章丘古村發(fā)現(xiàn)完整清代石牌坊?三處摩崖石刻有200多年
保存完好的清代石牌
陰刻 “高崗” 大小半米見(jiàn)方
朝陽(yáng)石刻
在章丘市文祖辦事處境內(nèi)有豐富的自然、 人文景觀, 中國(guó)最古老的長(zhǎng)城—— — 齊長(zhǎng)城, 是全省保存最完整的一部分。 位于文祖東部山區(qū)深處的郭家莊是一個(gè)具有350多年歷史的古村。 日前,該村新發(fā)現(xiàn)三處保存完好的清代摩崖石刻, 分別是鳳凰嘴的 “朝陽(yáng)” , 東北嶺的“高崗” 和一處 “問(wèn)童子處” 石刻。
石刻位于村東山崖
“我們村新發(fā)現(xiàn)的摩崖石刻共有三塊, 分別是鳳凰嘴的 ‘朝陽(yáng)’ ,東北嶺的 ‘高崗’ 和一處 ‘問(wèn)童子處’ 石刻, 距今已經(jīng)有200多年歷史, 是和我們村的郭氏家廟建設(shè)同期的。 ” 5月11日上午, 記者來(lái)到郭家莊村探訪時(shí), 該村郭氏后人郭乾坤熱情地介紹說(shuō)。
根據(jù)家譜和村里遺存的碑刻記載, 清嘉慶八年(1803年), 以監(jiān)生郭存龍為首, 由老者郭云平, 善人郭云治、 郭曰龍、 郭海龍等21人組成的團(tuán)隊(duì)開(kāi)始重修家廟。 當(dāng)年季秋, 在族人的期盼中, 一座氣派的祠堂, 大功告成。
“祖先的靈魂有了安息之地,尊祖敬宗有了活動(dòng)場(chǎng)所, 郭氏家族的老少爺們都喜形于色, 全村一片歡騰。 ” 郭乾坤說(shuō), 為了紀(jì)念這一家族的重大事件, 接著, 由秀才王克俊撰文, 郭氏七世祖、 埠東村的郭興宗書(shū)丹, 石匠崔佩雕刻的廟碑,在廟前豎起。
除此之外, 家族的人又在村北的山上修建了兩處摩崖石刻 “朝陽(yáng)” 和 “高崗” 。 石刻是由秀才郭興宗書(shū)丹, 石匠崔佩雕刻。 至于 “問(wèn)童子處” 石刻, 只聽(tīng)說(shuō)是清代石刻, 至于為何事而刻, 并沒(méi)有留下確切的記載和傳說(shuō)。
走出村子不遠(yuǎn)處, 郭乾坤的弟弟指著旁邊的山崖說(shuō), 一處石刻就在崖壁之上。 記者登上山崖查看,果然發(fā)現(xiàn), 在一處樹(shù)林下的石壁上, 有陰刻的 “高崗” 二字, 每字的大小近半米見(jiàn)方, 十分醒目。
走下山崖, 沿著盤山路接著往東約100米處, 就看到路北山崖峭壁上的 “問(wèn)童子處” 石刻。 該石刻十分古樸, 風(fēng)化比較嚴(yán)重, 但字跡仍十分清楚。 沿山道攀爬十幾米高,就看到了陰刻的 “朝陽(yáng)” 二字, 字體大小、 風(fēng)格和 “高崗” 二字相似。
石刻或?yàn)榧覐R “四至” 位置
“這幾處摩崖石刻為什么之前沒(méi)有被大家發(fā)現(xiàn)呢? ” 郭乾坤的弟弟解釋說(shuō), 在沒(méi)有修盤山公路前, 此處幾乎人跡罕至, 所以不廣為人知, 就是他本人幾十年也沒(méi)有來(lái)過(guò)這里。
對(duì)于為什么要修建石刻, 郭乾坤解釋說(shuō), 祖先崇拜, 是古人的一種精神追求。 陽(yáng)間人們家庭的房屋有四至, 祖宗靈魂的安息之地也要有四至。
以前, 在摩崖石刻山下, 有郭氏家族的祠堂, “東到朝陽(yáng), 西至高崗; 北到北崖山, 南至河崖灘” , 這就是郭氏家祠的四至。
四至確定后, 在此范圍內(nèi)不許任何人再開(kāi)山放炮, 亂挖亂建, 砍伐樹(shù)木, 以示對(duì)祖先的尊崇。
他說(shuō), 根據(jù)郭氏家譜和現(xiàn)存的碑刻記載, “朝陽(yáng)” 和 “高崗” 兩處摩崖石刻是在家廟建成的當(dāng)年, 確定了家廟的四至后雕刻的, 已經(jīng)有200多年歷史了。
一同前去考察的濟(jì)南民間碑刻研究專家黃鵬說(shuō), 他以前到過(guò)該村兩次進(jìn)行古跡考察, 也沒(méi)有發(fā)現(xiàn)這幾處摩崖石刻, 這次看到很是高興, 又讓他多收錄三塊石刻。
古村還有清代石牌坊
“除了摩崖石刻, 我們村的老街上還有濟(jì)南地區(qū)保存完好的清代石牌坊, 以及古井、 古橋、 古碑刻、 古石板路、 老院落等遺存。 ” 看完摩崖石刻, 郭乾坤又帶記者來(lái)到村中老街的石牌坊前, 邊走邊給記者介紹村子里的古跡遺存。
該牌坊是清朝從九品、 翰林院待詔郭存龍為母親所立的 “張氏牌坊” 。 牌坊坐北朝南,用花崗石建成,高約8米,寬約3 . 5米。 牌坊頂端兩邊分別雕刻有一條螭龍,中間有寶葫蘆形狀。 下面的長(zhǎng)方形雕花石塊刻 “圣旨” 二字。 “圣旨” 下面仍為兩條螭龍分列左右,中間刻有 “名標(biāo)天府” 四字。 往下是一條橫石,上刻有 “爵秩崢嶸” 四字。 再往下的橫石刻有“ : 貤贈(zèng)登仕佐郎翰林院待詔郭云修孺人張氏坊皇清道光歲在壬辰” 。 兩邊豎立的石條刻有一副楹聯(lián),右聯(lián)為 “寵錫孝思黃麻詔” ,左聯(lián)為 “恩榮家慶紫泥封” 。
“我為我們村的歷史驕傲, 我們要保護(hù)好現(xiàn)存的古建筑和歷史遺存, 造福子孫后代。 ” 帶記者看完該村的古跡遺存后, 郭乾坤頗為自豪地說(shuō)。
Hash:f2443c70d9d9d99a11304d86dfdd954aa6facbd9
聲明:此文由 章丘生活 分享發(fā)布,并不意味本站贊同其觀點(diǎn),文章內(nèi)容僅供參考。此文如侵犯到您的合法權(quán)益,請(qǐng)聯(lián)系我們 kefu@qqx.com
相關(guān)推薦
-
摩崖石刻自然風(fēng)景區(qū)怎么樣 摩崖石刻景點(diǎn)
摩崖石刻自然風(fēng)景區(qū)怎么樣 摩崖石刻景點(diǎn) 1. 摩崖石刻景點(diǎn)2. 摩崖石刻景點(diǎn)圖片3. 摩崖石刻景區(qū)4. 摩崖石刻在哪些地方5. 最大的摩崖石刻在哪6. 摩崖石刻介紹7. 摩崖石刻自然風(fēng)景區(qū)8. 摩崖石刻景點(diǎn)有哪些
-
祿勸鏨字巖摩崖石刻介紹 鏨字巖摩崖石刻門票-交通指南
彝文摩崖講述鳳氏族后代世襲的譜系,其內(nèi)講述那個(gè)時(shí)期的政治,經(jīng)濟(jì)等等方面的內(nèi)容。碑文用詞精美,造句凝練,將一代人的活動(dòng)娓娓道來(lái)。對(duì)于彝族的演變史有著非常重要的研究?jī)r(jià)值。鏨字巖摩崖石刻景區(qū)基本信息門票:免費(fèi)位置:云南省昆明市祿勸縣開(kāi)放時(shí)間:全天交通路線:昆明北部汽車客運(yùn)站有昆明至祿勸縣的客車,行程約2小時(shí)。自駕路線:從昆明出發(fā)進(jìn)入灃源路——杭瑞高速——京昆高速——香水路——G108——秀屏路——東山路
-
摩崖石刻自然風(fēng)景區(qū) 合川嘉陵江摩崖石刻尋訪記
摩崖石刻自然風(fēng)景區(qū) 合川嘉陵江摩崖石刻尋訪記 紹興摩崖石刻合川嘉陵江摩崖石刻尋訪記伏羲摩崖石刻雕像從哪里進(jìn)的濟(jì)南到懷柔摩崖自然風(fēng)景區(qū)多少公里關(guān)于瞿塘峽巫峽西陵峽兩岸的具體摩崖石刻!北京郊區(qū)好玩的旅游景點(diǎn)推薦
-
北京懷柔的摩崖石刻風(fēng)景區(qū),九處摩崖石刻,第五、第七張沒(méi)認(rèn)出來(lái)
北京懷柔的摩崖石刻風(fēng)景區(qū),九處摩崖石刻,均為陰文,是明代官員多次視察邊關(guān)所題寫。由景區(qū)門口往北依次刻:“一瀉千里”“觀瀾”“秦皇舊址”“亟関遜險(xiǎn)”“名関”“天限崋夷”“蒼巖翠柏”“如堆”“仰視見(jiàn)天”“龍枕石”,這次去沒(méi)有找到所有的,有的也已經(jīng)不能識(shí)別,有點(diǎn)可惜。“秦皇舊址”豎版,有幾個(gè)字已經(jīng)無(wú)法識(shí)別。“遺風(fēng)”這兩個(gè)字有點(diǎn)像現(xiàn)代寫上去的。“拂塵”“無(wú)極”,也有點(diǎn)像現(xiàn)代寫上
-
溫泉磨崖石刻群 摩崖石窟群
溫泉磨崖石刻群 摩崖石窟群 1. 摩崖石窟群2. 摩崖造像群3. 摩崖石窟圖片4. 石窟崖摩崖碑5. 大佛崖石窟6. 崖閣式石窟7. 摩崖石刻群8. 云崖寺石窟9. 千佛崖石窟10. 莫高窟崖壁
-
甘肅石刻丨西狹頌?zāi)ρ率?
西狹頌?zāi)ρ率涛挥陔]南市成縣天井山麓魚(yú)竅峽中,包括現(xiàn)存《西狹頌》(又名《惠安西表摩崖》)、《耿勛表摩崖》和已經(jīng)消失的《天井山記》摩崖3處。魚(yú)竅峽《西狹頌》正文拓本《西狹頌》刻于東漢建寧四年(171年),與陜西省漢中市的《石門頌》、略陽(yáng)縣的《郙閣頌》同列為漢代書(shū)法“三頌”,是三大頌碑中保存最完整的一處漢代隸書(shū)典范作品,具有極高的歷史價(jià)值、科學(xué)價(jià)值和獨(dú)特的藝術(shù)價(jià)值。摩崖位于西
-
摩崖石刻與石窟藝術(shù)
石雕,反映社會(huì)生活、表達(dá)藝術(shù)家的審美感受、審美情感、審美理想的藝術(shù)。石雕的歷史可以追溯到距今一二十萬(wàn)年前的舊石器時(shí)代中期。從那時(shí)候起,石雕便一直沿傳至今。在漫長(zhǎng)的歷史中,石雕藝術(shù)的創(chuàng)作也不斷地更新進(jìn)步。不同時(shí)期,石雕在類型和樣式風(fēng)格上都有很大變遷。石雕的歷史是藝術(shù)的歷史,也是文化內(nèi)涵豐富的歷史,更是形象生動(dòng)而又實(shí)在的人類歷史。眾所周知,佛教起源于印度。由于印度所處的南亞次大陸氣
-
石刻旅游景點(diǎn)介紹(摩崖石刻景點(diǎn))
石刻旅游景點(diǎn)介紹(摩崖石刻景點(diǎn)) 大足石刻旅游必去景點(diǎn)有哪些大足石刻旅游景區(qū)的主要景點(diǎn)重慶十大景區(qū)排名重慶市內(nèi)旅游景點(diǎn)介紹
-
成都旅游景點(diǎn)石刻 成都摩崖石刻
成都旅游景點(diǎn)石刻 成都摩崖石刻 1. 成都摩崖石刻2. 四川摩崖石刻景點(diǎn)3. 摩崖石刻文化4. 成都摩崖石刻開(kāi)放時(shí)間5. 成都摩崖石刻風(fēng)景區(qū)6. 著名摩崖石刻7. 四大摩崖石刻8. 成縣摩崖石刻9. 巴蜀摩崖石刻10. 成都 石刻11. 四川磨崖石刻
-
摩崖石刻是在山崖石壁上所刻的書(shū)法、造像或者巖畫藝術(shù)
【摩崖石刻】摩崖石刻是中國(guó)古代的一種石刻藝術(shù),指在山崖石壁上所刻的書(shū)法、造像或者巖畫。盛行于北朝時(shí)期,直至隋唐以及宋元以后連綿不斷。廣義的摩崖石刻是指人們?cè)谔烊坏氖谏夏痰乃袃?nèi)容,包括各類文字石刻、石刻造像,還有一種特殊的石刻—巖畫也可歸入摩崖石刻。狹義的摩崖石刻則專指文字石刻,即利用天然的石壁刻文記事。摩崖石刻有著豐富的歷史內(nèi)涵和藝術(shù)價(jià)值。
-
石刻文化的傳承者——摩崖石刻研究團(tuán)隊(duì)
【編者按】光陰似箭,歷史文人墨客在中國(guó)大地留下“石文化”隗寶,那個(gè)時(shí)代漸漸離我們遠(yuǎn)去,那個(gè)時(shí)期的文化世界,從“歷史”變成了“文獻(xiàn)”,人們仿佛只能從文獻(xiàn)中追尋歷史的痕跡。摩崖石刻不僅是有著豐富的歷史內(nèi)涵和史料價(jià)值,字體包括篆、隸、楷、草、行等,書(shū)法精美,具有珍貴的藝術(shù)價(jià)值。但是還有很多的摩崖石刻卻埋沒(méi)在深山老林或在地處偏遠(yuǎn)的鄉(xiāng)村等待我們?nèi)ネ诰蚝蛡鞑ァ?021年11月10日《書(shū)法報(bào)》第
-
駐蹕山石鷹頭,摩崖石刻探秘
在明代,從京城向西北,要過(guò)南口、八達(dá)嶺才能出關(guān)。可無(wú)論進(jìn)出北京,一定會(huì)發(fā)現(xiàn)在西山的一片異于別處的峰石。也就是從鳳凰嶺到白虎澗及延伸東北一線,別處都是林灌蔥郁,唯獨(dú)這一片,遠(yuǎn)白近褐,群石附立于山崖。這一帶就是觀石山,也叫神山。陽(yáng)坊附近有東貫市、西貫市,也是由此諧音而來(lái)。估計(jì)是在這兩個(gè)村觀山景最美吧。曾有書(shū)云“蓋以其勢(shì)如萬(wàn)笏朝天狀,故也”。這如萬(wàn)芴般的巨石就是花崗巖形成,花崗巖屬于巖漿巖,
-
東山百態(tài) | 摩崖七問(wèn):你不知道的東山嶺摩崖石刻(一)
萬(wàn)寧在線·來(lái)自草根的聲音——弘揚(yáng)正氣,傳遞愛(ài)心!海南萬(wàn)寧全面的新聞資訊、文化傳播、品牌宣傳、愛(ài)心公益、供求信息、吃喝玩樂(lè)...已有10萬(wàn)人加關(guān)注。搜索微信號(hào):萬(wàn)寧在線東山嶺處處是石,石峻巖峭,交叉壘疊,千姿百態(tài)。古往今來(lái),歷朝歷代,無(wú)數(shù)良將賢臣,文人墨客,共相攜琴載酒,遨游東山嶺。他們伴春風(fēng)而吟詠,潑濃墨而敘懷,在奇巖異石上題詞賦詩(shī),贊景傾情,直抒胸臆,在錦繡山河灑下了簇簇墨香。今天,東山
-
北魏摩崖石刻《石門銘》高清欣賞
《石門銘》全稱《泰山羊祉開(kāi)復(fù)石門銘》,北魏著名的摩崖石刻之一。北魏宣武帝永平二年(509)正月,太原典簽王遠(yuǎn)書(shū)丹、武阿仁鑿刻于陜西褒城縣東北褒斜谷石門崖壁。康有為將其列為“神品”,云:“石門銘飛逸奇渾,翩翩欲仙,若瑤島散仙,驂鶴跨鸞”。漢中褒斜谷口是褒斜道最險(xiǎn)要的隘口,絕壁陡峻,山崖邊水流湍急,很難架設(shè)棧道。東漢永平年間,漢明帝下詔在最險(xiǎn)之處開(kāi)鑿穿山隧道,歷時(shí)六年而成;古稱“石門”。后石門
-
盤山石刻景點(diǎn)介紹 盤山摩崖石刻
盤山石刻景點(diǎn)介紹 盤山摩崖石刻 1. 盤山摩崖石刻2. 盤山有哪些名人石刻3. 盤山摩崖石刻介紹4. 盤山石刻圖片5. 大盤山摩崖石刻界碑6. 著名摩崖石刻7. 盤山摩崖石刻圖片大全8. 盤山摩崖石刻圖片9. 石山摩崖石刻
-
仙字巖摩崖石刻
仙字巖位于三溪柏山燕嶺,仙字巖又稱釣鰲石,為上下兩塊巨巖重疊而成,上面一塊勒“釣鰲”兩大字楷書(shū),每字約80厘米;下面一塊勒“慶歷丁亥,颶風(fēng)起,余涉是山巔,觀海波也,才翁題”,篆書(shū),20分4行,字徑約40厘米。才翁姓蘇名舜元,字子美,梓州銅山(今江蘇省)人,宋代文學(xué)家、書(shū)法家,官至尚書(shū)度支員外郎、三司度支判官,時(shí)為福建觀察使。其刻于慶歷丁亥(1047年),距今950多年。巨巖右方還有一方篆書(shū)
-
摩崖石刻-武夷山崖壁上的藝術(shù)長(zhǎng)廊
大自然賜予了武夷山獨(dú)特和優(yōu)越的自然環(huán)境,吸引了歷代高人雅士、文臣武將在山中或游覽、或隱居、或著述、或授徒,前赴后繼,你來(lái)我往。自然山水陶冶了人們的性情,啟迪了人們的智慧,人類的活動(dòng)傳播,發(fā)展了武夷山,為自然山水增輝添彩。先民的智慧,文士的駐足在九曲溪兩岸留下眾多的文化遺存:有高懸崖壁數(shù)千年不朽的架壑船棺18處;有朱熹、游酢、熊禾、蔡元定等鴻儒大雅的書(shū)院遺址35處;今天@武夷菌帶大家
-
行走醉美山西:昔陽(yáng)石馬寺摩崖石刻
中視之窗訊(新聞?dòng)^察員楚予)石馬寺位于山西省昔陽(yáng)縣西南15公里處的石馬村,距大寨旅游區(qū)只有8公里在大山的臂膀里一路前行,清泉繞流,青山翠崗,峰回路轉(zhuǎn),豁然開(kāi)朗處便是傳說(shuō)中的石馬寺。石馬寺坐東向西,依山借勢(shì)、層層砌殿而成,重樓玉宇,亭榭臺(tái)閣,顯得非常地藏風(fēng)得水,清雅秀靜。一座古色斑斕的石橋跨河而過(guò),橋頭有石牌樓一座,氣宇軒昂,我們由此步入景區(qū),一級(jí)一級(jí)的闊大臺(tái)階,可以從容拾級(jí)而上,頓覺(jué)塵念
-
冒雨尋訪“摩崖石刻”
冒雨尋訪“摩崖石刻”文趙志瑞對(duì)于考古,其實(shí)并不在行,也沒(méi)有太大興趣,之所以冒了雨去尋訪隱在大山深處的“摩崖石刻”,是因?yàn)橐浴安皇窃谏轿鳎褪窃趤?lái)山西的路上”著稱、已經(jīng)走遍山西119個(gè)縣、并寫出了《發(fā)現(xiàn)最美古中國(guó)----山西秘境》一書(shū)的作者劉勇老師來(lái)了,有幸跟了一起去尋訪。祁縣境內(nèi)的大山,大概占了全縣總面積的二分之一,浩瀚的山林,孕育了萬(wàn)物,也珍藏了人類各個(gè)發(fā)展階段留下的許多寶藏,尋
-