夏宗寺

夏宗寺是藏傳佛教格魯派創(chuàng)始人宗喀巴削發(fā)為僧并拜西藏噶瑪噶舉派黑帽系四世-若比多杰為師學(xué)經(jīng)的地方。相傳，東晉安帝隆安三年（公元399年），有漢僧法顯等人赴印度求經(jīng)。曾途徑夏宗寺一帶居留活動過。宋代夏宗靜房得到擴建。為研究藏傳佛教在青海的發(fā)展提供了豐富的實物例證，也為廣大旅游者和宗教信徒創(chuàng)造了朝覲游覽的廣闊天地。

景區(qū)內(nèi)每年農(nóng)歷六月初六舉辦“六月六”花兒會。十嘛故居祁家川七百多年來，眾多民族在這一帶往來遷徙，結(jié)果使這里漸漸成為多民族混居的地區(qū)。自從１６４４年清王朝統(tǒng)治以來，回族人成了這條山溝的主要居民民。只有還能使人想起這里的早期居民藏族祁家部落。第十四世0-拉木登珠就出生在祁家川的當采村。十四世賴-于公元1935年7月6日（農(nóng)，星期際合作社日）丑時出生于青海湟中縣祁家川(今青海省平安縣紅崖村)，乳名拉木登珠。1940年,西藏地方政權(quán)認定青海省湟中縣（平安縣）祁家川當采村的藏族農(nóng)民祁卻才仁和妻子德吉才仁5歲的兒子拉木登珠為第十三世0-的轉(zhuǎn)世靈童。第十四世0-全家人移居拉薩并成為西藏一個顯赫的家族以后，他的家族拆掉了原來的小房子，蓋起了這所當?shù)仫L(fēng)格的建筑。１９５６年以后，這里的前院成了一個小學(xué)，叫當采小學(xué)。但是這里的藏族居民。除了保持原來的宗教信仰外，已經(jīng)很難看出他們和當?shù)仄渌褡逵惺裁床煌恕?/p>