分之七，也就是說我們靠世界百分之七的耕地養(yǎng)育著世界五分之一的人口。在這片古老的土地上，曾有著怎樣神奇的故事造就了我們燦爛的農(nóng)業(yè)文明。在遠(yuǎn)古時代，我們的祖先是如何解決人口日益增長帶來的生存壓力的呢？
這里是寧紹平原，土地肥沃，降水充足，是今天中國人口最為密集的地區(qū)之一，而六千多年前在這里誕生了當(dāng)時中國最為發(fā)達(dá)的稻作農(nóng)業(yè)。
2001年在浙江省余姚市三七鎮(zhèn)相岙村，距河姆渡遺址僅7公里的地方，一家熱處理廠在打一口井時， 發(fā)現(xiàn)了大量的瓦片和陶罐，考古部門聞訊趕來，一個六千五百年前的隱秘空間即將展現(xiàn)在人們面前。
2004年的夏天，考古人員對田螺山遺址開展了第一期300平方米文化堆積層的考古發(fā)掘，經(jīng)過一百多天的考古發(fā)掘，出土了大量較完整的陶器、石器、骨器、玉器等文物，發(fā)掘過程中，人們發(fā)現(xiàn)在黑褐色的土層中，時不時閃現(xiàn)出一些金黃色的小顆粒，但很快它們就變成了泥土的顏色，這正是植物考古學(xué)家苦苦尋覓的古代稻谷，它們在地下已經(jīng)靜靜地沉睡了六千五百多年。
孫國平 浙江省文物考古研究所 研究員
孫：如果把現(xiàn)在的大米跟河姆渡文化時期田螺山遺址出土的大米放在一起做比較的話，可以明顯看出它的形態(tài)有比較大的變化，如果用數(shù)據(jù)來描述的話，在田螺山遺址當(dāng)中的大米是比較瘦長的，長度跟寬度的比是二比一，而我們現(xiàn)在的大米應(yīng)該說是比較粗短一點(diǎn)，或者說的白一點(diǎn)就是胖一點(diǎn)，這樣的話，有這么一個數(shù)據(jù)的變化，應(yīng)該說是跟這個稻米的馴化過程是密切相關(guān)的。
經(jīng)過前后五次的發(fā)掘，并對文化層的泥土進(jìn)行淘洗之后，考古工作者得到大約幾十萬顆碳化稻米，數(shù)量之大，保存之好，在世界史前遺址中是十分罕見的，這為農(nóng)業(yè)起源的研究提供了重要證據(jù)，同時也帶來了一些疑問，如此大量的囤積，當(dāng)時的人們是如何種植水稻，提高產(chǎn)能的呢？發(fā)掘過程中，散落在地層當(dāng)中的數(shù)十件特殊骨制物品引起了考古人員的注意，這就是農(nóng)業(yè)起源發(fā)展過程中一次重要技術(shù)革命的關(guān)鍵所在，骨耜。這些骨耜看上去很像現(xiàn)代的锨或鏟，它的主要用途是松土。
孫國平 浙江省文物考古研究所 研究員
孫：這種工具對農(nóng)田的或者說是水稻田的生產(chǎn)力的提高，現(xiàn)在看起來它的作用是非常大的，我們以前通常說反映生產(chǎn)力水平的最主要的一個標(biāo)志就是生產(chǎn)工具的這樣一種形態(tài)或者性能，而我們河姆渡文化當(dāng)中的骨耜，生產(chǎn)的效率，我們也進(jìn)行了一些實(shí)驗(yàn)的研究。
（腳踩一下以后就更加快了，你看）
這個骨耜在現(xiàn)代的農(nóng)田當(dāng)中，翻土的時候跟我們現(xiàn)在鐵制的翻土的，這種鐵鍬類的翻土工具，應(yīng)該說效率相差并不太大，所以在河姆渡文化時期，能夠在稻田翻耕的過程當(dāng)中，能夠大量地利用這樣的一種用水牛的肩胛骨做成的一種骨耜，對于當(dāng)時稻作農(nóng)業(yè)的發(fā)展應(yīng)該說是起到了很大的推動作用。
大量骨耜的出土向今天的人們呈現(xiàn)出這樣一個事實(shí)，六千多年前這里地勢低平，生長著茂密的森林，氣候溫暖濕潤，是動植物的天堂，先民們在這一大片土地上辛勤耕作，他們手執(zhí)耒耜，開田翻土，撒播谷種，隨著夕陽西下，勞作一天的人們滿載而歸，村里的人已經(jīng)開始用石碾石杵加工糧食起火做飯，古老的氏族聚落篝火一堆堆地亮起，在暗夜中燎亮了六千年前的一角夜空。
這些都表明，六千年前，生活在我國東南沿海一帶新石器時代中期的河姆渡人已經(jīng)脫離了刀耕火種的落后狀態(tài)，發(fā)展到使用成套稻作生產(chǎn)工具普遍種植水稻的階段，它的稻作農(nóng)業(yè)耕作形態(tài)堪稱當(dāng)時世界上最為先進(jìn)發(fā)達(dá)的耜耕農(nóng)業(yè)。
孫國平 浙江省文物考古研究所 研究員
孫：可以說我們河姆渡文化時期的稻作農(nóng)業(yè)的水平，已經(jīng)處在一個比較成熟的階段，為我們良渚文化時期的稻作農(nóng)業(yè)的作為社會生產(chǎn)的主要部門打下了比較好的基礎(chǔ)
良渚文化，是一支分布在太湖流域的新石器時代晚期文化遺址，距今五千三百到四千年。
石犁 浙江省良渚博物院
這是一件良渚文化遺址出土的石犁，它的出現(xiàn)，進(jìn)一步加快了? ?類農(nóng)業(yè)文明的進(jìn)程。在良渚文化時期，長江下游地區(qū)的考古遺址數(shù)量劇增，分布得異常密集，這種區(qū)域性人口的突然大幅度增長與稻作農(nóng)業(yè)的快速發(fā)展密切相關(guān)，因?yàn)橹挥幸揽糠€(wěn)定的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，才能維持在相對狹小區(qū)域內(nèi)聚集大量人口的生存。
耘田器 浙江省良渚博物院
良渚文化遺址出土的不少農(nóng)具中，突出的新農(nóng)具是磨制精細(xì)的三角形石犁和破土器，還有一種因類似現(xiàn)在的耕耘工具而被稱為“耘田器”。這些先進(jìn)的農(nóng)耕生產(chǎn)工具促進(jìn)了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力的發(fā)展。
孫國平 浙江省文物考古研究所 研究員
孫：我們有一個數(shù)據(jù)是這樣的，到了距今四五千年的良渚文化時期，稻米的產(chǎn)量相對于河姆渡文化時期可能會達(dá)到三百斤左右，所以應(yīng)該說距今六七千年前到距今四五千年前，河姆渡文化到良渚文化這樣的一個發(fā)展過程之中，我們稻作農(nóng)業(yè)的發(fā)展水平也是有了很大的提高。
良渚文化在許多方面都取得了輝煌成就，如各種大型建筑的修建和精美的玉器制作，特別是在近期發(fā)現(xiàn)的良渚古城，其營建工程十分巨大，在今天看來仍不失為一種超級工程。這些高度的文明都需要大量勞動力的投入以及復(fù)雜的社會組織和管理，
而所有這一切，都需要有完善的稻作農(nóng)業(yè)生產(chǎn)體系和充足的農(nóng)產(chǎn)品作支撐。
趙志軍 中國社科院考古所科考中心 副主任
趙：良渚故城的發(fā)現(xiàn)為我們揭示了一個重要的信息，那就是在良渚文化時期，長江下游地區(qū)的稻作農(nóng)業(yè)生產(chǎn)已經(jīng)達(dá)到了一個非常發(fā)達(dá)的程度，這樣才能夠?yàn)楫?dāng)時的社會提供充足的糧食，因此我們通過這些證據(jù)證明了良渚文化時期，在長江下游稻作農(nóng)業(yè)已經(jīng)成為了當(dāng)時古代社會的經(jīng)濟(jì)主體。
中國古代南方地區(qū)的代表農(nóng)作物是水稻，在北方則是谷子，在距今六千多年前，黃河流域一帶已經(jīng)大量種植谷子了。
這是在北方田間地頭最常見到的狗尾草，也叫莠，它的植株形態(tài)和谷子十分類似，在剛長出來的時候和谷子的幼苗很難區(qū)分，所以一直就有“良莠不分”的說法。狗尾草在亞洲地區(qū)有廣泛的分布，我國黃河流域尤多，我們的祖先最早把野生狗尾草作為飼料種植，以后逐步馴化為栽培谷子的最早類型。
在我國古代農(nóng)業(yè)中，谷子居于首要地位，殷墟出土的甲骨文里有很多關(guān)于谷子的記載，當(dāng)時的谷子又名粟，泛稱禾，夏朝和商朝也被稱為“粟文化”的王朝。
在兩千多年前的著名農(nóng)書《氾勝之書》里谷子被列為五谷之首。公元6世紀(jì)，賈思勰所著的《齊民要術(shù)》里，谷子仍排在五谷之首，直到明代以后，由于小麥種植面積擴(kuò)大，玉米、甘薯的引入，谷子的種植才相對減少，但是，谷子在我國北方地區(qū)的生活中仍然占有重要的地位。
磁山遺址 河北省武安市
1976年，考古人員在太行山東麓，南洺河北岸的河北武安磁山遺址發(fā)現(xiàn)了數(shù)量眾多的遠(yuǎn)古生產(chǎn)生活工具，翻地用的石鏟，收割農(nóng)作物的石鐮，加工谷物的石磨盤、石磨棒，考古學(xué)家們通過碳14測定，其年代為距今七千四百年左右，其時處于新石器時代早期，在隨后的發(fā)掘中，陸續(xù)出土的糧窖震驚了世界。這里發(fā)現(xiàn)的粟比過去所有遺址曾經(jīng)發(fā)現(xiàn)的加起來都多，在發(fā)掘的7400平方米的遺址范圍內(nèi)，共發(fā)現(xiàn)窖穴548個，其中有80個糧食窖穴里面還有糧食遺存物，以粟和黍?yàn)橹鳎?dāng)然它們都早已碳化，已經(jīng)成為皮殼了。
劉勇 磁山文保所文博館 研究員
劉：發(fā)現(xiàn)糧食那個時候，發(fā)現(xiàn)糧食以后知道是糧食，一看清楚，一出土的時候，有時候發(fā)紅點(diǎn)，帶橙色的，還有帶綠色的，發(fā)霉了那是，到風(fēng)一吹? ?了以后都是乳白色的，都是乳白色的，都成粉末了。
陶盂和鳥頭形支架是磁山人的炊具，也是磁山文化的代表性器物，這只七千年前的陶盂里曾無數(shù)次飄出小米粥的香味，金黃色的小米滋養(yǎng)了磁山文化，也滋養(yǎng)了興隆洼文化、仰韶文化、紅山文化等，溫潤的小米粥是喂養(yǎng)中國北方古文化的源源不斷的乳汁。作為同樣的旱作農(nóng)業(yè)發(fā)祥地，興隆洼特殊的地理環(huán)境讓遺址的發(fā)掘同樣頗具戲劇性。
田彥國 內(nèi)蒙古敖漢旗史前文博館 館長
田：敖漢旗的史前遺址，我們在80年代調(diào)查的時候，遺址的表面，大量堆散著石器、陶器，
5. 中國紅點(diǎn)設(shè)計博物館
廈門業(yè)余圍棋巡回賽作為全國業(yè)余比賽中跨越時間最長、與傳統(tǒng)文化結(jié)合最緊密的業(yè)余圍棋賽事，一直以來就是廈門圍棋界的盛事。
賽場所選擇的廈門城市地標(biāo)，有獲得“大世界基尼斯之最”榮譽(yù)的古龍醬文化園、充滿人文情懷的紅點(diǎn)設(shè)計博物館、融合中西文化的鼓浪嶼、再現(xiàn)原生態(tài)廈門的澳頭等景點(diǎn)。
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