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彌牟鎮(zhèn)清真古寺

彌牟鎮(zhèn)清真古寺

彌牟鎮(zhèn)清真古寺位于青白江區(qū),年代為清代。

2013年9月28日,成都市人民政府公布其為第五批市級文物保護單位。

保護范圍為現(xiàn)占地面積;保護范圍外四周延伸20米為建設(shè)控制地帶。

彌牟故事薈 清真寺

彌牟故事薈 第三期 ? 清真寺

雍 正

清真寺建于清代雍正二年

在光緒三年、1953年、1983年經(jīng)歷了三次大修

清真寺位于四川成都青白江區(qū)彌牟鎮(zhèn)民族巷3號,川陜公路旁。

清真寺呈四合院布局,座東向西,古寺占地面積1638平方米,共有房屋5座,大殿禮拜堂、沐浴室、廂房和后廳,另有天井2個。大門開于西北面,經(jīng)過道與內(nèi)部相連;大殿禮拜堂平面形狀呈“凸”字形,面闊3間8米,進深9間10米,通高9米,為磚木結(jié)構(gòu),單檐懸山式屋頂,覆小青瓦,穿斗抬梁式結(jié)構(gòu),明間檐柱為圓形木柱,后山墻上方塑有石蝙蝠。蝙蝠和飛鶴的含義是指點夜行,走向和平之意。

院內(nèi)栽植有多種花樹,肅穆中透露出一絲恬靜與盎然,其中一紫荊花樹已有百余年歷史,至今依然枝葉繁茂、生機勃勃,彰顯出民族團結(jié)、進步、和諧之樹萬年常青。

根據(jù)《新都縣志》記載

可以追溯到明朝成化年間。清朝是穆斯林入川的高峰期,同時

也是四川地區(qū)伊斯蘭教發(fā)展的興盛時期,唐家寺的教民均為信

仰伊斯蘭教的十大民政之一的回族。

清真寺以其悠久歷史,便利的交通吸引了大批中外穆斯林教親及其他民族群眾來此參觀考察,成為青白江、新都、廣漢金堂等地穆斯林的禮拜中心。于1998年被列為青白江區(qū)重點文物保護單位。

西安最古老的清真寺之一大學習巷清真寺

西安大學習巷清真寺位于西安市西大街大學習巷內(nèi)北側(cè),與化覺巷清真寺東西遙遙相對。該寺建筑規(guī)模較大,僅次于東側(cè)的化覺巷清真大寺,故又稱西大寺。 據(jù)寺內(nèi)現(xiàn)存石碑記載,該寺創(chuàng)建于公元705年。賜名清教寺,玄宗朝改名唐明寺,元中統(tǒng)間賜名回回萬善寺,及明洪武時賜名清真寺。是西安最古老的清真寺之一。

據(jù)傳說,鄭和奉明成祖之旨,準備率領(lǐng)龐大的遠洋艦隊再下西洋,雖然使團人數(shù)達兩萬之眾,但缺少精通阿拉伯語和錫蘭語的翻譯。于是,鄭和便專程來到久已聞名的長安城西大寺求賢選才。經(jīng)過認真考核挑選,他選中了西大寺的掌教哈三焉,遂任命為西洋使團的“總翻譯”。哈三聰慧穩(wěn)重,不負“鄭”望,在出使西洋途中,為鄭和出謀劃策,排憂解難,順利完成外交使命。回京后,鄭和為哈三報功請賞,哈三再三謝絕,只要求圣上能恩澤西大寺,撥款修葺,他就感激不盡了。鄭和于是領(lǐng)旨重返長安城,并親自設(shè)計繪圖,選擇良材,召募能工巧匠。新修建的西大寺面貌一新,亭、臺、樓、殿布置得宜,蔚為壯觀。據(jù)說寺內(nèi)的“邦克樓 ”就是鄭和特別主持修建的標志性建筑。

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化覺巷清真大寺 | 青樸古寺,不容錯過的清真瑰寶

化覺巷清真大寺

位于回民街小巷內(nèi),始建于唐,清代重修,采用了中國古典建筑風格,處處是飛檐翹角、亭臺樓閣。而在寺內(nèi)很多木門和磚墻上,能看到不少木雕磚雕,用伊斯蘭藝術(shù)風格的立體手法,刻畫描繪出中式的花草圖案。

古典建筑風格

大寺坐兩朝東,整個寺院是一東西向的長方形,四周有青色磚圍墻,占地面積約18畝。全寺沿東西向中軸線以次分為四院,建筑總面積共約4000多平方米。

根據(jù)寺中碑文記載,化覺巷清真寺始建于唐天寶元年(存在爭議),即公元742年。在明太祖朱元璋時期,兵部尚書鐵鉉主持修葺擴建,清朝時也曾重修過。現(xiàn)存建筑以明清的為主,共有四進院落。

進入清真寺,首先映入眼簾的,是一座壯觀的木質(zhì)牌坊,正對東側(cè)的磚雕影壁,牌樓上寫著“敕賜禮拜寺”五個大字。這樣的牌坊,在整個西安城并不多見,帶給人古樸肅穆的感覺。

牌坊正下方,有一個“六龍石雕”,十分精美。相傳它是唐朝遺物,原為旗桿座,暫放于此。在化覺巷清真大寺,如果你仔細觀察,會看到好幾處龍的圖案。緣何清真寺里會有龍呢?主要有兩個原因。

一是因為這是一座“敕賜”清真寺,和皇帝有關(guān),當然會出現(xiàn)一些龍的圖案;二是因為在八國聯(lián)軍侵華時,慈禧太后和光緒皇帝來西安避難,曾經(jīng)到過清真寺,為了體現(xiàn)對皇帝的尊敬,修了些龍。

第一進院的盡頭是五間樓,上選有寫著“清真寺”字樣的匾額,這塊木匾四周刻有龍,非常精美。五間樓的門聯(lián)也很有意思,有像“團花”一樣的圖案,每一個圖案是一個詞語,代表著真主的一個美名。中國傳統(tǒng)文化阿拉伯書法完美結(jié)合。

第二進院中間,是一座四柱三間三樓石牌坊,上面寫著“天監(jiān)在茲”。

根據(jù)伊斯蘭文化,真主無所不知、無所不曉,而每一個人身上都有兩個天仙,左肩上的“來給布”記錄人們的善行,右肩上的“而替杜”記錄人們的惡行。凡是作惡的人,死后不能進天堂,而是在火獄,接受烈火的炙烤。“舉頭三尺有神明”,這句話同樣適用于此。

石牌坊以西,南北兩側(cè)各有一座碑樓。南側(cè)石碑東面是清乾隆三十七年(1772年)的《敕修清真寺碑》,西面是明代書畫家董其昌手書的“敕賜禮拜寺”,北側(cè)石碑東面是明代大儒馮從吾所撰《敕賜重修清真寺碑》,西面是北宋書法家米芾所寫的“道法參天地”。

在二進院南側(cè)是沐浴室,穆斯林們進行大凈、小凈的地方。

第三進院的入口,是敕賜殿,這是整個清真大寺中最古老的建筑,相傳建于南宋。

敕賜殿上的“敕賜禮拜寺”五個大字,正是出自董其昌之手,下方的門聯(lián),仍然是真主的美名。敕賜殿內(nèi)的地面上有石雕龍,也是古代遺存。

敕賜殿內(nèi),最重要的是南側(cè)中間的清朝石碑“月碑”,正文由阿拉伯文撰寫,相傳作者是掌教阿訇“小西寧”。月碑是中國伊斯蘭教非常重要的石碑,它的內(nèi)容與穆斯林齋戒有關(guān),記錄著觀新月和確定齋月來臨的方法。對中國穆斯林和研究中國伊斯蘭文化,都具有重要意義。

敕賜殿西側(cè)懸有一匾額,上書“派衍天方”四個大字,出自于慈禧太后之手。意思是“伊斯蘭教源自阿拉伯地區(qū)”。

敕賜殿的建筑非常古老,頗有古風韻味。

宣禮塔、沐浴室、講經(jīng)堂、禮拜殿,是清真寺的四個主要建筑。化覺巷清真大寺的這座宣禮塔,上書“省心樓”三個大字。

第三進院側(cè)面的講經(jīng)堂,現(xiàn)為阿訇居住的地方,里面珍藏著中國風格的阿拉伯世界圖,非常珍貴,穿過精美的連三門,就進入第四進院了。

一真亭,又被稱為“鳳凰亭”,造型非常精美,亭的飛檐,像鳳凰振翅欲飛,亭上懸有明朝兵部尚書鐵鉉所寫的“一真”匾額。“一真”代表的是清真言:“萬物非主,唯有真主;穆罕默德是真主的使者。”

一真亭西側(cè),是清真寺最大最重要的建筑,禮拜大殿。大殿東側(cè)中央懸掛的阿拉伯書法匾額,是清末民初阿訇,馬謙益的作品。意思是“奉普慈特慈的安拉之名”。

化覺巷清真大寺,西安少有的精美、壯觀的古建筑群,世界唯一的中國園林式清真寺,在西安絕對不容錯過的清真建筑瑰寶!