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典藏高平古建華章

典藏高平建華

《世界建筑》 2014年12期 常四龍

我來自太行山上,來自山西高平市,是一位基層的文物工作者,曾擔(dān)任過高平市文博館館長。對全市的文物、文物保護(hù)以及博物館的建設(shè)工作,都有所涉獵,在文物考古、田野調(diào)査、石窟寺、古建筑的修繕保護(hù)、博物館藏品征集、展覽、宣傳等各個方面都有所探索。下面我從3個方面講一講高平的文物及其我的認(rèn)識。

1太行深處,典藏高平

高平是_塊古老神奇的黃土地,就是在這塊黃土地上,在太行山的深處,曾經(jīng)演繹了許多重大的事情,而對中華民族的發(fā)展做出了重大的貢獻(xiàn)。

高平位于山西省的東南部,太行山西南的邊緣地帶,處在中華民族文明的發(fā)祥地黃河流域,總面積946km約相當(dāng)于我國國土總面積的萬分之一,人口48萬,轄16個鄉(xiāng)鎮(zhèn)辦事處。這里物寶天華,地杰人靈。太行山雄奇壯闊,以它那特有的雄姿,孕育了高平這片擊老傳奇的黃土地,給我們留下了豐富生動而又厚重多彩的歷史文化遺存。概括起來,簡單地說就是8個字,“三大特色,四個第一”。下面就簡要地給大家介紹_下。

1.1三大特色

(1)炎帝文化

大家都知道,炎帝是我們中華民族的始祖,而高平是炎帝文化遺存最為豐富生動的地區(qū),在全國其它地區(qū)是無法與之相比擬的。高平是始祖炎帝的創(chuàng)業(yè)地、獻(xiàn)身地、安葬地。炎帝神農(nóng)氏建國伊耆,創(chuàng)業(yè)羊頭,中毒炎嶺,歿葬莊里,這段重大的歷史史實是可信的。精衛(wèi)填海,倉頡造字,神農(nóng)種谷,教民稼穡,嘗藥獻(xiàn)身等許多古老的神話傳說故事,雖然幾干年過去了,但至今在民間卻一直廣為流傳。以高平羊頭山為中心,與毗鄰的黎侯嶺、老頂山、發(fā)鳩山、郎公山、炎帝嶺、市潞國等廣大的古上黨地區(qū),與炎帝神農(nóng)氏有關(guān)的神農(nóng)城、神農(nóng)井、神農(nóng)泉、五谷畦、耒相洞、棲身處等遺址遺跡尚存,碑記石刻、故事傳說等豐富多彩,以及祭祀炎帝的陵、廟、祠、宮、城和祭炎帝節(jié)等形成了一個龐大的內(nèi)容豐富的炎帝文化遺存區(qū)域體系,反映了原始社會的農(nóng)耕文明。高平現(xiàn)存有關(guān)祭祀炎帝的古建筑炎帝廟40多處,其中炎帝中廟為國保單位,保存有上自北魏下至明清民國年間的石刻碑記100多通,與炎帝有關(guān)的村名、地名2()多處。這在全國是極為罕見的炎帝文化遺存,豐富而生動,深沉而厚重。

(2)長平之戰(zhàn)文化

長平之戰(zhàn),是我國古代春秋戰(zhàn)國時期秦國趙國爭鋒,發(fā)生在高平境內(nèi)最大最精彩的一次經(jīng)典戰(zhàn)例。此次戰(zhàn)爭對實現(xiàn)中華民族的統(tǒng)一、中華民族的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響,意義重大。現(xiàn)存的長平之戰(zhàn)遺址,是我國目前保存最好最大的古戰(zhàn)場大遺址,現(xiàn)為山西省重點文物保護(hù)單位。遺址范圍廣闊,西起骷髏山,東到邢村、鴻家溝,東西寬10km,北起丹朱嶺,南到米山鎮(zhèn),南北長30km,丹河兩岸東西兩山之間的河谷地帶均屬重點保護(hù)區(qū)。遺址內(nèi)的山川風(fēng)貌、自然At理,歷歷在目。名勝古跡,人文景觀,豐富多彩。涉及到的山川、河流、地名、村名等50多處。唐玄宗時創(chuàng)建的骷髏王廟,是我國古代唯一的一處祭祀戰(zhàn)爭亡靈的古建筑,十分珍貴。1995年發(fā)現(xiàn)的長平之戰(zhàn)永祿一號尸骨坑是山西省1995年省文物考古工作的重大發(fā)現(xiàn)。長平之戰(zhàn)永祿尸骨坑的發(fā)現(xiàn)與發(fā)掘,為研究長平之戰(zhàn)提供了重要的研究資料。同時還發(fā)現(xiàn)有戈、戟、箭簇、錢幣等有關(guān)長平之戰(zhàn)的文物。

(3)古建文化

高平是我國保存古建筑最為豐富的地區(qū),尤其是宋金800年以前的古建筑別具一格,在我國的古建筑中占有十分重要的位置。我國的古建筑是中華民族歷史文化遺產(chǎn)的重要組成部分,也是世界人類文化遺產(chǎn)的重要組成部分。我國的古建筑經(jīng)過幾千年的傳承演變發(fā)展,逐漸地形成了_個獨特的建筑體系。多姿多彩的古建筑,或莊重穩(wěn)健,或雄奇?zhèn)グ叮蚩⌒憔桑蚋叽笸Π危蛘急M山水風(fēng)光,或巧奪天工。高平保存了大量的宋金元時期的古建筑,而明清時的寺廟,民宅比比皆是。根據(jù)2007年第三次全國文物普査的資料顯示,高平共登記文物1600余處,其中古建筑1300余處。現(xiàn)共有國保單位20處,除一處是石窟外,其余的19處皆為古建筑。一個946km?'小小的縣級市,竟有20處國保單位。就我個人目前統(tǒng)計的數(shù)據(jù)(不作依據(jù))來看,高平現(xiàn)有宋代建筑6處,金代建筑11處,元代建筑18處。宋金元約有35處之多。高平現(xiàn)存的古建筑,不(旦數(shù)量多,而旦是別具特色,各有風(fēng)采。

2.2四個第一

(1)崇明寺

崇明寺是宋代的早期建筑。山西現(xiàn)存唐代建筑4座,五代建筑3座,接下來就是崇明寺了.崇明寺有兩個最為顯著的特點,一是其建筑風(fēng)格唐風(fēng)猶存,二是“斷梁”結(jié)構(gòu)。所謂“斷梁”形制的古建筑,在我國獨有,僅此一例。

(2)開化

開化寺有三大特點,一是建筑,二是彩繪,三是壁畫。尤其是壁畫,精妙絕倫。幵化寺現(xiàn)存的宋代寺觀壁畫,計88.2m2,反映了宋代社會政治、文化、戰(zhàn)爭、科技、刑法、官吏等各個方面的狀況,其藝術(shù)手法之高,觀之令人嘆服。宋代寺觀壁畫在我國遺存下來的數(shù)量很少,開化寺是我國現(xiàn)存面積最大、最精美的一處宋代寺觀壁畫。

(3)二郎廟

二郎廟現(xiàn)存有一座戲臺,創(chuàng)建于金大定二十三年(1183),距今已有831年,而且簡潔牢固,形制獨特,創(chuàng)造了不用梁架直接由斗棋支撐屋面的建筑形制,這是我國現(xiàn)存最早的戲劇舞臺建筑實例,堪稱全國第一,為我國戲劇的研究提供了重要的實物資料,具有重要的文物價值。

(4)姬氏民居

姬氏民居創(chuàng)建于元至元三一年(1294),距今已有720年,這是我國現(xiàn)存最為古老的民居建筑。該民居歷經(jīng)滄桑保存至今,實屬不易,而且建筑穩(wěn)重?fù)魳悖啙崌?yán)整,斗棋疏朗,梁架牢固,建筑手法和風(fēng)格因襲宋金,當(dāng)屬元代民居的孤例。

以上4座古建筑,在我國的古建筑占有極為重要的位置,其意義深遠(yuǎn)而厚重。除此以外,在高平現(xiàn)存的古建筑中,如宋淳化二年(990-994)的游仙寺,宋建資圣寺,元建定林寺、圣姑廟、古中廟等國保單位,都是比較有特色的古建筑,由于時間的關(guān)系,就不一一作介紹了。

2注重保護(hù),真誠奉獻(xiàn)

我是一個基層的文物工作者,從事文物工作算起來有30多年了。我是在1984年高平縣文博館成立時,調(diào)入文博館的。從此以后,我就走上了從事文物文博工作的艱難道路。.文博館剛成立時,可以說是要錢沒錢,要人沒人,而我對文物文博工作又是門外漢,一竅不通。所以說,當(dāng)時的文物文博工作,處在一個艱難困苦的時期。文博館的成立,也標(biāo)志著高平的文物文博工作一個新的時代開始了。那怎么辦呢?不會就學(xué)吧。剛好,1985年山西省文物局為了加強全省的文物工作’在芮城縣永樂宮舉辦了全省博物館館長培訓(xùn)班,時間兩個月。就是這樣短短的兩個月,對文物保護(hù)、古建維修、考古調(diào)查、博物館建設(shè)等各個方面進(jìn)行了全面的培訓(xùn)。這個培訓(xùn)班是短期的,對文物文博只能知道點皮毛,甚至連皮毛也不知道。我這樣剛介入、剛知道一點文物文博知識的人,卻擔(dān)負(fù)起全市的文物工作,其工作的難度就可想而知了。

1980年代,高平還沒有專門文物工作的行政職能部門。文博館就擔(dān)負(fù)著全市的文物保護(hù)和博物館建設(shè)兩個方面的工作。在當(dāng)時高平的文物保護(hù)可以說是知之甚少,或者說是初始階段。在1960年代進(jìn)行過一次文物普査工作,登記文物30余處,并旦以縣政府的名譽掛了保護(hù)標(biāo)志。而博物館由于是初建幾乎是沒有藏品,沒有藏品的博物館,就是一個掛牌的空有虛名的博物館,就不稱其為博物館。所以說,我當(dāng)時就把文物保護(hù)和藏品的征集作為博物館的主要工作,逐步使文物保護(hù)和博物館建設(shè)走向正確的發(fā)展道路。

在1986年,全國開展了第二次文物大普查,我組織領(lǐng)導(dǎo)了高平第二次文物大普查。此次普査行程3萬多里,普查登記文物900余處,發(fā)現(xiàn)舊石器晩期文化遺址一處,為硏究炎帝文化提供了重要的資料。發(fā)現(xiàn)元代民居一處,即姬氏民居。這次文物普查使我對高平的文物現(xiàn)存狀況,有了深刻的認(rèn)識,取得了豐碩的成果,被評為全省文物普査的先進(jìn)集體。那時高平的文物保護(hù)工作處在一個艱難困苦的時期,為了對全市的文物狀況有個更為深刻明確的認(rèn)識,我經(jīng)常是騎著自行車下鄉(xiāng),一個點一個點地詳細(xì)了解和查看。幾年下來,我?guī)缀跖鼙榱烁咂降纳缴剿袜l(xiāng)鎮(zhèn)村落。全市許多文物單位,尤其古建筑損毀嚴(yán)重,荒草滿地,無人管理,有些殿堂房屋處于危塌的狀態(tài),年久失修,并受到自然和人為的損毀。比如說崇明寺,1000多年的擊建筑,屋頂塌漏,椽檀朽爛,地基下陷,隨時都有塌毀的可能。我們就采取支頂加固的搶險方法,保住其不塌壞。終于在1989年對崇明寺轉(zhuǎn)佛殿進(jìn)行了落架大修,使這座千年擊建筑重?zé)ü獠省8鶕?jù)國家文物局南部工程的規(guī)劃,高平的游仙寺、二郎廟、清夢觀、古中廟等重要的擊建筑得到了全面的修繕和妥善的保護(hù)。高平的文物保護(hù)工作取得了長足的進(jìn)展。但仍然存在著很大的問題,許多古建筑仍然處在危塌之中和無人管理的狀態(tài)中,有些重要的古建筑還沒有列入保護(hù)單位。文物保護(hù)的工作仍然很繁重,形勢仍然很嚴(yán)峻。對于文物的保護(hù),我們必須站在歷史的高度,有一個正確的明確的認(rèn)識。我們不是單純的為修一個廟而進(jìn)行修繕。古建筑是我國重要的歷史文化遺存,是中華5000年文明史的重要見證。修好一座廟,保住一個殿,就是保住了一段歷史,就是保住了一種文化。歷史的傳承,文化的弘揚,在我們今天尤為重要。

30年來,高平市博物館有了很大的發(fā)展,從一個沒有館藏文物的小小的縣級博物館,現(xiàn)已發(fā)展成為有化石、石器、青銅器、陶器、瓷器、版本、錢幣等十幾類,上自2億年前的樹化石,魚化石,下至清代的陶器、瓷器以及碑記石刻等文物比較豐富的綜合性博物館。同時隨著考古事業(yè)的發(fā)展,出土文物的增多也極大地豐富了高平博物館的館藏文物。現(xiàn)在的博物館可以舉辦有炎帝文化、長平之戰(zhàn)、古建、碑刻、館藏文物,以及近現(xiàn)代革命史和專題展覽。高平博物館收藏的有關(guān)長平之戰(zhàn)的兵器、錢幣,宋幵寶藏等藏品,都是非常重要的館藏文物,尤其是宋開寶藏可以說是高平的鎮(zhèn)館之寶。高平是制造陶器相當(dāng)發(fā)達(dá)的地區(qū)。在1980年代,高平博物館收藏了一大批明清時的隨葬品,有陶俑、陶馬、陶床、陶罐、陶倉等品類繁多,這些出土文物對于研究高平地區(qū)明清時的民俗、生活、喪葬等都是非常重要的實物資料。高平博物館無論在文物的征集、收藏、保管,或者是在博物館的展覽、宣傳等各個方面,以及不可移動文物的保護(hù)、管理、維修方面都發(fā)揮了重要的作用。

文物是歷史的見證,是文化的載體。高平有著豐富生動的炎帝文化遺存,有著長平之戰(zhàn)文化、古建筑文化、民俗文化的厚重與多姿,同時也有豐富的館藏文物,可以說高平是中華五千年文明史的縮影,這就是高平的記憶,高平的印象。

3把握時代,創(chuàng)新發(fā)展

時代的發(fā)展,賦予我們新的歷史使命。當(dāng)今的時代,是信息化的時代,是數(shù)字化的時代,所以,文物的保護(hù)要適應(yīng)時代的要求和發(fā)展,提高到一個新的水平。文物保護(hù)不能停留在光修好一座廟的水平上,要實現(xiàn)數(shù)字化的管理和使用。最近,我得知,敦煌石窟的保護(hù)使用工程已經(jīng)完成。高平這么多的文化遺存,如何保護(hù),如何使用,如何傳承和發(fā)展,是我們今天值得關(guān)注和重視的一個重大問題。

3.1保護(hù)和使用的問題

文物保護(hù)是文物工一個重要的大問題,比如說某些遺址、古建筑等,都是實實在在存在的遺物。記得在1980年代我剛擔(dān)任館長時,我所看到的是高平的古建筑數(shù)量多,價值高,損毀嚴(yán)重,經(jīng)費又非常緊缺,怎么樣保?確實是難于解決。那時是搶救為主,只要想方設(shè)法地保住不要塌毀就行,像管理、防火、環(huán)境治理等無從談起,所以只能做一些加固性的簡單的搶救性工作。現(xiàn)在,有些國保單位如二郎廟、古中廟、游仙寺、清夢觀等進(jìn)行了全面修繕,而旦也進(jìn)行了環(huán)境治理。但是仍有許多的文物單位仍然處在保護(hù)不善的狀態(tài),這是由多方面的原因造成的。這些修好的古建筑雖然修好了,只能靜靜地放在那兒,怎么利用,怎么使用,是沒有任何措施。過去,這些寺廟都是宗教活動的地方,現(xiàn)在不搞宗教活動了,冷清得很,而且還得有專門的人保護(hù)管理,一些相應(yīng)的防火設(shè)施也得配置。這些重要的寺觀就目前的形勢說,幵展旅游也難。路也通了,廟也修好了,就是開展不了旅游,所以,許多文物保護(hù)單位,而旦也是重要的名勝古跡,如何使用,是我們大家應(yīng)討論研究的一個大問題。

3.2傳承和創(chuàng)新的問題

歷史文化遺產(chǎn),說明了過去的成果和輝煌,對于我們今天來說不光是要保護(hù)好的問題,而且還有傳承和創(chuàng)新發(fā)展的問題。我國的古建筑演變發(fā)展了幾干年,形成了獨立的體系,而隨著時代的發(fā)展,新型建筑材料的使用,生產(chǎn)生活的變化,我國的古建筑也逐漸淡出人們的視野。而在對這些文化遺產(chǎn)的保護(hù)也應(yīng)采取新的技術(shù)信息。對每一處古建筑是否根據(jù)時代的發(fā)展和要求建立相應(yīng)的數(shù)據(jù)庫,以三維成像的方式使這些珍貴的古建筑永久、長期地保存下去。比如,高平幵化寺壁畫,就可以用數(shù)字化的技術(shù)采集,建立永久性的數(shù)據(jù)庫。開化寺壁畫隨著時代的發(fā)展,同樣會受到不同程度的損毀,如若進(jìn)行數(shù)字化的釆集,建立相適應(yīng)的數(shù)據(jù)庫,對開化寺壁畫的保護(hù)、科研、使用等都會起到很好的作用。高平保存有宋代到明清時許多優(yōu)秀的壁畫,現(xiàn)在仍然沒有任何的保護(hù)措施,建立必要的數(shù)據(jù)庫,可以試一試,這也可以說是一個比較好的方法。對于這些優(yōu)秀的文化遺產(chǎn),一要保護(hù)好,二要傳承下去,三要有創(chuàng)新的發(fā)展。在上黨地區(qū)如澤州長子,包括高平在內(nèi),有著豐富的古建筑,而且在這些古建筑內(nèi)還保存有精美的塑像、壁畫等,形成了一個完整的古文化產(chǎn)品鏈。如何把這些產(chǎn)品聯(lián)系起來,形成一個產(chǎn)業(yè),發(fā)揮其應(yīng)有的作用。我想可以打破區(qū)域的框框,變成一個區(qū)域性的大文化,使產(chǎn)品變成產(chǎn)業(yè),從而走出去,走向全國,走向全世界,把保護(hù)和使用很好地結(jié)合起來,形成當(dāng)今的文化優(yōu)勢。

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