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宋徽宗“神霄玉清万寿宫诏”碑

宋徽宗“神霄玉清万寿宫诏”碑

宋徽宗“神霄玉清万寿宫诏”碑为海南省文物?;さノ?。宋徽宗“神霄玉清万寿宫诏”碑位于??谑星砩角?,时代为北宋宣和元年(1119年)。为海南省文物保护单位。?;し段В和骞舯;し段?。

字帖 | 曹鸿勋《重修玉清宫碑铭》高清附注释

曹鸿勋48岁书《重修玉清宫碑铭》,欧楷,清朝胡征君撰,共2500余字。因其碑铭长达三千余字,曹书立面四幅,刻碑四面,成为方碑,故又名《四面碑》。原立于潍县城北玉清宫内,1959年玉清宫原址建为潍坊市聋哑学校,及至文革期间,四面碑终被毁于一旦。

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【1】重修玉淸

【2】碑铭

【3】原夫发撝帝载之先,张王猷之始,通署调阳,爰资乎赉弼,司天主土,乃

【4】寄乎沃心。于是,雷雨平屯,股肱佐难,飞扬壮杰之心,慷慨经纶之气,莫不

【5】思以动日月,思以列箕辰。耀洪伐于钟斾之前,鎭光迹于带河之表,舟壑

【6】俄从,风霜再沦,歌舞恒留,山川不歇,可爲豪矣。可爲炜矣。然而,域中之略

【7】虽广,叅同之思未宏,语元趣则眇其鸿毛,傲眞风且未当一吷,是以通明

【8】有契,高哲所怀,旣崇世载之勤,兼蹈夐遐之步,鹏摇天咫,舍九万而甯风。

【9】鲸从溟波,岂三千而论澥。是以归刘谢,汉仙师之松石可寻,变姓沼吴。沧

【10】海之鸱夷何远。亦有果市丹砂,一弦成曲,金堂水玉,千洞飞形。镐京荥灵

【11】宅之名,使者聘中山之道。若乃理极归根,情殷济世,朱门黄屋,初无往住

【12】之心,白日靑天,正复去而奚远。渺迹外臣,叅勛有乱者,倘更可得而言与。

【13】先生邱氏,讳处机字通密,登州人也。下斗星于曲阜,兰期则世孝,旣宣访

【14】眞,诰于华阳,许迈则阴功且笃,稚川珠佩,上宿贻祥,贞白金鑪,天人入梦,

【15】蘅薇降位,张陵开鸣鹄之山,婴敷诞灵,元禄抱函关之气。生宋高宗绍兴

【16】十八年,当金皇统纪号之八载,芝眉月宇方颐绿瞳超斧子之丰神,得道

【17】君之好相。虽鸾辔未振,而霞标已翔,髫稚时有,善相者见曰神仙宗伯也。

【18】若夫羡门跨靑骡之岸,安期留赤舃之鄕,波明楼堞,如开方丈之图,山对

【19】蓬莱,卽是靑邱之宅。巖前釆橡,石乳恒逢洞口,弹棊瑶姝,乍见先生年十

【20】九游而乐之。于是遣世因顿,尘容卷沛泽之霖,才溯幽微之琼思,居方以

【21】外,寄迹全眞,嗣重阳之北宗,受东华之大道。新篁入听,奏松风于楼上;白

【22】石可餐,和云液于巖间,虽山邱夙具,无烦证道之功。而雌牝犹勤,追舍谷

【23】神之妙。旣乃右英密吿,太白灵贶,司马高赤城之誉,扶晨标绛籍之名,丹

【24】文素璧,方违徐市之车,玉钺珠旄,先布茅盈之诰,道成无上,灵洽杳冥扇

【25】元。飙于宇宙之间,畅瑞号于王公之口。斯时也,四域鼎分,九州幅裂,风埃

【26】倾洞,坤舆苍黄,璇魁斗柄不度,南箕和叔日轮,终暌北陆彼思,会猎于吴

【27】会此欲刊碣于燕然,或惧长江天堑,代马之队更飮于佛貍或虞。乙酉鱼

【28】歌五龙之师,并穷于仆谷,并以左手爲重,得人者昌,翘怀先觉之资,请示

【29】太平之术。先生默识道消,知非我用,言违车币,独啸云薖,未几,天眷朔方,

【30】帝唯北顾,耀黄星于紫蒙之野,起飞龙于沈墨之鄕。元太祖成吉思皇帝,

【31】雄武肇图,英飙廓社,载闻素德,实企贞风,希三顾之勤伫,同车之载命,虎

【32】节授鹤书旌璧,殷然裹轮俟驾。先生审大兆之已归,念人羣于可济,倘在

【33】此而宏施。是已行而逾崇,然后随使轺经绝域,窦车骑出师之道,跋履非

【34】艰。张博望持节之鄕,邅回且届雪碛。夜邈热坂,朝倾山临,檀特异法显之,

【35】求经水涉流沙,似伯阳之去国,遂见元帝于武帐焉。天酒旣倾,云帲始设,

【36】虚汉文之席侧,对贾生陈齐国之燎下,颜东野坐而论道,礼重三公,咨而

【37】称师,敬隆太傅,视夫聘道士于华井之旁,召轩辕于朱明之户,威仪绝等,

【38】固不同年而语矣。然后吿以淸净之理,语以无爲之道,述衞生之经则,云

【39】寡欲陋长年之药。唯曰保躬其义正,其猷远,讵似齐东五利,煽事禨祥,海

【40】上卢生,恣其诞惑寇谦之。重台之上,魏后遥祠,李少君谷导之方。汉皇亲

【41】受者乎。唯时太祖志炫极威力,谋穷倂灭国五十,旣异周武之东,征绝塞

【42】九千,未厌莎车之西。略或稿尝归之首,或尽俞林之族,?;钠牙嘞?,夷

【43】歌山绕焉。支宵闻痛哭,先生以爲天道好生,帝王去杀,必信老氏三宝,当

【44】以慈爱爲先。太祖敬纳焉曰,天遣仙帅以悟朕志,顾命左史书之于册。尔

【45】乃赐宗师之大爵,呼神仙而不名。比博陆之高勛,崇张星之岁德,诚异数

【46】也。太祖军储或缺,环衞是资,先生偶假炼金,济其时乏,暂方王贡咸惊大

【47】术之奇,衡以萧规,且茂关中之绩,又亡金而后民人俘纍,先生哀之,招免

【48】奴掠爲良者,以万千计,方令江陵士庶,欢辞黑獭之营邺下,衣冠终免季

【49】龙之暴,其匡善者宏矣,其被物者远矣。俄而水从雷惊,山摧岸蹶,动陨星

【50】于处士,征圹石于文公,桓法闓之白鹤方来,陶安君之赤龙且至,时乎脱

【51】屣,且就羽化焉。元太祖二十二载岁丁亥,则宋理宗宝庆三年时也,务光

【52】铄景殷,丁空虚左之求,木正排烟,姬后怆升堂之拜。诏于大都,立长春宫

【53】奉焉。自是而来被教逾广终南栖遁之地,卽敞楼居栖霞桑梓之鄕,先开

【54】月馆潍县城北。玉淸宫者,盖亦奉灵像之所也。若乃城留黄歇,卽表荆祠,

【55】梦入周公,犹希鲁殿,羽客经行之地,实起丹堂声闻。乞食之鄕,非无宝刹,

【56】况以壤隣阡谷,境接枌楡,仰云輧于倒景,刘根则遗躅未遥,溯芳迹于他

【57】年,长史则旧坛斯在,御史中郞尙集同舟之侣,祁连公主还留访道之词,

【58】剏自初元,阅乎三代,市朝递改,尘刧再迁。甲馆飞廉,奄然摇落竹宫,罗荐

【59】几见疏芜,芝田彫风雨之英,桂树歇山阿之秀,搢绅父老等,雩歌暘雨,蠁

【60】蜡时年,惊蕙带之伤秋,感云旂于断晓,缀珠露于琼裾之侧,寝阆扉于绮

【61】甃之间。爰究经营,规乎更始,于是从如雨之羣,命成风之技,征梓材于来

【62】甫,讨靑雘于巴卬,龙首轩骈,翬题矫夭,三危窅窕八景,鍠鋩春窗,则青鸟

【63】支窥雕槛,则斑虬并簇花,迎凤舞照,画壁而俱,回鸟学鸾歌,度林芳而不

【64】下,灵芝焕炫,迷茫法实之游,璇阁森华,骇耀徐宣之瞩,灵氛杂沓,仙会容

【65】与羽盖兮,霄幕,左啼猿兮,右鸣鹤,浮邱兮甯公来,随烟兮去乘风,四度者,

【66】昲泽之钟,万吹者,法婴之曲,穆穆乎,肃肃乎,盖可得而瞻,不可得而狎也。

【67】昔者庖牺作御苑,华降方野而授河图,炎皇应期大庭,下济阴而旉太乙,

【68】公孙亲大傀之访,文命着云华之拜,是知皇王秉籙爱资,迈世之师大道

【69】拯时,必啓苍生之佑,若乃乘震威而揭训道,天命以旉诚,不嗜杀人之言

【70】实唯至教之本,是则山中宰相,功崇宣室之前,衣白尙书,道冠云台之上,

【71】视夫锡子传汤,先明恭爱,眞行导夏,惟述俭勤,理贯一揆,风斯共劭,与仆

【72】也,乾坤抱策,江海浮舟,仰止高眞,服膺寤寐马文渊,翺游顷日;壮志虽横,

【73】李邺侯餐吸烟泉,幽思且揭。延望靑牛之迹,徘徊碧鸡之祠,仙公杵臼,空

【74】尔殊闻,羽士尘沙,翻希再见,因兹郡会,须予制文,爰叙璚徽,载扬灵德,配

【75】广野苌生之碣,异淮甸八公之碑,褚先生金庭翠刻,十倍甯论,陶都水地

【76】肺贞珉,千秋傥合。铭曰:灵宝出法,天元转轮,无名者道,立极

【77】惟真,或隐或显,继世继人,汉妙金泐,唐精剑神,东华协历,北海腾鲲,骨録

【78】奇鹤,襟标纬云,方流素璧,实抱贞筠,定凝散想,藏密会眞,宏契天隐,隆迹

【79】帝宾,资用轨里,标障宙闻,交晖五老,冥德三元,试通十二,年穷甲申,霞池

【80】凤鼓,月峤麟蹲,来看冢雪,去画城门,刼残靑帝,风偃毘岚,石室更秘,咸池

【81】谢春,光齐炫紫,瑞镂银阙,临元水慢,引长林沙,平聚玉雾,暗霏金琦,叶

【82】雕字花,粲文屛心,雀翦钟乳,龙眃丹碑,发井素咏,留阴虹销,曲远风递,

【83】香寻雨随,少女石似,佳人地迥,缑峤水卽,虞渊靑天,白鹄永望,茅君

【84】右山,阴胡征君,天游所撰。吾潍《重修玉清宫碑铭》,载《石笥山房

【85】集》。今考邑志及庙中碑碣,玉清宫于乾隆间两经修葺,征君

【86】之文阙如。邑人郭薰之、张仔、陈执衡、郭祐之、刘瑛、陈晋康、陈阜、

【87】郭焕之、高鸿裁、丁毓庚、刘嘉森、于长春、刘嘉颖、郭恩承、丁良干、

【88】张鹤声、陈陔、刘嘉宾、郭恩坚、刘嘉隽,博采轶事,缅怀前哲,用伐

【89】石补隽,以备一邑掌故。庶后之修《志乘》者,有所考焉。光绪二十

【90】二年,岁次丙申,夏六月,曹鸿勋书并记。梁凤鸣摹勒上

【91】石。季士林刻字。

北宋王朝宫殿里的神秘之碑

历史上各个统治王朝更替时大都刀光舞动剑影四射,血流成河,尸堆如山。只有赵匡胤在开创北宋王朝时黄袍加身搞了个“和平演变”,从人家孤儿寡母手中顺手牵羊兵不血刃得了一个江山。公元960年陈桥兵变,宋承周祚,开启了大宋三百年江山基业。

得到容易守起来就困难。为此,北宋王朝一建立,宋太祖赵匡胤就在皇宫一处密室立了一块神秘之碑,让他身后的继位者恪守碑文的约束。这块碑上的碑文左右了宋王朝的政治方向。陆游《避暑漫抄》记载:“艺祖受命之三年,密镌一碑,立于太庙寝殿之夹室,谓之誓碑,用销金黄幔蔽之,门钥封闭甚严。因勑有司,自后时享及新太子即位,谒庙礼毕奏请恭读誓词。独一小黄门不识字者从,余皆远立。上至碑前,再拜跪瞻默诵讫,复再拜出。群臣近侍,皆不知所誓何事。自后列圣相承,皆踵故事,岁时伏谒,恭读如仪,不敢泄漏。虽腹心大臣亦不知也。靖康之变,兵人入庙,悉取礼乐祭祀诸法物而去,门皆洞开,人得纵观。碑高七八尺,阔四尺余,誓词三行,一云:‘柴氏子孙,有罪不得加刑,纵犯谋逆,止于狱内赐尽,不得市曹刑戮,亦不得连坐支属?!辉疲骸坏蒙笔看蠓蚣吧鲜檠允氯?。一云:‘子孙有渝此誓者,天必殛之。’后建炎间,曹勋自金回,太上寄语,祖宗誓碑在太庙,恐今天子不及知云?!?/p>

陆游的这段话表述了这样一段故事:宋太祖赵匡胤开创宋朝之后第三年,秘密镌刻了一通石碑立在太庙寝殿的一个秘密夹室,这个碑叫誓碑,用销金丝麻盖着,门锁闭的十分严。每当四时八节的祭祀和新皇帝登基时,都由一个不识字的宦官拿钥匙将夹室的门打开,新皇帝进去焚香、跪拜、默诵碑文。群臣和侍从都不知道碑文的内容,历代皇帝都严守这个秘密,就是他们最信得过的心腹大臣也不知道。

等到北宋末年,靖康战乱爆发,金军攻破开封城掠走朝廷诸多器物,所有的门都被打开了,人们才看到了这通神秘之碑。碑身高七八尺,宽四尺余,上面刻有誓词三行:第一条是柴氏家人不管有多大的罪行,都不能处以死刑。第二条则是优厚文人士大夫,不得对其进行杀戮。第三条只是强调前两条之必须遵守,否则会遭到老天报应。等到建炎年间,曹勋从金国回到南宋,捎回来太上皇的嘱托,祖宗的誓碑在太庙,恐怕当今皇上不知道。

另据《宋史·曹勋传》载,靖康末(1126),北宋为金所灭,武义大夫曹勋随徽宗被金人虏往北迁,被扣留在金国的日子里,宋徽宗嘱托曹勋日后若有可能回南方,要向宋高宗转达关于誓碑的事情。曹勋后来得以见到高宗,他对高宗上奏说:“太上皇(宋徽宗)让臣回来后转告陛下:皇太祖(宋太祖)有誓约,藏在太庙,立誓不杀大臣、言官。违背这个誓约将是不祥之兆。历代皇帝都是按照这一誓约执行的,已经经历七代相袭,从来没有改变。每次想起来靖康年中,诛罚的太重了。现在的祸端,虽然不是因此造成的,但一定要明白,因而要谨慎戒备?!?/p>

南宋史学家李心传《建炎以来系年要录》卷四也载有这样的话:“徽宗又言艺祖有誓约藏之太庙,誓不杀大臣及言事官,违者不祥?!泵髂┣宄跹д咄醴蛑端温邸分性谒嫡饧率比从辛硪恢炙捣ǎ骸疤胬帐?,锁置殿中,使嗣君即位,入而跪读。其戒有三:一、保全柴氏子孙;二、不杀士大夫;三、不加农田之赋。呜呼!若此三者,不谓之盛德也不能?!闭舛渭窃赜肼接嗡挡煌谑堑谌闵?。

两段记载誓碑第一条,都先说了宋太祖赵匡胤对自己从孤儿寡母手中夺了天下,取而代之总有些理亏的愧疚之情。何况柴荣对他恩重如山、情同兄弟。于是赵匡胤就立了誓碑,立下祖训。夺了人家天下,而能优厚其子孙,也算他宽缓不苛,感恩回报。

王铚《默记》中记载了这样一个故事为这件事提供了佐证:赵匡胤在陈桥兵变后回师进入汴京皇宫时,六宫迎拜,赵匡胤看见有两个儿童,就问是谁的儿子?;卮鹚凳侵苁雷谧佣樱屯鹾娃?。当时,范质、赵普、潘美都在一旁,赵匡胤问他们怎么处理。赵普等回答说:“应该除去,以免后患?!蔽┡嗣涝诤笠允挚倨钪?,低头不语。艺祖曰:“你认为不可吗?”潘美回答说:“臣岂敢以为不可。我与陛下曾同为周世宗之臣,劝陛下杀之,是负世宗;劝陛下不杀,陛下必定怀疑我。” 赵匡胤点头赞许,说:“我接人之位,再要杀人之子,我不忍心?!碧娴奔唇雷谧悠湟慌懈嗣牢樱蟛辉俟?。

誓碑其二是讲大宋天子就是让臣子说得再没面子,也不能杀了人家。这也使得有宋一代的文人得以成为真正的文人。赵匡胤是行伍出身,他以自己的亲身体会感知武将掌管兵权对其主子绝不是什么好事情,因而他对武人深怀戒心。他认为武人往往是战乱的祸首,要想天下太平安定,就不能让武人有太高的地位权力。这是宋王朝高调重文轻武的根本因素。

赵匡胤在一次设宴招待群臣时,原后周臣子翰林学士王著,喝醉了酒思念故主,当众大哭起来。群臣大惊,都为他捏一把汗。太祖却毫不怪罪,命人将他搀扶出去。第二天,有人上奏说王著当众大哭,思念周世宗,应当严惩。太祖说:“他喝醉了。在世宗时,我和他同朝为臣,熟悉他的脾气。他一个书生,哭哭故主,可以理解。也不会出什么大问题,让他去吧?!闭饧乱卜从吵稣钥镓返慕蠡炒蠖?。

整个北宋基本上不杀士大夫、言官,营造出一种很适合文人生活的氛围。与历史上其他著名的王朝相比,那些文人士大夫再怎么让皇帝过不去,也不担心性命问题。在这样的条件下,宋初的文化发展很快,在文坛上出现了一些像欧阳修、王安石、苏轼这样的文坛领军人物。其中的苏轼由于深陷“乌台诗案”,在一片要他老命的呼声中,苏轼虽坐牢而保住了自己的“老头皮”,正是得益于这一政策。

北宋末年,陈公辅上奏说:“在汉朝,大臣一人有罪,则会遭到满门抄斩。本朝祖宗恩泽极厚,还没有过杀戮大臣,最多就是将其贬谪流放岭南罢了?!倍杂凇安簧贝蟪己脱怨佟闭馓跏难裕炖?1043),范仲淹曾由衷地赞叹道:“祖宗以来,未尝轻杀一臣下,此盛德之事?!本荨斗吨傺湍昶住?。

誓碑第三,按陆游记载是“子孙有渝此誓者,天必殛之?!倍醴蛑捣ㄊ恰安患优┨镏??!蔽沂乔阆蛲醴蛑庖凰捣ǖ?。如果按陆游的说法去理解,太祖立的誓约第三条无任何意义。

宋太祖开国后以法治国,实行澄清吏治,减轻徭役,兴修水利,劝奖农桑,移风易俗等一系列英明决策,不仅尽快医治了二百多年的战争创伤,而且迅速把宋朝推向空前繁荣的局面,出现了历史上享有盛名的“建隆之治”。

到了明朝开国皇帝朱元璋那里,可就没有赵匡胤气度了。他的《皇明祖训》中充满血腥的味道:“今吾朝罢丞相,设五部六府,彼此颉颃,不敢相压,事皆朝廷总之。以后子孙,做皇帝时,并不许立丞相。臣下敢有奏请设立者,群臣即时劾奏,将犯人凌迟,全家处死?!薄洞竺髀伞犯巧逼谔冢骸霸诔僭?,交结朋友,紊乱朝政者,皆斩。交结近侍官员,符同奏启,或上书言大臣德政者,皆斩?!?/p>

两相比较,还是赵匡胤的“誓约”温和的多,文明的多。正是在赵匡胤影响下,北宋王朝以其鲜明的文人政治特色而登上文治盛世的顶峰;北宋王朝可以说是君主专制史上的最开明的一个王朝;“太祖誓碑”可以说是中国历史上最应不朽的誓言。文人、士大夫生在北宋何其幸也!

碑帖鉴赏│苏轼《上清储祥宫碑》 虽遭毁损,依然万古流芳

记者 :仇春霞

《上清储祥宫碑》拓片局部

绍圣四年(1097)闰二月,宋哲宗赵煦下诏将一座宫殿前石碑上的刻字刮掉,并将碑文的作者苏轼南贬至琼州(海南)。这篇碑文就是苏轼所写的《上清储祥宫碑》,当时还得了哲宗皇帝一千两银子的稿费,为何才过了几年就连人带文一起被抛弃了呢?

时间回到六年前。那年苏轼在杭州做地方官,忽然被朝廷召回京任吏部尚书。对这个调动,他是很不情愿的。他虽然是哲宗皇帝(1076—1100)的老师,也深得掌权的太皇太后高滔滔(1032—1093)的器重,但是他的这位皇帝学生很不上进,也不喜欢他,而且经常有政敌跑到小皇帝面前打小报告。苏轼深知不为皇帝所喜欢的后果有多严重。为了避祸,也为了摆脱人事纠葛之烦恼,他主动请求外任,在杭州踏踏实实干了三年地方工作。

可惜好景不长,这次苏轼以56岁的“戴罪之身”被召回京,一是因为又被打小报告了,二是高滔滔可能有重要任务交给他。后来事实证明,这项重要任务就是为即将建成的上清储祥宫写碑文。大家可能奇怪了,既然苏轼此时是“戴罪之身”,为何还要把他请回来写碑文?这上清储祥宫又是什么来头,得专门请苏轼这样的大牌来写碑文呢?

这上清储祥宫原名上清宫,本来只是一座普通的道观,修建于太宗时期,后来在哲宗的曾祖父仁宗庆历三年(1043)毁于大火。朝廷本想重修,但包拯极力反对,于是这片废墟就被改为禁军营,这一改就是37年。

事情在哲宗的父亲神宗时期有了转机。元丰二年(1079),神宗让道士王太初居住在太清宫旧址。王太初在北宋道教史上颇有些影响,善于驱神弄鬼,皇帝都有些信他。不久就有人说,上清宫所在的位置关系到皇家子嗣繁盛与否。

这对赵氏皇室来说可是一件大事,因为赵氏的子嗣一直不是很繁盛,皇室子嗣多早夭。所以神宗听说上清宫有如此厉害的关系之后十分重视,赐钱赐地重修宫殿,并赐名“上清储祥宫”,其“储祥”之义,含义深远??上还改辏褡诨实劬腿ナ懒?,享年38岁。

高滔滔是哲宗的奶奶,作为后宫之主,她对这件事情自然十分关注。哲宗即位以后,她想继续修建上清储祥宫,但又不想因劳民伤财而给新党提供打击她的证据。于是就号令内宫省吃俭用,又动用几乎全部私财,终于在元祐六年(1091)修好了宫殿。

身负“重大使命”的上清储祥宫完工以后,按宋人礼仪,是必须要写一块碑文以示其庄重显要的。高滔滔过了一遍名单,觉得此事非苏轼不可,一来他有文才,二来他字写得好,三是他能把高滔滔的内心想法完美表达出来。作为共事多年的老下属和亲密的老战友,苏轼当然非常了解太皇太后的心思,他仔细考虑之后,给朝廷写了封申请书,请求提供以下材料:

⒈上清储祥宫始建和被烧的具体时间;

⒉宫殿始修时所费钱物数量,以及本次重修所费钱物来源;

⒊神宗皇帝赐名“上清储祥宫”的诏书,以及神宗、哲宗赐钱赐物的书面证据;

⒋请求明示是写成碑还是记;

⒌如何写苏轼及题碑额者的名字及衔位。

从上书所请内容来看,苏轼的考虑是非常周到的。他之所以提出要查账,完全是为了彰显高滔滔自掏腰包的品格。因为北宋皇室要员没有擅自动用国库的权力,大权多分散在文臣手中,高滔滔要修这么一座负有特殊使命的宫殿是非常不容易的。另外,他专门提问谁写碑额也是深有用意的。如果碑额是由皇帝写,那他的碑文主旨一定要从皇帝的身份去考虑。其实苏轼应该也猜到了,碑额肯定会是皇帝写,因为只有皇帝才能配得上高滔滔对这座宫殿寄予的厚意。朝廷很快就回复了苏轼,并说明碑额由哲宗皇帝亲自题写。宫殿正式完工后,又传檄全国,减决囚犯,遍施皇恩。从这些举动来看,一切都符合上清储祥宫复建的意义。

苏轼的碑文即著名的《上清储祥宫碑》,共1213字,在这篇碑文里,苏轼主要表达了两个意思:一是修建上清储祥宫用的是太皇太后和皇帝的私财,没有劳民伤财,宫殿再富丽堂皇也不为过。二是修建这座宫殿表明了朝廷治理国家的一种态度:“大率依本黄老,清心省事,薄敛缓狱,不言兵而天下富?!?/p>

高滔滔对这篇文章应该是非常满意的,她以皇帝的名义给了苏轼一千两银子作为稿费,又请人刻碑,并以朱砂填红。苏轼深知这篇碑文可能寓含的政治后果,于是谢过皇恩,婉辞稿费。但高滔滔坚决不允,她回了苏轼一封信,对碑文作了高度评价,苏轼没理由再拒绝。

然而故事到此并未结束,或者说,只是一个开始。

写完碑文后的第三年,发生了三件大事:一是苏轼的第二位夫人去世,二是高滔滔去世,三是哲宗亲政。后两件事对苏轼未来的人生具有决定性的意义。

哲宗亲政后正式起用自己的年号“绍圣”,含义是主张新法。至此,保守派的苦日子到来了。苏轼作为旧党核心成员,除了被一贬再贬,其诗文刻石也遭全面毁禁。那篇政治态度鲜明的《上清储祥宫碑》明显不符合哲宗的政治主张,什么黄老思想、无为而治,哲宗统统不要,他要改革。于是哲宗派人刮掉碑文,准备请蔡京来写。蔡京此时是哲宗皇帝的翰林学士承旨,从职务、职称,甚至书法水平上来讲,也是可以写的。但是蔡京的写作立意和态度与苏轼完全不同。蔡京是个大玩家,年轻的哲宗皇帝也爱玩,于是严肃的书碑活动就变成了一场游戏。哲宗命人在宫中摆局,每三天请蔡京来写一次,每次都摆上各种美食佳酿,香药珍物。蔡京享用过后,就在石头上写几十个字。就这样吃吃喝喝、磨磨蹭蹭写了一百多天才完成。写刻完后,又从御府里拿出金粉填字。制成后,皇帝和朝臣开始疯狂拓片,一本拓片售价五千两。仁宗拓了数百本,分赐群臣,并下诏将拓本藏入御府。高滔滔苦心经营、苏轼周密谋篇的一篇鸿文,就这么被蔡京和哲宗给玩坏了。

此事传开之后,有了这样一个传说。说是苏轼南贬途中在一面墙壁上看到一首诗:

淮西功业冠吾唐,吏部文章日月光。千载断碑人脍炙,不知世有段文昌。

诗中引用了唐代的一个典故。唐代著名将领裴度平定淮西后,韩愈写了一篇《平淮西碑》来歌颂裴度。后来韩愈被贬岭南,平淮西碑被毁,改由段文昌重写。此事与苏轼的遭遇极似,不得不让人产生联想。有人说是苏轼自己写的,也有人说是别人写的,因为缺乏证据,已经无法考证了。不过无论如何,虽然上清储祥宫碑遭毁,但这并不影响它万古流芳。