玉佛寺和臥佛寺哪個(gè)景點(diǎn)好 玉佛寺和臥佛寺哪個(gè)景點(diǎn)好看
1. 玉佛寺和臥佛寺哪個(gè)景點(diǎn)好看
1、泰國大米
泰國的大米顆粒長、兩頭尖、顏色白而透明，煮成的米飯香柔、滑嫩、爽口，是泰國最主要的出口農(nóng)產(chǎn)品，在世界糧食市場上享有很高的聲譽(yù)。
2、珠寶
泰國的寶石原料品質(zhì)很高，特別是尖竹汶府和北碧府的紅寶石和藍(lán)寶石。其實(shí)是泰國的能工巧匠和設(shè)計(jì)高手很多，這些為泰國的寶石設(shè)計(jì)和外觀上賺足了優(yōu)勢(shì)。低廉的勞動(dòng)成本，免進(jìn)出口關(guān)稅，使得泰國的珠寶一下子成為世界上數(shù)一數(shù)二最受歡迎的珠寶之家。
3、香薰產(chǎn)品
由于泰式按摩與精油療程的結(jié)合，帶動(dòng)了泰國Spa與香氛產(chǎn)品的工業(yè)，不僅大飯店生產(chǎn)獨(dú)家產(chǎn)品并運(yùn)用于飯店內(nèi)的精油療程，民間的精油產(chǎn)品與衍生性商品也很多元，標(biāo)榜由泰國生產(chǎn)的有機(jī)草制作，搭配熏香瓶、燭臺(tái)等器具，成為現(xiàn)代人的家居熱門用品。
2. 玉佛寺和臥佛寺哪個(gè)景點(diǎn)好看一些
泰國十大旅游勝地TOP1：曼谷微笑之都
曼谷位于湄南河河畔，坐落在湄南河三角洲之上，是泰國的首都和入境首站，是同時(shí)兼具著古老氣息和現(xiàn)代風(fēng)情的東方大城，這個(gè)城市是1782年由捷克里王朝的帝王所建，而曼谷今日已成為泰國的寶庫，也是其精神、文化、政治、商業(yè)、教育和外交中心。因曼谷的湄南河縱橫交錯(cuò)如同蛛網(wǎng)，所以曼谷又有東方威尼斯的美稱。曼谷的名勝古跡數(shù)不勝數(shù)，以佛寺最多，大小廟宇共有400多座，建筑之美也為全國之最。在曼谷的大街小巷，到處都可以看到五光十色的寺廟和僧院，故而又稱其為佛廟之都。
推薦景點(diǎn)：大皇宮和玉佛寺、四面佛、云石寺、國家博物館、柚木宮、臥佛寺。
泰國十大旅游勝地TOP2：清邁泰北玫瑰
清邁是泰國第二大城市、泰國古都、著名的歷史文化古城。城建于1296年，有著光榮顯赫的歷史背景，以其豐富且完整的文化古跡聞名于世，曾是泰國史上的第一個(gè)獨(dú)立國家藍(lán)納泰王朝的首都。清邁風(fēng)景秀麗，遍植花草尤其以玫瑰花最為著名，有著北國玫瑰的雅稱。清邁距曼谷700千米，位于海拔300米的高原盆地中，四周群山環(huán)抱，清澈的濱河流經(jīng)市區(qū)，氣候涼爽，樹木蔥綠，景色旖旎，古跡眾多，是東南亞著名的避暑旅游勝地。
3. 推薦一個(gè)好地方臥佛寺公園
北京臥佛寺
寺在今北京海淀區(qū)西北壽安山南麓。因寺內(nèi)有臥佛造像而得名。唐代名兜率寺，元代名昭孝寺，至治二年 (1322) 重建，改名十方普覺寺，主要建筑有天王殿、三世佛殿、臥佛殿等。原有臥佛二，一是貞觀中造旃檀像，已毀; 一是元至治元年所鑄銅像，今存。臥佛為釋迦牟尼涅槃，長5米余，渾樸精致，為元代鑄造藝術(shù)之精品。
山東臥佛寺
寺位于山東省臨沂市莒南縣城北，緊靠臥佛山，系古代沂州四大古寺之一。 臥佛寺，始建于南北朝時(shí)期，由圖澄大師在山下結(jié)廬為寺，祈奉天佛而建，名曰“臥佛寺”。唐開元年間，高僧一行大師為修“大衍歷”，重新奠基臥佛寺。1996年莒南縣政府修繕臥佛寺，千百年來，臥佛寺香火旺盛，為魯南、蘇北佛教文化中心，佛教界泰斗茗山法師朝拜后，欣然題詞贊頌：“莒南天佛，世界奇觀”。
泰國臥佛寺
寺位于大皇宮隔壁的臥佛寺又稱菩提寺，臥佛寺是全曼谷最古老的廟，也是全泰國最大的廟宇。這座從艾尤塔雅時(shí)代留下的古寺很受卻克里節(jié)基王朝皇帝的喜愛，1793年拉瑪一世下令重建臥佛寺，于1801年完成，不過13年的光景，拉瑪三世時(shí)又下令重修，把大雄寶殿、方位殿及講經(jīng)樓都拆了重建，再加蓋兩座塔及臥佛殿，花了17年才完成，拉瑪四世時(shí)再? ?一座塔，便持續(xù)這個(gè)狀態(tài)到現(xiàn)在。
臥佛寺有一系列之"最"：它是曼谷歷史最悠久和最大的寺廟，擁有曼谷最大的臥佛和最多的佛像和佛塔。臥佛寺內(nèi)的臥佛全長46米，足掌長度5米，寬1.5米，兩腳掌相疊，各裝飾有珍珠母貝殼鑲嵌而成的108個(gè)吉祥圖案。
在臥佛寺內(nèi)共有99座大小佛塔，高7米的佛塔就有71座，有"塔林"之稱；還有高41米的大型摩訶佛塔4座。在臥佛寺大殿走廊的柱子上、墻壁上及各佛殿、排亭中都刻有很多碑文。碑文在三世王時(shí)刻成，其內(nèi)容有建筑、歷史、佛史、醫(yī)藥、格言、文學(xué)、地理、風(fēng)俗習(xí)慣等，被稱為"泰國的第一所大學(xué)" 。
這里至今仍有一所泰國古典按摩學(xué)校，招收國內(nèi)外學(xué)員來培訓(xùn)古式按摩術(shù)。在大雄殿外面欄桿的柱子和柱子之間，共有154幅以大理石雕刻的"拉瑪堅(jiān)"故事浮雕圖案，有很高藝術(shù)價(jià)值。
門票：200泰銖。
4. 玉佛寺的臥佛殿
（1）龍華寺
龍華寺是上海地區(qū)歷史最悠久、規(guī)模最大、建筑最雄偉的佛教寺院，相傳建于公元247年（三國赤烏年間），現(xiàn)以古寺、古塔、龍華廟會(huì)、龍華晚鐘構(gòu)成宗教旅游勝地。龍華寺殿齊整，宋代佛教禪宗的伽藍(lán)七堂制保持原貌，并珍藏有唐、五代、明、清年間的經(jīng)書、金印、佛像等。龍華寺幾經(jīng)毀修，現(xiàn)今的廟宇系清代道光年間重建，龍華塔系宋代重建，塔為樓閣式八角形7級(jí)，高40米。
（2）孔廟
嘉定孔廟建于1219年，向有“吳中第一”之稱。廟內(nèi)設(shè)有中國科舉制度陳列館，“育才”、“興賢”、“仰高”三座牌坊氣宇軒昂，分別代表培養(yǎng)人才、選拔人才和對(duì)孔子的敬慕。“當(dāng)湖書院”是目前上海地區(qū)最完整的古代書院建筑，距今已有270多年歷史。孔廟碑廊中還保存有我國宋代著名哲學(xué)家、教育家朱熹的大字碑和被稱為“嘉定四先生”的書跡石刻等，具有很高的藝術(shù)價(jià)值。
（3）豫園
豫園始建于明嘉靖三十八年（1559年），距今有400多年歷史。園林布局具有明清兩代南方建筑藝術(shù)風(fēng)格，保存完整，素有“城市山林”之譽(yù)。圍墻上的游龍蜿蜒起伏，把豫園分隔成不同景區(qū)，透出園林豐富的景層，成為豫園內(nèi)一大特色。園內(nèi)亭臺(tái)樓閣、假山池沼，共有48處景點(diǎn)，景致各別，有“以小見大”的特色。其中，“點(diǎn)春堂”曾為著名的小刀會(huì)起義軍的城北指揮部，堂內(nèi)陳列著當(dāng)年小刀會(huì)的兵器、文告、自鑄錢幣等文物。
（4）玉佛寺
玉佛寺因清光緒8年（1882年）普陀山僧人慧根從緬甸迎來玉佛兩尊并建寺而得名。玉佛寺山門前有照壁，寺內(nèi)有天王殿、大雄寶殿、玉佛樓、經(jīng)殿等宏觀建筑。玉佛樓有一座高1.9米、寬3.4米的玉雕釋迦牟尼坐像。兩廂有臥佛殿、銅佛殿、觀音殿和上海佛學(xué)院。臥佛殿內(nèi)供緬甸小臥佛，長96厘米。玉佛寺因此成為上海名剎，并為佛教禪宗道場。
（5）方塔
方塔位于上海松江，建于五代后漢乾佑枯二年（949年），磚木結(jié)構(gòu)，九級(jí)方形，高42.5米。其形態(tài)結(jié)構(gòu)因襲唐代磚塔，磚身每層四面辟壺門，斗拱大部分保留宋代原物，是江南古塔中保存原有構(gòu)件較多的一座。方塔周圍辟有“古典園林”，園內(nèi)有宋望仙橋、明蘭瑞堂、清天后堂大殿以及五老峰、美女峰等名石。
5. 臥佛寺好玩嗎
如果經(jīng)濟(jì)允許建議你直接打車去。如果做公交的話19、18路到左安道口（也是終點(diǎn)站）下車，換9路車到左安橋頭下，或者直接到集貿(mào)做9線車也是在左安橋頭下，然后順著左安河住里面走，大約得半小時(shí)能到。或是在建委坐42路，到終點(diǎn)下離得能近一點(diǎn)。冬天沒什么風(fēng)景可以看，就是雪景，建議夏天比較好玩。
6. 玉 佛寺的玉佛和臥佛
公元1882年，即清光緒八年，普陀山慧根法師朝五臺(tái)，歷峨眉，入西藏，到印度，禮佛后過緬甸，在當(dāng)?shù)厝A僑的贊助下，開山取玉，雕成五尊玉佛，并請(qǐng)回普陀山。路經(jīng)上海時(shí)，留下坐佛、臥佛各一尊，即在江灣鎮(zhèn)造廟供奉，稱玉佛寺。1918年，佛寺毀于兵火，故擇現(xiàn)址重建，新寺易名為“玉佛禪寺”。
玉佛坐像，像高1.92米，重一噸，由整塊白玉精雕而成，玉質(zhì)細(xì)潔，造型優(yōu)美，為釋迦牟尼的法相。
7. 玉佛寺和臥佛寺哪個(gè)景點(diǎn)好看些
泰國必去的七大寺廟
泰國是佛教國家，是有名的佛教寺廟集中地，去了泰國，怎能不去寺廟？來自泰國導(dǎo)游協(xié)會(huì)的數(shù)據(jù)顯示：泰國共有佛教寺廟33902座。一生走不遍這所有的寺廟，沒關(guān)系啊~至少你可以走遍這7座！
素攀寺
素攀寺，又名“銀寺”，建于1502年，是清邁一間非常獨(dú)特的寺廟，寺內(nèi)有一座由全銀打造的佛廳，銀光閃閃，煞是醒目。其寺廟外墻以人工雕刻而成，可算是鬼斧神工。
溫馨提示：該廟佛廳內(nèi)女性禁止進(jìn)入。相傳在500年前，在銀廟底下埋藏了咒語、護(hù)身符等圣物，根據(jù)蘭納傳統(tǒng)，如女士進(jìn)入這地方可能會(huì)破壞法器以及傷害到她自己。
坐標(biāo)：清邁
藍(lán)廟
藍(lán)廟，本名叫做班頓寺，因其外表呈藍(lán)色而被人們叫做藍(lán)廟。藍(lán)廟屬于蘭納和緬甸風(fēng)格的結(jié)合體，繁復(fù)華麗的金色花紋鑲嵌于那一片湛藍(lán)，輔以紫、淺藍(lán)、白等色點(diǎn)綴，但看外觀已然沉醉。
整座寺廟就像一個(gè)巨大的藝術(shù)品，從門前的園藝，到整體的藍(lán)色建筑，再到任何一處細(xì)小的雕刻，無一處不透露著設(shè)計(jì)者與建造者的匠心獨(dú)具。每一筆著色，每一寸貼金，都可以驚喜到讓你驚嘆。
溫馨提示：藍(lán)廟距離清邁縣城四五十公里的路程，往返需要3個(gè)小時(shí)，可自駕、包車或跟一日游行程前往。
坐標(biāo)：清邁
白廟
白廟始建于1997年，至今仍未完工。因其通體潔白，貼附鏡片反射銀光，故被稱為白廟。這座建筑由泰國著名建筑師許龍才設(shè)計(jì)建造，最初只是因?yàn)樗龅囊粋€(gè)夢(mèng)，便聽從佛祖的指示去建造一座通體潔的寺廟，使之成為世界上最純凈無暇的一塊凈土。
坐標(biāo)：清邁
玉佛寺
玉佛寺是泰國最著名的佛寺，三大國寶之一。玉佛寺最大的特色是有一尊 66 厘米高的翡翠佛像，這尊被認(rèn)為最神圣的佛像于1464 年首先在清萊府的一座佛塔中被發(fā)現(xiàn)，后經(jīng)輾轉(zhuǎn)回到清邁府，最后在曼谷安家，即現(xiàn)在供人膜拜的玉佛寺。
佛寺氣勢(shì)恢弘，尤其是兩千米長的走廊，上面繪有 178 幅以《羅摩衍那》史詩為題材的精美壁畫。任何角落都可以看到高高的寶塔，鑲有琉璃瓦或貼上金箔。
溫馨提示：要穿長褲長袖才可進(jìn)入，入口處可免費(fèi)租用衣服；玉佛寺的門票可與大王宮通用。
坐標(biāo)：曼谷
臥佛寺
臥佛寺又稱菩提寺，建于1832年，位于泰國曼谷大王宮以南，是曼谷最古老的寺廟，是全泰國最大的寺廟，系泰國三大國寶之一。寺內(nèi)供著一座斜臥金身大佛，長46米，高15米，鞋底鑲嵌精致的珍珠母寶石，為世界最大的臥佛之一。臥佛寺還是泰國擁有最多的佛像和佛塔的寺廟。
坐標(biāo)：曼谷
悟孟寺
悟孟寺素有“森林寺廟”之稱，其坐落于清邁素貼山腳下，被靜謐的森林和湖水環(huán)繞，甚至很多當(dāng)?shù)厝硕疾恢浪拇嬖凇Ｔ撍聫R佛塔下有條穿越平頂大山的磚砌隧道，每條隧道的盡頭都供奉著佛像，一頭是外面的光明世界，一頭是精神的極樂世界。
溫馨提示：游客可在這里進(jìn)行短期修行，但需提供體檢證明。且手機(jī)、煙酒、貴重首飾等物品均不得攜帶；修 行期間需上繳護(hù)照。
坐標(biāo)：清邁素貼山腳下
泰國是個(gè)宗教色彩濃郁的國度，無論你是否是虔誠的佛教信徒，去往泰國，一定要感受那里豐厚且濃郁的佛教氛圍。走過這些寺廟的你，快來點(diǎn)個(gè)贊吧~
8. 臥佛寺公園是個(gè)風(fēng)景優(yōu)美的地方
緬甸勐拉主要是果敢民族，緬甸小勐拉簡介：
1，小勐拉位于緬甸東撣邦，是第四特區(qū)首府勐拉的別稱，同時(shí)廣義上代表緬甸第四特區(qū)的別稱，因中國云南西雙版納市有勐臘縣，而且兩個(gè)地名讀音相同，故而中緬兩地百姓由習(xí)慣性把勐拉稱作為“小勐拉”以作區(qū)分。
2，小勐拉屬亞熱帶季風(fēng)氣候，一年三季分明，全年平均氣溫為27度左右。由于地處熱帶，加之季風(fēng)影響，因此除海拔較高地區(qū)以外，全年各月氣溫偏高，溫差較小，降雨量都十分充足。
3，小勐拉是個(gè)典型的東南亞特色風(fēng)俗的城市，有大金塔，基督教堂，金四角民族樂園，臥佛寺公園，關(guān)帝廟， 威尼斯人度假村等風(fēng)景名勝。
9. 玉佛寺附近有什么好玩的
水高莊位于天津市西青區(qū)東淀都市型現(xiàn)代農(nóng)業(yè)核心區(qū)內(nèi)，地處歷史悠久的楊柳青西南部5公里處，距天津市中心20公里，毗鄰亞洲最大的玉佛寺。根據(jù)旅游信息發(fā)布中心的消息，水高莊園占地面積1500畝，分為五個(gè)特色園區(qū)，分別是農(nóng)莊風(fēng)情園、子牙河風(fēng)情園、樂谷采摘園、溫室栽培展示園、鄉(xiāng)村溫泉休閑園。
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水高莊園有個(gè)景點(diǎn)叫飛虹大橋，這座橋的建筑很有特色，是采用了西班牙的海灣通道橋的設(shè)計(jì)理念建造的，在這個(gè)景點(diǎn)的主要路口，想象一下，當(dāng)你來到這座橋的時(shí)候，要經(jīng)過這樣一個(gè)設(shè)計(jì)特色的橋，進(jìn)入這個(gè)景點(diǎn)，就別有風(fēng)味了。這座橋以黑白鍵作為裝飾而存在，更使這座飛虹大橋頗具文化意蘊(yùn)，如同行走在琴鍵之上，仿佛讓人踩著鋼琴。但這首曲子并不像鋼琴發(fā)出的那樣低沉，而是在它旁邊潺潺的流水聲，很自然，很悅耳。飛虹橋呢，又成了景區(qū)入口的一道亮麗的風(fēng)景，在這里我們可以感受到水高莊園歡迎我們的那種儀式感。而這座飛虹大橋，也具有很強(qiáng)的時(shí)效性和實(shí)用性，它極大地縮短了參觀者進(jìn)入莊園的距離，這座大橋聳立在莊園的大門口，迎接著四面八方的參觀者。
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天津水高莊園是一個(gè)集農(nóng)業(yè)觀光，休閑娛樂，農(nóng)耕文化為一體的旅游勝地，也是回歸簡樸生活的最好去處。欣賞南國風(fēng)光，發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)，感受運(yùn)河文化、漕運(yùn)文化和碼頭文化，欣賞農(nóng)作物花草，采摘優(yōu)質(zhì)水果，釀制特色美酒，聆聽蛙鳴蟬鳴，感受田園風(fēng)光，是放松身心，遠(yuǎn)離喧囂的好地方。
10. 玉佛寺和臥佛寺哪個(gè)景點(diǎn)好看又好玩
泰國十大旅游勝地TOP1：曼谷微笑之都
曼谷位于湄南河河畔，坐落在湄南河三角洲之上，是泰國的首都和入境首站，是同時(shí)兼具著古老氣息和現(xiàn)代風(fēng)情的東方大城，這個(gè)城市是1782年由捷克里王朝的帝王所建，而曼谷今日已成為泰國的寶庫，也是其精神、文化、政治、商業(yè)、教育和外交中心。因曼谷的湄南河縱橫交錯(cuò)如同蛛網(wǎng)，所以曼谷又有東方威尼斯的美稱。曼谷的名勝古跡數(shù)不勝數(shù)，以佛寺最多，大小廟宇共有400多座，建筑之美也為全國之最。在曼谷的大街小巷，到處都可以看到五光十色的寺廟和僧院，故而又稱其為佛廟之都。
推薦景點(diǎn)：大皇宮和玉佛寺、四面佛、云石寺、國家博物館、柚木宮、臥佛寺。
泰國十大旅游勝地TOP2：清邁泰北玫瑰
清邁是泰國第二大城市、泰國古都、著名的歷史文化古城。城建于1296年，有著光榮顯赫的歷史背景，以其豐富且完整的文化古跡聞名于世，曾是泰國史上的第一? ?獨(dú)立國家藍(lán)納泰王朝的首都。清邁風(fēng)景秀麗，遍植花草尤其以玫瑰花最為著名，有著北國玫瑰的雅稱。清邁距曼谷700千米，位于海拔300米的高原盆地中，四周群山環(huán)抱，清澈的濱河流經(jīng)市區(qū)，氣候涼爽，樹木蔥綠，景色旖旎，古跡眾多，是東南亞著名的避暑旅游勝地。
推薦景點(diǎn)：清邁老城、素貼寺、馬沙大象營、清邁周六步行街、蒲屏皇宮、白廟、少數(shù)民族村落、清邁夜間動(dòng)物園。
泰國十大旅游勝地TOP3：芭堤雅東方夏威夷
芭堤雅是一個(gè)集大城市與海濱渡假勝地于一身的國際知名樂園。芭堤雅位于首都曼谷東南154千米頻臨印度半島和馬來半島間的羅灣，面積20多方千米，風(fēng)光旖旎氣候宜人，年均溫度20攝氏度左右，素以陽光、沙灘、海鮮名揚(yáng)天下，是世界著名的新興海濱旅游度假勝地，被譽(yù)為東方夏威夷。
推薦景點(diǎn)：珊瑚島、東芭文化村、小人國、云石公園、水上市場。
泰國十大旅游勝地TOP4：普吉島夢(mèng)幻島嶼
普吉島是泰國南部的世外桃源，也是泰國最大的海島。島上擁有亞洲最美的海灘，附近還有許多奇型怪狀的小島、鐘乳石洞、天然洞窟等自然景觀，延岸的海水清澈湛藍(lán)，海底世界更是美不勝收。長久以來便以5S自豪：陽光(Sun)、海洋(Sea)、沙灘(Sand)、藍(lán)天(Blue Sky )、治安(Security)，處處都充滿著歡樂和驚喜。11月到翌年4月是普吉島旅游旺季，這一時(shí)間段，海水平靜，天氣良好，降水少。
11. 玉佛寺好玩嗎
玉佛寺寶殿之中，供奉著一尊用整塊的祖母綠翡翠雕琢而成的佛像。
這是一尊印度僧伽羅風(fēng)格的佛像，由于祂是用整塊寶玉雕琢而成，是當(dāng)之無愧的無價(jià)之物，曠世寶藏，與“金佛寺大金佛”和“大城臥佛”并列，號(hào)稱“泰國三大國寶”。
而對(duì)于泰國而言，這尊玉佛，顯然是最珍貴的一個(gè)國寶。
每到季節(jié)更替，泰國君主或皇子，都要親自為玉佛換裝。
萬民膜拜，舉國敬仰，仿佛王國興廢，在此一佛，天上地下，唯此獨(dú)尊。
然而，在老撾萬象，也有一個(gè)同名同姓的“玉佛寺”。
只不過這座玉佛寺里，沒有玉佛。
佛，哪兒去了？
原來，在240年前，被“霸道總裁”暹羅國，給搶走了——
或者說，“搶回”了。
百年風(fēng)水輪流轉(zhuǎn)，玉佛今朝到我家
在西方殖民者入侵之前，東南亞地區(qū)的歷史，是一部春秋戰(zhàn)國式的大亂斗。
先是高棉帝國崛起，控制了大半個(gè)中南半島，成為了整個(gè)陸上東亞的“萬國共主”。
在中國宋代，當(dāng)高棉（其實(shí)就是柬埔寨）帝國天下無敵，孤獨(dú)求敗的年月，大大小小的泰族部落還沒有形成真正的國家，都只是帝國邊疆的“番邦邊蠻”。
不但在軍事上，泰族“各部”受柬埔寨高棉人的統(tǒng)治；在文化上，泰人、老撾人也將高棉文明視為正統(tǒng)，如同日耳曼蠻族對(duì)偉大的羅馬帝國一樣，高山仰止。
元代晚期，泰族強(qiáng)盛，高棉衰落，泰人王國攻滅高棉——就像日耳曼人洗劫羅馬一樣。
再往后，到了明代，西邊緬甸，東邊越南相繼崛起，與暹羅三足鼎立，逐漸形成了湄公河流域今日的“三強(qiáng)”格局。
除了“三強(qiáng)”，還有一個(gè)垂垂老矣的柬埔寨，以及一個(gè)夾縫中的老撾。
柬埔寨，徹底萎了。
老撾倒不太一樣——盡管后來，老撾也萎了，但是老撾也曾短暫地牛逼過。
1353年建國的“瀾滄王國”，是現(xiàn)代老撾的前身。
當(dāng)年的老撾，國力極盛之時(shí)，境內(nèi)人口眾多，軍力強(qiáng)盛，重型裝甲部隊(duì)——戰(zhàn)象軍規(guī)模龐大（泰老語言中“瀾滄”就是“百萬大象”之意），一度掌控了泰國北部、東北部大片領(lǐng)土。
直? ??暹羅和越南崛起，老撾才在兩大國的夾縫中走向衰落。
當(dāng)年你厲害，如今他牛逼，風(fēng)水輪流轉(zhuǎn)，誰都不服誰——這就是中南半島各國古代歷史的基本主題。
當(dāng)年老撾?yún)柡Φ臅r(shí)候，老族人建立的瑯勃拉邦王國一度控制了泰國北部的蘭納王國（也就是尚未并入泰國的清邁）。
清邁人的宮廷里，供奉著一尊傳世玉佛。
這尊玉佛，最初從南亞佛教中心——斯里蘭卡傳入東南亞。
在當(dāng)時(shí)東南亞各國君主的心中，這玉佛就如同傳國玉璽、西周九鼎、耶穌十字架、金庸屠龍刀一般，是“號(hào)令天下”的象征，俾睨列國的資本。
你要是家里不擺上一尊，都不好意思和人說你是“霸主”。
緬甸和暹羅崛起后，重兵爭奪清邁，老撾人實(shí)力不濟(jì)，只能將都城東遷萬象，順便把那玉佛也帶回萬象，供奉于老撾版本的“玉佛寺”里。
此時(shí)的老撾，已經(jīng)不復(fù)當(dāng)年的強(qiáng)盛，很快分裂為瑯勃拉邦和萬象兩個(gè)王國。
瑯勃拉邦王國親泰，而萬象王國則親緬。
1765年，緬甸兵分三路進(jìn)攻暹羅，攻滅泰國大城王朝，萬象王國抓住機(jī)會(huì)投靠緬甸，借助緬甸人的力量滅了瑯勃拉邦。
誰知，泰國民族英雄鄭信大帝橫空出世，一戰(zhàn)復(fù)國，并趁乾隆皇帝與緬甸開戰(zhàn)的良機(jī)，一舉將緬甸人趕出國土。
同時(shí)，一口氣把清邁也收入泰國版圖。
泰緬之戰(zhàn)的實(shí)力對(duì)比，逆轉(zhuǎn)得太快，老撾人大約是沒有反應(yīng)過來，仍然奉行親緬反暹的方針。
于是，1778年，暹羅出兵攻陷萬象，史稱“玉佛戰(zhàn)爭”。
這一仗打下來，反對(duì)泰國的萬象王國被滅了，親近泰國的瑯勃拉邦也被一道滅了。
自此，泰國人將老撾徹底化為屬國，對(duì)老撾進(jìn)行了長達(dá)百年的統(tǒng)治。
至于那玉佛呢？
那還用說，當(dāng)然是給“請(qǐng)”回泰國去了。
從泰國的立場看——這玉佛，本來就是清邁王庭的。如今連清邁都和暹羅是一家了，那你這個(gè)玉佛，不也就“自古以來”屬于暹羅嗎？
一戰(zhàn)焚城：越結(jié)越深的梁子
玉佛回到泰國，泰國人覺得理所應(yīng)當(dāng)。
至于老撾人，心里能舒坦嗎？
玉佛被搶走之后，老撾心理陰影面積那叫一個(gè)大，奇恥大辱如鯁在喉，這口氣實(shí)在咽不下去。
此后歷代老撾君主，對(duì)泰國主子表面上逆來順受，其實(shí)心里早就想反他娘的。
1825年，萬象王國昭阿努暗中聯(lián)合越南，揭竿起兵，兵分三路進(jìn)攻暹羅。
怎么著？長本事了，敢反過來打暹羅？
當(dāng)時(shí)統(tǒng)治暹羅的拉瑪三世，勃然大怒，興兵反擊老撾。
激戰(zhàn)之后，老撾兵敗，暹羅軍隊(duì)長驅(qū)直入，斬草除根，不但將老撾國王酷刑處死，還把當(dāng)年的“老撾玉佛寺”夷為平地。
為了永絕后患，暹羅軍隊(duì)縱兵屠城，將整座萬象城一把火燒得片瓦不留。
同時(shí)，暹羅徹底取消了萬象王國名義上的自治地位，把萬象并入泰國廊開府管轄。
都城被焚，王族受戮，這一下，老撾徹底涼了，喪失了與泰國抗衡的潛力與意志。
泰國人“萬象大拆遷”之后30年，法國人來了。
在一場毫無懸念的“法暹戰(zhàn)爭”之后，法國將柬埔寨和老撾從泰國領(lǐng)土中割裂出來。
對(duì)泰國統(tǒng)治耿耿于懷的老撾人，當(dāng)時(shí)別說“反抗殖民”，簡直是以“喜迎王師”的姿態(tài)掙脫泰國，投向法國懷抱，成為了法屬印度支那的一部分。
直到老撾共產(chǎn)黨的“巴特寮”政權(quán)建立，泰國政府擔(dān)心老撾支持越南，于是暗中出兵支援老撾境內(nèi)反共的右派武裝。
這一回，泰國押錯(cuò)了邊。
老撾共產(chǎn)黨控制全國政權(quán)之后，徹底歸向越南。
原本就有這么多的歷史問題，人家好不容易新建個(gè)國，? ??國又不早不晚地插了這事與愿違的一腳——這兩國之間要是沒點(diǎn)心結(jié)，那才真是豈有此理了。
從此以后，一直到今天，這兩個(gè)國家的關(guān)系，一直不冷不熱，靜謐中隔著一縷不言而喻的嫌棄與尷尬。
幾年前，我在泰國東北生活，時(shí)常見到北方的老撾同志。
原本以為，老撾和泰國東北伊森人“同文同種”，應(yīng)該有點(diǎn)兄弟情誼。
然而事實(shí)上，老撾人對(duì)法國人贊譽(yù)有加，對(duì)泰國人則心情復(fù)雜。
雖然老撾的人口密度只是泰國最窮的伊森地區(qū)的1/6，雖然老撾的有錢人周末都喜歡開車到曼谷去瀟灑一番，雖然老撾方面的接待人員，和泰國東北部的客人可以在KTV包廂里其樂融融地“同唱一首歌”……
但只要你提一句“泰國老撾真像啊！”或者“你們想去泰國生活嗎？”，老撾人絕對(duì)會(huì)義正辭嚴(yán)地糾正你——“我們和他們不一樣，我們的漂亮多了！”
你要是和老撾人提“玉佛寺”……那畫面就更是美得不敢看了。
作為一個(gè)中國人，我有時(shí)不禁偷偷地想——佛，究竟保佑得了誰呢？
這個(gè)人間，號(hào)稱護(hù)佑眾生的無價(jià)之寶，其實(shí)際功效，往往事與愿違。
別說保佑了，尊貴的玉佛，甚至每每成為戰(zhàn)火的導(dǎo)線，征伐的借口，圣殿的背后，是古往今來的沖天烈焰，黎民百姓的骨骸鮮血。
每當(dāng)我看到玉佛寺里熙熙攘攘的腳步，看到世界各國的善男信女在玉佛前頂禮膜拜，我都有點(diǎn)“難以直視”的復(fù)雜心情。
事到如今，玉佛屬于誰，這樣的問題早已沒有被回答的必要。
泰國和老撾，在我們這代人的一生中，想必也不會(huì)再有戰(zhàn)火重燃的可能。
人間萬苦，終將逝去，佛本無言，人心唯是。
不知道，老撾人在自家玉佛寺游玩時(shí)，心里還會(huì)不會(huì)惦記著遠(yuǎn)在曼谷的玉佛本尊。
在未來的歲月中，這兩家能不為這寶貝再打起來，就阿彌陀佛了。
泰國玉佛寺景點(diǎn)圖 - 泰國玉佛寺玉佛圖片 玉佛寺
1. 泰國玉佛寺玉佛圖片
上海玉佛寺對(duì)殘疾人沒有優(yōu)惠。上海玉佛禪寺位于上海市普陀區(qū)安遠(yuǎn)路170號(hào)。玉佛禪寺是一座仿宋殿宇建筑，布局嚴(yán)謹(jǐn)，占地面積約11.6畝，建筑面積8856平方米。玉佛寺建筑師承宋代寺院風(fēng)格，中軸線上排列著天王殿、大雄寶殿、玉佛樓三重殿堂。共有堂舍200多間。
2. 泰國的玉佛像
免費(fèi)開放的，什么時(shí)間去都可以。
鷗汀證果寺位于廣東省汕頭市，在該市龍湖區(qū)汕樟路北側(cè)，地處鷗汀海濱，風(fēng)景秀美。寺內(nèi)有600年菩提翠聳，般若泉香，另石柱蟠龍，雕梁畫棟，風(fēng)鈴交響，寶鐸和鳴，是鷗汀古八景中最具代表性的一景。
鷗汀證果寺舊屬揭陽縣，始建于明代永樂四年（1406年），初名崇福庵，嘉靖四十二年（1563年），設(shè)澄海縣治時(shí)，敕封為證果寺。1994年，粵東名剎鷗汀證果寺被列為汕頭市“文物保護(hù)單位”。隨后歷年修建，至2001年11月4日，隆重舉行重建落成暨諸佛菩薩開光盛典。寺廟占地已達(dá)1700平方米，成為潮汕著名旅游景點(diǎn)。
鷗汀證果寺內(nèi)以大型泰國銅佛像，菩提古樹.般若甘泉.特多的柱聯(lián)，別具一格的山門、天王殿、九龍壁玉石雕刻等引人入勝。
3. 泰國玉佛寺古建筑的圖片
玉佛寺建于1782年占據(jù)大皇宮四分之以的面積，寺內(nèi)有玉佛殿、佛骨殿、藏經(jīng)閣、鐘樓等景點(diǎn)。其中玉佛殿也就是大雄寶殿是玉佛寺的主體建筑，大殿內(nèi)正中央的神龕內(nèi)供奉著泰國的頂級(jí)國寶——翡翠玉佛像。這尊通透翠綠的碧玉佛像高66厘米、寬48厘米，由一塊翡翠精雕細(xì)琢而成。自1434年在泰國清萊被發(fā)現(xiàn)后，就成為了印度、老撾、緬甸等國爭相搶奪的對(duì)象。據(jù)說這尊佛像能給擁有它的人帶來好運(yùn)，不過即使不能帶來好遠(yuǎn)，這塊由翡翠雕刻而成的佛像也是價(jià)值連城。
4. 泰國曼谷玉佛寺佛像
慧根大師原打算將五尊玉佛全部送普陀山供奉，但途徑上海時(shí)，上海佛教界眾弟子見玉佛玉質(zhì)精美，雕刻精致，佛像莊嚴(yán)，頗有留戀之意！于是，大度的慧根法師覺得把玉佛留在上海，也能擴(kuò)大佛教知名度，還能促進(jìn)佛教的發(fā)展，因此決定留下了兩尊玉佛，即臥佛和坐佛，供上海信眾瞻拜，其余三尊，則送回普陀山供奉。這兩尊玉佛，一坐一臥，坐像高達(dá)1.95米，重約1噸，臥佛略小！
當(dāng)時(shí)上海沒有供奉玉佛的寺廟，為了對(duì)玉佛進(jìn)行供奉，上海信眾開始在上海尋地建寺，后有僧人可成募得現(xiàn)址，逐漸建成現(xiàn)有的規(guī)模！這也是為什么玉佛寺，“先有佛，后有寺”的來歷！
5. 泰國玉佛是什么佛
上天的使者。
在西方他們的形象是長著翅膀的，穿白衣或不穿衣的女子男子或小孩。
在東方他們是踩著云朵傳達(dá)上天旨意的形象。
總之，沒人見過，但又不能說沒有。
泰國人稱，意思是“天使之城”。將其泰文全稱轉(zhuǎn)為拉丁文字，長達(dá)１４２個(gè)字母，其意為：“天使之城、偉大的都市、玉佛的宿處、堅(jiān)不可摧的城市、被贈(zèng)予九塊寶石的世界大都會(huì)”等。
6. 泰國玉佛的圖片
位于大皇宮北，是泰國王族寺院，內(nèi)供玉佛釋迦年尼，是泰國重要國寶。
7. 泰國玉佛寺玉佛圖片高清
江寧路玉佛寺門口對(duì)聯(lián)： 上聯(lián)：是誰將眼孔放開看得穿大千世界, 下聯(lián)：到此要腳跟站定方許入不二法門。
8. 泰國玉佛寺是什么佛
泰國必去的七大寺廟
泰國是佛教國家，是有名的佛教寺廟集中地，去了泰國，怎能不去寺廟？來自泰國導(dǎo)游協(xié)會(huì)的數(shù)據(jù)顯示：泰國共有佛教寺廟33902座。一生走不遍這所有的寺廟，沒關(guān)系啊~至少你可以走遍這7座！
素攀寺
素攀寺，又 名“銀寺”，建于1502年，是清邁一間非常獨(dú)特的寺廟，寺內(nèi)有一座由全銀打造的佛廳，銀光閃閃，煞是醒目。其寺廟外墻以人工雕刻而成，可算是鬼斧神工。
溫馨提示：該廟佛廳內(nèi)女性禁止進(jìn)入。相傳在500年前，在銀廟底下埋藏了咒語、護(hù)身符等圣物，根據(jù)蘭納傳統(tǒng)，如女士進(jìn)入這地方可能會(huì)破壞法器以及傷害到她自己。
坐標(biāo)：清邁
藍(lán)廟
藍(lán)廟，本名叫做班頓寺，因其外表呈藍(lán)色而被人們叫做藍(lán)廟。藍(lán)廟屬于蘭納和緬甸風(fēng)格的結(jié)合體，繁復(fù)華麗的金色花紋鑲嵌于那一片湛藍(lán)，輔以紫、淺藍(lán)、白等色點(diǎn)綴，但看外觀已然沉醉。
整座寺廟就像一個(gè)巨大的藝術(shù)品，從門前的園藝，到整體的藍(lán)色建筑，再到任何一處細(xì)小的雕刻，無一處不透露著設(shè)計(jì)者與建造者的匠心獨(dú)具。每一筆著色，每一寸貼金，都可以驚喜到讓你驚嘆。
溫馨提示：藍(lán)廟距離清邁縣城四五十公里的路程，往返需要3個(gè)小時(shí)，可自駕、包車或跟一日游行程前往。
坐標(biāo)：清邁
白廟
白廟始建于1997年，至今仍未完工。因其通體潔白，貼附鏡片反射銀光，故被稱為白廟。這座建筑由泰國著名建筑師許龍才設(shè)計(jì)建造，最初只是因?yàn)樗龅囊粋€(gè)夢(mèng)，便聽從佛祖的指示去建造一座通體潔的寺廟，使之成為世界上最純凈無暇的一塊凈土。
坐標(biāo)：清邁
玉佛寺
玉佛寺是泰國最著名的佛寺，三大國寶之一。玉佛寺最大的特色是有一尊 66 厘米高的翡翠佛像，這尊被認(rèn)為最神圣的佛像于1464 年首先在清萊府的一座佛塔中被發(fā)現(xiàn)，后經(jīng)輾轉(zhuǎn)回到清邁府，最后在曼谷安家，即現(xiàn)在供人膜拜的玉佛寺。
佛寺氣勢(shì)恢弘，尤其是兩千米長的走廊，上面繪有 178 幅以《羅摩衍那》史詩為題材的精美壁畫。任何角落都可以看到高高的寶塔，鑲有琉璃瓦或貼上金箔。
溫馨提示：要穿長褲長袖才可進(jìn)入，入口處可免費(fèi)租用衣服；玉佛寺的門票可與大王宮通用。
坐標(biāo)：曼谷
臥佛寺
臥佛寺又稱菩提寺，建于1832年，位于泰國曼谷大王宮以南，是曼谷最古老的寺廟，是全泰國最大的寺廟，系泰國三大國寶之一。寺內(nèi)供著一座斜臥金身大佛，長46米，高15米，鞋底鑲嵌精致的珍珠母寶石，為世界最大的臥佛之一。臥佛寺還是泰國擁有最多的佛像和佛塔的寺廟。
坐標(biāo)：曼谷
悟孟寺
悟孟寺素有“森林寺廟”之稱，其坐落于清邁素貼山腳下，被靜謐的森林和湖水環(huán)繞，甚至很多當(dāng)?shù)厝硕疾恢浪拇嬖凇Ｔ撍聫R佛塔下有條穿越平頂大山的磚砌隧道，每條隧道的盡頭都供奉著佛像，一頭是外面的光明世界，一頭是精神的極樂世界。
溫馨提示：游客可在這里進(jìn)行短期修行，但需提供體檢證明。且手機(jī)、煙酒、貴重首飾等物品均不得攜帶；修行期間需上繳護(hù)照。
坐標(biāo)：清邁素貼山腳下
泰國是個(gè)宗教色彩濃郁的國度，無論你是否是虔誠的佛教信徒，去往泰國，一定要感受那里豐厚且濃郁的佛教氛圍。走過這些寺廟的你，快來點(diǎn)個(gè)贊吧~
9. 泰國玉佛寺的玉佛圖片
玉佛寺門票70元/人。
玉佛寺原名玉佛苑，位于 遼寧 省 鞍山 市玉 佛山 風(fēng)景區(qū)內(nèi)，占地面積四萬六千平方米，三面環(huán)山，一面臨水。玉佛寺古樸典雅，氣勢(shì)恢弘，以玉石王為載體的世界最大玉佛坐落于主體建筑玉佛閣內(nèi)，集七色為一體，色彩斑斕， 光澤 瑰麗，并以其博大雄偉，于1997年10月榮選 上海 大世界基 尼斯 之最。2002年12月12日， 英國 吉 尼斯 世界紀(jì)錄總部正式授予玉佛寺“世界最大玉佛”證書。
10. 泰國玉佛寺玉佛圖片欣賞
玉佛寺是全國重點(diǎn)寺院，因供? ?有巨大的玉佛而得名。這兩尊玉佛系玉佛寺的鎮(zhèn)寺之寶，有整塊的緬甸美玉雕琢而成，質(zhì)地細(xì)膩，晶瑩剔透，圓潤光滑。玉佛的雕工非常精湛，佛像面部豐滿，猶如滿月，雙眼微開，嘴角上翹，自有一種靜謐安詳，見之令人心神寧靜，禮佛之心油然而生！
上海玉佛寺及周邊景點(diǎn) 上海玉佛寺的玉佛在哪里 玉佛寺
1. 上海玉佛寺的玉佛在哪里
TOP1：靜安寺
靜安寺位于上海的核心區(qū)靜安區(qū)，由此可知，靜安區(qū)的名字就來源于靜安寺。在很多人看來，靜安寺是上海最土豪的一座古寺。因?yàn)樗牡乩砦恢脤?shí)在是太優(yōu)越，畢竟位于上海最繁華的核心地帶。靜安寺最具有代表性的就是金佛殿里面供奉的金佛，在每年的初一和十五，很多人都會(huì)來靜安寺上香。
TOP2：龍華寺
龍華寺位于上海徐匯區(qū)的龍華街道，可想而知，這個(gè)街道的名字也是因?yàn)辇埲A寺而來的。想必大家應(yīng)該也都知道，龍華寺是目前上海地區(qū)歷史最久遠(yuǎn)、現(xiàn)存規(guī)模最大的一座寺廟。有消息傳出，龍華寺是三國時(shí)期的孫權(quán)為了紀(jì)念母親而新建的。不過，這一點(diǎn)并沒有得到證實(shí)。龍華寺是“彌勒佛”的道場，為什么這樣說呢？因?yàn)閺浝辗鸾蹬R人間的時(shí)候就是在龍華樹下得道成佛的。另外，在每年廟會(huì)的時(shí)候，很多老上海人都會(huì)來這里湊熱鬧。
TOP3：玉佛寺
玉佛寺位于上海的普陀區(qū)，如今已有120年的歷史。想必大家很少有人知道，普陀區(qū)就是因?yàn)橛穹鹚露妹Ａ硗猓P(guān)于這座寺廟的故事也是非常傳奇。之前有一位來自普陀山的慧根和尚，他在去印度取經(jīng)之后途徑緬甸，憑借自己的努力化緣得來5尊玉佛。不過，因?yàn)楫?dāng)時(shí)的環(huán)境條件有限，最終留下了兩尊最大的玉佛在上海，在上海本地人的幫助下修建了玉佛寺。后來，為了感念慧根和尚，上海人便把玉佛寺所在的區(qū)命名為普陀區(qū)。
2. 上海玉佛寺的玉佛從哪里請(qǐng)來的
1.龍華寺
龍華寺位于上海市南郊龍華街道，是上海地區(qū)歷史最久、規(guī)模最大的古剎。
龍華寺的名稱來源于佛經(jīng)中彌勒菩薩在龍華樹下成佛的典故。據(jù)傳龍華寺是三國時(shí)期孫權(quán)為其母所建，距今已有1700多年，然而有文獻(xiàn)記載可考的歷史是龍華寺建于北宋太平興國二年（公元977年）。
2.玉佛禪寺
玉佛寺位于上海市普陀區(qū)安遠(yuǎn)路170號(hào)，因寺內(nèi)主要供奉玉佛而得名，因其屬于禪宗臨濟(jì)法系，修習(xí)禪法，故又名玉佛禪寺。玉佛寺作為上海旅游的十大景點(diǎn)之一，它雖地處繁華的市區(qū)，卻又鬧中取靜，被喻為鬧市中的一片凈土。玉佛寺創(chuàng)建人和首任住持是慧根法師。
3.真如寺
位于上海普陀區(qū)真如鎮(zhèn)街道，占地近20畝，建筑面積1370平方米，上海著名的佛寺，原名“萬壽寺”，俗稱“大廟”，全國文物保護(hù)單位。上海普陀區(qū)境內(nèi)，歷史上曾有不少寺廟，但絕大多數(shù)都已廢毀，留存下來的寺廟，以真如寺為建寺最早、影響最深。此寺原在官場（今大場附近），稱真如院。
4.靜安寺
位于上海市靜安區(qū)，其歷史相傳最早可追溯至三國孫吳赤烏十年（247年），初名滬瀆重玄寺。宋大中祥符元年（1008年），更名靜安寺。南宋嘉定九年（1216年），寺從吳淞江畔遷入境內(nèi)蘆浦沸井浜邊（今南京西路），早于上海建城。
3. 上海玉佛寺的玉佛在哪里買
玉佛寺和靜安寺的區(qū)別就是這是兩個(gè)佛教的寺院。
上海靜安寺，又稱靜安古寺，位于上海市靜安區(qū)，其歷史相傳最早可追溯至三國孫吳赤烏十年，初名滬瀆重玄寺。宋大中祥符元年，更名靜安寺。南宋嘉定九年，寺從吳淞江畔遷入境內(nèi)蘆浦沸井浜邊（今南京西路），早于上海建城。靜安寺總建筑面積達(dá)2.2萬平方米，整個(gè)廟宇形成前寺后塔的格局，由大雄寶殿、天王殿、三圣殿三座主要建筑構(gòu)成，是上海最古老的佛寺。寺內(nèi)藏有八大山人名畫、文征明真跡《琵琶行》行草長卷。靜安區(qū)亦由靜安寺而聞名于世。靜安寺的建筑風(fēng)格是仿明代以前的建筑風(fēng)格，典型? ?代表就是斗拱的形制。
靜安寺是漢族地區(qū)佛教全國重點(diǎn)寺院之一，上海市真言宗古剎之一，上海市文物保護(hù)單位。
玉佛寺位于上海市普陀區(qū)安遠(yuǎn)路170號(hào)，因寺內(nèi)主要供奉玉佛而得名，因其屬于禪宗臨濟(jì)法系，修習(xí)禪法，故又名玉佛禪寺。玉佛寺作為上海旅游的十大景點(diǎn)之一，它雖地處繁華的市區(qū)，卻又鬧中取靜，被喻為鬧市中的一片凈土。玉佛寺方丈是上海佛教協(xié)會(huì)會(huì)長。
4. 上海玉佛禪寺的玉佛
公元1882年，即清光緒八年，普陀山慧根法師朝五臺(tái)，歷峨眉，入西藏，到印度，禮佛后過緬甸，在當(dāng)?shù)厝A僑的贊助下，開山取玉，雕成五尊玉佛，并請(qǐng)回普陀山。路經(jīng)上海時(shí)，留下坐佛、臥佛各一尊，即在江灣鎮(zhèn)造廟供奉，稱玉佛寺。1918年，佛寺毀于兵火，故擇現(xiàn)址重建，新寺易名為“玉佛禪寺”。
玉佛坐像，像高1.92米，重一噸，由整塊白玉精雕而成，玉質(zhì)細(xì)潔，造型優(yōu)美，為釋迦牟尼的法相。
5. 上海玉佛寺在哪里?
上海玉佛寺有齋飯吃。上海玉佛禪寺始建于1882年，至今已在高樓林立的都市中走過了近140個(gè)春秋。寺廟位于上海普陀區(qū)安遠(yuǎn)路170號(hào)。
和別的寺院特別不同之處便在于是"先有佛，后建寺"，以供奉玉佛而得名。
這尊百年玉佛，是一百多年前慧根法師效仿唐代玄奘大師，策杖孤征、單丁行腳后，途經(jīng)緬甸開山取玉、精心雕琢而得，幾番因緣際會(huì)，得以留在滬上。
6. 上海玉佛禪寺
玉佛寺寶殿之中，供奉著一尊用整塊的祖母綠翡翠雕琢而成的佛像。
這是一尊印度僧伽羅風(fēng)格的佛像，由于祂是用整塊寶玉雕琢而成，是當(dāng)之無愧的無價(jià)之物，曠世寶藏，與“金佛寺大金佛”和“大城臥佛”并列，號(hào)稱“泰國三大國寶”。
而對(duì)于泰國而言，這尊玉佛，顯然是最珍貴的一個(gè)國寶。
每到季節(jié)更替，泰國君主或皇子，都要親自為玉佛換裝。
萬民膜拜，舉國敬仰，仿佛王國興廢，在此一佛，天上地下，唯此獨(dú)尊。
然而，在老撾萬象，也有一個(gè)同名同姓的“玉佛寺”。
只不過這座玉佛寺里，沒有玉佛。
佛，哪兒去了？
原來，在240年前，被“霸道總裁”暹羅國，給搶走了——
或者說，“搶回”了。
百年風(fēng)水輪流轉(zhuǎn)，玉佛今朝到我家
在西方殖民者入侵之前，東南亞地區(qū)的歷史，是一部春秋戰(zhàn)國式的大亂斗。
先是高棉帝國崛起，控制了大半個(gè)中南半島，成為了整個(gè)陸上東亞的“萬國共主”。
在中國宋代，當(dāng)高棉（其實(shí)就是柬埔寨）帝國天下無敵，孤獨(dú)求敗的年月，大大小小的泰族部落還沒有形成真正的國家，都只是帝國邊疆的“番邦邊蠻”。
不但在軍事上，泰族“各部”受柬埔寨高棉人的統(tǒng)治；在文化上，泰人、老撾人也將高棉文明視為正統(tǒng)，如同日耳曼蠻族對(duì)偉大的羅馬帝國一樣，高山仰止。
元代晚期，泰族強(qiáng)盛，高棉衰落，泰人王國攻滅高棉——就像日耳曼人洗劫羅馬一樣。
再往后，到了明代，西邊緬甸，東邊越南相繼崛起，與暹羅三足鼎立，逐漸形成了湄公河流域今日的“三強(qiáng)”格局。
除了“三強(qiáng)”，還有一個(gè)垂垂老矣的柬埔寨，以及一個(gè)夾縫中的老撾。
柬埔寨，徹底萎了。
老撾倒不太一樣——盡管后來，老撾也萎了，但是老撾也曾短暫地牛逼過。
1353年建國的“瀾滄王國”，是現(xiàn)代老撾的前身。
當(dāng)年的老撾，國力極盛之時(shí)，境內(nèi)人口眾多，軍力強(qiáng)盛，重型裝甲部隊(duì)——戰(zhàn)象軍規(guī)模龐大（泰老語言中“瀾滄”就是“百萬大象”之意），一度掌控了泰國北部、東北部大片? ?土。
直到暹羅和越南崛起，老撾才在兩大國的夾縫中走向衰落。
當(dāng)年你厲害，如今他牛逼，風(fēng)水輪流轉(zhuǎn)，誰都不服誰——這就是中南半島各國古代歷史的基本主題。
當(dāng)年老撾?yún)柡Φ臅r(shí)候，老族人建立的瑯勃拉邦王國一度控制了泰國北部的蘭納王國（也就是尚未并入泰國的清邁）。
清邁人的宮廷里，供奉著一尊傳世玉佛。
這尊玉佛，最初從南亞佛教中心——斯里蘭卡傳入東南亞。
在當(dāng)時(shí)東南亞各國君主的心中，這玉佛就如同傳國玉璽、西周九鼎、耶穌十字架、金庸屠龍刀一般，是“號(hào)令天下”的象征，俾睨列國的資本。
你要是家里不擺上一尊，都不好意思和人說你是“霸主”。
緬甸和暹羅崛起后，重兵爭奪清邁，老撾人實(shí)力不濟(jì)，只能將都城東遷萬象，順便把那玉佛也帶回萬象，供奉于老撾版本的“玉佛寺”里。
此時(shí)的老撾，已經(jīng)不復(fù)當(dāng)年的強(qiáng)盛，很快分裂為瑯勃拉邦和萬象兩個(gè)王國。
瑯勃拉邦王國親泰，而萬象王國則親緬。
1765年，緬甸兵分三路進(jìn)攻暹羅，攻滅泰國大城王朝，萬象王國抓住機(jī)會(huì)投靠緬甸，借助緬甸人的力量滅了瑯勃拉邦。
誰知，泰國民族英雄鄭信大帝橫空出世，一戰(zhàn)復(fù)國，并趁乾隆皇帝與緬甸開戰(zhàn)的良機(jī)，一舉將緬甸人趕出國土。
同時(shí)，一口氣把清邁也收入泰國版圖。
泰緬之戰(zhàn)的實(shí)力對(duì)比，逆轉(zhuǎn)得太快，老撾人大約是沒有反應(yīng)過來，仍然奉行親緬反暹的方針。
于是，1778年，暹羅出兵攻陷萬象，史稱“玉佛戰(zhàn)爭”。
這一仗打下來，反對(duì)泰國的萬象王國被滅了，親近泰國的瑯勃拉邦也被一道滅了。
自此，泰國人將老撾徹底化為屬國，對(duì)老撾進(jìn)行了長達(dá)百年的統(tǒng)治。
至于那玉佛呢？
那還用說，當(dāng)然是給“請(qǐng)”回泰國去了。
從泰國的立場看——這玉佛，本來就是清邁王庭的。如今連清邁都和暹羅是一家了，那你這個(gè)玉佛，不也就“自古以來”屬于暹羅嗎？
一戰(zhàn)焚城：越結(jié)越深的梁子
玉佛回到泰國，泰國人覺得理所應(yīng)當(dāng)。
至于老撾人，心里能舒坦嗎？
玉佛被搶走之后，老撾心理陰影面積那叫一個(gè)大，奇恥大辱如鯁在喉，這口氣實(shí)在咽不下去。
此后歷代老撾君主，對(duì)泰國主子表面上逆來順受，其實(shí)心里早就想反他娘的。
1825年，萬象王國昭阿努暗中聯(lián)合越南，揭竿起兵，兵分三路進(jìn)攻暹羅。
怎么著？長本事了，敢反過來打暹羅？
當(dāng)時(shí)統(tǒng)治暹羅的拉瑪三世，勃然大怒，興兵反擊老撾。
激戰(zhàn)之后，老撾兵敗，暹羅軍隊(duì)長驅(qū)直入，斬草除根，不但將老撾國王酷刑處死，還把當(dāng)年的“老撾玉佛寺”夷為平地。
為了永絕后患，暹羅軍隊(duì)縱兵屠城，將整座萬象城一把火燒得片瓦不留。
同時(shí)，暹羅徹底取消了萬象王國名義上的自治地位，把萬象并入泰國廊開府管轄。
都城被焚，王族受戮，這一下，老撾徹底涼了，喪失了與泰國抗衡的潛力與意志。
泰國人“萬象大拆遷”之后30年，法國人來了。
在一場毫無懸念的“法暹戰(zhàn)爭”之后，法國將柬埔寨和老撾從泰國領(lǐng)土中割裂出來。
對(duì)泰國統(tǒng)治耿耿于懷的老撾人，當(dāng)時(shí)別說“反抗殖民”，簡直是以“喜迎王師”的姿態(tài)掙脫泰國，投向法國懷抱，成為了法屬印度支那的一部分。
直到老撾共產(chǎn)黨的“巴特寮”政權(quán)建立，泰國政府擔(dān)心老撾支持越南，于是暗中出兵支援老撾境內(nèi)反共的右派武裝。
這一回，泰國押錯(cuò)了邊。
老撾共產(chǎn)黨控制全國政權(quán)之后，徹底歸向越南。
原本就有這么多的歷史問題，人家好不容? ??新建個(gè)國，泰國又不早不晚地插了這事與愿違的一腳——這兩國之間要是沒點(diǎn)心結(jié)，那才真是豈有此理了。
從此以后，一直到今天，這兩個(gè)國家的關(guān)系，一直不冷不熱，靜謐中隔著一縷不言而喻的嫌棄與尷尬。
幾年前，我在泰國東北生活，時(shí)常見到北方的老撾同志。
原本以為，老撾和泰國東北伊森人“同文同種”，應(yīng)該有點(diǎn)兄弟情誼。
然而事實(shí)上，老撾人對(duì)法國人贊譽(yù)有加，對(duì)泰國人則心情復(fù)雜。
雖然老撾的人口密度只是泰國最窮的伊森地區(qū)的1/6，雖然老撾的有錢人周末都喜歡開車到曼谷去瀟灑一番，雖然老撾方面的接待人員，和泰國東北部的客人可以在KTV包廂里其樂融融地“同唱一首歌”……
但只要你提一句“泰國老撾真像啊！”或者“你們想去泰國生活嗎？”，老撾人絕對(duì)會(huì)義正辭嚴(yán)地糾正你——“我們和他們不一樣，我們的漂亮多了！”
你要是和老撾人提“玉佛寺”……那畫面就更是美得不敢看了。
作為一個(gè)中國人，我有時(shí)不禁偷偷地想——佛，究竟保佑得了誰呢？
這個(gè)人間，號(hào)稱護(hù)佑眾生的無價(jià)之寶，其實(shí)際功效，往往事與愿違。
別說保佑了，尊貴的玉佛，甚至每每成為戰(zhàn)火的導(dǎo)線，征伐的借口，圣殿的背后，是古往今來的沖天烈焰，黎民百姓的骨骸鮮血。
每當(dāng)我看到玉佛寺里熙熙攘攘的腳步，看到世界各國的善男信女在玉佛前頂禮膜拜，我都有點(diǎn)“難以直視”的復(fù)雜心情。
事到如今，玉佛屬于誰，這樣的問題早已沒有被回答的必要。
泰國和老撾，在我們這代人的一生中，想必也不會(huì)再有戰(zhàn)火重燃的可能。
人間萬苦，終將逝去，佛本無言，人心唯是。
不知道，老撾人在自家玉佛寺游玩時(shí)，心里還會(huì)不會(huì)惦記著遠(yuǎn)在曼谷的玉佛本尊。
在未來的歲月中，這兩家能不為這寶貝再打起來，就阿彌陀佛了。
7. 上海玉佛寺的玉佛在哪個(gè)殿里
上海玉佛寺的傳說如下：
傳聞在1882年在租界建設(shè)中，在公共租界和閘北交界處挖出過一塊石碑，碑上刻有很多符文似的圖案，隨后爆發(fā)了一場瘟疫（傳為霍亂），死了很多人。
此時(shí)普陀山慧根法師迎五座玉佛回普陀，路經(jīng)上海，見此情狀說，這石碑是離魂碑，見之則大兇。于是慧根法師做了法事，將石碑重新埋入地下，并留下一座玉佛鎮(zhèn)壓且建了寺廟，即現(xiàn)在的玉佛寺。據(jù)說此碑現(xiàn)在仍在寺下。
8. 上海玉佛寺佛像
清光緒八年（1882年），普陀山慧根法師朝五臺(tái)，歷峨眉，入西藏，到印度，禮佛后過緬甸，在當(dāng)?shù)厝A僑的贊助下，開山取玉，雕成五尊玉佛，并請(qǐng)回普陀山。路經(jīng)上海時(shí)，留下坐佛、臥佛各一尊，即在江灣鎮(zhèn)造廟供奉，稱玉佛寺。
最早的玉佛寺是清光緒二十六年（1900年）建立在吳淞江灣車站之側(cè)，由慧根法師的弟子本照法師任持。辛亥革命后，寺毀于兵火，僅玉佛幸存。一度以盛宣懷舍殫根路（今維安路）別墅為寺，供奉玉佛。
民國七年（1918年），佛寺毀于兵火，故擇現(xiàn)址重建，新寺易名為“玉佛禪寺”。民國七年（1918年）起，佛教禪宗支派臨濟(jì)宗僧人可成法師在今址建新寺。經(jīng)過十年的“躬營奮筑”，相繼落成了佛殿、樓閣、齋廚等仿宋寺廟建筑群，使玉佛寺“丹艧觚綾，崇閎壯麗，蔚為巨剎，甲于海上。”
民國三十一年（1942年），玉佛寺住持遠(yuǎn)塵法師曾在寺內(nèi)創(chuàng)辦了上海佛學(xué)院。邀請(qǐng)鎮(zhèn)江竹林寺震華法師任院長兼教務(wù)長，招收學(xué)僧30人。后因種種原因辦。
新中國建立后，國家多次進(jìn)行拔款進(jìn)行維修。
1963年1月8日，周恩來總理親自陪同斯里蘭? ?總理班達(dá)拉奈克夫人來到玉佛寺，參加為紀(jì)念斯里蘭卡前總理班達(dá)拉奈克誕辰64周年舉行的紀(jì)念法會(huì)。
“文化大革命”中，在市委的保護(hù)下，各級(jí)政府、有關(guān)單位和廣大干部群眾及寺內(nèi)僧人相互配合，使整個(gè)寺院建筑完好地保存下來，經(jīng)卷佛像、法器法物也安然無恙，兩座玉佛完好無損，一切佛教活動(dòng)都停止。
1976年10月以后，為落實(shí)宗教信仰自由政策，玉佛寺又重新作為佛教活動(dòng)場所恢復(fù)開放，成立了“玉佛寺管理委員會(huì)”，流落僧人紛紛回寺。還拔出資金，對(duì)年久失修的寺廟進(jìn)行了維修。十一屆三中全會(huì)以來，玉佛寺交從自己管理，由上海市佛教界人士按寺廟體制推了方丈、監(jiān)院等僧職。
1979年，由真禪法師擔(dān)任玉佛寺的住持，恢復(fù)了佛教十方叢林制度。
1981年起，恢復(fù)舉辦各類佛事法會(huì)。
1983年，上海市佛教協(xié)會(huì)在玉佛寺恢復(fù)了上海佛學(xué)院。
2006年7月，玉佛禪寺與華東師范大學(xué)聯(lián)合，發(fā)起成立“華東師大覺群佛教文化研究所”，并出版《人間佛教的都市發(fā)展模式》、《西藏佛教與和諧社會(huì)》兩部研究專著。
9. 上海玉佛寺圖片
玉佛寺是一座仿宋殿宇建筑，布局嚴(yán)謹(jǐn)，占地面積約11.6畝，建筑面積8856平方米。
靜安寺總建筑面積達(dá)2.2萬平方米，整個(gè)廟宇形成前寺后塔的格局，由大雄寶殿、天王殿、三圣殿三座主要建筑構(gòu)成，是上海最古老的佛寺。
由此可見，靜安寺比玉佛寺大。
10. 上海玉佛寺的玉佛在哪里批發(fā)
上海玉佛寺是在浦西的普陀區(qū)安遠(yuǎn)路上，地處上海的黃金位置，是鬧市中的一片凈土，因其珍藏的一尊大玉佛而聞名。此寺與龍華寺、靜安寺同為滬上名剎，也是聞名于海內(nèi)外的佛教寺院。這里每年香火鼎盛，香客不斷，也有很多外國游客慕名而來。