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為什么說二里頭遺址是最早的中國？

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中國有5千年的歷史，我們是黃炎子孫，黃帝時代是中華民族的源頭，那么黃帝時代距今多少年呢？黃帝大約存在于公元前2600年左右，如果加上現(xiàn)在2019年，黃帝的時代距今大約是4619年左右，再往上靠也不過4700年，也就是說中國的歷史最多不過4700年，距5千年還差個300年，我們說的5千年有點夸大其詞了。

即使中國是4700年的歷史，在嚴(yán)謹(jǐn)?shù)奈鞣綒v史學(xué)家面前也是不予承認(rèn)的，如果一段歷史要被確認(rèn)，必須有文字和出土文物相互佐證，物證是第一要素，這被稱為信史時代。西方學(xué)者認(rèn)為商朝才是中國的第一個朝代，因為殷商發(fā)掘了大量的甲骨文，根椐甲骨文記敘又發(fā)掘了許多墓室及物品，充分證明了商朝的存在，商朝是公元前1600年——公元前1046年，那么就是說中國可信的歷史是3619年，不到3700年，也就是說商朝是最早的中國。

那么商朝以前的夏朝，夏朝之前的五帝時代呢？在西方學(xué)者眼里統(tǒng)統(tǒng)稱為傳疑時代，也就是傳說時代，因為只見于文字記載，卻沒有任何物件可以證明，光有文字記載是不可信的，作為人類來說，有一大功能就是編瞎話，到底是編出來的還是確有其事，需要物件來佐證。

二里頭村位于河南偃師市境內(nèi)，二里頭遺址于1959年被發(fā)現(xiàn)，通過考古挖掘，發(fā)現(xiàn)了夏朝的線索，從此拉開了夏文化的探索的序幕。經(jīng)考古工作者對二里頭遺址數(shù)十次的考古發(fā)掘，取得了一系列的重大收獲，發(fā)現(xiàn)了古建筑遺址，墓葬，出土了大量的青銅器，玉器，漆器，陶器、綠松石器等，經(jīng)考古人員推斷和碳14測定，大約距今為4000年左右，這把中國的歷史又前移了300年，是公元前1900年，夏朝是公元前2070年——公元前1600年，應(yīng)是夏朝的中早期，如果此考古確定后對外公布，那么中國可信的歷史是4000年，二里頭遺址就可稱為是最早的中國了，但這一切需要等到公布后確定為準(zhǔn)。

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只能說二里頭代表著夏其中的一個都城。二里頭發(fā)掘遺址一二文化層可只能證明是夏的晚期。夏不停的在更換國都。前后換了好幾次國都。

陶寺遺址也是夏。要比二里頭更早。陶寺應(yīng)該是少康復(fù)仇的那個。遺址相當(dāng)?shù)牧鑱y，有殺戮的場面，歷經(jīng)過一場災(zāi)難的，應(yīng)該就復(fù)仇的那個場景的發(fā)生地。

在陶寺發(fā)掘出的墓葬里面，已經(jīng)出現(xiàn)了等級分化。根據(jù)古史傳說，晉西南有夏墟之稱

所以不能說二里頭就已經(jīng)代表了古中國，也可以說陶寺代表了古中國！

二里頭文化圈比陶寺大↓

二里頭之所以說二里頭代表，是因為在二里頭發(fā)現(xiàn)了有青銅器。而且發(fā)現(xiàn)了代表王權(quán)的禮器，宮殿也是左右對稱，面積也極大。

許宏的核心觀點在于，二里頭處于邦國時代向王國時代的節(jié)點上，邦國時代是“滿天星斗”，無中心多源；王國時代則是從滿天星斗到月明星稀，這是有中心的多源。廣域王權(quán)國家只能上溯到二里頭，二里頭再往上找不到獨一無二的國上之國，有的只是中央之城和中央之邦，但缺乏核心文化。二里頭結(jié)束了之前的玉器時代，開啟了青銅時代，而且二里頭是當(dāng)時唯一使用復(fù)雜合范技術(shù)生產(chǎn)青銅禮器的先進(jìn)文化。前二里頭時期有外郭城，從二里頭文化到東漢的城址均無城址，“大都無城”展示了文化上的自信。二里頭遺址出土了最早的一批數(shù)量可觀的青銅器，也因此被定義為青銅時代的開端。

禮器有：鼎、爵、斝、盉。

二里頭出土的國寶，乳釘紋青銅爵↓

兵器有：戈、刀。還有形似饕餮紋的嵌綠松石銅牌、綠松石燮龍飾等。

綠松石銅牌，也突出一雙大眼睛，和之后三星堆的那雙大? ?睛和之前良渚的那雙大眼睛，不會無緣無故的出現(xiàn)↓

良渚的大眼睛↓

三星堆的大眼睛↓

這些文化都是有傳承的，不是外來的！

陶寺遺址陶寺是個占地280萬平米的大城，城內(nèi)還有一個宮城，宮城有闕城。工程內(nèi)有個大的夯土臺，其上有很多建筑，最大的單棟建筑大約200平，柱子都是直徑半米，而且屋頂是瓦，把瓦的發(fā)明也提前了上千年，當(dāng)然數(shù)量較少。可能只有宮殿才能用瓦吧。

城內(nèi)有宮殿區(qū)、居住區(qū)、倉儲區(qū)、墓葬區(qū)，總之所有一個王都該有的，這都有。

墓葬區(qū)幾座大墓都有最高規(guī)格的禮制品出，例如鼉鼓——用鱷魚皮做的鼓

還發(fā)現(xiàn)了目前世界上最早的天文臺。

《尚書·堯典》記載：“乃命羲和，欽若昊天，歷象日月星辰，敬授民時。”2003年，陶寺古觀象臺的發(fā)現(xiàn)，印證了《堯典》的記載。

陶寺天文臺比英國巨石天文臺早，(我一直都納悶英國那個巨石是怎么測出時間來的？)↓

而陶寺地址和史書上記載的堯舜之都——平陽地理上重合。

陶寺也滿足城市、文字、治金這所謂的文明三要素，還有宮殿區(qū)、墓葬區(qū)、手工業(yè)作坊、倉儲區(qū)、祭祀?yún)^(qū)等，已經(jīng)具備國家形態(tài)，

只是沒有二頭那么大，而且沒有青銅器的出現(xiàn)。

中華文明探源工程

該項目發(fā)布最新成果：在距今5000年前，我國已進(jìn)入文明階段，出現(xiàn)了國家，進(jìn)入“古國時代”。

可能與黃帝有關(guān)的河南靈寶西坡遺址、與傳說中堯時代時空吻合的山西襄汾陶寺遺址、可能是禹都陽城的河南登封王城崗城址和可能是夏啟之居的河南新密新砦遺址，還有考古學(xué)界公認(rèn)的夏代中晚期都城河南偃師二里頭遺址以及鄭州大師姑遺址。

例如良渚已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了有城市，水壩，玉器。糧倉，人群早已出現(xiàn)兩極分化。出現(xiàn)了手工業(yè)的專門做手工業(yè)的人民。

說明什么？良渚已經(jīng)是城邦國家。而且出現(xiàn)了代表王權(quán)的六器。

外于良渚當(dāng)時的情況可能是一種分散的聯(lián)盟，城邦國家的組合，也可能各自代表各自的利益關(guān)系吧！到了夏，就完整的糾結(jié)在一起，至少有個名義上的共主。

所以誰代表古中國！這東西考古還沒有完，說不清楚。

不過我我覺得是陶寺代表古中國！

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