導(dǎo)讀：東營區(qū)旅游局局長女 東營文化和旅游局現(xiàn)任領(lǐng)導(dǎo) 1. 東營文化和旅游局現(xiàn)任領(lǐng)導(dǎo) 2. 東營旅游局長 3. 東營市文化旅游集團領(lǐng)導(dǎo) 4. 東營市文化局局長 5. 東營市文旅局領(lǐng)導(dǎo) 6. 東營文化和旅游局現(xiàn)任領(lǐng)導(dǎo)是誰 7. 東營市文化和旅游局副局長 8. 東營市文化局領(lǐng)導(dǎo)班子

1. 東營文化和旅游局現(xiàn)任領(lǐng)導(dǎo)

東營十大歷史名人

1、“武圣”

孫武（生卒年不詳） 字長卿，又稱孫武子、孫子，春秋末期樂安（今東營市廣饒縣）人，中國古代偉大的軍事家、軍事理論家、思想家，被后世尊為“武圣”。曾以《兵法》（后多稱其為《孫子兵法》）見于吳王闔閭，被任為將，率吳軍攻破楚國。他的著作《孫子兵法》被譽為古代兵學(xué)圣典；全書共13篇，6000余言；揭示了戰(zhàn)爭的重要規(guī)律，論述了戰(zhàn)爭論、治軍論、制勝論等多方面的法則；注重分析情況，全面分析敵我、眾寡、強弱、虛實、攻守、進退等；提出“兵無常勢，水無常形”，能因敵變化而取勝者，謂之神；強調(diào)戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)上的“奇正相生”和靈活運用；具有樸素的唯物論和辯證法思想，為古今中外軍事家、政治家所重視。《孫子兵法》被譯成日、法、英、德、俄、捷、朝等數(shù)十種文字，在世界范圍內(nèi)廣泛流傳。

2、西漢經(jīng)學(xué)家歐陽生

歐陽生（生卒年不詳）字和伯，西漢千乘郡（今東營市廣饒縣）人。幼習(xí)經(jīng)學(xué)，受《尚書》于伏生，是伏生的高足弟子，西漢早期經(jīng)學(xué)博士之一。畢生致力于《尚書》章句的研究和著作，西漢今文《尚書》“歐陽學(xué)”的開創(chuàng)者。歐陽生著名弟子是倪寬，倪寬又傳授給歐陽生的兒子，此后世世相傳至歐陽歙，凡八世，多有建樹，史書稱“歐陽八博士”，也稱“歐陽尚書學(xué)派”。今廣饒縣城西南有歐陽八博士墓。

3、西漢御史大夫倪寬

倪寬（?～前103） 西漢武帝時千乘郡（今廣饒縣倪家村）人。幼年家境貧寒，每下地勞動，總是把《五經(jīng)》掛在鋤鉤上，有空即讀，“帶經(jīng)而鋤”的故事廣為流傳。后因精通經(jīng)學(xué)為漢武帝所賞識，擢升左內(nèi)史，負責(zé)治理京城長安所在的關(guān)中地區(qū)民政。在任期間，首倡在鄭國渠上游南岸開鑿六輔渠，促進了關(guān)中地區(qū)農(nóng)業(yè)發(fā)展。漢武帝元封元年（公元前110年） ，倪寬升任御史大夫，隨武帝東封泰山。漢武帝太初元年（公元前104年） ，倪寬奉詔與司馬遷、公孫卿、壺遂等修改歷法，經(jīng)過精心推算制訂出新歷法--《太初歷》 ，比秦朝的《顓頊歷》有很大進步。廣饒城西2.5公里處有倪寬墓。

4、元代名將綦公直

綦公直（? ～1286）字世美，廣饒縣綦許村人。自幼聰明剛毅，膽識過人。十七八歲為縣吏，二十歲投身行伍。后曾任益都勸農(nóng)官，沂、莒、膠、密、寧海五州都城池所千戶等職。至元十年（1273年），奉命赴高麗（今朝鮮）督造戰(zhàn)艦，不久封荊南招討司事。至元十二年（1275年），率兵南征，攻克隆興（今江西南昌），南安、吉、贛皆望風(fēng)款附， 連下堡柵600余所。詔授綦公直武毅將軍、管軍上千戶，旋被召入都，加封昭勇大將軍、管軍萬戶，佩金虎符，領(lǐng)侍衛(wèi)親軍。至元十八年（1281年），綦公直被調(diào)赴上都（今內(nèi)蒙古開平） ，授輔國上將軍、都元帥、宣慰使，鎮(zhèn)守別十八里（今新疆吉木薩爾北） 。綦公直回家葬父路經(jīng)濟南時，以朝廷所賜錢物，代納樂安全縣軍民二年酒課稅、河泊課稅，計元寶楮幣5000余緡。葬事辦畢，綦公直又散發(fā)錢物接濟貧民，為閭里鰥居不能娶者代付聘金，助其完婚。至元二十三年（1286年），諸王海都叛變，進攻別十八里，公直隨伯彥丞相進戰(zhàn)于洪水山，將叛軍擊敗。在追擊叛軍時，因孤軍深入，援軍不至，綦公直被叛軍所殺。

5、明代著名學(xué)者李舜臣

李舜臣（1499～1559）字懋欽，一字夢虞，號愚谷，又號未村居士，廣饒縣李鵲鎮(zhèn)李鵲村人。 明嘉靖二年（1523年），以會試第一名（會元）中進士。初授吏部文選司主事，因反對佞臣得罪皇帝，受廷杖，被罷免。后被起用封員外郎，繼又出任江西省提學(xué)僉事，升南京國子司業(yè)，晉為太仆寺卿，后引病歸里。從此致力于學(xué)，經(jīng)、史、詩、文均有較高造詣，為明代著明學(xué)者。著作見于文獻記載的有：《詩序考》、《毛詩出比》、《尚書說》、《易讀外編》等19種。嘉靖二十五年（1546年），李舜臣編輯《樂安縣志》，其體例及史料考證多為后世所遵循。

6、明代剛正御史成勇

成勇（? ～1658）字仁有，一字寶慈，晚號蝸廬居士，廣饒縣廣饒鎮(zhèn)顏徐村人。明天啟五年（1625年）中進士，先后任饒州推官，開封、歸德二府推官，南京御史等職。以剛正聞名。任饒州推官時，曾將亂施淫威的朝庭中使當(dāng)廳打數(shù)十大板，大快人心；任南京御史時，因上書參楊嗣昌奪情入閣，被革職下獄；遇赦出獄后，被貶守浙江寧波衛(wèi)。成勇治學(xué)嚴謹，著作頗豐，以理學(xué)見長。

7、清代著名學(xué)者李煥章

李煥章（1613～1688）字象先，號織齋，廣饒縣大王鎮(zhèn)李橋村人。少承家學(xué)，博覽群書，是當(dāng)時知名的秀才。明亡后，不復(fù)仕進，游覽名山大川，專攻古文詩詞。文風(fēng)氣勢磅礴，雄杰豪放。顧炎武稱贊其文章說：“李先生作書，精古文詞，其傳記、書序、志表、碑銘出入河?xùn)|（柳宗元）、廬陵（歐陽修），小品大有眉山（蘇軾）意。”著作有《龍灣集》、《無學(xué)堂集》、《老樹村集》等凡百萬言。后諸城名士李漁村訂其生平所著為《織齋集鈔》，清《四庫全書》有目。參編《山東通志》《青州府志》《樂安縣志》《臨淄縣志》《益都縣志》等志書。

8、樂安縣令李方膺

李方膺（1679～1756）字虬仲，號晴江、抑園、借園，江蘇通州（今南通）人。雍正七年（1729年） ，李方膺任山東樂安縣（今廣饒縣） 令。在任三年間，他嚴懲“訟棍”，革除雜稅，災(zāi)年開倉放賑，興工整治小清河水患，清理豪強霸種地畝分給無地貧民，為官耿介清白，政聲卓著，深得民心。雍正十一年（1733年）完成《樂安縣志》（亦稱《李方膺志》）的編纂，為方志界所推崇的名志。此后，他宦途坎坷，曾兩次罷官，一次入獄。退出官場后，長期隱居金陵（南京），寄情書畫，淡泊度日。能詩，擅畫松竹蘭菊，尤長寫梅。用筆倔強放縱，不拘成法，蒼勁有致，為“揚州八怪”之一。

9、農(nóng)民起義首領(lǐng)李金鰲

李金鰲（1821～1863）廣饒縣張郭村人。少年讀書兼習(xí)武功，清咸豐元年（1851年）中武舉。清咸豐九年（1859年），樂安知縣朱源加稅自肥，民不聊生。李金鰲曾數(shù)次去縣衙為民請命，懇求削減賦稅，均遭拒絕。同年五月，縣衙役到張郭村捆綁無力繳納賦稅的百姓，李金鰲約同數(shù)十人將被捆綁的農(nóng)民奪回。次日上午，李金鰲又帶領(lǐng)數(shù)十人，攜大刀、長矛奔赴縣城，直闖大堂，據(jù)理力爭，要求減輕賦稅，知縣朱源逃遁。當(dāng)時，黑旗軍、捻軍等農(nóng)民起義已波及樂安縣境，李金鰲毅然高舉義旗，組織抗糧軍，很快發(fā)展到1200余人。抗糧軍的壯大，使官府、豪紳驚恐不安，清軍統(tǒng)帥僧格林沁曾派人前往勸降招安，李金鰲毀書逐使，嚴詞拒絕。后因叛徒告密，李金鰲被清政府逮捕，遇害于青州府署內(nèi)。

10、為官清廉的隋藏珠

隋藏珠（1812～1866）原名藏朱，字松心，別號龍淵，東營市東營區(qū)牛莊鎮(zhèn)人。清道光十年（1830年）進京應(yīng)會試中進士第二十二名，留京任戶部主事。后晉升郎中。清咸豐七年 （1857年），任江西建昌知府。到任后，地方官吏紛紛持禮品晉見，隋藏珠一一回絕。 首次到屬縣視事， 縣官設(shè)宴待之，隋藏珠拒絕赴宴，并斥之曰：“留與難民，數(shù)日吃著不盡! ”他三個兒子讀書用度不足，只好賣掉家中良田十畝。“三年清知府，賣掉十畝田”，在當(dāng)?shù)貍鳛榧言挕Ｔ鴩勂湔暎嗍杌噬希]其到湘軍任錢糧總監(jiān)。建昌“民聞其去，如嬰兒失母，攀留餞送”。在湘軍任錢糧總監(jiān)期間，深得曾國藩器重，奏請皇上升任其為道員。清同治四年（1865年），隋藏珠因?qū)賵鰠捑朕o官回家。還家時，除一箱箱書外，別無長物，有著述多種。

李煥章

李煥章(1613～1688)字象先，號織齋，廣饒縣大王鎮(zhèn)李橋村人，明代參政李中行之子，與兄含章、弟斐章、玉章均為名士。李煥章少承家學(xué)，是當(dāng)時知名的秀才。明亡后，不復(fù)仕進，專攻詩文。其文氣勢磅礴，雄杰豪放，與商丘侯朝宗、新建陳石莊、南昌王于一并比。

當(dāng)時的文壇主盟周亮工曾刊行李煥章的詩文。著有《龍灣集》、《無學(xué)堂集》、《老樹村集》等凡百萬言。后諸城名士李漁村訂其生平所著為《織齋集鈔》，清《四庫全書》有目。今存《織齋文集》八卷及《織齋遺詩》一卷。康熙七年(1668年)，李煥章受聘與顧炎武、孫爾岐、薛逢祚等編輯《山東通志》；還曾編輯《青州府志》、《樂安縣志》、《臨淄縣志》、《益都縣志》。

李竹如(1905～1942)原名李貽萼，字世華，又名一凡。利津莊科村人。1927年加入中國共產(chǎn)黨，曾任中共南京中央大學(xué)黨支部書記。30年代在濟南創(chuàng)辦《新亞日報》，在上海主編《文化報》。“七七”事變后，由上海赴延安途中留晉東南工作，先后任晉冀豫區(qū)黨委機關(guān)報《中國工人報》社長、中共中央北方局機關(guān)報《新華日報》華北版副總編輯。1939年以后，歷任八路軍一縱隊民運部長、中共山東分局宣傳部長兼《大眾日報》管委會主任、山東省戰(zhàn)時工作委員會秘書長。1942年11月2日在魯中對崮峪反掃蕩戰(zhàn)斗中壯烈犧牲。

隋建利

1950年11月生，牛莊鎮(zhèn)西隋村人。1968年3月入伍，1969年10月加入中國共產(chǎn)黨。歷任北京衛(wèi)戍部隊警衛(wèi)二師五團九連戰(zhàn)士、班長、排長、副連長、干部隊分隊長，中央軍委辦公廳警衛(wèi)參謀，中央軍委總政治部主任韋國清辦公室警衛(wèi)參謀，中央軍委警衛(wèi)局警衛(wèi)參謀，中央軍委副主席劉華清辦公室警衛(wèi)參謀。1992年副師職，1995年正師職。

2. 東營旅游局長

一個地方的干部任免公示和干部任免決定、通知，通常在當(dāng)?shù)氐娜齻€網(wǎng)站能夠看到：

1）組織部的網(wǎng)站。按照規(guī)定，提拔任職的干部都要公示，往往都在這個網(wǎng)站公示。搜索當(dāng)?shù)氐摹包h員先鋒網(wǎng)”，全國從上到下的“共產(chǎn)黨員先鋒網(wǎng)”，都是使用一個模板，里面有“任前公示”欄目。

2）當(dāng)?shù)卣俜骄W(wǎng)站。屬于政府任免的“組閣局”成員，往往在這里能夠看到任免通知。

3）當(dāng)?shù)氐娜舜缶W(wǎng)站。政府領(lǐng)導(dǎo)班子成員、政府組閣局的一把手、法檢兩家領(lǐng)導(dǎo)干部任職等職務(wù)的任免，需要履行法律程序，做得好的地方人大網(wǎng)站，都會及時公布這些信息。

需要說明的是，有很多職務(wù)變動情況屬于平調(diào)是不會上網(wǎng)公布的，比如：XXX免局長改任一級調(diào)研員、XXX退休等任免，頂多就是內(nèi)部下個文件。另外，很多地方公布信息不及時，外界想要通過網(wǎng)絡(luò)及時了解掌握本地的干部任免情況，很難。通過上面說的三個網(wǎng)站，可以了解個大概情況。

供參考。

3. 東營市文化旅游集團領(lǐng)導(dǎo)

BHG ，是Blue Horizon Group（藍海酒店集團）的縮寫！BHG有著大海的氣魄，有著黃河入海流的文化底蘊。

山東藍海酒店集團位于山東省東營市，是一家以中高檔酒店為主，以餐旅職業(yè)教育為輔的酒店集團。集團創(chuàng)立于1994年，十余年來，藍海集團始終堅持既定的發(fā)展戰(zhàn)略，立足現(xiàn)實，著眼未來，求真務(wù)實，開拓進取，不斷開創(chuàng)嶄新局面。

4. 東營市文化局局長

東營市文化旅游體育發(fā)展集團前身是成立于2012年2月的東營市黃河文化傳媒集團。2019年12月1日，市屬國有企業(yè)國有資產(chǎn)整合運營監(jiān)管會議召開，市委、市政府根據(jù)形勢發(fā)展的需要，從全市經(jīng)濟社會發(fā)展、深化國有企業(yè)改革和文旅融合發(fā)展的戰(zhàn)略高度，決定以東營市黃河文化傳媒集團有限公司為依托，將文化旅游體育類國有企業(yè)和國有資產(chǎn)整合劃入，組建東營市文化旅游體育發(fā)展集團有限公司，優(yōu)化文化旅游體育領(lǐng)域投資運營。市文旅集團主要任務(wù)是，按照市委、市政府決策部署,承擔(dān)重大文化旅游體育基礎(chǔ)設(shè)施的投資、建設(shè)、運營和管理,開發(fā)文化旅游體育資源，制作文化旅游體育產(chǎn)品，促進文化旅游體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展。

重組整合后，市文旅集團的主要業(yè)務(wù)劃分為文化、旅游和體育三個板塊。

5. 東營市文旅局領(lǐng)導(dǎo)

工資待遇由本單位按月足額發(fā)放，具體發(fā)放標(biāo)準按單位相關(guān)規(guī)定執(zhí)行，并按規(guī)定繳納社會保險和住房公積金。

6. 東營文化和旅游局現(xiàn)任領(lǐng)導(dǎo)是誰

2021年10月09日

來到東營黃河入海口，賞黃藍交匯蘆花飛，觀紅毯鋪就萬鳥翔；徜徉在東營中心城區(qū)一個個濕地公園；乘著畫舫在廣利河上穿城而過……你一定會愛上這座“濕地在城中、城在濕地中”的美麗城市。

東營地處黃河入海口，黃河流域生態(tài)保護和高質(zhì)量發(fā)展上升為重大國家戰(zhàn)略，黃河口國家公園列入候選國家公園名錄，為東營帶來新的戰(zhàn)略發(fā)展機遇。黃河文化在這里越釀越香，“讓黃河成為造福人民的幸福河”的夢想也正在這里慢慢變?yōu)楝F(xiàn)實。

高水平推進黃河口國家公園建設(shè) 做好綠色發(fā)展大文章

在東營，總面積15.3萬公頃的黃河三角洲自然保護區(qū)，成為我國暖溫帶最完整的濕地生態(tài)系統(tǒng)，成百上千只東方白鸛、黑嘴鷗等珍稀鳥類在此繁衍生息，370種、600萬只鳥類開始將這里當(dāng)作家園。

保護區(qū)以黃河口國家公園建設(shè)為抓手，加大生態(tài)保護和濕地修復(fù)力度，使黃河口國家公園成為全國正式啟動創(chuàng)建的第一家陸海統(tǒng)籌型國家公園。

國家公園是由國家批準設(shè)立并主導(dǎo)管理、邊界清晰的特定陸地或海洋區(qū)域，其主要目的是保護具有國家代表性的大面積自然生態(tài)系統(tǒng)，最終實現(xiàn)自然資源的科學(xué)保護和合理利用。

2019年6月，中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)《關(guān)于建立以國家公園為主體的自然保護地體系的指導(dǎo)意見》。在2019年11月國家林草局出臺的《國家公園空間布局方案》中，黃河口國家公園列入候選國家公園名錄。2020年1月，習(xí)近平總書記在中央財經(jīng)委第六次會議上提出，“加快黃河三角洲自然保護地優(yōu)化整合，推進黃河口國家公園建設(shè)。”

東營建設(shè)黃河口國家公園不僅對于促進黃河流域生態(tài)系統(tǒng)健康、提高生物多樣性意義重大，而且能夠與三江源國家公園首尾呼應(yīng)，形成流域生態(tài)保護整體格局，構(gòu)筑起黃河流域生態(tài)安全屏障。

東營將高水平推進黃河口國家公園建設(shè)，努力建成陸海生態(tài)特色鮮明的國家公園，使黃河口的國家代表性更加突出；建成生態(tài)系統(tǒng)健康穩(wěn)定的國家公園，使黃河口成為大江大河三角洲生態(tài)保護治理的示范；建成管理統(tǒng)一規(guī)范高效的國家公園。

? ?河三角洲國家級自然保護區(qū)與國家林草局、省自然資源廳等反復(fù)對接，將自然保護區(qū)及周邊4處國家級海洋特別保護區(qū)進行整合優(yōu)化，制定了黃河三角洲自然保護地整合優(yōu)化預(yù)案，確定了黃河口國家公園范圍，編制了黃河口國家公園設(shè)立方案及本底資源調(diào)查與評價報告、符合性認定報告、社會影響評估報告“一方案三報告”，已經(jīng)省級研究報國家林草局。國家林草局表示將積極推薦黃河口國家公園列入全國首批國家公園審批名單。結(jié)合國家公園建設(shè)，黃河三角洲自然保護區(qū)正在按程序推進黃（渤）海候鳥棲息地（第二期）申報世界自然遺產(chǎn)工作，確保2023年申遺成功。

生態(tài)補水讓黃河三角洲濕地迎“新生”

作為退海之地，黃河三角洲大部分地區(qū)成陸時間短，土地鹽堿、植被少，生態(tài)環(huán)境脆弱。智慧的黃河口人民深知：黃河水沙資源是黃河口濕地生存和發(fā)育的根本，黃河水沙量是否豐富，決定著河海交鋒的勝負，關(guān)系著陸與海的此消彼長。

20世紀90年代，黃河在9年時間內(nèi)平均每年斷流100天，也就是說自然保護區(qū)河段每年近三分之一時間內(nèi)處于干涸狀態(tài)，這意味著海水倒灌，打破濕地生態(tài)平衡，黃河口濕地面臨生死存亡。

2002年以來，黃河水利委員會開始實施調(diào)水調(diào)沙，為自然保護區(qū)生態(tài)恢復(fù)創(chuàng)造了良機。

黃河流域生態(tài)保護和高質(zhì)量發(fā)展成為國家戰(zhàn)略以來，作為戰(zhàn)略實施的前沿陣地，自然保護區(qū)加快保護與修復(fù)步伐，全力保障黃河三角洲生態(tài)系統(tǒng)健康完整。保護區(qū)通過筑堤修壩向濕地引水、蓄水，恢復(fù)地表徑流，補充地下水，用淡水沖堿壓鹽，以促進濕地的自我恢復(fù)、自我發(fā)育。

搶引黃河水由此成為黃河三角洲自然保護區(qū)人每年的頭等大事。黃河水是濕地的“命根子”，水來了，不僅濕地得以恢復(fù)，隨之而來的還有魚類和鳥類。

2019年以來，黃河三角洲生態(tài)建設(shè)迎來新契機，黃河三角洲國家級自然保護區(qū)人又借機開啟了新一輪濕地修復(fù)之路。

2020年，黃河三角洲累計生態(tài)補水1.74億立方米，比近10年均值增加兩倍多。大流量生態(tài)補水期間，河海交匯線向外最遠擴移達23千米，大大遏制了海水倒灌破壞濕地生態(tài)系統(tǒng)的趨勢，增強了黃河三角洲濕地生態(tài)系統(tǒng)自然修復(fù)能力。

除了生態(tài)補水，黃河三角洲自然保護區(qū)正加快黃河口國家公園建設(shè)，逐步走向陸海統(tǒng)籌、河海兼顧，2020年退耕還濕、退養(yǎng)還灘7.25萬畝，修復(fù)濱海濕地3.3萬畝。

數(shù)據(jù)顯示，2017年至2020年，黃河三角洲自然保護區(qū)北部區(qū)域濕地面積占比增加14.96%，南部區(qū)域濕地占比增加10.96%，濕地功能進一步增強。

黃河文化是中華文明的重要組成部分，是中華民族的根和魂。作為黃河入海口城市，在挖掘弘揚黃河文化上，東營優(yōu)勢突出、使命光榮。

黃河口擁有“河海交匯、新生濕地、野生鳥類”三大世界級資源，是黃河文化與生態(tài)保護的交匯融合區(qū)。東營堅持做好保護，深入挖掘黃河文化內(nèi)涵，努力把資源優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為發(fā)展優(yōu)勢。依托黃河三角洲自然保護區(qū)建設(shè)的黃河口生態(tài)旅游區(qū)，已成功創(chuàng)建為國家5A級旅游景區(qū)。

從2020年起，東營實施北汊河河道疏浚、濕地景觀修復(fù)等項目，讓常態(tài)化觀覽“河海交匯”成為可能；新開設(shè)的觀鳥秘境項目，滿足了觀鳥愛好者在不打擾鳥類正常生活的前提下，近距離觀賞、拍攝野生鳥類的需求；結(jié)合濕地修復(fù)項目建設(shè)，進一步提升生態(tài)景觀質(zhì)量，推出紅毯迎賓、黃河入海VR體驗等精致旅游產(chǎn)品……一系列措施，讓黃河入海口旅游更具看點，讓黃河文化在這里深入人心。

黃河口（東營）國際馬拉松賽、孫子文化旅游? ??、黃河三角洲濕地槐花節(jié)……這些富有黃河口地域特色的節(jié)會活動，以及攝影展、美食季、啤酒美食節(jié)等獨具東營文化特色的文化美食盛宴，為東營經(jīng)濟社會發(fā)展注入了新的生機和活力。

游客流連忘返、紛紛點贊，是近年來東營加強黃河三角洲生態(tài)保護、加快發(fā)展文旅產(chǎn)業(yè)的最直接成果體現(xiàn)。在疫情防控常態(tài)化的情況下，今年“五一”期間，黃河口生態(tài)旅游區(qū)接待游客超6萬人次，創(chuàng)歷史同期最高紀錄。

這是東營講好“東營故事”、傳承黃河文化的縮影。“打造黃河入海文化旅游目的地”，是東營市立足傳承弘揚黃河文化、著眼推進新舊動能轉(zhuǎn)換作出的一項重大戰(zhàn)略決策。按照這一目標(biāo)，東營市研究制定了“旅游富民”三年行動計劃，突出做大做強文化旅游產(chǎn)業(yè)，努力把東營打造成為親近母親河、體驗原生態(tài)、享受慢生活的文化旅游勝地，向世界展示我國大江大河三角洲文明的標(biāo)志地。

7. 東營市文化和旅游局副局長

五個大家”即“大家創(chuàng)”“大家唱”“大家演”“大家拍”“大家評”。

“大家創(chuàng)”重點圍繞文藝作品“大家創(chuàng)”、文創(chuàng)產(chǎn)品“大家創(chuàng)”，充分調(diào)動廣大群眾參與文化創(chuàng)造的積極性，每年全省組織縣以上范圍群眾參與的歌曲、舞蹈、戲劇、曲藝、美術(shù)等文藝創(chuàng)作、文化創(chuàng)意相關(guān)活動不少于100場次。

“大家唱”靈活運用獨唱、對唱、小合唱、大合唱等多種演唱形式，吸引群眾廣泛參與，歌唱祖國、歌唱山東、歌唱家鄉(xiāng)、歌唱新時代。省里每年至少舉辦一次全省范圍的“大家唱”活動，各市、縣、鄉(xiāng)根據(jù)本地實際，積極組織活動開展。

“大家演”旨在擴大演出主體，推動節(jié)目創(chuàng)新，豐富演出內(nèi)容。開展“弘揚沂蒙精神，傳承紅色基因”紅色文藝精品展演活動。全省送戲下鄉(xiāng)演出每年不少于6萬場；到2022年，省、市、縣、鄉(xiāng)四級全部搭建“百姓大舞臺”群眾演出平臺載體。

“大家拍”通過引導(dǎo)群眾利用相機攝影、手機拍攝、自制短視頻等多種“拍”的形式，攝錄美麗場景，記錄美好生活。突出群眾參與，堅持熱在基層。省和各市每年至少組織一次以“文化山東”“好客山東”為主題的“大家拍”活動。各縣區(qū)要發(fā)揮本地資源優(yōu)勢，組織形式多樣的“大家拍”活動。

“大家評”既廣泛征求社會各界對全省文化和旅游工作、“五個大家”系列活動的意見建議，又發(fā)動群眾對“大家創(chuàng)”“大家唱”“大家演”“大家拍”活動的作品進行評價，采用線上和線下相結(jié)合的方式，讓每個人都能成為“評委”，提出需求、獲取服務(wù)、評價效能。省和各市每年組織的各項文化和旅游相關(guān)活動，采用“大家評”模式的比例不低于60%。

《實施意見》指出，2020年，省級重點策劃實施11個引領(lǐng)性活動項目，具體為：

大家創(chuàng)：

1.山東省公共文化機構(gòu)文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計大賽。7月至10月，省文化和旅游廳主辦，省圖書館、省文化館、山東博物館、山東美術(shù)館承辦，面向社會各界公開征集優(yōu)秀文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計方案，開發(fā)具有鮮明齊魯特色的文化創(chuàng)意產(chǎn)品、創(chuàng)意設(shè)計。

2.山東省“非遺＋旅游”文創(chuàng)大賽。7月至12月，由省文化和旅游廳主辦，省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護中心承辦。根據(jù)我省非遺資源實際和市場培育情況，本次大賽分為傳統(tǒng)工藝類、表演藝術(shù)類、民間傳說類三大類別，吸引廣大非遺傳承人、愛好者和廣大群眾參與。

3.全省抗疫題材文藝作品創(chuàng)作活動。鼓勵全省文藝工作者、文藝愛好者和廣大群眾，運用文學(xué)、戲曲、音樂、歌曲、舞蹈、美術(shù)、書法、曲藝、詩歌以及微電影、短視頻等多種文藝形式，積極開? ??疫情防控主題文藝創(chuàng)作，集中打造一批優(yōu)秀文藝作品。

大家唱：

1.“親近黃河 情系齊魯”2020山東省“大家唱”合唱展演活動。7月至10月，省文化和旅游廳聯(lián)合濱州市人民政府共同主辦，省文化館、沿黃9市（菏澤、濟寧、泰安、聊城、濟南、德州、淄博、濱州、東營）文化和旅游局承辦。謳歌黃河文化，講好黃河故事，宣傳山東黃河生態(tài)文化旅游資源優(yōu)勢，倡導(dǎo)綠色生態(tài)建設(shè)理念。

2.“閱讀·與愛同行”第十五屆全省讀書朗誦大賽。由省文化和旅游廳主辦，省圖書館承辦，以“閱讀·與愛同行”為主題，吸引廣大愛好者和群眾，用朗誦的形式謳歌英雄，謳歌時代，謳歌偉大的祖國。

大家演：

1.全省“百姓大舞臺”活動。以“大家演”活動為主題，省、市、縣、鄉(xiāng)四級共同開展“百姓大舞臺”項目，吸引大家主動參與到各地的群眾文化展演中去，豐富群眾的業(yè)余文化生活。

2.“好客山東 游我來說”有聲故事征集活動。7月，省文化和旅游廳舉辦“好客山東 游我來說”有聲故事征集活動，引導(dǎo)全省文旅工作者、旅游愛好者和廣大群眾分享山東印象，講述旅游故事，讓人們在聲音的世界里，尋找詩與遠方。

大家拍：

1.“好客山東”群眾攝影和微視頻大賽。7月至11月，配合我省“山東人游山東”、“暢游齊魯·好客山東好時節(jié)”、“冬游齊魯·好客山東惠民季”旅游推廣活動的深入開展，在全省組織群眾攝影和微視頻比賽，加強“好客山東”品牌宣傳。

2.“發(fā)揚雷鋒精神，匯聚戰(zhàn)‘疫’力量”攝影大賽。活動由省文化館具體負責(zé)，廣泛發(fā)動全省文化工作者、攝影藝術(shù)愛好者以“發(fā)揚雷鋒精神，匯聚戰(zhàn)‘疫’力量”為主題，以攝影作品展現(xiàn)抗擊疫情、復(fù)工復(fù)產(chǎn)中的社會主義新時代雷鋒精神。

大家評：

1.群眾文化活動大家評。重點就“親近黃河 情系齊魯”合唱展演、“百姓大舞臺”、“好客山東 游我來說”有聲故事、“發(fā)揚雷鋒精神，匯聚戰(zhàn)‘疫’力量”攝影大賽等活動，采用大家評方式組織評獎。

2.文化旅游熱點大家評。省文化和旅游廳聯(lián)合省廣播電視臺在全省開展“云游齊魯”活動，通過在各景區(qū)有聲直播，宣傳景區(qū)形象。活動后期將由群眾線上參與投票，評選出“我最喜愛的景區(qū)”“山東十佳美食”等有關(guān)獎項。

8. 東營市文化局領(lǐng)導(dǎo)班子

呂劇，又名“化裝揚琴”、“琴戲”，流行于山東和江蘇、安徽部分地區(qū)，起源于山東以北黃河三角洲，由山東琴書演變而來，迄今有100年歷史。山東省東營市是呂劇的發(fā)源地，東營區(qū)牛莊鎮(zhèn)時家村(原屬廣饒縣)民間藝人時殿元等是呂劇的主要創(chuàng)始人。

最初的呂劇班大都走鄉(xiāng)串村，演出于田間地頭，影響甚小。1910年前后搬上舞臺。1953年山東省呂劇院成立之后，才使呂劇成為遍及山東、享譽全國的劇種。目錄呂劇簡介名稱由來傳統(tǒng)劇目分類源流沿革藝術(shù)特點呂劇歷史介紹已出版的呂劇作品角色行當(dāng)生行旦行凈行丑行傳統(tǒng)劇目《李二嫂改嫁》《補天》《龍鳳面》《借親》呂劇知識板式曲牌吹打曲牌樂器行當(dāng)聲腔服裝早期重要藝人當(dāng)代呂劇名人呂劇簡介名稱由來傳統(tǒng)劇目分類源流沿革藝術(shù)特點呂劇歷史介紹已出版的呂劇作品角色行當(dāng) 生行旦行凈行丑行傳統(tǒng)劇目《李二嫂改嫁》 《補天》 《龍鳳面》 《借親》呂劇知識板式 曲牌 吹打曲牌 樂器 行當(dāng) 聲腔 服裝早期重要藝人當(dāng)代呂劇名人展開 天津市呂劇《李二嫂改嫁》編輯本段呂劇簡介[1]呂劇是山東省地方戲曲劇種之一，曾名“化裝揚琴”、“琴戲”。

主要樂器是墜琴、揚琴、三弦、琵琶，稱“呂 劇四大件”。是由民間說唱藝術(shù)“山東琴書”（坐腔揚琴）發(fā)展演變而來的。

起源于山東以北的黃河三角洲，流行于山東和江蘇、安徽的部分地區(qū)。

最初的呂劇班子大都走鄉(xiāng)串村，演出于田間地頭，影響甚小。1910年前后搬上舞臺。1953年戲曲改革中由山東省戲改組定名呂劇。1953年山東省呂劇院成立之后，呂劇成為遍及山東、享譽全國的劇種。 2007年10月中旬，首屆呂劇文化藝術(shù)節(jié)在呂劇的故鄉(xiāng)——山東省東營市成功舉辦。編輯本段名稱由來呂劇名稱的由來，流傳著很多的說法，大體上有以下幾種：

一、1915年前后，原屬廣饒縣牛莊的時家村（今已劃為東營區(qū)）老藝人時殿元，也曾以紙糊毛驢，化德州市呂劇團裝演唱《王小趕腳》，受到了群眾的歡迎，人們便把它稱為驢戲，由于這個稱號欠雅，經(jīng)一些文人的推敲音譯成了“呂戲”。

二、1923年，這種驢戲進了濟南府，演出的主要劇目是《呂洞賓打藥》，當(dāng)?shù)厝罕姴幻靼走@個劇種的來源，只聽說叫“驢戲”，又由于主要劇目是“呂”字打頭，觀眾就把它稱為呂戲。

三、呂劇的“呂”字，原是二十五戶為一閭的“閭”字。意思是街坊鄰里戲、家鄉(xiāng)戲。以后在輾轉(zhuǎn)、流傳中，把“閭”簡化為“呂”。

四、過去說琴書，大多是兩口子或一家人搭檔，演唱的內(nèi)容又多系反映男女愛情的。兩口為“呂”，因而就叫呂戲。

五、呂戲原來稱為捋戲。此說有二：一是由于演唱時主要伴奏樂器是墜琴，按奏墜琴的手指是上下捋動，故名為捋戲；又因中國音樂十二律中的陰律有六種，總稱“六呂”，因而將“捋戲”改稱為“呂戲”。

另一種傳說是，當(dāng)年為這種戲起名時，有的老藝人說，這種戲演唱時順藤摸瓜，捋著蔓子捋到底，就叫捋戲吧。捋與呂同音，于是定名為呂戲（呂劇）。編輯本段傳統(tǒng)劇目分類呂劇的劇本大致可分兩種：一種是小戲，如《小姑賢》、《王定保借當(dāng)》、《小借年》等，是它的基本戲；另一種是連臺本戲，多根據(jù)鼓詞、小說和琴書的腳本改編，如《金鞭記》、《金鐲玉環(huán)記》、《五女興唐》等。

小戲劇目有濃厚的生活氣息，運用生動的群眾語言，善于表現(xiàn)各種不同的人物性格，富有強烈的感染力。呂劇唱腔曲調(diào)，簡單樸實，優(yōu)美動聽，靈活順口，易學(xué)易唱，基本腔調(diào)有四平、二板，有時也使用其他曲牌。主要伴奏樂器有墜琴、揚琴、二胡、三弦等。呂劇、2008年申報世界文化遺產(chǎn)全國25個分團編輯本段源流沿革[1]呂劇雖是中華人民共和國成立后定名的新劇種，但其表演藝術(shù)形式卻經(jīng)歷了長期的發(fā)展歷程。早在北京市呂劇團清代中葉，山東南部農(nóng)村就出現(xiàn)了一種名叫“小曲子”的小曲連唱體曲藝形式。因其主要伴奏樂器為洋琴（洋琴），故又稱“揚琴”、“洋琴”。歷史上揚琴曾廣泛流行于古黃河下游地區(qū)的河南、江蘇、安徽的北部、河北的南部以及東北的個別市縣。在山東最先流傳于魯西南，并逐漸向北（濟南及惠民地區(qū)）、向東（青島、煙臺）延續(xù)擴展，約有二百年歷史。在發(fā)展過程中，受到不同地區(qū)的語言、風(fēng)俗的影響，逐漸形成為南路、北路、東路琴書三大流派。各自叫法也不盡相同，如東路琴書藝人商業(yè)興自稱本路琴書為“改良揚琴”；北路琴書創(chuàng)始人鄧九如自稱“文明揚琴”。到一九三三年鄧九如在天津電臺播音時，才定名山東琴書。 光緒初年，廣饒縣（舊稱樂安）北部一帶的農(nóng)民，為躲避災(zāi)荒，常隨身攜帶墜琴、節(jié)子板等樂器，外出賣藝求生。開始以唱琴書小段為主，或順口編些有趣的故事，邊耍邊唱。后來，他們不斷吸收戲曲唱腔和? ??間小調(diào)來豐富自己的表演內(nèi)容和形式。如東寨村的張?zhí)m田、張志田兄弟倆，就曾去安徽風(fēng)陽拜師學(xué)藝。當(dāng)?shù)亓餍械镍P陽歌對琴書的表演藝術(shù)產(chǎn)生了很大的影響。藝人們在長期的演唱實踐中，不斷追求新的藝術(shù)形式。一些擅長唱工的藝人，在長期的表演過程中，逐漸形成了自己的唱腔特點。如廣饒縣西商村的藝人商業(yè)興和妻子關(guān)云霞，長期在煙臺、青島一代演唱，逐漸形成自己的演唱形式，成為東路琴書藝術(shù)的代表人物；而擅長人物表演的藝人，則致力于創(chuàng)造新的表現(xiàn)形式來吸引觀眾。1900年(光緒二十六年）冬，以東路琴書藝人時殿元為首的同樂班，嘗試著將《王小趕腳》改為化妝演出，用竹、紙、布扎成驢形，加以彩繪，一演員身綁彩驢，做騎驢狀；一演員執(zhí)鞭趕驢；另有藝人操墜琴、揚琴、竹板等樂器伴奏，演員在音樂聲中載歌載舞。此種表演形式別開生面、生動活潑，初次演出便獲成功。由于《王小趕腳》首次采用驢形道具，群眾又稱此類戲為“驢戲”。此后，時殿元又陸續(xù)將一些琴書篇目改為化妝演出，所到之出，表演深受群眾喜愛。 在常年的流動演出中，化妝揚琴藝人經(jīng)常和京劇、五音戲、河北梆子等劇種的班社在同一集鎮(zhèn)演出，甚至出現(xiàn)“兩合水”、“三合水”（兩個或三個不同劇種同臺演出）的情況。這種演出方式對促進化妝揚琴在劇目、表演、唱腔、舞臺裝扮、音樂等方面與其他劇種的借鑒融合和創(chuàng)新發(fā)展起到了重要作用，使其逐漸從簡單的化裝演出發(fā)展成為比較完整的戲曲形式。演出的劇目也從“對子戲”、“三小戲”擴大到本戲和連臺本戲；演出的場所也由盤凳子到進入茶園、劇場。1917年(民國六年），由廣饒縣化妝揚琴藝人張鳳輝等人組成的車里班首先進入濟南市演出。此后，不少劇班也紛紛進入濟南城表演。有的班社還經(jīng)常到煙臺、青島甚至東北的大連、長春、哈爾濱等城市演出，進一步擴大了該戲的影響。當(dāng)時較有影響的班子有黃家班、父子班、同樂班、慶和班、共和班等。 抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)后，該劇種陷入困境。原在濟南城演出的劇團也因演出每況愈下，導(dǎo)致班社萎縮，藝人生活難以為繼。多數(shù)藝人返回家鄉(xiāng)，剩下的藝人湊成一個“義和班”維持演出，勉強度日。抗戰(zhàn)勝利后，演出狀況并未好轉(zhuǎn)，反而愈加蕭條。“義和班”也于1946年末解散，藝人被迫改行，另尋出路。 中華人民共和國成立后，化妝揚琴劇種獲得了新生。從1950年起，山東省文聯(lián)地方戲曲研究室組織對本省地方戲曲藝術(shù)進行了發(fā)掘、整理、試驗、推廣，并以化妝揚琴作為改革的重點，選擇《小姑賢》為實驗劇目。此后，藝人們向山東梆子學(xué)習(xí)，演出了《藍橋會》。在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)劇目的基礎(chǔ)上，又將現(xiàn)代題材的小說《李二嫂改嫁》改編演出。這期間，由義和班改組成的濟南化妝揚琴劇團也編演了《張大有被騙》、《王秀鸞》等戲，打開了呂劇現(xiàn)代戲的大門。這些改編劇目的上演使化妝揚琴的影響日益擴大，并涌現(xiàn)出郎咸芬、林建華、王俊英等一批著名演員。1953年山東省呂劇團成立后，繼續(xù)進行劇目的改革創(chuàng)新工作，先后整理加工了《姊妹易嫁》（《逼婚記》）等傳統(tǒng)劇目，編演了《光明大道》等現(xiàn)代戲。1954年，在華東區(qū)戲劇觀摩會演上，《李二嫂改嫁》、《光明大道》、《王定保借當(dāng)》、《小姑賢》分別獲獎。《李二嫂改嫁》和《借年》于1957年由長春電影制片廠拍成黑白影片；《兩垅地》于1965年由上海海燕電影制片廠攝制成黑白影片。 “文化大革命”期間，呂劇被禁演。1976年以后，呂劇復(fù)興。《半邊天》于1976年由長春電影制片廠攝制成彩色影片；《? ??婚記》于1979年由長春電影制片廠攝制成彩色影片；《張王李趙》于1982年獲全國劇本獎。 1979年，廣饒縣呂劇團、墾利縣呂劇團開始上演傳統(tǒng)劇目。1982年，廣饒縣呂劇團為配合計劃生育宣傳趕排新劇《合家歡》，在縣內(nèi)外巡回演出。1987年，利津縣京劇團更名為利津縣呂劇團。1984年，東營市文化局組織部分文藝工作者，專門開展呂劇研究，深入農(nóng)村走訪老藝人，搜集史料。1985年冬，召開“呂劇史料座談會”，邀請20多名呂劇老藝人參加。1986年春，又邀請14名老藝人進行仿演錄像。在此基礎(chǔ)上，于1987年編纂完成《東營市呂劇音樂集成》書稿，于1988年底編纂完成《呂劇起源與發(fā)展東營市史料匯編》。這兩部書稿是呂劇研究方面的重要成果。在編纂過程中，得到山東省文化廳有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)、 山東省呂劇界許多專家和名演員 (如李漁、郎咸芬) 的熱情指導(dǎo)與幫助。1991年3月5～8日，舉辦“東營市首屆呂劇匯演”，全市有8個代表隊、240人參加，分專業(yè)和業(yè)余兩個組進行匯演，演出新創(chuàng)劇目12個。1994年，以廣饒縣呂劇團為基礎(chǔ)，成立“東營市呂劇團”。至1995年底，全市先后有15名呂劇演員獲省優(yōu)秀演員稱號[2]。

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