文=文史官 執(zhí)筆= 城城

不久前，央視報(bào)道的一次國(guó)家級(jí)考古專(zhuān)題會(huì)，讓神秘的西安太平遺址正式浮出水面。

“尋夏”，中華文明極其重要的尋根之旅。這其中，河南二里頭遺址，因號(hào)稱(chēng)“夏都”備受關(guān)注。這個(gè)專(zhuān)題會(huì)有兩個(gè)第一次：首次將兩者并列，以及首次披露「西安太平遺址 」。

盡管發(fā)掘僅冰山一角，但等級(jí)和規(guī)格已顯示 太平遺址 意義重大，更多秘密有待揭開(kāi)。

注：作者為考古資深人士，全文3000字，閱讀約5-6分鐘。

地位： 河南“二里頭遺址”

2021年9月28日，中科院考古研究所與國(guó)家文物局考古研究中心聯(lián)合主辦的專(zhuān)題報(bào)告會(huì)，發(fā)布河南二里頭遺址和陜西太平遺址考古最新成果。

這個(gè)層面將兩者并列，說(shuō)明兩者與“夏朝”關(guān)聯(lián)。要知道，河南二里頭遺址鼎鼎有名：

目前，它對(duì)外多以“夏都”身份出現(xiàn)。早在1959年，被中國(guó)著名考古學(xué)家徐旭生先生在豫西調(diào)查“夏墟”時(shí)發(fā)現(xiàn)。1977年，夏鼐先生將其命名為“二里頭文化”。

這次報(bào)告會(huì)上，公布最新研究成果：

河南偃師二里頭遺址實(shí)景◎NEWS

二里頭都邑有了嚴(yán)格、清晰的規(guī)劃。宮殿區(qū)居于核心，祭祀區(qū)、官營(yíng)作坊區(qū)、貴族居住和墓葬區(qū)等重要遺存拱衛(wèi)在宮殿區(qū)的周?chē)?/p>

歷年考古中，考古人員在其中多個(gè)網(wǎng)格內(nèi)發(fā)現(xiàn)有不同等級(jí)的建筑和墓葬。表明二里頭都邑極可能已出現(xiàn)分區(qū)而居、區(qū)外設(shè)墻、居葬合一的布局。

這種“居葬合一”布局結(jié)構(gòu)，表明當(dāng)時(shí)這種制度被商、周王朝延續(xù)，體現(xiàn)二里頭文化在中國(guó)歷史上開(kāi)創(chuàng)劃時(shí)代變化，以及對(duì)商、周文明的引領(lǐng)作用。

國(guó)家文物局“建議不含夏都”的建議

是基于學(xué)術(shù)的嚴(yán)謹(jǐn)◎NEWS

眾多史料記載，夏都斟鄩

大致在伊洛平原地區(qū)，考古也證實(shí)：

相當(dāng)于古代文獻(xiàn)的夏、商時(shí)期。

盡管“夏”至今無(wú)法確定且存爭(zhēng)議

但是，經(jīng)六十多年考古，

二里頭遺址，驗(yàn)證中華文明一個(gè)節(jié)點(diǎn)：

走向了一體化王朝文明。 [1]

蘇秉琦先生曾說(shuō)：“新石器時(shí)代的中國(guó)，直至夏商，都同時(shí)存在發(fā)展水平相近的眾多文明，散布在中國(guó)四面八方，猶如天上群星之星羅棋布。”

這次，中 科院做了判斷：“ 當(dāng)時(shí)已有成熟發(fā)達(dá)的統(tǒng)治制度和模式，是進(jìn)入王朝國(guó)家的重要標(biāo)志”。

相比1959年就發(fā)現(xiàn)的二里頭遺址， 西安太平遺址 2013年才被發(fā)現(xiàn)。

在當(dāng)時(shí)，碳十四監(jiān)測(cè)顯示：校正年代范圍從BC2040至BC1400年，距今超4000年——比 「二里頭遺址」還要早300年左右！ 太平遺址，低調(diào)而神秘。

揭秘： 太平遺址為何神秘

太平遺址，位于西安斗門(mén)水庫(kù)(昆明池)東。從高新絲路軟件城，沿魚(yú)斗路向西穿越繞城即到。

隨著斗門(mén)水庫(kù)建設(shè)，村落拆遷清表后太平遺址才開(kāi)始大規(guī)模發(fā)掘。2020年底，中央、省、市等均對(duì)其進(jìn)行重要批示。隨后，文物安全保護(hù)各項(xiàng)措施 全面落實(shí)，遺址保護(hù)工作全面展開(kāi)。

結(jié)合已披露的關(guān)鍵定義來(lái)看，我們從三個(gè)方面詮釋這個(gè)“神秘之地”。

第一：雙重環(huán)壕，規(guī)模宏大

從規(guī)模上來(lái)看，“它是具有兩重環(huán)濠、200多萬(wàn)平米大型客省莊二期文化環(huán)壕中心聚落”。“尋夏”背景下，又被稱(chēng)為“西北最大規(guī)模夏商時(shí)期遺址”。那么，200萬(wàn)平米規(guī)模有多大？

若以故宮為單位，它相當(dāng)于2.7個(gè)故宮。對(duì)比前后時(shí)期的遺址，它已達(dá)“ 高等級(jí)中心聚落”級(jí)別。

第二：周秦漢唐，一脈相承

太平遺址的位置與西安都城位置◎NEWS

太平遺址文明到什么階段？“文化內(nèi)涵，已出現(xiàn)以禮制為核心的早期文明特征。”

中科院給出以下結(jié)論：“與周邊同時(shí)期文化密切聯(lián)系，表明已具備中心性聚邑的地位，是四方文化交流的輻輳之地，奠定關(guān)中盆地中部以周、秦、漢、唐為代表的都城文明的史前基礎(chǔ)。”

“隨著考古工作深入開(kāi)展，太平遺址將會(huì)極大推進(jìn) 關(guān)中盆地龍山-二里頭時(shí)期社會(huì)轉(zhuǎn)型期考古學(xué)研究。”這種表述，顯示太平遺址與“夏”的強(qiáng)關(guān)聯(lián)。

第三：眾多文物，說(shuō)明等級(jí)

2020年12月29日考古現(xiàn)場(chǎng)◎來(lái)源/城記影像

西安太平遺址出土的器物◎CCTV13

大量陶器、石器和骨角器等出土，發(fā)現(xiàn) 玉器、卜骨、葉形陶牌飾等高等級(jí)文物。 玉璜、玉璧、玉刀及玉璧芯和玉圭等玉器，表明遺址應(yīng)有玉器作坊存在。卜骨形制規(guī)整，灼痕清晰可辨。

其中，一件陶鈴為關(guān)中少見(jiàn)

因?yàn)椋?lèi)型器物在被認(rèn)為是

堯都的山西陶寺遺址和

夏代早期都城的河南新砦遺址有所發(fā)現(xiàn)

顯示當(dāng)時(shí)太平遺址應(yīng)有一定級(jí)別

玉器作坊、卜骨、陶牌飾和陶鈴

表明太平遺址具備了：

高等級(jí)中心聚落遺址的應(yīng)有要素

這是了解中華文明起源和

早期發(fā)展中心區(qū)域的一處重要遺址

目前，完成考古勘探面積40余萬(wàn)平米，發(fā)掘僅2600平米。那么，太平遺址能否有進(jìn)一步發(fā)現(xiàn) （包括青銅器和文字）等，無(wú)疑是最大懸念。

歷史，也在不斷發(fā)現(xiàn)和驗(yàn)證，并非初始即定型。檢驗(yàn)的最佳標(biāo)準(zhǔn)，就是教科書(shū)。

名詞解釋?zhuān)?/p>

環(huán)濠：是一種特色的聚落防御設(shè)施。

客省莊文化：中國(guó)新石器時(shí)代文化。因發(fā)現(xiàn)于長(zhǎng)安區(qū)（今西咸新區(qū)灃西新城）客省莊遺址得名，曾被稱(chēng)為“客省莊二期文化”或“陜西龍山文化”，年代約為公元前2600-前2000年。

謎題： “尋夏”的那些歷程

置于世界， 史前文化與文明之間，有著一條怎樣的分界線(xiàn)？

美國(guó)人類(lèi)學(xué)家克拉克洪在1958年提出，必須滿(mǎn)足三個(gè)標(biāo)準(zhǔn)中的兩個(gè)：1、五千人以上的城市；2、文字；3、復(fù)雜的禮儀中心。

中國(guó)考古學(xué)的奠基人之一的夏鼐(音“nài”)先生，參考中國(guó)情況提出“城市+文字+青銅器”三個(gè)標(biāo)準(zhǔn)獲學(xué)術(shù)界認(rèn)可。滿(mǎn)足以上條件的中華文明，最早是殷墟——3500年前左右。

甲骨文的發(fā)現(xiàn)，讓商朝從傳說(shuō)變成信史。故“商朝”確定后，“尋夏之旅”就未曾停止。

中國(guó)文明開(kāi)端幾個(gè)朝代的時(shí)間◎ NEWS

早期，郭沫若等“ 夏朝存在可能性非常低”論述影響極大。 直到上世紀(jì)60年代前，國(guó)內(nèi)許多歷史著作也把夏朝歸為傳說(shuō)、商朝是信史開(kāi)端。世界主流學(xué)術(shù)界，亦如此。 [2]

1996年啟動(dòng)的《夏商周斷代工程》，確定夏朝起始約公元前2070年。 [3]那么，中華文明延續(xù)時(shí)間：2021+2070=4091年，將近千年在哪？以黃帝登基作為紀(jì)年——即公元前2698年下，“上下五千年”明晰。

2004年， 國(guó)家級(jí)“ 中華文明探源工程”啟動(dòng)。當(dāng)時(shí)，中原地區(qū)六座中心城邑列入研究重點(diǎn)。2018年成果公布，表述 “最終融匯凝聚出以二里頭文化為代表的文明核心，開(kāi)啟夏商周三代文明。”[4]

考古學(xué)，是嚴(yán)肅的。中國(guó)考古界最為推崇“二重證據(jù)法”：傳世文獻(xiàn)與出土文字材料互證。

15余萬(wàn)片的殷墟甲骨文的發(fā)現(xiàn)，堪稱(chēng)“石破天驚”。這種成熟，與前期的文明必然有一定的傳承關(guān)系◎NEWS

基于這個(gè)角度，大家可以理解：第一，為何很多報(bào)道，“二里頭遺址”被稱(chēng)為“最早的中國(guó)”；第二，考古領(lǐng)域，它最有可能是“夏”都。但未有文字證實(shí)前，就不能認(rèn)定它是傳世文獻(xiàn)中的“夏”。

柏楊曾說(shuō)：“半信史是一個(gè)松懈的時(shí)代，往往一連數(shù)百年一片空白。” [5]“尋夏”背景下，二里頭遺址和西安太平遺址等遺址，重要性也在于此。

早前，二里頭研究把記號(hào)筆跡當(dāng)做文字，鬧了笑話(huà)。早在1985年，斗門(mén)鎮(zhèn)花園村花樓子遺址發(fā)現(xiàn)所謂“斗門(mén)甲骨文”，也無(wú)法證實(shí)。

正如著名考古學(xué)家鄒衡先生所說(shuō)： “夏文化不是沒(méi)有發(fā)現(xiàn)，而是用什么方法去辨認(rèn)它”。

文明溯源，是為知道“我們從哪里來(lái)”；要去哪里，需要一代代人去追求。而非地域上，所謂“誰(shuí)高誰(shuí)低、誰(shuí)老誰(shuí)少”。我們腳下這片土地，是“多源合一”的國(guó)家，無(wú)論歷史上叫什么，它都有一個(gè)共同的名字——中國(guó)。

參考文章（References）：

[1]《二里頭遺址與二里頭文化研究——中國(guó)二里頭遺址與二里頭文化國(guó)際學(xué)術(shù)研究會(huì)論文集》杜金鵬 徐宏主編

[2]《世界通史》上冊(cè)：《1500年以前的世界》第一編，史前人類(lèi)第7章——中國(guó)文明。

[3]《夏商周斷代工程一九九六-二〇〇〇年階段成果報(bào)告（簡(jiǎn)本）》和《夏商周年表》

[4]《中華文明溯源工程》成果公布發(fā)布會(huì)，2018年5月28日，國(guó)務(wù)院新聞辦公室

[5]《中國(guó)人史綱》（上），第二、三、四五章，柏楊著。

文=文史官 執(zhí)筆=城城

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《 堪比瑪雅和亞特蘭蒂斯：陜西， 發(fā)現(xiàn)一個(gè)

“失落的文明” 》

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發(fā)現(xiàn)腳下這座城

最近，我們重點(diǎn)研判了西安人口、地鐵等

也著重分析交通的提升

2021年，是“西安新十年 ”開(kāi)啟之年

我們?nèi)绾慰匆?jiàn)西安、發(fā)現(xiàn)西安

「城記」之「城市發(fā)現(xiàn)計(jì)劃」將逐步啟動(dòng)

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