項(xiàng)目地點(diǎn)：廣東省河源市源城區(qū)源西街道辦黃子洞村金鉤自然村

項(xiàng) 目 背 景

黃子洞曾氏宗祠及其客家圍龍屋位于河源市源城區(qū)源西街道辦黃子洞村金鉤自然村，宗祠坐西向東，是河源市區(qū)范圍內(nèi)僅存為數(shù)不多的客家圍龍屋，據(jù)《曾氏族譜》記載和當(dāng)?shù)?a href='/wenwu/' target=_blank>文物普查員多番考證，該宗祠始建于清朝雍正11年（1733年，癸丑年），迄今已有284年的建筑歷史了。這座清代客家圍龍屋相對(duì)保存完整，是河源市區(qū)曾氏宗祠唯一最古老、最完整、楹聯(lián)堂號(hào)最多的古建筑遺存，曾氏后裔曾于2010年斥資重修。如今，河源黃子洞曾氏宗祠的正堂門（大門）和中堂現(xiàn)各留存有一副堂聯(lián)，分別是：東魯傳經(jīng)府，南豐修史家；東魯傳經(jīng)綿世澤，南豐修史振家聲。

據(jù)《曾氏族譜》記載，孔子的弟子曾參（曾子）后裔，從山東南武城一路南遷散居至福建、湖南、江西、廣東等地，其中廣東河源黃子洞曾氏宗祠系秀華公當(dāng)年在源城區(qū)（原河源縣所在地）立基創(chuàng)業(yè)所建。據(jù)族譜記載，秀華公的父親一成于興寧娶劉氏為妻，生下師市、師城2子后，當(dāng)年為迫于生計(jì)而拋妻別子，南下經(jīng)商，并客居于河源黃子洞，續(xù)娶鄧氏為妻，生下秀華公。之后，一成公又離別秀華公母子，繼續(xù)南下至惠陽地區(qū)（現(xiàn)為惠州市）良井鎮(zhèn)經(jīng)商，并再娶范氏為妻，生下學(xué)圣、學(xué)賢2子，最終客死于惠陽良井。秀華公母子在河源黃子洞定居后，部分后輩子孫復(fù)遷紫金縣（現(xiàn)為江東新區(qū)）古竹鎮(zhèn)蓼坑村、榴坑村，至今近300年歷史，傳承了10余代人。秀華公在河源定居后，當(dāng)年遵從祖輩遺訓(xùn)和教誨，將先祖曾子和歷代先輩千年遺傳下來的楹聯(lián)堂號(hào)以及曾氏家訓(xùn)，一并請(qǐng)人雕刻并懸掛在宗祠的多個(gè)門楣上，以此激勵(lì)后人遵紀(jì)守法，勤勞致富，奮發(fā)有為，為宗族爭(zhēng)光、為國(guó)家效力，且將這一珍貴的民族文化遺產(chǎn)在曾氏后裔得到繼承并代代相傳。宗祠內(nèi)當(dāng)年懸掛有眾多楹聯(lián)堂號(hào)以及曾氏家訓(xùn)，這也是河源黃子洞百年曾氏宗祠的一大特色。

據(jù)曾氏祖輩口口相傳，歷經(jīng)數(shù)百年的歷史滄桑和變遷后，河源黃子洞奠基始祖秀華公留下的曾氏宗祠以及古建筑客家圍龍屋一座，除遺存有正堂、中堂的堂聯(lián)外，因祖屋遭遇長(zhǎng)年的風(fēng)雨侵蝕和年久失修，其余木質(zhì)制作的楹聯(lián)和堂號(hào)已腐朽散失，據(jù)傳黃子洞曾氏圍龍屋還有以下多幅楹聯(lián)，一:武城世德，沂水家聲；二:南豐世澤，東魯家聲；三:武城世澤，三省家聲；四:道承東魯家聲遠(yuǎn)，業(yè)繼南豐世澤長(zhǎng)。此外還有木質(zhì)匾額制作現(xiàn)已難以找回的堂號(hào)有:三省堂、忠恕堂、追遠(yuǎn)堂、魯國(guó)堂和武城堂。

上述這些楹聯(lián)堂號(hào)亟需重新雕刻和制作，并懸掛于宗祠和圍龍屋相關(guān)的住房門楣上，同時(shí)對(duì)外開放展覽，以弘揚(yáng)曾氏世代傳承的好家風(fēng)。

項(xiàng) 目 預(yù) 算

為讓百年宗祠楹聯(lián)堂號(hào)文化進(jìn)一步得到傳承和發(fā)揚(yáng)光大，除現(xiàn)有留存的2副楹聯(lián)外，擬對(duì)腐朽壞爛或遺失難以找回的4副（8幅）楹聯(lián)、1個(gè)匾額和5個(gè)堂號(hào)重新進(jìn)行雕刻，并邀請(qǐng)知名書法家題寫楹聯(lián)、堂號(hào)，由專職師傅雕刻，同時(shí)將修復(fù)的楹聯(lián)堂號(hào)永久懸掛在曾氏宗祠里，免費(fèi)提供給當(dāng)?shù)厥?a href='/minhe/' target=_blank>民和外地游客觀賞。

（附）雕刻修復(fù)曾氏宗祠楹聯(lián)堂號(hào)項(xiàng)目預(yù)算表：

項(xiàng) 目 執(zhí) 行 計(jì) 劃

該項(xiàng)目計(jì)劃分階段進(jìn)行實(shí)施。

第一階段是邀請(qǐng)有資質(zhì)的建筑專家及文化學(xué)者前來現(xiàn)場(chǎng)指導(dǎo)，對(duì)修復(fù)黃子洞曾氏宗祠楹聯(lián)堂號(hào)提供技術(shù)和理論支持；

第二階段是待專家確認(rèn)后進(jìn)行修復(fù)雕刻其余曾氏留存的楹聯(lián)和堂號(hào)，同時(shí)邀請(qǐng)知名書法家題寫楹聯(lián)和堂號(hào)；

第三階段是邀請(qǐng)專業(yè)師傅進(jìn)行雕刻楹聯(lián)堂號(hào)，并懸掛在宗祠內(nèi)供游人觀賞；

第四階段是做好宣傳推介工作，讓曾氏楹聯(lián)堂號(hào)這一優(yōu)秀的中華民族文化得到進(jìn)一步傳播推廣和傳承。

上圖：黃子洞曾氏宗祠在河源市區(qū)范圍內(nèi)的地理位置；

圖為：河源市區(qū)黃子洞曾氏客家圍龍屋；

圖為：2010年修繕后的曾氏宗祠一景；

圖為：曾氏宗祠里的祖牌；

圖為：黃子洞曾氏宗祠正堂大門的楹聯(lián)；

圖為：村民在抓緊時(shí)間修繕黃子洞曾氏圍龍屋；

圖為：中國(guó)古村之友發(fā)起人湯敏（上圖舉手者）和當(dāng)?shù)匚氖费芯咳藛T在考察黃子洞曾氏宗祠文化；

圖為：圍龍屋內(nèi)的古巷；

圖為：曾氏圍龍屋因受長(zhǎng)年風(fēng)雨侵蝕，里面的民房墻壁和瓦面破爛不堪，亟待修繕；

圖為：河源市區(qū)圍龍屋內(nèi)唯一的一株百年古樹——蘋婆，相傳系遷居河源市區(qū)的曾姓始祖秀華公所栽；

??? 關(guān)于我：

我是河源市區(qū)曾氏古村客家楹聯(lián)堂號(hào)文化傳承中心發(fā)起人曾立輝，也是河源市區(qū)源西街道辦黃子洞村村民。作為一名土生土長(zhǎng)的河源人，我對(duì)河源的客家文化尤其是曾氏楹聯(lián)堂號(hào)文化情有獨(dú)鐘。我又是一名廚師，多年來，每當(dāng)我看到曾氏宗祠里的楹聯(lián)堂號(hào)因無人管理而日漸消失時(shí)，心里感到特別的難過和不安，于是我便和黃子洞村金鉤自然村村長(zhǎng)曾國(guó)興一起有了拯救客家古村曾氏宗祠楹聯(lián)堂號(hào)文化遺產(chǎn)和修復(fù)古文物的迫切之心。當(dāng)然，我也深知，單憑一兩個(gè)人的財(cái)力物力難以完成，需要大家的鼎力支持和幫助。為拯救客家古村曾氏宗祠楹聯(lián)堂號(hào)文化遺產(chǎn)，我呼吁與自己一樣熱心保護(hù)中華民族文化遺產(chǎn)的所有愛心企業(yè)和愛心人士：咱們一起來，更精彩！

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