古軒轅關遺址類別：古遺址時代：東漢、清地址：偃師市府店鎮(zhèn)唐窯村出船溝南,古軒轅關遺址,古軒轅關遺址簡介,古軒轅關遺址-洛陽市偃師市古軒轅關遺址旅游指南
鎮(zhèn)原縣城關古遺址：后河遺址
后河遺址 周代 漢代位于鎮(zhèn)原縣城關鎮(zhèn)祁川行政村旋老自然村茹河北岸二級臺地上。分布范圍東西長約600米，南北寬約200米，面積約12萬平方米。遺址北面殘存城墻，殘長100米，殘高5-7米，夯層清晰可見，夯層厚0.20-0.25米，地表有大量的灰陶殘片，瓦礫厚１米，距地表1.5米。采集到標本有周代弦紋、繩紋、方格網(wǎng)紋鬲、釜等，還有漢代圓形云紋瓦當及回紋磚等。出土器物有石斧、研磨石、灰陶罐等。屬縣級文物保護單位。
來源：鎮(zhèn)原縣博物館
軒轅廟和黃帝陵到底是不是一個景點？解密兩個歷史文化遺址的關系
簡介軒轅廟和黃帝陵是中國傳統(tǒng)文化中非常重要的兩個歷史文化遺址，它們都是紀念中國古代傳說中的兩位重要神話人物。但是，很多人對于這兩個地方的關系存在一些疑惑，究竟它們是不是一個景點呢？下面我們就來解密一下這個問題。
一、軒轅廟和黃帝陵的歷史淵源
二、軒轅廟和黃帝陵的地理位置
三、軒轅廟和黃帝陵的主要特點
四、軒轅廟和黃帝陵的文化內(nèi)涵
五、軒轅廟和黃帝陵的游覽體驗
六、軒轅廟和黃帝陵的關系
結論雖然軒轅廟和黃帝陵是兩個獨立的景點，但是它們之間存在著緊密的聯(lián)系，都是中國傳統(tǒng)文化中非常重要的歷史文化遺址，值得游客前來一探究竟。
國慶假期，一起去找尋古道上遺留的古軍事關隘遺址和紅色革命印記
文圖：被羊欺負的狼
月滿中秋時，群山皆有情。在這團圓思親的日子，我和龍兄避開游人如織的景區(qū)，而選擇近郊仙巖馱山而行。
車泊下沈線星光村基督教堂旁，擇右側立有李山寨古道碑文標志的臺階拾級而上。由于馱山嶺古道和李山寨古道我曾從各個方向穿越過，今天特意是來探索把馱山和李山及花臺各古村落遺存的紅色足跡與古軍事關隘遺址串連起來，另辟蹊徑走出一個環(huán)線。
約行片刻，選擇竹溪生態(tài)墓地前方岔路口左行，經(jīng)過下面這個三官爺廟的洞門，跨溪橋過通山公路前往大嶺、橫坑方向。一路上樹木遮蔭，極大地減輕了行程的勞累。腳下落葉沙沙，道旁泉水叮咚，古道平坦曲折，可恨兩旁墳墓密集，大煞風景而惋惜。
過第一段公路選擇左行，行200米左右，右轉接上古道，接著過第二段公路，在公路對面下行前往橫坑旌陽殿。站在埡口，極目遠眺，東面羅鳳平原高樓聳立，車輛川流不息，遠處大羅山脈清晰可見，西面層巒疊嶂青山如黛，好似一幅山水油畫，美哉！
在橫坑旌陽殿，我們遭遇兩條面目猙獰兇煞般的惡狗，不管你如何驅趕，它始終對你不停地咆哮，一副決一死戰(zhàn)的態(tài)勢，甚是惱人，只好擇殿東側岔路右上行匆匆撒離。在此特意提醒大家，如果徒步此線路，最好結伴而行，隨身攜帶棍棒之類防身器械，以防惡犬傷人。
離開橫坑旌陽殿，古道平緩抬升，過白雞路，不久即到馱山東爿風門公園健身點，左行上至青林寨門。入寨門可見一座廟宇，里面香煙繞繞，紅燭搖曳。在廟宇東側，抬頭可見高聳的青靈寨紀念碑。
青靈寨，也稱烏蜂寨。1928年1月，中共浙江省委特派員鄭馨來瑞，貫徹中央“八、七”會議精神，積極準備武裝斗爭。同年3月5日，中共浙江省委常委會通過會議決案指示瑞安：“從殺戳豪紳地主的紅色恐怖以至于武裝的游擊戰(zhàn)爭，并擴大游擊戰(zhàn)爭的區(qū)域，以達暴動之路”。于是，陳卓如變賣祖業(yè)土地和家產(chǎn)，秘密購買槍支彈藥，于4月間，在黨組織的領導下，致力籌建農(nóng)民武裝隊伍，創(chuàng)建了以陳卓如為隊長，李振聲負責政治工作，人員多達50余人的瑞安第一支農(nóng)民赤衛(wèi)隊一馱山農(nóng)民赤衛(wèi)隊。
隊伍成立后，青靈寨是這支紅色隊伍作為主要軍事訓練和日常工作重要場所，作出了不可磨滅的歷史貢獻。
拜別青靈寨，在豎碑東側石墻外擇野道下，走簡易公路至馱山登山基地新建房屋。如果不嫌棄走回頭路而減少行程，建議參觀青靈寨后原路返到東爿東風公園健身點，右行下至馱山登山基地即可。
過馱山登山基地房屋不遠處，右轉接上古道前往馱山東爿村，過人聲鼎沸的馱山農(nóng)家樂門前，至鮮明標志粉紅色房屋的陳卓如故居。
這段古道穿梭于古村之間，道旁有斷壁殘垣，破舊的門臺樓閣，唯有那光滑幽黑的石板路仿佛在訴說著曾經(jīng)的歷史過往。
故居正堂立有陳卓如烈士的半身銅像，四周墻面有關于他的生平介紹和革命事跡歷程，銅像上方有入黨誓詞，右下方有臨摹偉人題字，是難得的一處愛國主義教育基地。
離開陳卓如故居，我們選擇西行，登古道過馱山西爿村前往李山寨遺址。這段行程上古道基本保持原狀，除個別路口被簡易公路截斷外，路跡清晰可認。
有些路段大茅擋道，我們只好拿出隨身所帶開路剪進行清理，并在主要交接路口掛上溫州古道紅絲帶，于他人出入便利。
在馱山西爿村，發(fā)現(xiàn)一座取名與眾不同的寶筏禪寺。所謂“寶筏”的解釋佛教語是比喻引導眾生渡過苦海到達彼岸的佛法理念，這不是與馱山革命先烈的初心與使命有異曲同工之意？
通過李山寨古城墻遺址右行前往李山寨，只見李山寨東寨門有不銹鋼鐵門把守，撥開鐵銷，右拐入內(nèi)，見寨王殿剛經(jīng)修繕而煥然一新，四周城墻也有護欄加固，殿后寨門同樣也安裝了鐵門。
據(jù)《瑞安市志》記載，宋宣和二年（1120），瑞安知縣王公濟為拒方臘義軍，令境內(nèi)筑關隘四處，并在全縣征4萬鄉(xiāng)兵分守。其中李山寨位于仙巖境內(nèi)，三面懸崖峭壁，僅有東面與李山村相通，整個山寨居高臨下，地勢極其險要，有一夫當關萬夫莫開之險。其余三處分別位于甌海瑞安交界處，分別是內(nèi)桐嶺分水城關隘，現(xiàn)已廢圮，僅剩城墻基腳和亂石；瞿溪石巖屋分水城關隘，雖然歷經(jīng)滄桑和戰(zhàn)爭破壞，基本還保持完整；崎云山白山嶺關隘也只剩一間由亂石堆砌的破舊涼亭。
都說前往李山寨的道路只有通過李山村東進的唯一一條，據(jù)筆者親身實踐和了解，其實不然，前幾年筆者曾經(jīng)從陶山桐浦梧岙村霧嶺寺上山，在李山寨西北側山脊線成功穿越到李山寨。另在李山古城墻遺址西出口有條下行古道標注通向陶山潘岱，多年前曾向李山村老者打聽是否可行，得到的回答是草大難行幾近荒廢，所以未曾嘗試，關于這條古道走向是和馱山嶺古道潘岱段相連還是和梧岙上行山脊線相連不得而知，有待日后擇機去試走一趟。
觀罷李山古寨，回程擇簡易公路下行至李山古村門前，右側一棵據(jù)說有600余年的山村風水樹—樸樹，枝繁葉茂剛勁挺拔地豎立在村口，像威武的將軍忠誠守候著曾經(jīng)賴以生存的土地，默默的護佑著搬離故土而迀居山下的主人。左側有一塊正面刻有李山古邨字樣，背面刻有重修李山古道碑記行文的石碑，不遠處還有一座新建仿古石亭一思鄉(xiāng)亭。
擇通山公路左側新建游步道下行，在公路交叉口左側，赫然見一洞拱形老城門，左右有聯(lián)：“門望白云大羅山、廟坐崎龍花潭地”，橫批“花潭圣境”。上面塑有雙龍戲味圖案，再上方是八卦并點綴祥云，八卦圖兩邊各有一個花瓶，雖然歷經(jīng)風吹日曬，依然是那么的祥和喜慶，充分體現(xiàn)了當年工匠的精湛手藝。
城門前一對青石獅子翹首坐立，似乎在等候著曾經(jīng)的主人，來探訪舊日故居和祖穴，記住鄉(xiāng)愁，把根留住。這地方就是花臺（花潭）古村，曾經(jīng)也是原瑞安縣林坑鄉(xiāng)的行政中心，雖然是彈丸之地，但麻雀雖小卻五臟俱全，以前有自己的供銷社和磚瓦廠及手工作坊，基本物資能保證自產(chǎn)自銷。
告別花臺古村，沿通山公路左側游步道，穿過幾個公路岔口直到起點，全程大約12公里，歷時5小時許，圓滿完成這次環(huán)線探索之路。
從這次探索之行來看，馱山嶺古道還算比較原始完整的，雖然有個別路段被公路截斷并長有雜草，但行走沒有問題，一些茅草旺盛的地方已給予清理并掛有絲帶，循跡即可。李山寨古道幾近荒廢，由新建游步道替代之，下行均順通山公路左側游步道即可到星光村李山寨古道石碑起點。
李山寨古道樸樹前方山梁下行花臺古村原古道被公路截斷未曾給予連接，甚惜！這次未涉足，但猜測尚存可行，因為我?guī)啄昵白哌^。如果有嘗試去走這環(huán)線，可參考我的軌跡并給予改良，致謝！
古軒轅關遺址旅游攻略
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鎮(zhèn)原縣城關古遺址：后河遺址
后河遺址周代漢代位于鎮(zhèn)原縣城關鎮(zhèn)祁川行政村旋老自然村茹河北岸二級臺地上。分布范圍東西長約600米，南北寬約200米，面積約12萬平方米。遺址北面殘存城墻，殘長100米，殘高5-7米，夯層清晰可見，夯層厚0.20-0.25米，地表有大量的灰陶殘片，瓦礫厚１米，距地表1.5米。采集到標本有周代弦紋、繩紋、方格網(wǎng)紋鬲、釜等，還有漢代圓形云紋瓦當及回紋磚等。出土器物有石斧、研磨石、灰陶
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