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霞黃黃氏家廟

霞黃黃氏家廟

霞黃黃氏家廟位于廣東省梅州市蕉嶺縣蕉城鎮(zhèn)陂角村。建于清代,1998年、2007年曾重修。坐北向南。由禾坪、堂屋、花胎、圍龍、橫屋等組成,為四堂六橫三圍龍布局,通一進(jìn)五間,總面闊91.5米,總進(jìn)深98.3米,共計(jì)房屋158間,占地面積約8994平方米,建筑占地面積約7988平方米。懸山頂、灰瓦面、沙灰夾石壘墻、簡(jiǎn)易木質(zhì)挑,霞黃黃氏家廟,霞黃黃氏家廟簡(jiǎn)介,霞黃黃氏家廟-梅州市蕉嶺縣霞黃黃氏家廟旅游指南

洛陽伊濱區(qū)相公莊“黃氏家廟”木雕精美絕倫

洛陽伊濱區(qū)佃莊鎮(zhèn)相公莊,原名叫:塢流村,因宋代名相呂蒙正在此落難而更名…

塢流村黃姓居多,其家廟門樓的木雕精彩絕倫。

栩栩如生的木雕龍、活靈活現(xiàn)的獸首、鏤空雕刻的垂花柱……等都令人稱絕。

祠堂建于清代,是愛國(guó)臺(tái)胞黃國(guó)璋的祖祠,大門額上所懸“黃氏家廟”匾額,由辛亥革命元老張鈁題寫。

黃氏祠堂坐北面南,在祠堂大門前,有一對(duì)威風(fēng)凜凜的石獅子。整座建筑群由歇山式山門、山門前月臺(tái)、山門后迎道、東西廊坊和大殿組成。歇山式山門外,懸有精美木雕,工藝精巧絕倫。山門前有月臺(tái),山門后有迎道。迎道為磚鋪甬道,青石條鑲邊;東西廊坊左右對(duì)稱,木雕門窗做工十分精巧;大殿為懸山屋頂式古典建筑,大殿四墻角鑲嵌二十四孝圖磚雕圖案。前檐楹柱上皆有木雕圖案,正中兩柱上有木雕楹聯(lián):“祖宗有德堪為江夏世胄,子孫惟肖不愧淑度遺風(fēng)。”

黃氏祠堂現(xiàn)存有門樓、東西廂房、大殿,形成一座四合院。門樓為歇山式飛檐挑角,下為垂花門,磚木結(jié)構(gòu)。院內(nèi)東西廂房各四間,為硬山式建筑,房檐墻上有木雕挑梁四根;大殿為硬山式磚木結(jié)構(gòu),四梁,十八檁,四檐柱。殿內(nèi)原有暖閣已不存,殿前檐柱四根,各豎于刻有二十四孝圖的柱礎(chǔ)上,柱上刻龍首柱頭。

專家介紹:黃氏祠堂精美磚雕、木雕和石雕具有較高的價(jià)值,其山門的斗拱工藝復(fù)雜,在民間建筑中也比較罕見。

黃氏各地先祖宗祠來了附地址!愿黃氏大家族繁榮昌盛!家族興旺!萬事如意!

武漢河南謁祖行 福建邵武懇親會(huì) 福建邵武懇親會(huì) 南陸公紀(jì)念祠部分照片 南陸公紀(jì)念祠部分照片 臺(tái)北黃氏大宗祠 江夏黃氏大宗祠 臺(tái)北黃氏大宗祠 惠來黃氏大宗祠

潢川黃國(guó)故城 潢川黃國(guó)故城

潢川黃國(guó)故城

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潢川黃國(guó)故城

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廣西賀州市南陸公紀(jì)念祠

饒平縣錢東鎮(zhèn)紫云村大宗祠

饒平縣大埕鎮(zhèn)上黃村黃錦舊里老宗祠

饒平縣錢東鎮(zhèn)仙洲村黃氏宗祠

黃氏各地宗祠

上海地區(qū)

·上海市松江新橋鎮(zhèn)春申村——春申君祠堂

江蘇地區(qū)

·江蘇省蘇州市明灣古村——黃氏宗祠

·江蘇省蘇州市王洗馬巷——春申君祠廟

春申君祠廟,在蘇州城王洗馬巷,又名黃歇廟。春申君封吳,常住姑蘇。他精通水利,測(cè)出太湖地勢(shì)高于姑蘇,便增辟葑門水陸城門,封閉胥水門,使胥江之水繞道入城,以分減水勢(shì),同時(shí),又在城內(nèi)開鑿許多縱橫交錯(cuò)的小河道,使河水貫穿全城,既有利于排泄洪水,又有利于水上交通,對(duì)蘇州的發(fā)展作出了巨大貢獻(xiàn)。蘇州人民為了紀(jì)念他的功德,曾多次修廟供奉。現(xiàn)在的春申君廟始建于明初,重建于清代同治年間,有大殿、戲臺(tái)等建筑

·江蘇省蘇州市明灣古村黃氏宗祠

浙江地區(qū)

·浙江省寧波鄞州區(qū)姜山鎮(zhèn)井亭村——佽飛廟

·浙江省溫州泰順縣下洪鄉(xiāng)上洪村——黃氏宗祠

·淅江省紹興新昌縣梅渚鎮(zhèn)——黃大宗祠【永思堂】

·浙江金華浦江縣花橋鄉(xiāng)——將軍廟【黃仁環(huán)】 作者:黃曙光

·浙江寧奉化——黃巢紀(jì)念館

·浙江金華市區(qū)北雙龍洞南側(cè)——金華觀

金華觀,在今浙江金華市區(qū)北雙龍洞南側(cè)。金華觀又名黃大仙觀,傳說仙師赤松子(黃初平)與道仙安期生在此登真,并有黃初平叱石成羊的傳說。此道觀始建于唐,系赤松宮下觀,后毀于兵亂。北宋政和七年(1117年)重建,并有“天下名山”匾額。1934年又次重建。現(xiàn)存金華觀為1990年在原址復(fù)建,由山門、鐘樓、爽軒、大殿組成,大殿內(nèi)立有黃大仙坐像。觀右側(cè)白石累累,狀如羊群,形態(tài)逼真,成為游人樂往之地。

安徽地區(qū)

·安徽省——皖西黃氏總祠

福建地區(qū)

·福建省邵武市和平鎮(zhèn)坎頭村上井自然村——黃氏峭公祠

·福建省福州倉(cāng)山區(qū)蓋山鎮(zhèn)中亭村——義序黃氏宗祠

·福建省閩清縣塔莊鎮(zhèn)秀環(huán)村——江廈虎丘黃氏祠堂

·福建省閩清縣坂東鎮(zhèn)乾下村——“六葉祠” 來源: 囊郵齋的博客

·福建省漳州平和縣——霄嶺黃氏大宗

·福建省涵江區(qū)國(guó)歡鎮(zhèn)黃霞村——黃岡祠

·福建省荔城區(qū)英龍街東里巷——黃滔祠

·福建省漳州市詔安縣秀篆鎮(zhèn)——開基始祖祖廟

·福建省漳州市詔安縣秀篆鎮(zhèn)煥塘村黃屋壩——步高樓

·福建省寧德柘榮縣——前山黃氏支祠 提供:前山黃氏支祠理事會(huì)

·福建省三明尤溪縣溪尾鄉(xiāng)湖山村鵬程——黃氏宗祠

·福建省三明市尤溪縣中仙鄉(xiāng)上仙村蓋竹頭——黃氏宗祠

·福建省三明市尤溪縣溪尾鄉(xiāng)湖山村佳湖——黃氏宗祠

·福建省三明市清流縣田源鄉(xiāng)田口村——黃氏宗祠

·福建省三明市尤溪縣梅仙鎮(zhèn)坂中——黃氏宗祠

·福建省三明市尤溪縣洋中村碧水林——黃氏祠堂

·福建省三明市尤溪縣西城和平——黃氏祖祠

·福建省三明市尤溪梅仙鄉(xiāng)南洋村后交坊——黃氏祠堂

·福建省三明市尤溪縣聯(lián)合鄉(xiāng)嶺頭村——黃氏祠堂

·福建省龍巖連城縣芷溪村——黃氏家廟 提供:黃炯華

山西

·山西新絳縣城西南40華里的陽王村——稷益廟

稷益廟位于今山西新絳縣城西南40華里的陽王村。稷益廟俗稱陽王廟,是供奉后稷和伯益的廟堂。伯益又稱柏翳,相傳為大禹之臣,因佐禹治水有功,后受封建立黃國(guó)。伯益的后裔非常興旺發(fā)達(dá),是當(dāng)今黃姓的最主要族源,如今絕大多數(shù)黃姓人眾都把伯益尊奉為血緣大始祖人物。后稷為周朝的始祖,被稱為“谷神”,在發(fā)展農(nóng)牧業(yè)方面有巨大貢獻(xiàn),深受世人愛戴。稷益廟創(chuàng)建年代不祥,明弘治十五年(1502年)又?jǐn)U建重修。現(xiàn)存正殿、舞臺(tái)均為明代原構(gòu),這種建制形制是我國(guó)戲劇發(fā)展史上的重要實(shí)物資料。正殿內(nèi)東南西三壁滿布壁畫,內(nèi)容豐富,畫工精巧,多為歌頌其二人在農(nóng)、牧、狩獵、治水等方面的功績(jī),是明代壁畫中的佳品。

江西地區(qū)

·江西省上饒婺源——黃村百柱宗祠

·江西省修水縣縣城南山崖——黃庭堅(jiān)紀(jì)念館

河南地區(qū)

·河南潢川黃國(guó)故城內(nèi)——黃氏祖廟

黃氏祖廟,又稱古黃國(guó)歷史文化陳列館,坐落在河南潢川黃國(guó)故城內(nèi)。2009年由中國(guó)僑聯(lián)常委、中國(guó)僑商會(huì)常務(wù)副會(huì)長(zhǎng)、世紀(jì)金源集團(tuán)董事局主席、福建江夏黃氏源流研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)黃如論先生捐資2300萬元興建而成。祖廟由前后兩層大殿組成,仿大明宮式建筑,配以回廊、牌坊、世紀(jì)石柱等附屬建筑,長(zhǎng)295m、寬165m、主體建筑12.6畝,祖廟總占地73畝。所用石材1萬平方米、木材1300余方、天然石柱14根、龍柱14根、石獅2個(gè)、石方柱46根、琉璃瓦片14車。

黃氏祖廟由福建華美建筑設(shè)計(jì)院董事長(zhǎng)、福建江夏黃氏源流研究會(huì)常務(wù)副會(huì)長(zhǎng)黃致宏先生親自設(shè)計(jì)。后殿供奉著陸終、黃歇、黃霸、黃香等黃氏列祖列宗。前殿主要展示出土的古黃國(guó)青銅器、玉器等黃國(guó)文化。祖廟古樸典雅、莊嚴(yán)雄偉,是海內(nèi)外黃氏兒女尋根拜祖、追思先賢、文化研究、宗親聯(lián)誼的圣地所在。

·河南省平頂山葉縣臥羊山——黃庭堅(jiān)宗祠

湖北地區(qū)

·湖北省武漢市江夏區(qū)界子山莊——黃氏大宗祠

湖南地區(qū)

·湖南省——江夏黃氏總祠

·湖南省宜章縣黃沙峒——瑤家的黃巢廟

·湖南省衡陽東陽渡——黃氏宗祠

·湖南省邵陽市漣河——黃氏宗祠

·湖南省瀏陽大瑤塅凰目嶺——黃氏宗祠

廣東地區(qū)

·廣東省順德杏壇鎮(zhèn)右灘村——黃氏大宗祠

·廣東省梅州江北老城南門考院前11號(hào)——南門黃家祠

·廣東省江門新會(huì)區(qū)羅坑鎮(zhèn)——真人黃歸南桂林

·廣東省廣州市——黃大仙祠

·廣東省茂名高州——南山黃氏宗祠

·廣東省茂名市高州——章亨黃氏始祖祠堂

·廣東省佛山南海區(qū)羅村鎮(zhèn)上柏邊田——黃氏大宗祠

·廣東省汕尾陸豐市東海鎮(zhèn)六驛中路——六驛黃氏祖祠【德修堂】

·廣東省汕尾市陸豐市南塘鎮(zhèn)建寧寨——黃氏家祠【源遠(yuǎn)堂】

·廣東省汕尾市陸豐市南塘鎮(zhèn)上宅村——黃氏家祠【崇德堂

·廣東省汕尾市陸豐市南塘鎮(zhèn)下前寮——黃氏家祠【馀慶堂】

·廣東省汕尾市陸豐市南塘鎮(zhèn)烏石部——黃氏家祠【思成堂】

·廣東省汕尾市陸豐市南塘鎮(zhèn)夏寨村——黃氏家祠【詒榖堂

·廣東省汕尾市陸豐市南塘鎮(zhèn)夏寨村——黃氏家祠【奉先堂】

·廣東省汕尾市陸豐市大安鎮(zhèn)石寨村——黃氏家廟

·廣東省中山市西區(qū)長(zhǎng)洲——黃氏大宗祠 【致中堂】

·廣東省云浮市——羅定黃氏宗祠

·廣東省深圳市下沙——黃思銘黃公祠

·廣東省深圳市——梅莊黃公祠

·廣東省揭陽惠來縣——黃氏惠祖祠

·廣東省揭陽市惠來縣東港鎮(zhèn)內(nèi)厝鄉(xiāng)——黃氏家祠【馀慶堂】

·廣東省化州市楊梅鎮(zhèn)——黃氏大宗祠(狀元黃樸祠)【市文物保護(hù)單位】

·廣東省佛山市——黃飛鴻紀(jì)念館

廣西地區(qū)

·廣西省賀州市八步區(qū)賀街鎮(zhèn)——肇姓太始祖南陸公紀(jì)念祠 作者:黃來章(廣西賀州市)

·廣西省賀州市八步區(qū)賀街鎮(zhèn)——南陸公紀(jì)念祠 作者:黃來章 攝影:黃永能

·廣西省玉林容縣容城州鎮(zhèn)南大街33號(hào)——黃紹竑別墅【縣文物保護(hù)單位】

·廣西省玉林市容縣黎村鎮(zhèn)珊萃村——黃紹竑故居

·廣西省玉林市容縣縣城——黃旭初別墅

·廣西防城港防城區(qū)——黃氏平夷將領(lǐng)紀(jì)念堂

四川地區(qū)

·四川省中江縣——黃繼光紀(jì)念館

·成都市西郊、武侯祠附近——黃忠墓、黃忠祠

在成都市西郊、武侯祠附近。黃忠,字漢升,三國(guó)南陽人。劉備平定南部諸郡時(shí),黃忠歸附,成為蜀漢名將。墓前有黃忠祠。因?yàn)辄S忠曾為劉備立下赫赫戰(zhàn)功,所以這里存有歌頌其功績(jī)的對(duì)聯(lián):“北伐數(shù)中原,溯漢中王業(yè)所基,惟公績(jī)最;西城留墓道,與昭烈廟堂相對(duì),有此祠高。”

臺(tái)灣地區(qū)

·臺(tái)灣省——黃六成公舊祖廳

·臺(tái)灣省——黃六成公祖廳

·臺(tái)灣臺(tái)中市南屯區(qū)永順路——黃氏宗祠

只更新部分黃氏宗祠。。。

黃氏歷史 | 明初七姓將軍之漢源黃氏家族與九襄鎮(zhèn)雙節(jié)孝牌坊的傳說

來源:江夏黃氏一家親-曾為志

版權(quán)歸原作者所有,如有侵權(quán)請(qǐng)與我們聯(lián)系

黃氏宗祠全景

四川漢源縣富莊鎮(zhèn)永興村一組有一座黃氏宗祠,依山而建,坐東朝西,為典型的磚木四合院結(jié)構(gòu)。主體建筑由3間正房、南北廂房、天井和門廳組成。

據(jù)記載,宗祠始建于乾隆47年(1782),距今已有230多年歷史,其后多有損毀。如今,宗祠總體格局大致為1915年修復(fù)時(shí)的樣子。

1985年清明節(jié)開始,黃氏族人在此多次舉行清明會(huì)祭祀活動(dòng)。后因年代太久,宗祠多處破損,加之雅安“4·20地震”的影響,損毀加劇。

2013年5月,黃氏族人花費(fèi)百萬重修宗祠,也為黃氏祖先黃和輕將軍重塑金身。黃將軍塑像旁至今懸有一塊座牌,顯示著其顯赫身份:“大明洪武四年征南,總旗指揮將軍。”

九襄古鎮(zhèn),有一座“姑媳冰霜”雙節(jié)孝牌坊,也是黃氏族人請(qǐng)旨所立。宗祠、牌坊,不僅藏著黃氏族人的淵源及故事,更有關(guān)于漢源七姓將軍的傳奇。

黃氏宗祠與漢源七姓將軍

黃和輕,名禎,和輕是他的字,元順帝至元3年(1338)出生于湖北麻城孝感鄉(xiāng)。黃和輕自幼剛健,性喜練武,幼時(shí)得遇名師姜令公教習(xí)文化、兵法和武藝,并獲真?zhèn)鳌?/p>

至正年15年(1355),17歲的黃和輕參加朱元璋的部隊(duì),開始了戎馬生涯,南征北戰(zhàn),立下戰(zhàn)功。與他同時(shí)入伍的,還有同鄉(xiāng)的姜和固、李文富、賴進(jìn)卿、巨簡(jiǎn)、蔣勝和張宗祀等7人。

這7人都英勇善戰(zhàn),屢建軍功,在戰(zhàn)爭(zhēng)中不斷升職,漸漸形成了自己的勢(shì)力,成就了七姓軍的威名。

因其為大明朝的建立立下赫赫戰(zhàn)功,朱元璋稱帝后,敕封其為“大明開國(guó)七姓軍”,后被欽點(diǎn)為御林軍,拱衛(wèi)皇城。

黃和輕被封為千戶總指揮,正二品忠烈將軍,7人史稱七將軍。

黃氏宗祠奉先殿

洪武4年(1371),大將軍胡海英(即李文富)奉旨率七姓軍入川,先后征明升,防漢川

黃和輕治軍嚴(yán)整,紀(jì)律嚴(yán)明,擁有一支戰(zhàn)斗力極強(qiáng)的軍隊(duì)。因其文韜武略出眾,在黑牙關(guān)一役中奇兵制勝,將大夏明氏殘部徹底消滅,受到朝廷嘉獎(jiǎng)。

洪武14年(1381),黃和輕等奉命鎮(zhèn)守黎州大渡河龍?zhí)?/a>口(今漢源縣萬工鄉(xiāng)金巖村),號(hào)稱七姓屯軍。由于長(zhǎng)期作戰(zhàn),七姓軍傷亡嚴(yán)重,軍容懈怠。

黃和輕召集大家說,我們7人出生入死幾十年,好不容易闖出個(gè)名堂,如果不團(tuán)結(jié)一心,破釜沉舟,只有葬身此地。他提議,7位將軍結(jié)為異姓兄弟,并修建生壙(為生人建造的墳?zāi)梗l(fā)誓死后葬在一起。

胡海英戰(zhàn)死后,黃和輕接替帥位,屯兵駐守邛州(邛崍)、雅州(雅安)、黎州(漢源),剿云南,平涼山,立下赫赫戰(zhàn)功。

此后,七將軍后人繼續(xù)駐守大渡河畔,分別在九襄、宜東、清溪、富林一帶插牌占山,安家落戶,繁衍生息。直到現(xiàn)在,這7個(gè)姓仍然是當(dāng)?shù)氐拇笮铡?/p>

如今,七將軍墳?zāi)股写妫麄兊膫髡f也是家喻戶曉。七姓祖宗的愿望雖未實(shí)現(xiàn),卻留下了七洞山的地名。

此傳說在民國(guó)時(shí)仍有碑刻記載可考。民國(guó)30年《漢源縣志·古跡志》載:“七姓插山碑,在富莊石碑坎官道旁,字跡剝落不可讀。”

今富莊鎮(zhèn)永興村黃萬邦存《黃氏族譜·序》中記載:“嘗考我來黎始祖黃和輕公,于洪武四年奉旨調(diào)征西南路南蠻,住坐邛州鎮(zhèn)守九年,又于十四年奉旨撥征云南西爐二處,夷蠻九種,復(fù)于十五年回師黎州,再奉旨任總旗指揮七姓九所將軍。是時(shí)七姓協(xié)力同心,外掌軍務(wù),內(nèi)施教化,開墾山地。樹高三丈,草深三尺,荊棘叢中,猛虎毒蛇,無處不是。受命于危難之際,開拓于險(xiǎn)阻之中,上忠國(guó)事,下安黎庶。”

黃和輕逝世于永樂20年(1422),葬于清溪東門外龍池寺后山大坪頭。埋葬的地方,正是漢源古八景之一——龍池映月之地。

七姓將軍,除黃姓和姜姓,其余各姓均有改姓一說。

蔣勝,因頂替舅父征戰(zhàn),曾用名包希哥;李文富曾用名胡海英;巨簡(jiǎn),為避禍保命,改名瞿簡(jiǎn);張宗祀曾用名李興宗和張大郎。

《賴氏族譜》記載,朱元璋建立明朝時(shí),蜀地仍被明玉珍占領(lǐng)。洪武3年(1370),朱元璋派大將湯和進(jìn)兵四川。

湯和在湖北征兵時(shí),已近暮年、兒子尚幼的賴進(jìn)卿左右為難,想讓外侄任貴頂替從軍。于是,賴家和任家簽訂《任賴議和從軍文約》,任貴以舅舅的名字賴進(jìn)卿出現(xiàn)在軍營(yíng)。

代舅從軍的任貴,在大渡河畔干了一番事業(yè),賴進(jìn)卿的名字在黎州家喻戶曉。后來,戰(zhàn)功卓著的任貴升為千戶。他戰(zhàn)死后,兒子任有才“蔭職指揮千戶”,子承父業(yè)戍守大渡河畔。

平定山后,明成祖封任貴、任有才父子(上報(bào)朝廷時(shí)叫賴進(jìn)卿、賴有才)為昭勇將軍。

可是,封賞越多,任氏全家越惴惴不安。永樂8年(1410),七姓將軍合計(jì)商議后,將替名從軍的原委上報(bào)朝廷。明成祖朱棣沒有追究欺君之罪,并恩準(zhǔn)恢復(fù)原姓,任氏終得以恢復(fù)本姓。

這個(gè)事情,各家族譜和家族傳說均有記載和流傳。

黃體誠(chéng)與九襄雙節(jié)孝牌坊

九襄牌坊

如今,黃氏宗祠前廳墻上張貼著黃氏歷代名人畫像。

黃和輕徙居漢源后,黃氏后人接連出了一位貢生、一位進(jìn)士。至今宗祠里還保存著一塊清宣統(tǒng)年間的進(jìn)士牌匾,牌匾正中寫著“拔進(jìn)士”3個(gè)金粉大字,雄厚蒼勁,左下方寫著“后裔黃金聲立”,落款時(shí)間“宣統(tǒng)乙酉科”。

黃金聲(1883-1943),又名黃龍躍,字煥如,九襄鎮(zhèn)人,宣統(tǒng)元年(1909)已酉科歲貢。

黃金聲為人正直清廉,支持康梁變法,后來參加同盟會(huì)。1942年,黃金聲出任漢源九襄救濟(jì)院院長(zhǎng),曾掩護(hù)中共地下黨員、西康組織負(fù)責(zé)人任熾昌脫險(xiǎn),對(duì)革命有貢獻(xiàn),后被暗殺。

黃氏宗祠中保存下來的“拔進(jìn)士”匾

牌匾上的“拔進(jìn)士”為黃氏道光辛巳科拔進(jìn)士,國(guó)子監(jiān)監(jiān)生黃體誠(chéng)。

史料記載,黃體誠(chéng)于道光29年(1849)已酉科選拔為拔貢,進(jìn)入國(guó)子監(jiān)學(xué)習(xí)。取得功名后,黃體誠(chéng)為守節(jié)的先母和嫂嫂請(qǐng)旨旌表修建雙節(jié)孝坊。同時(shí),黃體誠(chéng)也為黃氏宗祠做了大量工作,并聯(lián)合鄉(xiāng)里耆老捐資修建清溪文廟

黃體誠(chéng)(1830-1909),人稱黃貢爺,原是秀才,一說早年經(jīng)營(yíng)藥材生意,一說因家鄉(xiāng)人楊卿云任清溪知縣,得于漢源場(chǎng)專銷官鹽。

一個(gè)偶然的機(jī)會(huì),黃體誠(chéng)路經(jīng)大樹堡(今大樹鎮(zhèn),一說在豐厚鄉(xiāng)),遭遇山體滑坡,見到垮塌的山石锃亮耀眼,遂帶回家中冶煉出白銀

后來,黃體誠(chéng)母子商量,謊稱家中要開豆腐坊,需要很多巖鹽,接著變賣了部分田產(chǎn),到大渡河邊大量收巖鹽。

當(dāng)?shù)卮迕癫蛔R(shí)銀礦,爭(zhēng)先恐后地將礦石撿來賣給黃秀才。經(jīng)過幾個(gè)月忙碌,黃體誠(chéng)屋里屋外都堆滿了礦石。

安頓好家中事務(wù),黃體誠(chéng)到南京招募煉銀匠。招募來的全體工匠不分晝夜,整整煉了半年有余。白花花十兩一錠的紋銀堆滿了幾間大屋。

黃體誠(chéng)遂成了家財(cái)萬貫的巨富,又逐步買田置地,修房造屋,擴(kuò)大家產(chǎn)。

還有說法,黃體誠(chéng)是漢源的鹽知事,同時(shí)兼營(yíng)官鹽生意,因此積累了財(cái)富。

抱鼓石上的塑像

發(fā)跡后的黃體誠(chéng)出資捐得恩貢。恩貢是明清科舉制度中由地方貢入國(guó)子監(jiān)的生員的一種方式,凡遇皇室慶典,據(jù)府、州、縣學(xué)歲貢常例,加貢一次作為恩貢。

黃體誠(chéng)入了國(guó)子監(jiān),名利皆收,成了大渡河畔無人不曉的大人物。他對(duì)鄉(xiāng)里親鄰謙和恭讓,對(duì)父母孝順有加。

黃體誠(chéng)的父親黃謙之英年早逝,母郝氏年輕守寡,操持家務(wù),勞心盡力。長(zhǎng)兄黃體忠又英年夭逝,嫂嫂亦郝氏,年僅20多歲,獨(dú)自撫養(yǎng)孤子成長(zhǎng),其子即冠又夭。郝氏悲痛守節(jié)50年。

黃體誠(chéng)感念寡母、恩嫂,上表朝廷,祈求為黃家樹一座貞潔牌坊。不久,朝廷恩準(zhǔn)下旨,御立“貞潔”牌坊一座。

九襄牌坊上部

這座牌坊,就是我們今天看到的矗立在九襄古鎮(zhèn)上的“姑媳冰霜”雙節(jié)孝牌坊。建坊時(shí),其嫂尚健在,因而未旌表為“雙節(jié)孝”。但為表彰其嫂堅(jiān)貞守節(jié),黃體誠(chéng)在石坊“圣旨”龍鳳牌下,北面題刻“節(jié)孝”,南面題刻“姑媳冰霜”,以為嘉揚(yáng)。

九襄牌坊全景

牌坊高約11米、寬近10米,面南背北,共有4層,是典型的4層3間多脊檐結(jié)構(gòu)。脊檐上18條青灰色螭吻直插碧天,牌坊石刻上未因時(shí)光剝落的色彩在陽光下發(fā)出熠熠的光輝,數(shù)條盤龍包裹著的“圣旨”二字,昭示著牌坊主人無盡的榮耀。

牌坊上的圣旨龍鳳牌

牌坊南面鐫刻四川學(xué)政侍生文清顏、清溪知縣吳云程的題聯(lián):“竹柏凌霜?jiǎng)?lì)節(jié)永延千歲蔭,芝蘭擢秀榮封佇荷九重褒”、“光爭(zhēng)日月昭千載,志凜冰霜萃一門”;北面鐫刻清溪縣事謝連堃和清溪縣學(xué)正堂楊廷三所題的楹聯(lián):“誓地下為未亡人孝養(yǎng)承歡,婦職克兼子職;幸膝下有成立子義方是訓(xùn),女宗不愧儒宗”、“此日龍光標(biāo)綽楔,他年鶯誥表瀧阡”。

整座牌坊以“忠、孝、節(jié)、義”為主題,雕刻了48部傳統(tǒng)戲曲的100多個(gè)精彩場(chǎng)景。據(jù)說,夜深人靜時(shí),隱約還能聽到牌坊上傳來川戲的鑼鼓聲與唱腔聲。

浮雕上雕刻的人物有500多個(gè),個(gè)個(gè)面目清晰,栩栩如生,充分展現(xiàn)出古代石刻的精湛技藝和不朽魅力。

牌坊雕刻栩栩如生

戲曲劇目豐富多彩,有許多是膾炙人口的傳說故事。如表現(xiàn)巾幗不讓須眉的穆桂英掛帥,宣揚(yáng)百善孝為先的木蓮救母、安安送米,歌頌義字當(dāng)先、大智大勇的三英戰(zhàn)呂布、空城計(jì),還有取材古典小說《紅樓夢(mèng)》《西游記》的故事,表達(dá)人們祈望福祿壽喜的十八學(xué)士、蟠桃會(huì)等。

其中一幅雕刻,講述的是二十四孝中乳姑不怠的故事,只是主角由人們熟知的婆婆變成了公公。

“乳母不怠”雕刻

自古男女授受不親,然而在特殊時(shí)刻,親情能超越封建倫理的樊籬。或許這幅圖要表達(dá)的,就是這樣的內(nèi)容,于是有了“婦職克兼子職”、“女宗不愧儒宗”的評(píng)價(jià)。

據(jù)說,建坊時(shí),黃體誠(chéng)聘請(qǐng)石匠到九襄對(duì)面的山上拉來石條,著手建造。過了數(shù)月,牌坊初具規(guī)模,4條大石柱也立了起來,可上面的脊檐和寶頂因?yàn)樘摺⑻兀冀K無法安裝。

正當(dāng)匠人們一籌莫展時(shí),一位白胡子老頭兒彎腰駝背、一瘸一拐經(jīng)過。掌墨師心想,這位老人起碼有100歲了,一定見過很多世面,也許曉得怎么安放寶頂。

他上前詢問,老人側(cè)著頭說:“我都是泥巴埋齊嘴巴的人了,我咋個(gè)曉得哦!”說完就走了。掌墨師想了想,心中一動(dòng),回頭看時(shí),老人已經(jīng)不見了。

掌墨師恍然大悟,叫人擔(dān)來泥土,把牌坊團(tuán)團(tuán)圍住壘土,等到土和牌坊差不多高時(shí),安裝寶頂就輕而易舉了。

據(jù)說,這個(gè)白胡子老頭就是魯班,他見眾人無計(jì)可施,特意來指點(diǎn)迷津。這個(gè)傳說,也大致反映了這座牌坊修建的方法。