克修公祠位于廣東省梅州市蕉嶺縣藍(lán)坊鎮(zhèn)大地村橋頭組。建于中華民國十三年（1924）。坐西北向東南。由禾坪、堂屋、花胎、圍龍、橫屋等組成，為兩堂兩層四橫一圍龍布局，通一進(jìn)五間，總面闊49.4米，總進(jìn)深60.3米，共計(jì)房屋75間，占地面積約2979平方米，建筑面積約2742平方米。
李公祠修繕重現(xiàn)
日前，秦淮區(qū)四條巷李公祠文保修繕項(xiàng)目主體建筑以嶄新的面貌重現(xiàn)歷史經(jīng)典。項(xiàng)目組工作人員深入研究片區(qū)歷史文化，探索建筑歷史原貌，充分剝離違建、加建，精細(xì)挖掘建設(shè)范圍內(nèi)可能存在的歷史遺跡。修繕后的李公祠不僅豐富了南京近代史的研究范圍，也增強(qiáng)了南京作為歷史文化名城的歷史價(jià)值。南報(bào)融媒體記者 董家訓(xùn)攝
廣東五華縣古氏宗祠（鳳儀公祠）重修記
五華縣古氏宗祠航拍圖
五華縣古氏宗祠重修記
古氏宗祠位于五華縣華陽鎮(zhèn)華新村，背倚眉山，側(cè)傍琴江，喝形“仙人獻(xiàn)掌”，磚木結(jié)構(gòu)，建筑面積約840平方米，是崇祀北宋紹圣四年（1097年）梅州古革、古堇、古鞏“兄弟同科三進(jìn)士”之父親、南遷古氏十世祖鳳儀公的祠堂，自明朝萬歷年間（1573-1620年）由華陽鎮(zhèn)蓮塘埔村堪輿名師古首標(biāo)等創(chuàng)建迄今，已有四百多年歷史。歷清朝康熙五十三年(1714年)、乾隆四十九年(1784年)、咸豐二年(1852年)和1990年四次大維修及近30多年來，在桂芳、培源、博生等熱心人士和歷屆祠堂管委會(huì)（理事會(huì)）管理下，得于有效地保護(hù)，通過宗祠的匾額、碑碣、聯(lián)語，既展現(xiàn)出古氏文化的豐厚底蘊(yùn)，又保持了客家民居的建筑風(fēng)格，并且得到政府認(rèn)可：五華縣人民政府于2010年公布為“五華縣文物保護(hù)單位”、“客家古民居保護(hù)單位”，梅州市人民政府于2014年1月公布為“梅州市文物保護(hù)單位”。
古人云：落其實(shí)者思其樹，飲其流者懷其源。考先祖鳳儀公，宋朝任潮州典郡，誥授朝議大夫；德配楊氏，因夫榮子貴，誥封夫人。生三子，長子革公，官至廣東潮州太守，居梅州；二子堇公，官至廣西象州刺史，裔孫遷居廣東河源市；三子鞏公，官至廣西賓州刺史，致仕后遷來廣東五華縣。鳳儀公裔孫除上述三地外，較集中的地區(qū)有廣東廣州、惠州、清遠(yuǎn)、潮汕以及江西、四川、重慶、云南、貴州、廣西、湖南、湖北、香港、臺灣等地及海外十幾個(gè)國家，占全球古氏現(xiàn)有人口半數(shù)之上。
古氏宗祠自上次維修后，近年來發(fā)現(xiàn)土磚墻體嚴(yán)重傾斜，桁梁瓦桷腐朽不堪，岌岌可危，若不及時(shí)維護(hù)，一旦倒塌，為時(shí)晚矣。有鑒于此，在2017年8月，古氏文化促進(jìn)會(huì)榮譽(yù)會(huì)長煥坤宗長、達(dá)祥會(huì)長倡議進(jìn)行第五次維修，得到深圳、五華兩地理事會(huì)的秋來會(huì)長、庚端會(huì)長和眾宗親的共同響應(yīng)，并結(jié)合實(shí)際情況，制定修繕方案。
欣逢太平盛世，復(fù)興傳統(tǒng)文化，《人民日報(bào)》亦刊文：祠堂，是大地上鮮活的遺存，是正宗的中國“國粹”，是一方方最獨(dú)特的“中國印”；祠堂是存放我們鄉(xiāng)愁的陳列館，是安放我們靈魂的棲息地。基此，在修繕方案上，保留了古氏宗祠的外觀原貌及原有的石柱、碑碣、牌匾等文物，還豐富了宗祠的古氏文化系列內(nèi)容，陳列十一世祖前歷代祖先畫像，鑲嵌文化碑，增建進(jìn)士廣場，對半月池風(fēng)水塘、門坪、道路、邊界、排水及周邊環(huán)境進(jìn)行整修、綠化等，讓古氏優(yōu)秀文化通過祠堂代代相傳，直到永遠(yuǎn)。
本次修繕費(fèi)用，總耗資人民幣三百多萬元，概由古氏文化促進(jìn)會(huì)五華理事會(huì)、深圳理事會(huì)負(fù)責(zé)籌集。重修后的祠堂，雕梁畫棟，古樸莊嚴(yán)，邊界清晰，廣場寬闊，與祖先雕像相映生輝，集天地之靈氣、日月之光華。同時(shí)作為古氏歷史博物館，設(shè)立古氏各地開基祖簡介，上以報(bào)祖感恩，下以聯(lián)族睦鄰，可謂慎終追遠(yuǎn)，民德歸厚矣！
不忘初心，方得始終。古氏宗祠自2017年8月開工重修，至2018年12月完竣，謹(jǐn)此銘記為出謀獻(xiàn)策、默默付出的總設(shè)計(jì)、中糧集團(tuán)駐深企業(yè)黨（管）委副書記（主任）煥坤，執(zhí)行設(shè)計(jì)、廣州鐵路集團(tuán)公司廣深四線工程部部長錦忠，墻裙文字和進(jìn)士廣場書寫者中國人民解放軍少將建中、廣東省委組織部副部長志德、深圳市郵政局黨委書記志宏，以及古氏文化促進(jìn)會(huì)會(huì)長達(dá)祥，深圳理事會(huì)會(huì)長秋來，五華理事會(huì)會(huì)長庚端、執(zhí)行會(huì)長共和、現(xiàn)任管委會(huì)主任惠開，文化墻資料供稿者、古氏文化促進(jìn)會(huì)秘書長小彬，施工主管成輝、能暉、達(dá)清等等宗親，銘記為修祠出錢、出力之各位宗親們，你們的耿耿忠心、磊磊胸懷，必將彪炳族史！
謹(jǐn)此為記。
古 氏 文 化 促 進(jìn) 會(huì)
五華理事會(huì)、深圳理事會(huì)
二零一八年十二月
——· 古氏宗祠圖片選 ·——
攝影：古留芳、古小彬、古箭標(biāo)
五華縣古氏宗祠航拍圖
五華縣古氏宗祠 進(jìn)士廣場
五華縣古氏宗祠
五華縣古氏宗祠
五華縣古氏宗祠
五華縣古氏宗祠
五華縣古氏宗祠重修記
五華縣古氏宗祠
五華縣古氏宗祠神龕
五華縣古氏宗祠 文化墻之一
五華縣古氏宗祠
五華縣古氏宗祠
五華縣古氏宗祠
五華縣古氏宗祠 牌匾
五華縣古氏宗祠 賀匾
五華縣古氏宗祠
五華縣古氏宗祠
五華縣古氏宗祠
五華縣古氏宗祠
五華縣古氏宗祠
五華縣古氏宗祠
五華縣古氏宗祠
五華縣古氏宗祠
五華縣古氏宗祠
五華縣古氏宗祠
五華縣古氏宗祠
五華縣古氏宗祠
五華縣古氏宗祠
五華縣古氏宗祠
“芳遠(yuǎn)堂?余公祠”修繕?biāo)伎?/h2>
清明時(shí)節(jié)雨紛紛，南江翻浪霧銷魂，懷緬先人山棱合，鄉(xiāng)村酒舍情深深！又是一年清明祭祖時(shí)，今回祠堂，欣聞“芳遠(yuǎn)堂?余公祠”將籌備大修，熱心的父老們向全族公開，集思廣益，樂捐善款活動(dòng)宣傳，士氣高漲，振奮人心。對此，作為族人后輩的一份子，我是表示非常支持的，父老鄉(xiāng)親們的善舉確實(shí)是值得贊賞和值得肯定的，同時(shí)也希望此項(xiàng)宗族民心工程可以早日順利推進(jìn)。
自古以來，帝王有宗廟，百姓有祠堂。宗族和祠堂，可能是中國鄉(xiāng)村永遠(yuǎn)繞不開的話題。
在當(dāng)下社會(huì)里，尋根問愁提"水之源、木之根"基本還是比較片面與空洞的，畢竟現(xiàn)在不是傳統(tǒng)社會(huì)，但人的好奇天性總會(huì)在某一時(shí)刻追問自己最簡單的問題"從哪兒來？上哪兒去"這些終極人生命題，尤其當(dāng)很多人游歷完列國、體會(huì)過世事的跌宕之后，總會(huì)追問回離自己最近卻又最陌生的話題——我從哪兒來？當(dāng)整個(gè)家族的歷史只能從活著的老人那兒往前追溯，代代如此，總會(huì)有小孩問他的爺爺，他的爺爺只能模糊地講他爺爺?shù)墓适拢酥v故事，其實(shí)祠堂也就是我們宗族的一部活史書。
而今天父老鄉(xiāng)親們發(fā)出熱心倡議，修繕“芳遠(yuǎn)堂?余公祠”的善舉，就是維護(hù)我們的重要載體，不管在歷史變遷中我們祠堂的功用如何變化，它都是維系我們宗族老少共同生活的重要載體。在祠堂里，人們與先人“互動(dòng)”，保持著對生命的敬畏和鄉(xiāng)村的“大義”，祠堂在也潛移默化教導(dǎo)著它的子孫后代重建內(nèi)心的生活秩序、獲得精神的慰藉。只是離家多年的你，是否還能記得家鄉(xiāng)祠堂的名字，以及它所承載的家族溯源、豐功偉德和先輩教訓(xùn)？
在封建社會(huì)皇權(quán)統(tǒng)治下的鄉(xiāng)村里有“鄉(xiāng)賢、鄉(xiāng)紳、鄉(xiāng)霸”，區(qū)別他們的關(guān)系，鄉(xiāng)賢重德、鄉(xiāng)紳重位，鄉(xiāng)紳與鄉(xiāng)霸之間只隔了一張紙，而鄉(xiāng)賢則高于他們，故有杰出鄉(xiāng)賢之說。正是這樣的歷史經(jīng)驗(yàn)需要我們更為清醒地認(rèn)識傳統(tǒng)的鄉(xiāng)土社會(huì)，以鄉(xiāng)賢精神感染鄉(xiāng)紳，不應(yīng)是鄉(xiāng)紳取代鄉(xiāng)賢，在德的標(biāo)準(zhǔn)下重位和賦位，想必就是我們當(dāng)下社會(huì)里的新鄉(xiāng)賢應(yīng)有之本意，在當(dāng)下現(xiàn)代社會(huì)較之傳統(tǒng)社會(huì)，有利于新鄉(xiāng)賢精神形成的條件，希望人人爭做宗族杰出鄉(xiāng)賢！杰出鄉(xiāng)賢可以是農(nóng)民，可以是師生學(xué)子，也可以是政客商人。
最近一篇“爸爸，一個(gè)人越有錢越了不起是嗎？”這答案刷爆了全國朋友圈，紅遍大江南北，想必大家都看過《爸爸說》這篇火爆圖文吧。因此，我也想借此圖文斗膽冒失地開始下面的文字。
“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，這是多么有骨氣的名言，“貧賤不能移，威武不能屈、富貴不能淫”，這又是多么的氣壯山河，相信這都是很多人成長過程中的必學(xué)名句。
修繕“芳遠(yuǎn)堂?余公祠”，族人青年老幼，匹夫有責(zé)，理應(yīng)有錢出錢，有力出力，錢力同等，同受尊重！對于硬性捐助500元起鑿碑刻字，鑲嵌祠堂流芳百世之舉我是嚴(yán)重反對的，世風(fēng)日下，分化人情冷暖，不能鼓吹金錢名譽(yù)風(fēng)，此風(fēng)不可長。其一有“鄉(xiāng)賢、鄉(xiāng)紳、鄉(xiāng)壩”之嫌，宗族民主理應(yīng)一視同仁，德高望重，厚德載物，對號入座，祠堂為先祖所立，不是某一個(gè)人的，是大家共有的。其二應(yīng)驗(yàn)如“爸爸，一個(gè)人越有錢越了不起是嗎？”，修繕祠堂的正能量是教化我們子孫后代的教育傳承意義。其三，除了金錢，有關(guān)宗族的大事記，如歷史、社會(huì)、政治、商界、公益、教育、衛(wèi)生、科技、農(nóng)耕、好人好事、杰出鄉(xiāng)賢…等等才是值得鑿碑刻字鑲嵌祠堂流芳百世的重點(diǎn)。
對于祠堂的修繕建議，大哥席間問我有何見解？諸位前輩高堂列席，小弟不才，微觀眾說之見，定當(dāng)記錄思考，但見祠堂酒肉宴桌之上未合詳議，欲罷不能。但又見眾說紛紜，各抒己見，只好請辭歸去，來日建議。
“芳遠(yuǎn)堂?余公祠”，芳遠(yuǎn)公是粵西余氏開基始祖，是忠襄公余靖第三子叔英公的后裔，于明朝崇禎5年（公元1633年）從福建遷來，落居于郁南縣東壩鎮(zhèn)長洲村。
一磚一瓦說嶺南，余靖世家“芳遠(yuǎn)堂?余公祠”，嶺南大西關(guān)古建筑藝術(shù)，位于廣東云浮郁南縣東壩長洲村，始建于光緒年間。余公祠以其磚調(diào)、石雕、彩繪、木雕、陶塑、灰塑、鐵鑄等多種建筑裝飾工藝于一身，成為精雕細(xì)琢的大型民間古建筑，是廣東民間藝術(shù)智慧與技藝的結(jié)晶。
近年來，古建筑保護(hù)與活化越來越得到更多人的重視，也是比較熱門的話題，一些地方一些人由于缺乏深度的認(rèn)知，自以為聰明，不聽勸告，一意孤行，以致拆舊文物，建設(shè)假古董，穿衣帶帽，導(dǎo)致浪費(fèi)投資，搞得不倫不類，“奇花異草”風(fēng)格各異，笑話百出。以史為鑒，對于“芳遠(yuǎn)堂?余公祠”的修繕我想說幾點(diǎn)：
1.眾人倡議修繕是可行的，也是有必要的修繕。也是更好的保護(hù)與傳承。
2.籌集捐款與智慧也是必須的。希望大家都團(tuán)結(jié)一致，有錢出錢，有力出力。同時(shí)也相信宗親父老能辦好宗族民心工程事宜。
3.祠堂基礎(chǔ)穩(wěn)固，保護(hù)良好，不屬于危房范疇，不需要大修與大興土木，理應(yīng)合理投資，少走彎路，修舊如舊，風(fēng)格統(tǒng)一。
3.由于歷史久遠(yuǎn)，祠堂的木雕，磚雕，石雕、彩繪、陶塑、灰塑、鐵鑄等建筑材料與筑物具有唯一性和不可再生性，如同文物，防止被盜，修繕需謹(jǐn)慎。
4.修繕必須要有詳盡的修繕方案與方案文本，包括設(shè)計(jì)效果圖，施工圖，工程造價(jià)等。審議，公示。一日未定最終方案不得擅自開工，否則追究法律責(zé)任。
5.成功案例實(shí)地考察與失敗案例實(shí)地考察的必要性。宗親團(tuán)隊(duì)?wèi)?yīng)該組團(tuán)到周邊參觀學(xué)習(xí)，如蘭寨村，粗石村。學(xué)習(xí)成功的修繕方案與失敗的建設(shè)工藝，避免浪費(fèi)投資等綜合問題，防范于未然。
6.傳承與繼往開來。老一輩要讓更多年輕一輩參與進(jìn)來，組建一個(gè)年青團(tuán)隊(duì)跟隨，實(shí)現(xiàn)一帶一制度，盡量發(fā)揮他們的聰明才干為宗族辦事。只有這樣，修繕共筑大計(jì)才得以重修人心、重振凝聚。如90后年青一代才是我們的希望，我們要努力培養(yǎng)后代，青出于藍(lán)而勝于藍(lán)，這才是我們修建宗祠的初心。
7.科技同步，組建一個(gè)“修繕微信群聊”，群策群力，及時(shí)，透明，公開辦事處理日常工作，咨詢及溝通兩岸三地。
最后，希望“芳遠(yuǎn)堂?余公祠”的修繕能在各位父老的帶領(lǐng)下，全族宗親們的共同努力下，完滿收官！
題外話，時(shí)日，清明節(jié)后的啟示：百年之后，你睡你的，我睡我的。再美麗的語言也無法相互溝通，因?yàn)槲覀円了芫茫芫谩裕磉叺娜藗円嗷フ湎В〔灰獱巿?zhí)，不要斗氣，好好說話，相互理解。善待親人，朋友，愛人，伙伴。珍重親情，友情，愛情，緣分。珍惜每一份真感情！沒有欺騙，只有真心，簡單直接，生活更美好！
克修公祠旅游攻略
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李公祠修繕重現(xiàn)
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廣東五華縣古氏宗祠（鳳儀公祠）重修記
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三國嘉魚 ‖ 重修丁公祠碑記
三國遺跡之公諱奉，號承淵，行十三，仕吳為左將軍，與徐盛齊名。永安患(孫)鄉(xiāng)林弄權(quán)擅廢立主，謀于張布，布曰：“左將軍奉，計(jì)略過人，能斷大事。”乃召問計(jì)，公畫策，因臘會(huì)，陛兵誅鄉(xiāng)林，吳社稷以安。后歿而為神，顯靈江上。唐張公巡守睢陽，夜使壯士砍子奇營。張公在城上，望見火光中，一將策馬放彈，殺賊無算，心疑之?已而假寐，夢前將來揖曰：“我吳將丁奉也，感君忠義，故相助耳。”張公驚寤，具陳其事于朝
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百年李公祠修繕一新將開放
經(jīng)過近兩年時(shí)間修繕，位于秦淮區(qū)四條巷的李公祠于日前完工，以嶄新的面貌重現(xiàn)歷史經(jīng)典。1901年，李鴻章病逝，清政府在其原籍和其他省份建祠10處，以示紀(jì)念，南京李公祠便是其一。歷經(jīng)人為拆改、加建等，這里的文物原貌及價(jià)值無法展現(xiàn)。2019年12月，南京歷保集團(tuán)正式開啟李公祠文保修繕項(xiàng)目。11月9日上午，記者來到修繕一新的李公祠探訪。李公祠內(nèi)部鋼架結(jié)構(gòu)搭建的房屋，對比明顯，具有可逆性
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“趙公祠”好熱鬧，原是重修“入伙”
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狄公祠“梁臺雪霽”為慶陽八大勝景之一，您可知修建該祠的緣由？
從江南回來，狄仁杰先被提升為文昌右丞，數(shù)月后，又被任命為豫州（治今河南汝南）刺史。文昌右丞為正四品下，品階與先前所任的冬官侍郎相同，但職位和權(quán)力卻大了許多。從冬官侍郎升為文昌右丞，乃是武則天對狄仁杰江南之行所作所為的肯定。而從文昌右丞下調(diào)到豫州刺史，卻并不是武則天對狄仁杰的貶黜，而是武則天對狄仁杰的借重。狄仁杰出任豫州刺史的時(shí)間是垂拱四年(公元688年)9月，而此前的豫州刺史是
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董何明：建立獻(xiàn)殿記/重修文公祠媧皇圣母廟南洞廟補(bǔ)修石堰碑記
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