手机电影国产精品,欧美日韩国产亚洲精品,麻花豆传媒剧吴梦梦免费,久久久久久久精品国产亚洲87

东石寺遗址

东石寺遗址

东石寺遗址位于武陟县城北2公里的东石寺村西200米处。遗址东西长1000米,南北宽约800米。现存面积约50万平方米。文化层堆积1--6米。断崖上到处可见袋形和圆形灰坑,并发现有瓮棺葬。采集到石斧、石铲、石锛、石球、石环等石器,骨锥、骨簪等骨器,蚌镰、蚌刀等蚌器。陶器分属仰韶文化、龙山文化和商文化。仰韶文化陶器有泥质和夹砂两种。器形有彩陶钵、彩陶罐、彩陶碗、盆、澄滤器、罐、缸、鼎、双唇小口尖底瓶等。纹饰有附加堆纹、弦纹、划纹。彩陶以红彩为主,其次是黑彩和褐彩,白衣彩陶占有一定比例,有红、黑兼施现象,彩陶图案以网关纹与带状纹为主,单体纹有逗点纹、变形逗点纹、曲线纹、竹叶纹、山形纹、鸡尾纹等。龙山文化陶器分泥质和夹砂灰陶两种。器形有罐、盆、瓮、缸、钵、小罐、杯、甑等,器物以素面为主,少量上饰有弦纹、方格纹和篮纹等。商文化陶器多呈灰色,个别呈红褐色;多数为素面,少量饰以弦纹、绳纹等。器形有大口尊、缸、罐、盆、瓮、坩埚等。

1963年6月,公布为河南省第一批省级文物保护单位。

石峁遗址的发现,以及与陶寺遗址不得不说的关系

▲视频:孙周勇在“晋界”讲坛所作的讲座

2020年9月20日,

山西博物院“晋界”讲坛第七期

“追迹文明”系列第二讲

邀请陕西考古研究院院长孙周勇开讲。

他的讲座题目为:

“黄土、石头与城——

公元前第三千纪的晋陕高原

陶寺遗址石峁遗址,

处于新石器时代晚期向中国历史

第一个王朝——夏王朝

过渡的关键时间节点上,

地理位置分属于河套地区和晋西南地区,

对于研究区域文明进程与国家起源

具有重要意义。

接下来推出的是,

本次讲座的摘要。

▲孙周勇

陕西省考古研究院院长研究员,

石峁遗址发掘领队。

研究领域:新石器时代考古、青铜时代考古。

1

石峁遗址

(一)石峁遗址的发现

1958年3月至11月,陕西省开展文物普查工作,发现石峁龙山文化遗址,包括三套城。报告建议责成农业社负责?;ぃ⑶肭笪幕鞴懿棵趴辈?。

1963年,陕西省考古研究所和西北大学共同对陕北榆林、神木府谷等地的长城沿线调查时踏查并记录了“石峁山遗址”,判定是龙山文化遗存,面积约10万平方米。1976年石峁遗址正式进入学术视野,1976年春陕西省考古研究院戴应新先生调查遗址并征集了一批玉器、陶器,其中玉器127件(现藏陕西历史博物馆)引人注目,在这批玉器中20多件牙璋最具特色,引起了学术界的关注与广泛讨论。

后许多国外博物馆及学术机构收藏的同类玉器多被追溯至陕西神木石峁遗址。

(二)发现石峁古城

2011年7月陕西省考古研究院开始对石峁遗址进行调查,基本探明了石峁古城的范围,2012年开始对石峁古城进行发掘,发掘工作主要集中于外城、内城、皇城台。石峁城址由皇城台、内城和外城三重结构构成,城门、墩台、马面、角台等附属城防设施形制完备、保存良好,总面积达400万平方米以上,是目前发现龙山时代晚期最大的城址。

1.外城

石峁古城外城利用内城东南部墙体,向东南方向再行扩筑的一道弧形石墙,绝大部分墙体为高出地面的石砌城墙。外城城内面积约190万平方米,现存长度约4200米,宽度亦为2.5米左右,保存最好处高出现今地表亦有1米余。

东门址是外城重要发现,东门址南北发现墩台,南、北墩台中间形成主门道,进入门道后,南墩台西北继续修筑石墙,向西砌筑18米后北折32米,形成门址内侧的曲尺形“内瓮城”结构。石峁瓮城的发现,将中国所知最早的瓮城考古发现提早了两千年左右,此外还发现了具备防御功能的马面。

石峁城址有两个非常重要的现象。一是藏玉于墙,最早在瓮城中发现一件石头与草拌泥中间夹住的玉钺,后来又在城墙考古工作中发现了几十件玉器,如玉钺、玉铲、牙璋等,部分是经过改制而成。这种藏玉于墙的现象应该是伴随城墙的修建而发生的,这一现象是否来源于古人早期玉门瑶台宗教信仰,也值得进一步思考。

第二个重要现象是在城址中发现头骨坑,可能与当时杀戮祭祀有关。祭祀坑女性明显多于男性,且不见未成年个体。部分头骨有明显的砍斫痕?;虼瓷?,个别枕骨和下颌部位有灼烧迹象。东门址附近所见集中埋藏的头骨,均位于早期地面之下或石墙墙基之下,应与城墙修建时的奠基或祭祀活动有关。

石峁东门址不仅是一座建构技术先进、结构复杂、防御体系完整的建筑屏障,更是石峁居住者强大有力的精神安全保障。

此外,在 “内瓮城”东、西、南三面墙体内侧发现了成层、成片分布的壁画残块,专家推测,石峁人使用毛笔之类的软工具,将以铁红、铁黄、炭黑以及绿土四种颜色组成的各种几何图案绘制于白灰面底上,表明中国早期壁画的基本制作工艺和绘画技法至迟在4000多年前已基本确立。

2.内城

内城将“皇城台”包围其中,依山势而建,形状大致呈东北—西南向的椭圆形。城墙大部分处于山脊之上,为高出地面的石砌城墙。现存长度5700余米、墙宽约2.5米,保存最好处高出现今地表1米有余。

内城已经发掘的韩家圪旦遗址,在早期是居址,建筑遗迹主要是前厅后室的窑洞式建筑,晚期的时候这里变成一处大型墓地。墓葬的结构比较特殊,在墓壁的中间有一个半圆形的龛,而且墓葬中还使用殉人。墓葬规模差异明显,随葬品丰厚程度悬殊。玉器、铜器等体现身份及财富的随葬品大量发现。神疙瘩梁遗址M7,墓室面积达12.5平方米,随葬陶器6件, 在一些埋葬儿童的瓮棺中还发现有麻纤维,与苎麻纤维接近。

3.皇城台

皇城台是石峁遗址最核心的区域,位于内城偏西的中心部位,为一座四面包砌护坡石墙的台城,大致呈方形,台顶面积8万余平方米。

2018年在皇城台顶东部发现了一处规模宏大的建筑台基,其上分布大量建筑基址,称作“大台基”?;食翘ù筇ɑ矫娲笾鲁试步欠叫?,边长约130米,四周以石墙包砌。墙体用大小不一的砂岩石块错缝筑砌,石块之间用草拌泥粘接,墙面上还发现有多个纴木洞。在南护墙外(南)侧另有一道石墙,走向与南护墙平行,宽约1.6米、残高0.8-1.1米,与南护墙间形成宽约9米的“夹道”,夹道内地面保存较好,有断续分布的踩踏面。

在大台基南护墙墙体的倒塌石块内及部分镶嵌在南护墙墙面上,发现石雕70余块。绝大多数为雕刻于石块一面的平面型雕刻,以减地浮雕为主,还有少量阴刻、圆雕。雕刻内容大致可分为神面、人面、神兽、动物和符号五类,其中神面石雕体量最大,雕刻也最为传神,多见对称式构图,以一正视神面为中心,两侧雕出侧视神面,最大者石块长度超过2.6米。

还发现少量立柱型石雕,为两面对称的神人形象,其中一件出土时还矗立于夹道地面之上,地面高度近1米,底部还留有固定石柱的石砌围圈。

平面型石雕应为修建大台基南护墙时有意嵌入,作为大台基的“有机”组成部分,这些石雕应与石峁遗址发现的“藏玉于墙”和人头奠基具有共同的精神内涵,体现了石峁先民对皇城台大台基的精神寄托。立柱型石雕或已具备“图腾柱”性质。

系列测年显示,皇城台大台基修建和使用年代不晚于公元前2000年左右,南护墙石雕的年代也应不晚于公元前2000年左右。

大台基南护墙石雕可能与中国北方地区的石雕“传统”密切相关,也可能影响了后石家河文化玉器和二里头文化绿松石龙,甚至商周青铜礼器的艺术构思和纹饰风格。

大台基的发现、确认和发掘正式拉开了探讨皇城台聚落区划和功能性质的帷幕,为论证皇城台在石峁城址内的核心地位奠定了重要而深厚的物质基础。

在皇城台东护墙北段还发现了口簧,骨制片状,由琴鞘和簧片组成,器身镂刻舌簧。结合民族学资料可知,口簧可以用来传递感情信息、狩猎或自娱自乐、沟通神灵,石峁口簧的功能可能偏向最后一种。

有学者认为,骨簧乐律作为一种非物质文化,很可能对于石峁上层控制周边区域、维持社会秩序和维系区域政体稳定等,具有特殊的作用和意义。

综上可知,公元前2300年前后,以石峁城址为核心的北方地区“大一统”的政治格局形成,迈开中国北方地区走向早期国家的步伐。

秃尾河为黄河一级支流。目前已经调查秃尾河流域龙山时代遗址分布,确认了一百余处龙山遗址,其中石城聚落十余处。聚落分为10万平方米以下、10-100万平方米、100万平方米以上三个等级。其中石峁遗址为最大的石城聚落。

石峁文化以陕西北部山西中北部、内蒙古中南部为核心分布范围,分为早、中、晚三期,大致处在公元前2300年至公元前1800年之间,是一支与中原地区面貌迥然有别,分布于北方地区时代相当于龙山时代后期的重要考古学文化。

这一时期正是中国早期文明和国家起源的关键时期,石峁文化作为不同于中原地区河南龙山时代晚期、新砦期和二里头文化早期遗存的一个北方地区的典型代表,共同推进着中国早期国家起源和发展的进程。

如果城址规??梢宰魑贫?a href='/ziyuan/' target=_blank>资源集中、人力控制和行政组织的尺度,石峁无疑已经具有了早期国家的必要因素及特征,石峁与其周边数以千计的中小型聚落正是早期国家形态下所谓 “国”和“野”的具象体现。这一过程导致了公元前2000年前后石峁区域政体的形成,也促成了北方地区(河套区域)早期国家形成的序幕。

2

陶寺和石峁遗址的关系

芦山峁、石峁应为两处都邑性遗址,年代基本相当,两处遗址共同描绘公元前第三千纪黄土高原早期国家形态的基本特征和大致轮廓,为探究中国北方地区的文化关系、聚落演变、社会进程和文明起源提供了重要资料。

“探讨公元前第三千纪后半叶晋陕高原的区域格局,陶寺遗址是不容回避且难以绕开的。陶寺与石峁这两大都邑性遗址,除了在‘因地制宜,就地取材’原则下城址建设中夯筑与石筑传统的差异外,在典型器物、筑城规划、城址结构、夯筑技术、用玉制度、彩绘图案、杀戮祭祀、铸铜技术等方面更多展示了千丝万缕的关系,而这种关系可能远非承前启后、敌我对峙等简单认识能够概括的?!?/p>

来自科技考古的成果显示,陶寺早期人群和中晚期的人群可能有不一样的来源,陶寺遗址中晚期的先民中,存在很高比例的外来移民。陶寺遗址动物骨骼的分析显示,陶寺中晚期绵羊和黄牛畜牧资源的增加,显示当时外来人口的原籍可能来自于西北方向或西北地区。

3

结语

公元前2300年前后,晋陕高原北端以石峁城址为核心“大一统”的政治格局形成。大致与此同时,晋陕高原南端面积超过200万平方米的芦山峁遗址的出现,宣告了晋陕高原南端区域政体中心的形成,或可代表了活跃在黄土高原腹地一支与石峁集团势均力敌的族群。以黄土与石料为原材料构筑大型公共设施及宫室建筑成为晋陕高原南、北两端的建筑传统,深刻影响了区域政体的社会形态乃至治理体系。

公元前两千年前后,活跃在晋陕高原这一区域的主要社会集团最少包括了以石峁为核心北方集团、以芦山峁为核心的中部集团及与石峁关系极密切的陶寺集团,在一定时期内与夏集团鼎足而立,保持着自己独立的文化传统与发展轨迹,构建了“万邦林立”的社会图景。

陶寺与石峁,隔河遥望,南北呼应,在交流与碰撞中,共同推进了中华文明一体化格局的形成,成为黄河文明的显著标识。

“黄河文明的标识——

陶寺·石峁的考古揭示”展览

正在展出中,

↓↓↓

山西博物院外景

BY| 山西博物院

图 | 陕西省考古研究院 山西博物院

图文版权归原作者或机构所有

审核|方天戟

点击往期原创

石家庄东垣古城遗址公园的历史遗憾

一起来做聪明人,欢迎关注杨涛有料。

备受瞩目的东垣古城遗址公园规划设计方案终于揭开了面纱,面向社会进行公示,征求各界意见和建议。

说实话,作为非专业人士,反正我看了方案之后心里就一个字“赞”,俩字“超赞”。

因为这次我们聘请的是国内顶级建筑设计机构清华大学建筑设计研究院对东垣古城遗址公园进行规划设计。

大家都去参观过河北博物院南侧扩建的新馆吧,那种恢弘的气势、精巧的布局就是出自清华大学建筑设计研究院之手。

还有成都金沙遗址博物馆,就是收藏商周大金面具的那个地方;还有上海的国家会展中心,是全球规模最大的会展综合体;还有北京恭王府的修缮保护,那可是清代面积最大的一处王府建筑群,都是清华大学建筑设计研究院的代表作品。

石家庄这次请他们来规划设计东垣古城遗址公园,在国内来说,这水平就到头啦。

看过规划设计图后,一个朋友跟我讲,怎么感觉光秃秃的?

我说怎么就光秃秃啦?

他说,按照周边一些历史文化景区的设计,不得修个庙啊?里面供着财神、药王、土地公公,让大家烧香祈福;

不得建个大殿???把什么赵云、赵佗、李杲的塑像都摆进去,旁边可以提供占卜问卦的服务;

不得整个小吃一条街呀?煎饼烤串糖葫芦、啤酒饮料矿泉水什么都有,每月光是摊位租金就不少钱呢。

其实各位想想,为什么一些以历史文化做幌子的景区,人们去一两次就懒得再去了呢?

主要就是因为假的仿古建筑太多,真的历史遗迹太少;统一批发的商品太多,有特色的体验服务太少;商业开发考虑的太多,遗址保护考虑得太少。

所以这次市里对东垣古城遗址公园规划建设提出的要求就是“共抓大保护、不搞大开发,多一些自然风光、田园风光,少一些人文建设、现代建筑”。

大家看设计图,整个东垣古城遗址公园分为历史古迹、生态农田、生态湿地、开放创新四大板块,分别对应四个很好听的名字,叫千年古韵、岁丰禾稔、华郁芊莺、年高智新。

其中,历史古迹板块由三个中心遗址组成,包括东南片区的定林寺遗址、东北片区的城墙(窑)遗存、北片区的汉墓遗址。

核心部分位于东南片区,在入口广场便能看到一段东垣古城的外城城垣,讲述东垣营城建制史略,探寻石家庄历史根脉,这叫作“望城思源”。

往里走是定林寺遗址文化园,讲述东垣古城由秦汉隋唐的兴废历程,这叫作“残阶玉砾”。

再往里走就是遗址博物馆、考古体验园,让市民有机会去触摸一段鲜活的历史,这叫作“千年凭吊”。

那些枭雄豪杰曾在我们脚下的这块土地开创基业,在历史舞台上尽显风流,他们的文治武功、人格魅力,已经成为这座古城的文化符号。

定林寺遗址与城墙(窑)遗存、汉墓遗址之间通过农耕文化园、田间栈道、稻田名人堂、时光廊桥等景观进行衔接和过渡,将历史古迹板块与生态农田板块完美融合。

东垣古城遗址公园的设计亮点之一就是兼顾农田?;?。

由于东垣古城遗址范围内还存在面积较大的基本农田,根据相关条例是不能毁田开发的,于是设计团队就通过种植粮油作物、药用作物和纤维作物,将其打造为“风吹麦浪稻花香”的现代景观农业,在遗址公园内不仅毫无违和感,而且还向人们展示了北方粟作农业与东垣古城一起伴河而生的发展历史。

其中有一处景观非常令人期待,就是稻田名人堂。从官方公布的效果图来看,它是结合分布于农业区内的3D全息光影平台来讲述与东垣古城有关的百位名人才俊的故事,比如赵武灵王夜梦神女、元朝李杲妙手仁心等。

生态湿地板块位于遗址公园的西南片区,主要展示的是东垣古城与滹沱河的历史渊源,不仅有生态浮岛、鱼鸟天堂、生态体验馆等,还包括本地的一些传统文化风物。

有人说了,守着这么好的资源,不开发一些文旅产业和商业街区真是太可惜啦。

这个市里也考虑到了,专门设置了一个开放创新板块,里面有研学、有文创、有产业园、有商业街,还有一些娱乐设施。

但是大家一看规划图纸就知道,这个板块是位于?;で煜叻段е猓木褪欠乐拐庑┥桃到ㄖ筒倒δ芷苹狄胖饭暗脑谏臀幕系耐暾?。

大家再仔细看看规划图,其实东垣古城遗址公园有一处最大的历史遗憾,就是西北片区的高层住宅。

按说东垣故城作为石家庄城区现存面积最大的一处古城遗址,还是全国重点文保单位,其周边区域的土地开发必须要受到严格限制,不仅要控制建筑的密度、高度,还要对建筑风格、色彩、材质提出要求。

大家看看正定古城?;ぞ椭懒耍皆彩锏慕ㄖ叨染筒荒艹敲怕?,样式、色彩也要与古城风貌相统一。

可是东垣古城遗址?;ず煜叻段诰尤淮A⒆乓淮笃卟阕≌?,感觉特别突兀了,对整个遗址公园都形成了强烈的视觉干扰和压迫感。

但是没办法,人家早早就建起来了,如今都开发到四期啦,遗址公园的建设反倒成了项目最大的卖点,这就叫历史遗憾,永远弥补不了。

万幸的是石家庄还有一批风骨文人,他们为了?;の幕挪敕康夭婕抛鲎偶峋龅目拐?。

据石家庄日报报道,2008年4月23日上午,石家庄市规划部门曾召开了关于建设东垣古城遗址公园的专家座谈会。

座谈会上,与会专家围绕体育大街北延以及当地房地产开发等问题,对加快东垣古城?;び刖】旖⒁胖饭敖辛思ち业奶教帧5笔庇泻芏嗑植拷ㄖ贡4娴孟嗟蓖旰?,对于研究石家庄历史具有不可估量的重要意义。

规划专家刘秉良表示,东垣古城遗址作为省会独有的历史文化符号,在城市道路建设及房地产开发面前正在遭到破坏,其?;すぷ饕哑仍诿冀?。

去年11月媒体报道,东垣古城3255亩违建区域28天拆除完毕,很多网友看了都感觉好笑,遗址?;で涑晌フ陆ㄖ?,这么多年是怎么混过来的?

我想说的是,如果不是一批有历史责任感的专家据理力争,遗址?;で锞兔挥形フ陆ㄖ?,因为都被开发成商业住宅啦。

为什么要?;ず霉懦且胖??

用梁勇教授的话讲,谁说石家庄没有历史?东垣古城就是石家庄的根,包括正定古城的历史根脉也在于此,起码有2000多年了。

咱们不妨简单回顾一下:

滹沱河浩浩荡荡,孕育了早期的人类文明。在春秋战国时期,滹沱河流域因地理和自然条件优裕,成为诸侯之间争夺的要地。

公元前300多年,中山国为了防御赵国的军事进攻,在滹沱河南岸建立了东垣邑,逐渐发展为滹沱河流域第一座较为繁华的中心城市。

后来赵武灵王灭了中山国,改东垣邑为东邑。再后来秦统一六国,把东邑改为东垣县,并在此设置恒山郡,东垣县作为恒山郡的治所,也就是政府所在地。

西汉初年,赵王在恒山郡叛乱,汉高祖刘邦派兵征伐,大败赵军,将恒山郡的治所移至元氏,也就是今天的元氏县故城村。

可到了汉高祖十一年,夏阳侯陈豨又在恒山郡叛乱了,并据守东垣,刘邦再率大军平叛,并改东垣为真定,寓意“真正安定”。

汉武帝元鼎四年,真定脱离了恒山郡,升级为真定国。东汉建武十三年,真定王国被降为侯国,重又隶属常山郡。

常山郡就是以前的恒山郡,因为犯了汉文帝刘恒的名讳,后来改叫常山郡啦。

三国曹魏时期,常山郡的治所又迁回了真定,令真定再度成为一方重镇。

北魏初年,道武帝拓跋珪登上真定城墙,眺望滹沱河北岸的一处军事堡垒,问部下那叫什么地方?部下说,那叫安乐垒。拓跋珪觉得这名字好听,寓意也好,于是脑袋一热就把常山郡迁到了安乐垒。

总能传媒www.fabupingtai.com 媒体邀约面对面 没有很繁琐,全国线下直接面谈邀约媒体采访报道。用最简单的方式面对面直接邀请媒体采访,最高效!

到了隋朝,真定县也跟着迁过去了。至此,有着千年历史的东垣古城逐渐荒废,明清时期就改叫古城村了。

一直到20世纪初,两条铁路的交汇再次把城市的中心交还给滹沱河南岸,让石家庄快速发展起来。

在同一片厚重的土地上,在滹沱河两岸,从东垣到真定,从真定到正定,从正定到石家庄,文化渊源一脉相承。

遗址是历史信息的载体,是城市独有的文化符号。我们搞遗址?;ぷ畋局实哪康木褪嵌杂判愕睦肺幕挪屑坛?。如果遗址消失了,历史就会逐渐淡化,一座城市就会出现文化断层。

以前我们经常说石家庄没有历史,是近代碰巧被火车拉来的城市,所以整座城市的气质就跟暴发户似的,没文化很可怕。

新领导来了为什么对东垣古城遗址公园的规划建设这么重视?把地卖了全都盖成房子不香吗?

因为一座有魅力的城市绝不是千篇一律的高楼大厦,他必须有自己独特的文化气质。人们只有站在遗址上才能触摸历史,才能跨越千年与古人对话,才能细数这座城市的年轮,才能油然而生出一份自信。

我们要建设石家庄人自豪、外地人向往的魅力之城,气质这块是不是得好好拿捏一下?我们要建设现代化、国际化美丽省会城市,灿烂的历史、厚重的文化也必不可少。

以前我们总是把大遗址保护跟经济发展对立起来,看见什么都想拆,不盖房子就难受。现在我们终于开始反思,没有大遗址保护,没有自己的文化底蕴和城市气质,石家庄的综合实力永远差那么一截。

现在高水平的规划设计图已经有了,接下来就期待东垣古城遗址公园早日惊艳亮相。

?江安的明前寺庙天元寺遗址与魏晋石棺

江安县有个地方有古代寺庙遗址,还发现了石棺。

这个地方是哪呢?

留耕镇。

古寺叫天元寺。

天元寺位于留耕镇杨庙村三合山中部二级台阶地段,始建于明前。寺庙属三合山古寺的分寺,据现存的一通明碑考证,始建年代应在明代以前。原寺为三殿六厢,均遭人为毁损无存;但原基保存完好。

寺址内长期有人居住的屋里,还保存着一堂完整的“十八罗汉”石质圆雕造像,工艺非常精美;遗址内,随处可见形制各别的石雕柱础、磉礅、华板等建筑工艺构件与器物。寺址左侧,保存完好的石质山门门柱上,有一阴刻行楷对联,上联:露气出林月华浓;下联:晴光谢景芳草茂。门楣横额:南无阿弥陀佛。

寺庙一角

1987 年,在留耕镇人民村黄金嘴组发现了石棺,被命名为江安三号魏晋石棺。

石棺长2.11 米、宽0.61 米、高0.89 米,重986 公斤。昔日的能工巧匠在石棺的棺身上采用阳雕手法雕饰出众多生动的图案,是研究两千多年前的魏晋时期川南江安地区政治经济文化,科学技术水平,以及丧葬习俗的重要实物佐证。

石棺出土后,由于当时道路不通无法将文物搬迁到安全的地方保存,暂存于人民村黄金嘴一村民家的院坝边,并委托其管护。2013 年经批准,江安三号魏晋石棺移至夕佳山民俗博物馆实施保护存放。

留耕镇地处江安以东,面积47.09 平方公里,距宜宾市中心城区72 公里,距江安县人民政府驻在地江安镇19 公里。

来源 | 宜宾史志

编辑 | 周梅

责任编辑 | 王政伟 周琼

监制 | 杨铁