中國(guó)傳統(tǒng)家文化的主要內(nèi)涵極其意義（初二政治
中國(guó)傳統(tǒng)家文化的核心是五倫、五常、四維、八德。中國(guó)傳統(tǒng)文化告訴我們， 五倫是道，五常是德，道德是中國(guó)古人發(fā)現(xiàn)的自然規(guī)律，不是古人的發(fā)明創(chuàng)造，是自然宇宙的真理。古人為了庇護(hù)自己的后代子孫，寫成典籍流傳后世。順應(yīng)自然規(guī)律風(fēng)調(diào)雨順；違背自然規(guī)律就會(huì)招致災(zāi)禍，關(guān)鍵在于一念之心。
1、五倫，即“父子有親，君臣有義，夫婦有別，長(zhǎng)幼有序，朋友有信”。指的是五種人倫關(guān)系，這是處理人與人之間關(guān)系的道理和行為準(zhǔn)則。
2、五常，即：“仁、義、禮、智、信”，是人倫關(guān)系的行為準(zhǔn)則。
仁，人二也。指人與人在相處時(shí)，首先為他人著想，能做到融洽和諧，即為仁。凡事不能光想著自己，多設(shè)身處地為別人著想，先為別人考慮，做事為人為己，即為仁。儒家重仁，仁者，愛人也。簡(jiǎn)言之，能愛人即為仁。
義，人字出頭，加一點(diǎn)。在別人有難時(shí)出手出頭，幫人一把，即為義，這是簡(jiǎn)化字的解釋。古字義，離不開我，用我身上的王去辨別是非，在人家需要時(shí)，及時(shí)出手，幫人家一下，即為義。
禮，示人以曲也。己彎腰則人高，對(duì)他人即為有禮。因此敬人即為禮。古之禮，示人如彎曲的谷物也。只有結(jié)滿谷物的谷穗才會(huì)彎下頭，禮之精要在于曲。
智，字從知從日，知亦聲。“知”義為“說的準(zhǔn)”、“一語中的”。“日”指“日子”、“每天”。“知”與“日”聯(lián)合起來表示“每天都能一語中的”。對(duì)某些東西琢磨透了，琢磨透就是符合自然規(guī)律，就可以叫智，一知半解就不能解釋為智。
信，人言也。遠(yuǎn)古時(shí)沒有紙，經(jīng)驗(yàn)技能均靠言傳身教。別人用生命或鮮血換來的對(duì)周圍世界的認(rèn)識(shí)，不信是要吃虧的。信者，實(shí)為人類之言，是人類從普遍經(jīng)驗(yàn)中總結(jié)出來的東西，當(dāng)然不會(huì)騙人。
3、四維，即禮、義、廉、恥。
廉——坦蕩無私，清正廉潔 ；恥——對(duì)壞事的羞恥心。
4、八德，中國(guó)傳統(tǒng)文化力行的的八種德行，即孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥。
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