馬臻墓，是東漢時(shí)期會(huì)稽郡太守之墓，位于亭山鄉(xiāng)東跨湖橋畔，為省級(jí)文物保護(hù)單位。
中文名：馬臻墓
簡(jiǎn)介：位于亭山鄉(xiāng)東跨湖橋畔
公布時(shí)間：1963年3月11日
位于：亭山鄉(xiāng)東跨湖橋畔
年代：東漢
馬氏！祖墓簡(jiǎn)介之鍾族馬氏祖婆墓
馬氏！祖墓簡(jiǎn)介之鍾族馬氏祖婆墓
鐘賢的兒子鐘朝，襲都督大將軍，于南朝宋明帝泰始二年（公元466年）攜后母馬氏妻兒到白虎村（今福建長汀白石村）定居。鐘朝繼母馬氏（后人俗稱“馬氏祖婆”），生于晉安帝隆安二年（公元398年），卒于南朝宋順帝開明二年（公元478年）。馬氏一生賢德，常常奉勸丈夫兒子在戰(zhàn)爭(zhēng)中謹(jǐn)慎殺戮，經(jīng)常收容傷者、病者，深受當(dāng)?shù)毓賳T的愛戴，死后葬于后山九龍崗癸山丁向，過去有流傳民諺曰：先有鐘家墓，后有汀州府。唐開元二十四年，唐朝政府決定設(shè)置汀州府。初府衙設(shè)置在今上杭縣東，后傳馬氏墓對(duì)汀州府風(fēng)水有影響，決定鏟除馬氏墓，將府衙建在其上，關(guān)于這段傳說，各地鐘氏族譜均有記載，大概版本如下：
馬氏葬后，德厚流光，二百余年內(nèi)，墓內(nèi)常聞鼓樂之聲。唐玄宗開元二十四年，公元736年增設(shè)汀州府衙，第一次設(shè)在上杭縣，因地多發(fā)瘴氣，居民多病死，后于唐代宗大吏四年，公元769年朝廷聞馬氏墓內(nèi)有鼓樂之聲，把州治移至白石村，將馬氏墓建為汀州府衙，由于馬氏墓是癸山丁向，府衙也照這方向建筑，故有志曰：天下衙門皆子午，惟有汀府癸山丁，并將鐘氏祖屋改為長汀縣縣衙，固有詩云：長汀縣衙祖屋場(chǎng)，汀州府衙妣墳堂，惟愿后裔存方寸，隨居處處世榮昌。又有“先有鐘屋地，后有汀州府”的流傳之說。大歷十四年公元779年改為汀州治鐘氏子孫不敢抗，而遷南嶺。適馬知府蒞任，與孝治民，復(fù)于上曰：人人切思保本，鐘氏子孫能忘其祖妣乎？得準(zhǔn)將箭射田六十傾作鐘氏嘗田，每年清明節(jié)遜府堂三日，給鐘氏子孫祭墓。后知府許由（有譜記載為許優(yōu)，許猶等等）蒞任官府，對(duì)清明遜府堂給鐘氏祭墓不滿（有譜記載墓內(nèi)常有音樂之響或常在府堂內(nèi)踴起墓堆），怒掘馬氏墓九尺不見棺骸，只有油火一缸，金光燦爛，并現(xiàn)碑文：許由，許由，與你何仇，五百年后，與我添油。旁刻字云：凡我子孫尋譜相認(rèn)，福德無休。許由駭蔫，購一府之油無法填滿，傳鐘氏一子孫一添即滿，遂準(zhǔn)祭復(fù)墓，并立碑于儀門外題之曰：黃門侍郎（即鐘朝）之母墓。時(shí)在汀州府的鐘姓后人為鐘逵，唐玄宗開元時(shí)任諫議大夫（公元731－741年），與鐘接后裔鐘詔京同朝為官，鐘逵生七子：禮、恭、寬、廉、敏、惠、節(jié)。當(dāng)時(shí)兄弟七人，正在祖屋改建為縣衙之劫后，郁氣莫申，將產(chǎn)業(yè)悉售，并將箭射之田六十傾，舍入開元寺，兄弟七人，各遷東西。兄弟離開分手時(shí)立下誓詞：山有來龍水有源，此去代代出英賢，若有不認(rèn)宗親者，天雷劈碎作灰塵。或是：“山有來隆水有源，后代子孫憑祖先，不認(rèn)祖先便雷打，千世萬代永不泯。”
民國《長汀縣志古跡志》云：“鐘氏始祖馬夫人墓，在中山公園內(nèi)。民國二十四年陸軍第三六師一Ｏ八旅旅長鐘彬等修筑。馬夫人為鐘全慕之妻、翱之祖母。”鐘彬是廣東省興寧縣人，1943年任七十一軍中將軍長，駐軍保山，率部對(duì)日作戰(zhàn)，取得“龍陵大捷”。1966年，“文化大革命”時(shí)馬夫人墓被毀，墓址被鏟平，建立長汀第一中學(xué)。
馬氏祖婆乃吾鐘姓南國之祖妣。原葬于福建長汀臥龍山下風(fēng)水寶地（今福建長汀一中校園內(nèi)），千古流傳，千秋祖德，遠(yuǎn)近蜚聲。但由于年代久遠(yuǎn)，幾經(jīng)變遷，以至墓跡全非。四海宗親常懷飲水思源之念，迢迢千里，幾度尋根問祖，親臨福建長汀訪查，并擬資重建，以昭祖德。皆因種種原因，未成夙愿。近年來海外維炫、榮山、育生等宗長一再輾轉(zhuǎn)回故鄉(xiāng)各地查勘，最終擬定蕉嶺山為吉址建碑。此議于1991年10月27日在泰國召開的世界鐘姓聯(lián)宗大會(huì)決議通過。消息傳來，四海稱慶，旋即成立建園籌委會(huì)，于1992年8月吉日隆重奠基，并認(rèn)真研究墓園設(shè)計(jì)，同時(shí)得到當(dāng)?shù)刈跓崃抑С郑瑓f(xié)助完成征地拆遷工作;海外宗親亦紛紛籌款捐資，及時(shí)匯返，保證工程順利進(jìn)行。現(xiàn)已落成紀(jì)念碑主碑一座，左右紀(jì)念亭各一座，進(jìn)園公路及停車場(chǎng)等配套設(shè)施，亦相繼完成，總投資78萬元，墓園背靠青山，脈結(jié)羅裙，鋪地如巍巍宗功，面逆大河，長流不息，若綿綿祖德，舉目文峰高聳，氣象儼然，鐘靈毓秀，宜乎瓜瓞（die音）綿綿。馬氏祖墓將千秋永在，與世長存。 . . 附：馬氏祖婆 碑志 悠悠歲月 莽莽乾坤 鴻蒙既判 宗派殊分 考吾鐘氏 族譜堪珍 系傳微子 潁川尋根 春秋漢魏 名士如云 光照史冊(cè) 盛譽(yù)長存 賢公祖妣 馬太夫人 承先啟后 大德大仁 贛州墓業(yè) 一代名門 相夫教子 儀表彬彬 繁衍生息 創(chuàng)業(yè)殷殷 臺(tái)澎閩粵 一脈宗親 夫人雍慧 百福駢臻 竹苞松茂 裕后長春 夫人風(fēng)范 世世酬尊 寬仁厚懿 澤惠子孫 星移物換 往事留痕 昭昭祖德 千秋共論 地杰人靈 仰故知新 馨香組豆 歲歲酬恩
世界鐘姓聯(lián)宗總會(huì) 公元一九九三年癸酉歲九月吉日 附：興建中國廣東鍾氏總祠倡議書 海內(nèi)外各位宗長、宗親： 高山流水，舞鶴飛鴻。神州春色縱橫數(shù)萬里，瀚海精華上下幾千年。 鍾姓宗族是中華民族大家庭中的一個(gè)重要成員，始姓于古宋國，繁衍於穎川郡，源遠(yuǎn)流長。鍾姓群體特有的人文精神，是寶貴的文化資源和精神財(cái)富。尊重鍾姓文化遺産，並進(jìn)行研究開發(fā)利用，對(duì)於促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)，增強(qiáng)宗親友誼，具有極其深遠(yuǎn)的歷史意義和現(xiàn)實(shí)意義。 宗祠是先祖的聖地，是紀(jì)念的場(chǎng)所，同時(shí)又是聯(lián)結(jié)宗親的橋梁，然而由於種種原因，各地原有宗祠或不復(fù)存在或狹小破爛，早已遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足宗親們祭祀先祖的願(yuàn)望。隨著改革開放的不斷深入，海內(nèi)外宗親追宗念祖之情與日俱增，爲(wèi)順時(shí)應(yīng)勢(shì)，2005/6/5在廣東五華召開的廣東省鍾氏文化研究會(huì)理事擴(kuò)大會(huì)議上，根據(jù)各地派來參加會(huì)議的代表意見，擬建廣東鍾氏總祠一座，與會(huì)宗親就總祠選點(diǎn)問題進(jìn)行了熱烈的討論，大家一致認(rèn)爲(wèi)廣東鍾氏總祠應(yīng)建在素有“鍾半縣”之稱的蕉嶺爲(wèi)宜。 據(jù)資料考證，廣東絕大部分鍾姓宗親都是由閩贛入粵首遷蕉嶺，繼而南遷廣東各地。二千多年來我們的祖先在漫長的歲月中經(jīng)過幾經(jīng)遷徒流沛，遭千劫而凝聚，克萬難而振興，乃至今日之枝繁葉茂，人文蔚起，英傑輩出。 蕉嶺根據(jù)1991年10月在泰國曼谷召開的世宗會(huì)決定，已將賢公妣馬太夫人墓由長汀南遷蕉嶺順嶺羅裙鋪地，馬太夫人墓園于1993年8月竣工。第六次世宗會(huì)舉行了隆重的剪綵儀式，蕉嶺是廣東唯一“鍾半縣”的縣，該縣人才濟(jì)濟(jì)，陣容強(qiáng)大，三胞衆(zhòng)多，此外，蕉嶺又是閩粵贛三省要塞，天汕高速、205國道橫穿蕉嶺，離梅州機(jī)場(chǎng)、鐵路僅四十公里，交通十分方便，無論從歷史角度還是從人緣地緣角度看，把廣東鍾氏總祠建於蕉嶺都是宗親們所期盼的。 經(jīng)多方徵求、反復(fù)研究，建廣東鍾氏總祠，擬選址在馬太夫人墓園旁邊，方便參觀和管理，擬建的總祠主堂長61米，寬23米，高11米，可供千人集體參拜。總祠後端第一排造微、烈、接、賢公大型塑像，塑像前面安鍾氏列祖列宗神位。總祠兩側(cè)以市（區(qū)）或捐資一定數(shù)額的宗親姓名建廳。各廳分別設(shè)鍾氏繁衍分佈館、先祖生平簡(jiǎn)介館、當(dāng)代精英事跡館、建園人物功績館、各地族譜陳列館、客家民俗展覽館等等。總祠的周圍是餘坪、水塘、亭臺(tái)樓閣、文化長廊。從方便征地和長遠(yuǎn)考慮，在總祠的最前面，建一座氣勢(shì)磅礴的外大門樓，上書“中國廣東微子公園”。整個(gè)公園總面積約50畝，形成一個(gè)建築規(guī)模宏偉壯觀、建築工藝巧奪天工、文化內(nèi)涵豐富多彩、策劃佈局完整合理、具有傳統(tǒng)風(fēng)格、古色古香、又有現(xiàn)代特點(diǎn)多姿多彩，集旅遊觀光、紀(jì)念學(xué)術(shù)研討教育啓迪後人爲(wèi)一體的較大規(guī)模的風(fēng)景亮點(diǎn)。 經(jīng)初步討論，捐資30萬元以上者，任選一冠名專案，展廳懸掛全家福近照，介紹有關(guān)情況；捐5萬元以上者冠名建廳，展廳懸掛16寸玉照，附個(gè)人簡(jiǎn)歷；捐 1萬以上者，建一相應(yīng)金額冠名專案，展廳懸掛12寸玉照，附個(gè)人簡(jiǎn)歷；捐5000元以上者，主堂安排12牌位一塊，展廳懸掛12寸玉照，附個(gè)人簡(jiǎn)歷；捐 2000元以上者，主堂安排8牌位一塊，展廳懸? ??8寸玉照，附個(gè)人簡(jiǎn)歷；捐1000元以上者，主堂安排4牌位一塊，展廳懸掛4寸玉照，附個(gè)人簡(jiǎn)歷；捐 500元以上者，在紀(jì)念冊(cè)上登2寸個(gè)人玉照，贈(zèng)紀(jì)念冊(cè)一本；捐100元以上者，刻碑留念；捐100元以下者，紀(jì)念冊(cè)上登芳名留念。 興建“中國廣東微子公園”，是一項(xiàng)宏偉的系統(tǒng)工程，需要大量資金，（初步預(yù)算約2000萬元）和較長的時(shí)間才能完成，須聚百萬能宗親之力，方能完成流芳千古的偉業(yè)，希望海內(nèi)外宗親發(fā)揚(yáng)“飲水思源，慎終追遠(yuǎn)，弘揚(yáng)祖德，啓迪後人”的傳統(tǒng)美德，慷慨解囊、鼎力資助。讓祖德宗功名垂千古，流芳百世，與歷史共存，並日月同輝！ 敬祈 宗安 廣東省鍾氏文化研究會(huì) 梅州市鍾氏文化研究會(huì) 蕉嶺縣鍾氏文化研究會(huì) 2006年4月20日
摘自：豐樂圍鍾氏族譜
松江天馬山（松江天馬山公墓掃墓預(yù)約）
天馬山公墓地址
天馬山公墓在上海市松江區(qū)沈磚公路3555號(hào)。
陵園簡(jiǎn)介：
上海天馬山公墓，是上海市目前境內(nèi)唯一的山地公墓，創(chuàng)建于1988年4月，是經(jīng)上海市民政局批準(zhǔn)，權(quán)屬松江民政局、佘山鎮(zhèn)人民 *** 、佘山林場(chǎng)的集體企業(yè)。公墓總占地面積800畝，其中山地面積為30畝。
公墓地處天馬山和淀山湖支流的官溏河之間，距佘山國家旅游度假區(qū)咫尺之遙，傍依天馬山麓，水光山色絕奇；目接斜塔圣景，清幽秀美皆備，契合了中國傳統(tǒng)的殯葬習(xí)俗。
公墓地理位置優(yōu)越，交通 *** 四通八達(dá)，南靠沈磚公路，北有滬渝高速，西接沈海高速，67路、松朱線及軌道交通9號(hào)線均可換乘到達(dá)，并在上海龍華殯儀館設(shè)有辦事處。
公墓內(nèi)松柏吵粗掩映,桂花成列，暗香浮動(dòng)，莊嚴(yán)而清納不乏生機(jī)；亭軒臨風(fēng)，清凈而不失幽雅；飛檐翹壁、石柱硫瓦的仿古建筑，更具有濃郁的民族風(fēng)情。公墓各墓穴的設(shè)計(jì)風(fēng)格迥異，簡(jiǎn)潔明快，古樸莊重，布局合理。
既有山頂特級(jí)墓，也有或古或今的藝術(shù)墓、個(gè)性墓，山地墓區(qū)“福、祿、壽、星”命名的四大墓區(qū)群在答碰沒墓園內(nèi)呈網(wǎng)格式排列。為滿足不同層次的消費(fèi)需求，公墓還可以按照客戶的意愿來樣定制。
松江天馬山公墓地址
天馬山公墓在上海市松江區(qū)沈磚公路3555號(hào)，
公墓交通便捷，有市區(qū)車站的滬佘態(tài)散圓昆、滬昆線公交車輛、地鐵九號(hào)線轉(zhuǎn)乘滬佘昆、滬昆線、松帆塌朱線均可到達(dá)，墓園掘源的價(jià)格是根據(jù)墓穴的大小以及風(fēng)水來決定的。在同一墓園內(nèi)，占地面積越大，價(jià)格越高；占地面積越小價(jià)格越低。購買墓地不要找中介一條龍什么，切記別上當(dāng)受騙。聯(lián)系墓園吧。
上海天馬山怎么坐地鐵
上海天馬山是一座位于上海市松江區(qū)泗涇鎮(zhèn)的自然風(fēng)景區(qū)。想要乘坐地鐵前往天馬山，建議先選擇到達(dá)虹橋火車站或上海南站，然后再轉(zhuǎn)乘地鐵前往。
從虹橋火車站出發(fā)，可以乘坐地鐵10號(hào)線至交通大學(xué)站，再換乘地鐵9號(hào)線至松江體育中心站，最后坐公交車前往天馬山。如果時(shí)間比較寬裕，也可以步行從松江體育中心站直接前往天馬山，大約需要40分鐘的時(shí)間。
從上戚頌海南站出發(fā)，可以乘坐地鐵1號(hào)線至人民廣場(chǎng)站，再換乘地鐵9號(hào)線至松江體育中心站，然后按照上述方式前往天馬山。整個(gè)行程需要大約高纖鄭2小時(shí)左右。
另外，如果您選擇自駕前往天馬山，可豎鎮(zhèn)以通過G60滬昆高速路上海環(huán)城高速公路出口進(jìn)入滬松公路，然后沿著松江浜陽路前往目的地即可。
松江天馬山山洞在哪里
松江天馬山山洞位于上海市松畢吵江區(qū)手讓侍泗涇鎮(zhèn)，是中國的天然溶洞之一，景區(qū)內(nèi)有著美麗的喀斯特地滑明貌和豐富的地下石鐘乳石景觀。天馬山山洞距離松江市中心約25公里，可乘坐地鐵9號(hào)線和松江公交前往，也可以自駕前往。景區(qū)內(nèi)有專門的游客接待和票務(wù)中心，提供門票和導(dǎo)游服務(wù)。游客可以在景區(qū)內(nèi)參觀天馬山山洞和景區(qū)內(nèi)的其他著名景點(diǎn)，如東源湖、徐林草廟等。除了觀賞美景，景區(qū)內(nèi)還有著豐富的戶外活動(dòng)，如攀巖、漂流、露營等，是一處非常適合家庭和朋友出行的樂園。
景點(diǎn)馬王堆漢墓 馬王堆漢墓遺址圖片
1. 馬王堆漢墓遺址圖片
1、馬王堆漢墓一號(hào)墓是利蒼的夫人辛追。
2、馬王堆漢墓二號(hào)墓是漢初長沙丞相轪侯利蒼。
3、馬王堆漢墓三號(hào)墓是長沙丞相轪侯利蒼的兒子利希。
4、馬王堆漢墓在湖南省長沙市芙蓉區(qū)東郊四千米處的瀏陽河旁的馬王堆鄉(xiāng)，是西漢初期長沙國丞相、轪侯利蒼的家族墓地，1972年至1974年先后在長沙市區(qū)東郊瀏陽河旁的馬王堆鄉(xiāng)挖掘出土三座漢墓。
5、馬王堆三座漢墓墓主下葬年代不同，二號(hào)墓墓主轪侯利蒼約下葬于呂后二年（公元前186年），三號(hào)墓墓主利蒼之子下葬年代大概是是西漢文帝前元十二年（公元前168），一號(hào)墓墓主利蒼妻下葬年代可能還要略晚一些 。
2. 馬王堆漢墓遺址圖片簡(jiǎn)介
馬王堆不是小區(qū)，它是一坐漢墓的名字。現(xiàn)已在馬王堆漢墓遺址建造了湖南省博物館，三層樓體沉浸式的展廳設(shè)計(jì)，展示漢墓主人辛追夫人千年不腐的尸身，以及承載這段傳奇歷史的馬王堆漢墓。
3. 馬王堆漢墓百科
1972年，馬王堆古墓出土，專家：文化貢獻(xiàn)巨大，幾輩子也研究不完
4. 馬王堆漢墓遺址圖片大全
3個(gè)墓。
三號(hào)墓中，光是書籍就發(fā)現(xiàn)了28種，大概有十二萬多字?jǐn)?shù)的樣子，非常的具有研究價(jià)值。相比一號(hào)和三號(hào)眾多的器物，二號(hào)墓就沒有那么幸運(yùn)了，它曾多次被盜。且二號(hào)墓的白膏泥的密封性叫差，整個(gè)墓室的坍塌也比較嚴(yán)重，金魚200余件文物僅存于世。
5. 馬王堆漢墓相關(guān)資料
1、半坡遺址之謎
1953年發(fā)現(xiàn)的黃河附近的半坡遺址向人們展示了很多，也帶給了人們諸多的困惑。從1953年起，考古學(xué)家對(duì)半坡遺址進(jìn)行了多次的考察，隨著考察的進(jìn)行，這個(gè)存在于6000多年前的原始村落的面貌基本呈現(xiàn)在了人們眼前。半坡遺址位于陜西省西安市東部郊區(qū)，曾經(jīng)是一個(gè)樹木蔥郁的地方，有著獨(dú)到而且優(yōu)美的環(huán)境。考古專家認(rèn)為這里曾經(jīng)是一個(gè)發(fā)展水平頗高的原始村落。但是，只有收集更多的材料，才可以說明當(dāng)時(shí)人們的具體生活面貌和社會(huì)關(guān)系等諸多問題。
2、華夏第一古都之謎
隨著生產(chǎn)力水平的提高，社會(huì)關(guān)系的逐漸變化，禹的兒子啟第一次廢除了禪讓制，繼承父親的位置，從此我國的第一個(gè)國家——夏得以建立。但是，關(guān)于夏代的記載流傳下來的很少，我們現(xiàn)在也難以對(duì)夏代有比較全面的了解。有人覺得，山西省運(yùn)城市的夏縣就是曾經(jīng)夏代的都城。夏縣有“華夏第一都”之稱，據(jù)說正是因?yàn)橄某诖私ǘ级妹＿@里有著久遠(yuǎn)的歷史，也是中華民族的發(fā)祥地之一。更有傳說稱，夏縣還是嫘祖養(yǎng)蠶、大禹建都之地，又有“禹都”之稱。但是，考古學(xué)家并沒有在這里找到相關(guān)的證據(jù)。
3、長城的兩端之謎 （ 世界遺產(chǎn) ）
長城是中華文化的瑰寶、人類文化的財(cái)富。長城的修筑前后歷經(jīng)2000多年，是名副其實(shí)的萬里長城，它的兩端到底在什么地方呢？根據(jù)朝代的不同史料的記載也不相同，根據(jù)《史記》記載長城“西起臨洮，東至遼東”這是對(duì)秦始皇修的長城的描述，還有種說法是基于漢代的長城“西起羅布泊地區(qū)，東到遼東”，最后就是明長城呢，史料記載明長城“西起嘉峪關(guān)，東到山海關(guān)”。萬里長城的兩端到底在什么地方，以什么時(shí)候的為標(biāo)準(zhǔn)來定，眾說紛紜，至今尚無定論。
4、故宮為何稱為紫禁城 （ 5A景區(qū) 一級(jí)博物館 ）
在古代故宮又叫做紫禁城，是明成祖朱棣，遷都北京后修建而成的。那么為什么故宮要叫紫禁城呢？傳說，老子當(dāng)年西出函谷關(guān)，有紫氣東來。所以從此人們便把祥瑞之氣，叫做紫云? ?紫禁城這三個(gè)字，正是寓意此城是有皇帝居住的祥瑞之城。另一種說法是講古人非常注重星象學(xué)。古代的星象學(xué)家，把天上的星座分為三垣，二十八星宿和其他星座。三垣是最為珍貴的星座。而紫微星是天帝的處所，處于三垣的中央。皇帝又認(rèn)為自己是天帝之子，就是天子。由于為了對(duì)應(yīng)天星，于是就修建了這座紫禁城。
5、懸空寺之謎
懸空寺，相信很多人都有所了解。關(guān)于懸空寺的說法越多，人們就越充滿好奇。那它為何僅靠幾根木柱就可以在陡峭的山崖上屹立千年不倒呢？很多人都好奇，它看起來像個(gè)危樓，僅靠著幾根木柱屹立了千年，實(shí)在不可思議。更讓人不可思議的是，這里在二十年前發(fā)生過一場(chǎng)6.2級(jí)大地震，這里依舊完好無損。最重要的是很多人們認(rèn)為是這幾根木柱將近10噸的建筑支撐起來的，其實(shí)不然，這些木柱都是后人加上去的，為了固定沒有地基的寺廟。
6、秦始皇兵馬俑之謎
秦始皇陵兵馬俑的發(fā)現(xiàn)，不可否認(rèn)這世界第八大奇跡給人的震驚，令人嘆服，但是目前根據(jù)已經(jīng)出土的還存在著不少謎團(tuán)。首先是目的之謎，秦始皇為什么要在自己的陵墓旁邊建造如此大規(guī)模的陶俑陣呢？至今沒有合理的解釋。其次是建造之謎。經(jīng)仔細(xì)觀察，兵馬俑坑中陶人、陶馬數(shù)量雖多，但應(yīng)為逐個(gè)雕塑而成。可令人疑惑的是，人們至今未發(fā)現(xiàn)一處燒制兵馬俑的窯址。再次是兵馬俑中并不見統(tǒng)帥俑。兵馬俑是按真實(shí)的軍隊(duì)建制制作的，其中人俑中有步兵、兵、車兵等，但令人奇怪的是，并不見統(tǒng)帥俑。
7、墓葬的神秘王國
在上世紀(jì)的七十年代，人們?cè)诤颖笔〉钠缴娇h發(fā)現(xiàn)了大型古墓群，這些古墓一開始被認(rèn)為是六個(gè)戰(zhàn)國古墓經(jīng)過十多年的挖掘工作，在這座古墓群中，一共出土了一萬九千多件珍貴文物。可以說是全國出土文物數(shù)量最多的一次。而這些文物則大都存放于河北省博物館內(nèi)。通過對(duì)眾多出土文物的研究，古墓專家發(fā)現(xiàn)，這座墓葬，就是歷史上被稱為戰(zhàn)國第八雄的中山國的墓葬。這樣一來，中山國的神秘面紗就被層層揭開。原來，中山國是白狄建立的國家，因?yàn)樵搰械闹腥顺牵瑥亩环Q為中山國。
8、軒轅黃帝陵
黃帝是我國原始社會(huì)末期一位偉大的部落聯(lián)盟首領(lǐng)。不管黃帝眾多傳說的真?zhèn)危S帝陵卻自古以來就有黃帝陵在哪里呢？第一種說法是黃帝陵位于陜西北部今黃陵縣境內(nèi)的橋山之巔；第二種說法是黃陵應(yīng)在今河北省涿鹿縣的橋山；第三種說法是黃帝陵在北京平谷區(qū)。不過這些都只是黃帝的衣冠冢。據(jù)說全國共有黃帝陵7處，甘肅、河南、山東、河北等地都有黃帝陵，哪一個(gè)是真的黃帝陵呢，軒轅黃帝陵到底在何處？史學(xué)家至今也無法給出確切的答案。
9、樓蘭古城遺址
樓蘭古城的消失還是一個(gè)未解之謎。樓蘭王國從公元前176年以前建國，到公元4世紀(jì)前后消亡。漢武帝時(shí)，探險(xiǎn)家張騫就帶回了有關(guān)樓蘭的信息。但4世紀(jì)時(shí)，樓蘭突然從這個(gè)世界上消失了。不同學(xué)科的研究者從各自的觀點(diǎn)來解釋這個(gè)未解之謎：有人認(rèn)為是由于羅布泊的枯竭，自然環(huán)境的變化，河流改道等原因。也有人認(rèn)為是孔雀河上游不合理地引水、蓄水造成的。更有人認(rèn)為是絲綢之路改道、異族入侵等原因造成的，如此等等，不一而足。那么，究竟哪方面更接近歷史真實(shí)呢？
10、武則天無字碑之謎
關(guān)于武則天的無字碑有四種說法，第一種說法認(rèn)為，武則天立“無字碑”是用以夸耀自己，表示功高德大非文字所能表達(dá)；第二種說法認(rèn)為，武則天立“無字碑”是因?yàn)樽灾锬踔卮螅械竭€是不寫碑文為好；第三種說法 認(rèn)為，武則天是一個(gè)有自知之明的人，立“無字碑”是聰明之舉，功過是非讓后人去評(píng)論，這是最好的辦法；第四種：為維護(hù)道家統(tǒng)治，防止儒家登臺(tái)，把儒生殺的血流成河，武則天知道歷史多數(shù)是儒家編寫，如果不立此碑，那一代女皇的名聲將徹底成黑。
6. 馬王堆漢墓遺址圖片高清
湖南長沙發(fā)掘了三座西漢時(shí)期墓葬，被命名為馬王堆漢墓。馬王堆漢墓位于湖南省長沙市芙蓉區(qū)馬王堆鄉(xiāng)，這批墓葬結(jié)構(gòu)宏偉完整，出土了絲織品、帛書、帛畫、中草藥等重要文物三千余件。
湖南長沙發(fā)掘了三座西漢時(shí)期墓葬被命名為
馬王堆漢墓地處于芙蓉區(qū)東郊四千米處的瀏陽河旁，是西漢初期長沙國丞相、轪侯利蒼的家族墓地，于1972年-1974年先后進(jìn)行3次考古發(fā)掘。
利蒼是湖北荊州人，早年隨漢高祖劉邦打拼天下，后分封為轪侯，死后葬于馬王堆漢墓二號(hào)墓，其妻名叫辛追，葬于馬王堆漢墓一號(hào)墓。
馬王堆漢墓的發(fā)掘，為研究漢代初期埋葬制度、科技的發(fā)展以及長沙國的歷史、文化、社會(huì)生活等方面提供了重要資料，被列為第七批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
7. 馬王堆漢墓遺址在哪里
公交線路：112路，全程約3.3公里1、從長沙火車站2、乘坐112路,經(jīng)過4站, 到達(dá)馬王堆醫(yī)院南站3、步行約240米,到達(dá)馬王堆漢墓
8. 馬王堆漢墓圖片介紹
馬王堆漢墓是西漢初期長沙國丞相利蒼及其家屬的墓葬，位于中國中部湖南省的長沙市。1972-1974年，考古工作者在這里先后發(fā)掘了3座西漢時(shí)期墓葬。墓葬的結(jié)構(gòu)宏偉復(fù)雜，槨室構(gòu)筑在墓坑底部，由三槨、三棺及墊木所組成。木棺四周及其上部填有木炭，木炭外又用白膏泥填塞封固。
墓葬內(nèi)的隨葬品十分豐富，共出土絲織品、帛書、帛畫、漆器、陶器、竹簡(jiǎn)、印章、封泥、竹木器、農(nóng)畜產(chǎn)品、中草藥等遺物3000余件。此外，墓葬中還出土有保存完好的女尸1具以及中國迄今所能見到的，最早的方劑書籍帛書《五十二病方》。 馬王堆漢墓的發(fā)現(xiàn)，為研究漢代初期埋葬制度、手工業(yè)和科技的發(fā)展及長沙國的歷史、文化和社會(huì)生活等方面提供了重要資料。
馬王堆漢墓是西漢初期，長沙國丞相、轪（dai）侯利倉及其家屬的墓葬。位于湖南省長沙市東郊。馬王堆漢墓的發(fā)掘，為研究西漢初期手工業(yè)和科學(xué)技術(shù)的發(fā)展提供了極為重要的實(shí)物資料。
其中，墓中女尸經(jīng)病理解剖表明，雖然經(jīng)歷了2100年，但身體個(gè)不問和內(nèi)臟器官仍然相當(dāng)完整，且臨床醫(yī)學(xué)表明死者深淺患多種疾病和病變，這位研究尸體的保存以及古組織學(xué)，古病理學(xué)，古代疾病史和中國醫(yī)學(xué)的發(fā)展，提供了重要的科學(xué)資料。另外，出圖了馬王堆帛書、漢墓中的樂器都是中國考古學(xué)上的重大發(fā)掘。
9. 馬王堆漢墓文物圖片
沒有出土金銀珠寶主要因?yàn)轳R王堆漢墓屬于漢初墓葬，為漢文帝時(shí)期，當(dāng)時(shí)國家窮，提倡薄葬，墓里金屬器和玉器極少，更不要說玉衣。
此外漢代初年，玉衣制度可能尚不完善。
另外一個(gè)重要原因就是，墓主的地位不夠規(guī)格，古代墓葬十分講究規(guī)制，隨下葬的物品有十分嚴(yán)格的規(guī)定，不能隨意。
10. 馬王堆漢墓出土地址
湖南長沙馬王堆漢墓女尸現(xiàn)在保存在湖南省博物館內(nèi)。 馬王堆位于長沙市東郊瀏陽河西岸、長瀏公路北側(cè)，距市中心約4公里，屬長沙市芙蓉區(qū)馬王堆鄉(xiāng)（原屬東屯渡鄉(xiāng)）。 辛追夫人“東方睡美人”為世界醫(yī)學(xué)提供無雙范本，文化貢獻(xiàn)巨大，幾輩子也研究不完， 1972年，湖南省長沙市東郊一座古代墓葬的橫空出世，讓“馬王堆”成為一個(gè)響遍全世界的? ?字。有人把它譽(yù)為中華民族的地下文化寶庫，西方人稱之為東方的“龐培城”。30多年后，盡管地下文物不斷面世，但馬王堆的文化光芒依然絲毫不減，它在諸多領(lǐng)域的“獨(dú)一無二”使它成為當(dāng)之無愧的國之瑰寶。長沙馬王堆漢墓-辛追夫人
11. 馬王堆 漢墓
“發(fā)掘墓葬的重大意義，體現(xiàn)在通過對(duì)它的整理和研究，改變了我們對(duì)歷史上一個(gè)時(shí)代，或者一個(gè)民族、一種文化的認(rèn)識(shí)。馬王堆漢墓就是這樣一種發(fā)現(xiàn)。”
在采訪中，清華大學(xué)教授、馬王堆漢墓帛書整理研究專家李學(xué)勤多次提到，馬王堆漢墓的發(fā)現(xiàn)不僅展示了兩千多年前的科學(xué)技術(shù)與思想文化，還提供了《史記》、《漢書》等史書記載以外的資料與觀點(diǎn)，“不是所有的墓都能做到這點(diǎn)”。
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