中國(guó)西部著名建筑物？
導(dǎo)讀：中國(guó)西部著名建筑物？ 劍網(wǎng)三里九天是哪幾個(gè)？
陜西（西安 鐘樓）
西安鐘樓，建于明太祖朱元璋洪武十七年（公元1384年），位于西安市中心城內(nèi)東西南北四條大街的交匯處，是我國(guó)古代遺留下來(lái)眾多鐘樓中形制最大、保存最完整的一座。
西安鐘樓無(wú)論從建筑規(guī)模、歷史價(jià)值或藝術(shù)價(jià)值各方面衡量，都居全國(guó)同類建筑之上。鐘樓構(gòu)建于方型基座之上，為楠木結(jié)構(gòu)，三層檐，四角攢頂?shù)男问剑偢?6米，基座高8.6米，每邊長(zhǎng)35.5米，面積約1377.4平方米，內(nèi)有樓梯可盤旋而上。
在檐上覆蓋有深綠色琉璃瓦，樓內(nèi)貼金彩繪，畫(huà)作雕梁，頂部有鎏金寶頂，金碧輝煌。以它為中心輻射出東、南、西、北四條大街并分別與明城墻東、南、西、北四門相接。
甘肅（蘭州 中山橋）
俗稱“中山鐵橋”、“中山橋”，位于濱河路中段北側(cè)，白塔山下。黃河鐵橋是5464公里黃河上第一座真正意義上的橋梁，因而被稱為“天下黃河第一橋”。
中山橋的前身系黃河浮橋。黃河浮橋是明洪武五年（公元1372年），宋國(guó)公馮勝在蘭州城西7里處始建的。光緒三十三年（公元1907年），清政府又將浮橋改建為長(zhǎng)233.3米，寬7.5米的黃河第一座鐵橋，初名“蘭州黃河鐵橋”。
1942年，為紀(jì)念孫中山先生而改名為“中山橋”，1954年，蘭州市人民政府對(duì)鐵橋進(jìn)行了整修，將原有的梯形拱架換成了五座弧形鋼架拱梁，將原來(lái)的木板橋面全部換成現(xiàn)在的鐵板橋面，2006年改為步行橋。
青海（西寧 東關(guān)清真大寺）
清真大寺位于西寧東關(guān)大街路南一側(cè)，占地面積1.194萬(wàn)平方米，大殿本體占地面積1102平方米，南北樓各363平方米。清真大寺歷史上曾經(jīng)多次遭到破壞，又不斷修建，現(xiàn)存的建筑是1913年時(shí)重建，1946年時(shí)改建并擴(kuò)建，1979年時(shí)又重修，是我國(guó)西北地區(qū)大清真寺之一。
該寺建造雄奇，坐西面東，具有我國(guó)古典建筑和民族風(fēng)格的建筑特點(diǎn)，雕梁彩檐、金碧輝煌，大殿內(nèi)寬敞、高大、明亮，可以同時(shí)容納3000多穆斯林進(jìn)行禮拜。
殿內(nèi)和整個(gè)大寺處處都顯得古樸雅致，莊嚴(yán)肅穆，富有濃郁的伊斯蘭特色，屬省級(jí)文物保護(hù)單位。
寧夏（銀川 鼓樓）
? 銀川鼓樓坐落在銀川市解放東西街和鼓樓南北街十字路交叉處的鐘鼓樓，又稱“十字鼓樓”、“四鼓樓”，俗稱“鼓樓”。樓總高36米，占地576平方米，由臺(tái)基、樓閣、角坊組成。臺(tái)基呈正方形，用磚石砌筑。臺(tái)基四面辟有寬5米的券頂門洞，中通十字，與解放東西街、鼓樓南北街相通。
四面洞額有石刻題字，東曰“迎恩”，南曰“來(lái)薰”，西曰“挹爽”，北曰“拱極”。東面門洞兩側(cè)各辟一券門，南券門額上題為“坤闔”，內(nèi)為一耳室；北券門額上題為“乾辟”。從北券門沿券砌暗道石階可登至臺(tái)基之上。臺(tái)基中心建有十字歇山頂重檐三層樓閣，每層樓閣四面圍以環(huán)廊。
登臨閣上，扶欄眺望，銀川景色，盡收眼底。樓閣頂脊飾以龍首，中置連珠，呈二龍戲珠之勢(shì)，別具情趣。仰觀鐘鼓樓，挑檐飛脊，高聳秀麗，造型生動(dòng)，頗為壯觀。
新疆（烏魯木齊 國(guó)際大巴扎）
大巴扎，就是大集市之意。新疆國(guó)際大巴扎是世界規(guī)模最大的大巴扎，集伊斯蘭文化、建筑、民族商貿(mào)于一體，是新疆旅游業(yè)產(chǎn)品的匯集地和展示中心。
大巴扎 地面積398888平方米，總建筑面積10萬(wàn)平方米，10萬(wàn)平方米超級(jí)建筑群；6100平方米大巴扎宴會(huì)廳；8000平方米大巴扎美食廣場(chǎng)；3000平方米大巴扎室外表演廣場(chǎng)。在大巴扎可以看到，新疆第一觀光塔。
80米高的觀光塔，? ?一層為觀景臺(tái)，面積216.5平方米;第二層是派萊克酒吧，在此把酒臨風(fēng)，縱橫古今，闊談天下；可以在國(guó)際大巴扎工藝品店購(gòu)買到旅游紀(jì)念品；可以在以新疆民族歌舞、文化、飲食結(jié)為—體的大型歌舞宴會(huì)廳內(nèi)體會(huì)到一種新的用餐形式；還可以讓 飽嘗西域美食，美食廣場(chǎng)匯聚了全國(guó)56個(gè)民族的經(jīng)典美食。
劍網(wǎng)三里九天是哪幾個(gè)？
古今天下第一奇書(shū)，由魏晉南北朝第一代“九天”一同編著。《九天兵鑒》只有四卷，分別是《武典》、《天論》、《國(guó)策》、《兵鑒》。
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《武典》：中華武學(xué)之盛典，將歷代以來(lái)各派武學(xué)融會(huì)貫通，集為大成。分十五章，分別是《傷》、《破》、《王》、《慶》、《雁》、《滅》、《鐸》、《戰(zhàn)》、《成》、《衛(wèi)》、《極》、《平》、《比》、《虛》、《罰》。內(nèi)容博大精深，無(wú)所不包，威力更是層層疊加。
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《天倫》：雜學(xué)之集，三教九流，上至天文，下至地理。分為《數(shù)》、《玄》、《地》、《醫(yī)》、《雜》、《史》六章。
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《國(guó)策》：記述歷代帝王統(tǒng)御治國(guó)之術(shù)
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《兵鑒》：描述：九天兵鑒最核心的部分，由多部不為人知的兵書(shū)組成，包括黃帝的《陰符》、鬼谷子的《鬼谷算》、張良的《素書(shū)三略》、風(fēng)后的《握奇經(jīng)》等。由魏晉南北朝開(kāi)始每一代的“九天”中的玄天君都需要在這部分增加新的內(nèi)容或做新的注解。其中增補(bǔ)內(nèi)容中最出名的要數(shù)唐初李靖的《李衛(wèi)公兵法》。
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