東西方建筑藝術(shù)
1. 建筑材料的不同,體現(xiàn)了中西方物質(zhì)文化、哲學理念的差異。
從建筑材料來看,在現(xiàn)代建筑未產(chǎn)生之前,世界上所有已經(jīng)發(fā)展成熟的建筑體系中,包括屬于東方建筑的印度建筑在內(nèi),基本上,都是以磚石為主要建筑材料來營造的,屬于磚石結(jié)構(gòu)系統(tǒng)。諸如埃及的金字塔,古希臘的神廟,古羅馬的斗獸場、輸水道,中世紀歐洲的教堂……無一不是用石材筑成,無一不是這部“石頭史書”中留下的歷史見證。唯有我國古典建筑(包括鄰近的日本、朝鮮等地區(qū))是以木材來做房屋的主要構(gòu)架,屬于木結(jié)構(gòu)系統(tǒng),因而被譽為“木頭的史書”。中西方的建筑對于材料的選擇,除由于自然因素不同外,更重要的是由不同文化,不同理念導致的結(jié)果,是不同心性在建筑中的普遍反映。西方以狩獵方式為主的原始經(jīng)濟,造就出重物的原始心態(tài)。從西方人對石材的肯定,可以看出西方人求智求真的理性精神,在人與自然的關(guān)系中強調(diào)人是世界的主人,人的力量和智慧能夠戰(zhàn)勝一切。中國以原始農(nóng)業(yè)為主的經(jīng)濟方式,造就了原始文明中重選擇,重采集,重儲存的活動方式。由此衍生發(fā)展起來的中國傳統(tǒng)哲學,所宣揚的是“天人合一”的宇宙觀。“天人合一”是對人與自然關(guān)系的揭示,自然與人乃息息相通的整體,人是自然界的一個環(huán)節(jié),中國人將木材選作基本建材,正是重視了它與生命之親和關(guān)系,重視了它的性狀與人生關(guān)系的結(jié)果。
2. 建筑空間的布局不同,反映了中西方制度文化、性格特征的區(qū)別。
從建筑的空間布局來看,中國建筑是封閉的群體的空間格局,在地面平面鋪開。中國無論何種建筑,從住宅到宮殿,幾乎都是一個格局,類似于“四合院”模式。中國建筑的美又是一種“集體”的美。例如;北京明清宮殿,明十三陵,曲阜孔廟即是以重重院落相套而構(gòu)成規(guī)模巨大的建筑群,各種建筑前后左右有主有賓合乎規(guī)律地排列著,體現(xiàn)了中國古代社會結(jié)構(gòu)形態(tài)的內(nèi)向性特征,宗法思想和禮教制度。與中國相反,西方建筑是開放的單體的空間格局向高空發(fā)展。以相近年代建造、擴建的北京故宮和巴黎盧浮宮比較,前者是由數(shù)以千計的單個房屋組成的波瀾壯闊,氣勢恢宏的建筑群體,圍繞軸線形成一系列院落,平面鋪展異常龐大;后者則采用“體量”的向上擴展和垂直疊加,由巨大而富于變化的形體,形成巍然聳立、雄偉壯觀的整體。而且,從古希臘古羅馬的城邦開始,就廣泛地使用柱廊、門窗,增加信息交流及透明度,以外部空間來包圍建筑,以突出建筑的實體形象。這與西方人很早就經(jīng)常通過海上往來互相交往及社會內(nèi)部實行奴隸民主制有關(guān)。古希臘的外向型性格和科學民主的精神不僅影響了古羅馬,還影響了整個西方世界。同時,如果說中國建筑占據(jù)著地面,那么西方建筑就占領(lǐng)著空間,譬如羅馬可里西姆大斗獸場高為48米,“萬神殿”高43.5米,中世紀的圣索菲亞大教堂,其中央大廳穹窿頂離地達60米。文藝復興建筑中最輝煌的作品圣彼得大教堂,高137米。這莊嚴雄的建筑物固然反映西方人崇拜神靈的狂熱,更多是利用了先進的科學技術(shù)成就給人一種奮發(fā)向上的精神力量。
3.在建筑造型方面,中國古典建筑的屋面一般都做有明顯的曲線,屋頂上部坡度較陡,下部較平緩,這樣既便于雨水排泄,又有利于日照與通風。在歇山頂與廡殿頂?shù)慕ㄖ校蓍芏加幸庾龀晌⑽⒌南騼蓚?cè)升高,特別是屋角部分做成明顯的起翹,形成翼角如飛的意境。對比西方古典建筑的典型實例帕特儂神廟,它的檐部則是做成中央微微凸起的曲線,正好?
??中國古典建筑屋檐曲線相反。西方這種凸曲線產(chǎn)生了一種挺拔平整的藝術(shù)效果。
西方古典建筑柱式有明顯的收分和卷殺,希臘古典建筑的柱子還有側(cè)腳和角柱加粗的手法;對比中國古典建筑,尤其是唐宋時期的正統(tǒng)建筑柱子的卷殺與側(cè)腳也極常見,這反映了對審美手法的共同性,只是柱子由于材料的不同而在比例上有所不同。
Hash:bfc5684cc5bac980dd5e8265ea95b3885f59e2df
聲明:此文由 ninja 分享發(fā)布,并不意味本站贊同其觀點,文章內(nèi)容僅供參考。此文如侵犯到您的合法權(quán)益,請聯(lián)系我們 kefu@qqx.com
相關(guān)推薦
-
仿照東方明珠寫一處景點 東方明珠建筑藝術(shù)賞析
仿照東方明珠寫一處景點 東方明珠建筑藝術(shù)賞析 1. 東方明珠建筑藝術(shù)賞析2. 東方明珠建筑藝術(shù)特征3. 東方明珠建筑設計4. 上海東方明珠塔建筑賞析5. 東方明珠美學賞析6. 東方明珠的建筑風格7. 東方明珠參照什么建筑設計8. 東方明珠建筑欣賞9. 現(xiàn)代建筑畫東方明珠10. 東方明珠的建筑結(jié)構(gòu)
-
哈爾濱被稱為東方莫斯科?來建筑藝術(shù)博物館看一下
之前,發(fā)了很多中華巴洛克式建筑的照片,集中在老道外。今天我們?nèi)サ览砜匆豢垂枮I真正的歐式建筑。中央大街,繁盛的商業(yè)步行街,4A級旅游景區(qū),百年歷史老街。很多人并不知道,它還是中國第一個開放式建筑藝術(shù)博物館。以下為建筑藝術(shù)博物館簡介。匯百年建筑風格,聚世界藝術(shù)精華中央大街建筑藝術(shù)博物館是中國第一個開放式,公益型建筑建筑藝術(shù)博物館。整個步行街區(qū)為博物館展區(qū),具體指東起尚志大街、西
-
清朝時期富甲一方的山東富豪,其家族所筑豪宅,今成建筑藝術(shù)瑰寶
龍口,作為膠東的一座海濱小城,如果你以為他只擁有“膠東第一佛山”的南山大佛坐鎮(zhèn),那你就錯了。地處膠東半島的龍口市自然少不了海岸沙灘與鮮美海鮮,還蘊藏著多處舉世聞名的民居故里。其中就有目前國內(nèi)規(guī)模宏大、保存較好的“四合院”式建筑群——丁氏故宅。據(jù)黃縣志書載:“山東言富者,德望推丁氏焉。”與龍口的老人攀談起“丁百萬”無一例外都是:丁百萬如何富有,房子如何豪華,后代讀書做官之人如何多和那些經(jīng)
-
西遞古鎮(zhèn)丨明清建筑的藝術(shù)殿堂
西遞古鎮(zhèn)始建于宋代,曾名西溪、西川,取自村中三條溪水都自東向西流之意。后因距村子的三里處為徽州府的西古驛過道,設有“鋪遞所”而改稱西遞。如今這里是明清建筑的“寶庫”。北宋時期,一位姓胡的人由由婺源去金陵(現(xiàn)南京)躲避戰(zhàn)亂的路上途徑西遞鋪。看到西遞的奇特風水,認定西遞是一塊極為難找的風水寶地。一年后,舉家遷來西遞居住。西遞古鎮(zhèn)的悠悠歷史便從此時開始譜寫。西遞古鎮(zhèn)的建筑是世界文化遺產(chǎn),
-
遼金建筑藝術(shù)瑰寶|山西大同善化寺
第一次與善化寺結(jié)緣,是在2016年12月的一個清晨。東邊的地平線剛剛泛起的一絲魚肚白,山西大同古城還籠罩在不舍退去的夜幕之中。大同古城南城墻在大同古城南門內(nèi),一座巍峨的龍壁在永泰門城樓的西北側(cè)與之隔路相望。轉(zhuǎn)過龍壁,古剎善化寺的山門赫然出現(xiàn)在面前,靜謐而莊嚴。此時此刻,我便被這座名剎寶寺深深地震撼了。善化寺俗稱南寺。有專家推測,其歷史可以追溯到唐代。唐玄宗開元二十六
-
建筑可閱讀:北京東路上的這座百年建筑,如今成為外灘“藝術(shù)先鋒地”
匯聚著許多經(jīng)典歷史建筑的上海外灘,有這樣一座老建筑:外觀為西式建筑風格,建筑內(nèi)有精美的古董老電梯和特色的旋轉(zhuǎn)樓梯,徜徉于此,可以品味百年建筑的雅致和大氣。它在哪里?建筑風格是什么樣的?又有哪些可以探尋的建筑亮點?今天,一起去看看吧↓西式新古典主義風格的代表作沙美大樓坐落于黃浦江以西、蘇州河以南的上海外灘歷史文化風貌區(qū)中,建成于1921年,為上海市優(yōu)秀歷史建筑,是近代上海外灘地區(qū)的著
-
大同清真大寺:中西合璧的獨特建筑藝術(shù)
在大同古城有一處建筑非常引人注目它不同于傳統(tǒng)的中國古典建筑而是中西文化交融下具有中國特色的宮殿式建筑其承載著大同多元包容的文化底蘊和精神氣質(zhì)是民族融合的完美見證它就是大同清真大寺大同清真大寺位于大同城內(nèi)大西街九樓巷內(nèi),是山西省境內(nèi)幾座知名的清真古寺之一,具有悠久的歷史。關(guān)于其建造年代,有學者歸納為唐貞觀二年、元泰定元年和明永樂中期三種說法,結(jié)合文
-
長汀大夫第 閩西第一士大夫宅邸 堪稱建筑藝術(shù)品
古老的長汀留存著不少大夫第、進士第等古建筑。其中長汀四大歷史古街區(qū)之一的東大街大夫第最有名氣。它離長汀古街:店頭街不遠,而最順暢的觀景線路推薦為:店頭街——城墻——大夫第。“大夫第”,顧名思義是士大夫的宅第,主人不是“平民百姓”。清代的“大夫第”,一般是指從五品“奉直大夫”以上的官員的宅第。閩西一帶,有很多的“大夫第”。而長汀的這座,可以堪稱建筑上的藝術(shù)品。長汀的大夫第坐西朝東,
-
陜西名寺古剎:神木班禪廟--蒙漢古典建筑藝術(shù)一體
班禪廟全景保護標志碑班禪廟位于神木縣大保當鎮(zhèn)西北二十公里處的賈明灘村,與榆林市孟家灣鄉(xiāng)西營盤壕村接壤,該廟始建年代不詳,但據(jù)原碑傳抄件記載,清光緒二十九年由蒙僧將此廟遷建于內(nèi)蒙烏審旗,后于光緒三十年,經(jīng)漢、蒙兩地客商與民眾商議,進行了重建,民國三十二年又由公民商賈集資再次進行了擴建,“文革”期間受到破壞。一九八二年至一九八七年當?shù)孛癖娂Y按原有規(guī)模和布局進行了全面整修。以后逐步恢復牌樓戲臺等,
-
建筑可閱讀:這座寓意“天圓地方”的藝術(shù)殿堂,你去過嗎?
坐落于人民大道300號的上海大劇院,是國內(nèi)第一座按照國際一流劇院標準建成的現(xiàn)代化大劇院,也是上海市中心一處風格獨特的標志性建筑。先后被評為新中國50年上海經(jīng)典建筑金獎、上海新十大地標建筑,是擁有“當代中國建筑藝術(shù)代表作”稱號的上海城市名片。今天就一起走進這座“多頭銜”的建筑,感受它獨有的藝術(shù)氛圍吧↓建筑本身蘊含中國元素上海大劇院占地面積2.1公頃,建筑結(jié)構(gòu)為框架剪力墻,空間鋼桁架結(jié)構(gòu)。建筑
-
金華建筑藝術(shù)公園(金華建筑藝術(shù)公園照片)
金華建筑藝術(shù)公園(金華建筑藝術(shù)公園照片) 浙江金華旅游必去十大景點想問金華建筑藝術(shù)公園怎么樣?金華有什么好的休閑的地方推薦嗎?金華有什么景區(qū)金華有什么好玩的地方金華附近有什么好玩的地方
-
西方建筑旅游在哪 西方歷史建筑
西方建筑旅游在哪 西方歷史建筑 1. 西方歷史建筑2. 西方歷史建筑透視圖3. 西方歷史建筑的價值4. 西方歷史建筑人物5. 西方建筑的歷史6. 西方歷史建筑風格7. 西方歷史建筑圖說8. 西方歷史建筑解剖圖鑒pdf9. 西方歷史建筑文化遺產(chǎn)有哪些10. 西方歷史建筑解剖圖鑒
-
粵東第一古剎,是朝拜觀光的勝地,被譽為“古代建筑藝術(shù)明珠”
作為全國僅存的四大開元寺之一,潮州開元寺因其寺風淳樸、殿閣壯觀而名聲在外,為粵東地區(qū)第一古剎,有“百萬人家福地,三千世界叢林”之美譽。建寺千余年來,寺內(nèi)也存留了許多珍貴文物讓人津津樂道。現(xiàn)在,小編為您介紹這座位于鬧市中的文物寶庫。自古以來,寶剎名寺都在高山或茂林之間,給人一種神秘高深的感覺,而潮州的開元寺卻位于鬧市之中,看似與眾不同,但其實開元寺的前身也位于山林之中。中國佛教協(xié)會理
-
清華藝術(shù)博物館——西方繪畫500年,日本東京藝術(shù)藏品繪畫展具體展出時間截止到什么時候
清華藝術(shù)博物館——西方繪畫500年,日本東京藝術(shù)藏品繪畫展具體展出時間截止到什么時候 清華藝術(shù)博物館——西方繪畫500年,日本東京藝術(shù)藏品繪畫展具體展出時間截止到什么時候沖繩縣立博物館·美術(shù)館 上午去好還是下午去
-
廣東被忽略的景點,集傳統(tǒng)園藝、西洋建筑、江南水鄉(xiāng)特色于一體
廣東是我國的經(jīng)濟強省,省份內(nèi)很多城市的綜合實力在全國都有影響力,以及是對周邊城市發(fā)展有較大帶動力,而且如今與很多城市經(jīng)濟表現(xiàn)中說,每一處城市的表現(xiàn)潛力很大,資源也較為豐富,比如說旅游產(chǎn)業(yè),通過旅游景點的發(fā)展,每年為廣東所創(chuàng)造的就業(yè)、收入和GDP都很高,進而獲得了很多人的認可。開平立園這處被忽略的景點就是開平立園。在廣東諸多的風景區(qū)中,主要分為2大部分,第一部分是以自然景觀為代表的景區(qū),
-