永寧寺遺址游玩攻略 永寧寺遺址位于哪個城市
導(dǎo)讀：永寧寺遺址游玩攻略 永寧寺遺址位于哪個城市 1. 永寧寺遺址位于哪個城市 2. 永寧寺介紹 3. 永寧寺文物 4. 永寧寺是哪個朝代的 5. 漢魏故城永寧寺遺址 6. 永寧寺位于今天的哪里 7. 永寧寺是最早的 8. 永寧寺塔遺址 9. 永寧古寺在什么地方 10. 永寧寺遺址位于哪個城市的
1. 永寧寺遺址位于哪個城市
仰韶遺址
【仰韶遺址】全國重點文物保護單位。位于洛陽城西75公里處澠池縣仰韶鄉(xiāng)仰韶村。面積30萬平方米，文化堆積層厚4米，是中國新石器時代文化的重要遺址。著名的仰韶文化即以1921年首先于此處發(fā)現(xiàn)而得名。1951年中國科學(xué)院考古研究所再次進行發(fā)掘。發(fā)掘仰韶及同類遺址所獲得的豐富資料，為研究仰韶文化的性質(zhì)、類型和分期打下了基礎(chǔ)。仰韶文化分布于黃河中游，以河南、山西、陜西為中心，時代距今約六七千年。
王灣遺址
【王灣遺址】河南省文物保護單位。位于洛陽城西約3公里處郊區(qū)谷水鎮(zhèn)王灣村澗河?xùn)|南岸第一臺地上。總面積約8000平方米。1958年，中國科學(xué)院考古研究所洛陽工作站發(fā)現(xiàn)該遺址，1959年秋、1960年春，北京大學(xué)歷史系考古專業(yè)師生曾兩次進行發(fā)掘，共揭露面積3350平方米。遺址包括新石器時代，以及周代、晉代、北朝諸時期的文化堆積。新石器時代文化層一般可達3米左右，又可分為王灣一期(仰韶文化)、王灣二期(過渡期)、王灣三期(河南龍山文化)遺存。王灣遺址提供了研究由仰韶到龍山過渡期文化的資料，證實定了龍山文化和仰韶文化的承襲關(guān)系，在新石器時代考古學(xué)上占有重要地位。
2. 永寧寺介紹
臺級寬三十八米，高度為一百四十米，下層基座東西一百零一米，南北九十八米。
3. 永寧寺文物
1、宣化古城位于張家口市，有“京西第一府”之譽，是張家口市十分重要的旅游區(qū)。宣化古城旅游區(qū)是一座歷史悠久、底蘊深厚的文化古城，至今已有1260多年的歷史，曾經(jīng)是“軍城、皇城”，現(xiàn)如今是河北省省級歷史文化名城，被譽為中國的塞外明珠。
景區(qū)內(nèi)現(xiàn)有七大旅游景區(qū)，共20處旅游景點，大遼文化城——遼代地下的藝術(shù)殿堂、明清歷史文化一條街、城垣遺址公園、宗教文化、中國古葡萄園、碾溝生態(tài)景區(qū)等。
清康熙三十二年(1693年)，廢宣府衛(wèi)所，取宣揚教化之意，改置宣化府，宣化由此得名，是京城以西第一座府城，人稱“京西第一府”。現(xiàn)在的京西第一府文物古跡眾多，有3處國家級重點文物保護單位，10處河北省重點文物保護單位，有9個“京西第一”，具有深厚的文化底蘊。這里有京西第一鐘樓——清遠樓，京西第一鼓樓——鎮(zhèn)朔樓，京西第一墓——下八里張世卿墓，京西第一磚雕——宣化五龍壁磚雕，京西第一日僧塔——立化寺塔，京西第一石塔——柏林寺石塔以及宣化拱極樓、九龍壁等景觀，豐富精深的古城文化、建筑文化、佛教文化、遼代墓葬文化，使人在游覽的同時增長見識，開闊視野，增強民族自豪感，激發(fā)愛國情懷，增進身心健康。
2、雞鳴驛是歷史上京畿地區(qū)地位最重要的驛站之一，號稱“極沖”，是我國迄今為止發(fā)現(xiàn)的保存最完整、建筑規(guī)模最大、功能最齊全、最富有特色的郵驛建筑群，具有極高的歷史、藝術(shù)、科學(xué)、文化和社會價值。
雞鳴驛原稱雞鳴山驛，坐落在河北省懷來縣西北部，雞鳴山東南腳下。該驛因山得名，因驛設(shè)城，以驛名定城名，雞鳴山驛始建于元代。成吉思汗統(tǒng)一了草原后，又率兵西征，在通往西域漫長的大道上，設(shè)置“站赤”(驛站)，從而形成了雞鳴驛的原始雛形。幾經(jīng)變革，到明永樂年間，成為京師北路的第一大驛站。直至1913年，北洋政府宣布“裁汰驛站，開辦郵政”。曾為形成中國郵政最早雛形而立下汗馬功勞的雞鳴驛從此退出了歷史舞臺，
雞鳴驛城占地面積22.5萬平方米，全城周長約2000米，高11米，設(shè)東西城門。有驛丞署、驛館等古跡。現(xiàn)存? ?廟宇有泰山廟、文昌廟、城隍廟、龍王廟、財神廟、白衣觀音殿、永寧寺等7座。城內(nèi)聞名的建筑還有光緒二十六年(1900年)八國聯(lián)軍侵占北京城，慈禧太后和光緒皇帝在逃往西安途中，留宿雞鳴驛時原指揮署所在的賀家大院。
雞鳴驛是我們國家目前郵政考古、機要考古的活化石，它不僅在中國郵驛史上獨占鰲頭，而且在古代建筑史、古代交通史、古代軍事史，乃至世界郵驛史的研究上，都占有重要的地位，堪稱文化瑰寶。
3、萬全右衛(wèi)城位于河北省萬全縣城北約15公里的萬全鎮(zhèn)。明洪武二十六年（1393年）筑土城，明永樂元年（1403年）在德勝口始筑右衛(wèi)城，取名德勝口堡。明永樂二年（1404年）置萬全右衛(wèi)所于此。明宣德五年（1430年），明王朝于今宣化置地方最高軍事指揮機構(gòu)——“萬全都指揮使司”，以統(tǒng)轄京師西、北各衛(wèi)所，右衛(wèi)由改稱“萬全右衛(wèi)”。明正統(tǒng)三年（1438年）用磚包砌城墻，明萬歷三十七年（1609年）重修并增筑南關(guān)。一直到明末清初，萬全左、右衛(wèi)始終是宣府鎮(zhèn)西路的戰(zhàn)略支撐。1983年、1990年兩次維修。萬全右衛(wèi)城為宣府鎮(zhèn)上西路路城所在，參將駐地。處在張家口西北翠屏山長城腳下，北依野狐嶺,南瀕洋河，扼壩上壩下咽喉，歷來為兵家必爭之地。萬全右衛(wèi)地境，西、北以明長城為界，南以洋河為界，東至今張家口市以東十幾里處山區(qū)。作為轄張家口堡、膳房堡、新開口堡、新河口堡、洗馬林堡。
4、蔚州古城周長3800多米，城墻高11.5米， 有3座城門，東安定門，上建有景陽樓，南景仙門，上建有萬山樓，西清遠門，上建有廣運樓，4座角樓，24座敵樓，1100多座垛口。三座城門外均建有甕城、二級甕城。城外有護城河，河深10米多，寬20多米。古城輪廓為不規(guī)則形狀，南面寬闊，北面狹小，東西兩面多彎不平直。古城不開北門，而在北城垣上修筑玉皇閣。城內(nèi)以東西南北四大街為主干線，形成以鼓樓與南門對稱，南北大街為中軸的建筑格局。歷史上蔚州地區(qū)以漢民族文化為主流，可在古城形制上卻一反漢民族傳統(tǒng)"禮制"嚴(yán)格講求:方正端莊、經(jīng)緯分明、中軸對稱的規(guī)劃而建設(shè)，是蔚州古城最大特色。由于歷史原因，古城遭受了一定破壞，但古城風(fēng)貌基本沒有改變，加之古城內(nèi)衙署、寺廟、樓閣、民居眾多，仍有明、清古城遺風(fēng)。
古城現(xiàn)存1600多米北城墻、南門、蔚州署、玉皇閣、真武廟、常平倉、靈巖寺、南安寺塔、鼓樓、城隍廟、財神廟、清真寺等諸多古建筑。南關(guān)中現(xiàn)存釋迦寺、關(guān)帝廟。東關(guān)外還建有天齊廟。
歷史上古城還建有，文廟、火神廟、三官廟、雙松寺等建筑。
4. 永寧寺是哪個朝代的
是洛陽的永寧寺塔。此塔雖已無存，但在史書上有記載，是歷史上有名的一座巨型佛塔。據(jù)《洛陽伽藍記》卷一所記，永寧寺塔有九層，木構(gòu)，“架木為之，舉高九十丈，有剎復(fù)高十丈，合去地一千尺。去京師百里，已遙見之……剎上有金寶瓶”，“浮圖有四面，面有三戶六窗，戶皆朱漆，扉上有五行金釘……至于高風(fēng)永夜，寶鐸和鳴，鏗鏘之聲，聞及十余里”。
此塔建成后二十年，被大火所毀。當(dāng)時百姓眼巴巴看著這座高大的寶塔被燒毀，無不為之悲慟。后來傳說失火那天在東海上看見木塔正隨著一股煙云升上天去。這也許是一種寄托之情了。
5. 漢魏故城永寧寺遺址
洛陽的名勝古跡: 龍門、白馬寺、天子駕六博物館、 古墓博物館 、漢光武帝陵、 龍馬負圖寺、玄奘故里、二程故里、范園（范仲淹陵）、邵雍故居、 漢魏洛陽遺址、 隋唐遺址公園/永寧寺塔址、二里頭遺址 、千唐志齋? ? 洛陽，古稱斟鄩、西亳、洛邑、雒陽、洛京、京洛、神都、洛城等，位于河南省西部、黃河中下游，因地處洛河之陽而得名，是國務(wù)院首批公布的國家歷史文化名城，中國四大古都之一，世界文化名城。 洛陽有著5000多年的文明史、4000多年的建城史和1500多年的建都史，夏朝、商朝、西周、東周、東漢、曹魏、西晉、北魏、隋朝、唐朝、武周、后梁、后唐、后晉等十三個王朝在洛陽建都，有十三朝古都之稱，有全國重點文物保護單位43處，館藏文物40余萬件。 洛陽是華夏文明和中華民族的發(fā)源地之一，是東漢、曹魏、西晉、北魏及隋唐時期絲綢之路的東方起點，隋唐大運河的中心樞紐。牡丹因洛陽而聞名于世，有“洛陽牡丹甲天下”之稱，被譽為“千年帝都，牡丹花城”，中國洛陽牡丹文化節(jié)蜚聲中外。
6. 永寧寺位于今天的哪里
上海浦東永寧寺。永寧寺的地址:上海市浦東新區(qū)昌邑路856號.
7. 永寧寺是最早的
“閼支此地曾歌舞，別起妝樓對暮山。馬首垂楊青一帶，錦襠紅襪射雕還。”這首清人李良年的詩里閼支借指蕭太后，暮山指的就是雞鳴山。下花園因為地名之說出于遼史，也讓地域之名和蕭太后有了一份不解的歷史淵源。
作為戰(zhàn)略要沖的下花園自古就系中原地區(qū)經(jīng)紫荊關(guān)、居庸關(guān)、倒馬關(guān)三關(guān)通往塞外的被譽為“綰轂?zāi)媳保隹貣|西”的口城。下花園西有老龍背之險要，東有雞鳴山之巍峨，南有玉帶山之映帶，形成三山鼎立之勢，滔滔洋河從三山間蜿蜒流過……
雞鳴山見證契丹崛起
公元916年十一月，遼太祖阿保機率諸部兵三十余萬在平定西北諸部后，又回頭“攻蔚（今蔚縣）、新（今涿鹿）后，迅速以雞鳴山和老龍背為依托沿洋河構(gòu)建了軍事基地，進而往西攻占了武州（今宣化）、往東攻占了媯州（今懷來）、儒州（今延慶）五州，當(dāng)時遼史記載斬首一萬四千七百余級。自代北至河曲逾陰山，都納入了遼的實際控制范圍。同時便于軍事政治上的需要遼改武州為歸化州（今宣化），媯州為可汗州（今懷來）。
五年之后公元922年，晉王的代州刺史李嗣肱在奪取了歸化州（今宣化）后，李嗣肱又依托雞鳴山和洋河軍事工事相繼又收復(fù)了媯州（今懷來）、儒州（今延慶）倆州。至此經(jīng)過數(shù)次戰(zhàn)爭爭奪，使雞鳴山突出的戰(zhàn)略位置凸顯在以后的燕云十六州里作為重要軍事政治文化資源，得到遼的自始至終的重視而名聲大噪。
公元938年后，整個張家口地區(qū)隨同燕云十六州納入契丹的實際版圖中。史料記載會同五年（公元942年）遼太宗經(jīng)過雞鳴山南幸，直抵南京（今北京）去處理朝政。從那時起雞鳴山下就成了遼連接“五京”的重要通道。
雞鳴山西側(cè)，北有燕山，南有洋河，東西大道貫通南京和歸化州城的重要作用和周邊優(yōu)越的地理環(huán)境，也為后繼把下花園定位遼的皇家花園奠定了重要基礎(chǔ)，也見證了一段民族融合的歷史飛躍。
2013年下花園區(qū)作協(xié)在收集挖掘地域民間故事傳說中，重點以雞鳴山為中心收集了蔚州（今蔚縣）、新州（今涿鹿）、武州（今宣化）、媯州（今懷來）、儒州（今延慶）五州遼時期的民間傳說人文故事。從民間故事角度也佐證了以雞鳴山為中心環(huán)老龍背沿洋河作為軍事屏障的重要作用。從民間故事傳說中初步提煉整理和考證了阿保機騎兵夜渡洋河、李嗣肱火燒遼軍糧草、遼宋對峙辛莊子金沙灘、兵戈鐵馬定方水等，順洋河沿線發(fā)生在下花園地域內(nèi)戰(zhàn)事的可能性。
目前洋河旅游路正在如火如荼的開發(fā)中，能繼續(xù)挖掘出遼文化的散落遺珠，必能為后繼的文化旅游增加更為 濃厚的地域人文色彩。
磁炮窯村遼時期的軍工廠
2014年初，結(jié)合《走進下花園》的文史資料，下花園區(qū)作家協(xié)會又對磁炮窯村進行了重點考證。上世紀(jì)八十年代下花園磁炮窯村曾出土遼代磁炮數(shù)百枚，在周邊縣區(qū)引起了較大震動。該村距離下花園區(qū)南7公里的郊區(qū)。有農(nóng)戶75戶，村民170人，勞動力66人。耕地面積563.3畝。
村莊現(xiàn)有遼代燒制磁炮窯遺存一處。據(jù)老鄉(xiāng)們講，解放初，村中老窯林立，現(xiàn)在，就剩這座了，文革那年，學(xué)大寨，平毀的最多。
契丹是典型游牧民族，公元916年據(jù)史料記載，張家口境駐扎遼國軍隊就有近十七萬之多。我們能相信在這個村落密密麻麻林立的豎立著日夜燒制磁炮窯所，窯口夜夜通紅，這么大規(guī)模的一個兵工廠，該是多么宏偉壯觀的場面。
可是滄海桑田，現(xiàn)在就剩下這一座窯口，孤零零的豎立在清冷的陽光里。當(dāng)時心情異常沉重，寒風(fēng)穿透厚厚的大衣打的讓人顫抖。
在老鄉(xiāng)指點下，撥開凍土層發(fā)現(xiàn)最多的是遼金時期的牛腿瓶，這讓我們感到欣慰，屏住呼吸在試想一千多年前的遼宋對峙，這些簡易的由一個游牧少數(shù)民族發(fā)明的手榴彈，在對中原的漢族軍隊作戰(zhàn)中所起的作用。
我們由此也在猜想，他們跨上戰(zhàn)馬，于沖鋒之前投出這種爆炸裝置所給予對方所造成的混亂和恐懼。然后再以少數(shù)民族特有的冷酷和沉默揮刀沖入敵陣，所向披靡的站在了歷史的舞臺上。
有趣的是阿拉伯人自10世紀(jì)起，即稱中國為“契丹”。成書于13世紀(jì)晚期的阿拉伯兵書《馬術(shù)和軍械》，將火藥稱為“契丹花”，管狀火器稱為“契丹火槍”“契丹火箭”。我們想一定意義上遼時期的磁炮和對火藥的嫻熟運用，可能對歐亞大陸都產(chǎn)生過更深遠影響。
把眼光收回，這就是中原的農(nóng)耕文化和塞北的游牧文化第一次交融。我們在碎片中仔細找尋希望復(fù)原一場戰(zhàn)爭對決。進而以此希望復(fù)原一個朝代對地域的人文影響。
還是到村后的一片山坡，發(fā)現(xiàn)了一件無釉的瓶底，疏松胎質(zhì)中，夾雜著一些細細的顆粒，而且燒結(jié)溫度明顯偏低，有著典型的遼瓷特征。磁炮就是早期手榴彈的原型，為什么要在這里建大規(guī)模的窯廠？當(dāng)時壩上四縣（張北、尚義、康保、沽源）為契丹人游牧地，下花園處在壩上壩下的分割位置，有沒有更深入的政治戰(zhàn)略關(guān)系？我們沒有進一步分析，我們把這些碎片仔細的收集了起來，這為進一步研究豐富遼在下花園的文史資料又提供了可貴的現(xiàn)實依據(jù)。
在碎片中把一個歷史重新拼接，在拼接中下花園遼的文史挖掘可以透析出整個遼的崛起、壯大與發(fā)展的全貌。
公元936年，中國后晉的開國皇帝石敬瑭（后唐河?xùn)|節(jié)度使）反唐自立，向契丹求援。契丹出兵扶植其建立后晉，遼太宗與石敬瑭約為父子。天福三年（938年），石敬瑭按照契丹的要求把燕云十六州割讓給契丹，使得遼國的疆域擴展到長城沿線，往后中原數(shù)個朝代都沒有能夠完全收復(fù)。燕云十六州的戰(zhàn)略意義使得中原的北宋政權(quán)感受威脅持續(xù)長達二百年。
燕云十六州，即今北京、天津北部（海河以北），以及河北北部地區(qū)、山西北部地區(qū)。失嶺北則必禍燕云，丟燕云則必禍中原。燕云十六州又稱“幽薊十六州”，“燕云”一名最早見于《宋史·地理志》。燕云十六州的重要性之于南方猶如嶺北行省之于北方，所處的地勢居高臨下，易守難攻，地緣戰(zhàn)略價值巨大，元朝時就被稱之為腹里。
其實我們一直在想，燕云十六州為傳統(tǒng)漢人聚集農(nóng)墾之地，武力的征服不代表地域的真正穩(wěn)定，在金戈鐵馬中是順應(yīng)社會的發(fā)展需要，在盆地之 中豎立的這座兵工廠，從另一個側(cè)面讓我們看到了，一個游牧民族即將崛起在歷史舞臺前的強大和隱隱的一份焦灼，這也考驗著一個新的統(tǒng)治者的睿智和眼光。
占領(lǐng)燕云十六州之后，遼代的政治、經(jīng)濟、文化等方面都發(fā)生了重大的變化，當(dāng)時在遼的管轄區(qū)域內(nèi)，存在著多種經(jīng)濟結(jié)構(gòu)和兩類不同的生活方式。契丹、和奚、室韋等族還是以游牧和狩獵為生，奴隸制仍占主導(dǎo)地位；漢人和渤海人則是以農(nóng)業(yè)生產(chǎn)為主，過著定居生活，封建制占主導(dǎo)地位。
軍事政治上的連接和需要，讓下花園這個四季分明灌溉設(shè)施便利的盆地小城，越來越成為當(dāng)時屬于歸化州（今宣化）的一個重要軍事文化交流樞紐。
皇家御花園與蕭太后
取得燕云地區(qū)后，遼的統(tǒng)治者采用了“因俗而治”的統(tǒng)治政策，“以國制治契丹，以漢制待漢人”，進而健全了北面官和南面官兩套不同的統(tǒng)治機構(gòu)，緩和了民族關(guān)系，促進北方各民族文化的融合。
公元983年遼景帝病逝后，遼蕭太后實際掌握了遼的政治軍事政權(quán)，倡導(dǎo)的“勸農(nóng)桑、輕賦稅、重紡織”執(zhí)政思路中更顯民族安撫和政治中和。
蕭太后（蕭太后名蕭燕燕，漢名綽。遼北院樞密使兼北府宰相蕭思溫之女，遼景宗耶律賢的皇后。公元969年，耶律賢即位為景宗，封蕭燕燕為貴妃，旋冊立為皇后。）實際掌握了遼的政治軍事政權(quán)，展露了一個女政治家的才能和眼光，攝政期間由于雞鳴山的重要歷史作用，在下花園開辟了上、中、下三個皇家花園。
其實我們一直在猜想建造上、中、下三個皇家花園的真實目的。它確實推動了地域的發(fā)展，勸農(nóng)桑背后是發(fā)達的農(nóng)業(yè)，提供了豐富的糧食和其他農(nóng)產(chǎn)品，成為牧業(yè)經(jīng)濟的重要補充；燕云地區(qū)的賦稅是遼朝的重要收入之一，它不僅增強了國力，而且對政治、經(jīng)濟、軍事、思想文化和人民生活都產(chǎn)生了廣泛而深刻的影響。遼朝統(tǒng)治者大多十分重視農(nóng)業(yè)，對農(nóng)業(yè)采取支持、鼓勵、保護的政策和措施，因而使歷來被視為互相矛盾、彼此沖突的農(nóng)牧業(yè)兩種經(jīng)濟，在遼朝統(tǒng)治范圍內(nèi)形成了一個和諧、穩(wěn)固、統(tǒng)一的整體，將矛盾和沖突化為互利互補，使農(nóng)、牧業(yè)共同發(fā)展繁榮，農(nóng)民和牧民在遼朝疆域內(nèi)各得其所，在我國古代歷史上創(chuàng)造了獨特的、比較完整的管理體制。這是遼朝統(tǒng)治者的功績和成功的經(jīng)驗之一，也是對前人經(jīng)驗的繼承、發(fā)展和為后人留下的寶貴財富之一。
據(jù)清《讀史方輿紀(jì)要》記載：“保安州西四十里為上花園，州西三十里為下花園。相傳遼蕭后種花處。”當(dāng)時下花園地處盆地風(fēng)調(diào)雨順有洋河灌溉，農(nóng)業(yè)發(fā)展在輕稅賦下是何等迅速。短短數(shù)年經(jīng)過戰(zhàn)亂的遼代燕云地區(qū)農(nóng)業(yè)得到了恢復(fù)和發(fā)展，此后數(shù)年又有了“魚鹽棗栗之饒”之稱。以南京（今北京）為最，在遼王朝境內(nèi)最為富庶，是政府財政的重要來源，甚至官員設(shè)置上也是“多財賦官”。“勸農(nóng)桑輕賦稅重紡織”實現(xiàn)了真正意義上的民族融合，天下大定，社會發(fā)展才是真正的政治考量。“多財賦官”的背后是歐亞絲綢之路和草原絲綢之路的穩(wěn)定貫通，實現(xiàn)了更大意義上的以商富國戰(zhàn)略布局。一個游牧民族從武力到經(jīng)濟的貫通是何等的眼光和雄心勃勃的胸懷。
遺址公園建設(shè)重現(xiàn)皇家御花園風(fēng)采
公元1005年宋遼“澶淵之盟”后遼利用宋的“歲幣”又對上中下三個花園進行了擴建，在花園里廣種珍惜花卉、樹木，使這里成為了赫赫有名的皇家御用花園。下花園也由此而得名。
結(jié)合《京西明珠下花園》的考證蕭太后時的上、下花園中，種植最多的花木是杏花、梨花、丁香、芍藥、山丹、迎春、鳳仙? ??石榴、薔薇、玉簪、菊花、大麗、雞冠等一些自然花種。直到今天這些花木在上、下花園栽培也很普遍。她在上、下花園居住時，還寫出了兩首《諷諫歌》，從中可以看出她的求賢和民族融合心情：“勿嗟塞上兮暗紅塵，勿傷多難兮畏夷人。不如塞奸邪之路兮進取賢臣。直須臥薪嘗膽兮，激壯士之捐身。可以朝清漠北兮夕枕燕云。”
“丞相來朝兮佩劍鳴，千官側(cè)目兮寂無聲。養(yǎng)成外患兮嗟何及，福盡忠臣兮罰不明。親戚并居兮藩屏位，私門潛育兮爪牙兵。可憐往代兮秦天子，獨向?qū)m中兮望太平。”
“澶淵之盟”后的一百余年，兩朝按時遣賀，歲歲通好，并在各自邊境地區(qū)開放了貿(mào)易榷場。遼宋之間的政治經(jīng)濟文化交流日益頻繁，促進了雙方社會的繁榮發(fā)展。據(jù)后人考證，其間雙方互派的使節(jié)達1600余人次。雙方人員往來，大都要往返雞鳴山大道。從西京（今大同），經(jīng)過歸化（今宣化），出居庸關(guān)，至燕京（今北京）人來人往絡(luò)繹不絕一派繁榮景象。
宋遼友好往來的120年間，歐陽修、蘇轍、沈括、劉敞、蘇頌等北宋著名人士和契丹使臣給后人留下許多詩篇。蘇頌的《和就日館》詩：“戎疆迢遞戴星行，朔騎奔馳束火迎。”“每念皇家承命重，愧無才譽副群情。”都生動描述了遼國迎接宋使的情形，反映了當(dāng)時蘇頌憂國憂民、肩負和平友好使命的責(zé)任。蘇轍在宋哲宗元祐四年（1089，遼道宗大安五年）出使遼朝，在其《奉使契丹二十八首》中的《渡桑干》一詩中就寫到：“會同出入凡十日，腥膻酸薄不可食。羊修乳粥差便人，風(fēng)隧沙場不宜客。”
而在蘇頌的筆下，經(jīng)常吟詠的是遼國奇異的風(fēng)光，“珍重詩翁饒藻思，剪裁風(fēng)物宜新。”“沙底暗冰頻剜馬，嶺上危徑罕逢人。”（蘇頌《和富谷館事》）“人向萬山峰外過，月從雙石嶺間升。”（蘇頌《和就日館》）在馬上極目遠眺，山彎稀稀落落的幾戶人家星羅棋布一般散落在山上，村中不時飄出幾縷炊煙。在他看來，那幾縷炊煙是那么的溫暖，于是就有了“白草悠悠千嶂路，青煙裊裊數(shù)家村。”（蘇頌《過土河》）的詩句。可以想見，這里的山水在一代名家、使臣蘇頌的眼里是如此的神奇，有一種中原所沒有的大氣，令人蕩氣回腸。
明《長安客話》記載：“雞鳴山之西三十里為上花園，又三十里為鎮(zhèn)城（今宣化），上花園相望有下花園。并遼蕭太后種花之所，遺址尚存。”由此可見，滄海桑田，歷史沉浮，這些遼的遺跡逐漸在遼末、金、元三朝到明時就剩下遺址可辨了。
關(guān)于蕭太后在下花園的民間傳說中演繹了多種版本，多以忠厚賢良出現(xiàn)。如今她的形像深深融入進當(dāng)?shù)厣鐣?jīng)濟文化發(fā)展中。2018年經(jīng)過多方研討論證的基礎(chǔ)上，在區(qū)開關(guān)廠附近挖掘重建“遼中花園遺址公園”將再現(xiàn)遼的皇家花園盛景。
北宋真宗大中祥符元年（遼圣宗統(tǒng)和二十六年，1008年）真宗近臣路振以賀契丹國主生辰使的身份出使遼國，受到蕭太后兩次接見，路振這樣描繪當(dāng)時見到的情景：第一次是在文化殿正式接見，“國母約五十余，冠翠花，玉充耳，衣黃錦袍小褧袍，束以白錦帶。方床累茵而坐，以錦裙環(huán)覆其足。侍立者十余人，皆胡婢，黃金為耳珰，五色彩纏發(fā)，盤以為髻，純練彩衣，束以繡帶。”第二次是在遼圣宗的生辰宴會上，“國母當(dāng)陽，冠翠鳳大冠，冠有綏纓，垂覆于領(lǐng)，鳳皆浮。衣黃錦青鳳袍，貂裘覆足。”
距路振出使遼國僅僅間隔一年即公元1009年蕭太后病逝。由于她的教導(dǎo)，遼圣宗皇帝親政后國內(nèi)政治清明，受到了各民族擁戴。為了祭奠蕭太后的豐功偉績在遼太平四? ??（公元1024年）遼下旨在雞鳴山山腰修建了中寺后改為永寧寺，作為遼代典型皇家寺院，意為庇護一方平安之意。也是作為政治人物的蕭太后所做的歷史貢獻被民間認(rèn)可進而走進廟堂供養(yǎng)的實證。
這也讓雞鳴山環(huán)繞的這座小城有了博愛與忠厚的美譽。縱觀整個歷史，只有遼代才是下花園地域人文精神中“厚德、明理、包容、博愛”形成的重要歷史時期。現(xiàn)在山腳下遼時期蕭太后遺留的涼亭中，仿佛依舊能看見這個歷史風(fēng)云人物用她睿智的目光流連駐足于山水花園間，護佑著一方平安
8. 永寧寺塔遺址
世界公認(rèn)的七大奇跡：埃及胡夫金字塔、巴比倫空中花園、阿爾忒彌斯神廟、奧林匹亞宙斯神像、摩索拉斯陵墓、羅德島太陽神巨像和亞歷山大燈塔。（排名按建造的時間順序）
1.埃及胡夫金字塔
塔高146.59米
相當(dāng)于40層大廈
建造時間：約公元前2631年
建造地點：埃及開羅吉薩附近
胡夫金字塔是唯一現(xiàn)存的古七大奇跡
在公元519年永寧寺塔（塔高147米）建成之前，胡夫大金字塔一直是世界上最高的建筑物。
2.巴比倫空中花園
空中花園，又稱懸苑，是世界七大奇跡之一
傳說是公元前6世紀(jì)由巴比倫王國王為其患病的王妃安美依迪絲修建，現(xiàn)已不存。
建造時間：約公元前6世紀(jì)
地點：巴比倫，幼發(fā)拉底河河?xùn)|，今伊拉克首都巴格達以南50里左右
3.阿爾忒彌斯神廟
阿爾忒彌斯神廟是希臘神話阿爾忒彌斯女神神廟
建造時間：約公元前550年
建造地點：古希臘愛菲索斯中，約在今土耳其的伊茲密爾南50公里。
公元前356年7月21日，神廟被黑若斯達特斯焚毀。該神廟至今只剩下一根柱子。
考古學(xué)家們用刷子而不是鐵鏟在這里工作了多年，才終于確認(rèn)這就是《圣經(jīng)》里曾經(jīng)提到過的那座著名城市以弗所的遺址。
4.奧林匹亞宙斯神像
宙斯（Zeus）是希臘神話眾神之神，是奧林匹亞（Olympia）的主神，為表崇拜而興建的宙斯神像是當(dāng)世最大的室內(nèi)雕像，宙斯神像所在的宙斯神殿則是奧林匹克運動會的發(fā)源地。
石灰?guī)r材質(zhì)
建造時間：約公元前457年
建造地點：希臘奧林匹亞城
神壇據(jù)說是用獻給宙斯的各種祭品的灰燼造的
宙斯神殿是希臘的宗教中心，由城邦和平民送來的祭品種類很多。幾百年來，一直在露天神壇叩拜宙斯。
5.摩索拉斯陵墓
摩索拉斯陵墓位于哈利卡納素斯，在土耳其的西南方，底部建筑為長方形，面積是40米乘30米，高45米，旁邊以石像作裝飾。
如今也只有一些殘骸
此陵墓著名之處除了它的建筑外，還有那些雕塑。摩索拉斯陵墓的雕塑由四名著名的雕刻家制造，每人負責(zé)陵墓的其中一邊。
6.羅德島太陽神巨像
這座巨像建在羅得市港口的入口處，公元前282年完工。它是希臘太陽神赫利俄斯的青銅鑄像，高約33米。巨像鑄造完工后過了56年，毀于公元前226年的一次地震中，倒在地上千年。
7.亞歷山大燈塔
建造時間：約公元前281年
建造地點：埃及的亞歷山大港附近的法洛斯島上
9. 永寧古寺在什么地方
活佛濟公不是寒山寺的僧人。
濟公（1130年或1148年－1209年），俗名李修緣，號湖隱，法號道濟，臺州天臺（今浙江省天臺縣）永寧村人。南宋高僧，后人尊稱為“濟公活佛”。
初在國清寺出家，后到杭州靈隱寺居住，隨后住凈慈寺。不受戒律拘束，嗜好酒肉，舉止似癡若狂，卻是一位學(xué)問淵博、行善積德的得道高僧，被列為禪宗第五十祖，楊岐派第六祖。撰有《鐫峰語錄》10卷，還 有很多詩作，主要收錄在《凈慈寺志》《臺山梵響》中。
10. 永寧寺遺址位于哪個城市的
北魏洛陽城，是世界文化遺產(chǎn)、全國重點文物保護單位，占地面積約75 [1-4] 平方公里，是中國當(dāng)時規(guī)模最大的都城。
北魏太和十九年（495年）孝文帝遷都洛陽后，對漢魏故城進行了大規(guī)模改造與擴建，至宣武帝時建成規(guī)模宏偉的北魏洛陽城。東魏天平元年（534年），遷都鄴城，拆毀洛陽宮殿。元象元年（538年）在東、西魏邙山之役中，北魏洛陽城化為廢墟。北周宣帝時期欲遷都洛陽，命人在北魏洛陽城的廢墟上重建洛陽，規(guī)模比北魏更大，但第二年周宣帝即崩，工程遂停止，大業(yè)元年隋煬帝營建隋唐洛陽城，北魏洛陽城此后徹底廢棄。 [5]
北魏洛陽城遺址在洛陽市區(qū)東15千米處，分為宮城、內(nèi)城和外郭城三重城圈。外郭城長、寬約10x7.5公里，面積約75平方公里。 [6] 人口約70余萬。 [6] 1954年開始，對其進行了勘察與發(fā)掘。基本查明了城垣、門闕、街道格局、護城河、金墉城、宮城、永寧寺、靈臺、太學(xué)遺址和刑徒墓地等。北魏洛陽城的形制布局在中國古代都城規(guī)劃發(fā)展中具有重要的地位，也是鮮卑族漢化、多民族融合和中西文化交流的重要見證。
Hash:427c37ab5b1e3eddf5129819d856446b265d861a
聲明：此文由 Sukin 分享發(fā)布，并不意味本站贊同其觀點，文章內(nèi)容僅供參考。此文如侵犯到您的合法權(quán)益，請聯(lián)系我們 kefu@qqx.com
相關(guān)推薦
-
東寧要塞遺址旅游 東寧要塞遺址在哪個城市
東寧要塞遺址旅游 東寧要塞遺址在哪個城市 1. 東寧要塞遺址在哪個城市2. 東寧要塞遺址歷史意義3. 東寧要塞遺址博物館4. 東寧要塞歷史5. 東寧要塞遺址在哪里6. 東寧要塞景點簡介7. 東寧要塞遺址游玩攻略8. 東寧要塞遺址在哪個城市的9. 東寧要塞百科10. 東寧的要塞是什么地方11. 東寧要塞在什么地方
-
楊臺寺遺址游玩攻略 楊臺寺遺址游玩攻略圖
楊臺寺遺址游玩攻略 楊臺寺遺址游玩攻略圖 1. 楊臺寺遺址游玩攻略圖2. 楊臺寺遺址游玩攻略圖文3. 金臺寺遺址怎么走4. 臺子寺遺址5. 古臺寺遺址6. 金臺寺游覽路線
-
永城造律臺遺址游玩攻略 河南永城酂城造律臺
永城造律臺遺址游玩攻略 河南永城酂城造律臺 1. 河南永城酂城造律臺2. 河南省永城市酂城鎮(zhèn)造律臺3. 永城邞城造律臺開發(fā)4. 永城造律臺遺址 概覽5. 永城市造律臺6. 永城造律臺是什么意思7. 永城市造律臺公園
-
永寧州古城游玩攻略 永寧古城在哪兒
永寧州古城游玩攻略 永寧古城在哪兒 1. 永寧古城在哪兒2. 永寧古城有哪些景點3. 永寧古城在哪兒?4. 永寧古城在哪兒個城市5. 陜西永寧古城簡介6. 永寧古城來歷7. 永寧古城遺址8. 永寧古城介紹9. 永寧古城的歷史10. 永寧州古城圖片
-
寧夏固原秦長城景點功略 固陽秦長城遺址游玩攻略
寧夏固原秦長城景點功略 固陽秦長城遺址游玩攻略 1. 固陽秦長城遺址游玩攻略2. 秦長城遺址在哪里3. 固原秦長城景區(qū)4. 固關(guān)長城景區(qū)5. 固陽秦長城遺址門票6. 固陽縣古城7. 固陽秦長城遺址游玩攻略一日游8. 固陽古城景區(qū)位置9. 固原秦長城遺址在哪10. 固陽古長城11. 固原長城遺址
-
海寧縣遺址游玩攻略 海寧歷史古跡
海寧縣遺址游玩攻略 海寧歷史古跡 1. 海寧歷史古跡2. 海寧歷史古跡簡介3. 海寧歷史古跡有哪些4. 海寧有什么古跡5. 海寧文物古跡6. 海寧的歷史文化7. 寧海古跡文化8. 海寧歷史古跡介紹9. 海寧 歷史
-
永寧州古城游玩攻略 永寧州古城游玩攻略圖
永寧州古城游玩攻略 永寧州古城游玩攻略圖 1. 永寧州古城游玩攻略圖2. 永寧古城一日游3. 永寧古城周邊游覽4. 永寧州古城在哪里5. 永寧州古城游玩攻略圖文6. 永寧州古城游玩攻略圖片7. 永寧古城怎么去
-
廣西永寧古城游玩攻略 廣西永寧古城游玩攻略路線
廣西永寧古城游玩攻略 廣西永寧古城游玩攻略路線 1. 廣西永寧古城游玩攻略路線2. 永寧古城游玩攻略圖3. 永寧古城怎么去4. 永寧古城要門票嗎5. 永寧古城在哪兒6. 永寧古城自駕游攻略7. 永寧古城一日游8. 永寧古城附近景點9. 廣西永寧古城游玩攻略路線推薦
-
元土城遺址公園攻略 元大都土城遺址游玩攻略
元土城遺址公園攻略 元大都土城遺址游玩攻略 1. 元大都土城遺址游玩攻略2. 元大都城墻遺址在哪3. 北土城元大都遺址4. 元大都遺址公園北土城5. 西土城元大都遺址6. 元大都土城遺址在哪7. 元大都土城遺址公園圖片8. 元大都遺址地圖
-
石獅永寧古鎮(zhèn)旅游攻略(石獅永寧古城游玩攻略)
石獅永寧古鎮(zhèn)旅游攻略(石獅永寧古城游玩攻略) 現(xiàn)在網(wǎng)頁上經(jīng)常看到關(guān)于泉州永寧古鎮(zhèn)，那里具體有什么好玩的呢，請大家詳細介紹一下石獅有什么好玩的地方永寧古鎮(zhèn)有哪些景點石獅有什么好玩的地方？哪些景點必去？石獅有什么好玩的地方，石獅娛樂攻略
-
狼谷狼谷古城遺址位于浙江省哪個市
狼谷狼谷古城遺址位于浙江省哪個市 狼谷狼谷古城遺址位于浙江省哪個市雙鳳朝陽意思？
-
寧城黑城遺址附近旅游景點「寧城黑城遺址附近旅游景點有哪些」
寧城黑城遺址附近旅游景點「寧城黑城遺址附近旅游景點有哪些」 赤峰市內(nèi)有古跡嗎？內(nèi)蒙古赤峰市寧城縣有啥好玩的地方?寧城最好玩的旅游景點是哪兒內(nèi)蒙古有什么風(fēng)景名勝？赤峰的國家級休閑農(nóng)業(yè)與鄉(xiāng)村旅游示范縣，都有哪些？
-
禹王城遺址游玩攻略 禹王城遺址公園
禹王城遺址游玩攻略 禹王城遺址公園 1. 禹王城遺址公園2. 禹城公園居位置3. 禹王城遺址公園開放時間4. 禹城大禹公園5. 禹王廟遺址6. 禹城古跡遺址7. 禹王城遺址公園介紹8. 禹王城遺址公園在哪里9. 禹城的公園
-
大城頭遺址游玩攻略 南頭古城游玩攻略
大城頭遺址游玩攻略 南頭古城游玩攻略 1. 南頭古城游玩攻略2. 南頭古城游玩時間3. 南頭古城旅游攻略4. 南頭古城 攻略5. 南頭古城游玩攻略深圳6. 南頭古城游玩攻略答題7. 南頭古城游玩攻略圖8. 南頭古城游玩攻略一日游9. 南頭古城周邊景點10. 南頭古城游玩攻略作文11. 南頭古城景點
-
古格王朝遺址游玩攻略 古格王國遺址在哪
古格王朝遺址游玩攻略 古格王國遺址在哪 1. 古格王朝遺址游玩攻略2. 古格王國遺址在哪3. 古格王朝旅游攻略4. 古格王朝遺址在哪個地方5. 古格王朝遺址開放時間6. 古格王朝遺址游記
-
延慶永寧古鎮(zhèn)游玩攻略 延慶永寧古城游記
延慶永寧古鎮(zhèn)游玩攻略 延慶永寧古城游記 1. 延慶永寧古城游記2. 延慶永寧古城周邊景點3. 延慶永寧古城歷史4. 延慶永寧古鎮(zhèn)一日游5. 延慶永寧古城攻略6. 延慶永寧古城介紹7. 延慶永寧古城游玩攻略8. 延慶永寧古城附近景點9. 延慶的永寧古城10. 延慶永寧古鎮(zhèn)及周邊旅游
-
禹王城遺址游玩攻略 禹王城遺址在什么地方
禹王城遺址游玩攻略 禹王城遺址在什么地方 1. 禹王城遺址在什么地方2. 禹都在哪個遺址3. 禹王城遺址在什么地方建的4. 禹王城舊址5. 禹王城遺址公園6. 禹王城遺址出土過什么文物7. 禹城古跡遺址8. 禹王城遺址在什么地方啊9. 禹王廟遺址10. 禹州古城遺址
-
漢任城王陵游玩攻略 漢長安城遺址游玩攻略
漢任城王陵游玩攻略 漢長安城遺址游玩攻略 1. 漢長安城遺址游玩攻略2. 漢長安城遺址最新動向3. 漢長安城遺址好玩嗎4. 漢長安城遺址要門票嗎5. 漢長安城遺址從哪進去6. 漢長安城遺址公園攻略7. 漢長安城遺址門票價格8. 漢長安城遺址開放時間9. 漢長安城遺址公園好玩嗎10. 漢長安城遺址怎么去
-
