從青羅嶂到東坡橋東坡亭……
東坡橋，東坡亭，這在廣州可以見(jiàn)到？——當(dāng)然可以，就在廣州番禺，我昨天就看到啦！
這還得從下面的場(chǎng)景說(shuō)起——4月16日，在番禺沙灣的青羅嶂山上，人頭涌涌，四頭醒獅虎虎生威，鑼鼓聲聲震天響！如果是在廟會(huì)，這樣的場(chǎng)景，你大概會(huì)覺(jué)得甚為平常，但這可是在山上呀。你知道為啥這么熱鬧？——原來(lái)是來(lái)自廣州車陂、順德碧江、廣西玉林等地的蘇氏后人，正齊聚青羅嶂山，拜祭太公蘇迨。
東坡橋
蘇迨是何許人？估計(jì)很多人都不陌生，那是北宋大文豪蘇東坡的次子，即是蘇紹箕的父親。四面八方的東坡后人，都趕到番禺青羅嶂山，拜祭太祖，深情虔誠(chéng)。
齊聚青羅嶂，蘇家宗親共祭先祖
車陂晴川蘇公祠，即為紀(jì)念蘇紹箕的祠堂。早前，我曾經(jīng)跟著車陂晴川蘇公祠的管理者蘇窩棣等人，去過(guò)青羅嶂山。這座山上的“蘇世寶家族墓群”，非常壯觀，從山腳綿延而上，有10幾座墓地，墓前坡陡，雜草叢生，當(dāng)時(shí)正在修葺。
墓前立著“番禺區(qū)登記保護(hù)文物單位”，一旁有“蘇世寶家族墓群”的相關(guān)介紹：“始祖世寶公墓至十八世成溪公墓葬青羅嶂共三十多座。清前多為紅石所修，乾隆后多重修成白麻石墓。近百年屢遭破壞，多已失落，顯存古墓11座，較具規(guī)模的有世寶公墓……”
蘇世寶家族墓群
蘇世寶為韋涌村南邊坊蘇氏之始祖，在番禺韋涌南邊的蘇氏大宗祠門口墻上的“南邊蘇氏文化廊”上，就有“世寶公生平序”的詳細(xì)介紹：字世寶，原字仲豫，號(hào)梅嶺，是蘇軾之次子……世寶公與吳氏夫人同封于青羅嶂山，此墓于清乾隆四年（1739年）重修，至今完好。”而如今修葺過(guò)的墓前坡陡，也已變得平坦，還種上了許多的花木，一派欣欣向榮。
當(dāng)天的祭奠儀式，三頭大燒豬敬奉在世寶公墳前，車陂醒獅隊(duì)開(kāi)場(chǎng)，爾后族人宣讀祭文，接著蘇家后人一一上前拜祭先祖，深情虔誠(chéng)。祭祖后，蘇家宗親們一起回到番禺韋涌的蘇氏大宗祠共進(jìn)午餐，也就在蘇氏大宗祠，東坡橋、東坡亭等蘇東坡元素，一個(gè)接一個(gè)撞進(jìn)了眼簾。
東坡橋東坡亭，東坡元素詩(shī)意濃
蘇氏大宗祠位于番禺韋涌村南邊街，宗祠門口右邊墻上有一長(zhǎng)溜的“南邊蘇氏文化廊”，上面有祠堂的詳細(xì)介紹：今蘇氏大宗祠，原系八世祖東溪祠，建于清嘉慶十六年（1811年）。一九九五年重修，已無(wú)匾額，該祠是韋涌南邊所建20多座的公祠中僅存的唯一一座祠堂，因此易名為“蘇氏大宗祠”。
處處都彰顯出很濃郁的東坡文化元素，是蘇氏大宗祠最明顯的一個(gè)特征：門口有醒目的金色大字“文豪后世家”；祠堂里有對(duì)聯(lián)“東坡文采千年頌，溪水源長(zhǎng)萬(wàn)古流”；世德堂供奉著蘇洵、蘇轍、蘇軾父子三人畫像，并貼有對(duì)聯(lián)“一門父子三詞客 千古文章四大家”；碑刻“祭祖文”的上面還裱有一幅書法“一門三父子，都是大文豪，詩(shī)賦傳千古，峨眉共比高”(朱德的題詞語(yǔ))。
宗祠西側(cè)，有襯祠“思親祠”，兩祠前面為一開(kāi)闊的地坪，地坪臨涌之處，建有曲橋一座，名曰“東坡橋”，橋上有一副對(duì)聯(lián)“向陽(yáng)門第春常在，積善人家慶有余”。穿過(guò)曲橋，蜿蜒而入，建一小亭，上書三個(gè)字“東坡亭”。亭橋皆綠樹(shù)環(huán)繞，花香飄飄，詩(shī)情畫意得很。
在與大文豪蘇東坡有關(guān)的蘇氏大宗祠，
吃到了古韻悠悠的薤草
祠堂前的“東坡橋”、“東坡亭”一派詩(shī)情畫意，祠堂內(nèi)的風(fēng)景也是熱鬧異常。
在祠堂門口，車陂醒獅隊(duì)表演采青等節(jié)目，蘇氏各宗親則熱情為“重修太祖墓捐款”，其中，車陂晴川蘇公祠的管理者蘇窩棣，代表車陂蘇氏后人共捐款3萬(wàn)元。
祠堂內(nèi)，人聲鼎沸，一疊疊菜，色香味俱全，擺開(kāi)得綿綿延延，引得眾人舉起手機(jī)相機(jī)喀嚓喀嚓不停。待菜端上來(lái)，立馬大快朵頤。更驚喜的是，第一道端上來(lái)的“鴻運(yùn)當(dāng)頭”，竟然是燒豬肉炒薤草。一般來(lái)說(shuō)，平常我們吃到的燒豬肉，基本都是斬件后直接上桌，吃起來(lái)有些膩味，但蘇氏后人就是不一樣，他們繼承了大文豪蘇東坡的美食家風(fēng)范，把燒豬肉拌薤草炒過(guò)上桌，薤草吸收了燒豬肉的膩味，燒豬肉吸收了藠苗的清香，整道菜香、脆、爽，關(guān)鍵還一點(diǎn)不膩，很快一掃而光。
甚好玩的是，吃這道菜時(shí)，車陂的蘇京滬對(duì)我說(shuō)：“這伴燒豬肉的藠苗，你專門寫過(guò)一篇文章，文化底蘊(yùn)很深，長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)了呢。”蘇京滬說(shuō)的這篇文章就是我在清明節(jié)前寫的《你也許吃過(guò)很多酸藠頭，但你知道你吃的是古韻幽幽的薤草嗎》。文章里說(shuō)，做酸藠頭的，就是植物薤草的根，薤草喜歡生長(zhǎng)在墳頭周邊，是春天的一道美味菜肴，挺應(yīng)清明這個(gè)節(jié)氣的。
此前，我吃過(guò)甜酸藠頭，薤根煲稀飯，薤草炒雞蛋，薤草炒豌豆，如今又在與大文豪蘇東坡有關(guān)的蘇氏大宗祠里，吃到了薤草炒燒豬肉，倒也更添了份悠悠古意。
e家君新欄目：《作家眼中的車陂》，文化就像一種膠片中的光影，那一小片光影都有存在之美，讓我們一起來(lái)發(fā)現(xiàn)那些被你忽略的車陂之美。
作家簡(jiǎn)介：潘小嫻，作家，現(xiàn)已出版《美人香里說(shuō)宋詞》、《村上春樹(shù)的三張面孔》、《閑敲棋子落燈花》、《最美的游戲》、《鋼琴美韻》、《鋼琴的故事》、《建筑家陳伯齊》、《會(huì)飛的蒲公英》等作品。
【圖文記者 潘小嫻】
【編輯 橙子魚】
「江門鶴山」東坡亭上憶東坡 東坡亭
東坡亭（坡公泊舟處）施焰雄 攝
在著名的嶺南水鄉(xiāng)——鶴山市古勞水鄉(xiāng)側(cè)畔的沙坪坡山村石螺崗，有一座東坡亭。據(jù)說(shuō)北宋紹圣年間（公元1097年）四月，年近六旬的蘇東坡再遭貶謫為瓊州別駕，遣往海南儋縣（今儋州，那是宋代最偏遠(yuǎn)的大臣貶謫地），他在24歲三兒子蘇過(guò)陪同下，痛苦地訣別家人，從惠州乘船溯西江至肇慶、梧州，轉(zhuǎn)雷州再渡海，途經(jīng)西江下游南岸的石螺崗，見(jiàn)此風(fēng)光秀麗，便泊舟登岸休息數(shù)日。后人于此筑東坡亭以表敬仰之情，所在村名也更名為坡山村。
何志強(qiáng)供圖
一代文豪蘇東坡一生有10年時(shí)間是在貶謫流放中，在偏遠(yuǎn)蠻荒艱苦之地度過(guò)的。神宗元豐三年（公元1080年），47歲的蘇東坡因詩(shī)文“諷喻新法”而被當(dāng)權(quán)派“羅織論罪”，經(jīng)歷了“烏臺(tái)詩(shī)案”牢獄之災(zāi)，獲釋后被貶歷史文化名城湖北黃州，“不得簽書公事”。盡管承受著巨大的心理落差，蘇東坡在文學(xué)創(chuàng)作和學(xué)術(shù)研究等方面均提升了一大層次，可謂“詩(shī)人不幸文學(xué)幸”。在那里他創(chuàng)作了赤壁二賦、書法名帖《黃州寒食詩(shī)帖》，寫下了《赤壁懷古》“大江東去，浪淘盡千古風(fēng)流人物”等不朽詞句，成為人們心目中的蘇東坡。不久，蘇東坡又被貶廣東惠州，在惠州三年，他留下了557首詩(shī)詞和“日啖荔枝三百顆，不辭長(zhǎng)作嶺南人”等名篇佳作；之后，蘇東坡又一次被貶謫到天涯海角的海南島的儋州，在這3年，他給后人留下了170首詩(shī)詞和160多篇文章。在遇赦北歸途中（1101年），他經(jīng)過(guò)真州作過(guò)《自題金山畫像》六言詩(shī)：“心似已灰之木，身如不系之舟，問(wèn)汝平生功業(yè)，黃州惠州儋州。”他回望一生軌跡，細(xì)數(shù)功績(jī)事業(yè)，一時(shí)間感慨萬(wàn)千。這里，“功業(yè)”是反說(shuō)，這三地其實(shí)都是他坎坷人生的節(jié)點(diǎn)、低谷，是他政治上受打擊、仕途上受排擠、報(bào)國(guó)無(wú)門受貶謫的流放之地。人在不得意的時(shí)候，需要找一個(gè)出口排遣心結(jié)、寄托情思。在這三個(gè)地方，他失意苦悶，卻活得輕松瀟灑；他經(jīng)濟(jì)拮據(jù)，卻過(guò)得有滋有味。他成就了文學(xué)的巔峰，塑造了偉大的人格，達(dá)到了超然的人生境界。這里還有一種自我解嘲的意味，把生命中的苦難當(dāng)成一個(gè)笑料，十分符合蘇東坡“樂(lè)天派”形象。盡管蘇東坡三次被打擊遭貶謫，但他總是那么曠達(dá)超脫，親山近水，崇尚自然，詩(shī)文畫中散發(fā)著一種正能量，表現(xiàn)一種文人的自省和堅(jiān)強(qiáng)。
蘇東坡《念奴嬌·赤壁懷古》 鶴山劉永廣 書
西江靜如練，繞過(guò)濱江大道施工現(xiàn)場(chǎng)，只見(jiàn)古樸斑駁的東坡亭隱在鬧市一角，枕在西江之畔。東坡亭六角六柱，六根石柱風(fēng)格各異，一對(duì)為八角形，無(wú)任何文字；一對(duì)竹節(jié)形，上刻對(duì)聯(lián)“濤聲四面作風(fēng)雨，笠影半肩挑夕陽(yáng)”；一對(duì)圓形，刻有一副名聯(lián)：“響徹銅琶，千古大江東去；吹殘鐵笛，一聲孤鶴南飛。”據(jù)《對(duì)聯(lián)》雜志介紹，史上曾有一例著名的詞評(píng)：“學(xué)士（即蘇東坡）詞需關(guān)西大漢，執(zhí)銅琵鐵板，唱‘大江東去’”這副對(duì)聯(lián)將該詞評(píng)演繹成聯(lián)語(yǔ)，上聯(lián)贊揚(yáng)蘇東坡開(kāi)創(chuàng)的豪放派詞風(fēng)和他作為“唐宋八大家”的文學(xué)成就，下聯(lián)書寫他坎坷的人生經(jīng)歷及他的受人崇敬，表達(dá)了對(duì)一代文豪的緬懷，又切合鶴山東坡亭的此境此景，堪稱上乘佳作。亭側(cè)有石碑，刻有清代易福成所撰的《重修坡亭記》：“坡亭，邑之名勝也，長(zhǎng)江繚繞，林木清幽，巖石盤踞，沙渚縈回，水色山光，輝映上下，高瞻遠(yuǎn)矚，至足樂(lè)也。……”從東坡亭右下行江畔，一叢礁石深入西江，就是石螺崗，其中有幾塊大石刻有“坡公泊舟處”5個(gè)大字。據(jù)文史專家徐曉星先生考證，當(dāng)年蘇東坡就是從這里由蘇過(guò)攙扶上岸的。旁邊建有一亭名朝云亭，是紀(jì)念蘇東坡愛(ài)妾王朝云的。蘇軾一生有三個(gè)妻妾，原配王弗、續(xù)弦王私和待妾朝云。朝云12歲就跟隨他，不論順境逆境，一直陪在身邊。當(dāng)蘇東坡被貶到惠州時(shí)，朝云毫不遲疑地追隨他來(lái)到這瘴癘之地，直至不幸病故。后人也許是不忍見(jiàn)東坡亭的孤獨(dú)而在此建造朝云亭。亭柱上刻有鶴山籍廣東書法家呂志強(qiáng)書寫的聯(lián)句：“名士美人，故宅江山思北宋；羅巾翠袖，荒亭風(fēng)雨傍東坡”。
蘇東坡《黃州寒食詩(shī)帖》江門史志偉 書
蘇東坡一生起起伏伏，一貶再貶，很多困難和險(xiǎn)阻都被他遇上了。但他始終關(guān)心群眾疾苦，學(xué)農(nóng)活、修水利、辦教育、吃荔枝、賞美景、作詩(shī)詞，為群眾辦實(shí)事好事，與當(dāng)?shù)厝嗣翊虺梢黄裾让⑿眯膭?chuàng)作，以文化人。亭是中華傳統(tǒng)文化重要載體，由此而產(chǎn)生的亭文化在世界上獨(dú)樹(shù)一幟。蘇東坡與亭有著不解之緣，是亭文化典型代表。全中國(guó)與蘇東坡有關(guān)聯(lián)的亭子不下百余座，西江自古以來(lái)波濤拍岸，往來(lái)旅客如過(guò)江之鯽，唯獨(dú)蘇東坡當(dāng)年偶然泊舟停駐，哪怕不曾留下半點(diǎn)翰墨文辭，鶴山人仍建坡亭懷古，并筑朝云亭相伴，何嘗不包含后人對(duì)蘇東坡浩然正氣和絕世才華的景仰呢？
蘇東坡《海明威曾說(shuō)：“生活總是讓我們遍體鱗傷，但到后來(lái)，那些受傷的地方一定會(huì)變成我們最強(qiáng)壯的地方。”蘇東坡的經(jīng)歷告訴我們，人生是一場(chǎng)馬拉松，萬(wàn)人追捧、掌聲雷動(dòng)時(shí)，要保持心如止水，不要摔跤；無(wú)人喝彩、荊棘滿路時(shí)，仍要堅(jiān)定執(zhí)著，無(wú)畏前行。因?yàn)椋具^(guò)了冬天，便是春天。
（左至右）麥和幸、徐曉星、何志強(qiáng)、區(qū)播
晚上，我揮筆寫了七律《東坡亭懷古》：“銅琶鐵板憶坡公，千古廢興夏復(fù)冬。宇宙云封雙倒影，江山霞蔚一孤蓬。常親綠水懷憂樂(lè)，慣遠(yuǎn)紅塵辨佞忠。后浪無(wú)端推前浪，掉頭奮唱大江東。”以此寄托對(duì)東坡居士的景仰與同情。
作者：麥和幸
責(zé)任編輯：何志強(qiáng)
李向華的《東坡亭畫記》 東坡亭
文章原題目：《東坡亭畫記》。
中國(guó)畫作品：《坡亭傳奇》（90x90cm）
作者：李向華。
東坡亭位于今廣東省鶴山市西江河畔的石螺崗，始建于公元1097年。史料《大清一統(tǒng)志》“肇慶府坡亭”記載：“宋紹圣中，蘇軾謫儋州過(guò)此，留數(shù)日，居人慕之，筑亭于上”。
”坡亭懷古”是鶴山八景之一。筆者走近主景點(diǎn)六角形的東坡亭，六條石柱高擎綠蓋，翼然于江岸。南面兩柱刻聯(lián)是：“響徹銅琶，千古大江東去；吹殘鐵笛，一聲孤鶴南飛”；北面兩柱楹聯(lián)：“濤聲四面作風(fēng)雨，笠影半肩挑夕陽(yáng)”。
石螺崗近亭處有碑記，題字，香燭、林蔭小路，還有“天地一間屋，江山幾古人”的石刻。
在江邊蘇東坡當(dāng)年靠岸的巨石之上刻有"坡公泊舟處"五個(gè)隸書字，隱約可見(jiàn)。
東坡亭右側(cè)江邊，清初年還建有紀(jì)念與蘇東坡患難與共的王朝云的"朝云亭"，亭小巧玲瓏，六條石柱分別鐫刻三副對(duì)聯(lián)："名士美人故宅江山思北宋，羅中翠袖荒亭風(fēng)雨停東坡"、"濤聲夜夜西江月，春夢(mèng)年年北塞鴻"、"朝暉立石移舟泊，云影臨江駕鶴歸”。
觀賞東坡亭景點(diǎn)，筆者的第一印象是傳統(tǒng)文化氣息特別濃厚，楹聯(lián)、書法、碑記、古建筑物等隨處可見(jiàn)，更流傳著大文豪蘇東坡及王朝云等歷史人物的傳奇故事。這里也可能是幾百年來(lái)騷人墨客常來(lái)賦詩(shī)吟頌、抒發(fā)情懷的地方。“尋幽探勝大江邊，不盡遐思憶昔賢。鐵笛吹殘孤鶴夢(mèng)，青山何處放詩(shī)箋”。第二是景色別樣美，站在東坡亭遙望西江，可以看到無(wú)盡的”江天一色”，有一種身處古今的感覺(jué)，這也是附近觀賞日出日落的最佳位置。
緊貼著東坡亭的村莊，由于蘇東坡曾停留于此，故命名叫”坡山”村。這里是珠三角典型的”桑基魚塘”水鄉(xiāng)之地，村中除有東坡亭外，還有易氏宗祠、唐朝古窯遺址、威龍廟、太尉廟、胡蝶故居、烈士紀(jì)念碑等歷史文物。這里人杰地靈，是革命烈士方奕智，一代影后胡蝶，籃球名將易建聯(lián)的故鄉(xiāng)。
筆者曾多次到東坡亭寫生，但都是為畫〞亭”而畫”亭”，這幅新作《坡亭傳奇》，描畫的是除”坡亭懷古”景點(diǎn)之外的其他景物。歷史在發(fā)展，景物也在變化，畫作同時(shí)也注入了新的現(xiàn)代元素。作品運(yùn)用了中國(guó)畫獨(dú)有的“步步走，面面觀”，即“散點(diǎn)透視”來(lái)展示這一廣闊畫面。
畫作前景為上述介紹過(guò)的〞重頭戲〞景點(diǎn)東坡亭、石螺崗、朝云亭、泊舟石及游人等。
中景為鶴山大堤、西江、海壽島、游輪等。
遠(yuǎn)景為跨江鐵路大橋、茶山、晚霞等。
三部分的巧妙融合是這幅畫的難點(diǎn)，要注意透視關(guān)系，又要在濃淡方面有變化。另外需要表達(dá)的景物畫出來(lái)也是一個(gè)難點(diǎn)，如朝云亭，畫面這個(gè)角度是難以表達(dá)的，只能透過(guò)婆娑的樹(shù)木若隱若現(xiàn)表達(dá)出來(lái)。其實(shí)，這幅畫是筆者的一個(gè)大膽嘗試，希望能達(dá)到一個(gè)好的藝術(shù)效果。
”鄉(xiāng)土題材”是永恒的創(chuàng)作主題，筆者身為群眾文化藝術(shù)學(xué)者和書畫家，又見(jiàn)證了這個(gè)景點(diǎn)周邊的變化和發(fā)展，是有責(zé)任和必要去描畫今日東坡亭景象的。
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作者藝術(shù)簡(jiǎn)介：
李向華，字元輝。群眾文化研究與應(yīng)用學(xué)者，廣東省書法家協(xié)會(huì)會(huì)員，廣東省直美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員，鶴山市文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會(huì)名譽(yù)主席，鶴山市政協(xié)教科文衛(wèi)體委員會(huì)主任，華輝書畫院院長(zhǎng)。
