王幼學(xué)墓位于望江縣太慈鎮(zhèn)慈湖村，年代為元。

2012年10月23日，王幼學(xué)墓被公布為安慶市第六批市級(jí)文物保護(hù)單位。

馬王堆漢轪侯墓地祔葬墓身份的考古學(xué)觀察

馬王堆漢轪侯墓地祔葬墓身份的考古學(xué)觀察

鄭曙斌

長沙馬王堆發(fā)現(xiàn)的三座漢墓是西漢列侯轪（ dài）侯家族墓地，所葬皆為轪侯家族成員。從印章的發(fā)現(xiàn)和西漢列侯葬制來判斷，M1、M2是長沙國丞相、轪侯利蒼和夫人辛追墓。M3為袝葬墓，當(dāng)是墓主人的兒子。但究竟是哪個(gè)兒子？是第二代轪侯利豨？還是其兄弟？身份成謎，學(xué)界爭論不休。因?yàn)槟怪袃H見的一枚封泥被釋為“利豨”，認(rèn)為墓主人是利豨的觀點(diǎn)大有取代原來認(rèn)為是利豨兄弟觀點(diǎn)之勢(shì)。然而，因?yàn)闆]有類似于印章之類的直接證據(jù)，討論的空間依然存在。雖然是列侯墓地，卻因史籍記載轪侯語焉不詳，張家山漢簡《葬律》公布的可供參考的資料又少，論證起來有相當(dāng)難度。我們嘗試從“列侯”的視角出發(fā)，以文獻(xiàn)記載的西漢列侯和相關(guān)考古發(fā)現(xiàn)的列侯墓地觀察分析，看看是否存在兩代或兩代以上列侯墓毗鄰現(xiàn)象？進(jìn)而討論漢墓所見私印與封泥的特點(diǎn)，判斷“利豨”封泥存在的意義，嘗試從不同的視角推論三號(hào)墓墓主人是利豨本人還是利豨之弟？

一、西漢列侯與丞相侯轪侯

西漢實(shí)行王、侯二等封爵制。列侯的政治、經(jīng)濟(jì)地位雖整體上不如諸侯王，但同為貴族統(tǒng)治集團(tuán)的上層。了解西漢列侯分封與傳襲的基本特征，有利于從考古學(xué)的角度推斷列侯家族墓地主墓與祔葬墓身份。

馬王堆一號(hào)墓發(fā)掘現(xiàn)場

馬王堆二號(hào)墓發(fā)掘現(xiàn)場

馬王堆三號(hào)墓發(fā)掘現(xiàn)場

1.紀(jì)年木牘

利蒼之子墓中出土。馬王堆三座墓葬，只有利蒼之子墓的具體下葬時(shí)間可以確定，因?yàn)樵撃钩鐾亮诉@支紀(jì)年木牘，其上寫：“十二年二月乙巳朔戊辰，家丞奮移主藏郎中，移藏物一編，書到先質(zhì)，具奏主藏君。”“十二年二月乙巳朔”是漢文帝十二年二月二十四日，即公元前168年2月24日，這應(yīng)該就是墓主人下葬的準(zhǔn)確時(shí)間。

2.利蒼墓出土三枚印章

“轪侯之印”銅印：利蒼墓出土，方形，龜紐，有穿孔，印面雕刻陰文篆書“轪侯之印”，方體直排，字體飽滿，通體鎏金，但大多脫落。漢初諸侯是“金印紫綬”，轪侯之印也應(yīng)該是黃金印，而此印為鎏金銅印，且印文鑄刻隨意，顯然是冥器而非實(shí)用器。

“利蒼”玉印：利蒼墓出土，墓主私印。印面雕刻陰文篆體“利蒼”二字。利蒼是吳氏長沙國第三代王吳回和第四代王吳右的丞相。

“長沙丞相”銅印：利蒼墓出土，方形龜紐，印面雕刻陰文篆書“長沙丞相”四字，方形直排，字體飽滿，是墓主生前官印的冥器。鬼頭作昂揚(yáng)狀，龜背刻有龜裂紋，四足及尾均刻出。“長沙”系漢初長沙國的省稱，“丞相”是漢代中央政權(quán)和封國中的最高行政長官，“長沙丞相”即是漢初長沙國的最高行政長官。

3.梨、棗等瓜果

梨

棗

楊梅

馬王堆漢墓出土的瓜果有20多種，如梨、楊梅、棗、梅子等，在辛追的腹中還發(fā)現(xiàn)了大量的甜瓜子。這些東西出土?xí)r大部分已經(jīng)碳化，但有的仍保持了原有形狀。這和辛追墓的密封性能有很大的關(guān)系。

4.“君幸食”漆耳杯

辛追、利蒼之子墓出土。耳杯因其兩耳像雀之雙翼，亦稱“羽觴”，它是古代用于盛食、盛酒或羹的器皿，由于在器身兩側(cè)設(shè)有便于用雙手端取杯的部分，形如兩耳，所以稱之為耳杯。馬王堆漢墓出土了200多個(gè)漆耳杯，制作精美，器形相似，大小略有不同。這種耳杯杯內(nèi)涂紅漆，底黑漆書“君幸食”三字，即“請(qǐng)您進(jìn)餐”的意思。耳背面朱書“一升半升”表示容積。

5.云紋漆鍾

辛追墓出土，古代盛酒器。形似鼓腹細(xì)頸瓶，采用旋木胎工藝制作，體形穩(wěn)重厚實(shí)。外髹黑漆、內(nèi)髹朱漆，上面有波折紋、云紋和鳥形圖案組成的紋飾。器內(nèi)殘存酒類沉渣。

6.素紗襌衣

辛追墓出土。由上衣和下裳兩部分連接構(gòu)成。交領(lǐng)、右衽、直裾，面料為素紗，緣為幾何紋絨圈錦。素紗絲縷極細(xì)，共用料約2.6平方米，重僅49克，可謂“薄如蟬翼”、“輕若煙霧”，代表了漢初養(yǎng)蠶、繅絲、織造工藝的最高水平。

7.T形帛畫

辛追墓出土T形帛畫

利蒼之子墓出土T形帛畫

因外形像大寫英文字母T，所以稱它為T形帛畫。但根據(jù)隨葬品清單遣策的記載，其名為“非衣”，可能是取其“似衣而非衣”之意。它出土?xí)r置于錦飾內(nèi)棺之上。畫面內(nèi)容自上而下可分為天上、人間、地下三部分，其中人間部分繪有墓主人辛追的肖像及家人獻(xiàn)祭場景。帛畫以有序的層次展現(xiàn)了漢初人們觀念中的宇宙圖景，其主題思想可能為“引魂升天”、“招魂安魄”。

8.黑地彩繪棺

辛追墓出土，是四層套棺中的第二層，內(nèi)髹朱漆，外以黑漆為地，上面用油漆彩繪了眾多漫卷多變的流云，云氣紋中分布了116個(gè)形態(tài)詭譎的動(dòng)物、神怪形象，就像一幅展開的連環(huán)畫。其中有些神怪在吹竽鼓瑟，有的在挽弓射箭，有的在嬉戲打鬧，被描繪得十分生動(dòng)，具有濃郁的浪漫主義色彩。這些神怪的描繪，可能也寄托著辛追死后渴望升仙的愿望。

9.朱地彩繪棺

辛追墓出土，四層套棺中的第三層棺。通體內(nèi)外皆髹朱漆，象征著陽、南方、陽光、生命和不死。整體構(gòu)圖講究對(duì)稱平衡，色彩強(qiáng)烈、明快，線條簡練，著重于神態(tài)的表現(xiàn)。其詭譎的神話題材和堆漆工藝，無不是受楚文化的影響。

10.辛追女尸

轪侯夫人“辛追”出土于一號(hào)墓內(nèi)棺，出土?xí)r身高1.54米，體重34.4公斤，雖然在地下沉睡了2100年，但外形保持完整，全身潤澤，皮下軟組織柔軟而富有彈性，關(guān)節(jié)尚可活動(dòng)。眼睫毛尚存，左耳里鼓膜完好，手指、腳趾紋清晰。遺體得以保存，是世界防腐史上的奇跡，此類尸體以后統(tǒng)稱為“辛追尸”。

其他藏品欣賞

兵器架

辛追墓出土云紋漆案

漆書奩

云紋漆鼎

云紋漆幾

粉彩漆圓奩

長方形粉彩漆奩

云紋漆匜

糕點(diǎn)木牌

《太一將行圖》

《養(yǎng)生方》

《五十二病方》

《周易》

竹衣笥

印花敷彩紗絲錦袍

絹地“長壽繡”

（一）西漢列侯的分封

漢興，為維護(hù)漢政權(quán)，大行分封。《史記?漢興以來諸侯王年表》：“周封五等：公、侯、伯、子、男”，“漢興，序二等。”《集解》引韋昭曰：“漢封功臣，大者王，小者侯也。”漢初分封之制分兩個(gè)等級(jí)，即諸侯王和列侯。又《漢書?高帝紀(jì)》記載：“三月，詔曰：‘吾立為天子，帝有天下，十二年于今矣。與天下之豪士賢大夫共定天下，同安輯之。其有功者上致之王，次為列侯，下乃食邑。’”漢高祖劉邦所封功臣。爵功最高者為王，次者為列侯，都享有封國食邑的特權(quán)。列侯有封地，得衣食租稅，多數(shù)有子嗣傳承。西漢列侯以封戶的多少可以劃分為萬戶侯，千戶侯和百戶侯三個(gè)等級(jí)。如陜西鳳棲原八號(hào)墓，學(xué)者推斷其墓主人是富平侯張安世，就是萬戶侯級(jí)別的墓葬（胡斌）。

轪侯升天圖

列侯在制度上有爵位世襲的權(quán)利。《漢書?高惠高后文功臣表》記載，劉邦在分封列侯之時(shí)，曾與列侯立誓曰：“使黃河如帶，泰山若厲，國以永存，爰及苗裔。于是申以丹書之信，重以白馬之盟，又作十八侯之位次”，以此來保障列侯爵祿的延續(xù)，使其后世子孫都成為漢王朝的忠實(shí)守護(hù)者，從而永保漢室江山。湖北江陵張家山漢墓出土的竹簡《置后律》專門規(guī)定了列侯的立嗣權(quán)益及其繼承次序，以夫人之嫡長子繼承列侯位，若無嫡子，則以孺子之子為后。“疾死置后者，徹侯后子為徹侯，其毋適（嫡）子，以孺子□□□子。關(guān)內(nèi)侯后子為關(guān)內(nèi)侯，卿侯（后）子為公乘，【五大夫】后子為公大夫，公乘后子為官大夫，公大夫后子為大夫，官大夫后子為不更，大夫后子為簪褭（裊），不更后子為上造，簪褭（裊）后子為公士，其毋適（嫡）子，以下妻子、偏妻子。”漢初朝中的重要官職如三公九卿幾乎全部由列侯擔(dān)任，特別是漢初的功臣侯，幾乎完全掌握著朝中的軍隊(duì)、政務(wù)和財(cái)政大權(quán)。

列侯死后，嗣子必須經(jīng)過一定的程序，才能正式襲封。《漢書?景帝紀(jì)》記載：景帝中二年（公元前148年），令：“列侯薨，遣大中大夫吊祠，視喪事，因立嗣。”列侯去世，由朝廷派遣太中大夫前往吊唁，視察喪事的辦理，確立嗣子。喪事結(jié)束后，列侯嗣子方能正式成為新的列侯，即所謂“既葬，當(dāng)襲爵”（《漢書?韋賢傳》）。

列侯在制度上也有職位世襲的權(quán)利。《漢書》把西漢列侯分為功臣侯、王子侯、外戚恩澤侯三類，當(dāng)代學(xué)者或?qū)⒘泻罘譃楣Τ己睢⑼踝雍睢⑼馄莺睢⒍鳚珊睢w義侯、宦者侯、丞相侯七種類型。早在秦時(shí)，丞相與列侯之間就存在一定的關(guān)聯(lián)性，任職丞相則受封列侯。《史記?李斯列傳》記載“君侯終不懷通侯之印歸于鄉(xiāng)里”，指的是李斯為秦相，懷通侯之印。漢初丞相慣例由功臣列侯世襲擔(dān)當(dāng)，即非功臣侯不能任相。丞相成為漢初功臣侯集團(tuán)之領(lǐng)袖人物，為溝通漢初皇權(quán)與功臣侯集團(tuán)之樞紐。到武帝時(shí)皇權(quán)大大加強(qiáng)，中朝制度設(shè)立，削弱丞相權(quán)柄，丞相淪為外朝首領(lǐng)，權(quán)威降低（秦鐵柱）。《漢書?公孫弘傳》記載公孫弘以丞相之職封侯，“元朔中，代薛澤為丞相。先是，漢常以列侯為丞相，唯弘無爵，上于是下詔曰：朕嘉先圣之道，開廣門路，宣招四方之士，蓋古者任賢而序位，量能以授官，勞大者厥祿厚，德盛者獲爵尊，故武功以顯重，而文德以行褒。其以高成之平津鄉(xiāng)戶六百五十封丞相弘為平津侯。’其后以為故事，至丞相封，自弘始也。”丞相封侯制度一直實(shí)行至建武（東漢光武帝劉秀年號(hào)）間。隨著外戚侯勢(shì)力的發(fā)展，掌握了中朝的全部政務(wù)，丞相權(quán)力才逐漸減弱了。

《史記?張丞相列傳》稱：“自漢興至孝文二十余年，會(huì)天下初定，將相公卿皆軍吏。”等到文帝登基時(shí)，朝中重要職位十之八九都由功臣侯或其后人執(zhí)掌。尤其是丞相一職，在武帝之前，爵位不是列侯者根本不可能擔(dān)任此職（張?zhí)栒伲?/p>

由此可知，西漢列侯產(chǎn)生于功臣、王子、外戚、恩澤、歸義、宦者、丞相之中，列侯嗣子可以襲封。而漢初丞相慣例由功臣列侯世襲擔(dān)當(dāng)，非功臣侯不能任相，列侯嗣子可以襲位。

（二）丞相侯轪侯的傳襲

漢惠帝封侯是漢高祖封侯的延續(xù)，完全遵循了高祖定下的封侯誓言，在列侯政策上幾乎沒有改動(dòng)。惠帝時(shí)，僅三人被封侯，平都侯劉到以高祖時(shí)“定齊”功績分封，而便侯吳淺是長沙王吳芮之庶子，轪侯“黎朱蒼”（利蒼)為長沙國丞相，是對(duì)當(dāng)時(shí)僅存的一個(gè)異姓諸侯王的安撫措施。

惠帝二年（公元前193年），長沙國丞相利蒼被封為轪侯，是為丞相侯，爵位得以世襲，轪侯共傳四代，武帝元封元年（公元前110年），末代轪侯、東海太守利秩因罪廢除。《史記?惠景間侯者年表》：“轪，長沙相，侯，七百戶。（孝惠）二年四月庚子，侯利倉元年。（高后）三年，侯豨元年。（孝文）十六年，侯彭祖元年。元封元年，侯秩為東海太守，行過不請(qǐng)，擅發(fā)卒兵為衛(wèi)，當(dāng)斬，會(huì)赦，國除。”《漢書?高惠高后文功臣表》：“轪侯黎朱蒼，以長沙相侯，七百戶。二年四月庚子封，八年薨。高后三年，孝侯豨嗣，二十一年薨。孝文十六年，彭祖嗣，二十四年薨。侯扶嗣，元封元年，坐為東海太守行過擅發(fā)卒為衛(wèi)，當(dāng)斬，會(huì)赦，免。玄孫，江夏。六世，元康四年，蒼玄孫之子竟陵簪褭漢詔復(fù)家。”《史記》《漢書》對(duì)轪侯利氏家族的記載大致相同，僅在第一代和第四代轪侯的稱謂上有所區(qū)別（見表一）。第一代轪侯利蒼于公元前193年（漢惠帝二年）以長沙相封侯，為異姓侯，食邑七百戶。公元前186年利蒼離世，葬于任職的長沙國國都臨湘。利蒼任長沙相時(shí)，南越國與中央王朝關(guān)系緊張，時(shí)戰(zhàn)時(shí)和。第二代轪侯利豨，除世襲爵位之外，可能還繼任長沙相。當(dāng)時(shí)中央王朝與南越國的關(guān)系已趨緩和，多防守少戰(zhàn)事（《史記?南粵列傳》）。

根據(jù)一號(hào)墓遺體檢測和三號(hào)墓骨骸檢測鑒定得知，一號(hào)墓墓主人轪侯夫人辛追死時(shí)約50歲左右，推算為公元前215年以前出生。三號(hào)墓墓主人死亡年齡約30-40歲之間，如果母子年齡至少差15年以上，那么他離世年齡約30歲出頭，不可能到40歲，推算他公元前200年以前出生。轪侯夫人辛追在轪侯利蒼離世之時(shí)約30歲，在利蒼死后約20年、兒子死后數(shù)年離世時(shí)約50歲。轪侯利蒼離世之時(shí)，三號(hào)墓墓主人約15歲左右，可能尚未行成年禮。據(jù)漢初丞相由功臣列侯世襲擔(dān)當(dāng)?shù)膽T例推知，三號(hào)墓墓主人因尚年幼，并不具備繼承丞相職位的條件。而嗣侯利豨既繼承爵位，又或繼承了丞相之位，當(dāng)年長于三號(hào)墓墓主人。又《漢書?百官公卿表》記載：“諸侯王，高帝初置，金璽綠綬，掌治其國。有太傅輔王，內(nèi)史治國民，中尉掌武職，丞相統(tǒng)眾官，群卿大夫都官如漢朝冶。”諸侯國丞相統(tǒng)眾官，中尉掌武職。從三號(hào)墓出土兵器和機(jī)密軍事地圖之類來看，墓主人可能是成年之后才擔(dān)任長沙國最高軍事將領(lǐng)“中尉”統(tǒng)帥長沙國軍隊(duì)，而非統(tǒng)領(lǐng)眾官的長沙國丞相。

二、列侯墓地不見嗣侯袝葬

截至目前，已發(fā)掘并可確定為西漢列侯（含列侯夫人）的墓葬有30余座（劉尊志）。列侯墓是西漢列侯墓地的核心，夫人墓與其并列分布，周圍或有墓園，祔葬墓位于墓園內(nèi)外。從考古發(fā)現(xiàn)來看，除馬王堆漢墓外，陜西、湖南、安徽、山東、河北等地已發(fā)掘的身份比較明確的西漢列侯家族墓地十幾座，列侯墓地除偶有發(fā)現(xiàn)一二座墓之外，其余多是三座墓以上，墓地規(guī)模最大的，當(dāng)數(shù)南昌海昏侯劉賀墓、西安鳳棲原富平敬侯張安世墓等高等級(jí)列侯墓。有的墓地發(fā)現(xiàn)墓園遺跡，多數(shù)墓地因年代久遠(yuǎn)，墓園地面建筑難以尋覓。列侯有的葬在封國內(nèi)，有的則葬于他地，且普遍存在家族墓地袝葬的習(xí)俗。

（一）列侯墓地夫妻合葬、子孫袝葬

所謂西漢列侯墓地，一般為列侯與列侯夫人合葬一處。合葬有同墳異穴合葬、同穴合葬、異墳異穴合葬。多見異墳異穴合葬，如楊家灣M4與M5、墩墩山M1與M2、鳳棲原M8與M25、馬王堆M1與M2、阜陽汝陰侯夫妻墓等。夫人墓位于侯墓一側(cè)，規(guī)模一般較列侯墓小，處于從屬地位，是列侯墓地的重要墓葬。少見同墳異穴合葬，有的與主墓位于同一封土下，如永州鷂子嶺M1與 M2位于所屬的第三封土堆下，存在同墳異穴合葬的可能：如簸箕山M4、M5是列侯墓組成部分。至于同穴合葬更是少見，如徐州東郊陶樓 M1、城吳樓M1等。除此之外，根據(jù)現(xiàn)在掌握的考古資料，西漢時(shí)期，當(dāng)列侯確定冢地下葬之后，其子孫常常祔葬列侯墓地。這種現(xiàn)象在湖南、陜西等地表現(xiàn)突出（見表二)。

祔葬是指子孫或相關(guān)家庭成員葬在父祖或家庭 相關(guān)人員塋地或墓域的方式，形成家族聚葬的情況，既區(qū)別于夫妻間合葬，也不同于因等級(jí)差別而形成的陪葬。西漢列侯墓的袝葬墓有獨(dú)立的封土，墓穴基本位于規(guī)劃的地點(diǎn)，規(guī)模亦較一般陪葬墓大，墓主人可能為列侯的嫡系子孫或家族中的親近人員，部分則為列侯的妾或其他女性。如湖南永州鷂子嶺墓地發(fā)現(xiàn)的劉彊墓為某代泉陵侯墓的祔葬墓，劉彊為泉陵侯的家族成員；西安鳳棲原列侯屬于萬戶侯，其墓地東部靠近祠堂位置有幾座規(guī)模略大的墓葬，當(dāng)為祔葬墓，而墓地東南及西部的一些小規(guī)模的墓葬，當(dāng)屬陪葬墓；南昌海昏侯墓地主墓北側(cè)的 M5、M6規(guī)模略大，有祠堂類建筑，均屬祔葬墓，部分墓主人可能為女性。至于陪葬墓并不常見，規(guī)模一般不大，陪葬物品也相對(duì)較少。只有等級(jí)高的“萬戶侯”，才會(huì)出現(xiàn)小型的陪葬墓。如南昌海昏侯墓的陪葬墓位于垣墻內(nèi)東部，排列有序。鳳棲原墓地的陪葬墓位于兆溝之外，分組排列，墓向均朝著主墓，時(shí)代延續(xù)較長。

轪侯之印

馬王堆漢墓M1、M2為夫妻合葬，M3為祔葬墓，當(dāng)是他們的兒子之墓。這種墓地成員構(gòu)成可以說是現(xiàn)實(shí)生活中家庭和家族結(jié)構(gòu)的再現(xiàn)。西漢時(shí)期核心家庭一般由夫妻和子女組成，主干家庭由父母和一對(duì)已婚子女組成的兩代或三代人，兄弟同居的聯(lián)合家庭在父母在世或離世都存在兄弟分財(cái)異居現(xiàn)象。“漢代的人均壽命不會(huì)超過40歲，而漢代人的成婚年齡又大多在20歲左右，三代同堂必定不多，而夫妻子女的核心家庭在漢代家庭結(jié)構(gòu)中占有相當(dāng)?shù)谋戎亍保ㄔ缿c平）。家庭和家族結(jié)構(gòu)直接影響家族墓地的構(gòu)成，考古發(fā)現(xiàn)的列侯墓地多由列侯、妻、子構(gòu)成，反過來可證列侯家庭多為核心家庭形式。

（二）尚未發(fā)現(xiàn)數(shù)代列侯墓毗鄰的現(xiàn)象

已發(fā)現(xiàn)的15處列侯墓地（表二），有始封侯墓地，也有第二代或第三代嗣侯墓地。如虎溪山漢墓為第一代沅陵侯吳陽，墎墩山漢墓為第一代海昏侯劉賀，鷂子嶺漢墓為第三代泉陵侯劉慶，雙古堆漢墓為第二代汝陰侯夏侯灶。可以看出，第一代列侯的墓地并不見第二、三代嗣侯之墓。第二代或第三代列侯各自有獨(dú)立的墓地，并未祔葬于第一代列侯。楊家灣漢墓雖然可能是周勃或周亞夫墓，但可能非絳侯家族墓地，而是長陵的陪葬墓，屬例外。至于河北邢臺(tái)南郊西漢墓東側(cè)有兩座規(guī)模等同的大墓，發(fā)掘者認(rèn)為墓主人是兩代南曲侯，但也有研究者認(rèn)為：“目前尚未發(fā)現(xiàn)過數(shù)代列侯墓毗鄰的現(xiàn)象，推測墓主人更有可能是列侯夫人或家人。”（楊武站）

依此規(guī)律來看，各代列侯有各自獨(dú)立的墓地。馬王堆漢墓有利蒼及夫人合葬墓地，不太可能嗣侯利豨祔葬于此，而應(yīng)該是利豨之弟才符合列侯家族墓地葬俗。如果三號(hào)墓墓主人是嗣侯利豨的話，與普遍存在的西漢列侯墓地構(gòu)成葬俗相抵牾。因?yàn)樗煤钜矔?huì)有自己的核心家庭成員，如果繼任了丞相之職，其顯赫的身份不大可能讓其夫人或子女祔葬于始封侯墓地。

三、 “轪侯家丞”“利豨”封泥緘封隨葬物品

已發(fā)現(xiàn)的漢代列侯墓多數(shù)被盜掘，印章位置多有錯(cuò)亂，或被盜走。雖然如此，列侯墓地主墓出土印章的現(xiàn)象較為多見。有學(xué)者根據(jù)漢代部分列侯級(jí)別墓葬出土璽印資料的整理分析，同時(shí)結(jié)合相關(guān)文獻(xiàn)資料的記載，對(duì)漢代列侯級(jí)別墓葬中隨葬璽印的類別及其相應(yīng)的位置進(jìn)行大致的推測，隨葬璽印的位置通常情況下有墓主人腰部、腹部、頭部等身體附近，有的隨葬于墓葬主室內(nèi)，有的隨葬于墓葬邊箱內(nèi)，而且在不同歷史階段內(nèi)隨葬璽印的類別、位置情況又具有一定的差異（和勛）。這些印章是判斷列侯主墓身份的重要物證。而封泥一般是由喪家辦喪事的人用來緘封隨葬物品的，或者是赗贈(zèng)者緘封遣送物品的。馬王堆三號(hào)墓所見“轪侯家丞”“利豨”封泥亦是如此。

（一）以印章、封泥、銘文等判斷列侯墓地

西漢列侯家族墓地墓葬規(guī)模一般可分大、中、小型墓。規(guī)模大或規(guī)格高的墓為主墓，是列侯及夫人墓。規(guī)模較主墓小的墓為袝葬或陪葬墓。已發(fā)掘的15處列侯家族墓地，或依據(jù)主墓發(fā)現(xiàn)的印章確定列侯身份，或根據(jù)封泥、銘文判斷墓主人身份，或依據(jù)文獻(xiàn)與考古材料結(jié)合推斷墓主人身份。只有推斷出墓地主墓的身份后，才能判定是否為列侯家族墓地。如馬王堆2號(hào)漢墓出土了三顆印章，即爵印“轪侯之印”、官印“長沙丞相”銅印和名章“利蒼”玉印，可知為轪侯利蒼家族墓地；沅陵虎溪山漢墓出土一枚“吳陽”玉印，判斷其為沅陵侯家族墓地；河北邢臺(tái)南郊漢墓出土一枚“劉遷”銅印，判斷其為南曲侯家族墓地；江蘇徐州簸箕山漢墓出土一枚“宛朐侯印”金印，判斷其為宛朐侯家族墓地；江蘇徐州陶樓漢墓出土一枚“君侯之印”銀印，判斷其為君侯家族墓地；江西蓮花羅漢山漢墓出土一枚龜紐金印“安成侯印”，判斷其為安成侯家族墓地；南昌墎墩山漢墓出土一枚“劉賀”玉印，判斷其為海昏侯家族墓地。至于封泥，如陜西西安鳳棲原墓地出土的“衛(wèi)將長史”封泥、安徽阜陽雙古堆漢墓出土的“女陰家丞”封泥、山東濟(jì)南臘山漢墓出土的“夫人私府”封泥、江西南昌墎墩山漢墓出土的“昌邑令印”封泥等，雖然是用來緘封隨葬物品的，但也是佐證列侯墓地的物證之一。從西漢列侯墓地發(fā)掘情況來看，一般是列侯墓或夫人墓有身份認(rèn)證的印章，祔葬墓只有鷂子嶺漢墓發(fā)現(xiàn)一枚“劉彊”（泉陵侯家族成員）銅印和墎墩山漢墓發(fā)現(xiàn)一枚“劉充國印”（海昏侯劉賀第一個(gè)早逝的嗣子）銅印。即便如此，列侯墓地還沒有發(fā)現(xiàn)以墓主人私名封泥能確定身份的列侯墓。

（二）封泥一般為辦喪事者緘封用

近年來發(fā)掘的漢墓出土封泥現(xiàn)象較為多見，但一般多是為辦喪事者或赗贈(zèng)物品者緘封。漢墓發(fā)現(xiàn)的封泥比較多，而列侯家族墓地發(fā)現(xiàn)的封泥并不多見，一般為職官名。如濟(jì)南西郊的臘山漢墓出土一枚“夫人私府”封泥，據(jù)發(fā)掘報(bào)告考證，“私府”當(dāng)是官職名稱，秦代即設(shè)置此官，漢代沿置。可見這枚封泥當(dāng)為某位諸侯夫人的私府官所有。安徽阜陽雙古堆M2出土“女陰家丞”封泥3枚，因“女陰侯”是漢高帝劉邦對(duì)其功臣夏侯嬰的封號(hào)，推斷雙古堆Ml主人是第二代汝（女）陰侯夏侯灶。陜西新安機(jī)磚廠漢墓出土“利成家丞“封泥1枚，推斷其為利鄉(xiāng)侯劉嬰。這類職官名封泥是判斷列侯墓地的重要依據(jù)之一。

漢墓私名封泥，一般為緘封隨葬物品之用。帶有死者私名的封泥，不可能為死者死后所封，因?yàn)闆]有死者給自己緘封隨葬物品的道理。湖南永州鷂子嶺漢墓出土1枚封泥，出土?xí)r封泥粘在左外藏槨之首發(fā)現(xiàn)的 126號(hào)陶壺壺蓋凹形捉手上，壺蓋上的凹字形捉手有封泥托匣之用。封泥為有篆書“臣敞”二字。“臣敞”封泥即可說明墓主人生前的地位并擁有“家臣”。漢陽陵外藏坑出土的眾多封泥中有不少私名封泥（楊武站、龐任隆），如“吳賢”“楊充私印”“趙明”“楊周”“張忠信印”“鄭勛”“吳賀私印”等約20種，應(yīng)是協(xié)助陽陵辦喪事、提供隨葬物品的人移交時(shí)緘封的封泥。畢竟陽陵的規(guī)模大，埋葬物資豐富，需要多方提供隨葬物品。而廣州西漢南越王墓西耳室出土9件封泥，有出于銅匜內(nèi)和銅傘柄飾旁的第二代君主趙眜的“帝印”封泥2枚，有從泥土中篩選出來的“眜”封泥2枚（已被擾亂），有出于大銅盆、絲織品旁和門道器物地底層的“”和“衍”封泥。“”“衍”當(dāng)是緘封者的名字，或應(yīng)是負(fù)責(zé)緘封的官員名字。這些封泥的存在形式比較特殊，或在器物內(nèi)，或在器物旁邊，或掉在地面上，都不在需要封合的物品附近，與其他漢墓所見封泥的使用情況不完全相同，屬特例。

我們知道，秦漢時(shí)期使用璽印的地方很多，首先是用來封緘書信。《后漢書?祭祀志》載：“自五帝始有書契。至于三王，俗化雕文，詐偽漸興，始有印璽以檢奸萌。”說明璽印的主要用途是封檢，而封泥就是璽印這一用途的具體體現(xiàn)。

墓中所見封泥，一般是用來緘封隨葬物品的。而這些隨葬物品處于封合狀態(tài)，才需要發(fā)生緘封，即便是像鷂子嶺漢墓所見“臣敞”封泥也是緘封在陶壺蓋上的，否則墓中所有隨葬器物都需要懸掛封泥匣了。

（三） “轪侯家丞”緘封隨葬物品

馬王堆漢墓發(fā)現(xiàn)的印章、封泥相對(duì)較多，M1出土“轪侯家丞”封泥27枚，“右尉”封泥2枚和“□買之”字樣 1枚；M2因被盜，僅發(fā)現(xiàn)“轪侯之印”“長沙丞相”銅印和“利蒼”玉印3枚；M3出土“轪侯家丞”封泥12枚，“利豨”字樣封泥1枚。關(guān)于兩座墓所見“轪侯家丞”封泥，有學(xué)者根據(jù)其字形風(fēng)格，認(rèn)為是兩種不同的轪侯家丞封泥（圖一）（孫慰祖）。第一代轪侯利蒼的家丞是誰，無法得知。三號(hào)墓出土紀(jì)年木牘記錄該墓下葬年代為公元前168 年，家丞名“奮”。對(duì)照轪侯世襲年表可知，三號(hào)墓墓主人應(yīng)該是第二代轪侯利豨在位時(shí)離世，利豨的家丞名奮，且有可能是第一代轪侯的家丞繼任第二代轪侯的家丞，近三十年過去，家丞年事已高。一號(hào)墓墓主人為公元前168年以后數(shù)年離世，當(dāng)時(shí)轪侯爵位已經(jīng)由利蒼之孫利彭祖世襲，利彭祖的家丞不是奮而是另有其人也不是沒有可能的。如果是這樣的話，可以解釋兩墓“轪侯家丞”封泥印文風(fēng)格不同的現(xiàn)象。

依葬俗而言，喪家自備、需要封合的喪葬物品或緘封或不緘封，而來自他人赗贈(zèng)的物品一般加以緘封，如一號(hào)墓所見“右尉”封泥。鑒于一號(hào)墓墓主人為第三代轪侯利彭祖母，三號(hào)墓墓主人為長沙國軍事將領(lǐng)淵（第二代轪侯利豨在位之時(shí)，史籍記載死于公元前165年）， 兩個(gè)墓主人雖非嗣侯利豨和利彭祖的核心家庭成員，但都是轪侯家族的重要成員（一號(hào)墓墓是主干家庭成員），由“轪侯家丞”主理喪事、緘封自備或赗贈(zèng)的隨葬物品應(yīng)該是沒有問題的。

（四） “利豨”緘封“受中”物品

三號(hào)墓出土竹笥嚴(yán)重腐朽，根據(jù)殘件及木牌推斷，應(yīng)有52個(gè)。發(fā)掘報(bào)告稱“轪侯家丞”封泥散落無法確定屬哪個(gè)竹笥，而“利豨”封泥出土?xí)r系在東94號(hào)竹笥上，編號(hào)為94附；“唐笥”木牌出土?xí)r脫落，與實(shí)物對(duì)照，疑屬東94（圖二）。這枚封泥讓人直觀地認(rèn)為是證明墓主人為利豨的物證，也是可以理解的，但需要經(jīng)得起多方推敲，封泥的存在不同于印章更能認(rèn)證身份，畢竟死者已不能自行發(fā)生緘封行為，也無必要發(fā)生由誰來代替死者緘封的行為。

根據(jù)三號(hào)墓遣策所見小結(jié)木牘記錄，隨葬竹笥分別來源于“臨湘家給”和“受中”：“右方凡用笥六十七合，其十三合受中，五十四合臨湘家給”。所謂“受中”是省稱，為當(dāng)時(shí)人人皆明白所指的地方。發(fā)掘報(bào)告稱“受自長沙王禁中”。也有學(xué)者認(rèn)為“中”是列侯居住的侯宮，即“禁中”之意（傅舉有）。“侯府禁中”之說有道理，但似乎理解發(fā)生了偏差，小結(jié)木牘所言“受中”，如果理解為“受自禁中”，就不是喪家自備物品，而是來自他處。

出土的52枚木牌全部從竹笥上掉落，如果每個(gè)竹笥都有緘封，至少有50枚封泥，現(xiàn)存封泥不過13 枚，包括“轪侯家丞”和“利豨”字樣兩種封泥。這種現(xiàn)象也可以說明可能有的竹笥并未加緘封。從現(xiàn)存竹笥木牌書寫的文字來看有兩種風(fēng)格（圖三）。根據(jù)僅存的“利豨”封泥出土位置及其對(duì)應(yīng)木牌來看，其木牌文字與“唐（糖）笥”木牌屬同一種風(fēng)格。這種風(fēng)格的木牌還有熬鰿笥、無（蕪）夷（荑）牛脯、熬雞笥、豚載（胾）笥、牛炙笥、卵笥、牛載（胾）笥、熬兔笥、枇梨笥、熬豚笥、葸笥、濯雞笥等12 種，都是些食品之類，與小結(jié)木牘記錄“其十三合受中”基本吻合。而另一種文字風(fēng)格的木牌包括食品、衣物、隨葬明器、錢幣等等，當(dāng)屬于“臨湘家給”的物品。“唐（糖）笥”來自“緊中”，又見“利豨”封泥，正好說明“受中”可能是來自嗣侯“利豨”的赗贈(zèng)物品。

對(duì)于考古現(xiàn)象而言，有時(shí)候隨葬物品在墓中所處的位置比物品本身更能說明問題。縱然有“利豨”字樣的封泥出現(xiàn)在緘封的“唐笥”竹笥上，作為身份認(rèn)證，能說明墓主人身份的當(dāng)是墓中隨葬“利豨”印章，而不應(yīng)是緘封在竹笥上的一枚“利豨”字樣的封泥，畢竟死者不能給遣送自己的隨葬物品進(jìn)行緘封，更無需由別人代為緘封。由此看來，三號(hào)墓“利豨”封泥是個(gè)孤例，它不同于漢陽陵外藏坑所見私名封泥，也不同于南越王墓所見“眛”封泥，不能說明這是墓主人親自使用的封泥，而應(yīng)另有他人。畢竟墓中不見利豨印章，只見封泥，封泥當(dāng)是生前緘封之用，若死后緘封“唐（糖）笥”，顯然不合常理。可能的情況是，經(jīng)第二代轪侯“利豨”緘封“受中”物品之后送給喪家（墓主人家）辦喪事，然后喪家將其作為隨葬物品葬入墓中。

結(jié)語

總而言之，從考古學(xué)的視角觀察分析西漢列侯的分封與傳襲特征、家族墓地成員構(gòu)成葬俗、漢代家庭與家族關(guān)系以及漢墓封泥的使用現(xiàn)象等方面，推斷轪侯家族墓地祔葬墓應(yīng)非嗣侯，而應(yīng)是嗣侯之弟，其合理性比較而言顯得明顯一些。

其一，從漢初列侯普遍存在的繼承權(quán)來看，嗣侯既繼承爵位，也可以繼承丞相之位。三號(hào)墓墓主人在其父利蒼離世時(shí)可能尚未成年，即使可以繼承爵位，卻無法繼承職位，而應(yīng)是年長于三號(hào)墓墓主人的利豨繼承了爵位，甚或繼承丞相之位。另外，從墓中出土的各種兵器及機(jī)密軍事地圖等實(shí)物來看，三號(hào)墓墓主人可能是長沙國高級(jí)軍事將領(lǐng)“中尉”，而非統(tǒng)領(lǐng)眾官的丞相。

其二，從考古發(fā)掘的西漢列侯墓地葬俗來看，列侯墓地一般只葬列侯夫妻及祔葬子孫，不見祔葬嗣侯現(xiàn)象。這種現(xiàn)象與漢代核心家庭的存在形式基本一致。依此現(xiàn)象推斷，轪侯利蒼家族墓地祔葬應(yīng)非嗣侯，而有可能是嗣侯之弟。

其三，從近年來漢墓發(fā)現(xiàn)的封泥來看，封泥一般為辦喪事者或赗贈(zèng)者緘封隨葬物品所用。鑒于一號(hào)墓墓主人為轪侯利彭祖祖母，三號(hào)墓墓主人為長沙國軍事將領(lǐng)，都是轪侯家族的重要成員，由兩個(gè)不同的“轪侯家丞”緘封隨葬物品應(yīng)該不成問題。“利豨”封泥緘封的竹笥是“唐（糖）笥”，與糖笥木牌文字風(fēng)格一致的木牌都是食品一類，有可能是來自“受中”，即嗣侯利豨侯府禁中赗贈(zèng)的隨葬物品。

如果推斷三號(hào)墓墓主人是利豨，那么就得認(rèn)可兩個(gè)唯一的存在：一是迄今發(fā)現(xiàn)的西漢列侯墓地始封侯與嗣侯墓相毗鄰現(xiàn)象的唯一存在；二是迄今發(fā)現(xiàn)西漢列侯墓地不葬墓主人私印而葬其封泥現(xiàn)象的唯一存在。因此，推斷三號(hào)墓主人為利豨尚存疑，直接證據(jù)已成為不可能，期待今后發(fā)現(xiàn)更為契合的旁證再來作這種身份推斷。

信息轉(zhuǎn)自：漢唐考古

圖片轉(zhuǎn)自美術(shù)報(bào)等

滕州市北辛街道馬王幼兒園負(fù)責(zé)人 滕州市馬王小學(xué)

1. 滕州市馬王小學(xué)

始06:00 -末18:00

01 谷堆石

02 馮莊

03 錦天牡丹園

04 紫薇觀光園

05 高嶺村

06 柳溝

07 龍山屯

08 龍山屯小學(xué)

09 龍陽北站

10 糧管所站

11 鎮(zhèn)中心中學(xué)

12 鎮(zhèn)政府

13 交管所

14 龍陽醫(yī)院

15 龍陽南站

16 從條村

17 北秦莊

18 北秦莊(斯隆凈水機(jī))

19 曹王居

20 馬王居

21 馬東居

22 馮河居

23 北辛街道

24 善國中學(xué)

25 市信訪局

26 實(shí)小新校

27 市行政執(zhí)法局

28 育才中學(xué)

29 市人才市場

30 滕州劇院

31 市人防辦

32 人民醫(yī)院

33 滕州一中

34 新興小區(qū)

35 老干部活動(dòng)中心

36 文廟街

37 杏西社區(qū)

38 腎病醫(yī)院

39 美明嘉苑

40 饃饃莊小區(qū)

41 真愛換乘中心

2. 滕州市北辛街道馬王小學(xué)

北辛街道中心小學(xué)。（一）單項(xiàng)選擇區(qū)域1.新興路以西、京滬鐵路以東、學(xué)院路以北、北辛路以南的北辛街道轄區(qū)內(nèi)的生源。2.善國路以西、新興路以東、小清河以北、北辛路以南區(qū)域內(nèi)的生源。（二）雙向選擇區(qū)域1.新華后街以北、北辛路以南、新興路以東、善國路以西區(qū)域的適齡兒童可自愿選擇北辛街道中心小學(xué)或通盛路小學(xué)報(bào)名就讀。2.周樓、杏騰國際、鴻福佳苑、大同花園、恒泰花園的適齡兒童可自愿選擇北辛街道中心小學(xué)或崇文小學(xué)報(bào)名就讀。

北辛街道北關(guān)小學(xué)。善國路以西，新興路以東，杏壇路以北，小清河以南區(qū)域。

北辛街道北壇小學(xué)。塔寺路以西、善國路以東、小清河以北、育才路以南的北辛街道轄區(qū)內(nèi)的生源。

北辛街道崇文小學(xué)（1）善國路以西、京滬鐵路以東、北辛路以北的北辛街道轄區(qū)內(nèi)的生源（北黃居除外）。（2）紅旗居適齡兒童可自愿選擇馬王小學(xué)或崇文小學(xué)報(bào)名就讀。（3）金葉花園、御冠麗景小區(qū)、鴻福佳苑、大同花園、恒泰花園、嘉譽(yù)商貿(mào)城小區(qū)、杏騰國際、頤和園小區(qū)、周樓別墅區(qū)的適齡兒童，可自愿選擇到北辛街道中心小學(xué)（學(xué)院路校區(qū)）或我校就讀。

北辛街道杏花村小學(xué)。新興路以西、京滬鐵路以東、杏壇路以北、學(xué)院路以南的北辛街道轄區(qū)內(nèi)的生源。

北辛街道紅荷路小學(xué)。1、科圣路以東、龍泉路以西、紅荷路以南、北辛路以北的轄區(qū)內(nèi)的生源。2.王任莊居、東城明景小區(qū)的適齡兒童。3.陽光尚城小區(qū)、香舍水郡小區(qū)的適齡兒童可選擇北辛街道紅荷路小學(xué)或荊泉學(xué)校就讀。4.后荊溝居、俞寨居、于崗居、于樓居、興隆莊居的適齡兒童

3. 滕州市馬王小學(xué)招生簡章

雙壇是山東省棗莊市滕州市北辛街道下轄的社區(qū)。城鄉(xiāng)分類代碼為111，為主城區(qū)。區(qū)劃代碼為370481003056，居民身份證號(hào)碼前6位為370481。

雙壇與北樓社區(qū)、教場社區(qū)、新生社區(qū)、杏?xùn)|社區(qū)、杏西社區(qū)、文廟社區(qū)、新興北社區(qū)、北關(guān)村社區(qū)、趙王河?xùn)|社區(qū)、趙王河西社區(qū)、東北坦社區(qū)、西北坦社區(qū)、北平社區(qū)、杏花村社區(qū)、于崗、后荊溝、俞寨、于樓、興隆、王任、侉莊、小崗、馬王東、馬王西、曹王、李王、明王、侯王、北秦、北黃、紅旗、東七里溝、馮河、趙場、后屯、前十里鋪、后十里鋪、湯莊、北劉、前辛、周樓、西七里溝、沈莊、岳莊、孫莊、周莊、黃安、新華、新華南、大同北、華孚、解放街、麗都、接官巷、金壇、科圣園、善北、杏騰、嘉譽(yù)相鄰。.

4. 滕州市馬王小學(xué)怎么樣

（一）合格單位（50所）市級(jí)示范園大渡口幼兒園（公辦）一級(jí)園（班）

大渡口區(qū)天辰陽光幼兒園（民辦）

大渡口區(qū)綠島大地幼兒園（ 民辦）

大渡口區(qū)實(shí)驗(yàn)小學(xué)幼兒園（民辦）

大渡口區(qū)國瑞城洄龍幼兒園（民辦）

大渡口區(qū)南海幼兒園（民辦）二級(jí)園（班）

大渡口區(qū)教鴻幼兒園（民辦）、大渡口區(qū)雛鷹幼兒園（民辦）、大渡口區(qū)育才幼兒園（民辦）

大渡口區(qū)金果幼兒園（民辦）、大渡口區(qū)智慧幼兒園（民辦）、大渡口區(qū)安安幼兒園（民辦）、大渡口區(qū)四季童話幼兒園（民辦）、大渡口區(qū)云嶺天城幼兒園（民辦）、大渡口區(qū)陽光寶貝壹街區(qū)幼兒園（民辦）、大渡口區(qū)錦天德艾幼兒園（民辦）、大渡口區(qū)天辰美苑洄龍幼兒園（民辦）、大渡口區(qū)錦繡星宇幼兒園（民辦）、大渡口區(qū)英才幼兒園（民辦）三級(jí)園（班）車家坪小學(xué)學(xué)前班（公辦）、互助小學(xué)學(xué)前班（公辦）、庹家坳小學(xué)學(xué)前班（公辦）、新工小學(xué)學(xué)前班（公辦）、鋼城實(shí)驗(yàn)校學(xué)前班（公辦）、大堰小學(xué)學(xué)前班（公辦）、馬王小學(xué)學(xué)前班（公辦）、百花小學(xué)學(xué)前班（公辦）、鋼花小學(xué)學(xué)前班（公辦）、跳蹬小學(xué)學(xué)前班（公辦）、四勝小學(xué)學(xué)前班（公辦）、陳家壩小學(xué)學(xué)前班（公辦）、大渡口區(qū)鑫瑞幼兒園（民辦）、大渡口區(qū)大正幼兒園（民辦）、大渡口區(qū)娃娃國幼兒園（民辦）、大渡口區(qū)紅太陽幼兒園（民辦）、大渡口區(qū)小百靈幼兒園（民辦）四級(jí)園（班）建勝學(xué)校學(xué)前班（公辦）、釣魚嘴小學(xué)學(xué)前班（公辦）、雙山小學(xué)學(xué)前班（公辦）、公民小學(xué)學(xué)前班（公辦）、民勝小學(xué)學(xué)前班（公辦）、大渡口區(qū)澳新幼兒園（民辦）、大渡口區(qū)三星幼兒園（民辦）、大渡口區(qū)小太陽幼兒園（民辦）、大渡口區(qū)公民村育苗幼兒園（民辦）、大渡口區(qū)民樂苗苗幼兒園（民辦）、大渡口區(qū)遷禧育才幼兒園（民辦）、大渡口區(qū)小天使幼兒園（民辦）、大渡口區(qū)幼兒之家幼兒園(民辦）、大渡口區(qū)啟蒙幼兒園（民辦）（二）基本合格單位（4所）大渡口區(qū)育人學(xué)前班（民辦）、大渡口區(qū)躍興學(xué)前班（民辦）、大渡口區(qū)維維幼兒園（民辦）、大渡口區(qū)藍(lán)天幼兒園（民辦）（三）不合格單位（3所）大渡口區(qū)希望園幼兒園（民辦）、大渡口區(qū)迎春幼兒園（民辦）、大渡口區(qū)群渝幼兒園（民辦）（四）停辦單位（6所）大渡口區(qū)更欣幼兒園（民辦）、大渡口區(qū)濱江幼兒園（民辦）、大渡口區(qū)啟迪幼兒園（民辦）、大渡口區(qū)車家坪新苗幼兒園（民辦）、大渡口區(qū)馬王一村育苗園學(xué)前班（民辦）、大渡口區(qū)波濤幼兒園（民辦）

5. 滕州市馬莊小學(xué)

你說的這些我都沒有聽說過 啊~不過迎澤區(qū)的雙西小學(xué)，濱河小學(xué)都不錯(cuò)。

杏花嶺的桃園小學(xué)，新建路小學(xué)也不錯(cuò)。這些學(xué)校對(duì)口升的初中也挺好的。都是十五中啊，十二中啊，三十六中和三十七中~自己也可以去考察一下師資力量和學(xué)校的硬件條件。

6. 滕州西馬小學(xué)

官方通知小學(xué)七月一號(hào)放假

歷史學(xué)者質(zhì)疑靖江“王墓”升級(jí)為“王陵”，官方：已組織專家展開研討

極目新聞?dòng)浾?曹雪嬌

1月25日，微博認(rèn)證為清代陵寢和后妃研究學(xué)者的徐廣源發(fā)文稱，一位朋友和他分享了幾張明朝靖江莊簡王陵的照片，他從中發(fā)現(xiàn)幾處與自己認(rèn)知不相符的地方。首先是王墓不應(yīng)稱作“陵”；其次，王墓也不應(yīng)該掛“祾恩門”、“祾恩殿”的匾額；最后，無論是匾額的做法、規(guī)格、掛的位置和字體都有不規(guī)范之處。

29日，桂林市靖江王陵文物管理處工作人員告訴極目新聞?dòng)浾撸巴趿辍狈Q呼是根據(jù)當(dāng)時(shí)民間流傳而來的，后又經(jīng)國務(wù)院認(rèn)定，暫不會(huì)更改，相關(guān)學(xué)者可從學(xué)術(shù)層面繼續(xù)討論。對(duì)于“祾恩門”、“祾恩殿”兩塊匾額的相關(guān)問題，管理處將組織區(qū)內(nèi)專家重新論證，糾錯(cuò)存真。

學(xué)者質(zhì)疑景區(qū)升“墓”為“陵”

極目新聞?dòng)浾吡私獾剑鞆V源提到的明朝靖江莊簡王陵位于廣西桂林，是全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

1月27日，徐廣源告訴極目新聞?dòng)浾撸?010年底他注冊(cè)了微博，之后便經(jīng)常在微博上科普陵寢及相關(guān)歷史知識(shí)，這次靖江莊簡王陵的照片，便是一位網(wǎng)友分享給他的。

徐廣源說，雖然他的研究方向是清朝陵寢，但作為外延拓展，對(duì)明朝的相關(guān)知識(shí)也有一些了解。據(jù)他所知，明朝皇帝皇后的墓葬地被稱作“陵”，將明朝靖江莊簡王墓地稱作“陵”是不合適的。同樣，“祾恩殿”和“祾恩門”兩塊匾額也不應(yīng)該出現(xiàn)在明朝王爺?shù)哪怪小?/p>

除此之外，徐廣源還認(rèn)為，“祾恩殿”和“祾恩門”兩塊匾額的規(guī)格、字體、位置也不規(guī)范。雖然尚未找到明確史料記載，但以實(shí)際考察結(jié)果來看，陵寢中匾額字體都是楷書，莊簡王陵匾額的字體顯然不是。明十三陵、清東陵和清西陵，所掛匾額都是豎向的斗匾，沒有橫向的，且斗匾下方也不應(yīng)該超過房子的橫批窗。

極目新聞?dòng)浾吡私獾剑鞆V源是清朝陵寢研究專家。1977年-2006年，徐廣源曾在清東陵管理處就職，退休前任清東陵文物管理處研究室主任多年，著有《清東陵史話》、《清西陵史話》、《清皇陵地宮親探記》、《清朝陵寢制度》等著作。

徐廣源說，之所以在微博上公開指出，是希望這個(gè)問題得到文物保護(hù)單位的重視。歷史文物是前人留下來的寶貴財(cái)產(chǎn)，古建筑上更是承載著許多歷史信息，希望這些信息能夠“原汁原味”地流傳，給后人研究歷史提供準(zhǔn)確的信息。

明史專家稱修繕古跡要有史可依

極目新聞?dòng)浾呔痛耸伦稍兞嗣魇穼W(xué)者胡漢生。胡漢生認(rèn)為，從歷史的角度講，按明朝的稱謂，靖江莊簡王墓確實(shí)不適合稱作“陵”。明朝一般只有皇帝、皇后的墓葬可稱作“陵”，或者儲(chǔ)君的墓葬也可以稱作“陵”。比如朱元璋的太子朱標(biāo)，他的墓也被稱作懿文太子陵。其他王臣或者妃嬪，一般是稱作墓或者墳。但按照現(xiàn)代叫法，“陵”也泛指墓地。

胡漢生告訴記者，供奉靈位的享堂叫做“祾恩殿”，殿前之門稱作“祾恩門”，這種叫法是明朝嘉靖皇帝改的，目前只在天壽山明十三陵和湖北鐘祥明顯陵中發(fā)現(xiàn)。對(duì)于陵寢匾額的字體，目前史料上沒有做強(qiáng)制要求，但因陵墓比較莊重，匾額通常使用華帶匾，字體一般用楷書，用臺(tái)格體或館格體這種很工整的字體，且不能落款。一般不會(huì)用魏碑、行草或者篆隸。

不過，胡漢生表示，無論是“靖江王陵”稱謂，還是“祾恩門”、“祾恩殿”匾額，如果是歷史建筑復(fù)原，當(dāng)?shù)匚奈锕ぷ魅藛T需要查詢地方志或地方史料，有據(jù)可依即可。但古建筑的修繕、復(fù)原工作，存在瑕疵是難以避免的。研究歷史與文物，都有一定的認(rèn)知過程。有些瑕疵，工作人員現(xiàn)階段也許沒有意識(shí)到，但或許之后認(rèn)識(shí)到也會(huì)繼續(xù)完善。

管理處將組織專家論證整改兩塊匾額

29日，桂林市靖江王陵文物管理處對(duì)外宣傳發(fā)布人周女士告訴極目新聞?dòng)浾撸趿旯芾硖幰炎⒁獾酱耸拢鼉商觳殚喠讼嚓P(guān)資料，并與多位曾在管理處工作的老同事溝通。對(duì)于“王陵”稱謂，管理處認(rèn)為該稱謂合法同時(shí)也符合當(dāng)?shù)孛耖g認(rèn)定。

周女士告訴極目新聞?dòng)浾撸熬附趿辍钡姆Q呼可追溯至改革開放時(shí)期。當(dāng)時(shí)全國各地都在挖掘本地的歷史文化資源，彰顯歷史文化遺產(chǎn)。1984年，桂林市成立專門針對(duì)靖江王墓的保護(hù)機(jī)構(gòu)，桂林民間就有了靖江王陵的稱呼。1996年，靖江王陵作為一個(gè)整體的名稱，被國務(wù)院核準(zhǔn)公布為第四批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。因此，管理處認(rèn)為，在公眾已經(jīng)接受這個(gè)名稱，并得到國家認(rèn)可的情況下，沒有必要改變已成為既定事實(shí)的名稱，但不妨礙學(xué)者們從學(xué)術(shù)層面對(duì)此問題進(jìn)行探討。此外，作為旅游景點(diǎn)，“墓”的叫法在游客心中的寓意不好，“陵”的稱呼代表著崇高和敬畏，更加容易被人接受。

對(duì)于“祾恩門”、“祾恩殿”兩塊匾額的相關(guān)問題，周女士表示，靖江王陵地上遺址以磚木結(jié)構(gòu)為主。上世紀(jì)80年代初，工作人員對(duì)靖江王墓進(jìn)行調(diào)查時(shí)，地面主體建筑都已坍塌。1983年，工作人員在考古調(diào)查勘探的基礎(chǔ)上，按照原來遺址的原有的規(guī)制，重新復(fù)建了王陵地面建筑，1987年向民眾開放。為貼近明代帝王陵墓風(fēng)格，復(fù)建時(shí)參考的是同時(shí)期的明十三陵，給中門和享堂掛了兩塊匾額，并邀請(qǐng)書法家給提了字。

周女士表示，過去35年來，無人對(duì)匾額及其上的字提出質(zhì)疑，所以一直沒有改動(dòng)。現(xiàn)管理處已組織區(qū)里相關(guān)專家，將對(duì)此進(jìn)一步論證，糾錯(cuò)存真，讓整個(gè)王陵呈現(xiàn)更加客觀、真實(shí)和準(zhǔn)確的歷史原貌。

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