潛廬又名為留耕草堂，祀主為無(wú)錫名賢楊延俊等四人。祠堂與上河塘的留耕草堂相連，原是其子楊宗濂（藝芳）所建的別墅花園所在地。該園建于光緒八年（1882年），內(nèi)有潛廬、留耕草堂、叢桂軒3個(gè)廳堂。留耕草堂門廳在上河塘臨龍頭下，上懸“潛廬”額，為民國(guó)17年7月許國(guó)鳳題并隸書。建國(guó)后“潛廬”為部隊(duì)所用，園林格局保護(hù)良好。2006年,潛廬（留耕草堂）,潛廬（留耕草堂）簡(jiǎn)介,潛廬（留耕草堂）-無(wú)錫市梁溪區(qū)潛廬（留耕草堂）旅游指南[組圖]
上饒城區(qū)施家山這家食堂燒出的“口水鵝”讓人留戀謝絕餐飲業(yè)“潛規(guī)則”
今年剛剛花甲之年張老板，原來(lái)是上饒市一家企業(yè)的會(huì)計(jì)，在改革開放的大潮下，她和很多人一樣下海從商。由于個(gè)人勤勞持家，加上不辭勞苦。日經(jīng)月累，積累了一定的財(cái)富。
今年上半年，張老板承包了上饒城區(qū)施家山一這家“老年人日間照料中心的食堂”。“我對(duì)雞、鵝、鴨、豬、羊、牛肉的品質(zhì)，更是了如指掌，因?yàn)橛羞@些知識(shí)的積累，我也想嘗試著自己來(lái)經(jīng)營(yíng)一家食堂。”她想靠著自己的知識(shí)儲(chǔ)備來(lái)經(jīng)營(yíng)一家食堂。
小編在時(shí)，正是做中午飯的時(shí)候，一位年輕的大廚把已經(jīng)切塊成型的鵝塊放進(jìn)器皿，將油燒開后加糖色，鵝塊下鍋后加入生姜，將鵝塊本身水份蒸煮干后加水，鵝塊七八成熟時(shí)，加上一些農(nóng)村大嫂常用的調(diào)料之后，幾道工序下來(lái)，再經(jīng)過20多分鐘的烹調(diào)，一鍋膾炙人口的紅燒鵝就趁熱裝入盤中，正宗的農(nóng)家“口水鵝”就這樣燒成了。
“這道菜是我店點(diǎn)的特色菜。這鵝是在大自然中放養(yǎng)的，很肥美；加上我每天的食材都是當(dāng)天采購(gòu)的，天上飛的、地上走的、河海里游的，各種湖、海、山貨等，特別是一些葷菜的食材更是當(dāng)天上桌，它的味道特別味美。”張老板如實(shí)地說(shuō)出自己的經(jīng)營(yíng)秘訣。一位食客在品嘗了鵝之后，大快朵頤，笑著說(shuō)，“這個(gè)鵝的味道就是老鄉(xiāng)村的味道，我奶奶一年到頭自家養(yǎng)出來(lái)的鵝就是這個(gè)味道。味美，肉鮮，湯濃。讓人久久回味。”紅燒排骨、辣椒炒牛肉、白玉豆、煎豆腐等農(nóng)家菜各有千秋。
人感到意外是，張老板為了蔬菜的純味道，居然叫板廚師。在上饒的餐飲業(yè)有個(gè)不成文的規(guī)矩，也就是“潛規(guī)則”。飲食店里有些配菜的對(duì)帶葉的蔬菜是不要求下水清洗的，比如包心菜、大白菜等等，幫廚拿到手上，提刀就切。“但是，我是不允許，現(xiàn)在很多蔬菜都是大棚里種植，有些農(nóng)藥和其他殘留，不清洗吃起來(lái)不放心。”張老板說(shuō)，來(lái)吃飯的都是奔著信任來(lái)的，點(diǎn)點(diǎn)滴滴的服務(wù)應(yīng)該和家里一樣，“大多數(shù)家庭在炒菜之前，蔬菜會(huì)不清洗嗎？不可能啊。”
張老板不辭勞苦，一絲不茍經(jīng)營(yíng)著食堂，菜肴的味道受到越來(lái)越多的食客歡迎，除了公道的價(jià)格外，看重的也是那份責(zé)任心。
“老板是我朋友，開始是為了照顧關(guān)系，因?yàn)橛行┨夭耍瑖L嘗后覺得味道的確不錯(cuò)，會(huì)拍些紅燒鵝的照片和視頻發(fā)到朋友圈，漸漸地人就多了起來(lái)，現(xiàn)在食堂基本的經(jīng)營(yíng)方式是預(yù)定。”張老板信心滿滿地表示。
起早貪黑做生意雖然辛苦，但張老板覺得“現(xiàn)在日子很踏實(shí)，做什么都有勁。”她很慶幸60歲還靠自己的努力掙錢，也是一件開心的事情。
老話說(shuō)，別人說(shuō)好不算，你品嘗了才有發(fā)言權(quán)。
順便說(shuō)一下，這家老年人日間照料中心的食堂位于信州區(qū)老年活動(dòng)中心三樓，不僅擁有幾百平米餐飲面積，還有一些附屬娛樂設(shè)施。吃完飯，還可以嗨嗨歌。來(lái)源上饒百姓窗
古代草廬圖片 草廬是什么
1. 古代草廬圖片
譯文
在京都作官時(shí)間已長(zhǎng)久，沒有高明的謀略去輔佐君王。空有佐時(shí)的愿望，等待政治清明還不知要等到哪一年。想到蔡澤的壯志不能如愿，要找唐舉去相面來(lái)解決疑題。知道天道是微妙不可捉摸，要跟隨漁夫去同樂于山川。丟開那污濁的社會(huì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)離去，與世間的雜務(wù)長(zhǎng)期分離。
正是美好的仲春時(shí)節(jié)，氣候溫和，天氣晴朗。高原與低地，樹木枝葉茂密，雜草滋長(zhǎng)。魚鷹在水面張翼低飛，黃鶯在枝頭婉轉(zhuǎn)歌唱。河面鴛鴦交頸，空中群鳥飛翔。鳴聲吱喳，美妙動(dòng)聽。逍遙在這原野的春光之中，令我心情歡暢。
于是我就在大湖旁龍鳴般唱，在小丘上虎嘯般吟詩(shī)。向云間射上箭矢，往河里撒下釣絲；飛鳥被射中斃命，魚兒因貪吃上鉤，天空落下了鴻雁，水中釣起了魚。
不多時(shí)夕陽(yáng)西下，皓月升空。乘船遨游已經(jīng)極樂，雖然夜來(lái)還不知疲勞。想到老子的告誡，就該駕車回草廬。彈奏五弦琴的深遠(yuǎn)美好意味，讀圣賢書滋味無(wú)窮。揮筆著文，述說(shuō)那古代圣王的教范。且我置身于世人之外，哪管它榮耀與恥辱的所在？
2. 草廬是什么
諸葛草廬是草木泥土結(jié)構(gòu)。
3. 古代草廬圖片高清
雅稱有府邸、殿、宮、亭等。
1、府邸，府指貴族的住宅，邸是高級(jí)官員的住所。如；恭王府，雍王府等。舊時(shí)指官僚、貴族或大地主的住宅。張府，李宅等。
2、殿，高大的房屋，指帝王所居和朝會(huì)的地方或供奉神佛的地方。
3、宮，宮指平常的房屋，王者、官吏、平民住的屋子都可叫宮，無(wú)高矮貴賤、豪華簡(jiǎn)陋之分。秦漢之后，指皇帝嬪妃所居住的房屋。秦漢以后，特指皇帝嬪妃所居住的房屋。
4、亭，亭在古時(shí)是公家的房舍，四周有墻，墻上有門有窗，建在路旁，以便旅客投宿。如今園林中的亭，指用幾根柱子支撐、有頂無(wú)墻的建筑。供人們閑聊、賞景。
4. 古文形容草廬
陋室銘
劉禹錫 〔唐代〕
山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
譯文
山不在于高，有了神仙就會(huì)有名氣。水不在于深，有了龍就會(huì)有靈氣。這是簡(jiǎn)陋的房子，只是我品德好就感覺不到簡(jiǎn)陋了。苔痕碧綠，長(zhǎng)到臺(tái)上，草色青蔥，映入簾里。到這里談笑的都是博學(xué)之人，交往的沒有知識(shí)淺薄之人，可以彈奏不加裝飾的琴，閱讀佛經(jīng)。沒有弦管奏樂的聲音擾亂耳朵，沒有官府的公文使身體勞累。南陽(yáng)有諸葛亮的草廬，西蜀有揚(yáng)子云的亭子。孔子說(shuō)：有什么簡(jiǎn)陋的呢？
注釋
陋室：簡(jiǎn)陋的屋子。銘：古代刻在器物上用來(lái)警戒自己或稱述功德的文字，叫“銘”，后來(lái)就成為一種文體。這種文體一般都是用駢句，句式較為整齊，朗朗上口。
在：在于，動(dòng)詞。
名：出名，著名，名詞用作動(dòng)詞。
靈（líng）：名詞作動(dòng)詞，顯得有靈氣。
斯是陋室（lòu shì）：這是簡(jiǎn)陋的屋子。斯：指示代詞，此，這。是：表肯定的判斷動(dòng)詞。陋室：簡(jiǎn)陋的屋子，這里指作者自己的屋子。
惟吾德馨（xīn）：只是因?yàn)槲移返赂呱芯透杏X不到簡(jiǎn)陋了。惟：只。吾：我，這里是指（陋室銘）的銘文。馨：散布很遠(yuǎn)的香氣，這里指（品德）高尚。《尚書·君陳》：“黍稷非馨，明德惟馨。”。
苔痕上階綠，草色入簾青：苔痕蔓延到臺(tái)階上，使臺(tái)階都綠了；草色映入竹簾，使室內(nèi)染? ??青色。上：長(zhǎng)到；入：映入。
鴻儒（hóng rú）：大儒，這里指博學(xué)的人。鴻：同“洪”，大。儒，舊指讀書人。
白丁：平民。這里指沒有什么學(xué)問的人。
調(diào)（tiáo）素琴：彈奏不加裝飾的琴。調(diào)：調(diào)弄，這里指彈（琴）。素琴：不加裝飾的琴。
金經(jīng)：現(xiàn)今學(xué)術(shù)界仍存在爭(zhēng)議，有學(xué)者認(rèn)為是指佛經(jīng)（《金剛經(jīng)》），也有人認(rèn)為是裝飾精美的經(jīng)典（《四書五經(jīng)》），但就江蘇教育出版社的語(yǔ)文書則指的是佛經(jīng)（《金剛經(jīng)》）而安徽考察則是后者。金：珍貴的。金者貴義，是珍貴的意思，儒釋道的經(jīng)典都可以說(shuō)是金經(jīng)。
絲竹：琴瑟、簫管等樂器的總稱，“絲”指弦樂器，“竹”指管樂器。這里指奏樂的聲音。
之：結(jié)構(gòu)助詞，用于主謂之間，取消句子獨(dú)立性。
亂耳：擾亂雙耳。亂：形容詞的使動(dòng)用法，使……亂，擾亂。
案牘（dú）：（官府的）公文，文書。
勞形：使身體勞累（“使”動(dòng)用法）。勞：形容詞的使動(dòng)用法，使……勞累。形：形體、身體。
南陽(yáng)：地名，今河南省南陽(yáng)市。諸葛亮在出山之前，曾在南陽(yáng)臥龍崗中隱居躬耕。
諸葛亮，字孔明，三國(guó)時(shí)蜀漢丞相，著名的政治家和軍事家，出仕前曾隱居南陽(yáng)臥龍崗中。揚(yáng)雄：字子云，西漢時(shí)文學(xué)家，蜀郡成都人。廬：簡(jiǎn)陋的小屋子。
孔子云：孔子說(shuō)，云在文言文中一般都指說(shuō)。
何陋之有：即“有何之陋”，屬于賓語(yǔ)前置。之，助詞，表示強(qiáng)烈的反問，賓語(yǔ)前置的標(biāo)志，不譯。
談笑有鴻儒：談笑間都是學(xué)識(shí)淵博的人。鴻：大
5. 草廬的故事
三顧茅廬本為漢末劉備三次誠(chéng)訪諸葛亮出山輔佐的故事。此后傳為佳話，漸成典故，載《三國(guó)志·蜀志·諸葛亮傳·出師表》。現(xiàn)在常用來(lái)比喻真心誠(chéng)意，一再邀請(qǐng)、拜訪有專長(zhǎng)的賢人。
【出處】三國(guó)蜀·諸葛亮《出師表》：“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中。”
6. 古代茅草屋的圖片
小說(shuō)叫《農(nóng)女致富：山里漢寵妻無(wú)度》，該小說(shuō)簡(jiǎn)介：蘇紅珊一睜眼發(fā)現(xiàn)自己穿越到了古代，茅草屋，破院子，吃了上頓沒下頓，還附贈(zèng)了個(gè)壯漢子夫君和一對(duì)面黃肌瘦的兒女。可誰(shuí)能告訴她，她的人設(shè)為什么是惡毒繼母？努力改了人設(shè)，修復(fù)了母子關(guān)系，做美食，開酒樓，發(fā)家致富，把日子過的蒸蒸日上。可為什么這好好的繼子繼女忽然搖身一變成了皇子公主？就連自家這壯漢子夫君都成了將軍？
蘇紅珊忍無(wú)可忍大怒：“韓夜霖，你無(wú)恥！你騙我！”
韓夜霖：“娘子，一品夫人給你掙到了，原諒我，好不好？”
7. 山中草廬圖
# 半天模式#
進(jìn)入景區(qū)：沿珍珠南路開車經(jīng)過與無(wú)想山大道的十字路口，就能看到景區(qū)標(biāo)識(shí)，直接駕車行駛進(jìn)入。
游客中心：進(jìn)入景區(qū)后沿?zé)o付線繼續(xù)開車，會(huì)經(jīng)過游客中心和停車場(chǎng)，此時(shí)可一直往前開！
當(dāng)?shù)竭_(dá)第一個(gè)三叉路口時(shí)，左拐，繼續(xù)沿著無(wú)付線行駛。
此時(shí)正式進(jìn)入山中，沿途將會(huì)有許多奇妙風(fēng)景
每經(jīng)過一道彎，都會(huì)看見不一樣的云景，隨著山路爬升，搖下車窗，感受山中負(fù)氧離子的滋養(yǎng)，頓時(shí)身心放松，壓力全無(wú)！
美成草廬：繼續(xù)行駛，將到達(dá)美成草廬。
天池：接著向前行駛，去往此程的最后一站，也是無(wú)想山之旅必打卡景點(diǎn)：天池。
經(jīng)過第一道閘口，繼續(xù)行駛，當(dāng)?shù)竭_(dá)第二道閘口，看見游覽車時(shí)，便可停車，然后購(gòu)買游覽車票，換乘游覽車進(jìn)行下一段旅程。
很快就會(huì)到達(dá)天池售票處啦！游覽車會(huì)在此處暫停等待大家購(gòu)票，購(gòu)?fù)昶鄙宪嚴(yán)^續(xù)行駛！
到達(dá)天池后，下車，沿著健? ??步道走下，便可一覽天池的美景！
沿著天池邊游覽行走，也可尋一處陰涼坐看水流運(yùn)轉(zhuǎn)，或是觀察清澈見底的水中游走的小魚，感受一下短暫的放空帶來(lái)的輕松。
天池茶社：游覽完天池，急需一處休憩佳地，直接沿步道上來(lái)，身后便是天池茶社。
可以在茶社品嘗禪意茶點(diǎn)，稍作休息，也可站在茶社觀景臺(tái)上，眺望遠(yuǎn)方。
招云亭：順著觀景臺(tái)，可以到達(dá)最佳觀景處：招云亭。
招云亭視野優(yōu)秀，放眼望去，可以看見無(wú)想山景區(qū)郁郁蔥蔥的山林，也可見溧水城景，景色開闊，心情愉悅。
8. 古代草廬圖片大全
宮：古代帝王的住所或神廟，前者如：故宮，后者如：雍和宮。
殿：高大的房屋，特指供奉神佛或帝王受朝理政的房屋，前者如：大雄寶殿，后者如：太和殿。
室：房屋或內(nèi)室。前者仲長(zhǎng)統(tǒng)《昌言·理亂》有句：豪人之室，連棟數(shù)百。后者《禮記·問喪》有句：入室又弗見也。
府：舊指大官、貴族的住宅，今指國(guó)家元首辦公或居住的地方。前者如：賈府，后者如：總統(tǒng)府。
邸：高級(jí)官員的住所，如：官邸。
宅：居住地方。《韓非子·詭使》有句：無(wú)宅容身。
廂：正房?jī)蓚?cè)房屋，如：西廂房。
宇：屋檐，后泛指房屋。《史記·秦始皇本紀(jì)》有句：各安其宇。
院：院子，如：四合院兒。
牌坊：上刻題字宣揚(yáng)忠孝節(jié)義，標(biāo)榜功德的門洞式建筑。如：貞節(jié)牌坊。
闕：宮廟、墓門前記官爵、功績(jī)和裝飾之用的雙柱樓觀，如：宮闕。
塔：用來(lái)藏舍利和經(jīng)卷的建筑，以方形、八角形為多，如：大雁塔。
剎：佛塔和佛寺的統(tǒng)稱，即佛教的寺廟，如：古剎。
寺：僧眾供佛的處所，如：少林寺。
廟：奉祀祖宗、神佛或前代賢哲的處所，如家廟、土地廟、孔廟。
祠：比廟規(guī)模小一些的建筑，如：宗祠。
觀：道教的廟宇，如：白云觀。
庵：尼姑住的佛寺，如：尼姑庵。
陵：帝王的墓地，如：明十三陵。
城：都邑四周防御的城垣，如長(zhǎng)城。
堡：圍有土墻的城鎮(zhèn)或鄉(xiāng)村，如吳堡，讀“補(bǔ)”音。
亭：有頂無(wú)墻的小型建筑，如：醉翁亭。
壇：古代舉行祭祀、誓師等大典用的臺(tái)，如：天壇。
樓：二層以上的房屋，如：岳陽(yáng)樓。
榭：建筑在臺(tái)上的房屋，如：水榭。
閣：四周設(shè)欄桿回廊的樓，如：滕王閣。
廊：屋檐之下的過道，如：九曲回廊。
軒：有窗的長(zhǎng)廊或小室，如：惜抱軒。
9. 古代草房圖片大全
三國(guó)時(shí)期，吳國(guó)有一位醫(yī)生，名叫董奉，字君異，福建侯官（今福州）人，與當(dāng)時(shí)的張仲景、華佗齊名號(hào)稱“建安三神醫(yī)”, 家住廬山。
他常年為人治病，卻不接受別人的報(bào)酬。得重病的人，他給治好了，就讓病人種植五棵杏樹；病情不重的人，他給治好了，就要病人種植一顆杏樹。這樣十幾年以后，杏樹就有十多萬(wàn)棵了。春天來(lái)臨，董奉眺望杏林，仿佛綠色的海洋。他感到十分欣慰，就在林中修了一間草房，住在里面。待到杏子熟了得的時(shí)候，他對(duì)人們說(shuō)，誰(shuí)要買杏子，不必告訴我，只要裝一盆米倒入我的米倉(cāng)，便可以裝一盆杏子。董奉又把用杏子換來(lái)的米，救濟(jì)貧苦的農(nóng)民。后來(lái)人們?cè)诙铍[居處修建了杏壇、真人壇、報(bào)仙壇，以紀(jì)念董奉。
10. 古代草廬圖片真實(shí)
南陽(yáng)武侯祠位于河南省南陽(yáng)市城西臥龍崗上，初建于魏晉，盛于唐宋，有1800多年歷史。俗稱諸葛庵，又名諸葛草廬，是歷代祭祀諸葛亮的地方。三國(guó)時(shí)期著名的政治家、軍事家諸葛亮“躬耕于南陽(yáng)”時(shí)留下的故址，當(dāng)年劉皇叔? ?顧之處，為豫西南歷史名勝之首。
據(jù)清康熙《龍崗志》記載，武侯祠經(jīng)歷代的不修繕和增建，形成了現(xiàn)在的規(guī)模，共占地3公頃，殿房150多間，楹聯(lián)70多副，碑刻300余塊，是我國(guó)紀(jì)念諸葛亮最大的古建筑群。今日的武侯祠基本上保持的是元明的布局風(fēng)格，其木結(jié)構(gòu)建筑多為明、清重建或增建。
祠院依崗而建，南濱白河，北障紫山，地勢(shì)開闊，勢(shì)如臥龍。院內(nèi)叢竹颯觀，松柏森森，潭水清碧，景色宜人，優(yōu)美的自然風(fēng)光與膾炙人口的人文景觀交相輝映，令人流連忘返。
牌坊、仙人橋、山門大拜堂、茅廬、小虹橋、寧遠(yuǎn)樓等依次排排列在中軸線上，與西側(cè)的諸葛井、碑廊，古柏亭、野云庵、老龍洞、伴月臺(tái)、躬耕亭、讀書臺(tái)、關(guān)張殿、三顧祠構(gòu)成一組雄偉壯觀的古代建筑群。武侯祠、野云庵、關(guān)張殿、古柏亭、諸葛草廬為祠的主要景點(diǎn)。
杜蒲草堂 杜浦草堂門票多少
??杜甫草堂是坐落于成都，詩(shī)人杜甫的家。
『杜甫草堂(成都杜甫草堂博物館)位于四川省成都市西門外的浣花溪畔，是中國(guó)唐代詩(shī)人杜甫流寓成都時(shí)的故居。杜甫離開成都后，草堂便不存，五代前蜀時(shí)詩(shī)人韋莊尋得草堂遺址，重建茅屋，使之得以保存，宋、元、明、清歷代都有修葺擴(kuò)建，已演變成一處集紀(jì)念祠堂格局和詩(shī)人舊居風(fēng)貌為一體，建筑古樸典雅、園林清幽秀麗的著名文化圣地。
??成都杜甫草堂因詩(shī)名揚(yáng)天下，借詩(shī)圣而后世流芳。1961年3月，被國(guó)務(wù)院公布為第一批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，1985年5月，成立成都杜甫草堂博物館，是現(xiàn)存杜甫行蹤遺跡中規(guī)模最大、保存最完好、最具特色和知名度的一處。
成都杜甫草堂博物館內(nèi)珍藏有各類資料3萬(wàn)余冊(cè)，文物2000余件。
??包括宋、元、明、清歷代杜詩(shī)精刻本、影印本、手抄本以及近代的各種鉛印本，還有15種文字的外譯本和朝鮮、日本出版的漢刻本120多種，是有關(guān)杜甫平生創(chuàng)作館藏最豐富、保存最完好的地方。
杜甫（公元712年--770年），字子美，自號(hào)少陵野老，河南鞏縣人，是現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，生活在唐朝由盛到衰的轉(zhuǎn)折時(shí)期，一生坎坷，終不得志。
??因其在詩(shī)歌創(chuàng)作上思想與藝術(shù)造詣極高，所取得的輝煌成就而被后世譽(yù)為詩(shī)圣，詩(shī)作流傳至今約1400多首。
公元759年暮冬，杜甫因避安史之亂入蜀到成都，次年春、在友人的幫助下于成都西郊的浣花溪畔蓋起了一座茅屋，便是他詩(shī)中提到的萬(wàn)里橋西宅，百花潭北莊的成都草堂。
??他在這里先后居住了將近四年，因曾被授檢校工部員外郎之銜，而又被稱做杜工部。留下詩(shī)作240余首，如《春夜喜雨》、《蜀相》等名篇，其中《茅屋為秋風(fēng)所破歌》更是千古絕唱。杜甫在成都寓居交游，賦詩(shī)題畫，精彩之作層出不窮。“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。
??窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬(wàn)里船。”這首《絕句四首（其三）》生動(dòng)形象地描繪出詩(shī)人在草堂所見的勃一家子春色。765年，嚴(yán)武病逝，失去唯一依靠的杜甫只得攜家告別成都，兩年后經(jīng)三峽流落荊、湘等地。
今日的杜甫草堂是經(jīng)宋、元、明、清多次修復(fù)而成，其中最大的兩次重修，是在明弘治十三年（1500年）和清嘉慶十六年（1811年），基本上奠定了今日草堂的規(guī)模和布局。
??杜甫草堂博物館完整保留著清嘉慶重建時(shí)的格局，面積300余畝，園林是非常獨(dú)特的“混合式”中國(guó)古典園林。草堂內(nèi)楠木參天，梅竹成林，溪水婉蜒，橋亭相間，花徑柴門，曲徑通幽，園林格局典雅而幽美。春梅,夏荷,秋菊,冬蘭四季芬芳。
杜甫草堂博物館按功能區(qū)分為：文物景點(diǎn)游覽區(qū)（草堂舊址）、園林景點(diǎn)游覽區(qū)（梅園）和服務(wù)區(qū)（草堂寺）。
??是成都游客最集中有觀光勝地之一。草堂舊址建筑從正門始，依次遞進(jìn)是大廨、詩(shī)史堂、柴門、工部祠排列在一條中軸線上。成都杜甫草堂正門匾額的草堂二字為是清代康熙皇帝第十七子果親王愛新覺羅·允禮所書寫。詩(shī)史堂是杜甫草堂紀(jì)念性祠宇的中心建筑。詩(shī)史堂正中是雕塑家劉開渠所塑的杜甫像，堂內(nèi)陳列有歷代名人題寫的楹聯(lián)、匾額。
??工部祠內(nèi)供奉有杜甫畫像，并有都曾經(jīng)寓居蜀地詩(shī)人陸游、黃庭堅(jiān)陪祀。工部祠東側(cè)是“少陵草堂”碑亭，象征著杜甫的茅屋，少陵本為地名，漢宣帝墓稱杜陵，宣帝皇后墓因規(guī)模小于帝陵所以稱:少陵。杜甫曾在這里住過較長(zhǎng)時(shí)間，在詩(shī)中曾自稱杜陵野老、少陵野客，也就稱他為杜少陵了。
??工部祠后有近代1997年依據(jù)杜詩(shī)? ?寫和明代格局借鑒川西民居的特點(diǎn)恢復(fù)重建的“茅屋景區(qū)”。杜甫草堂還有一處位于紅墻夾道、修竹掩映的由碎瓷鑲嵌、古雅別致的“草堂”影壁。
2005年重建的萬(wàn)佛樓位于草堂東面楠木林中，復(fù)原了成都“東有崇麗閣，西有萬(wàn)佛樓”之風(fēng)貌。
??位于原梵安寺古建筑群第三重大雄寶殿的“大雅堂”內(nèi)，陳列著大型彩釉鑲嵌磨漆壁畫（64平方米）和12尊歷代著名詩(shī)人雕塑。
唐代遺址陳列館位于草堂東北面。2001年底，在草堂內(nèi)發(fā)掘出大面積的唐代生活遺址和一批唐代文物，它極大地豐富了杜甫草堂的歷史文化內(nèi)涵，印證了杜甫當(dāng)年對(duì)居住環(huán)境及生活情景的描寫。
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至于有什么用。。。供游人參觀，極為濃厚的教育意義。
杜甫的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》就是寫的這里
八月秋高風(fēng)怒號(hào)，卷我屋上三重茅，茅飛渡江灑江郊。
高者掛罥長(zhǎng)林梢，下者飄轉(zhuǎn)沉塘拗。
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南村群童欺我老無(wú)力，忍能對(duì)面為盜賊，公然抱茅入竹去。
唇焦口燥呼不得，歸來(lái)倚仗自嘆息。
俄頃風(fēng)定云墨色，秋天漠漠向昏黑。
布衾多年冷似鐵，嬌兒惡臥踏里裂。
??
床頭屋漏無(wú)干處，雨腳如麻未斷絕。
自經(jīng)喪亂少睡眠，長(zhǎng)夜沾濕何由徹！
安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動(dòng)安如山！
嗚呼！何時(shí)眼前突兀見此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足！
還有《蜀相》
丞相祠堂何處尋？錦官城外柏森森。
??
映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。
三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開濟(jì)老臣心。
出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟。
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潛廬（留耕草堂）旅游攻略
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上饒城區(qū)施家山這家食堂燒出的“口水鵝”讓人留戀謝絕餐飲業(yè)“潛規(guī)則”
今年剛剛花甲之年張老板，原來(lái)是上饒市一家企業(yè)的會(huì)計(jì)，在改革開放的大潮下，她和很多人一樣下海從商。由于個(gè)人勤勞持家，加上不辭勞苦。日經(jīng)月累，積累了一定的財(cái)富。今年上半年，張老板承包了上饒城區(qū)施家山一這家“老年人日間照料中心的食堂”。“我對(duì)雞、鵝、鴨、豬、羊、牛肉的品質(zhì)，更是了如指掌，因?yàn)橛羞@些知識(shí)的積累，我也想嘗試著自己來(lái)經(jīng)營(yíng)一家食堂。”她想靠著自己的知識(shí)儲(chǔ)備來(lái)經(jīng)營(yíng)一家食堂。小編
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