湯營凈安寺類別：古建筑時代：清地址：欒川縣潭頭鎮(zhèn)湯營村,湯營凈安寺,湯營凈安寺簡介,湯營凈安寺-洛陽市欒川縣湯營凈安寺旅游指南
中國寺觀｜?西安香積寺“凈土宗”祖庭-唐代著名的樊川八大寺之一
西安香積寺位于長安縣郭杜鄉(xiāng)的香積寺村,距西安市內(nèi)17.6公里，建于唐中宗神龍二年（公元706年）是凈土宗二世祖善導(dǎo)法師的衣缽弟子懷諢為祭祀善導(dǎo)圓寂而營建的。寺內(nèi)西邊現(xiàn)存有唐代建造的崇靈古舍利塔，為一正方形密檐式仿木結(jié)構(gòu)磚塔，現(xiàn)存11級，高33米，香積寺被視為凈土宗的發(fā)源地。
香積寺是中國佛教凈土宗第一祖庭。是國務(wù)院確定的漢族地區(qū)佛教全國重點寺院之一。
香積寺也是，當(dāng)年唐代著名的樊川八大寺之一
在唐高宗永隆二年（681年）年間，凈土宗創(chuàng)始人之一善導(dǎo)大師圓寂，弟子懷惲為紀(jì)念善導(dǎo)功德，修建了香積寺和崇靈塔及善導(dǎo)大師供養(yǎng)塔，使香積寺成為中國佛教“凈土宗”正式創(chuàng)立后的國內(nèi)第一個弘揚佛法的道場。
歷史上的香積寺殿宇莊嚴(yán)整齊、環(huán)境優(yōu)雅、規(guī)模廣大，唐代著名詩人王維曾寫《過香積寺》詩予以贊揚：“不知香積寺，數(shù)里入云峰。古木無人徑，深山何處鐘。泉聲咽危石，日色冷青松，薄暮空潭曲，安禪制毒龍。”
香積寺東側(cè)門
五開間的山門
遠(yuǎn)望后面的唐代古佛塔
開宗大師善導(dǎo)，生于隋煬帝廣大業(yè)九年，俗姓朱，山東臨溪人，幼年于密州拜明法師為師出家為僧。唐貞觀五年受具足戒。他求佛心切，廣搜博求，修為日深。貞觀十五年，29歲的善導(dǎo)去山西石壁玄中寺拜高僧道綽為師，自此一心不二專習(xí)凈土法門。貞觀十九年(645年)，道綽示寂后，他回到長安，先后在長安悟真寺、光明寺講經(jīng)說法，大力弘揚凈土法門。著有《觀無量壽經(jīng)疏》等多種凈土宗典籍，可謂"集大成于前，開先河于后"，創(chuàng)立凈土宗。
西安香積寺名源于佛典《維摩詰經(jīng)》：“天竺有眾香之國，佛名香積”之句。取名香積寺，意把凈土宗師善導(dǎo)比作香積佛。
西安香積寺殿宇布局整齊、環(huán)境優(yōu)雅，日本凈土宗直紹凈宗創(chuàng)立者善導(dǎo)一脈，向來把善導(dǎo)尊為祖師，把香積寺奉為祖庭，《過香積寺》這首詩還被編入日本小學(xué)課本。
通向香積寺大殿
目前的大雄寶殿
可惜的是善導(dǎo)大師靈骨塔早已不存在了
寺院里還能看到很多有年份的石刻構(gòu)件
佛塔，又名浮屠，最初是用來供奉舍利、經(jīng)卷或法物等，亦被意譯為“方墳”、“圓冢”，直到隋唐時，翻譯家才創(chuàng)造出了“塔”字，作為統(tǒng)一的譯名，沿用至今。
不同時期的經(jīng)幢再次組合成群
東路區(qū)域西望古塔
崇靈古佛塔
香積寺崇靈塔（681年建）
崇靈塔原13級目前11級
目前寺外村內(nèi)還有一座古塔
回到山門外
時光流逝香積寺也歷經(jīng)千年，經(jīng)歷過興衰交替，這座當(dāng)年唐代古寺已無昔日的廣殿長廊，壁瓦飛檐，金像銀器，鐵鐘銅鈴已不見蹤跡，寺中崇靈古佛塔卻幸免于難，屹立至今已成11級，香積寺原址建寺古塔依然聳立，今天名歸實至的千年古剎幸存保留。
以上圖片拍攝于2014年
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長安清涼寺：都市中最后一處青山凈土
長安三千金世界，終南百萬玉樓臺，
南接終南山。山水秀美，
位于長安區(qū)上塔坡村北
鳳棲塬畔的清涼寺，
始建于隋開皇元年(581)，
距今已有1400多年歷史，
是一座歷史悠久的名勝古剎，
昔日殿堂雄偉，佛像莊嚴(yán)，松柏成林，
信眾云集，香火鼎盛。
如今為一座比丘尼寺。
寺院坐落在一座自然形成的土山上，
古時稱為“清涼山”。
這里自古就是一座風(fēng)水寶地，
許多帝王在此建有園林，王公貴族，
豪門大姓也在此建造別墅。
現(xiàn)今雖瀕臨繁華鬧市，
但又相對獨立，清幽恬靜。
三階宗創(chuàng)始人信行禪師在此設(shè)立三階道場。
唐時曾一度為華嚴(yán)四祖
清涼國師弘化的重要道場。
金大定二年（公元1162年）僧法演法師
主持重修、擴建，金世宗賜額“清涼院”。
現(xiàn)今的清涼寺秉持古風(fēng)，
追隨先賢弘揚華嚴(yán)一乘教法。
并于每月的第一、第三個星期天
傳授八關(guān)齋戒。
經(jīng)常舉辦大悲法會、結(jié)界儀規(guī)教授、
誦持華嚴(yán)經(jīng)以及佛學(xué)講座。
原中國國民黨主席連戰(zhàn)祖母的墓園
就在清涼寺的南鄰。從2005年至今，
連戰(zhàn)先后四次來此祭拜祖母，
并執(zhí)筆寫下“璞真納清涼，福地有圣澤”
的題詞贈予清涼寺，
清涼寺也因此而名聲大噪，又顯昔日繁盛。
如今，圍繞清涼寺，
這里建成了西安清涼山森林公園，
內(nèi)有清涼寺、半山亭、鳳棲廣場、
佛緣廣場、隋文帝雕塑、
井勿幕紀(jì)念廣場等代表性景觀，
是一個植被蔥郁、文化色彩濃厚
異花來絕域，滋蔓匝清池。
名園依綠水，翠竹上青霄。
周末不妨來這城市中的青山凈土，
聽禪音浩渺，洗滌心靈。
出行tips：
門票：免費
開放時間：8:00——18:00
乘車：215、229、239、600、323、19路公交車華美學(xué)院下車，或乘321路在地堪院下車，向西300米。
自駕：西安——南大街——南門盤道——南關(guān)正街——二環(huán)南路——含光路——電子二路——東儀路——西部大道——清涼寺。全程約14公里，半小時左右車程。
地址：西安長安區(qū)上塔坡村。
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打擊黑惡勢力樹正氣 凈化寺院環(huán)境保平安
為深入開展掃黑除惡工作，加大對寺院掃黑除惡宣傳教育工作力度，真正讓群眾和僧侶明白何為掃黑除惡。5月14日，沙柳河司法所工作人員一行深入剛察大寺，以憲法、國家安全法、宗教事務(wù)管理條例等相關(guān)法律法規(guī)為重點內(nèi)容，采取以案說法和知識講座等形式，對僧侶和轄區(qū)信教群眾進(jìn)行了法治宣傳教育。
宣傳中，在場僧侶都認(rèn)真領(lǐng)會講座內(nèi)容，積極詢問和了解法律法規(guī)相關(guān)知識，司法所工作人員認(rèn)真運用藏漢雙語為其答疑解惑，營造出了濃厚的宣傳氛圍。 最后，司法所所長闞布才讓著重對寺管會負(fù)責(zé)人提出了三點要求：一要結(jié)合《宗教事務(wù)條例》宣傳好、貫徹好黨和國家的民族宗教政策；二要正面引導(dǎo)僧侶和信教群眾團結(jié)一致，為社會和諧穩(wěn)定貢獻(xiàn)自己的力量；三要大力在各寺院僧人和信教群眾中開展熱愛中國共產(chǎn)黨、熱愛社會主義祖國教育，使僧侶和信教群眾真正做到愛黨、愛國、愛教。
供稿：剛察縣司法局
湯營凈安寺旅游攻略
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西安香積寺位于長安縣郭杜鄉(xiāng)的香積寺村,距西安市內(nèi)17.6公里，建于唐中宗神龍二年（公元706年）是凈土宗二世祖善導(dǎo)法師的衣缽弟子懷諢為祭祀善導(dǎo)圓寂而營建的。寺內(nèi)西邊現(xiàn)存有唐代建造的崇靈古舍利塔，為一正方形密檐式仿木結(jié)構(gòu)磚塔，現(xiàn)存11級，高33米，香積寺被視為凈土宗的發(fā)源地。香積寺是中國佛教凈土宗第一祖庭。是國務(wù)院確定的漢族地區(qū)佛教全國重點寺院之一。香積寺也是，當(dāng)年唐代著名的樊川
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長安三千金世界，終南百萬玉樓臺，曾有“中國佛教第一大縣”之稱的長安，南接終南山。山水秀美，風(fēng)景宜人，名勝古跡眾多，梵剎大寺林立，佛教歷史深厚。位于長安區(qū)上塔坡村北鳳棲塬畔的清涼寺，始建于隋開皇元年(581)，距今已有1400多年歷史，是一座歷史悠久的名勝古剎，昔日殿堂雄偉，佛像莊嚴(yán)，松柏成林，信眾云集，香火鼎盛。如今為一座比丘尼寺。寺院坐
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為深入開展掃黑除惡工作，加大對寺院掃黑除惡宣傳教育工作力度，真正讓群眾和僧侶明白何為掃黑除惡。5月14日，沙柳河司法所工作人員一行深入剛察大寺，以憲法、國家安全法、宗教事務(wù)管理條例等相關(guān)法律法規(guī)為重點內(nèi)容，采取以案說法和知識講座等形式，對僧侶和轄區(qū)信教群眾進(jìn)行了法治宣傳教育。宣傳中，在場僧侶都認(rèn)真領(lǐng)會講座內(nèi)容，積極詢問和了解法律法規(guī)相關(guān)知識，司法所工作人員認(rèn)真運用藏漢雙語為其答疑解惑，營造
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大美嵩縣！嵩縣慶安禪寺，紅塵中的一方凈土！
慶安禪寺位于嵩縣大坪鄉(xiāng)棗園村，原名"趙村禪寺"。據(jù)寺中《重修慶安禪寺碑記》記載，該寺修建于元代至元年間(公元1264年至公元1294年)，明弘治、隆慶年間及清代均有重修。慶安禪寺歷經(jīng)滄桑和朝代更迭，保存至今。2008年，被公布為河南省第五批文物保護單位。慶安禪寺名字的來歷，當(dāng)?shù)乩习傩罩辛鱾髦@樣一種說法。據(jù)傳武周圣歷元年(公元698年)，女皇武則天游此地，目睹寺容，耳聽鐘鼓誦經(jīng)之聲，煩躁之意頓
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追尋河北保定雄安新區(qū)凈業(yè)寺的前世今生
保定大寺坡凈業(yè)寺山門（圖片來源：鳳凰佛教攝影：凈業(yè)寺）凈業(yè)寺清凈莊嚴(yán)的大雄寶殿（圖片來源：鳳凰佛教攝影：凈業(yè)寺）大雄寶殿內(nèi)供奉的三世佛（圖片來源：鳳凰佛教攝影：凈業(yè)寺）凈業(yè)寺觀音塑像（圖片來源：鳳凰佛教攝影：凈業(yè)寺）保定市安新縣三臺鎮(zhèn)大寺坡雄安新區(qū)凈業(yè)寺（圖片來源：鳳凰佛教攝影：凈業(yè)寺）據(jù)考古證實：保定市安新縣三臺鎮(zhèn)大寺坡有著將近500
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河南安陽：延祥寺塔倒砸三村，凈土院有門無院墻
延祥寺位于河南安陽縣東北10公里的崔家橋鎮(zhèn)路宋村。（王建安攝）據(jù)考，延祥寺始建于唐開耀二年（682年），宋代重修，后毀于水患。據(jù)幼時曾在該寺院求學(xué)（該寺原是路宋村小學(xué)）的路宋村老人說：這座曾穿越隋唐的寺院，修建于隋朝、鼎盛于唐朝，復(fù)修于現(xiàn)代。上世紀(jì)40年代的延祥寺，該寺院有僧人和三座大殿等，而且在頭殿門前，建有一座高塔。據(jù)說此塔高聳入云，當(dāng)?shù)孛裰{，延祥寺塔倒砸三
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西安有一座佛教寺院，遠(yuǎn)離紅塵世俗的佛門凈地，古樸而又滄桑
我國是一個幅員遼闊、地廣物博的大國，有56個民族組成，在這個廣闊的國土面積上，不同地區(qū)的民俗文化風(fēng)情也各不相同，現(xiàn)如今隨著旅游業(yè)的發(fā)展，人們可以去各地感受不一樣的人文風(fēng)情，自佛教傳入我國以來，寺廟也成為了當(dāng)前熱門的旅游景點，眾所周知，河南洛陽的白馬寺是我國公認(rèn)的第1座佛教寺院，但因為農(nóng)村的歷史文化韻味也吸引了眾多的游客，但其實我國第1座佛教寺院并不是白馬寺，它其實在西安，他的建造比白馬寺還早10年
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