1. 大槐樹景區(qū)介紹

大槐樹景區(qū)離太原400多公里。

2. 大槐樹附近十大景點

臨汾屬于山西省管轄的地級市，它是中國古老文明的發(fā)祥地之一，境內(nèi)遍布著文物古跡。那么臨汾有什么景點值得去呢？下面是臨汾十大旅游景點大全，一起來看看。

10.古縣牡丹文化旅游區(qū)

古縣牡丹文化旅游區(qū)位于山西晉南的古縣，是一處以“天下第一牡丹”為主要看點，以石壁河流域美麗的自然風光和多處別具風格的人文景觀為輔看點的景區(qū)。

9.洪洞大槐樹尋根祭祖園景區(qū)

洪洞大槐樹尋根祭祖園景區(qū)位于山西省洪洞縣，它是全國以“尋根”和“祭祖”為主題的唯一民祭圣地，在2008年還被列為國家非遺的名錄當中。

8.丁村遺址

丁村遺址位于襄汾縣城南4公里處，村內(nèi)存有明清時代的居民院落40多座，是中國北方現(xiàn)存規(guī)模較大、保存較為完整的明清民居建筑群。

7.蘇三監(jiān)獄

蘇三監(jiān)獄始建于明朝洪武二年，距今已有600余年的歷史，它是中國現(xiàn)存的唯一一座明代形制的監(jiān)獄，也是現(xiàn)存最早的監(jiān)獄。

6.云丘山

云丘山位于山西省臨汾市鄉(xiāng)寧縣關(guān)王廟鄉(xiāng)大河村，坂兒上村境內(nèi)，景區(qū)內(nèi)人心山體形象很逼真，植物種類豐富多樣，自然景觀獨特神奇，素來就有著“河汾第一名勝”的美譽。

5.仙洞溝山西省風景名勝區(qū)

仙洞溝山西省風景名勝區(qū)位于臨汾城西35千米的姑射山中，仙洞溝人文、自然景觀有48處，由南仙洞、北仙洞、云霧寺三大古建筑群組成。

4.姑射

姑射有名時孔山，其位于山西省臨汾市堯都區(qū)金殿鎮(zhèn)姑射村，屬于呂梁山脈。其以溝壑縱橫，地貌奇待堪稱為晉西南第一大峽谷。

3.朱家大院

朱家大院位于霍州市城北8公里的許村，其依山而建，居高臨下，布局錯落有致，雕刻巧奪天工。大院上的油漆歷經(jīng)百年依舊色彩鮮艷，地下甬道歷經(jīng)數(shù)代顯得神秘無窮，堪稱民族建筑之奇觀。

2.廣勝寺

廣勝寺地處山西省洪洞縣霍山腳下，上寺在霍山之巔，翠柏環(huán)抱，古塔聳峙，琉璃構(gòu)件更是顯得金碧輝煌。下寺在山麓，其隨著地勢起伏而建，高低錯落，層疊有致，遠遠望去有種奇妙的魅力。

1.臨汾壺口瀑布

臨汾壺口瀑布是黃河上唯一的黃色大瀑布，也是中國第二大瀑布，號稱“黃河奇觀”。滾滾的黃河水奔騰而來，在50米的落差中翻騰傾涌，聲勢如同在巨大無比的壺口傾出，于是就有了“壺口瀑布”這個名字。

3. 大槐樹景區(qū)介紹作文

在老槐樹撐開的巨大的“綠傘”下，鄰里們端著碗聚在一起邊吃邊嘮嗑、小孩子盡情地嬉戲……大多數(shù)鄭州人記憶中總有這么一棵老樹。　　植新樹，更要愛老樹。為了更好地保護好鄭州的這些寶貴資源，在3月12日植樹節(jié)來臨之際，本報為您講述建成區(qū)內(nèi)仍頑強活著的古樹的故事，讓市民認識和了解古樹，并能更好地予以保護。　　故事1：枯樹40年后發(fā)新芽主角：銀杏樹　　年齡：800歲　　位置：南曹鄉(xiāng)曹古寺村　　樹身只剩下南半片，刀劈斧砍40年后發(fā)芽重生，3月9日，記者在南曹鄉(xiāng)曹古寺村西北角見到了這樣一棵神奇的銀杏樹。　　“這棵樹可是有年頭的”。村民曹先生說，據(jù)老一輩人講，1938年，日本鬼子曾對這棵當時胸徑5米的老樹進行了毀滅性的摧殘，刀劈斧砍不過癮，還用镢頭把樹身砍掉了一圈，只剩下半邊了。1946年，當時的國民黨軍隊又砍了一次，還放火燒，結(jié)果樹慢慢干枯了。村民們都知道樹的年代久遠，都沒敢去伐樹，樹就一直保存了下來。　　“到了1986年，? ??樹竟然開始發(fā)芽生長，來年夏天就枝繁葉茂了，現(xiàn)在每年都會結(jié)上幾百顆圓形的果實，大家都說它是神樹。”曹先生說，3年前，市里綠化部門來了兩個年輕人，他們圍著樹看了看，初步判定樹齡為800年。　　記者注意到，雖然歷經(jīng)風雨，但這棵銀杏樹的直徑仍約有2米，半片樹身上發(fā)出了4個樹枝，大的需一人方能摟住，枝頭向下垂至地面1米左右，枝頭的芽苞已經(jīng)萌動。　　據(jù)市園林局專家介紹，這棵800歲的銀杏樹是目前在鄭州市建成區(qū)發(fā)現(xiàn)的最年長的古樹。　　故事2：　　老樹搬家全家送行　　主角：國槐樹　　年齡：500歲　　位置：省實驗中學分校　　省實驗中學分校西北角有一棵老國槐樹，別看它不是很起眼，但它背后的故事很感人。　　“這是棵國槐，據(jù)說已經(jīng)有500多年了，是3年多前由一位九旬老太捐獻給學校的。”省實驗中學辦公室主任王獻甫介紹說，老人姓王，當時已經(jīng)94歲高齡了，家住鄭東新區(qū)（原祭城鎮(zhèn)），老槐樹就生長在她家的老院里，可是后來這棵樹正好在規(guī)劃的馬路中間，影響了交通。不忍心看到老槐樹被毀，王老太全家人經(jīng)過商量后，決定把這棵樹送給省實驗中學。　　王獻甫告訴記者，做好各項準備后，移栽的日子定在了2006年5月26日。那天一大早，王老太就帶領家族中的五代人共計70余口來到老槐樹下，擺放上剛剛殺的豬、羊等供品為老樹送行。　　“為一棵樹舉行這么隆重的送行儀式，我還是第一次見，可見老人全家和樹的感情很深厚。”王獻甫說，將樹成功移栽到學校后，他們找來專業(yè)人士進行養(yǎng)護，目前老槐樹的生長狀況良好。　　記者試圖聯(lián)系上王老太的家人，未果。不過，據(jù)介紹，老人的家人去年五六月份還到學校來探望過這個“兒時的玩伴”。故事3：　　屢遭火災頑強生存　　主角：國槐樹　　年齡：300歲　　位置：中原區(qū)周新莊村　　一棵300余年的國槐，根部被人用水泥封嚴，又有人隨手把垃圾塞入樹洞內(nèi)，幾年來3次從樹洞內(nèi)起火，但老樹仍然頑強地活著。3月9日，記者在伊河路與華山路交叉口的周新莊村見到這棵頑強的老樹。　　51歲的村民周先生說，這棵國槐在200多年前建村時就已經(jīng)有了，“這樹多少年來沒人保護它，幾年來3次起火，都沒有燒死它，可見它命太大了。”　　故事4：　　“鎮(zhèn)園之寶”待遇頗高　　主角：國槐樹　　年齡：166歲　　位置：鄭州人民公園　　3月9日早晨，鄭州人民公園“胡公祠”北邊的大槐樹前，人們跳舞、打羽毛球，其樂融融。退休的劉先生與兩個老哥們來晨練，他告訴記者，幾十年來，公園里的這棵老槐樹就像他的老朋友一樣，隔一段時間他就要來看看“老朋友”。　　據(jù)鄭州人民公園管委會主任郭慶介紹，這棵國槐是1932年修建“胡公祠”時移栽的，當時胸徑已經(jīng)達30厘米，解放后1951年人民公園籌建時把“胡公祠”區(qū)域規(guī)劃在內(nèi)，這棵老槐樹也得以享受“園藝管理”的待遇，抽枝展葉，蔭濃樹壯，目睹了人民公園58年的成長歷程，記載了鄭州的歷史變遷。　　10年前，老槐樹突然出現(xiàn)病蟲害，園藝專家對其緊急治療。老槐樹病愈后，人民公園又對部分中空的樹干采取消毒后填充環(huán)保材料，定期施入藥物和肥料。　　如今，在專人精心養(yǎng)護下，這棵歷經(jīng)166年世間風雨的老槐樹依然枝葉繁茂，長勢喜人，已成為人民公園的“鎮(zhèn)園之寶”。　　故事5：　　趙構(gòu)皇帝的拴馬樁？　　主角：皂莢樹　　年齡：600歲位置：姚橋鄉(xiāng)來潼寨村3月8日上午，在姚橋鄉(xiāng)來潼寨村裴保申家的院子里，記者見到了一棵超大的皂莢樹，它高約30米、樹圍3．85米，巨大的樹冠向外伸展籠罩? ??1畝地。　　讓記者意外的是，四周樹木尚未返青，但這棵參天大樹卻葉子翠綠，樹枝低垂處，葉子距地面僅半米，整棵樹像巨大的綠傘。據(jù)裴保申講，即使是隆冬時節(jié)，這棵樹也葉子青翠，枝杈縱橫，樹上的小鳥不停鳴叫。　　記者注意到，距樹根半米處，環(huán)繞樹身有道淡淡的凹痕。裴保申說，這是宋高宗趙構(gòu)當年南渡黃河后拴馬留下的痕跡。　　不過，記者卻在園林部門懸掛的保護牌上看到了這棵皂莢樹的真實年齡－－600歲，600年前卻是明朝永樂年間，與趙構(gòu)繼位時的1127年相差近300年。　　故事6：　　一顆炸彈毀其“同胞”　　主角：國槐　　年齡：400歲　　位置：中原路金水河橋頭　　在鄭州本地人的記憶當中，估計中原路金水河橋頭的那棵老槐樹最有名氣，可能好多人還不知道，它還有一個同胞兄弟。　　常在金水河橋頭曬暖的張鎮(zhèn)秋老人向記者慢悠悠地敘說了這棵槐樹的歷史。原來，這里有座香火很旺的廟，廟的東西兩邊各有一棵老槐樹，很多人都在樹上掛上紅布祈福。在日本部隊攻打鄭州時，一顆炸彈將西邊的老槐樹炸飛了，好在沒有殃及現(xiàn)在這棵樹。　　記者查詢了以往涉及這棵老槐樹的報道，發(fā)現(xiàn)在2005年8月，曾在大槐樹下挖出日軍撤退時留下的“小航空炸彈”33枚，張鎮(zhèn)秋老人的說法得到了佐證。　　建成區(qū)79棵古樹納入保護范圍　　鄭州市建成區(qū)的古樹保護現(xiàn)狀如何？園林部門進行了哪些努力？記者聯(lián)系到了市園林局總工程師馮毅東。　　據(jù)馮毅東介紹，2006年11月，經(jīng)過近兩年的普查，鄭州市為1284棵“綠色古董”建立了古樹名木檔案，其中，樹齡最長的要數(shù)嵩陽書院的兩棵古柏“大將軍”和“二將軍”，有4500多年。　　“就鄭州市建成區(qū)來說，共有79棵古樹納入保護范圍，多為側(cè)柏、銀杏和國槐，主要分布在惠濟區(qū)和管城區(qū)。”馮毅東介紹說，目前，這些古樹名木已被全部列入重點保護對象，建有檔案。　　“古樹是大自然留下的寶貴財富和珍貴古老的歷史文物。”馮毅東表示，群眾如果發(fā)現(xiàn)可及時向園林部門反映，便于盡早調(diào)查、保護。　　我和小樹一起成長　　□記者李嵐　　本報訊 昨天，中原區(qū)閆垌小學的全體老師，出錢給該校的12個班級購買了12棵“成長樹”，讓學生們自己種、自己管理，和小樹一起成長。　　線索提供王海峰　　名貴古木冠名認養(yǎng)　　□記者梁建輝實習生林雪菲　　本報訊 記者昨日從河南省黃帝故里建設基金會獲悉，黃帝故里景區(qū)內(nèi)的古樹名木即日起全部實行冠名認養(yǎng)。每棵樹木每年養(yǎng)護費為200元至500元人民幣，每棵古木需交10年費用。認養(yǎng)者可在所認養(yǎng)樹木的顯著位置作名稱標志，認養(yǎng)10棵以上者，還能刻碑留念、獲得榮譽證書等。　　據(jù)悉，景區(qū)現(xiàn)有“活化石”之稱的水杉、銀杏樹和廣玉蘭、女貞等各類名貴樹木1619棵，黃帝像前方的古棗樹已有近千年樹齡。　　領“愛心樹”做“愛綠人”　　□記者徐曼麗通訊員徐克鏡　　本報訊 “我認領一棵發(fā)財樹”，“我給寶寶領養(yǎng)了一棵成長樹……”3月9日上午，二七區(qū)建中街街道辦事處的工作人員在西福民街大院進行認領“愛心樹”活動。1000棵“愛心樹”全部擁有了自己的“主人”。　　植樹能活才是目的　　□記者林輝實習生黃元元　　本報訊 昨天，記者從鄭州市綠化委員會辦公室獲悉，去年，鄭州市民植樹盡責率達到了94．66％，遠遠高于全國不足60％的盡責率。　　然而，記者不久前的調(diào)查顯示，86％的市民表示去年沒有親自植過樹。為何官方統(tǒng)計數(shù)據(jù)與市民感受不盡相同？　　鄭州市綠化委員會辦公室副主任厲天斌告訴記者，根據(jù)國家? ??定，除喪失勞動能力者外，適齡公民每年必須植樹3至5棵。從2003年起，鄭州市規(guī)定，財政全供單位的職工用以資代勞的形式完成義務植樹任務，從工資中直接扣除綠化費。其他義務植樹人可通過每人每年繳納25元（縣、市為15元）綠化費請專業(yè)綠化隊伍代為植樹。這樣一來，大大提高了樹的成活率和盡責率，同時也使鄭州在拓展義務植樹盡

4. 大槐樹旅游

大槐樹不屬于革命紀念地，不屬于紅色旅游

5. 大槐樹周邊景點

“問我老家在何處？山西洪洞大槐樹。”這首古老民謠，在年復一年地口耳相傳中保留下來。這些民謠，廣泛流傳于全國各地，從那些古稀老人低沉而滄桑的聲音里流出來，仿佛在向人們訴說著一個遙遠而漫長的故事。那么，洪洞大槐樹的背后，到底藏著一個怎樣的故事呢？這還得從元末明初時期開始說起。

元朝的統(tǒng)治者們雖然善于征戰(zhàn)，卻疏于統(tǒng)治，侵略擴張的過程，消耗了大量民力財力，使得百姓稅負越來越繁重。再加上少數(shù)民族統(tǒng)治者入主中原本來就容易引發(fā)抵觸和爭議，因此，在元朝不到一百年的統(tǒng)治中，大大小小的農(nóng)民起義事件絡繹不絕。然后朝廷又會派軍隊去鎮(zhèn)壓起義，如此循環(huán)往復。而比戰(zhàn)爭更可怕的，則是自然災害。

元朝的自然災害特別多，九十八年內(nèi)共發(fā)生有記錄的大型水災九十二次，旱災八十六次，冰雹災六十九次，蝗災六十一次，歉饑五十九次，地震五十六次，風災四十二次，霜雪二十八次，疫災二十次。“連年饑饉，民不聊生”，甚至出現(xiàn)“禾不入土，人相食”的慘狀。以至于《中國救荒史》的作者鄧云特先生都不得不在文末感嘆：“可知元代之災況，較其前之任何朝代，皆嚴重多矣。”

可以說是連年的自然災害和戰(zhàn)爭共同摧毀了原本驕傲而龐大的元帝國。朱元璋推翻元朝，不過是壓垮駱駝的最后一根稻草而已。而與此同時，一起被毀滅的還有人口和經(jīng)濟。無數(shù)的人死于戰(zhàn)亂、死于饑寒、死于飛來橫禍。不少地區(qū)都因為人口太少而不得不降低地區(qū)的行政等級。而到了明朝初年，全國人口只剩下不到一千萬。河南、河北、山東、陜西、湖廣等地都變成了人煙稀少、田園荒蕪，一片蕭條景色。

相比之下，山西則非常幸運，沒有遭受過太多的自然災害。而且因為地理位置的緣故，山西也沒有成為元末農(nóng)民起義的主戰(zhàn)場，而是相對平和地完成了政權(quán)交接。所以在全國其他地區(qū)民生凋敝的時候，山西依舊是人口稠密，農(nóng)田肥沃，百姓衣食豐足。

明朝以后，政局逐漸穩(wěn)定，天災也不再那么頻繁。明太祖朱元璋看到大片本應該長著麥穗和稻谷的土地因為無人耕作而變成了荒地，當然覺得十分可惜。“喪亂之后，中原草莽，人民稀少，所謂田野辟，戶口增，此正中原之急務。”于是他下令讓山西地區(qū)的人向外遷移到河南、河北、山東等地。從洪武六年到永樂十五年，一共有十余次的移民。六口之家，去其三四，前后人數(shù)達一百多萬。數(shù)十年后，才使得中原地區(qū)逐漸恢復了生機。

古代中國人一向安土重遷，如此大規(guī)模的遷徙實屬罕見。他們之所以會選擇背井離鄉(xiāng)，首先是由于明朝政府的強制要求。其次因為這些遷走的人通常都是一些山西的貧民，通過遷徙到中原墾荒，他們可以擁有很多屬于自己的田地，頭幾年不用繳稅賦，還能得到政府的獎勵。這是他們改善生活，乃至改變命運的不二選擇。

但是中國人畢竟是戀家的，他們在帶著對未來生活的期望的同時，也帶走了對故鄉(xiāng)的眷戀。其中，山西洪洞大槐樹就是最大的一個移民登記點。要移民的人們到這里集合，報上自? ??的名字，然后背著行囊，走上奔向遠方的馬車，一去不回。

洪洞大槐樹位于山西省臨汾市洪洞縣，這株大槐樹栽種于漢代，到明代已經(jīng)有一千多年了，根深葉茂。古人多不識字，更沒有GPS，跋山涉水之后，他們或許早就找不到回家的路了。大槐樹因為本身年代久遠，是很多人一出生就看到的。又是移民的登記點，也就順理成章地成為了那批人心目中故鄉(xiāng)的標志和思親之情的投射。于是這些遷移到外地的山西人唱出了“問我老家在何處？山西洪洞大槐樹”這樣的民謠，并且把它教給了自己的兒孫，引導著他們來到大槐樹下尋根。

現(xiàn)在我們看到的洪洞大槐樹早已不是原來的那棵，而是在原來的槐樹的位置上，用鋼筋水泥重新還原成的。但即便如此，它還是成為了國家5A級景區(qū)，也是中國唯一一個以民間祭祀活動為特色的5A級景區(qū)。

曹文軒在散文《前方》里說“人的悲劇性實質(zhì)還不完全在于總想到達目的地卻總不能到達目的地，而在于走向前方、到處流浪時，又時時刻刻地惦念著正在遠去和久已不見的家、家園和家鄉(xiāng)。”這大概就是大槐樹存在的意義，也是為什么在人口遷徙日益頻繁，鄉(xiāng)村文化日益衰落的今天，仍然有那么多人，對鋼筋水泥筑成的大槐樹念念不忘的原因。

6. 大槐樹景區(qū)旅游攻略

青蘭高速幾個沿途的美景:

1青島 。坐落于山東半島東南部沿海，是黃海之濱的明珠，萬國建筑的經(jīng)典，啤酒飄香的名城，對外開放的熱土。記憶里，青島最賞心悅目的景色，穿過清澈的空氣，遠遠望著，樓宇如一線，宛若盆景，靜臥在山海之間。青島的特色，呈現(xiàn)在落日余暉中的老城老街，在海霧彌漫中的山海間，在風雨來臨前的海岸線；初春百花苑新綠的紫藤，春末中山公園如雪的落櫻，秋季中山公園鵝黃的銀杏葉，冬日嶗山墨染飛白的峰巒。

2，臨汾,歷史悠久，文化燦爛，境內(nèi)文物古跡甚多，自然景觀秀麗，野生動物種類豐富。著名的黃河壺口瀑布，世界上最大的黃色瀑布，壯觀綺麗；霍山為我國古代十大歷史名山"五岳五鎮(zhèn)"之中鎮(zhèn)，山勢崢嶸，奇山異石；堪稱民族建筑之奇觀的朱家大院；還有洪洞大槐樹尋根祭祖園旅游景區(qū)等，景色怡人，值得一看。

3,慶陽,位于甘肅省東部，陜甘寧三省區(qū)的交會處，素有“隴東糧倉”之稱。慶陽有璀璨的古代遺珍瑰寶。世界矚目的“環(huán)江翼龍”和“黃河古象”化石，均發(fā)掘于境內(nèi)馬蓮河流域。慶陽還是著名的紅色革命圣地，有不少革命遺址。

7. 大槐樹景區(qū)介紹視頻

這種問題你還是問相關(guān)單位吧，好多不都因為這種事情出了問題了，以至于大家調(diào)侃，只允許你種樹，但是不能砍樹。不過我看過一個視頻，大概講的是城市的樹木是算在綠化里面的，即使是私人的樹木，也不能私自砍伐。但是農(nóng)村應該就不一樣的，農(nóng)村的綠化一般都比較好，樹木也多。自家的樹木應該不會算在綠化里面的。但是這種事情最后還是咨詢下相關(guān)的專業(yè)人士。

8. 臨汾大槐樹景區(qū)介紹

　　沒有免票的時候，都需要買票入內(nèi)。　　洪洞大槐樹門票價格：洪洞大槐樹旺季門票 1、取票方式：大槐樹景區(qū)根雕大門東側(cè)售票處 2、取票憑證：訂單提交成功后，會免費獲取訂單短信，作為取票憑證 3、門票說明：您須于8:00之前預訂當天門票 ①門票為通票，游客可憑門票游覽景區(qū)內(nèi)任意景點 ②1.3米以下兒童、70歲以上老人、記者、現(xiàn)役軍官、革命傷殘軍人憑相關(guān)證件免票 ③1.3-1.5之間兒童、 60-70歲之間老年人、殘疾人憑有效證件可享受景區(qū)掛牌價五折優(yōu)惠洪洞大槐樹開放時間：旺季（2月26日— 11月25日）7:30—18:30 淡季（11月26日—2月25日）7:30—18:00現(xiàn)在門票多少錢

9. 大槐樹景區(qū)圖片大全

答：洪洞大槐樹景區(qū)，目前大家看到的是棵假的樹，因為隨著歷史的變遷，大槐樹風吹日曬，己失去當年的風彩，樹也老了，葉也掉了，慢慢干古掉了，為了讓后人能看到大槐樹原貌，大槐樹景區(qū)專家對大槐樹進行了專業(yè)性的園林修復，使大槐樹恢復了原貌，游人看上去感覺是真的，其實他是假的。但它保留了大槐樹的基本模樣，也算是一個偉大的工程。

10. 大槐樹景區(qū)在哪個地方

1984年成立大槐樹公園，1997年更名為大槐樹尋根祭祖園，之后幾次擴建。現(xiàn)占地40萬平方米，其中復建了廣濟寺，還在寺前按傳說尺寸用水泥雕仿出一棵大槐樹。

洪洞大槐樹景點介紹 洪洞大槐樹：被稱為“根祖”的大槐樹，到底有多大 大槐

洪洞大槐樹在哪里?門票多少錢?

說到山西省，相信大家應該都知道，這個城市一個歷史文化底蘊非常深厚的地方，被譽為中華文明的搖籃。這個城市的一些景區(qū)自然也非常有歷史氣息。比如說山西洪洞大槐樹尋根祭祖旅游景區(qū)，這個景區(qū)的移民持續(xù)了將近700年！所以洪洞大槐樹成為了中國大部分人的尋根祭祖之地。那么這個景區(qū)的門票多少錢呢？下面就就和小編一起來看看吧！

1、地址介紹

洪洞大槐樹尋根祭祖園旅游景區(qū)地處山西省南部，臨汾盆地北端，東隔霍山與古縣交界，西靠呂梁與蒲縣相連，北與霍州、汾西縣為鄰，南與堯都區(qū)接壤。

2、門票價格

旺季票成人：80元/人，半價票：40元/人；

淡季票成人：60元/人，半價票：30元/人；

優(yōu)惠政策：

A.免費政策：身高＜1.2米兒童、年齡≤6周歲以下兒童、65周歲以上老人、新聞總署頒發(fā)記者證、軍官證、殘疾人憑有效證件免費入園。

B.優(yōu)惠政策：洪洞地區(qū)居民憑身份證享有不同程度優(yōu)惠

C.優(yōu)惠政策：年齡6周歲—18周歲未成年人、學生、60~64周歲之間老年人憑相關(guān)有效證件可享門票掛牌價五折。

3、洪洞大槐樹簡介

問我祖先在何處，山西洪洞大槐樹。從北宋末年到清嘉慶二十五年，山西洪洞大槐樹的移民持續(xù)了將近700年，尤其是明朝洪武、永樂年間達到了移民 *** ，有數(shù)以億計的群眾遷往了全國各地，所以洪洞大槐樹成為了中國大部分人的尋根祭祖之地。洪洞大槐樹尋根祭祖園是全國以“尋根”和“祭祖”為主題的唯一民祭圣地，分為“移民古跡區(qū)”、“祭祖活動區(qū)”、“民俗游覽區(qū)”和“汾河生態(tài)區(qū)”四大主題區(qū)域，有碑亭、二、三代大槐樹、千年槐根、祭祖堂、廣濟寺、石經(jīng)幢等60余處風景文化景點。2008年大槐樹祭祖習俗被列為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，2018年被評定為5A級旅游景區(qū)。

4、交通指南

自駕游路線：

北京、天津上京港澳高速→石家莊轉(zhuǎn)京昆高速→洪洞縣下高速→景區(qū)；

陜西上京昆高速→洪洞縣下高速→景區(qū)；

山東上邢汾高速→平遙轉(zhuǎn)京昆高速→洪洞縣下高速→景區(qū)；

內(nèi)蒙古上呼包高速→大同轉(zhuǎn)大運高速→洪洞縣下高速→景區(qū)；

河南上連霍高速→三門峽轉(zhuǎn)大運高速→洪洞縣下高速→景區(qū)。

洪洞大槐樹：被稱為“根祖”的大槐樹，到底有多大

根據(jù)民國時期的記載，大槐樹的直徑有四米多，周長有13米多。但是現(xiàn)代對于大槐樹的大小沒有明確的數(shù)據(jù)，但可以肯定的是，從民國到現(xiàn)代這段時期，大槐樹從來沒有停止生長。

洪洞大槐樹位于山西省洪洞縣，大槐樹是在明朝的時候就種下的，至今已經(jīng)有600多年的歷史了。而大槐樹之所以被稱為“根祖”是因為從明朝的時候開始，在大槐樹周圍的居民就已經(jīng)進行了十八次遷移活動，到了現(xiàn)在，從大槐樹周圍遷出來的居民可以說遍布全球。而在這些移民們的心中，洪洞大槐樹就是他們心中的“根”，是他們祖先最開始居住的地方。所以在幾百年后的今天人們開始以大槐樹為載體，宣傳“根祖文化”，并且在洪洞大槐樹開展尋根祭祖節(jié)，以此來告誡后輩們不要忘記自己的祖先，不要忘記自己的家鄉(xiāng)。

大槐樹尋根祭祖園中還有很多歷史上著名的景點。祭祖園的大門是運用了根雕藝術(shù)，古老蔓延的樹根極具有歷史滄桑感，這樣的大門同時也在告誡我們?nèi)A夏兒女要齊心協(xié)力，永遠記住自己的家鄉(xiāng)、祖國。祭祖園中還有千年槐根，根據(jù)考古學家的研究，這株千年槐根再宋代的時候就有了，所以已經(jīng)有了1000年的歷史，槐根的造型奇? ??，是現(xiàn)代十分罕見的大型古槐根。

洪洞大槐樹生長至今已經(jīng)有幾百年的歷史了，對于我們來說，洪洞大槐樹不僅是現(xiàn)代一顆造型奇特、高大的槐樹，更重要是大槐樹是歷史發(fā)展的見證者，是中華人民思鄉(xiāng)之情的寄托，尤其是遠離家鄉(xiāng)，遷離家鄉(xiāng)的人民。所以洪洞大槐樹的文化意義和它的歷史意義一樣，同等重要。

山西臨汾洪洞大槐樹導游詞

洪洞大槐樹尋根祭祖園旅游景區(qū)位于山西省洪洞縣，是全國以“尋根”和“祭祖”為主題的唯一民祭圣地，國家AAAA級景區(qū)，山西省重點文物保護單位，2008年大槐樹祭祖習俗被列為國家級非物質(zhì) 文化 遺產(chǎn)名錄。接下來是我為大家整理的關(guān)于山西臨汾洪洞大槐樹 導游詞 ，方便大家閱讀與鑒賞!

山西臨汾洪洞大槐樹導游詞1

“問我祖先來何處?山西洪洞大槐樹。祖先故里叫什么?大槐樹下老鴰窩。”各們都聽過或是聽說過這首歌謠么?這首歌謠是中華民族尋根情節(jié)的濃縮。在這個既沒有美景也沒有宏偉建筑的地方，每天游客不絕，干什么呢?僅僅為的是一睹大槐樹的遺跡，為的是追尋一下自己祖先是否從這里出發(fā).現(xiàn)在我們也去追尋一下我們的祖先：

大槐樹旅游區(qū)位于洪洞縣城古槐北路公園街，西臨大運高速公路，東依南同蒲鐵路和霍侯一級公路，南距臨汾市30公里，北距太原市246公里，占地面積2.3萬平方米，綠地占地面積1.9萬平方米。洪洞大槐樹是聞名全國的明代遷民遺址。洪洞大槐樹移民以范圍最廣、規(guī)模更大、時間最長，被稱為“世界移民之最”，其對研究中國移民史、家譜、族譜、根祖文化乃至華夏文明史都具有較高的歷史價值。多少年來，大槐樹被當作“家”、被稱作“祖”、被看作“根”，成為億萬古槐后裔尋根祭祖、探本溯源的圣地。 據(jù)文獻記載：從明洪武元年(1368年)至永樂十五年(1417年)近50年的時間內(nèi)，明朝 *** 在大槐樹下廣濟寺院設局駐員，編排隊伍，發(fā)放“憑照川資”，先后18次大規(guī)模移民于京、冀、豫、魯、皖、蘇、鄂、秦、隴等18個省市，500多個縣市。這對于當時醫(yī)治戰(zhàn)爭創(chuàng)傷，鞏固明 *** 統(tǒng)治地位，恢復戰(zhàn)后經(jīng)濟及促進民族融合都起到了積極的推動作用。歷經(jīng)600多年的滄桑歲月，古槐后裔繁衍生息，現(xiàn)已遍布全國各地及東南亞等國家和地區(qū)。“問我祖先在何處，山西洪洞大槐樹”也就成為海內(nèi)外流傳千古的民謠和槐鄉(xiāng)后裔追根溯源的指南。洪洞大槐樹也因此名揚四海。

山西臨汾洪洞大槐樹導游詞2

近年來，黨和國家各級領導人喬石、 *** 、肖揚、宋平、萬國權(quán)、谷牧、張震、姜春云、布赫、孫孚凌、陳錦華等以及張玉鳳、陳大洛、賈平凹、李訥、孟偉哉、黃宗英等社會各界知名人士曾親臨參觀視察，并揮毫潑墨給予了很高的評價;不少新加坡、馬來西亞，以及中國港、澳、臺的古槐后裔也前來尋根;還有美國、 *** 、韓國、澳大利亞等外國游客前來觀光。

隨著改革開放的不斷深入、社會經(jīng)濟的快速增長和人民生活水平的不斷提高，人們外出旅游觀光的需求也在不斷增長，旅游業(yè)作為朝陽產(chǎn)業(yè)也得到了飛速發(fā)展。大槐樹景區(qū)認祖歸宗、探本溯源已成為古槐后裔的親情 *** 。為順應潮流，促進旅游業(yè)的發(fā)展，從1991年起每年的公歷4月1日至10日，洪洞縣 *** 都要在次舉行大型的尋根祭祖節(jié)和物資文化交流大會，到現(xiàn)在已成功舉辦了12屆。獨具特色的尋根祭祖活動，使大槐樹景區(qū)在全國旅游景區(qū)中占有重要而特殊的位置。1997年洪洞縣委、縣 *** 又出臺了古槐遷民遺址的開發(fā)方案，決定在現(xiàn)古槐遷民遺址的基礎上，向西、向北擴建一座占? ??20萬平方米的尋根祭祖園。

通過近幾年的努力，大槐樹景區(qū)取得了突出的成績。1996年被確立為“省級重點文物保護單位”;1998年被省旅游局評為“旅游景區(qū)(點)管理先進單位”;1999年被省旅游協(xié)會評為“山西省五大著名特色旅游景區(qū)”;同年12月，被省精神文明建設指導委員會評為“省級文明景區(qū)(點)”;2000年檔案管理達省一級機關(guān)檔案管理標準;同年被省委、省 *** 確立為“晉南黃河根祖文化游”的中心;2001年通過了ISO9001質(zhì)量管理體系認證;2002年被國家旅游局評為AAAA級旅游景區(qū)。

山西臨汾洪洞大槐樹導游詞3

大家好!

我叫齊晗羽，叫我“齊導”就好了。今天，我將帶領大家參觀“臨汾大槐樹景區(qū)”，希望我們度過愉快的一天。

大槐樹景區(qū)面積很大，它是仿古式的，里面有“百家姓院”、“趙家大院”、“大槐樹后代”、“祭拜堂”等大型活動場所。其中“趙家大院”是仿照“喬家大院”而建，里面有小吃，游樂場，服裝店等，是青少年的更愛。

看!正前方，就是“大槐樹景區(qū)”的大門，大家看到那盤旋在大門上方的屈曲粗壯的大槐樹了嗎?它是用優(yōu)質(zhì)木材進行加工、 雕刻 而成的。

現(xiàn)在，我們就一起進去看看吧!

首先，大家看到的一個巨大的花環(huán)，上面刻著一個大大的“根”字，它表示大槐樹就是華夏成千上萬兒女共同的根，有這樣一句話說道：“要問我家在何處，臨汾洪洞大槐樹。”所以，每年都有來自全國各地的人們千里迢迢來這里尋根問祖。

讓我們沿著通道一直往前走，眼前的是一個仿古式的大鐘樓，里面有一些水果模型和人物雕塑，咱們一會進去以后可以參觀一下。注意不要損壞公物，不要扔下垃圾。現(xiàn)在大家可以自由活動，十五分鐘以后在這兒 *** 。

來!大家順著北邊這條通道一直走，就來到了大槐樹的下面。瞧!這棵大槐樹高聳入云，飽經(jīng)滄桑，它在這兒扎根生長已經(jīng)有上千年的歷史了，它那魚鱗般古老的樹皮就是它歷經(jīng)風霜的見證。

接下來，大家繼續(xù)跟著我走，現(xiàn)在我們就來到了“趙家大院”門前。“趙家大院”里面的內(nèi)容可豐富了!有風味各異的美食，有琳瑯滿目的時裝……甚至還有很 *** 的小型游樂場!好啦，大家現(xiàn)在就可以帶領小朋友們盡情地去玩一玩了!

今天的大槐樹一日游就要結(jié)束了，很高興為大家介紹景區(qū)的風光，共同見證祖國大好河山的美麗。如果我們有緣，下次再見!

山西臨汾洪洞大槐樹導游詞4

(景點概況)大槐樹尋根祭祖園曾經(jīng)匯聚了明初上百方人的移民洪流。說到槐樹，也就是國槐，在我國北方隨處可見，但在山東、河南、河北等地，一提起槐樹，許多人想到的是“問我祖先在何處，山西洪洞大槐樹”。為什么呢?因為大槐樹目賭了中國歷史上規(guī)模更大、時間最長、范圍最廣的移民壯舉，600多年來一直被千百萬移民后裔作為“老家”的標志。

為了滿足移民后奇尋根祭祖的愿望，早在1914年，洪洞縣民間就自發(fā)捐款據(jù)捐物，在古大槐樹處修建了遺址公園。經(jīng)過近百年的發(fā)展，現(xiàn)在的古大槐樹處，已經(jīng)成為集移民古跡、祭祖活動、民俗游覽為一體的尋根祭祖圣地。

(“根”字影壁)這個八字影壁上面，雕刻的是民間的吉祥圖案，中國有句老話叫“樹高千丈，葉落歸根”，一個人不論走到哪里、身居何地，都對“老家“有著深深的思念，對家的“根祖”有著情感的眷戀。影壁上這個大大的“根”字，就飽含了槐鄉(xiāng)人民濃濃的桑梓之情，凝聚了大槐樹移民后裔的悠悠思鄉(xiāng)之意。

為什么這樣說呢?請看這個隸體“根? ??字，不僅筆力雄健，而且隱含象形。“木”偏旁就像一個人昂首甩手走路的樣子，象征現(xiàn)在的移民后裔紛至沓來，急切回到老家”的情景;“根”字的最后一筆，又像一個人正在邁步行走的腳，象征明代移民外遷時久久不愿落下的沉重步伐。

兩旁的“飲水”、“思原”4個篆體字中，“原”字沒有三點水，是因為在篆體字的結(jié)構(gòu)中，原來的“原”和源頭的“源”沒有區(qū)別，同時又寓有回到故鄉(xiāng)、追本溯“原”、不忘祖先之意。

(移民雕塑)這3組移民情景雕塑，形象地展示了大槐樹移民的歷史。元未的鎮(zhèn)壓農(nóng)民起義、明初的“靖難之役”，造成了中原人口的銳減。戰(zhàn)爭過后，致使中原地區(qū)水、旱、蝗、疫等災害連年發(fā)生，造成中原大地“赤地千里少人煙”。全國人口由宋朝頂峰時期的近1億下降為元未的5000多萬，其中的逃戶、流民還占了一半。

山西臨汾洪洞大槐樹導游詞5

明初的洪洞大槐樹移民，是中國歷史上 *** 有組織、有計劃的更大的一次移民。山西作為重點省份，50多個縣都有移民，主要遷往河北、河南、山東、安徽、北京，涉及今天的18個省、500多個縣市。為了實施移民屯田的基本國策，明朝在山西派了3位國公、10位侯爺、1位伯爵、10位都督和1位指揮，也就是有20多位開國元勛、帶兵將帥先后負責了大移民。

為什么山西會成為移民重點省呢?因為山西地勢復雜，易守難攻。元未農(nóng)民起義軍雖然多次進攻山西，但是屢屢敗北，客觀上使得山西避免了長期戰(zhàn)亂。加之山西風調(diào)雨順，連年豐收，社會安定，經(jīng)濟繁榮，人口達到403.4萬，比河南、河北加起來的378萬還要多。山西又緊靠中原地區(qū)，所以就成了主要的移民遷出地。第二組雕塑體現(xiàn)的就是大槐樹下老人在與他的子女依依惜別、旁邊那位官員正在辦理遷民手續(xù)的 故事 。

(過廳)過廳正中檐下，這首七律詩的上半部分“生生死死說前因，同是楊侯國里人。莫道源淵無考證，私家記述最為真”大意是說：移民們世世代代都在講移民的故事，說他原先都出自楊侯國，這種說法不是沒有依據(jù)，在收集到的大量民間家譜、碑記和地方志中，都有翔實的記錄。

詩中的“楊侯國”就指洪洞縣。西周時的洪洞即楊侯國，周康王封他的堂弟就是唐叔虞之子姬杼(zhu)為“楊侯”。遺址就在洪洞縣城東南9公里的范村。范村附近出土過包括國家一級文物“楊侯鼎”在內(nèi)的東周青銅器。

春秋時，晉國滅楊侯國改置“楊縣”。秦漢以前，古人多以地為姓，楊縣即后來的洪洞縣，這里便成了楊姓最早的發(fā)源地。公元617年即隋義寧元年，李淵、李世民父子起兵太原，南下霍邑(今霍州市)，改楊縣為“洪洞”，以壯軍威，為的是取代隋朝楊廣的統(tǒng)治。

在“古槐逢春”、“蔭庇九州”這兩間屋子里，我們從槐樹照片、移民后裔的來信中，以感受到他們對老家的那份眷戀之情。大槐樹尋根祭祖園的建設，離不開每一位槐鄉(xiāng)后裔的支持，這一片尋根祭祖碑林就是更好的證明。

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洪洞大槐樹：被稱為“根祖”的大槐樹，到底有多 大？

鄉(xiāng)愁這一種濃厚的家國情懷深深地聯(lián)結(jié)著所有中華兒童，是連接游子和祖國的精神紐帶。 以家為家，以鄉(xiāng)為鄉(xiāng)，以國為國，以天下為天下。 洪洞大的刺槐樹，自古以來就被傳為一種家國情懷的紐帶，擔負著九州下游子的一天。

洪洞大樟樹文化風景區(qū)，是國家5A級風景區(qū)，國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，國家重點文化保護單位。 位于山西省洪洞縣，這里充斥著濃厚的"尋根"和"祭祖"文化。 這里持續(xù)生長著有、二、三代大刺槐樹，這些大刺槐樹都歷史悠久。

關(guān)于洪洞大槐樹的歷史：明朝成立后，剛接受戰(zhàn)爭洗禮的中原地區(qū)一派荒涼。土地荒蕪，糧食不足，百姓的流離失所導致勞動力不足， ***

財政收入的也不足，統(tǒng)治者采用了當時的為了維護明王朝的封建統(tǒng)治大整經(jīng)濟建設，大大開放了中原地區(qū)。 50年來威風凜凜的國子監(jiān)的移民政策，。

大規(guī)模移民開始后，財政收入逐漸恢復，大規(guī)模移民運動開始了。 戰(zhàn)爭帶來的災難是以前的不料又發(fā)生了\"靖難之役\"，就像雪上加霜一樣，使中原地區(qū)更加荒涼。

但是，此時的經(jīng)濟建設毀于一旦可以說山西這個風水寶地是無災無難的。 沒有受到中原地區(qū)戰(zhàn)亂的影響，山西卻是另一番景象的人們生活也很順利，經(jīng)濟收入也基本穩(wěn)定，所以在反倒社會秩序相對穩(wěn)定。，在這里安居樂業(yè)。 記載著當時山西的人口總數(shù)是河北、河南人數(shù)的兩倍以上，山西的勞動力急劇增加，為有大批的鄰省難民遷入山西省。

那是中國歷史上經(jīng)濟建設更加繁榮，交流范圍最廣，最有組織的移動。 這個期間前交給繼承人的的大樟樹，在這遷移規(guī)模更大上往來于18個省市、500多個縣市，大規(guī)模遷移至少18次， 這就成立了姓氏多達1230個，約140萬戶居民。。

大規(guī)模的移動活動必然導致近50年的時間里，人們離開從小生長的土地需要很大的勇氣。 大家想到沿途主要經(jīng)過的地方有豫、魯、京、蘇等地，對家鄉(xiāng)的歸屬感有共鳴。 回頭看，碰巧看到大槐樹作為故土象征的群眾基礎，定義為家鄉(xiāng)的“根”。

自此，洪洞的大刺槐樹是許多居民背井離鄉(xiāng)。

在多次大規(guī)模移民成為尋找一個具有標記性事物作為他們鄉(xiāng)愁的印記幾百年后的今天，全世界有中國人的地方將是廣濟寺門口的那棵高大挺拔的大槐樹。 近六百年來，被定義為了故土思念的象征被中華兒童稱為 '家'，被視為 '祖先 '，凝結(jié)于“根''

可以追溯到很久以前，洪洞大的刺槐樹已經(jīng)成為我們的華人心中鄉(xiāng)愁的烙印。成為中華文化扎根的土壤。

大槐樹移民的后裔。

這里的千年槐根，大槐樹也不斷的繁衍生息，至少有1000多年的歷史。 幾百年前，它的高度達到6.2米，皿枝交錯旋轉(zhuǎn)千腸，是炎黃子孫心中的尋根祭祖之地，。

之一代刺槐是相關(guān)史料中記載的古大刺槐的資料，為葉落歸根培蘊厚，根祖文化流傳久。 它的身體周圍有“七廂零一媳婦”。 ，一廂五尺。 按男女身高尺寸計算，這個新的大刺槐身體周圍近40尺，直徑13尺，.

當時的移民告別家鄉(xiāng)的時候，借用古老的刺槐樹來表達自己的鄉(xiāng)愁。 除非那棵刺槐樹倒下，否則故鄉(xiāng)的情似乎永遠存在。

根據(jù)史料，將士一逼民旅行，民就抓住院子里的大刺槐樹不放。 無情的官兵們用刀劍砍下了那根刺槐的樹枝，把移民從大刺槐上砍下來，但移民們卻死在手上只留下刺槐的樹枝。 到達新的移民地后，在宋元時期已存在了。

移民們特意把埋在自己的新移民花園里，精心培育灌溉，用奇特的造型令人浮想聯(lián)翩，罕見至極。表達家鄉(xiāng)的感情。

直到現(xiàn)在，重新打磨出來的新? ??大槐樹隨著改革時代的浪潮，依靠洪洞大刺槐樹的尋找祖先活動似乎空前活躍。 四海華夏的子孫紛紛作出積極反應，回憶自己家鄉(xiāng)的鄉(xiāng)愁之情，七個男人和一個女人手連手才能合抱。

因此，洪洞的縣委 *** 在頗有當年之一代槐樹的風采了，順應時代潮流，配合大家尋找祖先的心情，特意開展了的活動，1994年首次舉辦了洪洞大槐樹的尋祖節(jié)之后，這根槐枝就被移民們傾注了所有對家鄉(xiāng)和親人的思念

洪洞的以大刺槐樹為主題的節(jié)日在增加，是將這根被砍下的古槐樹的樹枝。

待它長成新的大槐樹。 “數(shù)百年來，在相思樹樹上培育的華夏子孫遍布世界各地，安慰了一代又一代離開故鄉(xiāng)的游子的內(nèi)心深處。

現(xiàn)在，只要從海外遠道而來的衍生了尋根祭祖的節(jié)日，洪洞大的刺槐樹還聳立著，這樣的國家感情就永遠不會消失。 那個 '古槐的后裔姓氏表'上海外游子回鄉(xiāng)祭祖祈福逐漸形成了一種潮流。是自古以來就與世隔絕的脈脈深厚的愛情，是中華民族站在世界東方的文化支持，積極響應大家的號召。

洪洞大槐樹來歷

洪洞大槐樹，又稱古大槐樹，山西大槐樹，位于中國山西省洪洞縣城西北二公里的賈村西側(cè)的大槐樹公園內(nèi)，是明代的一處移民基地

元朝末年，自然災害頻有發(fā)生，黃河地區(qū)水患尤其嚴重

同時統(tǒng)治者的高壓統(tǒng)治，導致紅巾軍起義，戰(zhàn)亂紛爭，民不聊生，人口大量減少

明初洪武年間開始從山西移民墾荒，使農(nóng)業(yè)有所恢復

明惠帝建文元年（1399年）又發(fā)生了“靖難之變”戰(zhàn)亂四年，又一次造成河北、山東、河南、皖北、淮北等地的荒涼局面，嚴重破壞了社會經(jīng)濟

明代時，當時將山西境內(nèi)的許多移民集中到此地，再分批遷往其他省份

根據(jù)《明史》、《明實錄》等史書記載，自洪武六年（1373年）到永樂十五年（1417年）近50年內(nèi)，先后共計從山西移民移民18次，其中洪武年間10次，永樂年間8次

這些移民遷往北京、河北、河南、山東、安徽、江蘇、湖北、陜西、甘肅等十余省，500多個縣市

在中國北方地區(qū)，大量的民間家譜、碑文資料有詳細記載，在地方志如《溫縣志》、《寶豐縣志》、《寧陽縣志》、《丹風縣志》、《商南縣志》、《山陽縣志》等都明確記載了在山西洪洞大槐樹下集中移民

至今在河北、河南、山東、東北等地區(qū)仍流傳著一句民謠：“問我老家在何處，山西洪洞大槐樹

祖先故居叫什么，大槐樹下老鸛窩”

現(xiàn)在古大槐樹為中國國家4A級旅游景區(qū)，山西省文物保護單位

每年有20余萬人前往景區(qū)祭祖

古大槐樹，又稱洪洞大槐樹，位于洪洞縣城北二公里的賈村西側(cè)的大槐樹尋根祭祖園內(nèi)，這里雖然沒有什么宏偉的建筑，但是不論嚴寒的冬天，還是酷熱的炎夏，游客絡繹不絕，有的賦詩題詞，抒發(fā)“飲水思源”之幽情，有的仰望古槐，盤桓眷戀，久久不肯離去

元朝末年，元 *** 連年對外用兵，對內(nèi)實行民族壓迫，加之黃淮流域水災不斷，饑荒頻仍，終于激起連綿十余年的紅巾軍起義

元 *** 予以殘暴的鎮(zhèn)壓，爭域奪地的殊死之戰(zhàn)時有發(fā)生，兩淮、山東、河北、河南百姓十亡七八

元末戰(zhàn)亂的創(chuàng)傷未及醫(yī)治，明初“靖難之役”又接踵而至

冀、魯、豫、皖諸地深受其害，幾成無人之地

在元末戰(zhàn)亂時，蒙古地主武裝察罕貼木兒父子統(tǒng)治的“表里山河”——山西，卻是另外一種景象，相對顯得安定，風調(diào)雨順，連年豐收，較之于相鄰諸省，山西經(jīng)濟繁榮，人丁興旺

再者，外省也有大量難民流入山西，致使山西成了人口稠密的地區(qū)

? ??朝滅亡元朝后為了鞏固新政權(quán)和發(fā)展經(jīng)濟，從洪武初年至永樂十五年，五十余年間組織了八次大規(guī)模的移民活動

晉南是山西人口稠密之處，而洪洞又是當時晉南更大，人口最多的縣

據(jù)記載，明朝時在洪洞城北二華里的賈村西側(cè)有一座廣濟寺，寺院宏大，殿宇巍峨，僧眾很多，香客不絕

寺旁有一棵“樹身數(shù)圍，蔭遮數(shù)畝’”的漢槐，車馬大道從樹蔭下通過

汾河灘上的老鷂在樹上構(gòu)窩筑巢，星羅棋布，甚為壯觀

明朝 *** 在廣濟寺設局駐員集中辦理移民，大槐樹下就成了移民集聚之地

晚秋時節(jié)，槐葉凋落，老鴉窩顯得十分醒目

移民們臨行之時，凝眸高大的古槐，棲息在樹杈間的老鷂不斷地發(fā)出聲聲哀鳴，令別離故土的移民潸然淚下，頻頻回首，不忍離去，最后只能看見大槐樹上的老鶴窩

為此，大槐樹和老鶴窩就成為移民惜別家鄉(xiāng)的標志

“問我祖先何處來，山西洪洞大槐樹

祖先故里叫什么，大槐樹下老鴰窩

”這首民謠數(shù)百年來在我國許多地區(qū)廣為流傳

（據(jù)我老家的村民說，我們村就是那個時候從大槐樹遷移出來，以充實北部邊防的，村里的家譜也正是從那個時候記起的

）明初從山西洪洞等地遷出的移民主要分布在河南、河北、山東、北京、安徽、江蘇、湖北等地，少部分遷往陜西、甘肅、寧夏地區(qū)

從山西遷往上述各地的移民，后又轉(zhuǎn)遷到云南、四川、貴州、新疆及東北諸省

如此長時間大范圍有組織的大規(guī)模遷徙，在我國歷史上是罕見的，而將一方之民散移各地，僅此一例而已

明 *** 推行移民墾荒振興農(nóng)業(yè)的政策，雖然其目的是鞏固封建王朝的統(tǒng)治，但客觀上緩和了社會矛盾，調(diào)動了農(nóng)民的生產(chǎn)積極性，使農(nóng)業(yè)生產(chǎn)逐步得到恢復，邊防鞏固，社會安定

民國二年，宦游山東的洪洞賈村人景大啟告老還鄉(xiāng)后，集資修建了碑亭、茶室等

碑亭建在原來的古大槐樹處，亭雖不大，但雕梁畫棟，飛檐斗拱，精巧玲瓏

亭中豎立青石碑一座，刻有“古大槐樹處”五個隸體大字

碑亭背面，刻有碑文，簡述移民事略

亭前靠西一側(cè)，建有茶室三間，以備尋根游人歇憩品茗，茶室楣匾題字為“飲水思源”

碑南二十余米處建有牌坊一座，橫額雕刻著“譽延嘉樹”，另一面刻有“蔭庇群生”

八十年代初，洪洞縣 *** 重修并擴建了大槐樹公園

在這里還流傳著一些有關(guān)遷徙的故事

辛亥革命后，袁世凱命山西巡撫張錫鑾率盧永祥第三鎮(zhèn)兵進攻山西革命軍，所到之處肆意搶掠

到洪洞后，士兵來到古大槐樹處，紛紛下馬羅拜，互相傳言：“回到大槐樹老家了

”不但沒搶掠，而且將財物供施于大槐樹下

大槐樹“御災抗患”之功為人們所稱道

傳說當年移民時，官兵用刀在每人小趾甲上切一刀為記

至今凡大槐樹移民后裔的小趾甲都是復形（兩瓣）

“誰是古槐遷來人，脫履小趾驗甲形

”你若有興趣，不妨自我查看

當時，為防止移民逃跑，官兵把他們反綁，然后用一根長繩聯(lián)結(jié)起來，押解著移民上路

人們一步一回頭，大人們看著大槐樹告訴小孩：“這里就是我們的老家，這就是我們的故鄉(xiāng)

”至今移民后裔不論家住在何方何地，都說古大槐樹處是自己的故鄉(xiāng)

由于移民的手臂長時間捆著，胳膊逐漸麻木，不久也就習慣了，以后遷民們大多喜歡背著手走路，其后裔也沿襲了這種習慣

在押解過程中，由于長途跋涉，常有人要小便只好向官兵報告：“老爺，請解手，我要小便

”次數(shù)多了，這種口頭的請求也趨于簡單化， 只要說聲“老爺，我解手”，就都明白是要小便

此后“解手”便成了小便的代名詞

遷民到了新的居住地點，一片荒野，只好用自己辛勤的雙手建屋造房，開荒種地，不論干什么，都會聯(lián)想起故鄉(xiāng)的山山水水

為了寄托對故鄉(xiāng)的思念，大多在自己新居的院子里，大門口栽種槐樹，以表對故鄉(xiāng)的留戀和懷念之情

有些移民到遷徙地后，以原籍命名村名，如北京郊區(qū)有趙城營、紅銅（洪洞）營、蒲州營、長子營等，表明這些居民是當年從趙城、洪洞等地遷去的

祭祖堂里供奉著所有從大槐樹下遷出去的姓氏牌位，總共1230個，這大大超過了百家姓

他們都是六百年前移民到全國各地的，經(jīng)過搜集整理，公諸于眾，以便尋根查詢

近年來，大陸民眾競修家譜，海外同胞尋根祭祖，紛紛查詢自己同大槐樹的血緣關(guān)系

悠悠六百年多年過去了，漢代古槐已不復存在，消失在歷史的風塵之中，而同根孳生其旁的第三代槐樹，則枝葉繁茂，充滿活力

槐鄉(xiāng)的后裔已遍布全國十八個省，五百縣，有的還遠在東南亞一些國家和地區(qū)

遙想當年祖輩們扶老攜幼，離鄉(xiāng)背井，在頻頻回首遙望大槐樹和老鴿窩時，灑下了多少傷心淚，愿大槐樹與海內(nèi)外同胞永遠根連根，心連心

大槐樹楹聯(lián)香挹行襟留快飲；蔭清古道倚斜陽

茶可解飲，碧乳澄香通世味；亭堪樓跡，綠槐夾道識鄉(xiāng)情

柳往槐來，到此應生離國感；水源木本，于今猶動故鄉(xiāng)恩

譽延嘉樹；蔭庇群生

[編輯本段]洪洞大槐樹景區(qū)景點主要有根雕大門、根字影壁、槐香橋、鸛鳴橋、蓮馨橋、同源渠、過廳、遷民壁畫、牌坊、茶室、一代大槐樹遺址、二三代大槐樹、石經(jīng)幢、千年槐根、新塑大槐樹、思源潭、獻殿、祭祀廣場、祭祖堂、洪崖古洞等景點

根雕大門“根雕大門”是尋根祭祖園的正門，為槐根造型，東西跨度20米，高13米，其造型古老滄桑、偉岸厚重、支根入土、虬勁有力，寓意大槐樹后裔同門、同根、同祖、同心

象征大槐樹兒女舍小家，取大義，扎根神州大地，為國家繁榮、民族昌盛孜孜不倦地艱辛勞作和奮斗拼搏

詮釋的是移民后裔共同的根，共同的老家，是大槐樹兒女的魂

根字影壁影壁是景區(qū)的標志性景觀，這個大大的隸體“根”字是由我國原工藝美術(shù)學院院長、著名書畫家張仃老先生題寫

字體蒼勁有力，穩(wěn)健端莊，隱含象形，寓意深邃

飽含著濃濃的桑梓之情，悠悠的思鄉(xiāng)之意

道盡了凝結(jié)于歸鄉(xiāng)游子胸懷間那種復雜的故園家國之感

槐香橋大槐樹是移民史實的見證者，也是移民心目中的老家，滄桑巨變無奈老槐逝然，但悠悠槐香蕩漾于中原、華夏，縈繞于故土新居，縈回在千萬移民后裔的心肺之際，這是思鄉(xiāng)之情，這是戀祖之情，這是難割難舍的同根同源之情

“槐香”又曰“懷鄉(xiāng)”、“槐鄉(xiāng)”，正是“望鄉(xiāng)更覺香，回鄉(xiāng)香愈濃，香飄千萬里，懷鄉(xiāng)情更切”

鸛鳴橋“祖先故居叫什么，大槐樹下老鸛窩

”老鸛窩是一個情結(jié)，世世代代為移民后裔魂牽夢繞，它是老家的標志，是祖地的圖騰

六百年來，汾水之彎，槐蔭之下，鸛鳥群棲，戲水覓草，追逐鳴囀，聲猶在耳

游子思鄉(xiāng)之情，因鸛鳴而愈濃，移民戀祖之懷，緣鸛鳴而愈切，今回故鄉(xiāng)踏故土，償先輩之愿，敘宗族之情，連源流之誼，續(xù)世代之好，果如鸛鳴之韻，繞梁回野，久久不絕

蓮馨橋洪洞自古就有蓮花城的美譽，盛產(chǎn)蓮藕，盛夏而后，到處蓮花盛開，花香沁人，整座洪洞城都被蓮花包圍

道光進士、洪洞玉峰院講席，祁宿藻《故鄉(xiāng)吟 》中有“一經(jīng)蓮橋花滿城，問津疑是桃源渡

”的詩句

蓮花是圣潔之花，君子之花，“蓮馨”諧“連心”，寓意老家人與移民后裔永遠心連心

同源渠同源渠，顧名思義，移民后裔有著共同的源頭

移民后裔遍布祖國大江南北，融匯于整個華夏民族，但他們的源頭只有一個，就是洪洞大槐樹

只要是大槐樹的后裔就能在這里找到移民先祖的蹤跡，都能找到同根同源的一家人

過廳這座過廳為五間三開一啟的過廳

門廈琉璃蓋頂,吻獸齊全,正中檐下書寫七絕二首

之一首意為：所有移民后裔都是楊侯國人—洪洞人，這并不是沒有根據(jù)，眾多的私家碑記、譜牒都有記載

第二首意為：北京、河南、山東以及安徽滁和一帶的移民后裔都是同根、同源，請不要擔心互相誤認，關(guān)于小腳趾為兩瓣的古老傳說就是我們相認的憑據(jù)

遷民壁畫這幅遷民圖是根據(jù)明代遷民的歷史記載與民間傳說由盧保桐先生繪制而成

反映了當時遷民的悲壯情景

據(jù)正史記載明初規(guī)模較大的移民有十八次，整個移民過程歷經(jīng)洪武到永樂先后近50年時間

移民在廣濟寺外大槐樹下集中報名登記，領取外遷用的憑照和盤纏后遷往各州府

牌坊這座牌坊建于民國三年（1914年）它的正額與背額分別鐫刻著“譽延嘉樹”、“蔭庇群生”

“譽延嘉樹”說的是隨著大槐樹后裔的輾轉(zhuǎn)遷移，大槐樹在海內(nèi)外也享有盛譽；“蔭庇群生”說的是大槐樹的神靈世世代代庇護著移民后裔，庇護著大槐樹下的蕓蕓眾生，辛亥革命時期槐鄉(xiāng)大地就因大槐樹而免去了一場大的浩劫

茶室茶室，建于民國三年，專供游客歇腳休息、品茶聊天的場所

面寬10

45米,進深4

77米，面積不大，脊高一般，形貌與民居無異，意義卻不一般，它是為接待遠方歸來的游子而特意興建，匾額與楹聯(lián)所表述的也正是這種老家與歸客之間的親情

一代大槐樹遺址一代大槐樹距今已有1800年的歷史，在清順治八年（1652年）汾河發(fā)大水時被洪水沖毀

這是民國三年在一代大槐樹的原址上修建的遺址，其修建者景大啟、劉子林等人都曾在山東、河南等地為官，所到之處無不為當?shù)匾泼窈笠岬囊笄兄樗袆樱瑸槭褂巫佑袣w鄉(xiāng)祭奠之所，他們廣募商紳義士幾經(jīng)波折終于建成了這一遺址，其始末都記載于石碑之后

二、三代大槐樹這就是由之一代古大槐樹滋生的第二代大槐樹，距今已有近400年的歷史

由二代大槐樹同根滋生的第三代大槐樹也有近百年的歷史，當年移民告別故土時，無不把大槐樹當作家鄉(xiāng)的象征，遷入新地后，紛紛在庭院種植槐樹，并懸掛一個吉祥物以祈求故土的保佑，寄托對故土的思戀

石經(jīng)幢經(jīng)幢是古代佛教石刻的一種，創(chuàng)始于唐，由多塊石刻堆建成柱狀，柱上有盤蓋，刻有垂幔、飄帶等，柱身刻陀羅尼經(jīng)文及佛像

這座石經(jīng)幢是廣濟寺的唯一遺物，也是典型的經(jīng)幢作品，距今有800多年的歷史，是明代遷民的唯一見證

它由青石砌成，平面呈八角形，四層十五級，高9

4米，雕刻古樸深厚，書法剛勁流暢，浮雕栩栩如生，是金代雕刻藝術(shù)珍品

千年槐根據(jù)考古人員鑒定，此根大約生長在宋元時期，距今約1000年左右，遠在明初移民之前

槐根高度6

2米，其中外露部分4

2米

槐根盤枝錯節(jié)，形象奇特，能讓人產(chǎn)生豐富的聯(lián)想，是一棵罕見的大型古槐真根

新塑大槐樹新塑大槐樹根據(jù)古大槐樹的記載所建，重現(xiàn)了當年大槐樹的風采

據(jù)記載當時的大槐樹身圍 “七庹零一媳婦”，也就是說，要七個男人和一個女人手連手才能? ??抱，男一庹五尺，女一庹四點五尺，故這棵新塑大槐樹身圍近40尺，直徑13尺

思源潭水流千里總有源頭，人處四海難忘故土

移民先祖當年從這里開拔外遷，開疆拓土，但從沒有一刻忘記過對故土的思念

幾百年后，移民后裔也絕不會因時間的遙遠而淡忘對自己源頭的眷戀

在這里，您可以默念祖恩，撣塵凈手，以虔誠的心情去祭奠您的先祖

獻殿“獻殿”是祭祀時用來擺放供品的地方，也是主祭人員的主要活動場所，位于祭祖活動區(qū)中軸線位置上，建筑面積1250平方米，面闊五間，進深五間，單層重檐，廊圍四邊，是仿明代全木結(jié)構(gòu)建筑，十字歇山屋頂與仿明戲臺連為一體，其高度，跨度乃三晉之首，其華麗壯觀為全國罕見

祭祀廣場“祭祀廣場”位于“一堂兩閣”正前方，東西寬99米，南北長93米，建設面積為9207平方米，總投資150余萬元

采用混凝土墊基，青石板鋪面，肅穆莊嚴，可容納萬人祭典，稱為萬人廣場，游人在這里既可體驗殿堂的莊嚴，又可體驗廣場的壯闊

祭祖堂祭祖堂是由山西省古建筑保護研究所設計與施工，建筑風格為仿明代建筑，為整個祭祖園的核心

祭祖堂坐北朝南，面闊112米，進深55米，總占地面積6160平方米

堂前置露天銅鼎香爐，堂內(nèi)設1230個移民先祖姓氏牌位，不僅體現(xiàn)傳統(tǒng)文化，而且突出“祭祖”主題, 是全國更大的百家姓祠堂,是天下民祭之一堂

洪崖古洞“洪崖斬壁”、“古洞連云”是洪洞八景之二，洪洞縣名的來歷是取城南“洪崖”，城北“古洞”而得名，為演繹洪洞這一勝景，修建了此“洪崖古洞”

“洪崖古洞”占地面積800平方米，南北長40米，東西寬20米，崖高16米，洞高4米，寬2

5米，洞內(nèi)蜿蜒曲折，可供游客參觀游覽

[編輯本段]相關(guān)影視2006年《大槐樹》

2018洪洞大槐樹成為5A級景點了嗎洪洞大槐樹游玩攻略門票+交通

山西臨汾有一家景區(qū)就在昨天被授予了5A級景區(qū)的稱號。這家景區(qū)就是洪洞大槐樹景區(qū)。從此，這家景區(qū)成為了臨汾的之一家5A景區(qū)，在山西，全省的5A級景區(qū)又增添一員。喜大普奔，咱們?nèi)タ纯催@個景區(qū)應該怎么玩。

景區(qū)地址：洪洞縣城古槐北路公園街2號

開放時間：(夏季)7：30—18:30(冬季)6:00—17：00

景區(qū)門票

套餐1大槐樹門票預訂(成人：80.0元/張)大槐樹旺季(正月初一至11月25日)成人票。

套餐2大槐樹門票預訂(成人：60.0元/張)大槐樹淡季(11月26日至臘月三十)成人票。

A.免費政策：身高<1.2米兒童、年齡≤6周歲以下兒童、65周歲以上老人、新聞總署頒發(fā)記者證、軍官證、殘疾人憑有效證件免費入園。

B.優(yōu)惠政策：年齡6周歲—18周歲未成年人、學生、60~64周歲之間老年人憑相關(guān)有效證件可享門票掛牌價五折。

C.優(yōu)惠政策：洪洞地區(qū)、臨汾地區(qū)居民憑身份證享有不同程度優(yōu)惠

交通信息

火車-南同蒲鐵路貫穿縣城，臨汾有直達北京、西安、石家莊、太原、天津等地的火車，部分車次在洪洞站停留。

自駕車-1、北京、天津(高速)——石家莊——太原——從洪洞縣出口下高速——大槐樹旅游景區(qū)。

2、陜西(西安)走高速——運城、臨汾——從洪洞縣出口下高速——大槐樹旅游景區(qū)。

3、山東(濟南)走高速——石家莊——太原——從洪洞縣出口下高速——洪洞大槐樹旅游景區(qū)。

4、內(nèi)蒙(呼和浩特)走201、101國道——大同——太原——從洪洞縣出口下高速——洪洞大槐樹旅游景區(qū)。

5、河南(鄭州)走310、207國道——晉城——長治——臨汾——洪洞大槐樹旅游景區(qū)。

旅游提示

景區(qū)距? ?蘇三監(jiān)獄很近，可順路參觀。洪洞大槐樹景區(qū)代售門票：蘇三監(jiān)獄：掛牌價45元/人，優(yōu)惠價36元/人;

廣勝寺景區(qū)：掛牌價55元/人，優(yōu)惠價44元/人;溫家大院：掛牌價30元/人，優(yōu)惠價24元/人。

您需要知道的“洪洞大槐樹”

特色1問我祖先在何處，山西洪洞大槐樹

特色2民俗村——展示了洪洞本地的風俗習慣和民間作坊

特色3祭祖堂——里面供奉了1230個姓氏牌位，是全國較大的姓氏祠堂

特色4祭祖節(jié)活動——每年的4月1日-10日都會舉行大型的尋根祭祖節(jié)活動

洪洞縣大槐樹的歷史來歷是什么?

洪洞縣大槐樹的歷史來歷：位于中國山西省洪洞縣城西北二公里的賈村西側(cè)的大槐樹公園內(nèi)，是明代的一處移民基地。

明代時，當時將山西境內(nèi)的許多移民集中到此地，再分批遷往其他省份。根據(jù)《明史》、《明實錄》等史書記載，自洪武六年（1373年）到永樂十五年（1417年）近50年內(nèi)，先后共計從山西移民移民18次，其中洪武年間10次，永樂年間8次。

這些移民遷往北京、河北、河南、山東、安徽、江蘇、湖北、陜西、甘肅等十余省，500多個縣市。

主要景點

“根雕大門”是尋根祭祖園的正門，為槐根造型，東西跨度20米，高13米，其造型古老滄桑、偉岸厚重、支根入土、虬勁有力，寓意大槐樹后裔同門、同根、同祖、同心。

象征大槐樹兒女舍小家，取大義，扎根神州大地，為國家繁榮、民族昌盛孜孜不倦地艱辛勞作和奮斗拼搏。詮釋的是移民后裔共同的根，共同的老家，是大槐樹兒女的魂。

大槐樹景區(qū)圖片大全 大槐樹景區(qū)在哪里 大槐

1. 大槐樹景區(qū)圖片大全

1984年成立大槐樹公園，1997年更名為大槐樹尋根祭祖園，之后幾次擴建。現(xiàn)占地40萬平方米，其中復建了廣濟寺，還在寺前按傳說尺寸用水泥雕仿出一棵大槐樹。

2. 大槐樹景區(qū)在哪里

不用，這個景區(qū)不用預約門票。

3. 大槐樹旅游景區(qū)

占地面積2.3萬平方米，綠地占地面積1.9萬平方米。非常不錯的景點，環(huán)境很好，人文氣息很濃重，尤其是里面供奉了1000多個姓氏的牌位，你可以在這里找到自己姓氏的起源，值得一去的好地方！景區(qū)很大，最好在售票處選擇自費導游，每天上午10:00左右會有一場關(guān)于表演的話劇，看著不錯，挺感人的。就是一代大槐樹是個模型，據(jù)說在解放前就被洪水沖走了，這點很是遺憾。總體感覺不錯。值得一去。

4. 山西大槐樹景點圖片

大槐樹還在，大槐樹尋根祭祖園旅游景區(qū)位于山西省洪洞縣，是全國以“尋根”和“祭祖”為主題的唯一民祭圣地，國家AAAAA級旅游景區(qū)，山西省重點文物保護單位，2008年大槐樹祭祖習俗被列為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。景區(qū)分為“移民古跡區(qū)”、“祭祖活動區(qū)”、“民俗游覽區(qū)”和“汾河生態(tài)區(qū)”四大主題區(qū)域，有碑亭、二、三代大槐樹、千年槐根、祭祖堂、廣濟寺、石經(jīng)幢、移民浮雕圖、中華姓氏苑等60余處風景文化景點。

5. 大槐樹景區(qū)圖片大全欣賞

沒有免票的時候，都需要買票入內(nèi)。　　洪洞大槐樹門票價格：洪洞大槐樹旺季門票 1、取票方式：大槐樹景區(qū)根雕大門東側(cè)售票處 2、取票憑證：訂單提交成功后，會免費獲取訂單短信，作為取票憑證 3、門票說明：您須于8:00之前預訂當天門票 ①門票為通票，游客可憑門票游覽景區(qū)內(nèi)任意景點 ②1.3米以下兒童、70歲以上老人、記者、現(xiàn)役軍官、革命傷殘軍人憑相關(guān)證件免票 ③1.3-1.5之間兒童、 60-70歲之間老年人、殘疾人憑有效證件可享受景區(qū)掛牌價五折優(yōu)惠洪洞大槐樹開放時間：旺季（2月26日—11月25日）7:30—18:30 淡季（11月26日—2月25日）7:30—18:00

6. 大槐樹的風景

1、春天，楊槐樹粗看是光禿禿的枝條，細看，上面已有了綠色的骨朵。咦，怎么沒長葉就有骨朵了？原來，這是楊槐樹葉子的嫩芽，樣子和花骨朵一樣，要不仔細看還分辨不出來呢。樹杈中間還有很多麥穗，那才是楊槐樹真正的花骨朵。

2、春天，槐樹枝上發(fā)出一個個嫩嫩的綠芽，像一顆顆小星星似的點綴著國槐。一場春雨過后，綠芽上還存有一些露水，在陽光的照射下，露水變成了七彩球，一閃一閃的。一陣春風吹過，綠芽跳起快樂的舞蹈。在星星般露水的滋潤下，在陣陣清風的撫摸下，綠芽漸漸長大了。

3、春天，槐樹換上了新裝，吐出了嫩綠的枝芽，顯得生機勃勃。這時小鳥也來奏熱鬧，唧唧喳喳地鬧過不停，呼朋引伴，嬉戲玩耍，像小孩子一樣天真快樂，為學校展示一道亮麗風景。

4、春天，大槐樹長出翠綠的葉子，蠶豆那么大，遠看像一顆顆綠豆。天漸漸熱了，槐樹的葉子也更密了，鳥兒也飛回來了，在大槐樹上做巢、安家。校園里一片鳥語花香。

5、夏天，那些花骨朵已經(jīng)長成大大的橢圓形的葉子了。滿樹都是綠油油的，里面夾雜著紫紅色，那是楊槐樹開的花。這些花一串串的，非常好看。我想，是不是應該管楊槐樹叫串紫？一夜過后，滿地都是花，像天女散花一般，把地面都變成了紫紅色。

6、夏天，綠芽成熟了，綠葉交織在一起，形成了一張綠色之網(wǎng)，為我們這些嬉戲的孩子們提供了陰涼之地。不久，槐樹上溢出了淡淡的幽香。仔細一瞧? ?原來是淡黃色的槐花露出了婀娜的身姿。一陣微風吹過，樹枝輕輕搖擺，隨后，這陣風兒便會把幽香帶到幾里之外，任花香自由散放。

7、夏天，槐樹正是茂盛的時節(jié)，他像要把他全部生命力展示給我們看，枝上那翠綠的葉子映著火辣辣的陽光，閃閃發(fā)光，密葉之間點綴著雪白的小花，光艷輝映，仿佛給槐樹罩上了一層淡淡的白云。體育課時，同學們在毒辣的太陽光下追逐著，嬉戲著。玩累了，就躲進槐樹底下，那別提多涼快了，仰頭一望，星星點點的陽光直射下來，也似一朵朵耀眼的花。

8、夏天，大槐樹一片墨綠，在陽光下，就像一頂巨大的綠傘。同學們在大槐樹下玩耍，大槐樹給同學們遮陽，陽光只能透過縫隙星星點點地灑在地面上，涼快多了。下雨了，老槐樹為我們擋雨。

9、夏天，白亮亮的槐樹花，一串串珍珠似的掛滿枝頭，藏在茂密的綠葉中。輕風吹來，花兒時隱時現(xiàn)，淡淡的清香隨風飄過操場，穿過門窗，直鉆進我們的鼻孔。啊，好香好香啊！成群的蜜蜂在白花綠葉間采花釀蜜；一群群小麻雀，也在唧唧喳喳地叫。這時的槐樹林，成了師生們的樂園，課余時間，大家三三兩兩聚集到這里，這兒是老師在輔導學生功課，那兒是學生在聽老師講故事。

10、秋天，樹葉一片片地從大槐樹上落下來，像一只只飛舞的金蝴蝶落到了地面上，地上的落葉厚厚的、軟軟的，遠看像一片金黃色的地毯，同學們從地毯上走過。

11、秋天，秋姑娘金指一點，槐樹上又換上了金色的衣裳，樹葉變黃了，也變得調(diào)皮了，總時不時給樹下打掃衛(wèi)生的同學搗亂。樹葉飄落下來，像只只自由的蝴蝶，優(yōu)雅地翩翩起舞，飛來飛去。樹下的同學剛掃完地，不一會兒又鋪滿了槐樹扔下的葉片，它像是故意調(diào)皮搗蛋。

12、秋天，美麗的花朵和一些葉子已經(jīng)悄然消失，只剩下幾片葉子掛在枝頭。這時，每夜過后，已是滿地金黃。雖然沒有了夏日的旺盛，但又以全新的面容面對我們，讓我們知道秋天來了。

13、秋天，槐樹林在秋風秋雨的威逼下，由墨綠色變成淡黃色，用不了多久，全變成金黃色的了。每當這個時候，同學們也少不了要到這里來，抱著槐樹猛搖，看秋風把槐樹葉一片片吹上天空，宛如一群群活潑可愛的金蝴蝶在校園里翩翩飛舞。

14、秋去冬來，槐樹揮手告別了秋姑娘，又迎來了冬爺爺，凜冽的寒風吹來，把打著顫的同學們逼近了教室，可槐樹還是毅然挺立在操場上，像一位堅強的衛(wèi)士，不畏風雪，為同學們擋住寒風，堅守著崗位，讓同學們在教室里安心學習。

15、冬天，一陣陣的寒風吹打著老槐樹，好像要把它吹倒，但老槐樹一點不怕，毅然聳立在校園里。下雪了，大地像披上了白色的大衣，老槐樹也好像長出了白色的葉子。

7. 大槐樹景區(qū)圖片大全高清

Ancient Chinese Scholartree,

Also called Hongdong Grand Scholartree, it stands in Guhuai (Ancient Schol- Park. Legend has it that the Chinese scholartree was planted in the Han Dynasty (206 BC-220 AD), later died. Then anew one was planted. Now the scholartree, 13 meters tall, still flourishes.

The big ancient Chinese scholartree in Hongdong County of Shanxi , which is also a sacred place for people from central plains of China to seek their roots and worship their ancestors because it once was a famous immigration site in the Ming Dynasty , the common saying“If you ask where my ancestors are , the big Chinese scholar tree in Hongdong County , Shanxi Province gives full proof ”can be used as an evidence of immigration history

8. 大槐樹景區(qū)圖片大全地圖

“問我老家在何處？山西洪洞大槐樹。”這首古老民謠，? ?年復一年地口耳相傳中保留下來。這些民謠，廣泛流傳于全國各地，從那些古稀老人低沉而滄桑的聲音里流出來，仿佛在向人們訴說著一個遙遠而漫長的故事。那么，洪洞大槐樹的背后，到底藏著一個怎樣的故事呢？這還得從元末明初時期開始說起。

元朝的統(tǒng)治者們雖然善于征戰(zhàn)，卻疏于統(tǒng)治，侵略擴張的過程，消耗了大量民力財力，使得百姓稅負越來越繁重。再加上少數(shù)民族統(tǒng)治者入主中原本來就容易引發(fā)抵觸和爭議，因此，在元朝不到一百年的統(tǒng)治中，大大小小的農(nóng)民起義事件絡繹不絕。然后朝廷又會派軍隊去鎮(zhèn)壓起義，如此循環(huán)往復。而比戰(zhàn)爭更可怕的，則是自然災害。

元朝的自然災害特別多，九十八年內(nèi)共發(fā)生有記錄的大型水災九十二次，旱災八十六次，冰雹災六十九次，蝗災六十一次，歉饑五十九次，地震五十六次，風災四十二次，霜雪二十八次，疫災二十次。“連年饑饉，民不聊生”，甚至出現(xiàn)“禾不入土，人相食”的慘狀。以至于《中國救荒史》的作者鄧云特先生都不得不在文末感嘆：“可知元代之災況，較其前之任何朝代，皆嚴重多矣。”

可以說是連年的自然災害和戰(zhàn)爭共同摧毀了原本驕傲而龐大的元帝國。朱元璋推翻元朝，不過是壓垮駱駝的最后一根稻草而已。而與此同時，一起被毀滅的還有人口和經(jīng)濟。無數(shù)的人死于戰(zhàn)亂、死于饑寒、死于飛來橫禍。不少地區(qū)都因為人口太少而不得不降低地區(qū)的行政等級。而到了明朝初年，全國人口只剩下不到一千萬。河南、河北、山東、陜西、湖廣等地都變成了人煙稀少、田園荒蕪，一片蕭條景色。

相比之下，山西則非常幸運，沒有遭受過太多的自然災害。而且因為地理位置的緣故，山西也沒有成為元末農(nóng)民起義的主戰(zhàn)場，而是相對平和地完成了政權(quán)交接。所以在全國其他地區(qū)民生凋敝的時候，山西依舊是人口稠密，農(nóng)田肥沃，百姓衣食豐足。

明朝以后，政局逐漸穩(wěn)定，天災也不再那么頻繁。明太祖朱元璋看到大片本應該長著麥穗和稻谷的土地因為無人耕作而變成了荒地，當然覺得十分可惜。“喪亂之后，中原草莽，人民稀少，所謂田野辟，戶口增，此正中原之急務。”于是他下令讓山西地區(qū)的人向外遷移到河南、河北、山東等地。從洪武六年到永樂十五年，一共有十余次的移民。六口之家，去其三四，前后人數(shù)達一百多萬。數(shù)十年后，才使得中原地區(qū)逐漸恢復了生機。

古代中國人一向安土重遷，如此大規(guī)模的遷徙實屬罕見。他們之所以會選擇背井離鄉(xiāng)，首先是由于明朝政府的強制要求。其次因為這些遷走的人通常都是一些山西的貧民，通過遷徙到中原墾荒，他們可以擁有很多屬于自己的田地，頭幾年不用繳稅賦，還能得到政府的獎勵。這是他們改善生活，乃至改變命運的不二選擇。

但是中國人畢竟是戀家的，他們在帶著對未來生活的期望的同時，也帶走了對故鄉(xiāng)的眷戀。其中，山西洪洞大槐樹就是最大的一個移民登記點。要移民的人們到這里集合，報上自己的名字，然后背著行囊，走上奔向遠方的馬車，一去不回。

洪洞大槐樹位于山西省臨汾市洪洞縣，這株大槐樹栽種于漢代，到明代已經(jīng)有一千多年了，根深葉茂。古人多不識字，更沒有GPS，跋山涉水之后，他們或許早就找不到回家的路了。大槐樹因為本身年代久遠，是很多人一出生就看到的。又是移民的登記點，也就順理成章地成為了那批人心目中故鄉(xiāng)的標志和思親之情的投射。于是這些遷移到外地的山西人唱出了“問我老家在何處？山西洪洞大槐樹”這樣的民謠，并且把它教給了自己? ??兒孫，引導著他們來到大槐樹下尋根。

現(xiàn)在我們看到的洪洞大槐樹早已不是原來的那棵，而是在原來的槐樹的位置上，用鋼筋水泥重新還原成的。但即便如此，它還是成為了國家5A級景區(qū)，也是中國唯一一個以民間祭祀活動為特色的5A級景區(qū)。

曹文軒在散文《前方》里說“人的悲劇性實質(zhì)還不完全在于總想到達目的地卻總不能到達目的地，而在于走向前方、到處流浪時，又時時刻刻地惦念著正在遠去和久已不見的家、家園和家鄉(xiāng)。”這大概就是大槐樹存在的意義，也是為什么在人口遷徙日益頻繁，鄉(xiāng)村文化日益衰落的今天，仍然有那么多人，對鋼筋水泥筑成的大槐樹念念不忘的原因。