德州禹王亭景區(qū) 德州禹城禹王亭博物館
1. 德州禹城禹王亭博物館
德州，古稱(chēng)安德，簡(jiǎn)稱(chēng)德，山東省地級(jí)市。位于山東省西北部、黃河下游沖積平原，是山東省的西北大門(mén)。北接河北省滄州市，南接省會(huì)濟(jì)南市、聊城市，西鄰河北省衡水市，東連濱州市。處于環(huán)渤海經(jīng)濟(jì)圈、京津冀經(jīng)濟(jì)圈、山東半島藍(lán)色經(jīng)濟(jì)區(qū)以及黃河三角洲高效生態(tài)經(jīng)濟(jì)區(qū)交匯區(qū)域。
（個(gè)人推薦）德州值得去的地方有新湖廣場(chǎng),那里的夜景比較的理想,值得一看. 還有就是德州的北部有個(gè)蘇祿東王墓,是個(gè)文化旅游景點(diǎn),也可一看. 想逛街那就是三八路了,比較繁華的地段.還有城隍廟也人也很多很熱鬧的 1.蘇祿國(guó)東王墓 2.德州東方寓樂(lè)園 3.德州游樂(lè)園 4.德州金荷園 5.德州市錦繡川風(fēng)景區(qū) 6.皇明太陽(yáng)谷 7.紅壇寺省級(jí)森林公園 8.臨邑邢侗紀(jì)念館 9.樂(lè)陵三十萬(wàn)畝棗林生態(tài)旅游區(qū) 10.樂(lè)陵梁錐希森新村旅游區(qū) 11.禹城市禹王亭博物館 12.禹西生態(tài)農(nóng)業(yè)觀(guān)光園 。
美食的話(huà)就多了
德州歷史悠久，餐飲業(yè)自古十分發(fā)達(dá)，飲食種類(lèi)豐富多樣，風(fēng)味獨(dú)具。其中德州最著名的美食小吃，要屬德州扒雞了，除此之外，還有很多美食是值得一嘗的，小編為您推薦德州特色小吃。
1、德州小吃糟溜魚(yú)片
糟溜魚(yú)片是一道很有代表性的漢族名菜，屬于魯菜，也是火候菜。此菜肉質(zhì)滑嫩，鮮中帶甜，糟香四溢，深受美食家的青睞。糟是指用香糟曲加紹興老酒、桂花鹵等泡制釀造而成的香糟鹵，所以烹制出的魚(yú)片，香郁鮮嫩，味美無(wú)比。
2、德州小吃大柳面
大柳面是山東德州遠(yuǎn)近聞名的特色傳統(tǒng)名吃，屬于魯菜系，是德州寧津的三大名吃之一，因始于大柳鎮(zhèn)而得名，有“金絲纏碗”的美譽(yù)。
吃大柳面一般是配鹵子的，鹵子的制作十分考究，可分為炸醬、肉鹵、麻醬、海鮮、雞蛋五種。炸醬的制作是取豆醬、香油各半調(diào)勻，加花椒、大料文火炙熬，直至豆醬酥散成粒。肉鹵的主要調(diào)料是肉丁鹵汁，并配以豆芽、青豆和香椿芽。麻醬的配料是芝麻醬、香椿芽、黃瓜絲、蒜泥、香醋等。海鮮鹵和雞蛋鹵自不必說(shuō)。吃時(shí)隨意加入。營(yíng)養(yǎng)豐富，易于消化，溫食涼用，皆為美食。
3、德州小吃蔥燒蹄筋
蔥燒蹄筋，典型的傳統(tǒng)魯菜，有了章丘大蔥的配料，使主料的鮮嫩軟滑揉進(jìn)了濃濃的大蔥的香甜。垍頭條萊
4、德州小吃烤花攪鮭
烤花攪鮭魚(yú)是以鮭魚(yú)為主料，用旺火片烤而成，德州名菜之一，另外，鮭魚(yú)是孔府菜中的上品，所以此菜在整個(gè)山東省都廣為流傳，不過(guò)各地區(qū)的烹飪方法和口感略有不同。德州的烤花攪鮭魚(yú)，除了體現(xiàn)了魯菜的咸鮮特點(diǎn)，還有濃郁的辣椒和孜然香味，的確是不可多得的美味。條萊垍頭
5、德州小吃布袋雞頭條萊垍
布袋雞。夏津縣漢族傳統(tǒng)名吃，又名海味什錦雞，因其狀如布袋，故名。其制作精致，選料精良。須取當(dāng)年生母雞，宰殺放血，褪毛，去內(nèi)臟，剔除骨頭，僅余頭，腿骨賂，按比例裝人海參、木耳、竹筍，海米，瘦豬肉絲、硬雞蛋糕等16種佐料，經(jīng)油炸、籠蒸，并配以青、紅蔬菜拼成圖案，望去宛若整雞伏于錦簇中。垍頭條萊
6、德州小吃扒雞
德州扒雞，始于清朝，傳于民國(guó)，盛于當(dāng)今，是享譽(yù)中外的歷史名吃，悠悠三百春秋，經(jīng)過(guò)十幾代扒雞藝人艱辛的經(jīng)營(yíng)發(fā)展，至今由地方名產(chǎn)成為獨(dú)樹(shù)一幟的中華名吃，在色、香、味、形、質(zhì)、養(yǎng)和包裝諸方面更臻完美盛名天下，被譽(yù)為“神州一奇”、“中華第一雞”。垍頭條萊
德州扒雞的特點(diǎn)是：形色兼優(yōu)、五香脫骨、肉嫩味純、清淡高雅、味透骨髓、鮮奇滋補(bǔ)。造型上兩腿盤(pán)起，爪入雞膛，雙翅? ??脖頸由嘴中交差而出，全雞呈臥體，色澤金黃，黃中透紅，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去似鴨浮水，口銜羽翎，十分美觀(guān)。
7、德州小吃砂鍋三味垍頭條萊
砂鍋三味是山東省膠東沿海地區(qū)漢族傳統(tǒng)冬令佳肴，屬魯菜系。是用豬肘肉、雞蛋、帶骨雛雞肉，放入砂鍋內(nèi)燉制而成。此菜選料嚴(yán)謹(jǐn)，制作精細(xì)，注重火候，原汁原味，鮮香適口。成菜在砂鍋菜式中獨(dú)具一格。
8、德州小吃簽子饅頭
簽子饅頭又稱(chēng)“簽子饃饃”、“尖饃饃”、“高樁饃饃”、“矮樁饃饃”、“杠頭饃饃”，起源于山東平原縣恩城鎮(zhèn)。其味道香甜，嗅之芳?xì)鈸浔牵皇持侍鹑顼崳犴g可口。 簽子饃饃之形、色、味俱佳，蛋白質(zhì)、糖份等有機(jī)物含量高，營(yíng)養(yǎng)豐富，老少咸宜食用。
9、德州小吃羊腸子垍頭條萊
羊腸子又名清血腸，德州的老百姓把它稱(chēng)為羊腸子。羊腸子實(shí)際上是由羊腸皮灌入羊血、淀粉、香料，然后在加料的老湯里煮熟。羊腸子入口爽而不膩，異香誘人，無(wú)腥膻的氣味。它的湯更有一種獨(dú)特的清香味。很多老德州喜歡吃羊腸子，認(rèn)為它性熱，有祛除哮喘和胃寒的作用。垍頭條萊
10、德州小吃保店驢肉垍頭條萊
保店驢肉又名保店五香驢肉，是山東省經(jīng)典漢族名菜之一，屬魯菜系。原產(chǎn)地是和山東省德州寧津 保店鎮(zhèn)的南辛莊，創(chuàng)始人是李長(zhǎng)榮、李長(zhǎng)善、李長(zhǎng)春三兄弟。一般以冷食為上，常為酒宴之佳肴。有“長(zhǎng)官包子、大柳面，要吃驢肉上保店”之說(shuō)。
保店驢肉，肉質(zhì)細(xì)嫩，瘦而不柴，爛而不散，香味四溢。保店驢肉不僅美味可口，常吃驢肉，還有利于舒筋活絡(luò)，打通穴脈。因此，保店驢肉成為當(dāng)?shù)鼐毼渲吮貍涫澄铮㈦S著江湖藝人，傳到四面八方，美名遠(yuǎn)揚(yáng)。
11、德州小吃椒鹽肘子垍頭條萊
椒鹽肘子是一道山東省的漢族名菜，屬于魯菜系，形似豬肘，外焦里嫩，有椒鹽香味，佐酒最宜。
德州這11道特色小吃，你有吃過(guò)幾種呢？覺(jué)得哪道菜更適合你的味覺(jué)呢？歡迎評(píng)論區(qū)留言！
喜歡的關(guān)注一下，帶你一起漲知識(shí)！
2. 禹州市博物館
禹州市景點(diǎn)有神垕古鎮(zhèn)、鈞官窯址博物館、大鴻寨、禹州森林植物園、白沙湖風(fēng)景區(qū)等。
1、神垕古鎮(zhèn)：地處伏牛山余脈，山川秀美，境內(nèi)名勝古跡眾多，人文景觀(guān)尤為突出。
2、鈞官窯址博物館：博物館基本陳列分古代、現(xiàn)代、傳統(tǒng)工藝現(xiàn)場(chǎng)演示三部分，為國(guó)家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
3、大鴻寨：景區(qū)位于河南省禹州市西北邊陲鳩山鄉(xiāng)境內(nèi)，是一個(gè)集自然、山、水、洞、林、藥、史為一體的國(guó)家4A級(jí)旅游景區(qū)，是河南省少有的自然生態(tài)旅游區(qū)之一。
4、禹州森林植物園：是一個(gè)集旅游觀(guān)光、休閑度假、文化娛樂(lè)、科研科普、生產(chǎn)示范、接待會(huì)務(wù)于一體的多功能綜合性的生態(tài)型森林植物園。
5、白沙湖風(fēng)景區(qū)：又稱(chēng)白沙水庫(kù)，位于河南禹州城西北60華里處，湖區(qū)周?chē)荷江h(huán)抱，峰巒疊嶂、翠柏蔥茂夜可聞蒼松濤陣陣、朝可觀(guān)日出嵩門(mén)。
3. 禹城禹王博物館要錢(qián)嗎
1、德州市泉城歐樂(lè)堡夢(mèng)幻世界
泉城歐樂(lè)堡夢(mèng)幻世界位于山東省德州市齊河縣黃河國(guó)際生態(tài)城旅游路08號(hào)，面積39萬(wàn)平方米，國(guó)家AAAA級(jí)旅游景區(qū)。
德州市泉城歐樂(lè)堡夢(mèng)幻世界以歐洲經(jīng)典建筑風(fēng)情為主，融入歐美先進(jìn)的科技元素，是國(guó)內(nèi)設(shè)備尖端、項(xiàng)目齊全、科技含量超高的大型游樂(lè)園。
歐樂(lè)堡夢(mèng)幻世界分為歡樂(lè)派夢(mèng)幻小鎮(zhèn)、龍之心、魔幻仙蹤、狂野非洲、童話(huà)鎮(zhèn)、天空之城、秘境之湖等七大主題區(qū)，包括龍卷風(fēng)、雷神之錘、藍(lán)火之戰(zhàn)、摩托過(guò)山車(chē)、飛翔之翼、魔術(shù)風(fēng)車(chē)等三十余個(gè)主題項(xiàng)目? ??
2、德州泉城海洋極地世界
泉城海洋極地世界位于山東省齊河縣黃河國(guó)際生態(tài)城旅游路08號(hào)，面積9.9萬(wàn)平方米，國(guó)家AAAA級(jí)利益景區(qū)。
泉城海洋極地世界是一座集觀(guān)賞性、娛樂(lè)性、趣味性和反映海洋文化、海洋科技為一體的綜合性展館。
主要景點(diǎn)有熱帶雨林、海洋世界、極地王國(guó)、科普展廳、4D影院和海洋劇場(chǎng)。頭條萊垍
3、慶云海島金山寺景區(qū)
慶云海島金山寺景區(qū)位于山東省德州市慶云縣城北部，國(guó)家AAAA級(jí)旅游景區(qū)。垍頭條萊
慶云海島金山寺始建于隋朝，興盛于唐朝，相傳唐代高僧玄奘出家修行之地。這也是該寺最為著名的傳說(shuō)之一。到金宋南北分治時(shí)期，海島金山寺達(dá)到鼎盛，成為全國(guó)著名寺院。經(jīng)多次重修，現(xiàn)慶云縣海島金山寺已成為國(guó)家重點(diǎn)旅游景區(qū)。頭條萊垍
金山寺寺院天王殿、大雄寶殿、藏經(jīng)樓、貴賓樓等建筑氣勢(shì)恢宏，為仿古建筑中的珍品。宏偉的建筑、大氣莊嚴(yán)的佛像雕塑、縈繞耳畔的經(jīng)聲佛號(hào)會(huì)將您帶入超凡脫俗的美妙境界。
4、山東夏津黃河故道國(guó)家森林公園條萊垍頭
山東夏津黃河故道國(guó)家森林公園位于山東省德州市夏津縣東北部，面積2177.82公頃。國(guó)家AAAA級(jí)旅游景區(qū)。垍頭條萊
森林公園由古桑林片區(qū)、古梨林片區(qū)和槐林片區(qū)三個(gè)片區(qū)組成。是兩千多年前古黃河遺跡，生態(tài)資源豐富，歷史文化厚重。森林公園內(nèi)古樹(shù)種類(lèi)繁多，資源特色明顯。垍頭條萊
5、夏津縣德百溫泉度假村條萊垍頭
夏津縣德百溫泉度假村項(xiàng)目坐落于山東省德州市黃河故道森林公園內(nèi)，占地2900畝，國(guó)家AAAA旅游景區(qū)。
夏津縣德百溫泉度假村建有五星級(jí)溫泉度假村酒店、彰顯漢唐風(fēng)格的養(yǎng)生別墅區(qū)、大型景觀(guān)公園、垂釣中心、拓展中心、游樂(lè)園、大型室內(nèi)外溫泉、水上娛樂(lè)、生態(tài)泡吧和生態(tài)餐廳等。是集生態(tài)旅游、溫泉沐浴、養(yǎng)生休閑、會(huì)議住宿、餐飲娛樂(lè)于一體的綜合性溫泉度假中心。
6、德州市樂(lè)陵千年棗林景區(qū)
德州市樂(lè)陵千年棗林景區(qū)位于樂(lè)陵市朱集鎮(zhèn)，占地面積10萬(wàn)畝，國(guó)家AAAA級(jí)景區(qū)。
德州市樂(lè)陵千年棗林景區(qū)百年以上古樹(shù)不計(jì)其數(shù)。棗林現(xiàn)有觀(guān)光塔、中國(guó)金絲小棗之鄉(xiāng)碑、百棗園、名人園、結(jié)義園、棗林幽徑、農(nóng)業(yè)高科技示范園、望娘子樹(shù)、母子樹(shù)、棗王樹(shù)、鐵將軍樹(shù)和中國(guó)金絲小棗文化博物館等景點(diǎn)。
德州市樂(lè)陵千年棗林景區(qū)，也叫萬(wàn)畝棗林，是目前中國(guó)小棗品種最全園區(qū)。是集引種試驗(yàn)、品種對(duì)比、物種保存、綠色觀(guān)光采摘、旅游休閑度假、食宿娛樂(lè)為一體的綜合性休閑園區(qū)。
7、董子園景區(qū)垍頭條萊
董子園景區(qū)位于德州經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)區(qū)內(nèi)。占地面積743畝，國(guó)家AAAA級(jí)景區(qū)。
董子園景區(qū)以儒家文化為主題，通過(guò)宣示董子讀經(jīng)“三年不窺園”的精神，鼓勵(lì)青少年刻苦努力，成為“賢良方正”的棟梁之材。景區(qū)以董子讀書(shū)臺(tái)為主景，以沙王河水系為脈絡(luò)，臺(tái)臨水建，景隨水出。
董子園景區(qū)傳統(tǒng)建筑灰白色調(diào)，體現(xiàn)了古樸、簡(jiǎn)潔、大氣的漢代建筑風(fēng)貌。西側(cè)的董子文化街，和東側(cè)原生態(tài)園林，因河相連，臨河相守，體現(xiàn)出人文建筑空間與自然生態(tài)空間相和諧的城市景觀(guān)。頭條萊垍
8、德州太陽(yáng)谷景區(qū)
德州太陽(yáng)谷景區(qū)位于德州經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)區(qū)，面積5000畝，國(guó)家AAAA級(jí)旅游景區(qū)。
德州太陽(yáng)谷景區(qū)是目前世界上最大的可再生能源研發(fā)、檢測(cè)、生產(chǎn)、教育、旅游基地，是目前世界上最大的太陽(yáng)能光熱研發(fā)檢測(cè)、制造物流及光伏終端研發(fā)生產(chǎn)基地，同時(shí)還是世界了解和學(xué)習(xí)中國(guó)太陽(yáng)能產(chǎn)業(yè)的窗口。
德州太陽(yáng)谷景區(qū)正在努力打造成為世界級(jí)的可? ??生能源的觀(guān)光、度假、休閑、娛樂(lè)中心。在這里，體驗(yàn)未來(lái)人居生活;在這里，感受神圣太陽(yáng)文化;在這里，人類(lèi)與自然和諧共生。頭條萊垍
9、禹王亭博物館
禹王亭博物館位于禹城市區(qū)西北部3公里處，占地136畝，國(guó)家AAA級(jí)景區(qū)。垍頭條萊
禹王亭博物館結(jié)構(gòu)新穎、緊湊、氣勢(shì)恢弘，古樸典雅。由禹王大殿、東西配殿、鐘鼓樓、具丘遺址、禹王亭和禹王湖等組成，是一座集考古、研討、觀(guān)光、旅游、娛樂(lè)為一體的古文化公園。條萊垍頭
10、陵城印象大薛莊景區(qū)頭條萊垍
陵城印象大薛莊景區(qū)位于德州市陵城區(qū)丁莊鎮(zhèn)西北部，面積3936畝。國(guó)家3A級(jí)景區(qū)。條萊垍頭
陵城印象大薛莊景區(qū)自然資源豐富、生態(tài)環(huán)境優(yōu)美，被馬頰河與馬頰岔河交叉環(huán)抱，瀕臨仙人湖、得月湖兩大萬(wàn)畝水面，橫跨馬頰岔河，“玻璃碎裂”“山崩地裂”等效果，帶給你聽(tīng)覺(jué)、視覺(jué)、觸覺(jué)、動(dòng)感等全方位的體驗(yàn)。黃河故道淤積而成的濕地為各類(lèi)植物、燕鷗水鳥(niǎo)提供了良好的生態(tài)環(huán)境。垍頭條萊
陵城印象大薛莊景區(qū)是一個(gè)具有特色鄉(xiāng)村旅游創(chuàng)意文化交匯的觀(guān)光、文化旅游、休閑度假、溫泉養(yǎng)生、商貿(mào)交易、科技創(chuàng)意文化交流綜合體。垍頭條萊
4. 德州禹城大禹公園
“禹”代表禹城。
是山東省德州市下轄縣級(jí)市，地處山東省西北部，是省會(huì)濟(jì)南的衛(wèi)星城，屬環(huán)渤海經(jīng)濟(jì)圈；境內(nèi)皆平原，地勢(shì)南高北低，西高東低，自西南向東北緩緩傾斜；屬暖溫帶大陸季風(fēng)氣候，四季分明，干濕季節(jié)明顯，光照充足。頭條萊垍
西周（前1046年-前771年）武王伐紂，建立周朝，為追念先王之恩德，將黃帝后裔分封到祝（現(xiàn)禹城、齊河、長(zhǎng)清一帶），名曰“祝國(guó)”，城址現(xiàn)長(zhǎng)清縣東北30里濟(jì)南西郊的古城村。
5. 德州大禹公園
我的家鄉(xiāng)--山東禹城，魯西北一個(gè)不大不小的城鎮(zhèn)，雖然不是很富有，但我一直深?lèi)?ài)我的家鄉(xiāng)。
京杭大運(yùn)河像一條長(zhǎng)長(zhǎng)的綠綢帶從城中緩緩地穿過(guò)，兩岸的柳樹(shù)像一個(gè)個(gè)婀娜多姿的少女，隨風(fēng)甩動(dòng)著綠色的辮子，翩翩起舞。我的家鄉(xiāng)是個(gè)有名的地方，大家都聽(tīng)說(shuō)過(guò)大禹治水的故事吧，他的雕像就矗立在城中。大禹公園更是個(gè)好玩的去處，那里一年四季風(fēng)光如畫(huà)，美麗極了。那里有碧綠的小草、參天的大樹(shù)、五顏六色的鮮花。那里有碧波蕩漾的人工湖、綿延起伏的小土山、……每到節(jié)假日這里摩肩接踵，熙熙攘攘，人們賞花、劃船、散心、健身……別提多開(kāi)心啦！我的家鄉(xiāng)還有許多好吃的東西，尤其是天下聞名的“天下第一雞”——禹城扒雞，聽(tīng)爸爸說(shuō)，德州扒雞是中華第一雞，而我們禹城扒雞則是天下第一雞，可見(jiàn)美味至極了，我們家鄉(xiāng)的扒雞十里飄香，入口即爛，讓人吃了久久不能忘懷。看，我的家鄉(xiāng)多么美麗，多么漂亮！我愛(ài)我的家鄉(xiāng)！6. 德州禹城禹王亭博物館電話(huà)
德州扒雞，大名鼎鼎
德州名人：東方朔、孟郊、禰衡、廉頗
德州名景： 在城區(qū)，有新湖風(fēng)景區(qū)、中心廣場(chǎng)、新世紀(jì)廣場(chǎng)、希森歡樂(lè)島、火車(chē)站廣場(chǎng)、錦繡川風(fēng)景區(qū)、開(kāi)發(fā)區(qū)廣場(chǎng)、東方寓樂(lè)園、長(zhǎng)河公園、運(yùn)河公園、中國(guó)太陽(yáng)谷等景點(diǎn)。
名勝古跡：
蘇祿王墓、禹城禹王亭顏真卿書(shū)《東方先生畫(huà)贊碑》、夏津點(diǎn)將臺(tái)泰山奶奶廟、平原文昌閣、臨邑邢侗公園、平原千佛塔、齊河時(shí)傳祥紀(jì)念館、慶云海島金山寺。
7. 德州禹城歷史文化
劉姓，以邑為氏，據(jù)專(zhuān)家考證，世界上劉姓人口有9000多萬(wàn)，稱(chēng)得上是“遍地劉”。劉氏建立東、西漢兩朝，統(tǒng)治天下，于是其子孫分布于彭城、中山、長(zhǎng)沙、南陽(yáng)、天水、東平等十五? ??之多。另外全世界的劉姓人口聚在一起牽手能?chē)@地球轉(zhuǎn)1.2圈
劉姓是中文姓氏之一，根據(jù)戶(hù)籍管理部門(mén)的“全國(guó)公民身份信息系統(tǒng)”（NCIIS）顯示，劉姓是第四大姓，人口在7000萬(wàn)人以上，大約占漢族人口5.4%，在《百家姓》之中排第4位。在中國(guó)歷史上，劉姓是登基為帝人數(shù)最多的姓氏。歷史上劉氏稱(chēng)帝者共有五百余人。自古有“劉天下、李半邊”之說(shuō)。劉姓主要分布在中國(guó)東北、西北、華南地區(qū)，在韓國(guó)亦有分布。另外，根據(jù)日本可查檔案記載，日本第三大姓高橋氏出自中國(guó)劉姓，為劉邦后裔。
山東劉氏家族字輩，山東劉氏輩分排行
山東滕州古膝劉氏：守真希書(shū)，近儒臨端，崇正顯微，世毓慶觀(guān)。山東滕縣劉氏：守德廣傳家志真。山東滕顯劉氏：慶占學(xué)寶興。山東藤縣劉氏：遠(yuǎn)忠（中）思延慶長(zhǎng)（常）。
山東劉氏家族起源，劉氏輩分，劉氏族譜家譜大全
山東黃縣劉氏：鴻兆文學(xué)。山東登州府海陽(yáng)縣劉家莊劉氏：文萬(wàn)玉洪福，志德永慶長(zhǎng)。山東新泰劉氏：洪懋燦奎鍵，法新炳載銘，治本煥基欽，澤樹(shù)熙均鐘。山東蒙陰縣垛莊鎮(zhèn)北仙橋村（沂水八樓）劉氏：遵汝家矩，曰厚乃長(zhǎng)，源本敬慕，啟緒衍祥，庭重禮法，訓(xùn)式義方，尚守誠(chéng)篤，用錫善良。山東蓬萊登州劉氏：長(zhǎng)振祥慶九首鴻吉。山東褚城縣劉氏：天寶定太守，志友培安平。
山東（始祖劉汝河）劉氏：仲朝志勝，洪光必照，遠(yuǎn)映乾坤，萬(wàn)年永久，世代昌榮。山東劉氏（世德堂）：傳道德興仁義。山東劉氏：世風(fēng)定大振，文興光祖德，武盛耀宗宮，智仁保清吉，安民國(guó)正昌，高相良和方，先天傳道遠(yuǎn)，開(kāi)朝善家堂，宅沛印成化，華蓋寶貴長(zhǎng)。山東劉氏：世德紹先緒，聲名振楚邦；傳家宏道學(xué)，華國(guó)煥文章。
山東劉氏：崇德玉昌新增明顯啟文建忠詩(shī)呈敘湘元益秀森。山東劉氏：盛國(guó)為梁棟，圣朝澤恩崇，詩(shī)書(shū)傳奕冀，恒泰慶奇逢，山東劉氏：朝庭天子，萬(wàn)代忠厚，貽謨美修，齊衍慶長(zhǎng)。山東（山西洪桐縣大槐樹(shù)搬來(lái)的）劉氏：洪開(kāi)振廣，奉繼書(shū)國(guó)。山東（從徐州南邊搬遷來(lái)臺(tái)兒莊的）劉氏：士元寶（保）常（長(zhǎng)）富貴。
山東劉氏家族起源，劉氏輩分，劉氏族譜家譜大全
山東劉氏：只有召勝德，學(xué)到玉民良。山東劉氏：永少宗功畢友文才。山東劉氏：劉天思嘉世，永定期昌隆。山東劉氏：國(guó)正四有上，學(xué)大地光昌，詩(shī)書(shū)紹桂香，萬(wàn)代承紀(jì)綱。山東劉氏：定明倫禮。山東劉氏：茲和及兆億仁德紹憲張。
山東（劉墉后裔）劉氏：英九廷文國(guó)，德世宗永長(zhǎng)，春瑞祥云照，成志玉保恩。山東（清河劉）劉氏：土火金水木，克嘉承恩廣。山東（蒲鞭堂，劉邦二哥劉仲后裔）劉氏：世金體學(xué)廣。山東幾密縣劉家莊劉氏：同德文自尚，孚庭世丙東，益善叢仁政，存中治國(guó)榮，廣有祥源照，長(zhǎng)功志慶成，品方祿振勝，義種福蔭龍。垍頭條萊
山東樂(lè)陵市市中街道辦事處五里岔村劉氏：裕登敦尚崇隆。山東古滕（滕州市）劉氏：茂朝開(kāi)學(xué)新。山東巨野劉海村劉氏：思孔文世宗，家元方朝德，繼子照憲祥，慶繁毓美惠，教學(xué)同衍善，光明熙來(lái)瑞，乃法傳永昌，景其登高貴。山東平陰縣劉氏：家聲傳紀(jì)廣。山東平邑縣劉氏：世國(guó)民成士澤。山東平度市張舍鎮(zhèn)劉氏：兆文永甲輝，鴻田景元多。山東劉氏：永吉桂蘭發(fā)，升玉石長(zhǎng)榮。
山東日照東關(guān)劉氏：允世惟賢，嘉祥兆應(yīng)，振志勛名，龍廷吉慶。山東日照南湖花峽峪劉氏：云世為賢加祥兆。山東日照濤酪劉家灣劉氏：云世為賢加祥兆。山東日照秦樓劉東樓劉氏：云世為賢加祥兆。山東日照高興鎮(zhèn)劉家堯王 劉氏：云世為賢加祥兆。山東長(zhǎng)清縣小劉莊劉氏：安生書(shū)業(yè)廣，傳家心田良，潤(rùn)玉得乃達(dá)，名遠(yuǎn)義路長(zhǎng)。山東東阿縣劉氏：道昌恒光利吉業(yè)。山東東營(yíng)墾利縣劉氏：文延永榮。
山東劉氏家族起源，劉氏輩分，劉氏族譜家譜大全
山東陽(yáng)谷劉氏：世福金兆保守存。山東陽(yáng)谷劉氏：景廣金明玉，曉東昭峻翔。譜科詠洪治，登高朝秋罡。榮紀(jì)書(shū)盛禮，魁閣居青長(zhǎng)。山東陽(yáng)谷縣劉華育村劉氏：玉明金廣景文。山東即墨劉室劉氏：人思敦本一志同方。山東即墨店集劉家河北劉氏：文章可殿元，德乃澤成宗。山東吳定府海豐縣楊家橋劉家莊劉氏：鳳文顯樹(shù)玉。
山東劉氏：玉洪永長(zhǎng)延。山東劉氏：紀(jì)成先仲業(yè)。山東劉氏：佩振嘉生，繼業(yè)長(zhǎng)洪。山東劉氏：宗青關(guān)文修德濼單堂。山東劉氏：明漢相為執(zhí)，欽坤淑禮紀(jì)。山東劉氏：炳乙言田恩．心真?zhèn)魇乐摇Ｉ綎|劉氏：崇殿可文。山東劉氏：淵源慶延長(zhǎng)。山東劉氏：隆道永榮面研子。山東劉氏：尊汝家矩，曰厚乃長(zhǎng)，元本敬慕，啟緒衍詳。山東劉氏：耀作聲德茂學(xué)。山東牟平劉氏：清家繼傳德，合教永遠(yuǎn)明，一朝來(lái)復(fù)本。
山東單縣遷江蘇徐州沛縣劉氏：副偉思晉翠，克茂（懋）仰秀辭，國(guó)都稀賢志，從此到里誼。山東單縣遷曹縣劉寨劉氏：聞漢良彥靜，源兆本玉泥；榮升俊道崇，世傳憲效錫。建守克永志，作君廣宗起；同貴相進(jìn)敏，培恭傳儉義。山東招遠(yuǎn)大秦家鎮(zhèn)黑頂于家村劉氏：范萬(wàn)訓(xùn)宗豐。山東昌樂(lè)縣紅河鎮(zhèn)黑峪子村劉氏：泮峰枚廷德，春曉增光振。山東昌邑劉氏：起瑞大卓可升永先世德克。
山東汶上縣劉氏：天則（子）萬(wàn)年青仁義禮智信君德寬永剛。山東沂水劉氏：德建方樹(shù)基，誠(chéng)存斯延齡，若克傳宗志，丕振乃家聲。山東沂源縣（山東蒙陰縣鐸莊遷入）劉氏：宗月厚乃長(zhǎng)，元本京（敬）慕九。山東蒼山縣下村鄉(xiāng)埠陽(yáng)村劉氏：思宗厚（后）瑞貴永春。山東乳山下劉家村東門(mén)里劉氏：一文梁珍芝，春同富貴昌。山東乳山下劉家村西門(mén)里劉氏：一文梁思，慶庭新東，方高衛(wèi)賓。山東兗州劉氏：茂開(kāi)慶。垍頭條萊
山東魚(yú)臺(tái)縣蒲鞭堂（蒲編堂）劉氏：士金體學(xué)廣，德茂照九榮，慶范傳先志，瑞鈺柯玲瓏。山東臨沂市臨沭縣白旄劉氏：遵汝家矩，曰厚乃長(zhǎng)，敦本務(wù)實(shí)，衍啟聿望，持全清倫，德培允章，立綱保乾，萬(wàn)年恒昌。山東臨沂劉氏：學(xué)士修得益。山東臨沂劉氏：寶鼎先云同，克瑞文振紀(jì)，慶曜紅松林，政治家生永，傳經(jīng)事業(yè)長(zhǎng)。條萊垍頭
山東濟(jì)陽(yáng)劉氏：殿化善錫佩，承慶紀(jì)傳興。山東濟(jì)陽(yáng)曲堤劉氏：（）（）（）九世（）天惟秉智大（）淑殿化善錫佩，承慶紀(jì)傳興，振獻(xiàn)永法祥。山東濟(jì)南市濟(jì)陽(yáng)縣劉氏：十玉太吉祥，俊德克寬亮。山東濟(jì)南平陰劉氏：耕重繼業(yè)興玉振家邦。山東濟(jì)南劉家莊劉氏：茂成延（巖）建。山東濟(jì)南府平銀縣橋頭大隊(duì)劉氏：殿鳳繼成佩。
山東劉氏家族起源，劉氏輩分，劉氏族譜家譜大全
山東棗莊市山亭區(qū)駁山頭村劉氏：培振宜德興，忠厚傳家遠(yuǎn)。山東棗莊市嶧城區(qū)底閣鎮(zhèn)侯莊村（祖籍江蘇徐州市邳縣）劉氏：樂(lè)開(kāi)邦世向冠成舉名德。山東鄆城縣劉氏：章學(xué)海（或清）興丙性康崇仁師泰昌。山東青州市（原益都）譚坊鎮(zhèn)劉君臺(tái)村劉氏：來(lái)萬(wàn)成子玉（善）祥（廣）永（守）君（洪）。山東青州府劉家莊劉氏：古永宗山東，延興天慶，長(zhǎng)存恩惠，繼世克昌，文明維國(guó)，德義春芳。山東青島劉氏：金運(yùn)永耀堂。山東青島劉氏：基洪方尚在。山東青島劉氏：清明世界，德法堯舜。山東青島嶗山北宅涼泉村劉氏：中得承延。山東青島膠南王戈莊劉氏：? ??洪桂春（煥）文。山東青島膠南劉氏：緒玉瑞（德）金（墨）潤(rùn)榮。
山東煙臺(tái)市福山區(qū)楮佳疃村劉氏：志忠占玉世，上文福廷明，云積學(xué)富國(guó)，永興大基業(yè)。山東煙臺(tái)棲霞廟后鄉(xiāng)前羅坡劉氏：明萬(wàn)年福祿。山東荷澤成武縣孫寺劉莊劉氏：士緒榮光，敦倫池剛。山東萊陽(yáng)劉氏：德玉憲章華國(guó)忠厚傳家。山東萊陽(yáng)高格莊鎮(zhèn)東高村劉氏：愈芳永漢經(jīng)仁宗淑鐘堂桂炳藝。山東諸城石河頭劉氏：保山吉水共悠悠，雷石燕巢幾度秋。云嶺風(fēng)生知虎嘯，迥門(mén)雨落有龍游。插旗地接登云路，曬甲山連望海樓。欲問(wèn)太平名勝跡，天臺(tái)環(huán)向總為劉。
山東臨沂郯城劉氏：開(kāi)新超洪。山東臨朐劉氏：邦春成連天，忠孝世學(xué)先。山東威海市（原榮成縣）崮山鎮(zhèn)嶺西村劉氏：秉守維忠孝，仁賢善繼先，安居存儉讓?zhuān)I(yè)本恭謙，育子勤為貴，興家德做田，兆基培永遠(yuǎn)，福壽克常連。山東威海劉氏：充德玉昌新增。山東威海劉氏：成孟其桂蘭發(fā)勝。山東濟(jì)寧劉氏：兆木洪德培玉傳明。山東濟(jì)寧劉氏：樹(shù)文井現(xiàn)照玉傳。
山東淄博市淄川區(qū)雙溝鎮(zhèn)牟村劉氏：清書(shū)長(zhǎng)玉。山東淄博南侯劉氏：宗道永龍，綿延繁梓。山東淄博淄川劉氏：文章守宗業(yè)，忠厚傳家遠(yuǎn)。山東淄博博山劉氏：鳳盛元喜培。山東章丘劉氏：沛振甲豐兆，恩德會(huì)永遠(yuǎn)。山東聊城市陽(yáng)谷縣劉氏：士振清敬德傅統(tǒng)。山東聊城市茌平韓屯鄉(xiāng)劉氏：萬(wàn)慶昌光子延常。
山東劉氏家族起源，劉氏輩分，劉氏族譜家譜大全
山東濟(jì)南禹城縣后大劉村劉氏：忠祥少永。山東榮成劉氏：崇德玉昌新增。山東莒南劉氏：貴學(xué)西德洪茂。山東莒南縣劉氏：尊汝家矩，悅侯乃常，敦本務(wù)實(shí)，…，立綱保乾，萬(wàn)年恒昌。山東夏津縣新圣店鎮(zhèn)徐莊村劉氏：義承先澤，自今維新，書(shū)庭有訓(xùn)，家世長(zhǎng)春。山東嶗山遷青島城陽(yáng)劉氏：起瑞大卓可升永先世德克仁。山東泰安市夏張鎮(zhèn)楊家坡村劉氏：京太文慶臺(tái)。山東泰安劉氏：忠繼英佰梅成傳寶。山東泰安地區(qū)新泰市西張莊回龍村劉氏：連繼昌文，志元明道。山東泰州劉氏：嚴(yán)新壽百慶。
山東諸城劉氏：世守孔養(yǎng)士洪天國(guó)建登廣自長(zhǎng)富懷德景明。山東郯城重坊鎮(zhèn)劉馬北村劉氏：同宗維義方，保善錫伯祥，令明昭文憲，永世振中邦。山東陵縣劉氏：風(fēng)安興更世繼純良才。山東高密李家營(yíng)鎮(zhèn)高家莊村劉氏：公鴻福繼世。山東掖縣（萊州金馬莊）劉氏：宴家和（子）啟耀福金（永）。山東曹縣劉氏：論漢家（加）邦存，鳳貴何（和）朝興”“論”字輩為11世，“興”字輩為20世。山東淄博市劉氏：存興克傳長(zhǎng)，鈺積善慶祥。山東淄博市高青縣劉氏：云元希延俊。
劉姓為中國(guó)主要姓氏之一，全國(guó)劉姓人口排名第四。在中國(guó)歷史上，劉姓是登基稱(chēng)帝人數(shù)最多的姓氏。在中國(guó)古代有“劉天下，李半邊”說(shuō)法，而在中國(guó)北方則有“張王李趙遍地劉”的說(shuō)法。劉姓是全球華人十大姓之一
8. 禹城市禹王亭博物館
歷史名人： 廉頗 山東德州陵縣人，漢族，生于公元前327年卒于公元前243年，死時(shí)已是84歲高齡．戰(zhàn)國(guó)時(shí)期趙國(guó)杰出的軍事家。戰(zhàn)國(guó)末期趙國(guó)的名將，與白起、王翦、李牧并稱(chēng)“戰(zhàn)國(guó)四大名將”。條萊垍頭
東方朔（前154－前93）字曼倩，平原厭次（今德州陵縣神頭鎮(zhèn)人，一說(shuō)山東惠民人，有誤）人。性詼諧幽默，善辭賦，武帝時(shí)大臣、文學(xué)家。漢武帝即位,征四方士人,東方朔上書(shū)自薦，詔拜為郎。后任常侍郎、太中大夫等職。東方朔原有集2卷,久佚；明人張溥編有《東方太中集》，收入《漢魏六朝百三家集》中。
程紹（明1557-1639），字公業(yè)，明工部尚? ?，德州市德城區(qū)人。程紹為人嚴(yán)峻耿直，沉靜穩(wěn)重，雄才大略，蔑視權(quán)貴，亢直敢言，不徇私情，遇事果斷，不以難易而回避屈服。
田雯，一代文宗，字綸霞，濟(jì)南府德州人（今德州市德城區(qū)呂家街人）。官至戶(hù)部左侍郎，世稱(chēng)田侍郎。田雯居官職任心強(qiáng)，政績(jī)卓著，關(guān)心民疾，興利除弊，受到人們的敬仰。其居官?gòu)恼囊簧彩侵龅囊簧Ｋ麑W(xué)識(shí)廣博，著述豐富，《古歡堂集》十二卷、《黔書(shū)》上下二卷、《長(zhǎng)河志籍考》十卷、《幼學(xué)編》四卷和《詩(shī)傳全體備義》等。乾隆三十七年（1772）收入《四庫(kù)全書(shū)》，為后人留下了珍貴的文化遺產(chǎn)。
管輅（公元210—256年），字公明，三國(guó)時(shí)期魏國(guó)術(shù)士平原郡（今德州平原縣人），是歷史上著名的術(shù)士，被后世卜卦觀(guān)相的人奉為祖師。管輅一生著述甚豐，主要有《周易通靈訣》2卷、《周易通靈要訣》1卷、《破躁經(jīng)》1卷、《占箕》1卷，給后人留下了寶貴的文化遺產(chǎn)。死后葬于平原城西南周寨村西、尚廟附近。舊志記載有墓，今已不存。條萊垍頭
劉峻（462—521），字孝標(biāo)，今德州平原縣人。南朝梁學(xué)者，文學(xué)家。曾注《世說(shuō)新語(yǔ)》，引證詳確，為世所重，原有集已散失，明人輯有《劉戶(hù)曹輯》。
禰衡（173－198）字正平，東漢末名士，文學(xué)家。平原郡人（今臨邑縣德平鎮(zhèn)小禰家村），幼聰敏好學(xué)；成年后博學(xué)多識(shí)，才華橫溢。甚受北海太守孔融賞識(shí)，說(shuō)他“其才十倍于我”有恃才傲物、善辯好勝、不畏權(quán)勢(shì)的性格。禰衡著作原有兩卷，已失傳。后世見(jiàn)到的僅《吊張衡文》、《魯夫子碑》、《顏?zhàn)颖贰ⅰ尔W鵡賦》等四篇文章。頭條萊垍
邢侗（1551－1612）字子愿，號(hào)知吾，來(lái)禽濟(jì)源山主，晚號(hào)方山道民，臨邑鎮(zhèn)邢柳行村人。幼穎慧，七歲能作擘窠大書(shū)。善書(shū)、詩(shī)、畫(huà)。尤以書(shū)法名世。朝人購(gòu)邢書(shū)，“與黃金同價(jià)”。其名與董其昌、張瑞圖、米萬(wàn)鐘同稱(chēng)明末四大書(shū)家。與董其昌又稱(chēng)南董北邢。墨跡為故宮博物院、臺(tái)灣故宮及上海、蘇州、西安、四川、沈陽(yáng)、承德避暑山莊所收藏；日本也有收存。山東歷史博物館藏有其著作與畫(huà)品；著作有《來(lái)禽館集》29卷，《南官縣志》，《武定州志》15卷，《臨邑縣志》16卷。其中《武定州志》被方志家譽(yù)為名志。刻有《來(lái)禽館帖》，其中以《十七帖》《澄清堂帖》最著名。垍頭條萊
孟郊(751～814)，唐代詩(shī)人。字東野。湖州武康(今浙江德清)人，祖籍平昌(今德州臨邑東北)。孟郊早年生活貧困，以他為“清奇僻苦主”。他和賈島都以苦吟著稱(chēng)，又多苦語(yǔ)。《游子吟》是其代表作，慈母手中線(xiàn)，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉。
葛守禮、明朝德州臨邑縣人。出身農(nóng)家，自幼貧而好學(xué)。1558年，鄉(xiāng)試第一，次年成進(jìn)士，授彰德推官。時(shí)有長(zhǎng)久未決冤獄，禮一審即破。世宗愛(ài)其才，授職鎮(zhèn)守山海山。赴任后增補(bǔ)關(guān)法，力除積弊，不久遷兵部主事。后來(lái)，升遷為南京禮部尚書(shū)。隆慶元年，明穆宗重新起用葛守禮，任他為戶(hù)部尚書(shū)。葛守禮洞察時(shí)局，針砭時(shí)弊，竭力反對(duì)當(dāng)時(shí)的“一條鞭法”及“一串鈴法”。萬(wàn)歷三年（1575年），葛守禮告老還鄉(xiāng)。明神宗下詔，加授葛守禮太子太保封號(hào)。萬(wàn)歷六年（1578年），一代名臣葛守禮與世長(zhǎng)辭，帝贈(zèng)太子太保，謚號(hào)端肅。
歷史古跡： 蘇祿王墓、禹城禹王亭顏真卿書(shū)《東方先生畫(huà)贊碑》、夏津點(diǎn)將臺(tái)泰山奶奶廟、平原文昌閣、臨邑邢侗公園、平原千佛塔、齊河時(shí)傳祥紀(jì)念館、慶云海島金山寺。頭條萊垍
歷史故事： 劉關(guān)張?zhí)覉@結(jié) 義、東方朔智勇故事、顏真卿為官佚事等
9. 禹王亭博物館最新動(dòng)態(tài)
余杭地名的由來(lái)。據(jù)晉《郡國(guó)志》、宋《太平寰宇記》等記載，大禹治水過(guò)此舍舟登陸于此，故名“禹航”。古代“航”“杭”相通，后來(lái)“禹航”便成了“余杭”。
大禹治水的傳說(shuō)究竟是不是真的呢？但至少余杭，真的有一條禹航路。
12月18日上午，杭州市文物考古研究所余杭考古工作站正式在余杭街道禹航路上掛牌，不遠(yuǎn)處便是地鐵16號(hào)線(xiàn)的禹航路站地鐵口。
昔日的“禹航”傳說(shuō)和今天的余杭考古，在這里交集相匯，大概是冥冥之中的緣分。
繼蕭山工作站、臨安工作站、建德工作站、桐廬工作站后，杭州市文物考古研究所有了第五個(gè)工作站——余杭考古工作站。
用杭州考古人的話(huà)說(shuō)，有了這個(gè)工作站，以后到余杭進(jìn)行考古田野發(fā)掘等工作，從此便有了根據(jù)地，方便啦！
余杭?xì)v史悠久，文化底蘊(yùn)深厚，地下文物豐富多樣。余杭地區(qū)的史前文化十分發(fā)達(dá)，馬家浜文化、崧澤文化、良渚文化、錢(qián)山漾文化構(gòu)建了悠久燦爛的史前文明。
去年7月6日，良渚古城遺址迎來(lái)高光時(shí)刻，成功列入《世界遺產(chǎn)名錄》，成為中華五千年文明史的實(shí)證。
進(jìn)入夏商周時(shí)期，以小古城遺址為代表的夏商遺址是太湖南岸的重要中心聚落，正在南湖邊發(fā)掘的跳頭遺址（位于余姚）是新發(fā)現(xiàn)的一處商周時(shí)期濱水聚落遺址。小古城遺址位于余杭區(qū)小古城村，余杭早在秦王嬴政二十五年（公元前222年）開(kāi)始置縣，隋朝時(shí)期曾是杭州州治所在，南宋時(shí)期為畿輔之地，余杭是浙江省內(nèi)少有的雙千年古鎮(zhèn)。
杭州市文物考古研究所余杭考古工作站掛牌儀式上，還推出了一個(gè)小型的余杭區(qū)考古成果展，梳理了2008年以來(lái)，余杭區(qū)考古發(fā)掘的工作歷程和脈絡(luò)。來(lái)自成果展的數(shù)據(jù)，2008年至今，余杭區(qū)共完成200多宗地塊、超過(guò)1500萬(wàn)平方米的考古勘探發(fā)掘，清理良渚文化時(shí)期至明代墓葬千余座，出土玉石、青銅、陶瓷等各類(lèi)器物萬(wàn)余件（組）。其中玉架山遺址等榮獲全國(guó)十大考古新發(fā)現(xiàn)，塘棲水利通判廳遺址等列為省級(jí)文物保護(hù)單位。
“這幾十年來(lái)，在余杭區(qū)文管會(huì)、文旅局、余杭博物館等的支持配合下，杭州市文物考古研究所在余杭境內(nèi)發(fā)掘了小橫山南朝畫(huà)像磚墓、義橋漢六朝墓、百畝地漢墓、七里亭漢六朝墓、學(xué)軍中學(xué)分校漢唐墓、鳳凰山漢六朝墓、金星村遺址、李家塘遺址等一批重要遺址和墓地，出土了大量珍貴文物，豐富了館藏文物，實(shí)證了余杭悠久燦爛的歷史。”杭州市文物考古研究所副研究員、考古一室主任楊金東介紹。
杭州市文物考古研究所透露，余杭考古工作站掛牌成立，不僅能為余杭區(qū)考古發(fā)掘工作順利開(kāi)展提供硬件支持、帶來(lái)便利，也有利于余杭充分吸收利用最新考古成果開(kāi)展相關(guān)科研，提升雙千年古鎮(zhèn)余杭的歷史文化底蘊(yùn)和整體文化品位。更可充分發(fā)揮余杭文物大區(qū)的優(yōu)勢(shì)，帶動(dòng)整個(gè)大杭州的考古事業(yè)向更深層次發(fā)展。
禹王青臺(tái)景區(qū) 禹王臺(tái)在哪里 禹王
1. 禹王臺(tái)在哪里
寒亭禹王臺(tái)博物館要門(mén)票，但60歲以上免門(mén)票
2. 禹王臺(tái)遺址
文化歷史悠久，旅游獨(dú)具特色。
寒亭原名濰縣，古為寒國(guó)，傳為夏代寒浞所建；至秦屬齊郡，王莽改古國(guó)為亭，始稱(chēng)寒亭，寒亭因此而得名。
漢稱(chēng)平壽縣，隋、唐、宋、元屬濰州，后又改稱(chēng)濰縣，1984年撤縣建區(qū)。
寒亭區(qū)歷史悠久，文化底蘊(yùn)深厚。
“建安七子”之孔融、徐干，清代著名文學(xué)家、書(shū)畫(huà)家鄭板橋，都在此留下過(guò)不朽的足跡。
境內(nèi)擁有禹王臺(tái)、寒浞冢、魯家口文化遺址、一孔橋、張氏松等多處古跡。
享譽(yù)中外的楊家埠木版年畫(huà)已有600多年的歷史，具有濃郁的鄉(xiāng)土氣息和獨(dú)特的藝術(shù)特色。
寒亭又是濰坊風(fēng)箏地發(fā)祥地和主要產(chǎn)地，風(fēng)箏藝術(shù)獨(dú)樹(shù)一幟，名揚(yáng)四海。
3. 禹王臺(tái)官網(wǎng)
禹王，上古時(shí)期夏后氏首領(lǐng)，歷史治水名人。
4. 禹王臺(tái)歷史
一、前黃河時(shí)代
話(huà)說(shuō)豫東（開(kāi)封、商丘和周口）
（一）上古的文明
豫東是三皇五帝活動(dòng)中心地帶。淮陽(yáng)有太昊陵，商丘有燧人氏陵、帝嚳陵；淮陽(yáng)是伏羲、神農(nóng)氏炎帝建都之地，商丘是顓頊、帝嚳建都之地；另外還有西華的女?huà)z城，柘城的朱襄氏，虞城的倉(cāng)頡墓，寧陵的葛天氏和睢縣的有巢氏等。
話(huà)說(shuō)豫東（開(kāi)封、商丘和周口）
豫東還是夏商都城之所在。據(jù)研究，夏建都老丘（今開(kāi)封國(guó)都里村），是夏建都時(shí)間最長(zhǎng)的都城。商丘是殷商之源，商朝、商業(yè)、商文化發(fā)源于此，商湯初都為南亳，位于今商丘。
話(huà)說(shuō)豫東（開(kāi)封、商丘和周口）
話(huà)說(shuō)豫東（開(kāi)封、商丘和周口）
（二）圣人的沃土
豫東誕生了中華圣人文化圈。這里是老子（鹿邑）、莊子（民權(quán)）、墨子（商丘）、惠施（商丘）和孔子（夏邑為祖籍地）等圣人的故里。西漢時(shí)，司馬遷游梁宋，感慨此地“重厚多君子，有先王遺風(fēng)”。
話(huà)說(shuō)豫東（開(kāi)封、商丘和周口）
豫東能誕生諸多圣人具有深厚的文化土壤。西周時(shí)期，這里是宋、杞、陳的封地，宋是商的后裔，杞是夏的后裔，陳是虞（舜受堯禪讓建立了虞）的后裔，各分封諸侯國(guó)，文化水平較高。孔子曾說(shuō)：“夏禮，吾能言之，杞不足征也；殷禮，吾能言之，宋不足征也……”，足見(jiàn)杞宋是孔子心中的文獻(xiàn)所在地。此地位于大國(guó)諸侯爭(zhēng)霸的戰(zhàn)場(chǎng)所在，宋國(guó)舉行了兩次弭兵之會(huì)，杞國(guó)誕生了杞人憂(yōu)天的故事，這里的人看透了悲歡離合，災(zāi)難多，容易悟透人生，所以出現(xiàn)了大智若愚的老莊。
話(huà)說(shuō)豫東（開(kāi)封、商丘和周口）
（三）俠客的故鄉(xiāng)
這里誕生了司馬遷、李白心中的英雄信陵君。“千秋二壯士，烜赫大梁城。縱死俠骨香，不慚世上英。”李白的《俠客行》蕩氣回腸。俠之大者，為國(guó)為民，信陵君竊符救趙，侯嬴自殺，千古流傳。劉邦亦視信陵君為偶像，模仿信陵君，開(kāi)創(chuàng)一代大漢王朝。豫東由于黃泛多乞丐、流浪者，但許多人身上有俠骨。
（四）梁園的風(fēng)流
話(huà)說(shuō)豫東（開(kāi)封、商丘和周口）
西漢時(shí)，梁孝王于睢水邊建梁園，方三百里，廣睢陽(yáng)城七十里。司馬相如、枚乘和鄒陽(yáng)等均為梁園門(mén)客，產(chǎn)生了影響深遠(yuǎn)的梁園文化。產(chǎn)生了“梁園雖好，不是久戀之鄉(xiāng)”的當(dāng)時(shí)的流行語(yǔ)。千年后，李白、杜甫和高適是梁園文化的仰慕者，他們攜手游梁園，李白寫(xiě)下名篇《梁園吟》，更是“一朝去京國(guó)，十載客梁園”。自此以后，梁園成了商丘和開(kāi)封的代稱(chēng)。
（五）八荒的爭(zhēng)湊
《東京夢(mèng)華錄》中記載開(kāi)封城：“八荒爭(zhēng)湊,萬(wàn)國(guó)咸通，集四海之珍奇……”。? ??封位于大平原之上，水陸交通便利，尤其是魏惠王開(kāi)鑿鴻溝之后，將豫東諸多水系聯(lián)系在一起，大梁城開(kāi)始繁華。北宋時(shí)期，開(kāi)封的發(fā)展得益于“水”，水上交通樞紐極為便利，開(kāi)封城有汴河、蔡河、五丈河和金水河，這四條運(yùn)河環(huán)繞穿過(guò)開(kāi)封城，被稱(chēng)為“四水貫汴”。
話(huà)說(shuō)豫東（開(kāi)封、商丘和周口）
戰(zhàn)國(guó)，鴻溝水系
話(huà)說(shuō)豫東（開(kāi)封、商丘和周口）
北宋，開(kāi)封水系
（六）汴京的繁華
話(huà)說(shuō)豫東（開(kāi)封、商丘和周口）
汴京是一千年前的紐約，極度繁華。陳寅恪曾說(shuō)：“華夏民族之文化，歷數(shù)千載之演進(jìn)，造極于趙宋之世。后漸衰微，終必復(fù)振”。梁園歌舞足風(fēng)流,美酒如刀解斷愁。北宋是中國(guó)文化史的高峰，《清明上河圖》訴說(shuō)著開(kāi)封城的繁華，曾經(jīng)滄海難為水，除去梁園總是村，這個(gè)當(dāng)時(shí)擁有150萬(wàn)人的大都市，堪稱(chēng)全球的中心。
二、后黃河時(shí)代
（一）黃河的故事
黃河是豫東文化的攪拌機(jī)，強(qiáng)心劑。自北宋以來(lái)豫東河患為最，百姓經(jīng)常因?yàn)辄S患而無(wú)家可歸，同時(shí)黃患也讓中華民族保持旺盛的生命力，黃河的安寧與否，關(guān)系王朝的興衰，關(guān)系天下蒼生，黃患地往往是龍興地。
話(huà)說(shuō)豫東（開(kāi)封、商丘和周口）
話(huà)說(shuō)豫東（開(kāi)封、商丘和周口）
清末康有為游開(kāi)封龍亭，留下一副對(duì)聯(lián)“中天臺(tái)觀(guān)高寒，但見(jiàn)白日悠然，黃河翻滾；東京夢(mèng)華銷(xiāo)盡，徒嘆城郭猶是，人民已非。”成也水?dāng)∫菜S河讓東京繁華一去不復(fù)返。在豫東運(yùn)河河道被淤塞，城池?cái)?shù)次被黃河所毀，留下了開(kāi)封、商丘城摞城，睢縣鳳凰三展翅（睢州城因黃河水三次遷徙），同時(shí)留下了許多湖泊，開(kāi)封的包公湖、潘家湖和楊家湖，商丘的護(hù)城湖，淮陽(yáng)龍湖，睢縣北湖，柘城容湖和夏邑天龍湖等，訴說(shuō)著與黃河水的緣分。
話(huà)說(shuō)豫東（開(kāi)封、商丘和周口）
（二）中原的中心
自五代建都汴梁開(kāi)始，豫東一直是中原的中心，直至1954年省會(huì)由開(kāi)封遷至鄭州。北宋時(shí)期，豫東不僅是中原的中心，更是世界的中心，此后千年開(kāi)封一直都是河南的省會(huì)所在，是中原的政治、經(jīng)濟(jì)和文化中心。就像開(kāi)封鼓樓的“聲震天中”匾額一樣，開(kāi)封是當(dāng)時(shí)的天中。
話(huà)說(shuō)豫東（開(kāi)封、商丘和周口）
除了開(kāi)封外，商丘、周口亦是中原重鎮(zhèn)。明清豫東出現(xiàn)商丘八大家，睢州四大家，夏邑彭氏、李氏，永城丁氏，寧陵呂氏，柘城竇氏，項(xiàng)城袁氏、高氏等文化家族，延續(xù)中原文脈。直至清末，周家口因是水陸碼頭而成為中原的經(jīng)濟(jì)中心之一。
話(huà)說(shuō)豫東（開(kāi)封、商丘和周口）
（三）祖上的闊綽
豫東人相較于河南其它的地方的人而言，祖上曾經(jīng)闊綽過(guò)。因?yàn)樵|一直是中原的中心，明清，開(kāi)封周氏一門(mén)十二進(jìn)士，商丘宋氏一門(mén)九進(jìn)士、陳氏一門(mén)八進(jìn)士，夏邑彭氏一門(mén)十一進(jìn)士、李氏一門(mén)十進(jìn)士，睢縣袁氏一門(mén)九進(jìn)士、王氏一門(mén)七進(jìn)士等。亦有北宋宋祁、許安世和劉蒙叟等狀元的后裔居住于此，但現(xiàn)實(shí)很殘酷，尤其是近代以來(lái)軍閥混戰(zhàn)、黃河1938年決口和日本進(jìn)中國(guó)等事件造成了豫東徹底衰落，豫東黃泛區(qū)成了被歧視的對(duì)象。
（四）優(yōu)劣的法則
在豫東的土地上優(yōu)勝劣汰的法則較為明顯。豫東位于一望無(wú)際的大平原，四戰(zhàn)之地，歷史上無(wú)數(shù)次群雄逐鹿之地，成王敗寇，成者興敗者亡，極為殘酷。另外黃河的泛濫等也加劇了豫東文化生態(tài)的惡化，只有強(qiáng)者才能生存。
豫東人的性格，能伸能屈，能忍與彪悍雙重性格完美結(jié)合。經(jīng)過(guò)優(yōu)勝劣汰的自然選擇，剩下的都是強(qiáng)者，無(wú)論是基因還是性格，豫東是長(zhǎng)江以北最大的長(zhǎng)壽帶，? ?計(jì)跟這有一定關(guān)系。
話(huà)說(shuō)豫東（開(kāi)封、商丘和周口）
（五）土里的乾坤
李白在《梁園吟》中說(shuō)：“昔人豪貴信陵君，今人耕種信陵墳……梁王宮闕今安在？枚馬先歸不相待，舞影歌聲散綠池，空余汴水東流海……”經(jīng)過(guò)千年的滄海桑田，汴水都消失的無(wú)影無(wú)蹤，只有那青青的麥田，汴水河邊的農(nóng)夫，不僅看盡了《清明上河圖》中的繁華，也看盡了人生的艱難險(xiǎn)阻。
話(huà)說(shuō)豫東（開(kāi)封、商丘和周口）
眼看他起高樓，眼看他樓塌了……古今悠悠，窮達(dá)靡間。無(wú)數(shù)王侯將相都化作一抔土，不管是賢愚，還是貴賤，新冢累累舊冢平，富貴至今何處是？
（六）家族的意識(shí)
豫東人家族意識(shí)，地域觀(guān)念濃厚。豫東地區(qū)有古風(fēng)，遠(yuǎn)的不說(shuō)，自明清以來(lái)，這里深受理學(xué)的影響。王廷相、呂坤、魯邦彥、湯斌、田蘭芳、竇克勤和張伯行等都是理學(xué)名家，湯斌和張伯行更是被捧進(jìn)了孔廟，清代進(jìn)孔廟的僅三人，此地就有兩人。豫東受理學(xué)思想影響，此地人保守，重視家庭，重地域觀(guān)念，亦重傳宗接代，所以在豫東男多女少現(xiàn)象極為明顯。
小結(jié)
話(huà)說(shuō)豫東（開(kāi)封、商丘和周口）
豫魯蘇皖結(jié)合部很相似，都是歷史上的黃泛區(qū)，距山遠(yuǎn)，但豫東相較皖北、蘇北有較多的王氣、文氣。自1954年省會(huì)由開(kāi)封遷至鄭州后，豫東不再是中原的中心。今天的豫東，開(kāi)封投入鄭州的懷抱，商丘憑借高鐵有復(fù)興之勢(shì)，周口也搭上了鄭合高鐵的列車(chē)。這個(gè)以黃泛區(qū)著稱(chēng)的地方，開(kāi)始了崛起。燧人氏在商丘發(fā)明人工取火，伏羲建都于宛丘（今周口淮陽(yáng)）并長(zhǎng)眠于此。炎帝曾建都于陳地株野（今商丘柘城）。在“母系社會(huì)”時(shí)期，中國(guó)氏族聯(lián)盟時(shí)代伏羲女?huà)z氏政權(quán)的第二十六任帝、大伏羲氏族栗陸氏執(zhí)政的首任帝栗陸氏伏安降生于商丘夏邑并都于此。
約在公元前24世紀(jì)，顓頊、帝嚳等先后在商丘建都。
夏朝中期，少康定都綸城（今商丘虞城縣西）。
商朝發(fā)源于商丘，并在亳（今商丘）建都。
周朝宋國(guó)都商丘，陳國(guó)建都株野（今商丘柘城）與淮陽(yáng)。杞國(guó)建都杞縣。魏國(guó)建都大梁（今開(kāi)封）。楚國(guó)建都淮陽(yáng)。
秦王朝設(shè)置碭郡（治商丘睢陽(yáng)）、陳郡（治周口淮陽(yáng)）。陳勝的張楚政權(quán)建都陳縣（淮陽(yáng)）。
漢朝梁國(guó)建都商丘睢陽(yáng)。
五代時(shí)期，后梁、后晉、后漢、后周先后定都于開(kāi)封，稱(chēng)之為“東都”或“東京”，這一時(shí)期的開(kāi)封正式取代了洛陽(yáng)成為全國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事中心。
宋朝建都東京（今開(kāi)封），升商丘為南京，位列陪都地位。公元1127年，靖康之變時(shí)宋徽宗、宋欽宗被金國(guó)所俘，宋徽宗第九子康王趙構(gòu)定都應(yīng)天府（今商丘）繼承大宋皇位，建立南宋，
金朝以開(kāi)封為都城稱(chēng)南京（汴京），金哀宗南逃歸德（今商丘）。
商丘古城
自元朝至新中國(guó)成立初期，開(kāi)封長(zhǎng)期是河南的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心。
民國(guó)二年（1913年），廢州府，成立豫東道，轄三十八縣。民國(guó)三年（1914年），復(fù)將豫東道改稱(chēng)開(kāi)封道。民國(guó)十九年（1930年），國(guó)民黨政府在商丘設(shè)立河南省政府。抗戰(zhàn)期間，中國(guó)共產(chǎn)黨以永城為中心，建立豫皖蘇抗日根據(jù)地。
豫東
1948年10月24日開(kāi)封解放，11月成立開(kāi)封特別市，省會(huì)地位不變。1949年3月，豫皖蘇第一行政區(qū)改為商丘專(zhuān)區(qū)。1954年10月，省會(huì)由開(kāi)封遷往鄭州，開(kāi)封改為省直轄市。 1958年，商丘專(zhuān)區(qū)劃入開(kāi)封專(zhuān)區(qū)。1960年，成立商丘專(zhuān)區(qū)。1965年設(shè)立周口專(zhuān)區(qū)（后改為周口地區(qū)）。1968年，商丘專(zhuān)區(qū)改為商丘地區(qū)。1997年6月，商丘地區(qū)行政公署、商丘市和商丘縣撤并為地級(jí)商丘? ?。 2000年，周口地區(qū)改為地級(jí)周口市。 2014年，永城市、蘭考縣、鹿邑縣由河南省人民政府直管。
區(qū)劃
開(kāi)封市：鼓樓區(qū)、龍亭區(qū)、禹王臺(tái)區(qū)、順河區(qū)、祥符區(qū)、尉氏縣、杞縣、通許縣。
商丘市：睢陽(yáng)區(qū)、梁園區(qū)、虞城縣、夏邑縣、柘城縣、民權(quán)縣、寧陵縣、睢縣。
周口市：川匯區(qū)、項(xiàng)城市、扶溝縣、西華縣、商水縣、沈丘縣、鄲城縣、淮陽(yáng)縣、太康縣。
省直管縣（市）：永城市、蘭考縣、鹿邑縣。
開(kāi)封
商丘
周口
永城
蘭考
5. 禹王臺(tái)公園地址
開(kāi)封的公園有國(guó)營(yíng)，民營(yíng)之分，門(mén)票也各有不同，而且還有夜景門(mén)票和日景門(mén)票之別。門(mén)票肯定地說(shuō)是要的，即是70歲以上老人持身份證也還是要購(gòu)買(mǎi)1元人身保險(xiǎn)費(fèi)后持拳入園的。汴京公園，禹王臺(tái)公園，鐵塔公園，啟封故園，龍亭公園均在免門(mén)票中。
6. 禹王臺(tái)的來(lái)歷
在我國(guó)到處都有關(guān)于大禹的遺跡和傳聞。安徽懷遠(yuǎn)縣境內(nèi)有禹墟和禹王宮；陜西韓城縣有禹門(mén)；山西河津縣城有禹門(mén)口；山西夏縣中條山麓有禹王城址；河南開(kāi)封市郊有禹王臺(tái)；禹縣城內(nèi)有禹王鎖蛟井；湖北武漢龜山東端有禹功磯；湖南長(zhǎng)沙岳麓山巔有禹王碑；甚至遠(yuǎn)在西南的四川南江縣還建有禹王宮；而河南洛陽(yáng)更有大禹開(kāi)鑿龍門(mén)的傳說(shuō)。這些遍布中國(guó)的大禹遺跡，記刻著大禹的豐功和人們的思念。大禹是我國(guó)古代偉人中最受人們崇敬的一個(gè)。大禹姓姒（si四），名文命，因治水有功，后人稱(chēng)他為大禹，也就是偉大的禹的意思。從他父親鯀（gun滾）的時(shí)候起，就開(kāi)始治水。我國(guó)人民與洪水搏斗的古老故事，就是從鯀開(kāi)始的。相傳距今約四千多年前，我國(guó)是堯、舜相繼掌權(quán)的傳說(shuō)時(shí)代，也是我國(guó)從原始社會(huì)向奴隸社會(huì)過(guò)渡的父系氏族公社時(shí)期。那時(shí)，生產(chǎn)能力很低下，生活條件很艱苦，有些大河每隔一年半載就要鬧一次水災(zāi)。有一次，黃河流域發(fā)生了特大的水災(zāi)，洪水橫流，滔滔不息，房屋倒塌，田地被淹，五谷不收，人民死亡。活著的人們只得逃到山上去躲避。部落聯(lián)盟首領(lǐng)堯，為了解除水患，召開(kāi)了部落聯(lián)盟會(huì)議，請(qǐng)各部落首領(lǐng)共商治水大事。堯?qū)Υ蠹艺f(shuō)：“水災(zāi)無(wú)情，請(qǐng)大家考慮一下，派誰(shuí)去治水？”大家公推鯀去辦理。堯不贊成，說(shuō)：“他很任性，可能辦不成大事。”但是，首領(lǐng)們堅(jiān)持讓鯀去試一試。按照當(dāng)時(shí)部落的習(xí)慣，部落聯(lián)盟首領(lǐng)的意見(jiàn)與大家意見(jiàn)不相符，首領(lǐng)要聽(tīng)從大家的意見(jiàn)。堯只好采納大家的建議，勉強(qiáng)同意鯀去治水。 鯀到治水的地方以后，沿用了過(guò)去傳統(tǒng)的水來(lái)土擋的辦法治水，也就是用土筑堤，堵塞漏洞的辦法。他把人們活動(dòng)的地區(qū)搞了個(gè)象圍墻似的小土城圍了起來(lái)，洪水來(lái)時(shí)，不斷加高加厚土層。但是由于洪水兇猛，不斷沖擊土墻，結(jié)果弄得堤毀墻塌，洪水反而鬧得更兇了。鯀治水九年，勞民傷財(cái)，一事無(wú)成，并沒(méi)有把洪水制服。舜接替堯做部落聯(lián)盟首領(lǐng)之后，親自巡視治水情況。他見(jiàn)鯀對(duì)洪水束手無(wú)策，耽誤了大事，就把鯀辦罪，處死在羽山（神話(huà)中的地名）。隨后，他又命鯀的兒子禹繼續(xù)治水，還派商族的始祖契、周族的始祖棄、東克族的首領(lǐng)伯益和皋陶（gaoyao高搖）等人前去協(xié)助。大禹領(lǐng)命之后，首先尋找了以前治水失敗的教訓(xùn)，接著就帶領(lǐng)契、棄等人和徒眾助手一起跋山涉水，把水流的源頭、上游、下游大略考察了一遍，并在重要的地方堆積一些石頭或砍伐樹(shù)木作為記號(hào)，便于治水時(shí)作參考。這次考察是很辛苦的。據(jù)說(shuō)有一次他們走到山東的一條河邊，突然狂風(fēng)大作，烏云翻滾，電閃雷鳴，大雨傾盆，山洪暴發(fā)了，一下子卷走了不 少人。有些人在咆哮的洪水中淹沒(méi)了，有些人在翻滾的水流中失蹤了。大禹的徒眾受了驚駭，因此后來(lái)有人就把這條河叫徒駭河（在今山東禹城和聊城縣一帶）。考察完畢，大禹對(duì)各種水情作了認(rèn)真研究，最后決定用疏導(dǎo)的辦法來(lái)治理水患。大禹親自率領(lǐng)徒眾和百姓，帶著簡(jiǎn)陋的石斧、石刀、石鏟、木耒等工具，開(kāi)始治水。他們一心撲在治水上，露宿野餐，粗衣淡飯，風(fēng)里來(lái)雨里去，扎扎實(shí)實(shí)地勞動(dòng)著。尤其是大禹，起早貪黑，兢兢業(yè)業(yè)，腰累疼了，腿累腫了，仍然不敢懈怠。據(jù)考證，當(dāng)時(shí)大禹洽水的地區(qū)，大約在現(xiàn)在的河北東部、河南東部、山東西部、南部，以及淮河北部。一次，他們來(lái)到了河南洛陽(yáng)南郊。這里有座高山，屬秦嶺山脈的余脈，一直延續(xù)到中岳嵩山，峰巒奇特，巍峨雄姿，猶如一座東西走向的天然屏障。高山中段有一個(gè)天然的缺口，涓涓的細(xì)流就由隙縫輕輕流過(guò)。但是，特大洪水暴發(fā)時(shí)，河水就被大山擋住了去路，在缺口處形成了游渦，奔騰的河水危害著周?chē)傩盏陌踩４笥頉Q定集中治水的人力，在群山中開(kāi)道。艱苦的勞動(dòng)，損壞了一件件石器、木器、骨器工具。人的損失就更大，有的被山石砍傷了，有的上山時(shí)摔死了，有的被洪水卷走了。可是，他們?nèi)匀缓敛粍?dòng)搖，堅(jiān)持劈山不止。在這艱辛的日日夜夜里，大禹的臉曬黑了，人累瘦了，甚至連小腿肚子上的汗毛都被磨光了，腳指甲也因長(zhǎng)期泡在水里而脫落，但他還在操作著、指揮著。在他的帶動(dòng)下，治水進(jìn)展神速，大山終于豁然屏開(kāi)，形成兩壁對(duì)峙之勢(shì)，洪水由此一瀉千里，向下游流去，江河從此暢通。大禹用疏導(dǎo)的辦法治水獲得了成功。原來(lái)，黃河水系有主流、支流之分，如果把主流加深加寬，把支流疏通，與主流相接，這樣就可使所有支流的水，都?xì)w主流。同時(shí)，他們把原來(lái)的高處培修使它更高，把原來(lái)的低地疏浚使它更深，便自然形成了陸地和湖澤。他們把這些大小湖澤與大小支流連結(jié)起來(lái)，洪水就能暢通無(wú)阻地流向大海了。大禹指揮人們花了十年左右的功夫，鑿了一座又一座大山，開(kāi)了一條又一條河渠。他公而忘私，據(jù)說(shuō)大禹幾次路過(guò)家門(mén)，都沒(méi)有進(jìn)去。第一次他路過(guò)家門(mén)口，正好遇上妻子生孩子，大家勸他進(jìn)去看一看，照顧一下，他怕影響治水，沒(méi)有進(jìn)去；又有一次，他的孩子看見(jiàn)了父親，非常高興，要大禹到家里看一看，他還是沒(méi)有進(jìn)去。他把整個(gè)身心都用在開(kāi)山挖河的事業(yè)中了。治水成功之后，大禹來(lái)到茅山（今浙江紹興城郊），召集諸侯，計(jì)功行賞，還組織人們利用水土去發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。他叫伯益把稻種發(fā)給群眾，讓他們?cè)诘蜏氐牡胤椒N植水稻；又叫后稷（ji）教大家種植不同品種的作物；還在湖泊中養(yǎng)殖魚(yú)類(lèi)、鵝鴨，種植蒲草，水害變成了水利。伯益又改進(jìn)了鑿井技術(shù)，使農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有了較大的發(fā)展，到處出現(xiàn)了五谷豐登、六畜興旺的景象。大禹因治水有功，被大家推舉為舜的助手。過(guò)了十七年，舜死后，他繼任部落聯(lián)盟首領(lǐng)。后來(lái)，大禹的兒子啟創(chuàng)建了我國(guó)第一個(gè)奴隸制國(guó)家――夏朝，因此，后人也稱(chēng)他為夏禹。夏禹死后就葬在茅山，后人因禹曾在這里大會(huì)諸侯，計(jì)功行賞，所以把茅山改名為會(huì)稽山。這就是紹興大禹陵的由來(lái)。而今的禹陵背負(fù)會(huì)稽山，面對(duì)亭山，前臨禹池。1979年重建大禹陵碑亭一座，飛檐翹角，矗立于甬道盡頭。內(nèi)立明朝人南大吉書(shū)寫(xiě)的“大禹陵”巨碑一塊。亭周古槐蟠郁，松竹交翠，幽靜清雅。亭南有禹穴辨亭和禹穴亭，是前人考辨禹的墓穴所在之處。大禹為民造福，永遠(yuǎn)受到華夏子孫稱(chēng)頌，大禹刻苦耐勞的精神，永遠(yuǎn)為炎黃后? ??懷念。人們來(lái)到紹興，總忘不了去市東南的大禹陵觀(guān)瞻。
7. 禹王臺(tái)圖片
今年沒(méi)有摸魚(yú)活動(dòng)了。
禹王臺(tái)，又名古吹臺(tái)，禹王臺(tái)風(fēng)景區(qū)位于開(kāi)封市的東南隅，是一個(gè)古典園林式的公園，位于中國(guó)河南省開(kāi)封市城區(qū)的東南隅禹王臺(tái)公園內(nèi)，園林布局是以名勝古跡古吹臺(tái)為主景，以五大植物園：櫻花園、牡丹園、芳春園、石榴園、科普?qǐng)@為主體的文化休憩公園。最早叫“吹臺(tái)”，為紀(jì)念春秋時(shí)晉國(guó)音樂(lè)家?guī)煏纾∶肮糯蹬_(tái)”。古時(shí)吹臺(tái)很高，明朝時(shí)期有10米高，周長(zhǎng)百米，后由于黃河泛濫，泥沙淤積，現(xiàn)在僅高出地面約7米。到了明代嘉靖二年(公元1523年)由于黃河泛濫成災(zāi)，人們飽經(jīng)水患，談水色變，為了紀(jì)念歷史上治水有功的大禹，改古吹臺(tái)為禹王臺(tái)。
8. 禹王臺(tái)禹王是誰(shuí)
在我國(guó)到處都有關(guān)于大禹的遺跡和傳聞。安徽懷遠(yuǎn)縣境內(nèi)有禹墟和禹王宮；陜西韓城縣有禹門(mén)；山西河津縣城有禹門(mén)口；山西夏縣中條山麓有禹王城址；河南開(kāi)封市郊有禹王臺(tái)；禹縣城內(nèi)有禹王鎖蛟井；湖北武漢龜山東端有禹功磯；湖南長(zhǎng)沙岳麓山巔有禹王碑；甚至遠(yuǎn)在西南的四川南江縣還建有禹王宮；而河南洛陽(yáng)更有大禹開(kāi)鑿龍門(mén)的傳說(shuō)。這些遍布中國(guó)的大禹遺跡，記刻著大禹的豐功和人們的思念。大禹是我國(guó)古代偉人中最受人們崇敬的一個(gè)。
大禹姓姒（si四），名文命，因治水有功，后人稱(chēng)他為大禹，也就是偉大的禹的意思。
從他父親鯀（gun滾）的時(shí)候起，就開(kāi)始治水。我國(guó)人民與洪水搏斗的古老故事，就是從鯀開(kāi)始的。
相傳距今約四千多年前，我國(guó)是堯、舜相繼掌權(quán)的傳說(shuō)時(shí)代，也是我國(guó)從原始社會(huì)向奴隸社會(huì)過(guò)渡的父系氏族公社時(shí)期。那時(shí)，生產(chǎn)能力很低下，生活條件很艱苦，有些大河每隔一年半載就要鬧一次水災(zāi)。有一次，黃河流域發(fā)生了特大的水災(zāi)，洪水橫流，滔滔不息，房屋倒塌，田地被淹，五谷不收，人民死亡。活著的人們只得逃到山上去躲避。
部落聯(lián)盟首領(lǐng)堯，為了解除水患，召開(kāi)了部落聯(lián)盟會(huì)議，請(qǐng)各部落首領(lǐng)共商治水大事。堯?qū)Υ蠹艺f(shuō)：“水災(zāi)無(wú)情，請(qǐng)大家考慮一下，派誰(shuí)去治水？”大家公推鯀去辦理。堯不贊成，說(shuō)：“他很任性，可能辦不成大事。”但是，首領(lǐng)們堅(jiān)持讓鯀去試一試。按照當(dāng)時(shí)部落的習(xí)慣，部落聯(lián)盟首領(lǐng)的意見(jiàn)與大家意見(jiàn)不相符，首領(lǐng)要聽(tīng)從大家的意見(jiàn)。堯只好采納大家的建議，勉強(qiáng)同意鯀去治水。鯀到治水的地方以后，沿用了過(guò)去傳統(tǒng)的水來(lái)土擋的辦法治水，也就是用土筑堤，堵塞漏洞的辦法。他把人們活動(dòng)的地區(qū)搞了個(gè)象圍墻似的小土城圍了起來(lái)，洪水來(lái)時(shí)，不斷加高加厚土層。但是由于洪水兇猛，不斷沖擊土墻，結(jié)果弄得堤毀墻塌，洪水反而鬧得更兇了。鯀治水九年，勞民傷財(cái)，一事無(wú)成，并沒(méi)有把洪水制服。
舜接替堯做部落聯(lián)盟首領(lǐng)之后，親自巡視治水情況。他見(jiàn)鯀對(duì)洪水束手無(wú)策，耽誤了大事，就把鯀辦罪，處死在羽山（神話(huà)中的地名）。隨后，他又命鯀的兒子禹繼續(xù)治水，還派商族的始祖契、周族的始祖棄、東克族的首領(lǐng)伯益和皋陶（gaoyao高搖）等人前去協(xié)助。
大禹領(lǐng)命之后，首先尋找了以前治水失敗的教訓(xùn)，接著就帶領(lǐng)契、棄等人和徒眾助手一起跋山涉水，把水流的源頭、上游、下游大略考察了一遍，并在重要的地方堆積一些石頭或砍伐樹(shù)木作為記號(hào)，便于治水時(shí)作參考。這次考察是很辛苦的。據(jù)說(shuō)有一次他們走到山東的一條河邊，突然狂風(fēng)大作，烏云翻滾，電閃雷鳴，大雨傾盆，山洪暴發(fā)了，一下子卷走了不少人。有些人在咆哮的洪水中淹沒(méi)了，有些人在翻滾的 水流中失蹤了。大禹的徒眾受了驚駭，因此后來(lái)有人就把這條河叫徒駭河（在今山東禹城和聊城縣一帶）。
考察完畢，大禹對(duì)各種水情作了認(rèn)真研究，最后決定用疏導(dǎo)的辦法來(lái)治理水患。大禹親自率領(lǐng)徒眾和百姓，帶著簡(jiǎn)陋的石斧、石刀、石鏟、木耒等工具，開(kāi)始治水。他們一心撲在治水上，露宿野餐，粗衣淡飯，風(fēng)里來(lái)雨里去，扎扎實(shí)實(shí)地勞動(dòng)著。尤其是大禹，起早貪黑，兢兢業(yè)業(yè)，腰累疼了，腿累腫了，仍然不敢懈怠。
據(jù)考證，當(dāng)時(shí)大禹洽水的地區(qū)，大約在現(xiàn)在的河北東部、河南東部、山東西部、南部，以及淮河北部。一次，他們來(lái)到了河南洛陽(yáng)南郊。這里有座高山，屬秦嶺山脈的余脈，一直延續(xù)到中岳嵩山，峰巒奇特，巍峨雄姿，猶如一座東西走向的天然屏障。高山中段有一個(gè)天然的缺口，涓涓的細(xì)流就由隙縫輕輕流過(guò)。但是，特大洪水暴發(fā)時(shí)，河水就被大山擋住了去路，在缺口處形成了游渦，奔騰的河水危害著周?chē)傩盏陌踩４笥頉Q定集中治水的人力，在群山中開(kāi)道。艱苦的勞動(dòng)，損壞了一件件石器、木器、骨器工具。人的損失就更大，有的被山石砍傷了，有的上山時(shí)摔死了，有的被洪水卷走了。可是，他們?nèi)匀缓敛粍?dòng)搖，堅(jiān)持劈山不止。在這艱辛的日日夜夜里，大禹的臉曬黑了，人累瘦了，甚至連小腿肚子上的汗毛都被磨光了，腳指甲也因長(zhǎng)期泡在水里而脫落，但他還在操作著、指揮著。在他的帶動(dòng)下，治水進(jìn)展神速，大山終于豁然屏開(kāi)，形成兩壁對(duì)峙之勢(shì)，洪水由此一瀉千里，向下游流去，江河從此暢通。
大禹用疏導(dǎo)的辦法治水獲得了成功。原來(lái)，黃河水系有主流、支流之分，如果把主流加深加寬，把支流疏通，與主流相接，這樣就可使所有支流的水，都?xì)w主流。同時(shí)，他們把原來(lái)的高處培修使它更高，把原來(lái)的低地疏浚使它更深，便自然形成了陸地和湖澤。他們把這些大小湖澤與大小支流連結(jié)起來(lái)，洪水就能暢通無(wú)阻地流向大海了。
大禹指揮人們花了十年左右的功夫，鑿了一座又一座大山，開(kāi)了一條又一條河渠。他公而忘私，據(jù)說(shuō)大禹幾次路過(guò)家門(mén)，都沒(méi)有進(jìn)去。第一次他路過(guò)家門(mén)口，正好遇上妻子生孩子，大家勸他進(jìn)去看一看，照顧一下，他怕影響治水，沒(méi)有進(jìn)去；又有一次，他的孩子看見(jiàn)了父親，非常高興，要大禹到家里看一看，他還是沒(méi)有進(jìn)去。他把整個(gè)身心都用在開(kāi)山挖河的事業(yè)中了。
治水成功之后，大禹來(lái)到茅山（今浙江紹興城郊），召集諸侯，計(jì)功行賞，還組織人們利用水土去發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。他叫伯益把稻種發(fā)給群眾，讓他們?cè)诘蜏氐牡胤椒N植水稻；又叫后稷（ji）教大家種植不同品種的作物；還在湖泊中養(yǎng)殖魚(yú)類(lèi)、鵝鴨，種植蒲草，水害變成了水利。伯益又改進(jìn)了鑿井技術(shù)，使農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有了較大的發(fā)展，到處出現(xiàn)了五谷豐登、六畜興旺的景象。
大禹因治水有功，被大家推舉為舜的助手。過(guò)了十七年，舜死后，他繼任部落聯(lián)盟首領(lǐng)。后來(lái)，大禹的兒子啟創(chuàng)建了我國(guó)第一個(gè)奴隸制國(guó)家——夏朝，因此，后人也稱(chēng)他為夏禹。夏禹死后就葬在茅山，后人因禹曾在這里大會(huì)諸侯，計(jì)功行賞，所以把茅山改名為會(huì)稽山。這就是紹興大禹陵的由來(lái)。而今的禹陵背負(fù)會(huì)稽山，面對(duì)亭山，前臨禹池。1979年重建大禹陵碑亭一座，飛檐翹角，矗立于甬道盡頭。內(nèi)立明朝人南大吉書(shū)寫(xiě)的“大禹陵”巨碑一塊。亭周古槐蟠郁，松竹交翠，幽靜清雅。亭南有禹穴辨亭和禹穴亭，是前人考辨禹的墓穴所在之處。
大禹為民造福，永遠(yuǎn)受到華夏子孫稱(chēng)頌，大禹刻苦耐勞的精神，永遠(yuǎn)為炎黃后裔懷念。人們來(lái)到 紹興，總忘不了去市東南的大禹陵觀(guān)瞻。
9. 禹王臺(tái)怎么走
禹王臺(tái)今屬濰坊市寒亭區(qū)，出濰坊市區(qū)沿西外環(huán)路北行20多公里，便可見(jiàn)一高聳土埠立于公路東側(cè)，此即禹王臺(tái)。禹王臺(tái)下是禹王臺(tái)村，據(jù)考，元代末，陳、劉二姓遷此定居，因村西南角有一高大土臺(tái)，相傳乃大禹治水時(shí)所筑，臺(tái)上建有禹王廟，土臺(tái)即被稱(chēng)為"禹王臺(tái)"，村雖以禹王臺(tái)命名。禹王臺(tái)村現(xiàn)隸屬于寒亭區(qū)高里街道。
歷史上的禹王臺(tái)臺(tái)體高大，氣勢(shì)恢宏，奈何歷史悠悠，滄海桑田，隨著雨水沖刷和附近村民取土，現(xiàn)在的禹王臺(tái)只剩下了一座海拔22.47米，底徑約75米，面積約5000平方米的土臺(tái)子，上面生長(zhǎng)著一些叢生的荊棘和少量樹(shù)木。因歷史悠久，戰(zhàn)火頻繁，禹王臺(tái)上的廟宇曾數(shù)度被毀，今天所見(jiàn)的廟宇大部為后來(lái)重建。
禹王宮的幾個(gè)景點(diǎn) 禹王宮在哪 禹王
1. 禹王宮在哪
禹王宮系湖廣會(huì)館，始建于清康熙十一年（1672）。1958年，此處設(shè)為牛佛人民公社駐地，20世紀(jì)80年代后改作民居，
2. 禹王宮的由來(lái)
綿虒?zhuān)╩ian si）這個(gè)名字的來(lái)歷，大約要追溯到明代了，明代曹學(xué)佺所撰的《蜀中廣記》中有記載:“汶川縣漢之綿虒縣也。虎有角曰虒,行水中,地有此獸矣”。
綿虒不僅有著神獸的傳說(shuō),還是大禹的故鄉(xiāng),傳說(shuō)大禹就出生在綿虒的石紐山。綿虒至今還保留著禹王宮等多處文化遺跡。
這里作為羌族人的主要聚居區(qū)之一，綿虒羌鋒村被譽(yù)為“西羌第一村”,被授予“中國(guó)羌繡之鄉(xiāng)”稱(chēng)號(hào)。
3. 禹王宮在哪里
開(kāi)放了，禹王宮位于安微省蚌埠市
禹王宮始建于唐之前，具體年代不詳，相傳創(chuàng)自漢代。史載：“禹會(huì)諸侯于涂山”，一般即指此。據(jù)傳漢代為紀(jì)念大禹治水功績(jī)，在此立廟祀。據(jù)唐朝袁思邈《天下名勝志》云：“漢高祖過(guò)涂山，命立啟廟以鎮(zhèn)荊山，立禹廟，以鎮(zhèn)涂山。”據(jù)此，禹王宮已有2200余年歷史了。蘇軾詩(shī)刻碑依然保存在室內(nèi)。 元大德年間”學(xué)正吳文魁《重修禹王廟記》云：“涂山嚴(yán)嚴(yán)氣象，禹以神功靈德，廟食此山，其來(lái)久矣，唐大臣狄梁公（仁杰），天下正人也，毀諸淫祀二千七百余所，而禹廟巍然獨(dú)存。” 經(jīng)過(guò)時(shí)光的雕刻和天災(zāi)人禍的損毀，寺廟如今已經(jīng)破敗不堪，上世紀(jì)90年代左右，周邊村民集資進(jìn)行了修繕，由于信息的缺失等原因，很多古跡都損毀了。
4. 禹王宮在哪個(gè)城市
1、老界嶺旅游度假風(fēng)景區(qū)，位于南陽(yáng)市西峽縣境內(nèi)東北，南陽(yáng)與洛陽(yáng)交匯處，景區(qū)主峰犄角尖海拔約2200米，是伏牛山和中原地區(qū)的最高峰。傳說(shuō)老子曾在此修煉隱居，并掌管著八百里伏牛山的祈禱平安而座化成仙（山神）。老界嶺是中國(guó)東西走向山脈、南北氣候過(guò)渡帶、長(zhǎng)江黃河分界的分界線(xiàn)、分水嶺，故從古到今被人們稱(chēng)為“老界嶺”。
2、賒店古城，位于南陽(yáng)市社旗縣賒店鎮(zhèn)，古城始建于東漢，興盛于明朝兩代，至今已有1900多年的歷史，這里是中俄萬(wàn)里茶道的水陸中轉(zhuǎn)站，這里曾經(jīng)也是中國(guó)重要的商業(yè)重鎮(zhèn)，現(xiàn)在這里是社旗縣人民政府所在地。
3、南陽(yáng)武侯祠又叫諸葛亮庵，是為紀(jì)念三國(guó)時(shí)期著名的軍事家諸葛亮而修建的大型祠堂建筑群，也是諸葛亮“躬耕南陽(yáng)”的故址和劉備“三顧茅廬”、“草廬對(duì)策”故事的發(fā)生地。早在唐朝，南陽(yáng)臥龍崗就已成為著名的人文景觀(guān)，被后人譽(yù)為“天下第一崗”。
4、荊紫關(guān)古鎮(zhèn)，位于南陽(yáng)市淅川縣丹江右岸，因?yàn)榈靥幵ァ⒍酢㈥內(nèi)〗Y(jié)合部，古鎮(zhèn)有“一腳踏三省”和“雞鳴三省荊紫關(guān)”的稱(chēng)號(hào)。荊紫關(guān)鎮(zhèn)有2000多年的歷史，形成于唐代，興盛于明清時(shí)期，是中國(guó)歷史文化名鎮(zhèn)。古鎮(zhèn)現(xiàn)存主要明清建筑有：荊紫關(guān)古街道、關(guān)門(mén)、山陜會(huì)館、禹王宮、平浪宮、萬(wàn)壽宮、法海寺、清真寺、一腳踏三省碑亭等。游客來(lái)到這里，可以逛逛老街，品品老建筑，再體驗(yàn)一下“一腳踏進(jìn)三個(gè)省”的趣事。
5、南陽(yáng)府衙始建于公元1271年，歷經(jīng)元、明、清、中華民國(guó)、中華人民共和國(guó)五個(gè)歷史時(shí)期，共歷199任知府。它是中國(guó)惟一保存完整的府級(jí)官署衙門(mén)，現(xiàn)在辟為南陽(yáng)知府衙門(mén)博物館。
6、山陜會(huì)館位于南陽(yáng)社旗縣，始建于清乾隆二十一年（1756年），經(jīng)嘉慶、道光、咸豐、同治、至光緒十八年（1892年）竣工，共歷六帝136年。當(dāng)年寓居此地的山陜二省商人集資興建的同鄉(xiāng)會(huì)館，因館內(nèi)敬奉關(guān)公，為此又名關(guān)公祠、山陜廟，是一座商業(yè)會(huì)館類(lèi)建筑與關(guān)帝廟建筑完美結(jié)合的古建筑群。其建筑之時(shí)正處于中國(guó)古建筑發(fā)展史上最后一個(gè)高潮期。
7、香嚴(yán)寺景區(qū)位于南水北調(diào)中線(xiàn)渠首和亞洲第一人工湖的丹江小太洋西岸，與道教名山武當(dāng)山遙遙相望，并且與洛陽(yáng)白馬寺、嵩山少林寺、開(kāi)封相國(guó)寺并稱(chēng)為中原四大名寺。香嚴(yán)寺地勢(shì)優(yōu)越，東為龍山，西為虎山，南對(duì)面山，背靠清風(fēng)嶺。整個(gè)地勢(shì)就象一朵盛開(kāi)的蓮花，寺院恰好就坐落在蓮花臺(tái)上。
8、西峽恐龍遺跡園，位于南陽(yáng)市西峽縣丹水鎮(zhèn)。西峽恐龍遺址屬于白堊紀(jì)斷陷盆地沉積，現(xiàn)最高層位已暴露的恐龍蛋化石達(dá)1000多枚，在下部底層至少還有16個(gè)產(chǎn)蛋層。其中西峽巨型長(zhǎng)形蛋和戈壁棱柱形蛋，世界稀有罕見(jiàn)，是西峽蛋化石的標(biāo)志。西峽出土了大量恐龍蛋化石，種類(lèi)繁多、分布廣泛、保存完好，堪稱(chēng)世界之最，被譽(yù)為繼“秦始皇陵兵馬俑”之后的世界第九大奇跡。
9、寶天曼生態(tài)旅游 區(qū)，是同緯度中生態(tài)結(jié)構(gòu)保存最為完整的地方，遮天蔽日的原始森林里生活著眾多野生動(dòng)植物，被譽(yù)為“天然的物種寶庫(kù)”、“中州的一顆明珠”。景區(qū)內(nèi)森林覆蓋率為99.8%，夏季最高溫度不超過(guò)28度，是理想的避暑勝地。
10、龍?zhí)?/a>溝瀑布群位于號(hào)稱(chēng)“恐龍之鄉(xiāng)”的西峽縣城，景區(qū)主體在一峽谷內(nèi)，全長(zhǎng)12公里，自然落差近千米，有梯式大型瀑布19處，一瀑一潭，最高落差達(dá)35米，最大潭水面積1000余平方米，水深20—50米不等，其間小瀑小潭更是不計(jì)其數(shù)。瀑密、潭幽、水澈、石奇、林茂、崖險(xiǎn)構(gòu)成了一個(gè)完整的風(fēng)景體系。
5. 禹王宮要不要門(mén)票
涂山景區(qū)是不需要門(mén)票的。目前土山景區(qū)是免費(fèi)的景區(qū)。
登山，從南邊或者北邊有很多條小路可以登上山頂。
因?yàn)橥可降?a href='/dili/' target=_blank>地理位置分布很大，很廣，加上當(dāng)?shù)赜泻芏?a href='/nongmin/' target=_blank>農(nóng)民在山上勞作。因此涂山是免費(fèi)景區(qū)。
但是圖山頂上有一個(gè)禹王宮以及停車(chē)場(chǎng)。禹王宮進(jìn)門(mén)，是需要收門(mén)票的。停車(chē)場(chǎng)也是收費(fèi)的。
6. 禹王宮景點(diǎn)介紹
安居古城有以下景點(diǎn)：
禹王宮
禹王宮，又叫湖廣會(huì)館，是目前西南地區(qū)保存較為完好的一座古建筑群，是古代作為見(jiàn)證安居古城繁華商埠的歷史見(jiàn)證。湖廣會(huì)館坐落在安居古城的南城，整個(gè)古建筑群雕梁畫(huà)棟、涂朱鎏金，浮雕鏤刻彩繪的取材來(lái)自老百姓耳熟能詳?shù)?a href='/xiyouji/' target=_blank>西游記、西廂記、封神榜、二十四孝等人物故事圖案，還有龍鳳、麒麟、喜鵲等各種代表吉祥的動(dòng)物圖案及各種奇花異草等植物圖案。其雕鏤工藝精湛，栩栩如生。三宮林立的天后宮、禹王宮、帝主宮連成一片，形成了壯觀(guān)龐大的建筑群。
安居古城的會(huì)館建筑都有比較獨(dú)特的建筑風(fēng)格，是明清以來(lái)安居古城的一大景觀(guān)。湖廣會(huì)館始建于明末中期，明末毀于戰(zhàn)亂，清乾隆年間重建，咸豐年間又毀于火災(zāi)，光緒年間由湖廣士紳捐款組織重建，會(huì)館總占地面積達(dá)2200平方米，坐東南朝西北，建筑面積1387平方，整體建筑依山而建，鱗次櫛比，結(jié)構(gòu)嚴(yán)密，氣勢(shì)宏偉，大殿廊房和戲樓庭院三部分。”大門(mén)上方有為紀(jì)念大禹的“萬(wàn)世永賴(lài)”牌匾，仿佛是在告訴后人，大禹治水的方法和經(jīng)驗(yàn)是可以傳承和依賴(lài)的。大門(mén)前的一副楹聯(lián)也有意思，聯(lián)子是“為名忙為利忙忙里偷閑吃杯茶去：謀衣苦謀食苦苦中作樂(lè)拿壺酒來(lái)。”大門(mén)兩側(cè)有一對(duì)石雕的文武獅子峙立相望，堪稱(chēng)巴渝石雕藝術(shù)中的珍品。
湖廣會(huì)館與縣衙隔街相望。禹王宮保留下的三面外伸的戲樓，兩邊有廂樓，專(zhuān)供貴賓，臺(tái)下的場(chǎng)地才供一般觀(guān)眾? ?用。戲臺(tái)的沿邊栩栩如生的人物造型，人、鬼、神、花、鳥(niǎo)、獸，無(wú)一不精。斜撐上的木雕工藝之高妙，令人稱(chēng)奇。戲臺(tái)兩邊柱頭留下的一副經(jīng)典楹聯(lián)，對(duì)為人處世有啟迪，上聯(lián)是"凡事莫當(dāng)前看戲何如聽(tīng)?wèi)蚝?，下聯(lián)是"為人須顧后上臺(tái)終有下臺(tái)時(shí)",隱喻為官之道，耐人尋味。讓人感悟人生哲理！天井、院落造型獨(dú)特，房間布局錯(cuò)落有致。先人們用過(guò)的龍鳳大床、梳妝臺(tái)、夫妻團(tuán)圓桌、神龕及香案等古家具雕刻精美，寓意吉祥。石欄桿雕有獅子、麒麟、盤(pán)龍等多種瑞獸和吉祥圖案。后院天井欄桿雕有二十四孝等人物圖案。整座宮院可容上千士民在此聚會(huì)。
元天宮
元天宮是安居最古老的一座寺廟，五代時(shí)期(907—960)，道士譚紫霞來(lái)到安居傳道修建，后北宋陳摶老祖在此傳道。元天宮原名玄天宮，清朝時(shí)為了避諱康熙皇帝玄燁的名號(hào)，改玄天宮為元天宮。元天宮主供真武大帝，位置險(xiǎn)峻，能夠盡覽眾山，俯瞰全城。城隍廟緊鄰元天宮，始建于明朝初年。城隍廟由照墻、外埕、大門(mén)、甬道、儀門(mén)、中門(mén)、正殿、后殿及兩廂等組成，祀奉城隍大神。 城隍起源于古代的水（隍）庸（城）的祭祀，為《周宮》八神之一。“城”原指挖土筑的高墻，“隍”原指沒(méi)有水的護(hù)城壕。古人造城是為了保護(hù)城內(nèi)百姓的安全。所以修了高大的城墻、城樓、城門(mén)以及城壕、護(hù)城河。
依偎江畔的“安居八景”——化龍鐘秀、飛鳳毓靈、波侖捧月、石馬呈祥、瓊花獻(xiàn)瑞、紫極煙霞、關(guān)濺流杯、圣水晚眺嘆為觀(guān)止；傳說(shuō)凄美的九龍石、鱷魚(yú)石、青蛙石、駱駝石亙古不變、靜心庇佑；安居國(guó)家濕地公園內(nèi)，蘆葦、草場(chǎng)廣袤，水中野鴨嬉戲，空中白鷺成行；琵琶島四面環(huán)水、兩江環(huán)抱，狀如二龍戲珠，風(fēng)水極佳；黑龍嘴背山面江，與古城隔江相望，風(fēng)光旖旎。
7. 禹王殿在什么地方
玄奘法師進(jìn)殿拍攝地是在:
8. 為什么各地都有禹王宮
【巴楚之戰(zhàn)】春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，巴族主要活動(dòng)在川東、鄂西、陜西漢中一帶，東到魚(yú)復(fù)，西至道，北接漢中，南極黔涪，與楚、蜀、秦為鄰。隨著巴國(guó)強(qiáng)大，巴楚交惡，數(shù)相攻伐。公元前689年，巴、楚激戰(zhàn)于那處(今湖北荊門(mén)縣東南)，雙方相持?jǐn)?shù)月，巴人不敵而歸。巴楚之戰(zhàn)時(shí)斷時(shí)續(xù)，幾乎貫穿整個(gè)巴史。巴置捍關(guān)、陽(yáng)關(guān)、沔關(guān)以拒楚。但巴在楚強(qiáng)大攻勢(shì)之下，三關(guān)盡失并節(jié)節(jié)敗退，最終被楚占領(lǐng)了首都枳(今涪陵)，巴人只得向閬中一帶退卻。
張儀筑江州城
【張儀筑江州城】秦惠文王更元九年(前316)，張儀入蜀滅巴之后，屯兵江州，筑江州城，城址在今渝中區(qū)長(zhǎng)江、嘉陵江匯合處。是為史載重慶建城之始。兩漢時(shí)，江州城擴(kuò)展到嘉陵江北岸，稱(chēng)北府城。江州城、北府城的確切位置和規(guī)模有待考證。
李嚴(yán)擴(kuò)建江州城
【李嚴(yán)擴(kuò)建江州城】蜀漢后主劉禪建興四年(226)，都護(hù)李嚴(yán)移駐江州，擴(kuò)建江州城。擴(kuò)建之后，江州城南臨長(zhǎng)江，北達(dá)今校場(chǎng)口一帶，西抵今大梁子一帶，城周約16里。李嚴(yán)還規(guī)劃鑿穿后山(今鵝項(xiàng)嶺)，匯長(zhǎng)江、嘉陵江之水，使江州以江為池，以崖為墻，成為江中之洲，未遂。此城建成后，巴郡治所遷此，北府城廢棄。
【彭大雅拓修重慶城】南宋末年，蒙古軍攻破成都，宋軍退守重慶，彭大雅出任重慶知府。為防御之需，彭大雅竭盡全力拓修重慶城，向北擴(kuò)至嘉陵江邊，向西擴(kuò)至今臨江門(mén)、通遠(yuǎn)門(mén)一線(xiàn)，范圍大致比李嚴(yán)擴(kuò)建的江州城擴(kuò)大了兩倍，奠定了此后直至明清重慶古城的大致格局。
釣魚(yú)城之戰(zhàn)
【釣魚(yú)城之戰(zhàn)】南宋寶六年(1258)，蒙古發(fā)動(dòng)大規(guī)模滅宋戰(zhàn)爭(zhēng)。四月，蒙哥大汗所率蒙古軍分三路侵蜀，蒙哥親率蒙古軍4萬(wàn)，由隴州(今陜西省隴縣)入大散關(guān)，進(jìn)至漢中；十月，自利州渡嘉陵江攻苦竹隘(今四川省劍閣縣北，隆慶府治)等城寨。數(shù)月中，蒙古軍攻占了龍、劍、閬、蓬、巴、達(dá)、果、渠、長(zhǎng)寧、大安(良)諸城。加上蒙古軍原先占領(lǐng)的川北、川西州縣在內(nèi)，川蜀之地約2/3已歸蒙軍，所未歸附者，重慶府沿江以下數(shù)十州而已。合州釣魚(yú)城守將王堅(jiān)在二冉(冉、冉璞)創(chuàng)筑釣魚(yú)城的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步加強(qiáng)了對(duì)釣魚(yú)城的防御，使釣魚(yú)城成為一座兵糧實(shí)足的軍事重鎮(zhèn)。蒙哥派南宋降將蒲國(guó)寶到釣魚(yú)城招降，為王堅(jiān)拒絕，并將蒙使在城內(nèi)閱武場(chǎng)處死，明確表示了合州軍民堅(jiān)決抗擊蒙古的決心。開(kāi)慶元年(1259)正月，蒙哥決意攻取釣魚(yú)城，首先切斷了釣魚(yú)城與外界的聯(lián)系。二月初至三月底，蒙哥親臨前線(xiàn)，指揮蒙軍主力進(jìn)攻釣魚(yú)城，均被宋軍擊退，蒙軍只得將城團(tuán)團(tuán)圍住，企圖迫使守城宋軍投降。但釣魚(yú)城軍民在王堅(jiān)的統(tǒng)率下頑強(qiáng)抵抗蒙軍的不斷進(jìn)攻。四月，接連出現(xiàn)20天的大雷雨，攻城暫停。下旬蒙軍曾一度攻入外城，但終被宋軍打退。五月，釣魚(yú)城軍民在王堅(jiān)的統(tǒng)帥下負(fù)險(xiǎn)固守，斗志高昂，不時(shí)利用夜間開(kāi)城突擊，襲擾蒙軍，使蒙軍不敢越雷池一步。五月下旬，宋朝新任四川制置副使呂文德率舟師溯江而上，乘順風(fēng)攻破涪州藺市浮橋，沖破夾江之營(yíng)長(zhǎng)達(dá)數(shù)十里的蒙軍封鎖，進(jìn)入重慶。隨后，又率船隊(duì)沿嘉陵江北上進(jìn)援釣魚(yú)城。呂文德援? ?雖于城南受阻，但極大地提高了釣魚(yú)城軍民的士氣。釣魚(yú)城軍民在外援?dāng)嘟^多時(shí)的情況下，頂住了蒙哥多次親自督戰(zhàn)的輪番進(jìn)攻。六月五日，蒙將汪德臣率突擊隊(duì)乘夜攻入釣魚(yú)城外城，王堅(jiān)、張玨率宋軍與蒙軍激戰(zhàn)至天明。汪德臣喊話(huà)招降，王堅(jiān)下令發(fā)炮石還擊，摧毀蒙軍攻城云梯，后繼的蒙軍為炮石封鎖不能前進(jìn)，汪德臣也中石負(fù)傷。王堅(jiān)率軍民出城追擊。蒙軍在大雨中敗退，汪德臣回到營(yíng)中，不久即因傷重死去。蒙哥接連損兵折將，氣急敗壞，仍強(qiáng)攻不舍。七月初，又親至釣魚(yú)城下督戰(zhàn)，為炮風(fēng)震傷。至此，蒙哥方承認(rèn)合州戰(zhàn)役的失敗，自己也終因傷重而死。釣魚(yú)城之戰(zhàn)的勝利在一定程度上扭轉(zhuǎn)了戰(zhàn)局，推遲了南宋王朝的滅亡。
大夏國(guó)的建立
【大夏國(guó)的建立】明玉珍(1331～1366)，因崇信明教改姓"明"，湖廣行省隨州(今湖北省隨州市)人。素有大志，善于騎射。在其家鄉(xiāng)招集鄉(xiāng)兵1000余人，結(jié)寨自保，被眾人推舉為屯長(zhǎng)。元至正十一年(1351)，徐壽輝、彭瑩玉領(lǐng)導(dǎo)的紅巾軍占領(lǐng)蘄州(今湖北省浠水縣)、黃州(今湖北省黃岡市)。十月，徐稱(chēng)帝，國(guó)號(hào)宋，建元治平。次年，徐壽輝派人招請(qǐng)明玉珍參加了紅巾軍，授予統(tǒng)兵征虜大元帥，隸屬倪文俊部。至正十五年(1355)倪文俊部攻占沔陽(yáng)，命明玉珍鎮(zhèn)守沔陽(yáng)。明玉珍得知鎮(zhèn)守重慶的元朝部將矛盾重重，重慶城無(wú)強(qiáng)兵厚貯，決定率兵西上。至正十七年(1357)，明玉珍奉命西征，四月攻占重慶，重慶父老夾道歡迎起義軍入城，附近州縣紛紛向起義軍投降。隨后，明玉珍出兵川南，先后攻下瀘州(今四川省瀘州市)和敘南(今四川省宜賓市)等地，初步鞏固了以重慶為中心的川東南地區(qū)。正當(dāng)明玉珍進(jìn)軍四川之時(shí)，西系紅巾軍發(fā)生了分裂，陳友諒誅殺倪文俊、徐壽輝，自稱(chēng)漢王，并要明玉珍撤出四川。明玉珍一面加強(qiáng)三峽防守，斷絕與陳友諒的往來(lái)，一面剿除四川元軍，確立對(duì)四川大部分地區(qū)的統(tǒng)治。至正二十一年(1361)七月，明玉珍在重慶稱(chēng)隴蜀王，仍奉"宋"為國(guó)號(hào)。至正二十三年(1363)正月，在重慶稱(chēng)皇帝，國(guó)號(hào)"夏"，改元"天統(tǒng)"，以重慶為國(guó)都，正式建立了大夏政權(quán)。歷時(shí)9年，明洪武四年(1371)被朱元璋所滅。
張獻(xiàn)忠攻占重慶
【張獻(xiàn)忠攻占重慶】明崇禎十七年(1644)，大西軍首領(lǐng)張獻(xiàn)忠率軍第三次入川，正月破夔門(mén)，二月攻萬(wàn)縣，后因長(zhǎng)江水漲，屯兵忠州葫蘆壩。五月，號(hào)稱(chēng)40萬(wàn)大軍從忠州溯江西上，步兵行左岸，騎兵行右岸，水軍行江中押糧，前后40里。六月初攻下涪州城，二十二日攻占重慶。
重慶建立書(shū)院
【重慶建立書(shū)院】北宋大中祥符元年(1008)，江津知縣馮忠創(chuàng)辦了五舉書(shū)院，這是重慶地區(qū)最先出現(xiàn)的書(shū)院。南宋至明，官方多設(shè)府學(xué)、州學(xué)、縣學(xué)，書(shū)院也有一定發(fā)展。到了清代，官學(xué)衰敗，書(shū)院有較快發(fā)展，當(dāng)時(shí)較著名的有東川書(shū)院、字水書(shū)院、渝郡書(shū)院、璧江書(shū)院、巴川書(shū)院、聚奎書(shū)院等。
重慶建立會(huì)館
【重慶建立會(huì)館】重慶是西南進(jìn)出口貨物的集散地，清代以后，各省商人聚? ??日漸增多，各按籍貫在重慶分別建立會(huì)館。從乾隆年間至光緒十七年(1891)，重慶建有八大會(huì)館，即南華宮(廣東)、列圣宮(浙江)、天上宮(福建)、禹王宮(湖廣)、萬(wàn)壽宮(江西)、江南館(江南)、三元廟(陜西)、山西館(山西)。光緒十八年(1892)，云南、貴州來(lái)渝商人亦建立了會(huì)館性質(zhì)的"云貴公所"。各會(huì)館設(shè)首事一人，主持館務(wù)。其職責(zé)是維護(hù)本省商人權(quán)益，參與地方有關(guān)各項(xiàng)活動(dòng)。
重慶開(kāi)埠
【重慶開(kāi)埠】清光緒十六年(1890)三月三十一日，中英簽訂，重慶開(kāi)為商埠。次年三月一日，重慶海關(guān)成立，英人霍伯森擔(dān)任重慶海關(guān)稅務(wù)司的職務(wù)，掌握海關(guān)行政和征收關(guān)稅的大權(quán)并兼管港口事務(wù)。各國(guó)在重慶紛紛設(shè)立領(lǐng)事館，開(kāi)辟租界，建立"國(guó)中之國(guó)"。重慶開(kāi)埠以后，川江航運(yùn)逐漸被外人控制。隨著川江航運(yùn)權(quán)的喪失，西方列強(qiáng)在重慶開(kāi)設(shè)洋行、公司，建立工廠(chǎng)，開(kāi)采礦山，傾銷(xiāo)商品，掠奪原料，輸出資本，使重慶及其影響的地區(qū)納入了世界資本主義市場(chǎng)。
新式學(xué)堂興起
【新式學(xué)堂興起】19世紀(jì)末，仿歐美日的新式學(xué)堂在重慶開(kāi)始創(chuàng)辦。清光緒十七年(1891)，美國(guó)基督教傳教士創(chuàng)辦了"私立求精學(xué)堂"。次年，川東道守創(chuàng)辦了"洋務(wù)學(xué)堂"。此后，重慶知府于光緒三十年(1904)創(chuàng)辦官立重慶府中學(xué)堂。清光緒三十二年(1906)又相繼創(chuàng)辦了川東師范學(xué)堂、重慶公立法政專(zhuān)門(mén)學(xué)校。至清末重慶各類(lèi)學(xué)堂已初具規(guī)模。既有大學(xué)堂，又有大量的中小學(xué)堂，還有實(shí)業(yè)學(xué)堂、幼稚園，以及專(zhuān)門(mén)為貧苦子弟設(shè)立的半日制學(xué)堂，全市各類(lèi)學(xué)堂多達(dá)1200余所。
創(chuàng)辦錢(qián)莊、銀
【創(chuàng)辦錢(qián)莊、銀行】光緒二十二年(1896)，重慶最早創(chuàng)辦的錢(qián)莊同生福錢(qián)莊開(kāi)業(yè)，以后一直為重慶四大錢(qián)莊之一。民國(guó)3年(1914)，重慶富商楊文光及其族人創(chuàng)辦的第一家私營(yíng)銀行聚興城銀行開(kāi)業(yè)，額定資本100萬(wàn)銀元。到1948年，該行在全國(guó)共有分支機(jī)構(gòu)32處，其中分行8個(gè)，支行4個(gè)，辦事處20個(gè)。
近代工業(yè)出現(xiàn)
【近代工業(yè)出現(xiàn)】1891年，川商盧干臣等人自日本遷回森昌泰自來(lái)火廠(chǎng)(即火柴廠(chǎng))，這是重慶第一家近代工業(yè)企業(yè)。隨后又出現(xiàn)了民族資本辦的蒸氣機(jī)械繅絲廠(chǎng)、棉織廠(chǎng)、玻璃廠(chǎng)、機(jī)制紙廠(chǎng)、儀器公司、制藥廠(chǎng)、電廠(chǎng)、礦業(yè)開(kāi)發(fā)等一批近代工業(yè)企業(yè)。特別是1907年獨(dú)川電燈公司及天府煤礦等基礎(chǔ)工業(yè)的出現(xiàn)，給重慶近代工業(yè)的發(fā)展帶來(lái)了生機(jī)。到1933年，全市已有近代工業(yè)及手工業(yè)工場(chǎng)415家，使重慶成為中國(guó)西部最早的工業(yè)城市。
日本開(kāi)設(shè)王家沱租界
【日本開(kāi)設(shè)王家沱租界】中日簽訂后不久，日本就趁勢(shì)向清政府提出了在重慶設(shè)立租界的要求。經(jīng)過(guò)幾年的反復(fù)交涉，清光緒二十七年(1901)八月十二日，日本駐重慶領(lǐng)事山崎桂和清政府川東道臺(tái)寶 NB148 在重慶正式簽訂了，日本獲得了在重慶開(kāi)設(shè)租界的特權(quán)。共22條，主要內(nèi)容有：中國(guó)? ??許日本在重慶府城朝天門(mén)外南岸王家沱設(shè)立專(zhuān)管租界；租界內(nèi)商民之事由日本領(lǐng)事館專(zhuān)管；租契30年更換一次，可以連續(xù)永遠(yuǎn)租用，不得限制。日本取得王家沱租界以后，迅速將它變成了一個(gè)"四川內(nèi)地的小日本國(guó)"，先后開(kāi)辦了有鄰公司、大阪洋行、又新絲廠(chǎng)、武林洋行、日清公司，大批日本軍艦、商輪停泊在王家沱江面。
重慶響應(yīng)五四運(yùn)動(dòng)
【重慶響應(yīng)五四運(yùn)動(dòng)】民國(guó)8年(1919)北京爆發(fā)五四運(yùn)動(dòng)后，在重慶掀起了以重慶青年學(xué)生為主體、工商各界迅速響應(yīng)的聲援北京反帝愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)的斗爭(zhēng)。是年5月12日，重慶首次批露五四運(yùn)動(dòng)的消息，重慶各界以青年學(xué)生和知識(shí)分子為先導(dǎo)隨即奮起響應(yīng)，市內(nèi)紛紛罷課、罷工、罷市，游行示威，發(fā)表宣言、通電等，先后建立"川東學(xué)生救國(guó)團(tuán)"(后更名為"川東學(xué)生聯(lián)合會(huì)")、"川東女子救國(guó)會(huì)"、"國(guó)民外交后援會(huì)"等反帝聯(lián)合愛(ài)國(guó)團(tuán)體。6月3日，在川東學(xué)生救國(guó)團(tuán)組織下，全市20所中小學(xué)校學(xué)生2000余人，響應(yīng)北京學(xué)生的罷課宣言，舉行游行警告大會(huì)，強(qiáng)烈要求還我青島、懲辦國(guó)賊、取消密約、抵制日貨、速息內(nèi)爭(zhēng)、一致對(duì)外，并到川東道尹公署和重慶鎮(zhèn)守使署請(qǐng)?jiān)福蛉珖?guó)發(fā)出通電。重慶商界、學(xué)界聯(lián)合組成重慶商學(xué)聯(lián)合會(huì)，統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)抵制日貨3年。
三三一慘案
【三三一慘案】民國(guó)16年(1927)3月24日，南京市民集會(huì)慶祝北伐軍占領(lǐng)南京，美、英帝國(guó)主義者借口保護(hù)僑民，調(diào)集軍艦炮擊南京城，打死打傷2000余人。消息傳到重慶，中共重慶地方執(zhí)行委員會(huì)決定由"重慶工農(nóng)商學(xué)兵反英大同盟"發(fā)起，聯(lián)絡(luò)重慶市工、農(nóng)、商、學(xué)、婦等協(xié)會(huì)，于3月31日在打槍壩召開(kāi)反英示威大會(huì)，抗議美英暴行。3月29日，劉湘召集其主要將領(lǐng)和親信密商、策劃鎮(zhèn)壓行動(dòng)。負(fù)責(zé)會(huì)場(chǎng)行動(dòng)的劉部師長(zhǎng)王陵基、藍(lán)文彬也召集參與行動(dòng)人員，具體安排屠殺計(jì)劃。3月31日，"重慶各界反對(duì)英帝炮擊南京市民大會(huì)"在打槍壩隆重召開(kāi)，黨團(tuán)地委主要負(fù)責(zé)人和各界群眾約2萬(wàn)余人參加。11時(shí)，會(huì)議剛開(kāi)始，預(yù)伏的軍警特務(wù)即從會(huì)場(chǎng)內(nèi)外開(kāi)槍?zhuān)驌]刀掄棒，進(jìn)行血腥鎮(zhèn)壓。會(huì)場(chǎng)內(nèi)血肉橫飛，尸體遍地。大會(huì)主席團(tuán)主席漆南薰、左派將領(lǐng)陳達(dá)三慘遭殺害。大屠殺持續(xù)到下午2點(diǎn)，據(jù)紅十字會(huì)收尸統(tǒng)計(jì)，當(dāng)場(chǎng)因槍殺、刀劈、棒擊、踐踏、跳墻致死者137人，受傷者上千人。同時(shí)，軍閥、團(tuán)閥又組織流氓暴徒，搗毀公開(kāi)的左派機(jī)關(guān)、團(tuán)體、學(xué)校，并在全市張貼布告，聲稱(chēng)這次慘案系"工學(xué)沖突"所致。4月1日，僥幸脫險(xiǎn)的地委組織委員冉鈞外出工作時(shí)，遭軍閥便衣隊(duì)暗殺。地委書(shū)記楊公脫險(xiǎn)后召集會(huì)議，布置善后，指定任白戈、廖正圣為臨時(shí)黨團(tuán)負(fù)責(zé)人。4月4日，楊公被捕，6日，被敵人割舌、剜目、斷手，身中3槍壯烈犧牲于浮圖關(guān)。
重慶建市
【重慶建市】1927年，重慶商務(wù)督辦公署改組為市政廳。1929年2月，國(guó)民政府正式批準(zhǔn)設(shè)立重慶市，市政廳改為市政府，潘文華出任首任市長(zhǎng)。潘文華在擔(dān)任重慶商務(wù)督辦公署督辦和重慶市長(zhǎng)期間，把通遠(yuǎn)外門(mén)到上清寺一帶開(kāi)辟為新市區(qū)，使重慶城區(qū)面積擴(kuò)大了 一倍，修建了連接新老市區(qū)的南區(qū)、中區(qū)、北區(qū)三條主干道，并成立自來(lái)水公司，修建大溪溝發(fā)電廠(chǎng)，收回了王家沱日本租界。
創(chuàng)辦大學(xué)
【創(chuàng)辦大學(xué)】民國(guó)18年(1929)，重慶正式成立市政府后，加強(qiáng)了教育工作，于當(dāng)年10月創(chuàng)辦重慶大學(xué)。以后又創(chuàng)辦了美術(shù)專(zhuān)科學(xué)校、四川鄉(xiāng)村建設(shè)學(xué)院等。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，有中央大學(xué)、交通大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)等一批著名大學(xué)遷渝，同時(shí)又新辦了一大批私立大專(zhuān)院校，當(dāng)時(shí)重慶的高等學(xué)校多達(dá)54所。現(xiàn)重慶的大專(zhuān)院校主要集中在沙坪壩區(qū)和北碚區(qū)。
國(guó)民政府遷都重慶
【國(guó)民政府遷都重慶】抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，1937年10月30日，國(guó)民政府決定遷都重慶。31日，國(guó)民政府電告前線(xiàn)將士，"政府決定遷都重慶，繼續(xù)抗戰(zhàn)，以爭(zhēng)取最后勝利。"11月20日，國(guó)民政府發(fā)表宣言，正式宣布遷都重慶，以重慶為戰(zhàn)時(shí)首都。1939年改重慶為直轄市，1940年定為"陪都"，并擴(kuò)大市區(qū)范圍為164平方公里。爆發(fā)后，1942年1月21日，同盟國(guó)中國(guó)戰(zhàn)區(qū)統(tǒng)帥部在重慶成立，負(fù)責(zé)指揮中國(guó)、越南、緬甸、馬來(lái)西亞等國(guó)的同盟軍作戰(zhàn)。抗戰(zhàn)期間，蘇、美、英、法等30多個(gè)國(guó)家在重慶設(shè)有大使館，40多個(gè)國(guó)家和地區(qū)設(shè)有外事機(jī)構(gòu)，并建立的各種國(guó)際性組織和中外文化協(xié)會(huì)。云集重慶的世界名人、各國(guó)外交官等有3000人，使重慶成為有國(guó)際影響的重要城市。隨著國(guó)民政府遷都重慶，沿海及長(zhǎng)江中下游有245家工廠(chǎng)及大批商業(yè)、金融、文教、科研機(jī)構(gòu)遷渝，加上戰(zhàn)時(shí)需要新建的大批工商企業(yè)及科教文衛(wèi)單位，使重慶由一個(gè)地區(qū)性中等城市一躍而成為中國(guó)大后方的政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、文化、信息中心。經(jīng)濟(jì)實(shí)力成百倍增長(zhǎng)，工業(yè)企業(yè)增至1690家，商業(yè)公司、商店2 7萬(wàn)多家，銀行67家，錢(qián)莊、銀號(hào)、信托公司24家，人口增至120萬(wàn)人。
五三、五四大轟炸
【五三、五四大轟炸】民國(guó)28年(1939)5月3、4兩日，日本空軍突襲轟炸重慶。5月3日，36架日機(jī)于中午1時(shí)17分侵入重慶，沿長(zhǎng)江北岸呼嘯俯沖，向市區(qū)狂擲燃燒彈和炸彈，市區(qū)27條主要街道有19條被炸。5月4日，27架日機(jī)再次空襲重慶，對(duì)都郵街、夫子池、七星崗、小梁子一帶狂轟濫炸。兩次轟炸中重慶市區(qū)總計(jì)被毀房屋2000余棟，市民死傷2000余人，財(cái)產(chǎn)損失無(wú)法估算，全市37家私營(yíng)銀行有14家毀于彈火，單是都郵街一帶被毀的綢緞布莊就有15家。
【重慶談判】1945年8月15日，日本帝國(guó)主義宣布無(wú)條件投降。國(guó)共兩黨面臨和平組建聯(lián)合政府或進(jìn)行全面內(nèi)戰(zhàn)的重大抉擇。13天后，應(yīng)蔣介石3次電請(qǐng)"共商國(guó)是"，毛澤東和周恩來(lái)、王若飛，在張治中的陪同下，由延安飛往重慶與國(guó)民黨談判。8月28日到達(dá)。當(dāng)晚，毛澤東與周恩來(lái)、王若飛赴歌樂(lè)山林園出席蔣介石的歡迎宴會(huì)，美國(guó)大使赫爾利以及張群、邵力子、陳誠(chéng)、張治中、蔣經(jīng)國(guó)應(yīng)邀作陪。接著，進(jìn)行了長(zhǎng)達(dá)43天共9次直接談判。在此期間，毛澤東廣泛地接觸了各民主黨派和社會(huì)各界人士，會(huì)見(jiàn)了宋慶齡、沈鈞儒、張瀾、馮玉祥等，還在桂園設(shè)宴招待各國(guó)援華團(tuán)體代表和國(guó)際朋友。蔣介石面臨全國(guó)人民要求和平的形勢(shì)，加之在談判期間調(diào)動(dòng)軍隊(duì)進(jìn)攻解放軍慘遭失敗，最后于10月10日簽署(即)，表示要結(jié)束"訓(xùn)政"，承認(rèn)各黨派平等合法地位，釋放政治犯，召開(kāi)政治協(xié)商會(huì)議，避免內(nèi)戰(zhàn)，建設(shè)獨(dú)立富強(qiáng)的新中國(guó)。并未得到遵守，全面內(nèi)戰(zhàn)很快爆發(fā)。
校場(chǎng)口事件
【校場(chǎng)口事件】民國(guó)35年(1946)1月，國(guó)民黨迫于和平民主力量的壓力，召開(kāi)了有各黨派參加的政治協(xié)商會(huì)議，通過(guò)了一系列有利于和平民主的決議，于31日閉幕。2月10日，"政治協(xié)商會(huì)議陪都各界協(xié)進(jìn)會(huì)"等23個(gè)團(tuán)體聯(lián)合發(fā)起在校場(chǎng)口廣場(chǎng)舉行"陪都各界慶祝政協(xié)成功大會(huì)"，參加大會(huì)群眾近萬(wàn)人。國(guó)民黨重慶市黨部布置特務(wù)暴徒搗毀會(huì)場(chǎng)，制造了"校場(chǎng)口事件"。大會(huì)主席團(tuán)的郭沫若、馬寅初、李公樸、施復(fù)亮和新聞?dòng)浾摺趨f(xié)會(huì)員60余人被暴徒打傷，經(jīng)到會(huì)群眾奮力搶救，始得脫險(xiǎn)。事件發(fā)生后，中共代表團(tuán)和政協(xié)參加單位代表聯(lián)名向蔣介石提出抗議，《新華日?qǐng)?bào)》和重慶進(jìn)步文藝界連續(xù)發(fā)表評(píng)論和文章進(jìn)行抗議和揭露。學(xué)生、工人和各界團(tuán)體分別組成"二一○血案后援會(huì)"，慰問(wèn)受傷人士，發(fā)表聲明抗議特務(wù)暴行。
一一二七慘案
【一一二七慘案】從民國(guó)28年(1939)起，軍統(tǒng)局在歌樂(lè)山下一帶強(qiáng)行占地設(shè)立特務(wù)機(jī)關(guān)，1943年軍統(tǒng)局又與美國(guó)海軍駐華機(jī)構(gòu)聯(lián)合組成中美特種技術(shù)合作所(簡(jiǎn)稱(chēng)"中美合作所")，把歌樂(lè)山下數(shù)十里劃為"特區(qū)"。"中美合作所"在從事對(duì)日作戰(zhàn)情報(bào)工作的同時(shí)，為軍統(tǒng)局訓(xùn)練裝備了大批特務(wù)。抗戰(zhàn)勝利后，合作所活動(dòng)結(jié)束，將所有裝備移交軍統(tǒng)局，并在此設(shè)立了大小監(jiān)獄20多個(gè)，其中最為罪惡昭彰的是白公館、渣滓洞監(jiān)獄，前后關(guān)押政治犯數(shù)百人。1949年4月，中國(guó)人民解放軍占領(lǐng)南京，國(guó)民黨反動(dòng)統(tǒng)治宣告覆滅。解放大軍繼續(xù)進(jìn)逼重慶，蔣介石被迫決定由重慶撤退。根據(jù)蔣介石的直接命令，國(guó)民黨特務(wù)從9月即開(kāi)始分批屠殺獄中革命志士。9月6日，著名愛(ài)國(guó)將領(lǐng)楊虎城及秘書(shū)宋綺云等6人被殺害于松林坡。10月28日，陳然、王樸、成善謀等10人被殺害于大坪劇場(chǎng)。11月14日，蔣介石與毛人鳳由臺(tái)灣飛抵重慶，由毛人鳳主持會(huì)議，執(zhí)行蔣介石交代的大屠殺、潛伏、游擊、破壞四大任務(wù)。當(dāng)日，江竹筠、李青林、齊亮等30人被槍殺于"中美合作所"電臺(tái)嵐埡。11月27日，國(guó)民黨反動(dòng)派在倉(cāng)皇逃跑前，對(duì)囚禁在白公館、渣滓洞等監(jiān)獄的革命者進(jìn)行了瘋狂的大屠殺，許曉軒、譚沈明、劉國(guó)志等近200人被殺害，還縱火焚燒了渣滓洞男牢房，制造了震驚中外的"一一二七"慘案。11月29日，城區(qū)"新世界"臨時(shí)看守所中的32人亦被押至松林坡殺害。前后被殺害的共300多人，僅有35人脫險(xiǎn)幸存。
重慶市人民政府成立
【重慶市人民政府成立】194 9年11月30日，中國(guó)人民解放軍進(jìn)駐重慶。12月11日，重慶市人民政府成立。
重慶"三線(xiàn)"建設(shè)
【重慶"三線(xiàn)"建設(shè)】1965年，中央決定在全國(guó)開(kāi)展以戰(zhàn)備為目的的大規(guī)模"三線(xiàn)建設(shè)"。重慶作為建設(shè)的重點(diǎn)，遷建、新建了200多項(xiàng)大中型骨干企業(yè)和科研單位。這些新增的企事業(yè)單位除少數(shù)是兵工廠(chǎng)外，大部分是與戰(zhàn)備有關(guān)的原材料工業(yè)和交通運(yùn)輸設(shè)備制造、電子通信設(shè)備制造、儀器儀表等工業(yè)。西南鋁加工廠(chǎng)、四川重型汽車(chē)廠(chǎng)、重慶造船廠(chǎng)、四川儀表總廠(chǎng)等，都是在"三線(xiàn)"建設(shè)中建成的。"三線(xiàn)"建設(shè)是繼抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期沿海工業(yè)大內(nèi)遷后的又一次大遷建，客觀(guān)上對(duì)增強(qiáng)重慶工業(yè)經(jīng)濟(jì)實(shí)力起了促進(jìn)作用，使重慶工業(yè)固定資產(chǎn)原值一躍而居當(dāng)時(shí)全國(guó)第五位。
9. 禹王宮在哪里有圖片嗎
禹王宮，俗稱(chēng)禹王廟，又稱(chēng)涂山祠，位于大禹劈山導(dǎo)淮的涂山頂峰，山下渦淮匯聚，滾滾東流；山上松柏蔥郁，古跡遍布。
禹王宮，《安徽省志-民族宗教志》（1997年版）載：道士們歷代相傳，漢高祖十二年，劉邦統(tǒng)兵鎮(zhèn)壓淮南王英布，經(jīng)涂山巡視大禹遺跡，令劉長(zhǎng)在山頂建禹廟，使后人永懷大禹治水之功德。其后漢武帝劉徹、三國(guó)時(shí)曹操父子先后到此。《安徽通志》載：懷遠(yuǎn)涂山，元以前已有天慶觀(guān)。元大德年間改名元妙觀(guān)。
