導(dǎo)讀：云南風(fēng)俗旅游攻略 云南的特色景點(diǎn)和風(fēng)俗 1. 云南的特色景點(diǎn)和風(fēng)俗 2. 云南的特色景點(diǎn)和風(fēng)俗有哪些 3. 云南的民族特色風(fēng)俗 4. 云南的特色景點(diǎn)和風(fēng)俗是什么 5. 云南的地方特色美食 6. 云南特色和民俗文化 7. 云南的著名景點(diǎn)和風(fēng)俗詳細(xì)介紹 8. 云南的特色和風(fēng)俗有哪些 9. 云南的特色風(fēng)情有哪些 10. 云南民俗旅游景點(diǎn) 11. 云南的特色景點(diǎn)和風(fēng)俗文化

1. 云南的特色景點(diǎn)和風(fēng)俗

云南的“民風(fēng)民俗”有：竹筒當(dāng)鍋煮飯賣(mài)、牛奶做成扇子賣(mài)、過(guò)橋米線(xiàn)人人愛(ài)、米飯粑粑叫餌塊、談情說(shuō)愛(ài)用歌代、新娘要把墨鏡戴、娃娃出門(mén)男人帶等等。

美麗、富饒的云南，是祖國(guó)西南邊疆的一塊寶地，它土地遼闊、山川壯麗、資源豐富，是中華民族發(fā)祥地之一。早在170萬(wàn)年前，元謀人就在這里繁衍生息。這里是中國(guó)古代“南方絲綢之路”的重要通道和口岸。云南有10個(gè)國(guó)家級(jí)風(fēng)景區(qū)，48個(gè)省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)。有海拔6740米終年積雪的高山東省，至今無(wú)人能夠攀登頂峰；不古老茂密的原始森林，險(xiǎn)峻深邃的峽谷，喀斯特巖溶地貌開(kāi)成的石林以及九鄉(xiāng)溶洞等奇觀(guān)。

云南省民族眾多，各民族都有其獨(dú)特的社會(huì)結(jié)構(gòu)，生活方式，風(fēng)俗習(xí)慣。流傳甚廣，版本甚多的“云南十八怪”從一定程度上來(lái)講，也是云南民族風(fēng)情的一種體現(xiàn)。

其中一種版本是這樣說(shuō)的：“雞蛋用草串著賣(mài)，米飯餅子燒餌塊，三只蚊子炒盤(pán)菜，石頭長(zhǎng)到云天外，摘下草帽當(dāng)鍋蓋，四季服裝同穿戴，種田能手多老太，竹筒能做水煙袋，袖珍小馬有能耐，螞蚱能做下酒菜，常年都出好瓜菜，好煙見(jiàn)抽不見(jiàn)賣(mài)，茅草暢銷(xiāo)海內(nèi)外，火車(chē)沒(méi)有汽車(chē)快，娃娃出門(mén)男人帶，山洞能跟仙境賽，過(guò)橋米線(xiàn)人人愛(ài)，鮮花四季開(kāi)不敗”。這個(gè)順口溜一定程度上體現(xiàn)了多姿多彩的云南民族風(fēng)情。

2. 云南的特色景點(diǎn)和風(fēng)俗有哪些

云南花燈戲的藝術(shù)特色主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

一是演出方式遍地撒，也就是演出不擇地方。早期的花燈演出曾被稱(chēng)為過(guò)街燈、院壩燈、壩壩燈，非常自由隨便。

二是貼近生活。花燈觀(guān)察與表現(xiàn)生活的角度比起許多大型劇種與生活的距離也要近得多，因此它的內(nèi)容男女老幼都懂，演唱的技藝也容易學(xué)會(huì)。

三是花燈的音樂(lè)兼收并蓄了許多民歌小調(diào)，形成了許多支派。花燈有史以來(lái)就在云南廣大漢族及少數(shù)民族雜居區(qū)廣為流行，由于受到各地方言土語(yǔ)、風(fēng)俗民情、音樂(lè)曲調(diào)的影響，形成了昆明花燈、玉溪花燈、楚雄花燈、建水花燈等許多支派。

四是花燈音樂(lè)曲調(diào)的來(lái)源相當(dāng)廣泛。從搜集到的上千首曲調(diào)中可以看到，花燈的音樂(lè)曲調(diào)一部分源于明清小曲，大量的是源于民歌小調(diào)，還有的是從云南揚(yáng)琴、宗教音樂(lè)及民族音樂(lè)中吸收的。

五是云南花燈歌舞表演多。首先是載歌載舞，無(wú)論大戲小戲，花燈舞在劇中都占有較大比重，并形成了自己特有的一套表演方式。

除了上述這些特點(diǎn)外，云南花燈的音樂(lè)是它區(qū)別于其他劇種的主要標(biāo)志之一。

云南花燈音樂(lè)的結(jié)構(gòu)短小，多為上下句或四個(gè)樂(lè)句組成的單樂(lè)段。音樂(lè)的節(jié)奏鮮明，流動(dòng)性較強(qiáng)，樂(lè)句之間很少有較大的停頓，多從板上起句，在眼上落句。速度一般為中速或小快板，情緒明快、活潑、瀟灑，旋律優(yōu)美。云南花燈音樂(lè)的調(diào)式多為徵調(diào)式和羽調(diào)式，其次是宮調(diào)式和商調(diào)式，以五聲的樂(lè)曲為主

3. 云南的民族特色風(fēng)俗

云南省特有的七個(gè)少數(shù)民族是：佤族，基諾族，怒族，獨(dú)龍族，傣族，景頗族，阿昌族。除了這七個(gè)少數(shù)民族以外，云南省世居的少數(shù)民族還有拉祜族，布朗族，白族，普米族，傈僳族，德昂族，哈尼族，納西族等都是云南省特有的少數(shù)民族，他們分布在云南省八個(gè)民族自治州境內(nèi)及聚集的民族自治縣境內(nèi)。所以說(shuō)云南省是一個(gè)多民族的省份和世居特有的多民族省份。

4. 云南的特色景點(diǎn)和風(fēng)俗是什么

竹筒當(dāng)鍋煮飯賣(mài)、牛奶做成扇子賣(mài)、過(guò)橋米線(xiàn)人人愛(ài)、米飯粑粑叫餌塊、談情說(shuō)愛(ài)用歌代、新娘要把墨 鏡戴、娃娃出門(mén)男人帶。

5. 云南的地方特色美食

1，過(guò)橋米線(xiàn)

過(guò)橋米線(xiàn)是云南滇南地區(qū)特有的小吃，起源于蒙自地區(qū)，由湯料、佐料、生的豬里脊肉片、雞脯肉片、烏魚(yú)片及五成熟的豬腰片、肚頭片、水發(fā)魷魚(yú)片制作而成

2.小鍋米線(xiàn)

昆明人常見(jiàn)的米線(xiàn)烹飪方法，是昆明特色風(fēng)味小吃之一

3.騰沖餌塊

又叫“大救駕”，云南騰沖市最出名的傳統(tǒng)小吃之一，也是云南十八怪之小吃之一

4.建水燒豆腐

又稱(chēng)臨安豆腐是云南省建水縣的特色傳統(tǒng)特色名吃。

5.曲靖蒸餌絲

是云南的一種傳統(tǒng)風(fēng)味食品，是云南特色風(fēng)味小吃，“蒸餌絲”則是曲靖獨(dú)創(chuàng)

6.巍山扒肉餌絲

是大理特色小吃之一，餌絲是由黃谷米經(jīng)過(guò)蒸、舂、揉最后切成絲

7.豌豆粉

是昆明市傳統(tǒng)的漢族小吃，是云南人十分喜愛(ài)的雜糧制品

8.大理乳扇

是主產(chǎn)于大理州洱源縣的奶制品，又是云南特色風(fēng)味小吃

9.鮮花餅

是以云南特有的食用玫瑰花入料的酥餅，是具有云南特色的云南經(jīng)典點(diǎn)心代表

10.麗江粑粑

是納西族獨(dú)具的風(fēng)味食品，有著悠久的歷史，明代《徐霞客游記》中即有記載

6. 云南特色和民俗文化

1、云南少數(shù)民族民居建筑各具特色，各式和樣。云南是一個(gè)多民族的省份，有著25個(gè)少數(shù)民族。在民族分布上有“大雜居，小聚居”的特點(diǎn)。

2、云南少數(shù)民族的服飾絢麗多彩，各具特色。

3、在語(yǔ)言和文化方面也有各自的語(yǔ)種和文字。 云南是一個(gè)多民族、多語(yǔ)種、多文字的邊疆省份，全省25個(gè)少數(shù)民族中，除回、水、滿(mǎn)3個(gè)民族使用漢語(yǔ)文外，其他22個(gè)少數(shù)民族使用26種語(yǔ)言，14個(gè)民族使用22種文字。

4、云南是全國(guó)宗教類(lèi)型最多的省份，佛教、道教、基督教、伊斯蘭教、原始宗教在云南均有，堪稱(chēng)中國(guó)的“宗教王國(guó)”。

7. 云南的著名景點(diǎn)和風(fēng)俗詳細(xì)介紹

云南民族習(xí)俗文化的特點(diǎn):

1、云南少數(shù)民族民居建筑各具特色，各式和樣。云南是一個(gè)多民族的省份，有著25個(gè)少數(shù)民族。在民族分布上有“大雜居，小聚居”的特點(diǎn)。

在聚居的地方，可以看到各少數(shù)民族自己獨(dú)特的建筑樣式，例如大理白、彝族、寧菠納西族、怒江傈僳族、元江哈尼族、西雙版納傣、景頗族等，在這些少數(shù)民族聚居的地方，建筑樣式都是統(tǒng)一的，沿襲自己民族幾千年來(lái)的風(fēng)格。

在雜居的地方，可以看到各少數(shù)民族相互交流，相互吸取，由此而衍生出的很多新的建筑樣式。。

2、云南少數(shù)民族的服飾絢麗多彩，各具特色。

彝族婦女的服裝多為寬邊大袖的左衽衣服，在衣服的胸襟、背肩、袖口或整件衣服上用紅色、金色、紫色、綠色等顏色的絲線(xiàn)挑繡各種花紋圖案，在衣領(lǐng)上還鑲嵌有銀泡。

納西族女子上身著長(zhǎng)過(guò)膝蓋的大褂，寬腰大袖，腰系百褶圍腰，下著長(zhǎng)褲，背披披肓。

這種披肩是用羊皮去毛、洗凈、硝白，而后縫制而成的，然后在披肩上繡上兩條白布帶，勞動(dòng)時(shí)就將披肩的布帶拉到胸前十字交叉系緊，看上去猶如七顆閃亮的星星圍著一輪明月，人們把這種著裝稱(chēng)為“披星戴月”。“披星戴月”衣即美觀(guān)又防風(fēng)雨還耐磨損。

3、在語(yǔ)言和文化方面也有各自的語(yǔ)種和文字。

云南是一個(gè)多民族、多語(yǔ)種、多文字的邊疆省份，全省25個(gè)少數(shù)民族中，除回、水、滿(mǎn)3個(gè)民族使用漢語(yǔ)文外，其他22個(gè)少數(shù)民族使用26種語(yǔ)言，14個(gè)民族使用22種文字。

4、民族節(jié)目也豐富多彩，有的民族有許多節(jié)日，有的節(jié)日則是多民族所共有。

大致分為宗教祭祀性節(jié)日、生產(chǎn)活動(dòng)性節(jié)日、紀(jì)? ??慶祝性節(jié)日、社交娛樂(lè)性節(jié)日。較著名的節(jié)日有：彝族的火把節(jié)、白族的三月街、傣族的潑水節(jié)、納西族的三朵節(jié)、景頗族的目腦縱歌、僳僳僳族的刀桿節(jié)等。

5、云南是全國(guó)宗教類(lèi)型最多的省份，佛教、道教、基督教、伊斯蘭教、原始宗教在云南均有，堪稱(chēng)中國(guó)的“宗教王國(guó)”。

8. 云南的特色和風(fēng)俗有哪些

白族白族地區(qū)節(jié)日多、廟會(huì)多、歌會(huì)多。從春節(jié)到正月十八，幾乎天天有節(jié)日，夜夜耍龍燈。從正月到開(kāi)秧門(mén)的幾個(gè)月內(nèi)，月月有廟會(huì)，各村各寨都要迎送本主（即本村或本地崇拜的神主），過(guò)本主節(jié)，非常熱鬧。此外還有三月街、蝴蝶會(huì)、繞三靈、火把節(jié)等等。這些節(jié)日、廟會(huì)和歌會(huì)為青年男女的交往和戀愛(ài)提供了極好的機(jī)會(huì)。

9. 云南的特色風(fēng)情有哪些

多民族共居。在歷史發(fā)展的長(zhǎng)河中各民族優(yōu)秀文化的交流和融合，創(chuàng)造了特色鮮明的異彩紛呈的民族文化藝術(shù)。多民族共居的云南，無(wú)論在語(yǔ)言、民居、民族服飾，還是在民族生活習(xí)俗、婚喪嫁娶、摩梭走婚、民族節(jié)慶中，都會(huì)使你感覺(jué)到神秘、清純、樸實(shí)、還有點(diǎn)濃濃的異域風(fēng)情……

　　云南的民族多，民族節(jié)慶更多，為廣大游客心馳神往的傣族“潑水節(jié)”、彝族“火把節(jié)”、白族“三月街”、納西族“三朵節(jié)”、苗族的“花山節(jié)”、傈僳族的“刀桿節(jié)”、哈尼族的“長(zhǎng)龍宴”等已成為云南人民人文景觀(guān)的重要組成部分。

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10. 云南民俗旅游景點(diǎn)

云南民族村位于云南省昆明市西南郊的滇池之畔，占地面積89公頃，是反映和展示云南二十六個(gè)民族社會(huì)文化風(fēng)情的窗口，是國(guó)家4A級(jí)旅游景區(qū)、國(guó)家民委民族文化基地。最大的特點(diǎn)就是集中了云南主要的25個(gè)少數(shù)民族的村寨、民族歌舞廳、民族廣場(chǎng)、云南民族博物館以及激光噴泉、水幕電影等旅游設(shè)施。

云南民族村，占地面積為1264.96畝，其中水域面積463.96畝。集云南主要的傣族、白族、彝族、納西族、佤族、布朗族、基諾族、拉祜族、藏族、景頗族、哈尼族、德昂族、壯族、苗族、水族、怒族、蒙古族、布依族、獨(dú)龍族、僳僳族、普米族、滿(mǎn)族、回族、瑤族、阿昌族等25個(gè)少數(shù)民族的村寨、民族歌舞廳、民族廣場(chǎng)、云南民族博物館以及激光噴泉、水幕電影等旅游設(shè)施。民族村寨采用復(fù)原陳列的手法展示云南的民族風(fēng)情。走進(jìn)村里只見(jiàn)不同風(fēng)格的民族村寨分布其間，錯(cuò)落有致，各展風(fēng)姿，各少數(shù)民族豐富多彩的村舍建筑、生產(chǎn)、生活、宗教習(xí)俗均如實(shí)地展示出來(lái)，是云南民族文化的縮影。

云南民族村主大門(mén)是一組氣勢(shì)恢宏的鋼架式建筑。門(mén)首懸掛著“云南民族村”五個(gè)雄渾遒勁的燙金大字，正中是一只振翅騰飛的金孔雀圖形徽標(biāo)，象征著云南民族村吉祥幸福，興旺發(fā)達(dá)的美好前景。大門(mén)前是寬闊而平整的人流集散廣場(chǎng)，下面的草坪中是一組白象群雕塑，名為“白象迎賓”。

云南民族村景區(qū)內(nèi)水陸交錯(cuò)，清新優(yōu)雅，各村寨景點(diǎn)錯(cuò)落有致。其間有綠蔭小徑，亭閣回廊、拱橋石階相銜相接，并與滇池湖濱大道首尾貫通。

游客在村寨里，除可了解云南各民族的建筑風(fēng)格、民族服飾、民族風(fēng)俗外，還可以觀(guān)賞激光噴泉、水幕電影、民族歌舞、大象表演。身著民族服飾的導(dǎo)游小姐為游客提供導(dǎo)游服務(wù)，講解各少數(shù)民族的習(xí)俗。結(jié)合各少數(shù)民族節(jié)日，在村里還舉行白族的“三月街”、傣族的“潑水節(jié)”、彝族的“火把節(jié)”、僳僳族的“刀桿節(jié)”、景頗族的“目腦縱歌”、納西族的“三朵節(jié)? ?等獨(dú)具民族特色的民族節(jié)日活動(dòng)，是云南旅游的重要旅游景區(qū)。

11. 云南的特色景點(diǎn)和風(fēng)俗文化

南麗江地區(qū)是納西族主要聚集地，主要分布于麗江古城區(qū)、玉龍納西族自治縣，其余分布在維西、中甸、寧蒗、德欽和四川鹽邊、鹽源、木里及西藏的芝康等縣。納西族原是中國(guó)西北古羌人的一個(gè)支系，大約在公元三世紀(jì)遷徙到麗江地區(qū)定居下來(lái)。該地區(qū)工居住著22個(gè)少數(shù)民族。

麗江古城有著多彩的地方民族習(xí)俗和娛樂(lè)活動(dòng)，納西古樂(lè)、東巴儀式、占卜文化、古鎮(zhèn)酒吧以及納西族火把節(jié)等，別具一格。麗江古城體現(xiàn)了中國(guó)古代城市建設(shè)的成就，是中國(guó)民居中具有鮮明特色和風(fēng)格的類(lèi)型之一。

東巴文化：

東巴文化同世界上其他民族的古文化一樣，也是一種宗教文化。是由東巴教世代傳承下來(lái)的納西族古文化。東巴教是納西族原始宗教，其祭司叫“東巴”，意譯為智者，他們多數(shù)集歌、舞、經(jīng)、書(shū)、史、畫(huà)、醫(yī)為一身。

東巴文：

東巴文是一種十分原始的圖畫(huà)象形文字，從文字形態(tài)發(fā)展的角度來(lái)看，它比甲骨文還要原始，屬于文字起源的早期形態(tài)，最早是寫(xiě)、畫(huà)在木頭和石頭上的符號(hào)圖象，后來(lái)有了紙，才把這些符號(hào)圖象寫(xiě)在紙上。可以說(shuō)，東巴文是目前世界上唯一存活著的象形文字，是人類(lèi)社會(huì)文字起源和發(fā)展的“活化石”。

東巴音樂(lè)：

東巴音樂(lè)是指東巴在宗教祭祀活動(dòng)中有所吟誦的一種曲調(diào)，并伴有器樂(lè)，是東巴文化的一個(gè)重要組成部分。這種音樂(lè)流傳于東巴口頭，或零星保存于東巴經(jīng)和東巴畫(huà)中。除了占卜經(jīng)書(shū)以外，東巴經(jīng)書(shū)都是要通過(guò)誦唱表現(xiàn)出來(lái)的。

東巴舞：

東巴舞就是納西族的古典舞蹈，納西族素以能歌善舞著稱(chēng)。目前廣泛在民間流傳和新發(fā)掘整理的舞蹈，有原始舞蹈、東巴古典舞蹈、組舞和新歌舞等幾類(lèi)。“麥達(dá)蹉”和“熱熱蹉”等是詩(shī)、歌、舞三者合一的原始舞蹈。其特點(diǎn)是邊唱邊舞，以唱促舞，以舞助唱，唱完舞止；沒(méi)有樂(lè)器伴奏，人數(shù)、地點(diǎn)和場(chǎng)合不受限制，男女皆可參加。舞步簡(jiǎn)單，一般是以右手搭左肩或手挽手，從右行進(jìn)，漸成圓圈。

東巴宮

作為東巴文化的主要部分，無(wú)論是文字、音樂(lè)還是舞蹈，它們的傳承和發(fā)展都離不開(kāi)東巴，座落在麗江古城的東巴宮，更為現(xiàn)代人提供了一個(gè)了解東巴文化的窗口。東巴宮座落在麗江古城東大街，它的門(mén)樓上裝飾的是東巴的“五幅冠”，大門(mén)兩旁懸掛著東巴的木牌畫(huà)，東巴宮內(nèi)別具一格的裝飾和文化活動(dòng)更會(huì)讓您感受到東巴文化的魅力。

東巴繪畫(huà)：

東巴畫(huà)是東巴文化重要內(nèi)容之一，有木牌畫(huà)、紙牌畫(huà)、布卷畫(huà)和經(jīng)文畫(huà)幾類(lèi)。東巴畫(huà)的內(nèi)容主要表現(xiàn)古代納西族信仰的神靈鬼怪和各種理想世界，其中也反映了古代納西族社會(huì)的各種世俗生活

東巴儀式：

祭天是納西族最重要的祭祀儀式，納西人自稱(chēng)納西祭天大，納西是祭天的民族。每年春秋兩季分別以家族或家庭為單位在固定的祭天場(chǎng)舉行。祭風(fēng)，納西語(yǔ)稱(chēng)為“海拉里肯”目的在于超度殉情自殺和戰(zhàn)爭(zhēng)災(zāi)禍等豐正常死亡者的亡靈。祭丁巴什羅，納西語(yǔ)稱(chēng)為“什羅務(wù)”。它是東巴祭司去世后舉行一種開(kāi)喪儀式。

東巴藝術(shù)品：

東巴藝術(shù)品是指東巴在宗教祭祀儀式中制作使用的木偶、面偶、泥塑和各種竹木編扎品，造型獨(dú)特，生動(dòng)逼真，有較高的藝術(shù)欣賞價(jià)值。

習(xí)俗：

納西族熱情好客，每當(dāng)獵獲歸來(lái)，凡路遇的行人都可分得一份獵物。貴客臨門(mén)，主人要做六樣或八樣菜進(jìn)行款待。忌諱? ??：騎馬到寨前必須下馬，也不能把馬拴在祭天堂的地方；不能登踏三腳架，也不能翻弄灶里的灰；祭天堂、祖先、戰(zhàn)神時(shí)、忌外人觀(guān)看。忌在門(mén)檻上坐和用刀斧在門(mén)檻上砍東西。有的地方還忌在家里唱山歌；不許殺耕牛、馱馬和報(bào)曉的雄雞；忌食狗肉。

婚俗：

納西族男女社交大都在節(jié)日期間進(jìn)行，男女青年相識(shí)后，通過(guò)媒人撮合，雙方家長(zhǎng)合完八字，男方就請(qǐng)媒人送給女方茶二筒，糖四盒或六盒、米二升，有的地方還要加上砣鹽兩個(gè)，以表示山盟海誓，算是訂婚，訂婚時(shí)要擺定婚宴，婚禮要進(jìn)行3-5天，屆時(shí)男、女雙方都要置辦酒席。席上分上八位，下八位，均由新郎跪請(qǐng)客人入座，然后奏樂(lè)上菜，上至第三道菜時(shí)，主婚人敬酒；第五道菜時(shí)，新郎、新娘向客人敬雙杯酒。宴畢主人及親屬要站在門(mén)外關(guān)客。

食俗：

納西族一日三餐。早餐一般吃饅頭或水燜粑粑，中餐和晚餐較為豐富，一般都有一兩樣炒菜和咸菜、湯等，特別喜食當(dāng)也回族的牛肉湯鍋和干巴。不論平壩或山區(qū)，蔬菜品種較多，四時(shí)應(yīng)市，山區(qū)廣種洋芋、蔓菁和瓜豆，并以當(dāng)?shù)氐耐撂禺a(chǎn)做成各種風(fēng)味名菜。如：清蒸蟲(chóng)草鴨、貝母雞、天麻雞等。其中納西族傳統(tǒng)名菜“釀松茸”是用松茸菌帽，釀入肉泥，蒸熟后做為祭祀、特別是祭祖的一道專(zhuān)用菜肴。肉食以豬肉為主，大部分豬肉都做成腌肉，尤以麗江和永寧的琵琶豬最為有名，可以保存數(shù)年至十余年不變質(zhì)。外出勞動(dòng)攜帶麥面粑粑或糌粑寺。就餐時(shí)圍桌而坐，冬天喜移至向陽(yáng)地方就餐。典型食品主要有：麗江火腿粑粑、麻補(bǔ)、雪蓮花拼盤(pán)、麗春銅火鍋、麗江火烤粑粑等。

納西民族節(jié)慶：

納西族以農(nóng)歷記年。主要節(jié)日有春節(jié)、清明節(jié)、端陽(yáng)節(jié)、中秋節(jié)、火把節(jié)、“三月龍王廟會(huì)”、“七月騾馬會(huì)”等。不少節(jié)日如：春節(jié)、清明、端午、中秋等均與當(dāng)?shù)貪h族大致相同，春節(jié)是最大的傳統(tǒng)節(jié)日，并且伴有許多祭祀活動(dòng)。

除年節(jié)外，納西族還有許多祭祀活動(dòng)。其中最為隆重的是“納西祭天大”，祭天大一般都選在正月上、中旬，屆時(shí)要選好祭天場(chǎng)，由東巴教掌教人任祭司，并宰殺輪流喂養(yǎng)的祭天豬，各家各戶(hù)都要捐大麥、小麥用來(lái)釀酒，做餌塊。祭時(shí)用全牲大祭，在場(chǎng)者均要洗手執(zhí)香肅立。祭畢，用豬血灌腸、豬頭、內(nèi)臟燒湯，熟后按戶(hù)分食。大祭后三天，還要進(jìn)行以各家各戶(hù)為單位的小祭。還有“祭三朵（本族保護(hù)神）”，納西族認(rèn)為三朵是屬羊的，每年二月八日和八月羊日，要用全羊祭，麗江地區(qū)的納西族祭三朵還要帶著火鍋到風(fēng)景秀麗的地方野餐。

正月十五棒棒會(huì)：

時(shí)間：每年正月十五八

地點(diǎn)在麗江大研古城內(nèi)，主要內(nèi)容包括物資交易、花卉展銷(xiāo)、宗教及民俗活動(dòng)等。納西人還稱(chēng)此為“米拉芝”，意思是夫妻二人去買(mǎi)家庭用具。這一天，四方八鄉(xiāng)乃至保山、大理、西藏的商人，都運(yùn)來(lái)本地土特產(chǎn)，到會(huì)上來(lái)交易，品種繁多，熱鬧異常，是麗江最有特色的節(jié)日之一。

三朵節(jié)：

時(shí)間：二月初八

三朵節(jié)是納西族最盛大的傳統(tǒng)節(jié)日，屆時(shí)麗江城鄉(xiāng)中古樂(lè)長(zhǎng)奏，納西人載歌載舞，還會(huì)帶著火鍋到拉市海等風(fēng)景秀麗的地方野餐，以此來(lái)歡慶節(jié)日。

東巴會(huì)：

時(shí)間：每年農(nóng)歷3月5日

納西族聚居地的東巴云集中部——麗江玉水寨，在這里舉行一年一度的東巴會(huì)，場(chǎng)面盛大。這天，東巴們?cè)缭鐏?lái)到玉水寨東巴什羅廟。點(diǎn)燃香爐，燒大香，祭拜神靈和祖先，祭拜東巴始祖東巴什羅，并且誦經(jīng)，做法事。

納西族的火把節(jié)? ??

時(shí)間：每年農(nóng)歷6月25日至27日

以麗江大研古城最為熱鬧，納西人按古規(guī)一連要過(guò)三天的火把節(jié)，點(diǎn)三個(gè)晚上的火把。每天門(mén)前要點(diǎn)一支柱子般又粗又大的大火把,寨子里的青年們個(gè)個(gè)拿著又細(xì)又長(zhǎng)的小火把，沿著田埂、山路，邊走邊唱，直到深夜。火把燃得越旺,就越吉利,人們?cè)礁吲d。

麗江七月會(huì)：

時(shí)間：農(nóng)歷七月中旬

納西人的又一重要節(jié)日。會(huì)期十天左右。因以驟馬、牛等大牲畜交易為主，又稱(chēng)“七月驟馬會(huì)”。七月會(huì)，歷史悠久，遠(yuǎn)近聞名。節(jié)日期間，納西人牽著牲口，帶著農(nóng)副土特產(chǎn)和各種中藥材，來(lái)到大研古城趕會(huì)。逛會(huì)，看展覽，看演出，從街頭到會(huì)場(chǎng)三公里路的人流從不間斷。日落黃昏，華燈初上，四方街、新大街和廣場(chǎng)上，人聲鼎沸。

轉(zhuǎn)山節(jié)：

時(shí)間：農(nóng)歷七月二十五日

轉(zhuǎn)山節(jié)是瀘沽湖摩梭人最重大的節(jié)日，又稱(chēng)轉(zhuǎn)山會(huì)，摩梭人稱(chēng)轉(zhuǎn)山節(jié)為"朝山節(jié)"。相傳摩梭人的祖先便是在這天誕生的。節(jié)日期間，摩梭人都穿上最華麗的民族服裝，進(jìn)行祭拜女神、歌舞、射箭、結(jié)交阿夏等活動(dòng)

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