中式營造丨太原現(xiàn)存金代木結(jié)構(gòu)古建筑
金代建筑概況：
金朝立國后，先建都上京會(huì)寧府（今黑龍江阿城），遷中都大興府（今北京，見金中都），最后遷至南京開封府。中都建設(shè)規(guī)模宏偉，宮殿用漢白玉為臺(tái)基欄桿，綠琉璃瓦，色彩強(qiáng)烈，裝飾華麗，奠定了元、明宮殿建筑的基本風(fēng)格。現(xiàn)存重要的金代建筑有大同善化寺的三圣殿和山門，五臺(tái)佛光寺文殊殿，朔州崇福寺，繁峙巖山寺等。后者還保存大幅金代壁畫，是現(xiàn)存最早的寺院壁畫遺物。
金代統(tǒng)治者崇儒,修復(fù)曲阜孔廟,又修理諸岳廟、瀆廟和后土廟。重修后留下的鐫刻平面圖碑，是關(guān)于古代建筑群的重要資料（可查閱金后土廟碑）。
金代建筑頗富創(chuàng)造性，所謂“制度不經(jīng)”，如采用大額承重梁架，大量減柱移柱（如佛光寺文殊殿、崇福寺彌陀殿），對(duì)元代建筑頗有影響。
宋、遼、金時(shí)期仿木磚作常見于磚石塔、磚石墓室。侯馬金代董氏墓中的磚雕舞臺(tái)場(chǎng)景是中國劇場(chǎng)建筑的最早資料。
金時(shí)期目前現(xiàn)存地面上的構(gòu)筑物，除了木結(jié)構(gòu)房子以外還有少量磚塔和石橋等散落在北方大地上。
金代建筑風(fēng)格不同于宋代建筑，是因其文化有別于漢文化，建造理念及營造手法也發(fā)生一定的變化。金王朝于公元1115年建立至公元1234年滅亡計(jì)存國120年。太原劃入金國版圖是在公元1126年9月，即北宋滅亡前一年。這一時(shí)期太原地區(qū)的建筑結(jié)構(gòu)形制既有宋代漢文化的精髓，也摻雜著北方文化的風(fēng)格，因此形成了太原金代建筑的獨(dú)有特征。
中華傳統(tǒng)建筑丨記錄中國現(xiàn)存金代木結(jié)構(gòu)古建筑
山西古建界對(duì)金代建筑的發(fā)展演變過程多有研究。其中有以地域劃分南、北建筑風(fēng)格說，有以金大定中期為界的早、晚兩期說（以晉東南為主）等多種說法。但太原位于山西中部，其金代建筑受多種因素影響，以上說法在太原都或有體現(xiàn)而又不完全相同。下面就太原現(xiàn)存的金代木構(gòu)建筑開展分析，找出屬于太原金代建筑的風(fēng)格及分期節(jié)點(diǎn)。
太原地區(qū)現(xiàn)存三座金代建筑，分別是：清源文廟大成殿、陽曲不二寺三圣殿、晉祠獻(xiàn)殿。
一、清源文廟大成殿
據(jù)清順治《清源縣志》記載，金泰和三年（1203年）知縣張德元建清源文廟。金代建筑現(xiàn)僅存大成殿。大成殿面闊三間（13.15米）、進(jìn)深三間（13.3米），平面呈方形,六架椽單檐廈兩頭造。用柱16根，身內(nèi)雙槽。殿前設(shè)月臺(tái)。
圖一清源文廟大成殿
大成殿梁架結(jié)構(gòu)形式為：檐部于柱頭施闌額、普拍枋連構(gòu)。前檐柱頭施闌額、普拍枋，上承里外雙杪五鋪?zhàn)鳌Ｃ鏖g梁架為乳栿對(duì)四椽栿用四柱。梁頭不外出。前向，殿身內(nèi)柱上施五鋪?zhàn)鳎尤A栱上承乳袱后尾及四椽栿頭。乳栿上設(shè)駝峰，駝峰上施四鋪?zhàn)鞫窎恚A栱、泥道栱上承十字相交的襻間枋。橫向襻間枋上刻出影栱，上置散斗承托替木、剳牽。縱向泥道慢栱上設(shè)襻間枋，其上置散斗承二層襻間枋。乳袱及四椽栿頭上置二瓣駝峰，駝峰上設(shè)里外單杪四鋪?zhàn)鳎淙A栱上承剳牽后尾及三椽栿頭，縱向施泥道栱，栱上置散斗托第一層襻間枋，第一層襻間枋上刻出影栱，上置散斗托第二層襻間枋。次間襻間斗栱之泥道慢栱上置散斗承托山面乳栿。后向，內(nèi)柱柱頭未用斗栱，柱頭直抵四椽栿下皮。山面乳袱插入內(nèi)柱柱頭，丁栿后尾搭在四椽栿上，其上施柱承托三椽栿。明間于兩丁栿后尾南側(cè)施順栿串縱向連構(gòu)。兩次間乳栿與丁栿間用墊墩隔承。三椽栿與平梁間亦用駝峰及十字相交斗栱墊承，托腳斜戧于中平槫。平梁上設(shè)蜀柱，加以合踏穩(wěn)固。蜀柱間設(shè)順脊枋。
圖二清源文廟大成殿柱頭鋪?zhàn)?/p>
圖三清源文廟大成殿梁架
大成殿柱頭、梁架皆設(shè)鋪?zhàn)鳌Ｆ溟懿夸佔(zhàn)鞴灿?jì)36 朵，除柱頭鋪?zhàn)魍猓鳌⒋伍g及進(jìn)深方向每間均設(shè)補(bǔ)間鋪?zhàn)鲀啥洹?/p>
圖四清源文廟大成殿梁架圖
其木構(gòu)架在延續(xù)宋代做法的同時(shí)，采用了丁華抹頦栱，蜀柱施合踏穩(wěn)固，叉手的做法采用的是抱榑扶脊式。而丁華抹頦栱是在宋代開始出現(xiàn)，金大定以后普遍使用的構(gòu)件，同時(shí)也成為建筑分期依據(jù)。托腳斜戧于替木及平槫之間，丁栿為斜直式等建筑手法又與宋代建筑相異。從以上結(jié)構(gòu)上可以看出，大成殿具有山西中部金代建筑的明顯特征，與史書記載相符，雖經(jīng)后世修繕做過部分改動(dòng)，但主體沒發(fā)生大的變動(dòng)。
二、陽曲不二寺三圣殿
三圣殿脊槫有題記三條：“大漢乾祐玖年丙辰歲建造都維那宋會(huì)徐德”；“咸平六年庚子歲重建”，“大金明昌六年歲次乙卯八月癸丑月十七日重建法堂記”，分別寫于明間脊槫下皮中部和兩頭替木遮擋處，應(yīng)為同期題寫。從題記可判定三圣殿的創(chuàng)建年代為五代北漢乾祐九年，現(xiàn)狀為金明昌六年維修后的面貌。另據(jù)清雍正二年（1724年）碑文記載，寺“創(chuàng)自金明昌六年，重修于元至正十二年”。更可充分證明不二寺三圣殿為金明昌六年修建。
圖五不二寺三圣殿
建筑坐北朝南，面闊三間、進(jìn)深三間，平面近正方形，建筑面積147.6平方米。單檐懸山頂，前檐出廊，檐下施五鋪?zhàn)鞫窎怼ｉ艹?.31米。其栱枋用材為高21厘米，寬13厘米，栔高9厘米，合《營造法式》規(guī)定之五等材。從用材之大來看，體現(xiàn)出其受北方遼代建筑文化的影響，以莊重大氣、豪放淳厚為主的建筑風(fēng)格。
梁架為四椽栿前后剳牽用四柱，前廊式單檐不廈兩頭造。舉折比例為1：3.7，與宋《營造法式》中規(guī)定相近。前向下平槫重心不與檐柱相同而是落在剳牽后端，這時(shí)的剳牽已承重，其目的是擴(kuò)大廊部使用空間。檐柱柱頭設(shè)櫨斗承四椽栿，四椽栿后端置于后內(nèi)柱之上由櫨斗隔承，前端與剳牽之間設(shè)有駝峰承櫨斗隔承。四椽栿之上以駝峰及櫨斗承平梁。平梁之上設(shè)蜀柱以駝峰承之，蜀柱上設(shè)捧節(jié)令栱承脊槫，脊部襻間設(shè)雙叉手。上道叉手捧戧于脊槫，用丁華抹頦栱穩(wěn)固，下道叉手捧戧于丁華抹頦栱底部。雙叉手的設(shè)立，為北宋晚期至金早期一個(gè)基本建筑特征。
圖六不二寺三圣殿梁架圖
從梁架整體結(jié)構(gòu)來看，梁枋各交接點(diǎn)均用駝峰，上、下平槫均與托腳相接，形成“托腳抱槫”。梁、柱、斗栱及構(gòu)件用材規(guī)格等均依《營造法式》之規(guī)定。
三、晉祠獻(xiàn)殿
獻(xiàn)殿位于距太原市南20公里晉祠內(nèi)，圣母殿前，兩殿相隔魚沼飛梁，建于金大定八年（1168年）。是用作放置供奉晉國立國始祖唐叔虞母親邑姜祭品的享殿。殿面闊三間（1256厘米）、進(jìn)深三間四架椽（757厘米），單檐歇山頂。明間梁架采用前后通檐用二柱，梁栿之間施駝峰承墊。四椽栿兩端伸入柱頭鋪?zhàn)鳎瑬箢^與令栱交出耍頭。四椽栿之上施駝峰，駝峰上承平梁，不設(shè)隔架斗栱。平梁上置蜀柱，蜀柱兩側(cè)以合踏穩(wěn)固。蜀柱上施襻間枋、替木承脊槫。襻間枋兩側(cè)設(shè)叉手，托腳上端斜撐平槫。平梁之上蜀柱繼承了山西中部地區(qū)的五代及宋代結(jié)構(gòu)形制。柱頭鋪?zhàn)鳛槠匠鲭p下昂五鋪?zhàn)骼镛D(zhuǎn)出雙杪偷心造。補(bǔ)間鋪?zhàn)鳛閱舞聠蜗掳何邃佔(zhàn)骼镛D(zhuǎn)出雙杪。其結(jié)構(gòu)點(diǎn)延續(xù)宋代之制。從對(duì)比圣母殿結(jié)構(gòu)可以看出，獻(xiàn)殿與圣母殿中、下平槫相同，鋪?zhàn)髋c圣母殿廊部鋪?zhàn)飨嗤f明獻(xiàn)殿結(jié)構(gòu)受圣母殿影響較大。梁思成先生在《晉汾古建筑預(yù)查紀(jì)略》中對(duì)晉祠獻(xiàn)殿有如下描述：“獻(xiàn)殿在正殿之前，中隔放生池。殿三間，歇山頂。與正殿結(jié)構(gòu)法手法完全是同一時(shí)代同一規(guī)制之下的。”
圖七晉祠獻(xiàn)殿
四、太原地區(qū)金代建筑對(duì)比
晉祠獻(xiàn)殿建于金大定八年（1168年）。不二寺三圣殿建于金明昌六年（1195年）。清源文廟大成殿建于金泰和三年（1203年）。由于晉祠獻(xiàn)殿承宋制，金代特征不明顯，這里不做對(duì)比。
（一）梁架結(jié)構(gòu)對(duì)比分析
1.脊部襻間、叉手及丁華抹頦栱
金代早期，脊部襻間大多以兩材造為主。在金大定以后，單材造才開始成為主流。從清源文廟大成殿與不二寺三圣殿脊部襻間均為單材造這一點(diǎn)來說，可以看出建筑風(fēng)格的傳承及流變。
清源文廟大成殿為單叉手，叉手捧戧于替木及脊槫之間，延續(xù)了宋代做法。不二寺三圣殿為雙叉手，上道叉手捧戧于替木及脊槫間并由丁華抹頦栱穩(wěn)固，下道叉手捧戧于櫨斗與丁華抹頦栱間。對(duì)于叉手之變化，李會(huì)智先生在《山西現(xiàn)存元代以前木結(jié)構(gòu)建筑區(qū)域特征》的研究中指出：“宋代中期平梁之上結(jié)構(gòu)發(fā)生變化，出現(xiàn)復(fù)合式叉手的結(jié)構(gòu)技術(shù)，且延續(xù)至金代初期，即下叉手結(jié)構(gòu)點(diǎn)與五代、宋初相同，上叉手直接捧戧脊槫，金代中期復(fù)用單叉手，且叉手與脊部結(jié)構(gòu)點(diǎn)上移至脊槫。”依上而論，雖然不二寺三圣殿建成年代僅比清源文廟大成殿早8 年，但已分為兩個(gè)建筑時(shí)間段。另外，同時(shí)對(duì)丁華抹頦栱設(shè)置年代和地域也有論述： “金代以后木結(jié)構(gòu)建筑脊部多施丁華抹頦栱，蜀柱之腳全部施以合踏穩(wěn)固。梁栿之間的承托構(gòu)件，（山西）東南部施以蜀柱，且施合踏穩(wěn)固；（山西）西南部延續(xù)宋代施以駝峰和襻間栱。”太原這兩座金代建筑均設(shè)有丁華抹頦栱，使太原金代建筑結(jié)構(gòu)更具有科學(xué)性和觀賞性。而雙叉手的設(shè)置，在山西境內(nèi)現(xiàn)存古建筑十分稀少，成為研究太原地區(qū)古建筑結(jié)構(gòu)發(fā)展脈絡(luò)不可多得的珍品。
2. 駝峰、合踏及蜀柱
這兩座建筑之平梁均以駝峰和櫨斗承墊。蜀柱均為方形抹棱造。但清源文廟大成殿蜀柱是以合踏穩(wěn)固。不二寺三圣殿蜀柱則立于駝峰和櫨斗之上，蜀柱腳部結(jié)構(gòu)點(diǎn)的變化，是先期為駝峰承之，后期為以合踏穩(wěn)固。而這也成為建筑分期和受地區(qū)建筑風(fēng)格影響的一個(gè)特征。
（二）鋪?zhàn)鲗?duì)比分析
清源文廟大成殿鋪?zhàn)鳛樗匿佔(zhàn)鲉舞拢镛D(zhuǎn)五鋪?zhàn)鲉螙沓鰞设拢?jì)心造。斗栱單材高5.46寸（17.5厘米），材寬3.36 寸（11.5厘米），與宋《營造法式》大木作制度中規(guī)定的第七等材相符。
圖八清源文廟大成殿柱頭鋪?zhàn)鲌D
不二寺三圣殿鋪?zhàn)鳛槲邃佔(zhàn)鞫窎恚?jì)心造，柱頭鋪?zhàn)鲉舞聠蜗掳憾窎恚镛D(zhuǎn)五鋪?zhàn)鞒鲭p杪，后尾令栱用異形栱。補(bǔ)間鋪?zhàn)骱笪彩褂谜姘鹤魈魲U構(gòu)件，承挑下平槫，即清代所稱的溜金斗科挑金造。橫栱全為單材，泥道慢栱上層柱頭隱刻橫栱兩層，栱頭置散斗。斗栱單材高6.55寸（21厘米），材寬3.8寸（13厘米），與宋《營造法式》大木作制度中規(guī)定的第五等材相近。
圖九不二寺三圣殿柱頭鋪?zhàn)鲌D
圖一○不二寺三圣殿補(bǔ)間鋪?zhàn)鲌D
從用材來看，不二寺三圣殿高于清源文廟大成殿兩個(gè)等級(jí)。但兩座建筑同為三間殿，且清源文廟大成殿為歇山頂形制，而不二寺三圣殿為懸山頂形制，理應(yīng)清源文廟大成殿用材高于不二寺三圣殿，這里卻出現(xiàn)相反的現(xiàn)象，正好說明了兩座建筑處于建筑分期的時(shí)間節(jié)點(diǎn)上。現(xiàn)在普遍觀點(diǎn)認(rèn)為金代建筑是以金大定中期作為金代建筑分期節(jié)點(diǎn)，特別是山西晉東南最為明顯，但是太原地區(qū)相對(duì)較為靠北，因此分期節(jié)點(diǎn)應(yīng)后移到金泰和年以后。從金初到金章宗明昌年間，太原地區(qū)木構(gòu)建筑在采用宋《營造法式》的基礎(chǔ)上，結(jié)合北方遼代建筑的一些用材手法，形成與宋代建筑相似而又不完全雷同于宋式建筑的一種新的建筑風(fēng)格。說明金代早期太原地區(qū)建筑受遼代建筑風(fēng)格影響較大，梁架體系和鋪?zhàn)髦谱黠L(fēng)格受遼文化影響頗深。只是到了金泰和以后，受中原建筑影響漸強(qiáng)，遼風(fēng)漸失。金代建筑也朝著用材制度化、梁架結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)潔化、建筑造型高雅化方向發(fā)展。建筑風(fēng)格也由莊嚴(yán)厚重向靈活雅逸轉(zhuǎn)化，且直接影響到太原地區(qū)元代以后的建筑形制定型。
參考文獻(xiàn)
1. 李會(huì)智《山西現(xiàn)存元代以前木結(jié)構(gòu)建筑區(qū)域特征》，《山西文物建筑保護(hù)五十年》，山西省文物局編，2006年。
2. 賀大龍《晉東南早期建筑專題研究》，文物出版社，2015 年。
現(xiàn)存金代建筑目錄：
五臺(tái)佛光寺文殊殿 山西省五臺(tái)縣
五臺(tái)延慶寺大佛殿 山西省五臺(tái)縣
太原晉祠獻(xiàn)殿 山西省太原市
大同善化寺普賢閣 山西省大同市
沁縣大云院正殿 山西省沁縣
平順回龍寺大殿 山西省平順縣 碳十四測(cè)試和樹輪年代校正，其建筑年代應(yīng)為北宋晚期至金初
晉城玉皇廟成湯殿 金泰和七年（1207年）
沁縣普照寺大殿 山西省沁縣
高平中坪二仙宮正殿 金大定十二年（1172年） 山西省高平市
高平二郎廟戲臺(tái) 金大定二十三年（1183年） 山西省高平市
陵川龍巖寺過殿 金天會(huì)七年（1129年） 山西省陵川縣
陵川崔府君廟山門 金大定二十四年（1184年） 山西省陵川縣
陵川西溪二仙廟后殿及東西梳妝樓 金皇統(tǒng)二年（1142年） 山西省陵川縣
陵川南神頭二仙廟正殿 山西省陵川縣
陵川寺潤三教堂大殿 山西省陵川縣
陵川玉泉東岳廟正殿 山西省陵川縣
陵川石掌玉皇廟正殿 山西省陵川縣
陵川北馬玉皇廟正殿 山西省陵川縣
壺關(guān)三嵕廟正殿 金大定十七年（1175年） 山西省壺關(guān)縣
武鄉(xiāng)洪濟(jì)院正殿 山西省武鄉(xiāng)縣
武鄉(xiāng)會(huì)仙觀三清殿 金正大六年（1229年） 山西省武鄉(xiāng)縣
柳林香嚴(yán)寺大雄寶殿 山西省柳林縣
文水則天廟圣母殿 金皇統(tǒng)五年（1145年） 山西省文水縣
陽城開福寺獻(xiàn)殿 山西省陽城縣
清徐狐突廟獻(xiàn)殿、正殿 金明昌元年（1190年） 山西省清徐縣
清徐清源文廟大成殿 金泰和三年（1203年） 山西省清徐縣
襄垣靈澤王廟靈澤王殿 金大安二年（1210年） 山西省襄垣縣
襄垣昭澤王廟昭澤王殿 金大定二十七年（1187年） 山西省襄垣縣
長(zhǎng)子天王寺中殿、后殿 山西省長(zhǎng)子縣
陽曲不二寺大雄寶殿 山西省陽曲縣
應(yīng)縣凈土寺大雄寶殿 金天會(huì)二年（1124年） 山西省應(yīng)縣
濟(jì)源奉仙觀三清殿 金大定二十四年（1184年） 河南省濟(jì)源市
汝州風(fēng)穴寺中佛殿 河南省汝州市
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太原這些有年代的古建筑你都見過嗎？每一處都值得去！
有人說，五千年看山西就連咱們太原，也有很多有年頭的建筑這些舊建筑就在咱們太原你都去看過嗎？督軍府舊址督軍府舊址時(shí)代：民國地址：太原市杏花嶺區(qū)府東街101號(hào)北宋以前，這里是晉文公(重耳)廟。北宋太平興國七年(982年)改建為潘美的帥府衙門，元為中書省，明清為撫署，至辛亥革命前，這里一直是明、清兩代山西撫衙門所在地。辛亥革命以后，為山西都督府。山西督軍府是在原清代衙門的
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太原一處4A級(jí)景點(diǎn)，是我國古代建筑藝術(shù)的集約載體，一起來打卡吧
在山西省太原市晉源區(qū)有一處國家4A級(jí)景區(qū)，名叫晉祠，它是我國現(xiàn)存最早的皇家祭祀園林，晉國宗祠；剛開始它的名字叫做唐叔虞祠，是為紀(jì)念晉國開國諸侯唐叔虞（后被追封為晉王）及母后邑姜后而建，后來改名為晉王祠。晉祠是我國古代建筑藝術(shù)的集約載體，國內(nèi)宋元明清至民國本體建筑類型、時(shí)代序列完整的孤例，附屬彩塑壁畫碑碣均為國寶；是三晉歷史文脈的綜合載體，晉文化系統(tǒng)上溯西周封唐建晉至盛唐肇創(chuàng)文脈傳承的實(shí)
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太原老城禮制性建筑
太原老城禮制性建筑——大關(guān)帝廟《文物世界》2011年05期王江位于山西中部的歷史文化名城太原古稱晉陽，是一座具有悠久歷史和燦爛文化的古城。我們的先人早在史前就生息、勞作、繁衍在這塊神奇的土地上。自公元前497年，趙簡(jiǎn)子入晉陽城算起已有二千五百多年建城史。在歷史長(zhǎng)河中太原有九朝古都與陪都之稱。我們現(xiàn)在看到的太原是北宋太平興國四年（979年）宋太祖火焚水灌晉陽城后于北宋太平興國七年（982
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原平市古建筑 二郎廟
山西新聞網(wǎng)忻州訊二郎廟，位于原平市大林鄉(xiāng)下大林村中。坐西朝東，東西長(zhǎng)40米，南北寬37米，占地面積1480平方米。始建年代不詳。據(jù)梁架及殘碑記載，明嘉靖(1522-1566)、清康熙六十一年(1722)、乾隆五年(1740)、乾隆四十五年(1780)均有修葺。一進(jìn)院布局，中軸線建有獻(xiàn)廳、二郎殿，兩側(cè)為關(guān)帝殿和龍王殿、二郎殿面寬三間，進(jìn)深五椽，六檁前廊式構(gòu)架，單檐懸山頂。斗栱五踩重翹，平身科每
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原平市古建筑 婁煩寺
山西新聞網(wǎng)忻州訊婁煩寺，位于原平市沿溝鄉(xiāng)茹岳村中。坐西朝東，東西長(zhǎng)35米，南北寬34米，占地面積1190平方米。創(chuàng)建年代不詳。據(jù)山門匾額題記，建于清乾隆三十一年(1766)，現(xiàn)存建筑為清代風(fēng)格，寺內(nèi)現(xiàn)僅存山門，余皆毀。山門磚木結(jié)構(gòu)樓閣建筑，下層為磚石券洞。匾額楷書“婁煩寺”。上建鐘鼓一間、懸山頂。寺內(nèi)存唐永淳二年(683)石經(jīng)幢1座，金大定十四年(1174)李秀塔1座，明萬歷四十一年(1
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令人驚艷7處太原建筑！
前幾天的偶然路過，阿七發(fā)現(xiàn)在我們大太原，有著很多歷史悠久的建筑，但是卻是西式十足，在幾番搜尋下，阿七發(fā)現(xiàn)坐落在太原的老建筑，還不止一家，隨便一輛公交車，都可以到那里轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，品一把歷史的余韻。山西大學(xué)堂山西大學(xué)堂創(chuàng)立于1902年，設(shè)中學(xué)專齋和西學(xué)專齋，由英國人李提摩太和山西巡撫岑春煊共同創(chuàng)辦，集中西教學(xué)為一體，是中國最早的三所國立大學(xué)堂之一，和北洋大學(xué)堂（現(xiàn)天津
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太原人不得不去的地方，那些驚艷的太原“老建筑”
身為老太原，總想著“出去”玩，然而太原身邊的那些美景，你都去過了嗎？第一站：山西大學(xué)堂山西大學(xué)堂是中國最早設(shè)立的新型大學(xué)之一，創(chuàng)建于光緒二十八年(1902年)，山西大學(xué)堂舊址規(guī)模宏大，布局整齊，建筑風(fēng)格為中西結(jié)合，是近代中西文化合璧的實(shí)物例證。山西大學(xué)堂是中國最早的三所國立大學(xué)堂之一，和北洋大學(xué)堂（現(xiàn)天津大學(xué)），京師大學(xué)堂（現(xiàn)北京大學(xué)）一道開啟了中國高等教育的新紀(jì)元。現(xiàn)存主
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清真寺重建落成！康定這棟古建筑恢復(fù)歷史原貌
康巴傳媒（記者蘭色拉姆文）康定一座獨(dú)具魅力的高原小城康定溜溜城游建中攝帶著記憶，從歷史的深處走來多元文化在這里兼容并蓄多種宗教在這里沿襲傳承多彩節(jié)日在這里留下歡歌笑語2015年“四月八”轉(zhuǎn)山會(huì)游建中攝春節(jié)、四月八、七夕火把節(jié)、燃燈節(jié)、平安夜......今日康定夜色胡廷輝攝有人說這里的每一個(gè)節(jié)日都屬于全體康定人今天
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漢中原汁原味的千年古建筑，不容錯(cuò)過！
相傳，張良廟最初建于東漢末年是由張良的第10代玄孫張魯修建的張魯當(dāng)時(shí)做了“漢中王”為了尊崇先祖的功德、祭祀大漢開國謀士在風(fēng)景優(yōu)美的紫柏山下修建了一座祠廟張良廟背依紫柏青山周圍碧水縈繞，拐竹幽深紫氣裊裊，松柏如瀑久經(jīng)百年滄桑的紫柏樹蒼翠挺拔樹齡高達(dá)三百年辟谷亭宛在水中央碧水悠悠，輕流低吟讓人自然而然的靜下心來
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