三匯白塔位于四川省渠縣三匯鎮(zhèn)南1.5公里處，在渠江右岸。《渠縣志》三匯塔序贊之：“前擁牛山之秀，后接龍岡之奇，相陰陽于山巔，度方位于河畔。”
塔建于清道光年間，據載當初建塔以彰教化，而叫文峰塔。共十三層，高53米，呈六面體，通體涂成乳白。塔基及底層用石建筑，每邊長4.4米、厚0.9米，面渠江而建圓拱門，高2.9米，拱高1米，塔檐石鑿，六角翹角，2－13層用磚建造，各邊有長方形瞭望孔成品狀，塔頂掛銅鈴四個。底層拱門上有石刻橫匾，長1.8米，寬0.7米，陰書“文峰塔”三字，二層陰書石刻橫匾“更上一層”，三層陰書石刻橫匾“欲罷不能”，三匾皆正楷。塔頂檐飛角，風鈴高懸，銅鈴迎風而響，清脆悠揚。塔內原建木樓13層，螺旋木梯，層層相連，直通頂層。內底周長19.8米，底層有石碑6塊，刻塔序及捐修者芳名，以上各層立四尊陶燒、木雕佛像。每層均有觀景窗口，遠眺山如翠屏，近望古鎮(zhèn)如畫，俯視渠江如練，遠山近水盡收眼底。塔雄踞江岸石磯上，臨江傲濤，形如巨人手擎銀色寶劍，遙指長空。
《渠縣志》三匯塔序贊譽它：
上出丹霄，作兩河中流之砥柱；
下臨翠浪，注千載層出之文瀾。
塔南北各有一橋飛跨渠江東西，如雙龍臥波。
三匯白塔，笑看風雨200年！傳說建塔是為了鎮(zhèn)河妖…
渠縣城北不遠處，有一座千年古鎮(zhèn)，叫三匯。巴河州河渠江匯集于此，成就了這里悠久的歷史文化。在那風景如畫的三江之畔，矗立著一座百年佛塔——白塔（又名：文峰塔），高13層，呈六面體，笑看風雨200年，仍舊潔白如初，保存較好，是古鎮(zhèn)旁一道獨一無二的風景。為讓世人零距離接觸這座古建筑，撫摸時間沉淀的底蘊，白塔正敞開著大門，靜候你的光臨！
初見塔之驚艷
坐在達成線奔跑的和諧號上，每位乘客都能清晰感受到速度與時間。但當列車進入三匯段，你不經意瞄向窗外，會看到一座歷經風雨的白塔矗立江畔，笑看滾滾江水，鎮(zhèn)定如山。那一刻，你仿佛感到歲月緩步，時間放慢。
從渠縣城一路向北，不多時，就可來到白塔腳下，這時，無論你站在塔的哪個方位向上仰視，都可感受到一股濃濃的歷史文化氣息強勢撲面。在塔底層拱門上，有一塊長1.8米、寬0.7米的石刻橫匾，上面雕刻著“文峰塔”三個大字。繼續(xù)往上看，塔的第二層，也有陰書石刻橫匾“更上一層”，而第三層陰書石刻橫匾為“欲罷不能”。三匾皆正楷，氣勢恢宏，筆法遒勁。
迫不及待踏進敞開的大門，來到塔內，往上一看，塔內共7層，與外部的13層相較，雖層數不同，卻又里外呼應，不得不感嘆古人的大智慧。與此同時，每層塔都有窗戶，呈長方形，這直接導致塔內光線充足，而塔內墻壁上，依稀還可見木梯被毀后留下的痕跡。微閉雙眼，放空心靈，思緒便會隨著想象中的旋轉木梯，直奔塔頂，遠眺山如翠屏，近望古鎮(zhèn)如畫，俯視渠江如練，可謂遠山近水盡收眼底。
歷史源遠流長
文峰塔位于三匯鎮(zhèn)南1.5公里渠江西岸，建于清道光年間，是一座佛塔，據載當初建塔以彰教化，故名文峰塔。文峰塔，高53米，呈六面體，通體涂成乳白，故后人更愿意將此塔叫“白塔”。系省級文物保護單位。該塔建于道光年間，已有200年歷史。
白塔共13層（里面七層，取佛教最高教義“救人一命勝造七級浮屠”之意），塔基及底層用石建筑，每邊長4.4米、厚0.9米，面渠江而建圓拱門，高2.9米，拱高1米，塔檐石鑿，六角翹角，2—13層用磚建造，各邊有長方形瞭望孔成品狀，塔頂掛銅鈴四個。塔頂檐飛角，銅鈴高懸，迎風而響，清脆悠揚。塔內底周長19.8米，底層有石碑6塊，刻塔序及捐修者姓名，以上各層立四尊陶燒、木雕佛像，每層均有觀景窗口。白塔雄踞江岸石磯上，臨江傲濤，形如巨人手擎銀色寶劍，直指長空。
《渠縣志》三匯塔序贊白塔：“前擁牛山之秀，后接龍岡之奇，相陰陽于山巔，度方位于河畔。”
傳說建塔鎮(zhèn)妖
每一座古建筑，或許都有一段傳說，白塔也不例外。據傳，道光初年，位于鎮(zhèn)南的肖陳鄒堡（如今的白塔），有兩戶姓石的大戶，一向行善。看見渠江暗石密布，灘險浪急，波濤洶涌，往來船只險象環(huán)生，無數船工葬身魚腹，疑是江里河妖作怪，遂自發(fā)籌資在臨江的烏龜石上修建佛塔鎮(zhèn)妖。用青石筑基，以糯米熬漿，加入石灰勾縫，保證了塔的堅固。建到第三層時，資金告罄，遂停工外出化緣，三年乃回，重啟工程。后以大青磚為料，歷時數年終于建成，再以糯米熬漿，加入石灰刷白，讓塔通體潔白，歷經200年，仍顏色如初。
關于白塔，還有一種傳說流傳于民間。即是肖陳鄒堡屬淺丘地貌，山地多良田少。而河對岸（現今的大盤社區(qū)）乃平地，土地肥沃，良田千頃，居住于此的李家大戶家底殷實，常常欺負河對岸肖陳鄒堡的石家。石家為報復李家，在臨江的石磯上修白塔以壓之。
專人定期巡邏
在絕大多數人的概念中，像白塔這種古建筑，一般都會圍起來，加以保護，不準游人踏足。但去過白塔的人都知道，白塔的大門竟然敞開著，無論年長的老者，還是幼童，都可以隨意進入，零距離觀看內景，撫摸歷史，感受文化。
這樣開放式迎接游客會不會破壞古塔？對于這個問題，渠縣三匯鎮(zhèn)文化站的張站長給出了答案：白塔雖有200年歷史，但保存得非常好，除了文革期間，塔頂的銅鈴和塔內的木梯遭到破壞，塔的總體結構完好無損，時至今日，雄風猶在。為了讓人們零距離感受白塔的魅力，故對外開放。不過，一直以來，鎮(zhèn)上都專門指派了人員對其巡邏保護，以防有人故意破壞。
時光流逝，風雨肆虐，以后會不會將白塔圍起來，并采取相關措施對其予以保護？張站長告訴記者：“白塔是我們三匯的一件寶，我們會時刻關注著白塔的健康，視具體情況而定。”
本報記者 湯艷燕
云南大理有三塔，馳名遠近；崇州也有三塔：白塔、回瀾塔和字庫
白塔、回瀾塔和字庫
文圖/雷仕忠
云南大理有三塔，馳名遠近。崇州也有三塔：白塔、回瀾塔和字庫，風格各異，分別坐落在道明、懷遠、街子三鎮(zhèn)，知名度雖不算高，卻極有韻味。
白塔
始建于隋的舍利寶塔。位于竹編之鄉(xiāng)道明鎮(zhèn)白塔山頂的白塔禪院內。前俯廣袤的川西平原，背靠青山，右臨明鏡般的白塔湖。塔右七級，呈方形，高七八丈，魏然高聳入云。
時近黃昏，暮鼓聲聲，風搖鈴鋒，夕陽晚照，落霞燦爛。陸游任蜀州通判時，常常忙里偷閑，來此游覽。他在《白塔院》詩中呤道：“冷翠千竿玉，浮嵐萬幅屏。憑欄避微雨，挈笠遇舊僧。
殘陽明樓角，屯云擁塔層。溪山屬閑客，隨意倚枯藤。”近一、二十年來,白塔和白塔禪院經數次維修,重展風采,香火日盛。大規(guī)模的綠化工程已初見成效,白塔湖水秀山不清的狀況已開始改觀。
回瀾塔
在懷遠鎮(zhèn)東，塔有九層，高十丈有余，呈六方體，中空有階梯，可拾級而上至頂觀光。始建于清同治年間。距今130多年。懷遠鎮(zhèn)是歷史悠久的古鎮(zhèn)，距州城較遠，官府有鞭長莫及之虞，于是奏請朝廷設州同治理，所以懷遠鎮(zhèn)又稱“分州”。
清同治年間，善看風水的馮權任分州縣佐，他認為分州是個船形在水上標游，易遭火劫，又不利出人才，需建一塔方能避火災、出人才。因此倡導組織集資修建洞瀾塔，歷經三屆分州縣佐，花15年時間方竣工。
里人后來為三屆分州縣佐立碑三通，以表彰他們的建塔功績；另修了清官亭，縣佐上任下任時，百姓都要敲鑼打鼓，燃放鞭炮，在亭前舉行隆重儀式迎送，像是給官員上“清康”課。
可惜在本世紀二、三十年代清官亭等相繼被拆除，唯有回瀾塔仍巍然屹立在那里。
字庫
在崇州市西北，有個古風猶存的古鎮(zhèn)——街子鎮(zhèn)。它是晚唐著名“一瓢詩人”唐求的故里。字庫就在鎮(zhèn)的南街口，建于清咸豐年間。
所謂字庫，實為一呈六方體，分五層的古塔，用石條、石墩和青磚建造。最上面的四層外墻刻有“白蛇傳”等壁畫。為什么叫“字庫”?古德曰:敬字如敬圣，惜字如惜金，惜字能得福，終身惜字者，其福無量。
信奉惜字是福的街子人認為, 隨便丟棄、污染有字的紙是缺德的，應該把廢棄不用的字紙丟在特制的紙簍內集中起來焚化。于是紛紛熱情募捐,分別在街道的上場口和下場口修建了兩座專供焚紙用的字庫。
上場口的那座已毀，下場口的那座至今保存完好, 成為古鎮(zhèn)的一道景觀。
作者注：本文完成于1999年底，圖片也是相繼拍攝于20年前，采用膠片攝影再轉數碼照片。
三個白塔的景點 白塔堆云是哪個景點
1. 白塔堆云是哪個景點
1956年秋，作家楊朔在《北京日報》上發(fā)表《香山紅葉》一文。這篇散文名篇引發(fā)了無數人對秋賞紅葉的美好向往。
葉紅似火，層林盡染。北京濃烈秋色中的七分顏色大抵都要歸屬于“霜葉紅于二月花”的絢麗。如今，上百處景點已讓北京人“登高賞紅”從香山紅葉到山山紅葉。
楊朔1956年香山賞紅并留下佳作，使得香山紅葉在全國聲名鵲起。這一秋景逐漸成為國人乃至國外游客對北京美景的一大念想，登山賞紅葉也被視作一種時尚。
香山紅葉并非一夜成名。在已有的記載中，香山有紅葉可觀的歷史可追溯至金代。金代詩人周昂在《香山》一詩中寫道：“山林朝市兩茫然，紅葉黃花自一川。野水趁人如有約，長松閱世不知年。”詩中點出了當時香山的四大景觀：紅葉（黃櫨）、黃花（野菊花）、泉水、古松。
幸運的是，這四大景觀大部分都保留了下來。其中，香山紅葉作為一種活體植物，歷時800多年，仍然頗具規(guī)模，實在是彌足珍貴的活文物。
曾經不少人以為紅葉就是楓葉，其實構成香山紅葉景觀的主要樹種是黃櫨。黃櫨屬漆樹科，葉狀呈橢圓形，由于其木質含有大量黃色素而得名。據資料記載，香山黃櫨的大面積人工栽植是在清朝乾隆年間完成的，后來，西北風年復一年地將樹籽吹向東南的山坡上，到1979年時香山形成了94000余株的黃櫨林帶。
1986年，香山紅葉與天安麗日、紫禁夕輝、白塔堆云、圜丘清音、盧溝獅醒等景觀被評為新北京十六景。
面對金秋時節(jié)的漫山紅葉，好奇的人便不禁要問，葉兒為什么這樣紅？
包括黃櫨在內的紅葉樹種的葉片內，含有大量葉綠素、葉黃素、胡蘿卜素、花青素等色素。春夏兩季光照充沛，光合作用促使葉綠素合成，葉片呈綠色。當氣溫下降至5℃到6℃時，葉綠素合成停止，綠色漸褪，葉片中的花青素、葉黃素、胡蘿卜素等漸漸顯現，而根據色素成分的含量，葉子會分別呈現出黃、橙、猩紅等顏色。
陳毅元帥曾寫詩贊道：“西山紅葉好，霜重色愈濃”。這句“霜重色愈濃”對于香山紅葉變色過程的形容，最是形象。
為了不讓游客跑冤枉路，香山公園在秋天還會發(fā)布紅葉變色率，作為游客賞紅的風向標。
于北京深秋徜徉在紅葉美景中，乃一雅趣，但有人的行為著實煞風景：折枝采葉，把自己裝扮一番，或是帶回家去。
1983年作家朱述新目睹這一幕后，在《北京日報》頭版“文明小議”欄目中發(fā)表短文，呼吁“愿今年的香山紅葉不受人為的摧折”。文章末尾還特意“剝”一首唐詩湊成四句作結：“紅葉生西山，秋來發(fā)萬枝。愿君莫采擷，公物不可私！”（1983年9月13日《北京日報》1版，《愿君莫采擷》）
“紅葉還沒透紅，樹葉就快被人摘光了！”2001年秋天，好些市民撥打《北京日報》社會新聞熱線反映。
其實，在香山每一條登山道兩旁，都立著一塊“禁止攀折紅葉”的警示牌。一位來此登山賞葉的老人嘆道：“把這些樹葉摘了，還叫人們怎么賞葉？”
“我們一直在用技術手段綁住香山紅葉。”2013年，香山公園綠化科科長、有“紅葉博士”之稱的周肖紅告訴北京日報記者，自上世紀80年代以來，北京、山東等地的黃櫨林因枯萎病出現了大面積的枯死現象，香山也未能幸免，年枯死的黃櫨一度達到數千株。
為搶救黃櫨，香山科技人員做了許多工作。優(yōu)化引種、有機堆肥、病蟲妨害……這些搶救紅葉的方法被比喻為“雞尾酒療法”，即通過混合多項技術手段，保持并擴大紅葉林區(qū)面積。
周肖紅介紹，2013年的監(jiān)測結果顯示，對黃櫨枯萎病的防治進入可控階段，每年枯死的黃櫨從數千株降為三四百株，枯萎病不再是黃櫨的“不治之癥”。此外，每年入夏以后香山還會釋放幾十萬只瓢蟲，對紅葉的兩種主要害蟲木虱和跳甲進行生物防治。（2013年10月29日《北京日報》9版，《香山紅葉“雞尾酒療法”治枯萎病》）
人們對于香山紅葉的喜愛，也使得香山植被與環(huán)境不堪重負。難道想賞紅葉，登香山是唯一的選擇嗎？
2000年后，北京市啟動了彩葉林造林工程，各個郊區(qū)開始有意識地種植紅葉樹種，發(fā)展紅葉經濟。
到了2006年，北京誕生了許多賞紅勝地。比如，頤和園向北3公里的百望山；離頤和園18公里的鷲峰；位于昌平十三陵水庫壩東的蟒山國家森林公園；八達嶺國家森林公園紅葉景區(qū)；距離市區(qū)最近的紅葉觀賞地八大處公園等。
如今，北京的彩葉林分布面積已超過40萬畝，有上百處彩色景觀點。正可謂：賞秋不必都擠一條路，京郊層林盡染葉正紅。
2. 白塔堆云是哪個景點的景色
北門進入北岸景區(qū)，（瓊華島最佳玩法：經永安橋到走永安寺進入山門，依次經過法輪殿-正覺殿-普安殿-善因殿-白塔；
參觀完白塔后向后走，一定要看北麓山腰的仙人承露盤，向東北方向走可以看到瓊島春陰碑，向西走依次還有閱古樓、琳光殿、慶霄樓，過了堆云積翠橋可以到達東岸景區(qū)，也可以在琳光殿碼頭劃船至北門后游覽北海北岸。大慈真如寶殿、九龍璧、闡福閣）-五龍亭碼頭（
三匯白塔旅游攻略
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