黎里

（上）

黎里，古為“梨花村落”。清代大才子袁枚一見(jiàn)鐘情，揮毫題詠：“吳江三十里，地號(hào)梨花村。我似捕魚(yú)翁，來(lái)問(wèn)桃源津。”

主干市河?xùn)|西向三里有余，如一條游龍穿鎮(zhèn)而過(guò)，故黎里又有“黎川”別稱(chēng)。邑人徐達(dá)源于嘉慶年間著《黎里志》，云：“黎里一名黎川，又號(hào)梨花里（舊傳村南多梨花）。”

古鎮(zhèn)多古橋。據(jù)2014年出版的新修訂《黎里鎮(zhèn)志》“古橋”一章：“老街核心區(qū)，原有20余座形態(tài)各異的石橋。……老街古橋尚有17座，其中保留古式形制的有8座，略作改建的6座，重建的3座。”

橋毗連，且各具千秋：拱形的，一弧三板，如月半輪；梁式的，三板兩豎，側(cè)看極似一“介”字平頭；更有一種簡(jiǎn)樸小橋，橋墩接岸，三兩長(zhǎng)石，墩上一撂，無(wú)柱無(wú)欄，洗煉之極，最宜竹杖芒鞋輕輕踏過(guò)。徐氏《黎里志》中多有親切記載。

秋禊橋

秋禊橋

最為別致秋禊橋，位于老鎮(zhèn)區(qū)西北，俗稱(chēng)“咭咯橋”，貌似平平卻奇妙無(wú)比。梁式三孔，清雍正十三年（1735年）卜姓道士募緣重建。長(zhǎng)17.5米，寬2.1米。橋面二十多塊小石板如梯階橫嵌在左右兩道石槽間，橋面貼水，橋心飾一“輪回”圖案，登橋恰似行梯觀陰陽(yáng)魚(yú)。更奇的是，足踩石板，咭咯作響，石晃而人不晃，妙否？秋禊橋通禊湖道院，道院在水中央，落霞孤鶩，空明澄澈。由“咭咯”不平走向心靜如水，道家的智慧真是無(wú)處不在。

青龍橋

青龍橋

“物華天寶日，人杰地靈時(shí)。”黎里最吸人眼球的橋當(dāng)數(shù)鎮(zhèn)東青龍橋。此橋始建于明成化十八年（1482），清乾隆、道光年間兩度重修。橋?yàn)楠?dú)拱，取優(yōu)弧形，態(tài)如旭日初升，勢(shì)似蛟龍出水。橋長(zhǎng)14米，矢高3.8米，上下各有15個(gè)臺(tái)階。橋身兩側(cè)嵌武康石龍頭各兩個(gè)，東西吞吐，氣貫黎川。橋身大部分為青石，橋欄為花崗石，橋面望柱雕飾覆蓮。青龍橋有氣勢(shì)，其橋聯(lián)有兩（段首所引即其一），均大氣磅礴。遺憾的是北岸增造河階，另一橋聯(lián)的尾字被掩埋。1990年代，我在橋畔的黎里中學(xué)教書(shū)。橋下流水湯湯，舟楫往來(lái)。夏秋時(shí)節(jié)常有攝制組或藝校師生逡巡兩岸，或攝影，或?qū)懮＝駬?jù)有關(guān)資料錄全另一橋聯(lián)：“長(zhǎng)虹高掛千門(mén)月，巨鎖遙連萬(wàn)頃云。”

道南橋

道南橋

青龍橋不遠(yuǎn)處有道南橋，俗稱(chēng)“放生橋”，亦一巋嵬獨(dú)拱橋，且最有味。橋長(zhǎng)17.3米，矢高3.9米。東西走向，傍市河，跨市河分汊南港河。道南橋之偉，一在其高，二在其奇。在通常鐫刻橋聯(lián)處，道南橋飲水思源、不忘初心，工整鐫刻上如是“史記聯(lián)語(yǔ)”：“康熙五十一年里人陳永年捐建，光緒二十有三年闔鎮(zhèn)士民重建。”橋拱臨水處，置一石碑曰“放生橋”，石與水平，喚魚(yú)鱉知？橋欄兩側(cè)鐫“雙龍搶珠”圖，清晰生動(dòng)一如當(dāng)初；橋面中心石，飾“五蝠捧壽”圖案，僅一平米見(jiàn)方，而橋高如許，奇哉？放生，乃佛家善舉百姓善事。黎川另辟放生河，位老鎮(zhèn)西郊，蔭子積德，其上有“子來(lái)橋”，橋基今猶存鐫刻“放生官河”字樣。

清風(fēng)橋

清風(fēng)橋

“黎川”行至鎮(zhèn)西柵突改為南北向，斬釘截鐵寫(xiě)一“T”字。由此衍生出一條不為人關(guān)注的橫街。然僻靜處亦多奇橋。清風(fēng)橋，其一也。此橋又名青楓橋，俗呼新豐橋，古名普寧橋。各個(gè)名稱(chēng)各有說(shuō)法，足以引人浮想聯(lián)翩。這是“有故事的橋”，據(jù)說(shuō)系出家子弟為報(bào)答小時(shí)落水救命之恩所捐建。梁式三孔，初建年代無(wú)考，明時(shí)重建，清時(shí)重修。現(xiàn)存之橋?yàn)?a href='/minguo/' target=_blank>民國(guó)十九年（1930）修繕。長(zhǎng)17.1米，寬2.7米，高3.3米。清風(fēng)橋大有明式家具“骨感”氣質(zhì)，橋柱橋面均由長(zhǎng)石條支持，柱一并5長(zhǎng)石條，橋面一并5長(zhǎng)石條，洗煉質(zhì)樸，無(wú)與倫比。橋欄現(xiàn)用青磚砌實(shí)。遙念當(dāng)初，三五之夜，登橋望月，則天地悠悠，星幾可摘？清風(fēng)橋兩面有聯(lián)，其一曰：“清秀一川星可望，風(fēng)高千古月分明。”另一為：“庚午重逢悅新盛，仲秋載造樂(lè)豐盈。”

望恩橋

望恩橋

清風(fēng)橋不遠(yuǎn)處，為望恩橋。無(wú)論造型、氣勢(shì)與史載，均與黎里“最大橋”青龍橋并舉。可惜，地利不佳，偏僻不說(shuō)，最要命的是讓一座帶有“文革”并“改革”背景的“振黎”水泥橋完全遮擋了風(fēng)水。想當(dāng)初，單拱的望恩橋，不但石拱特高，而且上建雙亭（故俗稱(chēng)“亭子橋”），橋亭小憩，清風(fēng)明月；橋心北眺，觀寺在望（一為近處?kù)涝海粸椴贿h(yuǎn)處易作糧庫(kù)的城隍廟、羅漢寺）。望恩橋絕對(duì)是一座入史入畫(huà)的橋，拱圈用武康石（宋代橋料典范），橋身雜用青石（元、明橋料范本）、花崗石（清代橋料標(biāo)本）。這是“有印記的橋”，與道院息息相關(guān)，橋拱圈嵌有蓮花圖案石碑，可見(jiàn)一斑。望恩橋初建于明嘉靖五年（1526），與“嘰咯橋”一樣亦由道士捐建。明、清三度重修。橋長(zhǎng)21.6米，橋孔跨徑7.4米，矢高4.1米，為體驗(yàn)，我數(shù)了一下，上下各22級(jí)石階。橋西立有“重建萬(wàn)善望恩橋記”石碑一塊，惜已斷截，字跡漶滅無(wú)從辨識(shí)。

迎祥橋

迎祥橋

川不激，橋不躁。若論險(xiǎn)峻，則為迎祥橋。此橋位市河?xùn)|段，為梁式三孔，明正統(tǒng)六年（1441）始建，清兩度重建。橋長(zhǎng)18.4米，中孔跨徑4.7米，高3.3米。橋柱由條石壁立而成，給人奇瘦之感，甭說(shuō)橋梁，就是橋階也由整石縱擱鑿琢而成——兩長(zhǎng)石密鑿7個(gè)臺(tái)階，堪稱(chēng)“絕無(wú)僅有”。雪后過(guò)橋，兩股不免微顫。橋瘦，橋險(xiǎn)，然其橋聯(lián)卻春光融融：“日色照臨迎百福，風(fēng)光會(huì)合集千祥”；另一聯(lián)為“東西遞接川流水，南北常通行旅人”。迎祥橋俗呼汝家橋，橋下原有汝家兄弟開(kāi)的面館，大鐵鍋下面，現(xiàn)炒蝦仁腰花澆頭，盛在海碗中，那份鮮爽，滲入胃底。

進(jìn)登橋

進(jìn)登橋

有險(xiǎn)必有穩(wěn)。黎川眾橋，最儒雅、最敦厚、也最典范處該數(shù)梯云、進(jìn)登，幾可謂孿生。兩橋?qū)χ牛鶠榍宕菏絾慰祝◢徥鲋谩Ｈ粯蚨斩貙?shí)，騎水而筑。為防水沖，墩間辟一小小方孔。如此造型，既科學(xué)合理，又美觀大方。兩橋坐落市河中段，巧中求穩(wěn)，可是勸喻世人平淡處世？而“梯云”“進(jìn)登”的口彩又不免激發(fā)世人一如既往，向往“高中”“登科”。橋很中庸，也很睿智啊。進(jìn)登橋俗稱(chēng)夏家橋，橋北堍人家祖?zhèn)髻u(mài)“老虎豆”，用的是本地小蠶豆，口感緊致，小家碧玉般。古鎮(zhèn)改造，“老虎豆”人家搬遷了，“馮記油墩”進(jìn)駐了。這也是與時(shí)俱進(jìn)事。須知，油墩是黎里極具招牌的糕點(diǎn)，金燦燦，香噴噴，咬一口鮮糯無(wú)極限。吳江美食節(jié)上，現(xiàn)氽現(xiàn)賣(mài)的黎里油墩攤位前，引人注目排起了長(zhǎng)隊(duì)。

梯云橋

梯云橋

梯云橋俗稱(chēng)唐橋，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)年代橋北堍為影劇院，現(xiàn)重修“迎恩坊”并新建“黎里古鎮(zhèn)展示館”。橋初建無(wú)考，橋額鐫“重建梯云橋”，落款“光緒甲午年重建”。此甲午年，為光緒二十年（1894）。橋長(zhǎng)17.4米，橋墩兩側(cè)各建一泄水孔。橋北堍為雙落水坡，5級(jí)石階接落水平臺(tái)，平臺(tái)東西各11級(jí)石階；南堍是單落水坡，13級(jí)石階。進(jìn)登橋，初建無(wú)考，制式與重建年代與梯云橋如出一轍。橋長(zhǎng)19.6米，橋墩兩側(cè)各建一泄水孔。橋南北兩堍均為雙落水坡，南落水平臺(tái)東西各有5級(jí)石階，北落水平臺(tái)東西各有9級(jí)石階。

攬橋、瑪瑙三拱橋、太平橋

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攬橋殘雪（攝于1922年）

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瑪瑙春游(攝于1937年前）

黎里古有“黎川八景”之說(shuō)，杰出之景無(wú)不與橋關(guān)聯(lián)。“攬橋殘雪”，指的是站在鎮(zhèn)東郊似弓的攬橋上看隆冬時(shí)節(jié)鄉(xiāng)村田野“白茫茫一片真干凈”；而“瑪瑙春游”，則是喻三春之際踏鎮(zhèn)西郊瑪瑙三拱橋念“春在溪頭薺菜花”。可惜的是這兩座橋都因緊跟時(shí)代步伐，應(yīng)“現(xiàn)代化”之需而被“格式化”，改造成了普普通通的水泥大橋。鎮(zhèn)東柵原有明代所建的單孔石橋“太平橋”，“文革”間更名為“東風(fēng)橋”，推倒重建為雙曲水泥拱橋。今錄橋聯(lián)以志：“西北珠淵涵福地，東南寶閣峙文峰。”珠淵、寶閣，指代橋附近的名勝積珠潭和中立閣（俗稱(chēng)八角亭）。

萬(wàn)隆橋

鎮(zhèn)西南方有一單孔石拱橋，名“萬(wàn)隆橋”，閱盡滄桑，保存完好。橋宏偉，橋聯(lián)氣勢(shì)不凡。一曰：“越角吳根云橫跨，左縈右?guī)涣鳌！币辉唬骸八髦边_(dá)黎兼盛，界劃始分浙與蘇。”此橋所在處為江浙交界，黎里與盛澤接壤。

舊時(shí)黎里也有“走三橋”風(fēng)俗。同邑老先生鮑家琚有記述，錄此，助興：“黎里有俚俗，大凡嫁女要走‘老三橋’。一走‘子來(lái)橋’喜得貴子，二走‘鮑家橋’抱抱子孫，三走‘接貴橋’榮華富貴。‘T’字形市河，三橋分跨三岸，相映成趣，讓人眷念。‘早生貴子，哼唷！子來(lái)橋呀，哼唷！’，‘要抱孫子，哼唷！鮑家橋呀，哼唷！’，‘連中三元，哼唷！接貴橋呀，哼唷！’，古代造橋打樁唱夯歌，一人主唱，眾人和唱。我引錄有關(guān)歌詞，佐證黎里風(fēng)情。”

舊時(shí)嫁女“走三橋”風(fēng)俗

世事變遷，黎里一度被并入“汾湖鎮(zhèn)”。2012年，歷史悠久的黎里再度爭(zhēng)回了歷史名鎮(zhèn)的榮耀。古鎮(zhèn)開(kāi)發(fā)，日新月異，沉睡于典故中的古橋由此也迎來(lái)了新生。市河上的數(shù)十座古橋得到很好的保護(hù)，250來(lái)顆纜船石（半數(shù)雕有紋飾，最具代表性的為如意、定勝、瓶生三戟“平升三級(jí)”等），更為一脈流水增添了珍珠般的人文光彩。

黎里纜船石

攬勝橋

黎里新建攬勝橋

2014年國(guó)慶，筆者回鄉(xiāng)，“喚回鄉(xiāng)愁”的老街已是游人穿梭、燈光閃爍。堪稱(chēng)意外驚喜，則是打造了古鎮(zhèn)東入口，再造了一座壯觀無(wú)比的“攬勝橋”——廊橋形象，皇家氣象。不能斷定，這樣的壯舉能否再現(xiàn)“攬橋殘雪”的詩(shī)意，但有一點(diǎn)，野草茂盛的原生態(tài)保存可能還能喚回遙遠(yuǎn)而親切的記憶。2017年春節(jié)，再回古鎮(zhèn)一轉(zhuǎn)，老街已全面開(kāi)發(fā)。弄堂、廊棚、石駁岸，記憶隨時(shí)光喚醒。市河中心“黎新橋”邊的“南社通訊舊址”坦然再現(xiàn)了，清代乾隆年間工部尚書(shū)周元理所建“周宮傅祠”旁的梁式三孔“大陵橋”也意外修復(fù)了。流水脈脈，一脈相承的是人文。脈通古今，橋貫四方。但愿三里黎川迎時(shí)代風(fēng)云，再譜風(fēng)流篇章。

（下）

黎里古鎮(zhèn)似乎是從中街（古稱(chēng)中市）進(jìn)入的。這中街有個(gè)很特別的名稱(chēng)，叫滸涇弄。1970年代末，我十來(lái)歲光景，適逢“評(píng)《水滸》批宋江”，無(wú)端覺(jué)得這“滸涇”兩字有來(lái)歷，一定與水或水泊有關(guān)。但怎么就叫作“弄”了呢？

古鎮(zhèn)的“弄”極多，林林總總逾百條。且多為“暗弄”，窄窄的、長(zhǎng)長(zhǎng)的、幽幽的。炎夏正午穿行，也是暗暗的、涼涼的。滸涇弄坦坦蕩蕩，為交通要道，過(guò)太浦河徑直往南行，猶記一座廟樓一樣的建筑鎮(zhèn)于“弄”口，有如照壁，繞過(guò)，宣告正式入市。

“滸”，水邊也。2018年春節(jié)回古鎮(zhèn)，發(fā)現(xiàn)“滸涇弄”南端靠市河處挖了一段百來(lái)米長(zhǎng)的小河，迷你點(diǎn)綴狀。琢磨之下，謎底朦朧揭開(kāi)。原來(lái)，滸涇弄真的與水、水泊有關(guān)，還真的是一條弄。據(jù)老黎里人介紹，此處原有一條貫通市河與外蕩的“箭涇”，僅容一舟通過(guò)；小河西側(cè)為供行人出入的一條明弄，寬六尺許，自然就叫“滸涇弄”，也叫滸涇街。

新挖的街心小河，當(dāng)?shù)闷稹凹龥堋敝Q(chēng)，然不再貫通，不免遺憾。倒是“箭涇”之上新現(xiàn)的石橋，還原一分雅韻。一橋樸實(shí)無(wú)華，石板平鋪其上，名“彬板橋”；一橋較古典，臺(tái)座，梁式，名“登瀛橋”，1960年代（我出生的年代）滸涇河未填平前，此橋鎮(zhèn)于河口，俗呼即為“滸涇橋”。

箭涇之上彬板橋

重建登瀛橋

黎川三里，流水脈脈，河上古橋比比皆是。如果說(shuō)“滸涇”是黎里古鎮(zhèn)的橫切導(dǎo)入，那么穿鎮(zhèn)而過(guò)的東西市河“黎川三里”絕對(duì)是古鎮(zhèn)的一條“龍脈”。龍首在東，有青龍橋引領(lǐng)；龍尾在西，有明月橋輝映；正中則為鼎新橋。鼎新橋與登瀛橋呈直角毗連，類(lèi)陳逸飛畫(huà)筆下的“雙橋”。此兩橋而今同時(shí)復(fù)元，當(dāng)屬有緣。我的記憶中，自然不會(huì)有登瀛橋，而鼎新橋則革命化喚作“黎新橋”，改造成平平如也的水泥橋。改革開(kāi)放初年，黎新橋下岸有一儲(chǔ)蓄所，母親首次帶領(lǐng)少年的我儲(chǔ)蓄了百元，印象深刻。

黎川”雙橋“

鼎新橋

重建鼎新橋

新重建的鼎新橋，移到了登瀛橋西上首，花崗巖，獨(dú)拱。上下臺(tái)階各20級(jí)，中心橋面石飾八瓣水漩紋。站在橋上看風(fēng)景，東西市河，南北通衢，盡在眼前。曾經(jīng)指點(diǎn)江山的南社通訊處，手指一點(diǎn)，即是。目過(guò)數(shù)橋，南社巨子柳亞子先生的紀(jì)念館，同樣清晰可見(jiàn)。小橋流水人家的背景中，鼎新橋顯得高大而沉穩(wěn)，兩側(cè)橋聯(lián)楷書(shū)，聯(lián)語(yǔ)固有，東側(cè)為：“高映日華，香逢枸子；中分水色，秀挹梨花。”西側(cè)為：“蟻聚千家，共承鼎業(yè)；鱸鄉(xiāng)四季，屢慶豐年。”黎里古為梨花里（舊傳村南多梨花），也有認(rèn)證為蠡里（傳范蠡大夫曾居此），成鎮(zhèn)當(dāng)在南宋時(shí)期，地方志載：“淳熙時(shí)工部侍郎趙磻老居黎里，而黎里之名始著。”古鎮(zhèn)東今存有紀(jì)念趙磻老的東圣堂，可作佐證。

明月橋

重建明月橋

讓人驚詫者當(dāng)重建明月橋，俗稱(chēng)楊家橋。橋名之雅俗并不重要，重要的是橋型與橋之所位。對(duì)此橋，我的印象格外“高大上”。一是因?yàn)樗粬|西市河黎川西柵，同時(shí)又奇跡般中端開(kāi)啟西柵之南北次市河，地位一如東西主市河之上的鼎新橋。1980年，我在鎮(zhèn)西郊的黎里公社中學(xué)讀初三，明月橋早夷平。當(dāng)時(shí)因?yàn)槭泻恿飨蜿P(guān)系，夢(mèng)中與白天均辨不清東西南北。一直要從學(xué)校走到轉(zhuǎn)折點(diǎn)“明月橋”方位，才豁然開(kāi)朗，確鑿無(wú)疑問(wèn)。

再往前追溯，我的大齡姑姑解放之際嫁往鎮(zhèn)上，住在這橫市河之一端。姑姑家附近，塘廣樹(shù)野，亂崗荒漠，但多村橋。某夜宿姑姑家，值春雨時(shí)汛，忽聞驚天轟鳴，原來(lái)久曠的郊外石橋坍塌了。此橋無(wú)名，單薄，石拱。

由夢(mèng)而明，從姑姑家返回，重入鬧市，必得走上明月橋。明月橋可能是文人的夢(mèng)吟，在我則是實(shí)實(shí)在在的“登高”。此橋石質(zhì)優(yōu)拱，在逼仄的參照體系中，真有登云之恍惚。因而，每每至此，我必肅然并向往。橋一過(guò)，有閣重檐，一家桐油店，一家大餅店。可能是小資情調(diào)油然而生，我總覺(jué)得那橋是西端進(jìn)入市鎮(zhèn)的重要標(biāo)志。讀初三時(shí)，“明月”不再，桐油店的身價(jià)早被大餅店置換。走過(guò)改建成鋼筋水泥的無(wú)名平橋，若有所失。

明月橋好高爽，往北就是清風(fēng)橋，就是望恩橋，就是在水一方的禊湖道院，還有在水一方之旁的羅漢寺——南宋孝宗皇帝賜額“羅漢講寺”，那是與杭州靈巖寺相提并論的廣大寺廟！我成家時(shí)的居處鄰此。禊湖道院而今煥然一新，發(fā)聲不平的“咭咯橋”因?yàn)殚_(kāi)放而格外包容。而羅漢寺塑像全毀且移作國(guó)家糧庫(kù)，想來(lái)恢復(fù)遙遙無(wú)期。但那里同樣有抹不去的集體記憶，糶谷，購(gòu)油，亢奮又焦躁。

禊湖道院

2017年方志出版社出版的《黎里鎮(zhèn)志》古橋欄中未載明月橋。本土文史專(zhuān)家李海珉先生述：明月橋建于元大德二年（1298），是黎里第二座石橋，有歷史故事，沒(méi)有橋聯(lián)。

大陵橋

重建大陵橋

2018年春節(jié)前后的黎里新橋大致如此。稍推前，在我未及記錄的黎川橋中，稱(chēng)謂“大陵橋”者不能不提及，此為黎里有史記載的第一座石橋，始建于南宋咸淳元年（1265），明成化、清乾隆年間分別重別。梁式三孔，兩端均為雙落水臺(tái)階，“鋪張”的背后必定是繁華。大陵橋之名，不免有些附庸，讓人無(wú)端聯(lián)想起大禹治水，聯(lián)想起偉岸高大。事實(shí)上是為紀(jì)念附近的一土丘——多水無(wú)山的吳江，難得“大陵”！農(nóng)人無(wú)暇風(fēng)雅，也不買(mǎi)賬，于是就叫廟橋。進(jìn)香有廟，有廟必有橋。黎里的“廟橋”名副其實(shí)，一橋挑兩廟。北有全真道院，俗稱(chēng)大廟；南有財(cái)神廟，俗稱(chēng)小廟。現(xiàn)今北面忽現(xiàn)一戲臺(tái)，前樹(shù)鐫刻有“癸酉至順閏三月吉日”等字樣的欞星石柱（癸酉至順為元順帝元統(tǒng)元年，公元1333年）。時(shí)空穿越，驀憶計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代代表身份的居民糧油站即在此，好不榮耀。還是叫廟橋吧，但改造后的廟橋總有一絲不諧——橋聯(lián)今擬且磨底陽(yáng)文電腦體行書(shū)，略顯輕飄。大陵橋南岸的廟橋弄，我以為是最詩(shī)意的石板弄，如果下雨，如果有一柄油紙傘，戴望舒的《雨巷》說(shuō)不定就在此處演繹。

廟橋的石板弄實(shí)在太美了。我走讀黎里公社中學(xué)那年，每周都要刻意走上幾回。這弄是少有的明弄（朝天弄），敞亮，寬廣。下雨，雨落在石板上，馬上滲入陰溝，陰溝在石板下，幾乎與石板同寬；不下雨，陽(yáng)光打在石板上，石板下的空氣幾乎以同樣的清新回應(yīng)。那時(shí)的我十四五歲，界乎少年青年間，不愛(ài)走陰晦漫長(zhǎng)的暗弄，似乎也不喜熱鬧的滸涇弄，但就愛(ài)走這一條廟橋弄。那樣清亮的紫金石板、金山石板啊！

黎里明弄

廟橋弄東側(cè)有好大一座祠廟，而今才知是周公傅祠。當(dāng)年，我那鎮(zhèn)上姑姑的孩子即我的表兄弟們都于此上學(xué)。我跟著去過(guò)幾次，只覺(jué)得那操場(chǎng)好大，那高臺(tái)好高。而今，名正言順復(fù)原，反覺(jué)莊重而疏遠(yuǎn)。祠堂深深，共有六進(jìn)。主人周元理為清乾隆年間工部尚書(shū)，

周元理石刻像

終“乞骸骨”榮歸，旋歿。乾隆帝賜詩(shī)碑，委派江蘇布政司代為致祭，哀榮備極。皇上祭祀臣下的御碑，非同一般，蘇州地區(qū)僅此一座。周公傅祠集“皇祭”“家祭”與義學(xué)祭孔“三祭合一”，亦屬江南僅有。河對(duì)面的紫陽(yáng)觀，系我味蕾鄉(xiāng)愁，今時(shí)尚化作咖啡店一族，奈何。

乾隆諭祭周元理文（拓片）

“吳江三十里，地號(hào)梨花村。我似捕魚(yú)翁，來(lái)問(wèn)桃花津。”這是清乾隆年間詩(shī)人袁枚到訪黎里時(shí)所作的詩(shī)。詩(shī)中還有這樣的描述：“長(zhǎng)廊三里覆”“家家棹小舟”，畫(huà)龍點(diǎn)晴，簡(jiǎn)直把黎里古鎮(zhèn)的風(fēng)貌寫(xiě)絕了。當(dāng)年袁大才子所訪的對(duì)象是徐達(dá)源，徐達(dá)源亦為一方名士，號(hào)山民，居于鎮(zhèn)西，著有《黎里志》等文集。徐氏《黎里志》寫(xiě)得極精彩，如下一段文字堪稱(chēng)“黎川概要”：“本鎮(zhèn)東西距三里半，周八里余。民居稠密，瓦屋鱗次，沿街有廊，不需雨具。鎮(zhèn)之中曰中市，有上下兩岸、東西南北四柵。”

水脈未改，橋韻猶存。黎里市河體系，東西為主干，長(zhǎng)1980米，西柵頭南北為支流，長(zhǎng)約500米。市河體系中現(xiàn)存石橋盤(pán)點(diǎn)如下。由東到西：梅蘭橋（待重建梁式）、青龍橋（原樣拱形）、迎祥橋（今修繕梁式）、道南橋（原樣拱形）、梯云橋（原樣梁式）、進(jìn)登橋（原樣梁式）、登瀛橋（今重建梁式）、鼎新橋（今重建拱形）、大陵橋（今修復(fù)梁式）。由南到北：明月橋（今重建梁式）、清風(fēng)橋（今修繕梁式）、望恩橋（原樣拱形）、秋禊橋（禊湖中，原樣梁式）。

黎里市河（20世紀(jì)90年代攝）

橋上行人，河中行舟。值得一觀的還有不起眼的纜船石，實(shí)用而審美。那是橋與河綻放的花蕾，也是行與駐締結(jié)的契約，一朵朵，一方方，嵌于河沿上。玲瓏別致，寓意吉祥，通俗而形象的叫法為“象鼻眼”。黎川風(fēng)流，如浪花，隨處可見(jiàn)一斑，妙乎？

備注

〓上篇橋梁數(shù)據(jù)引用《黎里鎮(zhèn)志》，上海社會(huì)科學(xué)院出版社，2014年版；

〓下篇資料主要引述清代《黎里志》，廣陵書(shū)社，2017年版。

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本文編輯：吳英

圖片來(lái)源：凌龍華、館藏

征

稿

啟

事

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