云寮書(shū)院遺址位于武夷山市風(fēng)景名勝區(qū)，時(shí)代為宋代。
云寮書(shū)院遺址被公布為縣級(jí)文物保護(hù)單位。
南京清涼山崇正書(shū)院遺址
南京清涼山崇正書(shū)院遺址 崇正書(shū)院在清涼寺東側(cè)山坡上，明嘉靖年間修建。
建立者是嘉靖年間擔(dān)任南京督學(xué)御史的耿定向，整個(gè)建筑依山勢(shì)而宜，綠樹(shù)掩映，古雅清靜。
院內(nèi)假山、水池、涼亭、徊廊相連，以及隨宜點(diǎn)綴的花草、竹絲，具有典型的江南園林風(fēng)格。
書(shū)院共三進(jìn)，前兩進(jìn)兩側(cè)有游廊相連，第三進(jìn)稱“清涼勝境”，筑于高處。
正殿是一座高6 米、寬16米、深20米的重檐翹角古建筑，殿前有水池與石刻的流水龍頭。
明代蓮花書(shū)院遺址“驗(yàn)明正身”
高空俯瞰位于廣州增城區(qū)永寧街南香山的蓮花書(shū)院遺址全景。南方日?qǐng)?bào)記者 李細(xì)華 攝
從蓮花書(shū)院遺址發(fā)掘出的文物：“乙巳春泉翁書(shū)”殘碑。
穗文考 攝
蓮花書(shū)院遺址現(xiàn)場(chǎng)的柱礎(chǔ)，將在原地保留供觀眾參觀。
南方日?qǐng)?bào)記者 李細(xì)華 攝
在廣州增城區(qū)永寧街南香山，靜靜躺著一片鮮為人知的明代書(shū)院遺址。據(jù)文獻(xiàn)記載，明嘉靖十五年（1536年），著名教育家、哲學(xué)家湛若水曾在此選址并創(chuàng)建了“蓮洞書(shū)館”，又稱“蓮花書(shū)院”。
2016年，廣州市文物考古研究院在配合增城區(qū)推動(dòng)蓮花書(shū)院重建工程進(jìn)行的考古調(diào)查勘探時(shí)，發(fā)現(xiàn)了這片遺址，隨即引起社會(huì)廣泛關(guān)注。如今，遺址“蓮花書(shū)院”的身份已得到確認(rèn)。該遺址還被省有關(guān)部門評(píng)為“2018年南粵古驛道文物重大發(fā)現(xiàn)”。
增城是湛若水的家鄉(xiāng)。蓮花書(shū)院是湛若水晚年創(chuàng)辦的重要書(shū)院，是其創(chuàng)辦的40余所書(shū)院中目前唯一經(jīng)過(guò)考古發(fā)掘且保存完整的重要遺址，也是其家鄉(xiāng)乃至整個(gè)嶺南地區(qū)保存最好的明代書(shū)院遺址。專家表示，蓮花書(shū)院的發(fā)現(xiàn)，為中國(guó)古代書(shū)院特別是明代書(shū)院的研究提供了十分重要的考古資料。
目前，考古專家正在對(duì)遺址進(jìn)行保護(hù)修繕。近日，記者在廣州市文物考古研究院專家引導(dǎo)下來(lái)到遺址現(xiàn)場(chǎng)，一睹明代書(shū)院真容。
●南方日?qǐng)?bào)記者 楊逸 見(jiàn)習(xí)記者 徐子茗 通訊員 穗文考
歷史??
書(shū)院由湛若水創(chuàng)辦
增城區(qū)永寧街的南香山是增城西部新塘地區(qū)的最高峰。蓮花書(shū)院遺址就在海拔約200米的山腰處。
蓮花書(shū)院依山而建，坐西北向東南，分布于兩條小溪交匯的五級(jí)平臺(tái)上，呈中軸對(duì)稱結(jié)構(gòu)。五級(jí)平臺(tái)從東南向西北逐級(jí)升高，各平臺(tái)間通過(guò)中軸線上的臺(tái)階連接。書(shū)院的建筑布局清晰：中軸線上依次為大門、講堂、后堂；大門之后，講堂之前，有館舍列于兩側(cè)。
廣州市文物考古研究院副院長(zhǎng)、遺址考古發(fā)掘項(xiàng)目負(fù)責(zé)人易西兵告訴記者，調(diào)查勘探前，考古人員開(kāi)展了大量文獻(xiàn)搜集分析工作，掌握了蓮花書(shū)院的大體位置。
“我們對(duì)調(diào)查發(fā)現(xiàn)蓮花書(shū)院遺址并不意外，但書(shū)院遺址的規(guī)模和保存完整程度，則有些出乎意料。”易西兵回憶道，“我們?cè)诎l(fā)掘過(guò)程中也感受到當(dāng)年修建書(shū)院的不容易，同時(shí)又佩服甘泉先生選址的獨(dú)到眼光，書(shū)院的環(huán)境令人心曠神怡，這里確實(shí)是讀書(shū)治學(xué)的理想地點(diǎn)。”
那么，如何確認(rèn)遺址就是明代大儒湛若水創(chuàng)辦的蓮花書(shū)院？在目前已清理的出土遺物中，考古人員發(fā)現(xiàn)一件紅砂巖材質(zhì)的殘碑，表面刻有“乙巳春泉翁書(shū)（書(shū)）”的字樣。“甘泉”是湛若水的號(hào)，而碑書(shū)上的“泉翁”就是指他。“乙巳”為干支紀(jì)年。結(jié)合湛若水的生平，可以確定這里的“乙巳”，就是明嘉靖二十四年（1545年），表明遺址與湛若水的密切關(guān)系。
“卜其上為正堂三間，左右為偏堂各三間，左右為翼廊，其前為講堂五間，翼廊如之，又其前為門樓三間，又將諸生館于東崦西崦者數(shù)十間……”書(shū)院的布局結(jié)構(gòu)也印證了湛若水《娥眉山蓮花洞開(kāi)創(chuàng)書(shū)館記》的記載。據(jù)說(shuō)，湛若水為修建這座書(shū)院耗? ??了大量精力，從選址到建成花了差不多三年時(shí)間，可見(jiàn)工程艱巨。
未來(lái)??
柱礎(chǔ)和雕刻將原地保留供民眾參觀
2018年3月至6月，廣州市文物考古研究院對(duì)遺址進(jìn)行考古勘探發(fā)掘，清理出房址4座、石墻43段、臺(tái)階4處、坑2個(gè)、排水孔2個(gè)及路面1處、紅砂巖柱礎(chǔ)21個(gè)、麻石柱礎(chǔ)9個(gè)，絕大部分為明代蓮花書(shū)院建筑基址遺存。
目前，除了少部分位于四層平臺(tái)的柱礎(chǔ)外，其它文物已運(yùn)送至文物庫(kù)房妥善保存。據(jù)廣州市文物考古研究院調(diào)查勘探部館員、考古發(fā)掘現(xiàn)場(chǎng)負(fù)責(zé)人張百祥介紹，這些柱礎(chǔ)的結(jié)構(gòu)及雕刻都十分精美，將在原地保留供觀眾參觀。
在距離遺址西北部25米處，考古人員還發(fā)現(xiàn)“海闊天空”摩崖石刻，其頂部刻有“中主石”。記者在現(xiàn)場(chǎng)看到，石刻的雕刻痕跡稍顯模糊，但字樣仍清晰可辨。石刻位于蓮花書(shū)院建筑的中軸線上，推測(cè)應(yīng)與蓮花書(shū)院的建筑布局有關(guān)。考古人員還發(fā)現(xiàn)，東南書(shū)院的門樓臺(tái)階往下，有一條向東南延伸的石砌路面，長(zhǎng)約38米，據(jù)推測(cè)這里曾是從山下通往書(shū)院的道路。
專家表示，蓮花書(shū)院與湛子洞、“海闊天空”石刻、下山小路構(gòu)成整體，這對(duì)研究明代書(shū)院的建筑規(guī)劃及空間布局具有重要意義。該書(shū)院還是明代正德、嘉靖年間書(shū)院興盛的重要見(jiàn)證。“湛若水在70多歲高齡仍親自選址修建這座書(shū)院，也體現(xiàn)了他一生致力教育事業(yè)的精神風(fēng)范。”易西兵說(shuō)。
目前，文物考古單位正積極協(xié)助增城區(qū)政府及永寧街道辦，對(duì)蓮花書(shū)院遺址開(kāi)展保護(hù)利用工作。
“下一步需要對(duì)遺址進(jìn)行保護(hù)，其中一項(xiàng)重要工作就是對(duì)石墻進(jìn)行加固保護(hù)。”易西兵希望，蓮花書(shū)院遺址未來(lái)可結(jié)合南香山森林公園的提升改造，開(kāi)放供民眾參觀。
我愛(ài)蒲江?每周一寶——宋代蒲江鶴山書(shū)院遺址
南宋端平二年（1235），十一月六日朝廷令端明殿學(xué)士、同簽書(shū)樞密院魏了翁督視京湖軍馬，十二月命其并督視江淮軍馬，以抵御元兵入侵。是月十四日，魏了翁出征陛辭時(shí)，理宗皇帝御書(shū)“鶴山書(shū)院”以賜。
宋理宗畫(huà)像
魏了翁畫(huà)像
據(jù)吳萬(wàn)居《宋代書(shū)院與宋代學(xué)術(shù)之關(guān)系》統(tǒng)計(jì)，宋代書(shū)院700余所，得到皇帝御書(shū)賜額的僅有34所。南宋晚期，魏了翁及其鶴山書(shū)院在朝野上下已經(jīng)名動(dòng)一時(shí)，家鉉翁《則堂集》有“南方共宗鶴山老”之譽(yù)，其地位與影響力可見(jiàn)一斑。
魏了翁（1178—1237），字華父，號(hào)鶴山，南宋著名的教育家、理學(xué)家，邛州蒲江（今四川蒲江）人。為傳播理學(xué)，培育英才，他于蒲江、靖州創(chuàng)辦鶴山書(shū)院，形成理學(xué)上的“鶴山學(xué)派”。元明清時(shí)期，為紀(jì)念魏了翁，蘇州、蒲江、眉州、邛州、瀘州各地建立鶴山書(shū)院以傳承其學(xué)派文脈。
那么，今天這個(gè)書(shū)院的遺址在哪里呢？
明代憲宗成化七年(1471)，蒲江知縣邵有良于縣城北一里處重建鶴山書(shū)院，在今蒲江中學(xué)校址內(nèi)，其書(shū)院地址已與宋代鶴山書(shū)院原址相去甚遠(yuǎn)。但，今天許多文獻(xiàn)著述往往誤以此為魏了翁建立鶴山書(shū)院的地方。今《蒲江縣志》（1992年版）記載：縣人魏了翁于嘉定三年(1210)創(chuàng)設(shè)鶴山書(shū)院，遺址今蒲江中學(xué)校址。紀(jì)穡緣、虞桃秀《中華學(xué)府志·四川卷》，賈大泉《四川歷史辭典》，高文《四川歷史人物名勝詞典》，《四川省志·教育志》（2000年版）均沿襲此說(shuō)。
魏了翁《鶴山文鈔》十一卷有《書(shū)鶴山書(shū)院始末》，其文云：“先廬枕山，與古白鶴崗阜屬連。山之巔，則修竹緣坡，循坡而上，草木膠葛；又上焉，則荊棘之所于也。有烽燧故基，相傳為李唐時(shí)西南夷數(shù)大入，是為望敵之所。蓋居一縣之最高峰，故縣人亦罕至其地。一日，與家人窮隮頗愛(ài)面前隈支一峰，欲即之而不得。則除剪其荊棘，蒙犯虺蜴，聚足而上，則其地平袤，衡廣二百尺，縱數(shù)里。無(wú)復(fù)側(cè)峻凹凸，殆天閟而地藏者。隈支中峰，復(fù)屹立其前，如有巨人端士色授面承歟？遂卜室貯書(shū)其上，與朋友共焉。會(huì)居心制，未即功。”
據(jù)其《始末》，魏了翁創(chuàng)辦的鶴山書(shū)院地點(diǎn)應(yīng)該在與其父墓地相連的白鶴崗阜。那么，魏了翁父親的墓地又在哪里呢？
魏了翁的《贈(zèng)王彥正》記載：“嘉定二年，余以心制里居。宅兆未卜。聞資中王直夫雅善青囊之術(shù)，即具書(shū)幣致之。居三日，余表兄高南叔拉與登隈支山，過(guò)蟠鰲鎮(zhèn)，歷馬鞍山。未至山數(shù)里，直夫頓足而言曰；‘由長(zhǎng)秋山而下，乾岡數(shù)里，其下當(dāng)有坤申朝甲乙出之水，子之先君子其當(dāng)葬此乎，’下而卜之，果如所云。遂為今長(zhǎng)寧阡。”
因此，我們不難知道魏了翁父親的墓地是在長(zhǎng)寧阡。
從資中風(fēng)水家王直夫與魏了翁的對(duì)話中，我們可以看出一些端倪。王直夫道：“子未有室，居子之先廬，被山帶江，其上有山，與馬鞍之朝向若相似，然隈支為巽己峰，實(shí)當(dāng)其前，儻知之乎?”原來(lái)，隈支山在白鶴書(shū)院的西北方向，這與魏了翁的《書(shū)鶴山書(shū)院始末》里所敘述的，“面前隈支一峰”與“隈支中峰，復(fù)屹立其前，如有巨人端士色授面承歟?”，記載完全一致。
由此，魏了翁的鶴山書(shū)院原址應(yīng)該在其父親的墓地長(zhǎng)寧阡之上、隈支山之下的白鶴崗阜。魏了翁是這樣描敘其地形的，“其地平袤，衡廣二百尺，縱數(shù)里。無(wú)復(fù)側(cè)峻凹凸，殆天閟而地藏者”。
但是，白鶴崗阜、長(zhǎng)寧阡、隈支山又在哪里呢？
魏了翁有詩(shī)《自長(zhǎng)寧阡過(guò)靈泉兄墓?fàn)k黃經(jīng)從隈支以歸》，“晨策犯層巔，危如峭壁緣。溪明人在地，路絕馬行天。松倚露云立，稻依霜雨眠。不知?dú)q年晚，撫事亦悠然。”此詩(shī)里的靈泉兄是其同產(chǎn)長(zhǎng)兄高載，葬于長(zhǎng)寧阡。高載知靈泉縣（今成都龍泉驛區(qū)）時(shí)，“會(huì)以母喪，自傷不得侍養(yǎng)，曰：‘吾何以生為也！’哀毀而卒。”據(jù)魏了翁《知靈泉縣奉議郎致仕高君載行狀》，其時(shí)，長(zhǎng)寧阡位于“眉州丹棱縣長(zhǎng)寧鄉(xiāng)仙水里乾山之原”。
隈支山，“蓋居一縣之最高峰，故縣人亦罕至其地。”1996年，鶴山鎮(zhèn)蒲硯村出土明朝奉直大夫?qū)O禮的墓志銘，中有“改葬芝山”，“芝山”即“隈支山”。“芝山”今名“玉芝山”，山頂在鶴山鎮(zhèn)的櫻桃村，山頂海拔1004.3米，為縣城南面最高峰。
李唐時(shí)烽燧故基制高點(diǎn)
李唐時(shí)烽燧故基上的泥磚房
李唐時(shí)烽燧故基石階
玉芝觀遺址
七一二臺(tái)山峰
2018年1月29日，蒲江縣文物保護(hù)管理所工作人員龍騰、陳學(xué)林、李文科與四川省紅色文化研究會(huì)蒲江工作委員會(huì)執(zhí)行會(huì)長(zhǎng)雷貴林，前往長(zhǎng)秋山麓的玉芝山，進(jìn)行田野調(diào)查，尋訪宋代蒲江鶴山書(shū)院遺址。我們經(jīng)電視發(fā)射塔、唐代玉芝觀遺址，登上位于鶴山街道櫻桃村5組的玉芝山，其上有80年代建的泥磚墻一堵，中夾雜陶瓷瓦片，其下有古代石臺(tái)階柱遺存。此峰雄踞群山之上，視野遼闊，疑其是魏了翁文中的“烽燧故基”，即李唐時(shí)為防止西南夷入侵蒲江而修筑的望敵之所。
青年水庫(kù)
隈支中峰遠(yuǎn)眺
玉芝山其下，有一段新開(kāi)辟的小路，可通車，行數(shù)百米，望見(jiàn)一方小水庫(kù)，是為“青年水庫(kù)”。該水庫(kù)位于鶴山街道櫻桃村4組,始建于1963年，次年竣工。水庫(kù)蓄水處地勢(shì)平坦，與魏了翁口中所說(shuō)的“其地平袤”甚為吻合。水庫(kù)前，一為電視塔712臺(tái)所在山峰，一為三鍋樁，中為玉芝山矗立，難道這不就是鶴山先生所云“隈支中峰，復(fù)屹立其前”嗎？！。水庫(kù)之右為一山崗，孤立橫亙于側(cè)，其上平整，周遭巖石堅(jiān)實(shí)，蓋鶴山先生所云“白鶴崗阜”歟？
白鶴崗阜遠(yuǎn)眺
白鶴崗阜周遭巖石
據(jù)當(dāng)?shù)仄呤鍤q的老人陳庭福講，山崗之下，有古道一條，蜿蜒崎嶇而下經(jīng)干巖腔可抵山下。以前，人們必經(jīng)此道方可到達(dá)青年水庫(kù)。這條古道，應(yīng)該就是800年前魏了翁與學(xué)子們前往書(shū)院的山間小道吧。
調(diào)查當(dāng)?shù)乩先岁愅ジ?/p>
舊時(shí)上山的古道
經(jīng)過(guò)此次實(shí)地調(diào)查，結(jié)合魏了翁文中的鶴山書(shū)院的結(jié)構(gòu)，我們基本可以復(fù)原宋代蒲江鶴山書(shū)院的布局：白鶴崗阜循青年水庫(kù)，依次為鶴山書(shū)院前中后三堂、師立齋、書(shū)舫、南北窗、藏書(shū)樓尊經(jīng)閣、事心堂，游息之池圃，其后為可憑高瞰虛之愿豐亭。
1986年《成都文物》第2期程忠仁（龍騰）、陳少林發(fā)表《鶴山書(shū)院考》提出宋代魏了翁蒲江鶴山書(shū)院遺址在玉芝山。胡昭曦《四川書(shū)院史》認(rèn)為，程忠仁（龍騰）、陳少林是首先提出這一看法的人，胡昭曦與熊瑜教授進(jìn)一步肯定這一說(shuō)法。
八百載悠悠而下，鶴山蒼蒼，蒲水泱泱，先生之風(fēng)，山高水長(zhǎng)。
放眼處，當(dāng)年的鶴山書(shū)院如今已是滿目荒草雜林，不得不令人感慨人間世事如滄海桑田之變遷。中國(guó)書(shū)院制度，起源于唐代，宋代盛極一時(shí)，馬端臨《文獻(xiàn)通考》稱其為“鄉(xiāng)黨之學(xué)”。朱子云“問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)”，蒲江先賢魏了翁創(chuàng)辦的鶴山書(shū)院不僅是蒲江歷史上第一所書(shū)院，而且也是全國(guó)各地鶴山書(shū)院之本源，探尋、保護(hù)、開(kāi)發(fā)宋代蒲江鶴山書(shū)院遺址，對(duì)今人而言其意義，善莫大焉！
云寮書(shū)院遺址旅游攻略
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南京清涼山崇正書(shū)院遺址
南京清涼山崇正書(shū)院遺址崇正書(shū)院在清涼寺東側(cè)山坡上，明嘉靖年間修建。建立者是嘉靖年間擔(dān)任南京督學(xué)御史的耿定向，整個(gè)建筑依山勢(shì)而宜，綠樹(shù)掩映，古雅清靜。院內(nèi)假山、水池、涼亭、徊廊相連，以及隨宜點(diǎn)綴的花草、竹絲，具有典型的江南園林風(fēng)格。書(shū)院共三進(jìn)，前兩進(jìn)兩側(cè)有游廊相連，第三進(jìn)稱“清涼勝境”，筑于高處。正殿是一座高6米、寬16米、深20米的重檐翹角古建筑，殿前有水池與石刻的流水龍頭。
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明代蓮花書(shū)院遺址“驗(yàn)明正身”
高空俯瞰位于廣州增城區(qū)永寧街南香山的蓮花書(shū)院遺址全景。南方日?qǐng)?bào)記者李細(xì)華攝從蓮花書(shū)院遺址發(fā)掘出的文物：“乙巳春泉翁書(shū)”殘碑。穗文考攝
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我愛(ài)蒲江?每周一寶——宋代蒲江鶴山書(shū)院遺址
蒲江縣鶴山街道櫻桃村玉芝山南宋端平二年（1235），十一月六日朝廷令端明殿學(xué)士、同簽書(shū)樞密院魏了翁督視京湖軍馬，十二月命其并督視江淮軍馬，以抵御元兵入侵。是月十四日，魏了翁出征陛辭時(shí)，理宗皇帝御書(shū)“鶴山書(shū)院”以賜。宋理宗畫(huà)像魏了翁畫(huà)像清代蒲江鶴山書(shū)院照壁據(jù)吳萬(wàn)居《宋代書(shū)院與宋代學(xué)術(shù)之關(guān)系》統(tǒng)計(jì)，宋代書(shū)院700余所，得到皇帝御書(shū)賜額的僅有34所。南宋晚期，魏了翁及
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增城挖掘出迄今嶺南地區(qū)保存最好的明代書(shū)院遺址
蓮花書(shū)院遺址日前在增城西部被整體挖掘出來(lái)，是迄今嶺南地區(qū)保存最好的明代書(shū)院遺址。蓮花書(shū)院遺址俯視圖，可分明地看到五層平臺(tái)結(jié)構(gòu)最新挖掘出書(shū)院遺址增城西部的最高峰南香山腹地，沿一段尚未完全開(kāi)發(fā)的盤山路，逶迤行至東南麓的半山腰，廣州市文物考古研究院最新挖掘出的一座古代書(shū)院遺址豁然在目。此地林泉靜謐，鳥(niǎo)鳴山幽，真是讀書(shū)的好環(huán)境。可回望來(lái)路，今人都感覺(jué)崎嶇，實(shí)在難以想象，近五百年前，年
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五百年蓮花書(shū)院遺址“驗(yàn)明正身”，新發(fā)現(xiàn)證實(shí)了文獻(xiàn)記載
近日，成為2018年廣州五大重要考古發(fā)現(xiàn)之一，并入選“2018年南粵古驛道文物重大發(fā)現(xiàn)”的蓮花書(shū)院遺址考古勘探發(fā)掘再次成為了關(guān)注焦點(diǎn)。蓮花書(shū)院遺址是有什么新發(fā)現(xiàn)了嗎？馬上跟著文化菌來(lái)了解下！遺址發(fā)現(xiàn)“乙巳春泉翁書(shū)（書(shū)）”殘碑據(jù)廣州市文物考古研究院調(diào)查勘探部工作人員張百祥介紹，蓮花書(shū)院遺址地處增城區(qū)南香山東南山麓。南香山南距東江8.7公里，西距廣州古城
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云南松山抗戰(zhàn)遺址公園（云南松山抗戰(zhàn)遺址公園門票多少一張）
云南松山抗戰(zhàn)遺址公園（云南松山抗戰(zhàn)遺址公園門票多少一張） 保山市龍陵松山戰(zhàn)役戰(zhàn)場(chǎng)遺址保護(hù)條例2022年國(guó)慶期間保山松戰(zhàn)役陵園開(kāi)放開(kāi)嗎?參觀松山戰(zhàn)役遺址觀后感中國(guó)遠(yuǎn)征軍的松山之戰(zhàn)是在哪里？松山戰(zhàn)役娃娃兵烈士陵園在哪云南不能錯(cuò)過(guò)的經(jīng)典旅行線路—尋訪滇緬公路和滇西抗戰(zhàn)遺跡之旅
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廣州新增31處市級(jí)文保單位 《第九批廣州市文物保護(hù)單位名單》公布 青云書(shū)院、東平大押舊址等文物
東平大押舊址廣州日?qǐng)?bào)全媒體記者王維宣攝廣州日?qǐng)?bào)訊（全媒體記者卜松竹）《第九批廣州市文物保護(hù)單位名單》日前由廣州市政府正式公布，青云書(shū)院、東平大押舊址、長(zhǎng)洲曾氏宗祠、天南圣裔祠、九成書(shū)院等31處文物史跡入選。據(jù)記者統(tǒng)計(jì)，此次獲選市級(jí)文保數(shù)量最多的是番禺區(qū)和荔灣區(qū)，分別有14處和9處，荔灣區(qū)、黃埔區(qū)、增城區(qū)各兩處，從化區(qū)、海珠區(qū)各一處。在此次入選的文物史跡點(diǎn)中，不乏廣州市民非常熟悉
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麗江云大旅游學(xué)院地址 麗江市云大旅游學(xué)院 1. 麗江市云大旅游學(xué)院2. 云南大學(xué)麗江旅游學(xué)院3. 麗江市云南大學(xué)旅游文化學(xué)院4. 麗江云南旅游學(xué)院5. 麗江市云大旅游學(xué)院的學(xué)生處處長(zhǎng)是誰(shuí)6. 麗江云大旅游學(xué)院院長(zhǎng)7. 麗江市云大旅游學(xué)院代辦所8. 云大麗江旅游學(xué)院2020校招9. 麗江市云大旅游學(xué)院招聘
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進(jìn)了歷史教科書(shū)的戰(zhàn)場(chǎng)遺址——大沽口炮臺(tái)遺址博物館
博物館會(huì)說(shuō)話615歲的天津衛(wèi)擁有數(shù)不完的精彩故事這里是首都的碼頭這里有無(wú)數(shù)名人駐足與蟄伏一座座博物館將這些文化基因記錄留存記錄過(guò)往見(jiàn)證當(dāng)下書(shū)寫(xiě)未來(lái)大沽口炮臺(tái)遺址博物館大沽口炮臺(tái)遺址博物館位于天津市濱海新區(qū)塘沽東南海河入海口兩岸，是展現(xiàn)中國(guó)近代史上帝國(guó)主義入侵，民族不畏列強(qiáng)、抵御外犯的民族教育和青少年教育基地。博物館總占地面積約93
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十大抗蒙山城遺址！云陽(yáng)磐石城上將新建宋蒙戰(zhàn)爭(zhēng)遺址群
作為重慶境內(nèi)現(xiàn)存的十大主要抗蒙遺址——云陽(yáng)磐石城今年將啟動(dòng)實(shí)施保護(hù)了。記者從云陽(yáng)縣政府獲悉，該縣將新建宋蒙戰(zhàn)爭(zhēng)遺址群——磐石城保護(hù)項(xiàng)目，并列為大健康產(chǎn)業(yè)重點(diǎn)項(xiàng)目來(lái)實(shí)施。磐石城磐石城又名大石城、磨盤寨，位于云陽(yáng)縣新縣城至高處，形如巨大磨盤故名。此處地勢(shì)險(xiǎn)要，扼長(zhǎng)江與澎溪河，軍事地位極為重要。南宋末年在此筑磐石城防御蒙古軍隊(duì)，與萬(wàn)州天生城、奉節(jié)白帝城等一起，成為扼守三峽的要沖，
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紅色云浮·紅色遺址展示（云城篇）
紅色遺址凝固著黨的革命歷史，是黨的革命重要?dú)v史見(jiàn)證，也是傳承革命精神的有效載體，具有重要的歷史研究?jī)r(jià)值、社會(huì)經(jīng)濟(jì)價(jià)值和思想教育價(jià)值。今年是中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年，為記錄黨的歷史偉業(yè)、展現(xiàn)黨的百年風(fēng)華，生動(dòng)鮮活記錄歷史上云浮共產(chǎn)黨員的事跡、弘揚(yáng)為民族謀解放的革命精神，營(yíng)造舉國(guó)共慶百年華誕、齊心協(xié)力開(kāi)新局的濃厚氛圍，即日起，本報(bào)與市委黨史研究室共同推出《奮斗百年路啟航新征程——紅色云浮·紅色遺
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紅色云浮 · 紅色遺址展示②——云城篇
編者按紅色遺址凝固著黨的革命歷史，是黨的革命重要?dú)v史見(jiàn)證，也是傳承革命精神的有效載體，具有重要的歷史研究?jī)r(jià)值、社會(huì)經(jīng)濟(jì)價(jià)值和思想教育價(jià)值。今年是中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年，為記錄黨的歷史偉業(yè)、展現(xiàn)黨的百年風(fēng)華，生動(dòng)鮮活記錄歷史上云浮共產(chǎn)黨員的事跡、弘揚(yáng)為民族謀解放的革命精神，營(yíng)造舉國(guó)共慶百年華誕、齊心協(xié)力開(kāi)新局的濃厚氛圍，云浮日?qǐng)?bào)與市委黨史研究室共同推出《奮斗百年路啟航新征程——紅色云浮·
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尋找云南大理南詔古國(guó)遺跡--巍山龍于圖山城遺址，天摩牙寺和蒙舍城遺址
【廣提子原創(chuàng)】，始發(fā)于“廣提子”微信公眾號(hào)2021年4月1號(hào)第三次來(lái)巍山，專門為參訪重要的南詔遺跡龍于圖山城遺址，天摩牙寺，和蒙舍城。從下關(guān)駕車經(jīng)215國(guó)道進(jìn)入巍山壩子，轉(zhuǎn)入030和032鄉(xiāng)道，路況很好。舉目四望，阡陌縱橫，村舍密布，綠樹(shù)成蔭，不愧為細(xì)奴邏的龍興之地。進(jìn)入龍于圖山后，則為土石道路，坑坑洼洼，崎嶇不平，彎道極多，駕駛要非常小心。不過(guò)僅數(shù)公里后即可到達(dá)天摩牙寺。【龍于圖山遠(yuǎn)景】
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