毛家?guī)X窯址位于孫家灣鄉(xiāng)西岸村塘鋪組，年代為宋。

2012年1月12日，醴陵市人民政府公布其為醴陵市第五批市級文物保護(hù)單位。

保護(hù)范圍：四向各至窯址文化堆積邊緣外80米處。

建設(shè)控制地帶：四向各至保護(hù)范圍外50米處。

許家窯遺址景點 許家窯文化遺址

1. 許家窯文化遺址

泥河灣，東方的奧杜威峽谷。從1924年起，吸引一代又一代研究者。他們都有一個夢想：發(fā)現(xiàn)“泥河灣猿人”化石和200萬年前的石器，為探索東方早期人類找到最直接的證據(jù)。

衛(wèi)奇，從1972年首次走進(jìn)泥河灣，47年持續(xù)研究至今。退休后，他更是定居在這里，每年至少待上5個月。

在這里，他依靠群眾發(fā)現(xiàn)了許家窯—侯家窯遺址，發(fā)現(xiàn)了東谷坨遺址，發(fā)現(xiàn)了黑土溝遺址……每一個發(fā)現(xiàn)，都標(biāo)志著泥河灣研究走上一個新臺階。

這位中國科學(xué)院古脊椎動物與古人類研究所的退休研究員，在微信中給自己起名“泥河灣猿人”。

2. 大窯文化遺址

建國后龍泉窯有生產(chǎn)。龍泉窯址是中國古代南方著名的青瓷窯址，以龍泉縣內(nèi)窯址最為密集。其中瓷器質(zhì)量最好的集中在龍泉縣的大窯村一帶，這是龍泉窯的中心。故而統(tǒng)稱龍泉窯。大窯龍泉窯遺址分布在浙江省麗水地區(qū)及附近的武義，永嘉， 文成，泰順一帶。

3. 許家窯文化遺址碳14測定為距今

1859年，達(dá)爾文初版《物種起源》，當(dāng)時叫做《物競天擇，適者生存之物種起源論》，書中提出了著名的生物進(jìn)化理論，即所有的動植物都是由較早期、較原始的形式演變而來和生物演化是通過自然選擇而來。12年后又出版了《人類的由來》一書，指出人類也同樣是進(jìn)化的產(chǎn)物。不久，英國博物學(xué)家赫胥黎用比較解剖學(xué)、胚胎學(xué)、古生物學(xué)等方面的知識，詳細(xì)閘述了動物和人類的關(guān)系，論定了人類在自然界的位置。1876年恩格斯精辟地指出“勞動創(chuàng)造了人本身”。

2009年在一英國居民家的廁所書架上發(fā)現(xiàn)的初版《物種起源》，當(dāng)時估價10萬美元

他們一起，莊嚴(yán)地宣告：人是從古猿進(jìn)化而來的；勞動是這一進(jìn)化的偉大推動力。從此,罩著人類起源的舊的重重迷障被撥開了。

雖然，我們上千年前的古人不懂科學(xué)知識，更加不知道進(jìn)化論，但我們比西方強太多了，我們憑借觀察、思考和對自然的理解，古人居然知道人不是神造的，而是“進(jìn)化”來的，只是對于具體的進(jìn)化步驟不知道，但知道，人一定是“進(jìn)化”來的。

對比許多“神創(chuàng)世”的故事，有一個巨大的問題，就是“一旦神創(chuàng)造了，就不變了”。直接造出了人，人也不變了，就是我們今天的樣子了，造出來的動物、昆蟲，也不變了，甚至是所有的一切，都不變了，而且一造出來，就是我們今天的樣子。

女媧造人 的相關(guān)記載

《圣經(jīng)》寫道：于是地發(fā)生了青草，和結(jié)種子的菜蔬，各從其類，并結(jié)果子的樹木，各從其類，果子都包著核。神看著是好的。……神就造出大魚、和水中所滋生各樣有生命的動物、各從其類．又造出各樣飛鳥、各從其類。……神說，地要生出活物來，各從其類。牲畜，昆蟲，野獸，各從其類。事就這樣成了。……神用地上的塵土造人、將生氣吹在他鼻孔里、他就成了有靈的活人、名叫亞當(dāng)。

4. 許家窯人遺址位于

我國舊石器時代古人類文化遺址包括西侯度文化、元謀人石器、匼河文化、藍(lán)田人文化以及東谷坨文化（見東谷坨遺址）、北京人文化、觀音洞文化、丁村文化、陽高許家窯人文化、薩拉烏蘇遺址、峙峪文化、小南海遺址、山頂洞遺址（見山頂洞人）等等。

1、西侯度文化

西侯度遺址為中國境內(nèi)最古老的一處舊石器時代遺址，是目前中國最早的人類用火證據(jù)。1961～1962年發(fā)掘，發(fā)現(xiàn)于山西芮城西侯度村高出黃河河面約170米的階地上。文化遺物有石制品32件和燒骨、有砍痕的鹿角。研究者推測，該文化距今已有180萬年。

2、? ?謀人石器

1965年“五一”節(jié)在云南元謀縣上那蚌村發(fā)現(xiàn)了元謀人遺址，元謀縣因此被譽為“元謀人的故鄉(xiāng)”。1976年根據(jù)古地磁學(xué)方法測定，元謀人生活年代約為一百七十萬年前左右。

3、匼河文化

匼河文化分布于山西省芮城縣匼河村一帶，是中國華北地區(qū)舊石器時代早期的文化。1957年發(fā)現(xiàn)，1960～1980年由賈蘭坡主持，中國科學(xué)院古脊椎動物與古人類研究所和山西省文物管理委員會先后5次發(fā)掘。匼河文化以大石片制作的砍斫器、石球和三棱大尖狀器為特色。

匼河文化的遺物主要包括石核、石片和石器。燒骨是匼河人用火的證明。伴出的動物化石多為中更新世的典型種屬，象、鹿、水牛、披毛犀的共存說明匼河人的生活環(huán)境為溫帶氣候。

4、藍(lán)田人文化

藍(lán)田猿人遺址位于陜西省藍(lán)田縣東15公里處的公王嶺和縣西北10公里處的陳家窩村兩地，是中國直立人化石及舊石器時代早期文化遺物出土地點。藍(lán)田縣位于西安市東南方向，距西安只有十幾分鐘車程。附近有公王嶺猿人遺址，陳家窩猿人遺址，澇池河溝遺址，沙河遺址，紅河遺址等。

5、東谷坨遺址

東谷坨遺址是舊石器時代早期的一個遺址，位于河北省陽原縣東谷沱村許家坡。東谷坨遺址所出土文化遺物有石制品1600余件，包括石核、石片和石器。石器種類有刮削器、尖狀器和砍斫器。另外還有打擊過的骨片。該遺址與其附近的小長梁遺址被合稱為“東谷坨—小長梁文化”。

5. 許家窯文化遺址簡介

山西，因地處太行山之西而得名。東有太行以為屏蔽，南有黃河可作天塹，西、北有長城環(huán)繞拱衛(wèi)。因外有河流而內(nèi)有山脈，自古就有“表里山河”之稱謂。

山西是中華民族的發(fā)祥地之一，歷史悠久，人文薈萃，擁有豐厚的歷史文化遺產(chǎn)。迄今為止，有文字記載的歷史就長達(dá)3000年之久，素有“中國古代文化博物館”之美譽。

“人猿相揖別，只幾個石頭磨過……”大量的舊石器時代文化遺址表明：早在250萬年以前，山西就已經(jīng)有了最早的原始人類。襄汾丁村文化和陽高許家窯古人類化石的發(fā)現(xiàn)說明，至少在10萬年以前，汾河兩岸和雁北地區(qū)，已經(jīng)出現(xiàn)了比較集中的原始人群和村落。朔縣的峙峪、沁水的下川、大同的白毛口遺址也說明，在28000年以前，以原始共產(chǎn)制經(jīng)濟(jì)為特點的母系氏族公社，已經(jīng)在這里得到確立。特別是還有多達(dá)500余處的新石器時代仰韶文化遺址被陸續(xù)發(fā)現(xiàn)。比如垣曲下馬村出土的陶盆、陶瓶和陶罐，繁峙砂河鎮(zhèn)出土的魚骨叉，太原市光社出土的三足甕，以及太谷白燕、汾陽峪道河和杏花村、襄汾陶峙等地出土的文物、遺址等。這些遺址的發(fā)現(xiàn)，為研究我國原始社會的發(fā)展和演變，提供了寶貴的實物資料。

在我國古代文獻(xiàn)中，有不少關(guān)于原始社會的傳說。堯都平陽（今臨汾）、舜都蒲板（今永濟(jì)）、禹都安邑（今夏縣），都是傳說中部落領(lǐng)袖在山西建過都的地方。時至今天，臨汾和沁水還保存有堯廟、堯陵、舜王坪等文化遺址。

中國古代著作《禹貢》，說夏禹治水“導(dǎo)河積石，至于龍門”。龍門又叫禹門口，在河津縣西北和陜西韓城縣東北。禹是我國奴隸制社會的第一個朝代一一夏朝的建立者。夏朝存在的時間是公元前21世紀(jì)至16世紀(jì)。“”夏傳子，家天下。”禹死后，部落聯(lián)盟的民主選舉制度也被廢除，由禹的兒子啟做了夏朝的的第二個“夏后”（夏王〉。這就預(yù)示著原始社會的解體，奴隸社會的開始。

夏朝共歷14代，17個王，前后共400多年。桀，是夏朝最后的王。他暴虐無道，人民十分痛恨，后被夏朝一個屬國的部? ??首領(lǐng)湯起兵推翻，建立了商朝。商，也是我國第二個奴隸制社會的朝代。商朝存在的時間是公元前16世紀(jì)至11世紀(jì)。

從公元前11世紀(jì)至公元前771年為西周時期，這是一個政治經(jīng)濟(jì)都相當(dāng)發(fā)達(dá)的時期。公元前1100年，周成王封他的弟弟叔虞于唐，這就是廣為流傳的“桐葉封弟”的傳說。叔虞的兒子燮父，因國內(nèi)有晉水，就把唐改稱為晉。后來，人們?yōu)榱思o(jì)念唐叔虞，就給他修建了一個祠堂。這，就是太原有名的旅游勝地一一晉祠的來歷。

西周第九代國君周厲王貪財好利，昏庸殘暴，激起了國人的暴動，后被放逐到彘。“彘”，就在山西霍縣境內(nèi)。后來的幽王即位后更加昏庸無道，被犬戒進(jìn)犯的軍隊殺死，西周就此滅亡。

從公元前770年東周建立到公元前476年，我國社會進(jìn)入了春秋時期。這時，山西境內(nèi)主要的諸候封國為“晉”。“晉”起初是一個小國，到晉文公重耳當(dāng)政時，發(fā)展了農(nóng)業(yè)和手工業(yè)生產(chǎn)，使晉國出現(xiàn)了“政平民阜，財用不匱”的局面。晉文公在北方稱霸后，山西對中國的局勢影響很大。侯馬，是晉國后期都城的所在地。1956年，在這里發(fā)現(xiàn)了城廓、銅器作坊、居住遺址和墓葬；1965年，又在這里發(fā)現(xiàn)了用朱書寫在玉片上的“盟書”（又叫“玉石書”）。這一文物的發(fā)現(xiàn)，也為研究春秋未期晉國由奴隸制社會向封建制社會過渡的歷史，提供了寶貴的實物資料。

從公元前475年至公元前221年秦始皇統(tǒng)一中國，為戰(zhàn)國時期。在這個時期，晉國的卿大夫代表新興的地主勢力，進(jìn)行了封建的社會改革。在經(jīng)濟(jì)上，廢除了土地三年分配一次的舊制度，讓耕種土地的人民獲得土地的長期占有權(quán)，史稱“晉作爰田”。在政治上，晉國卿大夫在和舊貴族的斗爭中，實行了“六卿專政”。“六卿”是趙、魏、韓、范氏、中行氏和智氏等6大卿族。后來，范氏和中行氏相繼被滅，只剩下了趙、魏、韓和智伯4家。公元前453年發(fā)生了晉陽之戰(zhàn)。趙、魏、韓三家聯(lián)合消滅了智氏，并三分晉國，史稱“三家分晉”。所以后人又把山西統(tǒng)稱為“三晉”。公元前403年，周天子正式承認(rèn)趙、魏、韓三家為諸侯。

公元前260年，發(fā)生了著名的長平之戰(zhàn)，趙國被秦國打敗，秦始皇統(tǒng)一了中國，建立了高度統(tǒng)一的中央集權(quán)制王朝一一秦朝。

自原始社會起至奴隸社會止，是歷史學(xué)家公認(rèn)的遠(yuǎn)古社會時期。山西在這一時期的社會全面發(fā)展，是對“五千年文明看山西”這一歷史性評價的最好詮釋。

6. 許家窯-侯家窯遺址

許家窯文化名詞解釋：中國舊石器時代中期的一種人類文化。1973年于山西陽高許家窯發(fā)現(xiàn)了人類化石及脊椎動物化石和大量文化遺物。哺乳動物以野馬、犀、羚羊為主，時代屬晚更新世初期，距今約10萬年。石器中有柱狀石核，石片工具中有刮削器、尖狀器等，還有大量打制較好的石球以及燒骨和骨器、角器等。許家窯石器具有細(xì)石器文化先驅(qū)的性質(zhì)，對研究分布于中國北部及西伯利亞的細(xì)石器文化的起源有重要意義。目前許家窯遺址是中國舊石器時代中期內(nèi)容最豐富的文化遺址。

7. 許家窯文化遺址圖片

我國舊石器時代古人類文化遺址包括西侯度文化、元謀人石器、匼河文化、藍(lán)田人文化以及東谷坨文化（見東谷坨遺址）、北京人文化、觀音洞文化、丁村文化、陽高許家窯人文化、薩拉烏蘇遺址、峙峪文化、小南海遺址、山頂洞遺址（見山頂洞人）等等。

1、西侯度文化

西侯度遺址為中國境內(nèi)最古老的一處舊石器時代遺址，是目前中國最早的人類用火證據(jù)。1961～1962年發(fā)掘，發(fā)現(xiàn)于山西芮城西侯度村高出黃河河面約170米? ??階地上。文化遺物有石制品32件和燒骨、有砍痕的鹿角。研究者推測，該文化距今已有180萬年。

2、元謀人石器

1965年“五一”節(jié)在云南元謀縣上那蚌村發(fā)現(xiàn)了元謀人遺址，元謀縣因此被譽為“元謀人的故鄉(xiāng)”。1976年根據(jù)古地磁學(xué)方法測定，元謀人生活年代約為一百七十萬年前左右。

3、匼河文化

匼河文化分布于山西省芮城縣匼河村一帶，是中國華北地區(qū)舊石器時代早期的文化。1957年發(fā)現(xiàn)，1960～1980年由賈蘭坡主持，中國科學(xué)院古脊椎動物與古人類研究所和山西省文物管理委員會先后5次發(fā)掘。匼河文化以大石片制作的砍斫器、石球和三棱大尖狀器為特色。

匼河文化的遺物主要包括石核、石片和石器。燒骨是匼河人用火的證明。伴出的動物化石多為中更新世的典型種屬，象、鹿、水牛、披毛犀的共存說明匼河人的生活環(huán)境為溫帶氣候。

4、藍(lán)田人文化

藍(lán)田猿人遺址位于陜西省藍(lán)田縣東15公里處的公王嶺和縣西北10公里處的陳家窩村兩地，是中國直立人化石及舊石器時代早期文化遺物出土地點。藍(lán)田縣位于西安市東南方向，距西安只有十幾分鐘車程。附近有公王嶺猿人遺址，陳家窩猿人遺址，澇池河溝遺址，沙河遺址，紅河遺址等。

5、東谷坨遺址

東谷坨遺址是舊石器時代早期的一個遺址，位于河北省陽原縣東谷沱村許家坡。東谷坨遺址所出土文化遺物有石制品1600余件，包括石核、石片和石器。石器種類有刮削器、尖狀器和砍斫器。另外還有打擊過的骨片。該遺址與其附近的小長梁遺址被合稱為“東谷坨—小長梁文化”。

8. 許家窯文化遺址在哪里

不屬于云州區(qū)

陽高縣是山西省大同市下轄縣，地處山西省東北部，晉冀蒙三省交界處，截至2018年2月，總面積1678平方公里，下轄7個鎮(zhèn)、5個鄉(xiāng)。

陽高縣呈“W”形褶皺地形，屬中溫帶大陸性半干旱季風(fēng)氣候，其境內(nèi)有許家窯人遺址、大泉山等旅游景點，曾獲得“電子商務(wù)進(jìn)農(nóng)村綜合示范縣”榮譽稱號。

延安楊家?guī)X革命舊址-延安楊家?guī)X革命舊址要門票嗎

延安旅游必去十大景點

1、延安旅游景點：黃帝陵、清涼黃龍山、壺口瀑布、乾坤灣、延安杜公祠等。黃帝陵 黃帝陵是中華民族始祖軒轅黃帝的陵寢，位于陜西省黃陵縣城北1公里處橋山之巔。古墓葬之一號，號稱“天下之一陵”。

2、黃帝陵（AAAAA）中華民族始祖黃帝軒轅氏的陵墓，位于延安市黃陵縣城北橋山；1961年，國務(wù)院公布為之一批全國重點文物保護(hù)單位，編為“古墓葬之一號”，號稱“天下之一陵”。黃帝陵為中國首批確定的5A級旅游景區(qū)。

3、壺口瀑布是國家級風(fēng)景名勝區(qū)，國家AAAA級旅游景區(qū)。東瀕山西省臨汾市吉縣壺口鎮(zhèn)，西臨陜西省延安市宜川縣壺口鎮(zhèn)，為兩省共有旅游景區(qū)。南距陜西西安350千米；北距山西太原387千米。

4、以下是一些延安旅游必去景點的推薦：革命圣地：是革命戰(zhàn)爭年代的紀(jì)念地之一，被譽為中華民族精神的人文源頭之地。

5、軒轅廟在橋山山麓，而黃帝陵則在橋山之巔。延安革命紀(jì)念館紅色旅游景點延安革命紀(jì)念館，位于延安城北王家坪，建于1950年，是中華人民共和國成立后最早建立的革命紀(jì)念館。

6、延安保衛(wèi)戰(zhàn)景區(qū) 地址：棗園后溝500米處 1947年3月13日， *** 之一戰(zhàn)區(qū)長官胡宗南率34個旅25萬兵力大舉進(jìn)犯延安。

楊家?guī)X革命舊址需要預(yù)約嗎

1、不要門票。延安楊家?guī)X革命舊址為了弘揚革命精神，讓后輩記住革命先烈的努力和奮斗，是免費開放的，可供游客隨時參觀。

2、楊家?guī)X革命舊址春節(jié)開放。楊家?guī)X革命舊址開放時間：開放時間：春、夏季8：00-18：00，17：30停止入場；秋、冬季8：00-17：30，17：00停止入場。

3、楊家?guī)X革命舊址位于陜西省延安市西北約3公里的楊家?guī)X村。2022年12月，被列入陜西省不可移動革命文物名錄。

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延安游玩值得一去的紅色旅游革命圣地

1、清涼山清涼山萬佛寺，宋代石窟，陜北四大石窟之一；937年1月—1947年3月27日，中央印刷廠印刷車間設(shè)在清涼山上；被稱為紅色延安的“新聞山”，為中國革命做出了不可磨滅的功績。

2、寶塔山，位于陜西省延安市寶塔區(qū)，建于唐代宗大歷年間，是延安革命遺址的組成部分，也是延安市的標(biāo)志性建筑。

3、延安革命博物館：該博物館展示了延安的歷史和文化，并記錄了中國 *** 的發(fā)展和中國革命的歷程。游客? ?這里可以看到許多革命的照片、歷史文件、實物和展覽。

4、楊家?guī)X革命舊址，楊家?guī)X革命舊址位于陜西省延安市西北約3公里的楊家?guī)X村。為國家AAAAA級景區(qū)。于1942年在此建成中央大禮堂，2016年12月，楊家?guī)X革命舊址被列入全國紅色旅游經(jīng)典景區(qū)名錄。

5、寶塔山，古稱豐林山，宋代以后稱嘉嶺山，位于陜西省延安城區(qū)中心，海拔1135米，寶塔山建于唐代，高44米，共九層，登上塔頂，全城風(fēng)貌可盡收眼底。是中國革命圣地延安的重要標(biāo)志和象征。

6、寶塔建于唐代，高44米，共九層，登上塔頂，全城風(fēng)貌可盡收眼底。它是歷史名城延安的標(biāo)志，是革命圣地的象征，是延安市的標(biāo)志性建筑，是游覽延安的必去之地，國家AAAAA級景區(qū)。

延安革命紅色基地有哪些

1、紅色景點：寶塔山景區(qū)、延安革命紀(jì)念館、棗園革命舊址等。延安自古就是兵家必爭之地，有“塞上咽喉”、“軍事重鎮(zhèn)”之稱，被譽為“三秦鎖鑰，五路襟喉”。

2、鳳凰山革命舊址 是 *** 中央駐地舊址，也是全國重點文物保護(hù)單位，位于延安市寶塔區(qū)鳳凰山腳下。他是之一代領(lǐng)導(dǎo)人挽救革命成果，進(jìn)行抗戰(zhàn)的革命根據(jù)地之一，是了解當(dāng)時抗戰(zhàn)歷史的主要歷史遺址之一。

3、棗園，位于陜西省延安市城西北8公里處。棗園原是一家地主的莊園，遂改名為“延園”，現(xiàn)舊址大門石柱兩側(cè)尚有康生所書“延園”二字。棗園已成為全國革命傳統(tǒng)教育的重要基地之一。

4、清涼山清涼山萬佛寺，宋代石窟，陜北四大石窟之一；937年1月—1947年3月27日，中央印刷廠印刷車間設(shè)在清涼山上；被稱為紅色延安的“新聞山”，為中國革命做出了不可磨滅的功績。

5、全國愛國主義、革命傳統(tǒng)和延安精神三大教育基地。

御窯廠國家考古遺址公園（御窯廠國家考古遺址公園游記）

景德鎮(zhèn)里御窯廠藏著哪些不知的秘密？

目前據(jù)文獻(xiàn)記載，景德鎮(zhèn)制瓷始燒于五代時期，也有不少專家據(jù)考古發(fā)掘的瓷片認(rèn)為其早于唐朝便已有燒制，在當(dāng)時的江西景德鎮(zhèn)，并非"景德鎮(zhèn)"之名，原名昌南，由數(shù)個窯口組成，窯址繁多。而景德鎮(zhèn)的窯火之所以能至今不熄，究其 歷史 沿革是有原因的。

唐代景德鎮(zhèn)窯燒制青瓷為主，至北宋時以燒制青白釉瓷而著稱。胎薄質(zhì)堅、釉色青中泛白、白中閃青，瓷器具有天然青白玉效果，為景德鎮(zhèn)新創(chuàng)。色調(diào)清新爽快，給人以清新爽快之感。宋代早期景德鎮(zhèn)瓷以光素者為主，宋室南遷后，逐漸為印花所代替。由于這種青白釉瓷器的透光度較好，若仰光透視，其胎上所印、刻花紋可內(nèi)外影見，故俗稱"影青瓷"。

宋代景德鎮(zhèn)瓷器高超的制瓷技藝受到皇室青睞，以致于宋真宗（景德年間）下旨將景德鎮(zhèn)瓷器進(jìn)貢朝廷，并將自己的年號賜作景德鎮(zhèn)瓷器底款，在瓷器底部書寫"景德年制"四字。景德鎮(zhèn)、景德鎮(zhèn)窯均因此而得名。在當(dāng)時大有名氣，行銷海內(nèi)外，深受喜愛。目前，在景德鎮(zhèn)的考古工作中，已發(fā)掘出不少宋代遺址，并被公布為各級不可移動文物保護(hù)單位。

元代，景德鎮(zhèn)窯成功燒制出了青花、釉里紅、紅釉等品種，逐漸成為全國的制瓷中心。直至明清時期，景德鎮(zhèn)窯極大地發(fā)展，還出現(xiàn)了年窯、郞窯、唐窯等諸多御用名窯。官窯和民窯的數(shù)百個煙囪晝夜紅焰蔽空、煙火相望，可謂盛況空前。

清代景德鎮(zhèn)窯與宋代相比，主要體現(xiàn)在工藝種類的繁多，集陶瓷藝術(shù)之大成，進(jìn)入爐火純青的境界。工藝和品種應(yīng)有盡有，琳瑯滿目，還有諸多創(chuàng)造發(fā)明，各類陶瓷藝術(shù)品璀璨生輝。以青花瓷為代表，還有五彩、斗彩、素三彩、釉下三彩、琺瑯彩、粉彩等諸多瓷器。此外，單色釉品種也在不斷創(chuàng)新，諸如黃釉、祭藍(lán)釉、孔雀綠釉、豇豆紅釉等等。

明清時期的空前發(fā)展，使景德鎮(zhèn)被譽為"瓷都"。尤以康熙、雍正、乾隆三朝為鼎盛時期，躍上了 歷史 的巔峰，使景德鎮(zhèn)名氣享譽內(nèi)外。而御窯廠作為眾多窯口中的杰出代表，也正是在此時達(dá)到了空前的境況。但實際上，御窯廠早在明清以前便有了，為什么到了清朝的時候卻成為了罕見的皇家專用瓷器燒制之地呢？

至元十五年（公元1278年），元朝皇室在景德鎮(zhèn)設(shè)立專門燒造朝廷用瓷的 *** 機(jī)構(gòu)"浮梁瓷局"，確立了景德鎮(zhèn)御用官窯地位，標(biāo)志著景德鎮(zhèn)御窯 歷史 的開端。"浮梁瓷局"的設(shè)立，得以集中全國各地名窯的優(yōu)秀工匠，加之強大的蒙古帝國統(tǒng)治區(qū)橫跨歐亞，中西往來頻繁。

繁榮的商貿(mào)活動促進(jìn)了景德鎮(zhèn)與海外的文化交流，推動了景德鎮(zhèn)瓷業(yè)的發(fā)展。而這，可以說就是景德鎮(zhèn)御窯廠的前身。在當(dāng)時，景德鎮(zhèn)陶瓷人將源于波斯的裝飾風(fēng)格及蘇麻離青顏料，成功地與景德鎮(zhèn)的青白瓷相融合，創(chuàng)燒了獨具風(fēng)格的景德鎮(zhèn)青花瓷。青花瓷的燒造成功是景德鎮(zhèn)在中國陶瓷史上書寫的一個輝煌篇章，開創(chuàng)了以彩繪裝飾為主流的新時代。青郁素雅、明凈高潔，歷數(shù)百年而不衰。

明代洪武二年（公元1369年），明王朝在景德鎮(zhèn)設(shè)立御器廠，專門燒造皇室用瓷。御器廠按照宮廷的需要，不惜工本，以雄厚的資金，集中全國各地更優(yōu)秀的工匠，制出最精美的瓷器，形成"匠從八方來，器成天下走"壯觀局面。

明代景德鎮(zhèn)的瓷業(yè)是一個全面發(fā)展的興盛時期，不僅是傳統(tǒng)的青花瓷和白瓷發(fā)展很快，而且新創(chuàng)釉上彩瓷和顏色釉瓷的燒造成就也非常顯著，在成型工藝上既能夠燒造氣勢恢弘的大龍缸，又能燒制精美俏麗的薄胎瓷。各種精美瓷器琳瑯滿目? ??可以說，這一時期宋元時的各大名窯已是黯然失色，而景德鎮(zhèn)瓷業(yè)則如日中天，放射出奪目的光輝。

清代，滿清 *** 入關(guān)后，于順治十一年（公元1654年）在明代御器廠的基礎(chǔ)上進(jìn)一步擴(kuò)建，改稱御窯廠。康熙十九年（公元1680年）以后，景德鎮(zhèn)御窯廠由朝廷直接派遣督陶官駐廠管理窯務(wù)，此后各時期的官窯常以督陶官的姓氏命名。

康熙、雍正、乾隆三朝，景德鎮(zhèn)的制瓷業(yè)得到空前的蓬勃發(fā)展，這一時期的制瓷技藝更加嫻熟精湛，品種更加豐富多彩，可謂集南北歷代名窯之大成。景德鎮(zhèn)御窯步入了一個極其輝煌的時代。登上了我國陶瓷 歷史 上的極盛顛峰。而御窯廠則成為我國燒造時間最長的官窯，規(guī)模更大，工藝最為精湛的管辦瓷廠。尤其以清朝為盛。

御窯廠 *** 了明清技術(shù)水平更優(yōu)秀的工匠，燒制工藝精湛繁多，瓷器品種豐富。均采用質(zhì)地更優(yōu)的制瓷原料 *** ，釉面上的圖案與紋飾皆出自宮廷畫家之手。這類瓷器專門供奉給皇宮，滿足帝王和朝廷之需，故而擁有最充足的資金。御窯廠造出了許多精美絕倫的瓷器，成為真正的無價之寶。御窯廠在陶瓷發(fā)展史上占有特殊重要的地位。

民國初年，在"實業(yè)救國"的號召之下，一些民族工商業(yè)者開始革新中國陶瓷手工業(yè)，在景德鎮(zhèn)創(chuàng)辦了一些新式瓷廠。諸如"景德鎮(zhèn)瓷業(yè)公司""江西瓷業(yè)公司"等，還創(chuàng)辦了"景德鎮(zhèn)陶瓷大學(xué)"等培養(yǎng)人才。

與此同時，出現(xiàn)了諸如"珠山八友"一類的名家。他們逐漸將繪瓷從歷代傳統(tǒng)的工藝中分離出來，對景德鎮(zhèn)此后的發(fā)展影響巨大。相繼有不少瓷業(yè)者轉(zhuǎn)向陶瓷繪畫發(fā)展。終結(jié)了傳統(tǒng)陶瓷繪畫藝術(shù)形態(tài)，自覺擺脫了五百多年來帝王審美對景德鎮(zhèn)陶瓷藝術(shù)的制約，創(chuàng)作內(nèi)容更加豐富自由，影響至今，他們所開創(chuàng)的陶瓷繪畫風(fēng)格，依然影響著景德鎮(zhèn)。

新中國成立后，景德鎮(zhèn)在 *** 的大力扶持下開始重建制瓷業(yè)，國家積極鼓勵大量工藝美術(shù)師投身于制瓷業(yè)。現(xiàn)代燃?xì)飧G爐、電窯爐逐漸替代了傳統(tǒng)窯爐。景德鎮(zhèn)陶瓷業(yè)也在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上創(chuàng)新與發(fā)展。而御窯廠所產(chǎn)的瓷器具有重大的藝術(shù)和經(jīng)濟(jì)價值，是我國陶瓷文化中典型的代表性瑰寶。有不少產(chǎn)品為故宮博物院所珍藏，向全世界展示中國瓷器文化的博大精深。但令人痛心的是，目前尚有部分御窯廠文物流失于海外。

2006年，御窯廠遺址公園被列為全國重點文物保護(hù)單位。2016年，達(dá)到國家4A級 旅游 景區(qū)標(biāo)準(zhǔn),被批準(zhǔn)為國家4A級 旅游 景區(qū)。現(xiàn)如今的景德鎮(zhèn)在每一個愛瓷人的不懈努力下堅定不移地走在瓷器復(fù)興之路上，向全世界人民展示中國瓷器文化的源遠(yuǎn)流長，博大精深。

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這是中國千年不斷傳承的文化，

亦是自古至今代代相傳的智慧，

更是書寫在血液里的祖先密碼。

您且留步來聆聽這生活的脈搏，

江西冬天旅游適合去哪里

1、鄱陽湖國家濕地公園。公園內(nèi)河流眾多，溪水蜿蜒，蘆葦片片。如果趕上傍晚時分，湖光粼粼之景更是讓人不由的沉醉之中。觀鳥勝地，攝影師的天堂這里還是全球最豪華的候鳥大本營，聚集了世界上百分之九十八的濕地候鳥群種，夏季有夏候鳥，鷺鳥，冬季有冬候鳥，天鵝、白鶴、東方白鶴等。

2、三清山景區(qū)位于江西東北部，有小黃山之稱，因玉京、玉虛、玉華三座山峰挺拔屹立，神似道教玉清、上清、太清三位更高尊神列坐在山巔之上而得名。這里是著名的道教名山，景色也有幾分仙氣，能看漂亮的云海日出，欣賞山間惟妙惟肖的奇石，還能走上高空棧道賞景。

3、御窯廠國家考古遺址公園景德鎮(zhèn)御窯廠遺址 位于江西省景德鎮(zhèn)市珠山區(qū)，歷史遺存豐富，包括明清時期御窯廠窯業(yè)遺跡、窯爐遺跡、墻體、道路遺跡、古井、古樹、窯業(yè)堆積遺跡、衙署建筑及其它附屬建筑遺跡。經(jīng)歷次考古發(fā)掘，現(xiàn)已清理出明代及清末民初葫蘆形窯爐等遺跡。

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江西旅游攻略自由行攻略

路線概覽：南昌?→?廬山?→?景德鎮(zhèn)?→?婺源?→?三清山?→?南昌。

廬山和婺源的旺季為3月、7月、8月和11月，3月會有大批的游客來婺源觀賞萬畝油菜花，10月的曬秋，景德鎮(zhèn)的的瓷器文化。

可以從南昌市區(qū)前往廬山，上午游覽蘆林湖、蘆林大橋、含鄱口，觀蘆林一號別墅，下午游覽三疊泉瀑布，晚上可以游玩山上牯嶺鎮(zhèn)。

廬山：

奇秀甲天下的廬山，可是有上千年歷史，馳名中外的世界級景區(qū)，它的世界獨特性就很多了，找找課本都能找出很多來，奇秀甲天下的廬山，濱臨鄱陽湖畔，立于長江南岸，集雄、奇、險、秀于一身，是馳名中外的世界文化景觀，云海變幻莫測，別墅千姿百態(tài)，不識廬山真面目，只緣身在此山中。

景德鎮(zhèn)旅游十大景點

景德鎮(zhèn)旅游十大景點：

一、瑤里景區(qū)

瑤里景區(qū)是一個很適合閑逛的地方，景區(qū)內(nèi)安靜的徽派建筑，超美的山水景色，它共分為五個分景點，如果打算都去的話建議更好是買聯(lián)票（兩天有效期）最劃算。

二、古窯民俗博覽區(qū)

在古窯民俗博覽區(qū)可以看到宋朝到清朝時期的古窯，景區(qū)大多數(shù)的建筑都由老房子改造而成，走近景區(qū)內(nèi)古建筑、古作坊、古窯等紛紛映入眼簾，仿佛穿越歷史一般，是感受瓷都?xì)v史文化底蘊的好去處。

三、怪石林

怪石林有著極其優(yōu)越的地理位置，據(jù)了解它是目前世界上發(fā)現(xiàn)的面積更大，景觀最集中且最美的石林，總之就是一個去了不會有一點后悔的景點。

四、浮梁古縣衙

浮梁古縣衙在整個江南地區(qū)是保存得比較完整的清代五品縣衙，尤其是源于宋朝的紅塔，很是壯觀大氣，如果是在節(jié)假日去里面還會有專門升堂表演。

五、得雨生態(tài)園

得雨生態(tài)園共分為兩處，雖然在景色上是沒有太大的差別，不過很值得去感受下，不錯的環(huán)境也是當(dāng)?shù)嘏笥阎苣┨で嗪蜕⑿牡谋氐降兀绻侨ヂ糜蔚脑捊ㄗh更好是在園內(nèi)白花檵木盛開的春季去。

六、景德鎮(zhèn)御窯廠國家考古遺址公園

在景德鎮(zhèn)好玩的地方排行榜中這座公園是很有必要去一次的，豐富的歷史遺存基本上都是明清時期留下來的，走在昔日的輝煌的生產(chǎn)景象可以說是很生動的再現(xiàn)了。

七、三閭廟古街

三閭廟古街是一條很有游玩性價比的街道，兩邊的建筑都是明清兩個時期所建立的，而且大部分都保存得很完好，很適合閑逛和散心。

八、洪源仙境

洪源仙境景區(qū)內(nèi)最值得打卡的點還要屬有著3億多年歷史的地下溶洞，洞內(nèi)石壁上有許多的細(xì)流，景色可以說是讓人一眼難忘的，是個很值得去的地方。

九、浮梁古城

浮梁古城有著非常悠久的歷史，古城內(nèi)各個方面都算是保存得比較完整的，走在其中便會是讓人浮想聯(lián)翩的，思古之悠情的感覺更是油然而生。

十、獅岡勝覽

在景德鎮(zhèn)好玩的地方排行榜中獅岡勝覽其實就是一個中西合璧式的清朝風(fēng)格的建筑，每一個細(xì)節(jié)木雕上所刻畫出來的故事情節(jié)是它更大的特色之。

景德鎮(zhèn)有啥好玩的地方

1.廣東黃藤峽漂流

中國哪里漂流更好玩最 *** ？中國十大漂流排行榜

清遠(yuǎn)漂流一? ??很有名，其中黃藤峽漂流被譽為“漂流之王”和“漂流之鄉(xiāng)”，它有兩條難度不同的漂流河。

有130多處漂流，其中更大的有12米，是中國最 *** 、更好玩的漂流之一。

河水水質(zhì)清澈，兩岸植被郁郁蔥蔥，沿途可以欣賞到各具特色的景觀，如翠綠色的三重梯級和龍給的水，讓我們體驗漂流的 *** ，欣賞美景。

此外，黃藤峽景區(qū)還有其他項目，如景觀天堂、峽谷飛人、山路滑輪等。游戲玩法簡單 *** ，讓人完全沉浸在歡樂的游戲體驗中。目前景區(qū)內(nèi)有配套的酒店和民宿，包括一家四星級豪華酒店，觀賞體驗極佳。

門票價格:138-278元

位置:廣東省清遠(yuǎn)市清城區(qū)東城街

2.海南紅色峽谷漂流

被譽為“中國之一漂”，在海南家喻戶曉。河道湍急蜿蜒，總落差80米，更高落差8米。河道的不同位置分為“勇敢冒險漂流”、“情侶漂流”等幾個漂流主題，讓船慢而急。你不僅可以體驗驚險 *** 的漂流，還可以錯過沿途熱帶雨林的壯美風(fēng)光，還有若隱若現(xiàn)的自然原始民族村落。

此外，峽谷還有各種休閑項目，如竹筏漂流、垂釣等。，讓人們在大自然中享受休閑，緩解城市生活壓力，非常適合上班族。豐富的農(nóng)家菜也很吸引人，比如野菜、土雞，在城市里很難見到，健康又好吃。

票價:168元

地點:海南省五指山市南勝鎮(zhèn)

3.江西大覺山漂流

大覺山漂流河全長3.6公里，落差188米。水質(zhì)清澈，炎炎夏日清涼。

途中會經(jīng)過三個海灣和九個瀑布，都是河中速度最快的，令人嘆為觀止。濃郁的自然美也讓人特別享受。天空中的古樹環(huán)繞著這座山峰，巨大的瀑布飛瀉而下，非常原始自然。

大覺山景區(qū)還有影視城、觀光索道、玻璃橋、美食街，去的地方多，吃的美食也多，比如法水的魚貢、鹵鴨，都是江西很有地方特色的。

待在景區(qū)時，你可以欣賞夜晚明亮的星空，也是不虛此行。

門票價格:240-270元

所在地:江西省撫州市資溪縣