堪輿文化探索第六篇：淺談三僚堪輿文化與傳承
堪輿文化又稱風(fēng)水文化，是一種傳承有序的傳統(tǒng)民俗現(xiàn)象，是人們在長期實(shí)踐中積淀下來的、對居住環(huán)境進(jìn)行地理選址布局的一種實(shí)用國術(shù)，是中國傳統(tǒng)文化重要的組成部分，已成為全球?qū)W術(shù)界關(guān)注的焦點(diǎn)。
在全國有名的堪輿文化發(fā)祥地江西三僚，這里自楊筠松祖師開始，世世代代傳承了堪輿文化，正如楊公當(dāng)年所說，世代背著包裹羅盤出門，為他們造福，在這個(gè)千年古村，就光靠堪輿吃飯的據(jù)說有400多人，這些堪輿大師基本是屬于楊公的弟子曾廖兩姓的后代，在早年的時(shí)候，堪輿被認(rèn)為是風(fēng)水迷信，受到多方面的排擠與忽視，隨著堪輿文化的運(yùn)用越來越廣泛，這門玄學(xué)也慢慢得到了百姓的認(rèn)可。到后面，三僚的堪輿師越來越多，大部分都是祖代相傳。
走進(jìn)三僚，你會發(fā)現(xiàn)很多很有意思的建筑，其中包括很多的祠堂，這些祠堂形態(tài)各異，都有自己的來歷以及設(shè)計(jì)思想，除此之外，你會看到三僚的很多地方都掛著橫幅跟廣告，上方寫著XX堂等，諸如類似的標(biāo)語。
有很多人說，堪輿之術(shù)不是不傳外人的嗎，怎么現(xiàn)在看到很多堪輿大師都開始招收外地的弟子，對于這個(gè)現(xiàn)象，同人不同見解吧，有人覺得這本就是傳承下來的瑰寶應(yīng)該將此發(fā)揚(yáng)光大，有人覺得這是屬于內(nèi)部絕學(xué)，不應(yīng)該大肆宣揚(yáng)，無論傳授弟子也好，還是發(fā)揚(yáng)廣大也罷，堪輿這門絕學(xué)是祖師爺拿來造福天下百姓的，后人切不用此絕學(xué)辦天理不容之事，在這值得一提的是大部分的三僚堪輿名師在招收弟子的時(shí)候都會舉行傳統(tǒng)的拜師儀式后方可算楊公弟子。正是這種傳承，才讓三僚的堪輿文化立于不敗之地。世代傳承，宣揚(yáng)中華國學(xué)瑰寶。
Hash:3c290ab509a73cf08e33f3a9b3d8348c15002d42
聲明：此文由 三僚楊公風(fēng)水研究會 分享發(fā)布，并不意味本站贊同其觀點(diǎn)，文章內(nèi)容僅供參考。此文如侵犯到您的合法權(quán)益，請聯(lián)系我們 kefu@qqx.com
相關(guān)推薦
-
傳統(tǒng)文化繼承有何意義？????沒有文化的繼承，
傳統(tǒng)文化繼承有何意義？????沒有文化的繼承， 國學(xué)具體指哪些中國傳統(tǒng)文化為什么說中國傳統(tǒng)文化博大精深淵源流長？
-
深挖文化資源 傳承文化基因
古城余輝臥龍臺寨河南省環(huán)翠峪風(fēng)景名勝區(qū)地處鄭州市西南40公里的滎陽廟子鄉(xiāng)，1988年開始作為旅游景區(qū)對外開放，現(xiàn)為國家AAA級旅游景區(qū)、河南省重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)、省級森林公園。環(huán)翠峪風(fēng)景名勝區(qū)有著賢孝文化、嫘祖文化、紅色文化等深厚的文化資源，是道教發(fā)源地之一，雄偉壯觀的鄭韓古長城，仙風(fēng)道骨的嵩山石澗，都是源遠(yuǎn)流長的文化寶藏。相傳北魏年間有張氏婆媳二人，相依為命。北魏末年遇戰(zhàn)亂
-
以節(jié)會促文化傳承 常寧百姓爭當(dāng)傳統(tǒng)文化守護(hù)者
紅網(wǎng)官方帳號“花轎迎親”現(xiàn)場。后洛油豆腐。紅網(wǎng)時(shí)刻記者蔣楠衡陽報(bào)道3月23日，常寧市勝橋田園小鎮(zhèn)首屆油菜花旅游文化節(jié)開幕，吸引數(shù)千游客前來賞花海、拍菜花、購農(nóng)特產(chǎn)……讓3月的勝橋充滿盎然春意。節(jié)會為期3天，游客們不僅在此賞花觀景，更是通過各類地方傳統(tǒng)戲曲、美食感受當(dāng)?shù)鼐用駥ξ幕膫鞒小Ｈ她埼琛⒒ㄞI迎親等傳統(tǒng)藝術(shù)熱鬧喜人，后洛油豆腐、老九碗等傳統(tǒng)美食歷史底蘊(yùn)豐富……近日，記者走進(jìn)常寧市勝橋鎮(zhèn)，現(xiàn)
-
凱里：活化歷史文物，傳承民族文化
近年來，凱里市始終堅(jiān)持“保護(hù)為主，搶救第一”的工作方針和“有效保護(hù)、合理利用、加強(qiáng)管理”的指導(dǎo)思想，在文物保護(hù)與開發(fā)利用、加大遺產(chǎn)保護(hù)傳承力度等方面成效顯著，全市文物事業(yè)呈現(xiàn)良好的發(fā)展態(tài)勢。???開展文物挖掘與申報(bào)。為全面掌握凱里市文物的數(shù)量、分布狀況、特征情況、保存現(xiàn)狀、環(huán)境狀況等基本情況，采取多種措施進(jìn)行全面普查盤查。截止目前，共普查登錄不可移動文物162處；公布文物保護(hù)單位3
-
僑鄉(xiāng)文化景點(diǎn) 僑鄉(xiāng)文化的歷史傳承
僑鄉(xiāng)文化景點(diǎn) 僑鄉(xiāng)文化的歷史傳承 1. 僑鄉(xiāng)文化的歷史傳承2. 僑鄉(xiāng)文化濃縮為3. 關(guān)于僑鄉(xiāng)文化的資料4. 僑鄉(xiāng)文化包含著海外僑胞傳承和踐行5. 僑鄉(xiāng)文化的內(nèi)涵6. 僑鄉(xiāng)文化的歷史傳承與發(fā)展7. 僑鄉(xiāng)文化的歷史傳承有哪些8. 弘揚(yáng)僑鄉(xiāng)文化9. 傳承嶺南僑鄉(xiāng)文化10. 僑鄉(xiāng)文化遺產(chǎn)
-
蒲江：文化傳播未了業(yè)，文創(chuàng)傳承魏了翁
提到心學(xué)，人們首先想起知行合一的王陽明。其實(shí)早在南宋，有個(gè)理學(xué)家也很關(guān)注心的作用，他就是魏了翁。除了理學(xué)方面的研究，此人還擅長詩詞，著有《鶴山長短句》。在他的家鄉(xiāng)成都蒲江，人們建了一座鶴山書院來紀(jì)念他。蒲江縣認(rèn)真貫徹落實(shí)十九大關(guān)于文化傳承創(chuàng)新的相關(guān)精神，按照四川建設(shè)文化強(qiáng)省旅游強(qiáng)省和成都建設(shè)“三城三都”部署，深入挖掘“千年古縣”歷史文化資源，以南宋名臣魏了翁申報(bào)四川省第二批歷史文化名人為契
-
河北隆堯“文化雙碑”景觀石,傳承大文化
河北省隆堯縣雙碑鄉(xiāng)，是華夏大地上普普通通的一個(gè)鄉(xiāng)級單位，只不過有幾個(gè)儲量豐富的石膏礦、有個(gè)戰(zhàn)國柏人城遺址、李曇家族墓葬群和《五方元音》樊騰鳳而已。2017年1月份該鄉(xiāng)在河北省省道隆昔線西良道口，新建文化公園一座，置文化景觀石一塊，石上刻有“文化雙碑”四個(gè)蒼勁有力的大字，讓人眼前一亮，耳目一新。就是這塊看似普普通通的鄉(xiāng)村文化景觀石，成了雙碑鄉(xiāng)的新名片、新地理坐標(biāo)、新地名標(biāo)志牌，傳承了大文
-
百年傳承文化內(nèi)涵 品味慶安水稻文化節(jié)
東北網(wǎng)官方帳號東北網(wǎng)9月22日訊(記者陳顯春)在以“寒地黑土、綠色有機(jī)、質(zhì)量興農(nóng)、品牌強(qiáng)農(nóng)”為主題的2018黑龍江綏化慶安綠色有機(jī)水稻文化節(jié)暨大型稻米訂貨會上，設(shè)置的綠色有機(jī)稻米產(chǎn)業(yè)、美食品鑒和稻作文化三個(gè)主題展區(qū)，讓參觀者品味最多的是這里的稻作文化。稻草屋展示了慶安稻農(nóng)的從前生活場景。東北網(wǎng)記者陳顯春攝三山環(huán)繞，七河之源；山澗聽松濤，沃野觀稻浪。山城慶安，不僅是米香芬芳的城市，也是文化芬芳
-
旅游對文化的創(chuàng)新 旅游文化傳承與創(chuàng)新
旅游對文化的創(chuàng)新 旅游文化傳承與創(chuàng)新 1. 旅游文化傳承與創(chuàng)新2. 旅游文化傳承與創(chuàng)新平臺3. 文化旅游如何創(chuàng)新4. 文化旅游創(chuàng)新發(fā)展5. 旅游文化的傳承性6. 旅游文化的創(chuàng)造性7. 旅游文化傳承與創(chuàng)新學(xué)什么8. 提升旅游文化9. 中國傳統(tǒng)文化旅游產(chǎn)品創(chuàng)新發(fā)展10. 文化帶動旅游
-
如何傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化
如何傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化 傳統(tǒng)民俗文化該如何傳承傳統(tǒng)文化如何有效傳承
-
威海市公共文化服務(wù)創(chuàng)新案例? | “文登學(xué)”文化展示工程傳承地域文化
“文登學(xué)”文化展示工程傳承地域文化實(shí)施背景為進(jìn)一步傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，加快創(chuàng)建國家公共文化服務(wù)體系示范區(qū)，文登區(qū)近年來大力實(shí)施鄉(xiāng)村“歷史文化展示工程”，使鄉(xiāng)村記憶館成為鄉(xiāng)村文化振興的重要載體，在全區(qū)組織開展鄉(xiāng)村記憶館集中建設(shè)活動。“文登學(xué)”是文登地區(qū)特有的區(qū)域文化，浸潤著文登獨(dú)特的地理、歷史、人文，千年興盛繁衍。2019以來，文登區(qū)下大氣力發(fā)掘傳承“文登學(xué)”文化，并將其運(yùn)用到
-
濰城區(qū)十笏園文化街區(qū)：傳承非遺文化 感受歷史人文
濰城區(qū)十笏園文化街區(qū)：傳承非遺文化感受歷史人文濰城區(qū)十笏園文化街區(qū)響應(yīng)號召，積極組織開展舉辦“濰水坊”新時(shí)代文明實(shí)踐研學(xué)活動，小學(xué)員們興致勃勃的參觀了十笏園博物館、鄭板橋紀(jì)念館、非遺空間，此次研學(xué)活動幫助孩子們學(xué)習(xí)了中華傳統(tǒng)文化，感受藝術(shù)之美，傳承時(shí)代之光。十笏園博物館集南北園林建筑精華于一體，素有“魯東明珠”之稱，十笏園獨(dú)具特色的建筑風(fēng)格和歷史人物、家風(fēng)家訓(xùn)，小學(xué)員們穿梭其中，認(rèn)
-
傳統(tǒng)文化有傳承的必要嗎
傳統(tǒng)文化有傳承的必要嗎 中華文化有哪些特點(diǎn)？傳統(tǒng)文化是什么
-
