臧娘佛塔及桑周寺位于青海玉樹州稱多縣仲達(dá)鄉(xiāng)，通天河南岸。前身是一座苯教古剎，名為“仁真敖賽寺”。現(xiàn)存最早的古建筑為“臧娘佛塔•盛德山”。
明宣宗宣德四年(公元1430年)將臧娘周圍的苯教仁真敖賽寺、巴欽班覺寺、巴格達(dá)宗寺合三為一，在臧娘佛塔腳下創(chuàng)建了桑周寺，有殿堂、佛堂、佛塔、僧舍等建筑物數(shù)十座。現(xiàn)存有大、小經(jīng)堂及0殿、僧舍等古建筑物，墻面涂有豎向黑白相間條帶，這顯然是薩迎派寺院的象征物。
臧娘佛塔及桑周寺有很高的古建筑文物價(jià)值，而且保存和收藏有一批非常珍貴的宗教、歷史文物。有從苯教寺院傳下來的宋代以前的銅鈴、銀碗、鼓號(hào)等；有元朝皇帝封為國師的巴思八親臨寺院贈(zèng)送的“吉祥天母”泥塑造像及部分法器；有歷代僧人和信徒供放的數(shù)以千萬計(jì)的泥制小佛像；有臧娘佛塔及桑周寺創(chuàng)建人孟德嘉納大師的僧衣、靴子、-及經(jīng)卷、唐卡等；有宋至清代的寺志，高僧大師的頌文，官府文件等文獻(xiàn)資料；有數(shù)千件歷代宗教法器、供器、佛像，還有為數(shù)極多的歷代石刻佛、0、人物像及嘛呢石等；佛塔回廊墻面上有宋代壁畫50多平方米，至今仍鮮艷奪目。文物中還有一種微型小塔其做工精細(xì)、模樣逼真，仔細(xì)看小塔上還刻有八個(gè)小塔，里面裝有藥物可食用、可護(hù)身。聽說泥塑小塔能在一根小草上站立而不倒。經(jīng)許多專家考證，這樣小而如此精致的小塔模型在世界上是稀少的。
臧娘佛塔是由藏傳佛教后弘期初期的代表人物之一，著名佛教畫像、造塔等權(quán)衡制度的制定者中孟德嘉納(又稱尼德加那)于北宋天圣七年(1030年)設(shè)計(jì)并主持修建的。因此，該塔可稱為標(biāo)準(zhǔn)藏傳佛教塔的實(shí)物樣本。被后世藏傳佛教寧瑪派（紅教）、薩迦派（花教）、噶舉派（白教）、格魯派（黃教）等各派著名法王、大師共認(rèn)為是藏傳佛教塔之精華。與尼泊爾的巴耶塔、西藏的白居塔共稱為世界著名的三座藏傳佛教佛塔。
孟德嘉納遺留下來的唐卡藝術(shù)和佛雕藝術(shù)在玉樹地區(qū)廣為流傳。因此，臧娘塔不僅宗教上有意義，而且在藝術(shù)上也有更為深遠(yuǎn)的意義。近五十年來僅臧娘地區(qū)就出現(xiàn)了上百名民間藝人，其中在藏區(qū)最著名的拉俄-等人，他們都以傳播臧娘藝術(shù)為榮，以傳播臧娘藝術(shù)為生。臧娘的唐卡藝術(shù)和佛雕藝術(shù)在尺度、線條、規(guī)格、立體感、色澤等方面都能與熱貢藝術(shù)相媲美。
2001年6月，臧娘佛塔及桑周寺被國務(wù)院公布為第五批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
游青海覽古建丨通天河邊的千年古剎——藏娘佛塔與桑周寺（四）
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藏娘佛塔，藏語稱“藏娘橋丹貝卻隆寶”，漢語意為“藏娘佛塔盛德山”，位于玉樹藏族自治州玉樹縣仲達(dá)鄉(xiāng)藏娘村，始建于公元1030年。這座歷史悠久并充滿傳奇色彩的瑰麗古建，與尼泊爾的巴耶塔，印度的金剛塔并稱為世界著名的三座佛塔，也被后世眾多藏傳佛教各派高僧大德公認(rèn)為是藏傳佛教佛塔的精華。因此在《大藏經(jīng)·丹珠爾》、《青史》、《紅史》等多部藏、漢史籍中都有該塔的記述，在藏區(qū)具有較大的影響。 2001年 6月 25日，藏娘佛塔被國務(wù)院批準(zhǔn)為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
“建筑是凝固的音樂”，藏傳佛教建筑可以說是這個(gè)音樂中最迷人的音符之一，而佛塔建筑是這個(gè)音符中最具特色的音律。
藏傳佛教建筑藝術(shù)是伴隨著佛教文化的傳入，吸納融合來自四面八方的文化藝術(shù)特點(diǎn)，結(jié)合當(dāng)?shù)乇久褡骞逃械谋就廖幕瑒?chuàng)造出具有印度風(fēng)格、藏地本土風(fēng)格以及內(nèi)地漢族風(fēng)格的文化藝術(shù)形式。藏娘佛塔則是印藏漢混合建筑融為一體的典型代表。
1030年，精通顯密教法的一代宗師，被譽(yù)為“彌底孟德加納”的印度高僧著名學(xué)者彌底大師在通天河流域弘揚(yáng)佛法時(shí)主持修建了藏娘佛塔。在十五世紀(jì)時(shí)由彌底大師的轉(zhuǎn)世活佛彌底二世嘎然江巴·貢嘎意西修補(bǔ)了該佛塔的上半部分，自此形成了規(guī)模宏大譽(yù)滿雪域高原的藏傳佛教藏娘大塔。距今已有近千年的歷史。
藏娘佛塔高28.25米，下部為方形塔座，分四層壘疊而上。底邊寬 20.85米，上層寬 12.1米，均以當(dāng)?shù)禺a(chǎn)的黑褐色片石砌筑，并以木制短椽與石板建成。塔座上有繪制壁畫的覆缽式塔身，上部塔剎為木制十三天及寶頂與日月頂飾。
藏娘佛塔旁邊有一座著名的寺院，名叫“桑周德慶嶺”，意為“如意大樂寺”。公元 1430年由藏娘地區(qū)苯教寺院的基礎(chǔ)上建成。為了便于管理藏娘佛塔，公元 1260年八思巴大師指派薩迦派著名高僧到藏娘將原有的苯教古剎改建為薩迦派寺院。從那時(shí)起，該寺院一直維護(hù)、修繕、管理著藏娘佛塔，使藏娘佛塔得以保存下來。
藏娘佛塔的建筑文化特征
藏娘佛塔，形如須彌山，矗立在通天河岸邊二級(jí)階地上。其建筑特點(diǎn)主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
(1）佛塔在體量和形制上注重深沉、厚重。設(shè)計(jì)師從建筑的地理位置、建筑體量和形制、建筑比例和尺度、結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)、色彩選用等各個(gè)方面考慮周全，做到建筑的每一個(gè)細(xì)節(jié)精細(xì)嚴(yán)密。
(2）藏娘佛塔的塔基高大華麗，保證了建筑物的穩(wěn)固。
(3）從建筑整體的外觀上講究對(duì)稱之美。
(4）藏娘佛塔別具一格的地宮設(shè)計(jì)是其最大特征。通常藏式佛塔由塔座、塔身和塔剎三部分組成。而藏娘佛塔分別由地宮、塔座、塔身和塔剎四部分組成。
(5）內(nèi)壁畫回廊、暗室、暗道、地宮及進(jìn)入這些部位的通道設(shè)計(jì)也是該佛塔最為突出的建筑特征。
(6）佛塔在色彩的應(yīng)用上以一色貫穿一體，質(zhì)樸的白色純凈醒目，生動(dòng)自然，與藍(lán)天綠草交相輝映。向世人展示著濃郁而又強(qiáng)烈的高原氣息和獨(dú)特的民族屬性。
藏娘佛塔寺院所依珍品
藏娘佛塔內(nèi)所依珍品及桑周寺所藏宗教文物、民族文物約五千余件，其中不乏精品。有從苯教寺院仁真敖塞寺迎請(qǐng)的苯教祖師辛饒米沃鎏金佛像、苯教單跋；有彌底大師用過的僧衣、靴子；有大量金字經(jīng)文及經(jīng)卷；有珍貴的金繪及其他早期的唐卡；有數(shù)十冊(cè)件自宋至清代的寺志，高僧大師的頌文、官府文件等珍貴文獻(xiàn)資料；有數(shù)千件歷代宗教法器、供器、佛像；有為數(shù)極多的歷代石刻佛、護(hù)法、人物像及嘛呢石等。尤其是塔身內(nèi)藏的宗教文物以及存放的大量不同時(shí)期的“嚓嚓”，為分期斷代提供了標(biāo)準(zhǔn)，都是十分珍貴的物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
佛塔寺院的文化價(jià)值與建設(shè)意義
藏娘佛塔的修建，標(biāo)志著藏傳佛教在康區(qū)" 后弘期" 的開始，佛塔本身是標(biāo)準(zhǔn)藏傳佛教佛塔的實(shí)物樣本。藏娘佛塔的建筑和繪畫藝術(shù)在五明中屬于工巧明，早期彌底大師來到藏娘地區(qū)，潛心鉆研印藏佛塔的建筑藝術(shù)和雕塑繪畫藝術(shù)，并收徒授技，形成了獨(dú)具特色的藏娘藝術(shù)流派。為后期藏娘文化藝術(shù)的成熟發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，開創(chuàng)了藏式佛塔建筑、繪畫和雕刻藝術(shù)之先河，并形成獨(dú)具特色的文化藝術(shù)體系。另外，藏娘佛塔腹內(nèi)環(huán)廊保存了宋朝時(shí)期的壁畫，所賦內(nèi)容為賢劫千佛，是現(xiàn)存最早的藏娘壁畫典范。雖年久失修斑駁脫落，但可見部分的佛像惟妙惟肖，線條洗練、構(gòu)圖飽滿舒朗、主題鮮明。通過不同色塊的精準(zhǔn)搭配顯得自然協(xié)調(diào)，使得整幅作品具有強(qiáng)烈的層次感和律動(dòng)感，實(shí)為罕見的藝術(shù)珍品。無論是古塔與桑周寺的建筑藝術(shù)、壁畫藝術(shù)還是雕塑藝術(shù)以及具有時(shí)代性、藝術(shù)性、完整性的宗教文物使整個(gè)寺院具有物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)和研究價(jià)值。這一獨(dú)特的文化現(xiàn)象對(duì)區(qū)域性佛教史和民族宗教史以及文化發(fā)展史的研究提供著最有價(jià)值的實(shí)地資料。
藏娘佛塔與桑周寺，單從自然景觀上講，佛塔所在山體和通天河面高低搭配、錯(cuò)落有致，構(gòu)成了地球上罕見的絕妙奇觀。從人文環(huán)境上講，藏娘佛塔塔身獨(dú)特，雄偉壯觀，古澤恢弘，無聲地訴說著先輩們的智慧，盡顯建筑藝術(shù)之美。寺內(nèi)存有的近千件宋元明清各代的珍貴文物，對(duì)研究我省歷史、文化、政治、經(jīng)濟(jì)、藝術(shù)，展示藏民族悠久的古代文明和燦爛的民族文化，具有十分重要的意義。
藏娘佛塔與桑周寺的保護(hù)利用與開發(fā)建設(shè)，伴隨著玉樹州文成公主廟、勒巴溝巖畫、新寨村加納嘛呢等藏傳佛教文化體系的建設(shè)，對(duì)三江源地區(qū)的生態(tài)文明與綠色發(fā)展即將起到重要的推動(dòng)作用。
供稿：青海省博物館
圖片編輯：廳信息中心
投稿郵箱：qhwlwx@163.com
上海玉佛寺及周邊景點(diǎn) 上海玉佛寺及周邊景點(diǎn)介紹
1. 上海玉佛寺及周邊景點(diǎn)介紹
只要是市級(jí)以上的公園和景點(diǎn)都免費(fèi)。向展覽館之類的是半價(jià)。游樂場(chǎng)所。比如歡樂谷。就不能用的。呵呵我經(jīng)常拿這殘疾證出去玩的。基本免費(fèi)。做車做地鐵都不要錢的！
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上海玉佛寺及周邊景點(diǎn) 上海玉佛寺及周邊景點(diǎn)有哪些
1. 上海玉佛寺及周邊景點(diǎn)有哪些
寶華寺
2. 上海玉佛寺圖片大全
清光緒八年（1882年），普陀山慧根法師朝五臺(tái)，歷峨眉，入西藏，到印度，禮佛后過緬甸，在當(dāng)?shù)厝A僑的贊助下，開山取玉，雕成五尊玉佛，并請(qǐng)回普陀山。路經(jīng)上海時(shí)，留下坐佛、臥佛各一尊，即在江灣鎮(zhèn)造廟供奉，稱玉佛寺。
最早的玉佛寺是清光緒二十六年（1900年）建立在吳淞江灣車站之側(cè)，由慧根法師的弟子本照法師任持。辛亥革命后，寺毀于兵火，僅玉佛幸存。一度以盛宣懷舍殫根路（今維安路）別墅為寺，供奉玉佛。
民國七年（1918年），佛寺毀于兵火，故擇現(xiàn)址重建，新寺易名為“玉佛禪寺”。民國七年（1918年）起，佛教禪宗支派臨濟(jì)宗僧人可成法師在今址建新寺。經(jīng)過十年的“躬營奮筑”，相繼落成了佛殿、樓閣、齋廚等仿宋寺廟建筑群，使玉佛寺“丹艧觚綾，崇閎壯麗，蔚為巨剎，甲于海上。”
民國三十一年（1942年），玉佛寺住持遠(yuǎn)塵法師曾在寺內(nèi)創(chuàng)辦了上海佛學(xué)院。邀請(qǐng)鎮(zhèn)江竹林寺震華法師任院長兼教務(wù)長，招收學(xué)僧30人。后因種種原因辦。
新中國建立后，國家多次進(jìn)行拔款進(jìn)行維修。
1963年1月8日，周恩來總理親自陪同斯里蘭卡總理班達(dá)拉奈克夫人來到玉佛寺，參加為紀(jì)念斯里蘭卡前總理班達(dá)拉奈克誕辰64周年舉行的紀(jì)念法會(huì)。
“文化大革命”中，在市委的保護(hù)下，各級(jí)政府、有關(guān)單位和廣大干部群眾及寺內(nèi)僧人相互配合，使整個(gè)寺院建筑完好地保存下來，經(jīng)卷佛像、法器法物也安然無恙，兩座玉佛完好無損，一切佛教活動(dòng)都停止。
1976年10月以后，為落實(shí)宗教信仰自由政策，玉佛寺又重新作為佛教活動(dòng)場(chǎng)所恢復(fù)開放，成立了“玉佛寺管理委員會(huì)”，流落僧人紛紛回寺。還拔出資金，對(duì)年久失修的寺廟進(jìn)行了維修。十一屆三中全會(huì)以來，玉佛寺交從自己管理，由上海市佛教界人士按寺廟體制推了方丈、監(jiān)院等僧職。
1979年，由真禪法師擔(dān)任玉佛寺的住持，恢復(fù)了佛教十方叢林制度。
1981年起，恢復(fù)舉辦各類佛事法會(huì)。條萊垍頭
1983年，上海市佛教協(xié)會(huì)在玉佛寺恢復(fù)了上海佛學(xué)院。
2006年7月，玉佛禪寺與華東師范大學(xué)聯(lián)合，發(fā)起成立“華東師大覺群佛教文化研究所”，并出版《人間佛教的都市發(fā)展模式》、《西藏佛教與和諧社會(huì)》兩部研究專著。
3. 上海玉佛寺廟圖片
應(yīng)該是靜安寺排在首位垍頭條萊
上海寺廟眾多，名氣大的有靜安寺，龍華寺等！靜安寺不僅座落在寸士寸金的繁華的鬧市區(qū)南京西路上，更是以黃金為金頂而聞名世界。據(jù)說僅黃金使用就達(dá)二百公斤左右，而且當(dāng)年建筑地鐵時(shí)，地鐵都為靜安寺改道，現(xiàn)在靜安寺鬧中取靜，僅地鐵就有三條線路經(jīng)過。
4. 上海玉佛寺在什么地方
上海沒有無極四首先一點(diǎn)，上海也是非常崇尚佛教的，有名的寺廟是非常多的，比如說靜安寺，玉佛寺還有龍華寺，這些寺廟都是在上海市香火非常旺盛的大的寺廟，一些曲線的小的寺廟也有，比如說寶山的寶山寺名氣也比較響，但是沒有聽說過無極四，因此，上海市沒有無極似的
5. 上海玉佛寺全景
上海玉佛寺位于安遠(yuǎn)路170號(hào)，地鐵13號(hào)線江寧路站在其北側(cè)400米。
6. 上海玉佛寺要門票嗎
70歲以上老人參觀上海玉佛寺要買門票，每人20元。
玉佛寺位于上海普陀區(qū)安遠(yuǎn)路170號(hào)，是上海十大旅游景點(diǎn)之一。清光緒八年（1882），普陀山慧根法師云游天下，歷經(jīng)五臺(tái)、峨眉、西藏、印度，一路朝佛，回途經(jīng)緬甸，在當(dāng)?shù)厝A僑的贊助下開山取玉， 雕成五尊玉佛，并克萬難請(qǐng)回中土，在到達(dá)普陀前路經(jīng)上海，在信友的懇請(qǐng)下留下坐佛、臥佛各一尊，當(dāng)時(shí)在江灣鎮(zhèn)造廟供奉，寺廟在民國初期毀于兵火，1918年，在今址重建。
7. 上海玉佛寺附近景點(diǎn)
靜安寺和玉佛寺并沒有哪個(gè)更出名，都是上海古寺top10。硬要比的話，靜安寺為密宗，玉佛寺為禪宗，靜安寺求平安比較靈，玉佛寺求財(cái)運(yùn)和姻緣比較靈。還有，靜安寺中供奉的玉佛，比玉佛寺里面的兩尊都大，是目前我國最大的玉佛。
上海靜安寺，又稱靜安古寺，位于上海市靜安區(qū)，其歷史相傳最早可追溯至三國孫吳赤烏十年，初名滬瀆重玄寺。宋大中祥符元年，更名靜安寺。南宋嘉定九年，寺從吳淞江畔遷入境內(nèi)蘆浦沸井浜邊（今南京西路），早于上海建城。靜安寺總建筑面積達(dá)2.2萬平方米，整個(gè)廟宇形成前寺后塔的格局，由大雄寶殿、天王殿、三圣殿三座主要建筑構(gòu)成，是上海最古老的佛寺。寺內(nèi)藏有八大山人名畫、文征明真跡《琵琶行》行草長卷。靜安區(qū)亦由靜安寺而聞名于世。靜安寺的建筑風(fēng)格是仿明代以前的建筑風(fēng)格，典型的代表就是斗拱的形制。靜安寺是漢族地區(qū)佛教全國重點(diǎn)寺院之一，上海市真言宗古剎之一，上海市文物保護(hù)單位。
玉佛寺位于上海市普陀區(qū)安遠(yuǎn)路170號(hào)，因寺內(nèi)主要供奉玉佛而得名，因其屬于禪宗臨濟(jì)法系，修習(xí)禪法，故又名玉佛禪寺。玉佛寺作為上海旅游的十大景點(diǎn)之一，它雖地處繁華的市區(qū)，卻又鬧中取靜，被喻為鬧市中的一片凈土。玉佛寺方丈是上海佛教協(xié)會(huì)會(huì)長。
8. 上海玉佛寺及周邊景點(diǎn)有哪些好玩的
上海馬戲城 - 上海馬戲城、大寧靈石公園
延長路 - 閘北公園
人民廣場(chǎng) - 杜莎夫人蠟像館、上海博物館
黃陂南路、陜西南路 - 淮海路商業(yè)街
徐家匯 - 徐家匯源
錦江樂園 - 錦江樂園垍頭條萊
浦東國際機(jī)場(chǎng)、龍陽路 - 磁懸浮
世紀(jì)公園 - 世紀(jì)公園頭條萊垍
上海科技館 - 上海科技館
陸家嘴 - 東方明珠、濱江大道、環(huán)球金融中心、海洋水族館
南京東路 - 南京路步行街、外灘
靜安寺 - 靜安寺頭條萊垍
淞濱路 - 炮臺(tái)灣濕地公園條萊垍頭
虹口足球場(chǎng) - 魯迅故居、多倫路文化街垍頭條萊
寶山路 - 鐵路博物館
海倫路 - 1933老場(chǎng)坊
中潭路 - 上海造幣博物館
大連路 - 國歌廣場(chǎng)頭條萊垍
南浦大橋 - 現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)館
東方體育中心 - 東方體育中心
美蘭湖 - 美蘭湖
顧村公園 - 顧村公園垍頭條萊
長壽路 - 玉佛寺
后灘 - 后灘公園
長青北路 - 意大利中心垍頭條萊
中華藝術(shù)宮 - 原世博園區(qū)（中華藝術(shù)宮、月亮船、梅賽德斯奔馳文化中心、世博公園）頭條萊垍
醉白池 - 醉白池、唐經(jīng)幢、方塔公園
佘山 - 佘山、歡樂谷
七寶 - 七寶老街頭條萊垍
打浦路 - 田子坊
馬當(dāng)路 - 世博紀(jì)念展
小南門 - 小南門救火塔頭條萊垍
新江灣城 - 新江灣濕地公園垍頭條萊
豫園 - 豫園、老城隍廟、古城公園
新天地 - 新天地
宋園路 - 宋慶齡陵園
嘉定北 - 秋霞圃垍頭條萊
南翔 - 南翔古鎮(zhèn)
真如 - 真如古寺
龍華 - 龍華寺
復(fù)興島 - 復(fù)興島公園垍頭條萊
9. 上海玉佛寺及周邊景點(diǎn)有哪些地方
觀音殿、佛緣茶莊、素齋廳 觀音殿內(nèi)供奉著明代鑄造的一尊高約2米的坐式青銅觀音像，是香客朝拜的主要地方之一。通常我們見到的觀音像都是面目清秀，頭戴花冠，衣著華麗，宛如我國古代的貴婦。而傳說中觀音卻是男士，這不禁使人產(chǎn)生了觀音究竟是男是女的疑問 。根據(jù)佛教教理，菩薩是無漏(斷除了煩惱，證得菩提)的圣人，是法身大士，無所謂男性、女性。為了普度眾生的需要，菩薩可以示現(xiàn)各種身相。 觀音殿邊上的茶莊是游客們品茶休憩的地方。 素齋部是為滿足香客及海內(nèi)外旅游者品嘗素齋的需要而開設(shè)。平時(shí)供應(yīng)素面和素菜、素點(diǎn)。 玉佛寺的素齋具有悠久的歷史，烹飪精致，色香味俱佳，很受素食愛好者歡迎。每年中秋，素齋部還對(duì)外供應(yīng)凈素月餅。玉佛寺凈素月餅，選料精細(xì)，做工考究，在食品工業(yè)發(fā)達(dá)的上海頗負(fù)盛名，連年供不應(yīng)求。頭條萊垍
臧娘佛塔及桑周寺旅游攻略
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游青海覽古建丨通天河邊的千年古剎——藏娘佛塔與桑周寺（四）
（來源：青海省文化旅游）大美青海旅游凈地文明旅游安全出行藏娘佛塔，藏語稱“藏娘橋丹貝卻隆寶”，漢語意為“藏娘佛塔盛德山”，位于玉樹藏族自治州玉樹縣仲達(dá)鄉(xiāng)藏娘村，始建于公元1030年。這座歷史悠久并充滿傳奇色彩的瑰麗古建，與尼泊爾的巴耶塔，印度的金剛塔并稱為世界著名的三座佛塔，也被后世眾多藏傳佛教各派高僧大
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當(dāng)千年“舍利”重見天日，石佛寺塔以自己的方式，傾訴著時(shí)光的滄海桑田
7月的一天，沈北新區(qū)石佛寺二村村民王寶蘭早早醒來，到自家菜園里摘下黃瓜、茄子等蔬菜，來到七星山腳下的路邊售賣。一起來的，還有石佛寺一村的施艷菊等村民。這些自家園子里種的果蔬，十分受往來游客喜愛，偶有游客免費(fèi)嘗一兩顆李子或杏，不管買不買，只要說一句“好吃”，她們都會(huì)驕傲地笑起來。“我們村是個(gè)古村，常有游客來玩，很多人還專門參觀山上的塔，聽說這座塔要修，到時(shí)候一定有更多人來，我們都盼著呢！
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塔爾寺周邊景點(diǎn) - 塔爾寺周邊旅游攻略
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景點(diǎn)塔公寺 塔公寺 佛像
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塔爾寺周邊有什么好玩的地方 塔爾寺周邊景點(diǎn)
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塔爾寺周邊旅游攻略 塔爾寺周邊旅游攻略自駕游
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張掖大佛寺周邊景點(diǎn) 張掖大佛寺周邊景點(diǎn)有哪些
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張掖大佛寺門票及開放時(shí)間 張掖大佛寺門票及開放時(shí)間電話
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塔爾寺有幾個(gè)景點(diǎn) 塔爾寺周邊景點(diǎn)
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安徽蒙城萬佛塔的來歷及萬佛塔簡介
安徽是歷史文化古城，但說到安徽蒙城縣很多人都不知道，如果你用心的觀察其實(shí)你會(huì)發(fā)現(xiàn)這個(gè)小縣城蘊(yùn)含著深厚的歷史文化。以往去國內(nèi)各個(gè)具有歷史代表的建筑游玩都是需要門票的，但是蒙城宋代的萬佛塔卻是免費(fèi)對(duì)外開放。蒙城簡介首先，我們來了解一下蒙城。蒙城，古稱山桑、漆園、渦陽、淝水，是安徽省亳州市下轄縣，地處淮北平原中部，位于安徽省西北部。蒙城的歷史最早可以追溯到什么時(shí)候都是有史有據(jù)的。在其境內(nèi)挖掘的尉遲寺遺址
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