白巖腳洞舊石器時(shí)代遺址位于貴州省普定縣后寨灣河村白巖腳寨西南約9公里。這一遺址是貴州省博物館蔡回陽和貴陽師范學(xué)院秦啟萬于1978年8月在普定調(diào)查溶洞時(shí)發(fā)現(xiàn)的。1979、1982和1984年先后三次工作的結(jié)果，共獲得石制品1000多件、動(dòng)物化石22種、骨器2件。與文化遺物伴出的化石為大熊貓—?jiǎng)X象動(dòng)物群。碳-14年代為距今12080±200年(第3層)和距今14630±200年(第5層)。屬于舊石器時(shí)代。貴州省普定縣白巖腳洞舊石器時(shí)代遺址，經(jīng)過近幾年來的工作，出土相當(dāng)數(shù)量的石制品、動(dòng)物化石和少量骨器，是貴州省近年來舊石器時(shí)--古重要發(fā)現(xiàn)之一。
白云洞、“山海重光”，嶗山抗戰(zhàn)舊址遺跡應(yīng)予“重光”
白云洞、“山海重光”，嶗山抗戰(zhàn)舊址遺跡應(yīng)予“重光”
青島城市記憶2020-12-28 08:24:54
修復(fù)白云洞、“山海重光”等嶗山抗戰(zhàn)舊址遺跡昭彰弘揚(yáng)偉大的抗戰(zhàn)精神和愛國(guó)主義精神！
2021年，是中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年，也是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)開始90周年。
“中國(guó)人民在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的壯闊進(jìn)程中孕育出偉大抗戰(zhàn)精神，……偉大抗戰(zhàn)精神，是中國(guó)人民彌足珍貴的精神財(cái)富，將永遠(yuǎn)激勵(lì)中國(guó)人民克服一切艱難險(xiǎn)阻、為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗。”
十四年抗戰(zhàn)，浴血浴火，艱苦卓絕。為了山河光復(fù)，中國(guó)的每一塊土地、每一塊土地上的人民為之付出了沉重的代價(jià)，進(jìn)行了堅(jiān)韌的斗爭(zhēng)。在青島，自1938年1月10日，日軍登陸嶗山山東頭，至1945年8月15日，日本無條件投降，青島人民開展的抗日斗爭(zhēng)同樣勇毅頑強(qiáng)、可歌可泣。
特別是嶗山，成為了青島人民堅(jiān)持抗戰(zhàn)的重要乃至主要根據(jù)地。包括抗日游擊隊(duì)伍、嶗山道士僧人、嶗山村民百姓在內(nèi)的多方抗戰(zhàn)力量，在方圓五百里的東海嶗，勠力同心，同仇敵愾，堅(jiān)持與日偽展開了決死抗?fàn)庤F血戰(zhàn)斗。
白云洞抗戰(zhàn)遺址
抗戰(zhàn)期間，嶗山一座座危崖巨壑，一重重深谷密林，出沒著錚錚的漢子。他們出奇兵，襲倭寇，以血還血，給日偽以持續(xù)不斷的襲擾和打擊，是堅(jiān)持青島抗戰(zhàn)的主要力量。
而為山河重光做出犧牲的，還不止扛槍的游擊隊(duì)員。
許多人聽說嶗山，是因?yàn)槠阉升g《聊齋志異》里的《勞山道士》，但嶗山道士，并非只會(huì)清修和穿墻。民族大義和家國(guó)存亡之前，以嶗山道士為代表的嶗山出家人，并未安于一己一室的超然，他們默默地作出了令人感佩的擔(dān)當(dāng)，甚至生命的犧牲。
還有那些泯進(jìn)人群里就再也難以發(fā)現(xiàn)的，淳樸憨厚木訥善良的嶗山村民，在那一段沉重的歷史里，他們?yōu)榉纯箟浩瓤褂諅危瑯幼鞒隽司薮筘暙I(xiàn)，付出了令人感佩的犧牲。
《嶗山抗戰(zhàn)》輯錄：日偽統(tǒng)治時(shí)期，不完全統(tǒng)計(jì)，據(jù)文獻(xiàn)記載和調(diào)查分析能夠確認(rèn)的嶗山地區(qū)直接傷亡人口為376人，間接傷亡人口12人。
抗戰(zhàn)時(shí)期曾任青島市國(guó)民政府代理市長(zhǎng)兼青島保安總隊(duì)總隊(duì)長(zhǎng)的李先良，在其回憶錄之《抗戰(zhàn)在青島（嶗山）》中，列述了與日偽軍的78次戰(zhàn)役，載錄了《青島保安總隊(duì)部分對(duì)日作戰(zhàn)陣亡官兵暨遺屬名冊(cè)》（回憶錄申明：尚有未統(tǒng)報(bào)補(bǔ)正者多人）。名冊(cè)載錄了167名對(duì)日作戰(zhàn)犧牲官兵，姓名，年齡，籍貫，遺族，服務(wù)隊(duì)別、職別，陣亡情形（地點(diǎn)、年月日、原因）、備考等。
167名抗日官兵犧牲時(shí)，年齡30歲（含30歲）以下的144名，其中最小的王敦禮，才17歲，嶗西區(qū)王子澗人，時(shí)為“青保”督查大隊(duì)上等兵，1942年12月23日在三岔村與敵作戰(zhàn)時(shí)陣亡；年齡最大的程開方，籍貫山東省東昌縣，時(shí)為“青保”第三大隊(duì)上等兵，1944年12月3日在即墨大北曲與敵作戰(zhàn)時(shí)陣亡，時(shí)年47歲。
為鎮(zhèn)壓支持抗戰(zhàn)游擊隊(duì)伍的嶗山人民，日偽還制造了白云洞、曉望、王哥莊、大嶗、南屋石、山色峪、雙石屋等慘案。
白云洞抗戰(zhàn)遺址
地處嶗山東麓冒嶺山上，海拔400多米的白云洞，曾是游擊隊(duì)員抗日的山中落腳之地，并成為他們修理槍械的場(chǎng)所。正是由于游擊隊(duì)員伏擊打死打傷了為數(shù)不少的日偽軍，搜查找出槍械修理設(shè)施的日酋，才惱羞成怒，朝手無寸鐵的道人和鄉(xiāng)民，舉起了屠刀，制造了“白云洞慘案”。鏈接：白云嶗山，還記得81年前那個(gè)喋血的日子嗎？
據(jù)《嶗山抗戰(zhàn)》記載：“1939年4月24日上午，100余名日軍在十多名偽軍和翻譯的帶領(lǐng)下圍剿白云洞游擊隊(duì)槍械修理所，遭到預(yù)先埋伏在這里的魯東行轅保安第一團(tuán)李希先二營(yíng)四、五兩個(gè)連的伏擊，游擊隊(duì)在打死打傷日偽軍十?dāng)?shù)人后，隋永谞和李希先率部退往深山谷撤出戰(zhàn)斗，日偽軍蜂擁進(jìn)入觀中到處搜查。白云洞道長(zhǎng)鄒全陽不承認(rèn)有游擊隊(duì)住在觀中，堅(jiān)稱他們只是偶然路過。由于（游擊隊(duì)）撤出匆忙，未及掩藏的一盤化鐵爐和焦炭等物被日軍搜出，惱羞成怒的日軍將四名道士和兩名鄉(xiāng)民當(dāng)場(chǎng)殘忍殺害，燒毀白云洞宮觀……”史稱“白云洞慘案”。
1938年日本《東亞畫冊(cè)》刊登的白云洞道士對(duì)弈照片，誰能預(yù)料不久之后的一場(chǎng)慘案在這里發(fā)生。
綜合有關(guān)資料，慘案中，被日本兵在白云洞當(dāng)場(chǎng)殺死的四名道人，他們是史是祥、鄒全陽、高全鵬、劉真養(yǎng)；一名廚夫，隋道有；一名道童，王福子；另有兩名道人，王真吾，匡真覺，因外出躲過了日軍在白云洞的屠殺，但歸來后，目睹洞前慘狀，因錐心悲慟而投海自殺。
當(dāng)年，抗日力量將根據(jù)地選在嶗山，除了地理、地利因素的考量外，更多的是信任和相信：這里的老百姓，會(huì)給他們最可靠、最堅(jiān)定、最有力，而且也最無私最不計(jì)條件不計(jì)得失的源源不斷的支撐。
事實(shí)，也證明了他們的判斷和選擇是正確的。不僅山下的鄉(xiāng)民這樣，白云洞等宮觀廟宇因?yàn)槿萘粞谧o(hù)他們堅(jiān)持抗戰(zhàn)而殉難犧牲的道人們，也義無反顧地這樣做了。
抗戰(zhàn)期間李先良在嶗山檢閱“青保”部隊(duì)
抗戰(zhàn)期間，方圓五百里東海嶗的危崖巨壑、茂嶺深谷中，從白云洞、塘子觀、太平宮、神清宮、華嚴(yán)寺、明道觀、太清宮、上清宮，到先天庵、百福庵、法海寺，等等，為數(shù)眾多的宮觀廟宇，不僅成為抗戰(zhàn)游擊力量的落腳地、狙敵地，有的還成為修理槍械制造彈藥的簡(jiǎn)易兵工廠，甚至重要的軍政機(jī)構(gòu)所在地。
如華嚴(yán)寺 ，1939年春曾經(jīng)是隋永谞魯東行轅暫編保安第一團(tuán)團(tuán)部駐地。1943年初，李先良為代理市長(zhǎng)的青島市政府，也選擇了設(shè)在日偽勢(shì)力不易抵達(dá)的華嚴(yán)寺。
而太清宮 ，則是“青保”總部駐地及游擊干部訓(xùn)練基地。當(dāng)年“青保”在太清宮舉辦了三期軍事干部訓(xùn)練班，每期300-500人，訓(xùn)練3個(gè)月，訓(xùn)練項(xiàng)目包括了學(xué)科、術(shù)科，參訓(xùn)干部完成訓(xùn)練后分發(fā)至“青保”各部。
“白云為家”石刻舊影
白云洞 ，則是抗戰(zhàn)力量的修械所，曾駐過青保總隊(duì)七中隊(duì)，并接待、留宿膠東各地前來嶗山接洽公務(wù)的抗戰(zhàn)志士，以及日偽掃蕩進(jìn)犯嶗山時(shí)抗戰(zhàn)者的藏身之地。
太平宮 ，則是抗戰(zhàn)力量的軍品糧秣庫所在地，太平宮后山的洞穴，被用來儲(chǔ)藏軍械、被服、糧秣等。
明霞洞 ，曾駐扎過“青保”第六中隊(duì)。神清宮，也曾是抗戰(zhàn)力量的槍支修械所。
神清宮遺址
明道觀遺址
華嚴(yán)寺
太平宮后獅子峰
太平宮
太清宮
在《魯東及青島抗戰(zhàn)紀(jì)實(shí)》回憶錄里，李先良寫道：“嶗山各宮觀禪寺，均幽雅絕倫，皆為修真養(yǎng)性之圣地，……挺立海隅，隔絕世俗，確是海上仙山的境地。在抗戰(zhàn)幾年當(dāng)中，這個(gè)仙山卻行起了塵緣，造成一段悲壯的歷史”。
青保抗日武裝
回憶錄中，他特別提到了華嚴(yán)寺、太清宮、白云洞、太平宮等，以較大的文字篇幅，記述了當(dāng)年這些宮觀廟宇在抗戰(zhàn)中的作用和重要貢獻(xiàn)。
當(dāng)年的抗戰(zhàn)隊(duì)伍在嶗山與日偽激戰(zhàn)頻仍（僅據(jù)李先良回憶錄中記載的78次戰(zhàn)役，斃、傷、俘日偽軍即在1170名以上）。除這些支持抗日的道觀廟宇之外，嶗山域內(nèi)還留有多處抗戰(zhàn)戰(zhàn)斗遺址，如登瀛石屋巖戰(zhàn)斗遺址、黃山據(jù)點(diǎn)戰(zhàn)斗遺址、大嶗據(jù)點(diǎn)戰(zhàn)斗遺址、石門山戰(zhàn)斗遺址；抗戰(zhàn)刻石如太清宮后山石崖“山海重光”刻石、漢河村西山“光我河山”石刻、白云洞“白云為家”等石刻、黃山村“表海雄風(fēng)”石刻、華嚴(yán)寺“抗戰(zhàn)”等石刻；白云洞、虔女峰、黃山、磚塔嶺、神清宮槍械修理所，以及太清宮抗戰(zhàn)干部訓(xùn)練基地、太平宮軍品糧秣庫、高石屋儲(chǔ)糧庫等遺址。
白云洞“白云為家”刻石
漢河西山“光我河山”刻石
太清宮后山“山海重光”刻石
那些為抵抗外侮不惜拋頭顱灑熱血的壯士、義士、勇士、烈士們的事跡，是不應(yīng)也不會(huì)被時(shí)間磨滅被后人遺忘的。
他們的犧牲，他們的骨氣、血性，都深深鐫刻在中國(guó)、中華民族的歷史里，即便有的英雄，身后并沒有勒石立碑，甚至連姓名都是錯(cuò)的或沒有留下名字。
他們留下的，是血性，是骨氣，是硬氣，是清氣和正氣，是直面生死的悲壯之氣，是俠肝義膽的慷慨之氣，是善憫蒼生的淳和之氣，也是充盈天地貫通古今的浩然之氣。
時(shí)間喜歡消磨一切他所經(jīng)過的事物。刻在石頭上的字，當(dāng)時(shí)鐵畫銀鉤鑿鑿分明，可是不過幾十年的工夫，風(fēng)雨，霜曝，不知不覺間，就會(huì)讓這些文字漫漶不清。
但，時(shí)間的橡皮擦擦去的淡淡血痕，歷史的涂色筆往往會(huì)將其再度描紅，而且一次比一次更加濃稠和沉重。
人是需要提醒記憶的，提醒記住安寧、幸福，也要提醒記住苦難、犧牲，特別是提醒為換取安寧和幸福而經(jīng)受的苦難和犧牲，否則，那些有血性的人所流的血，就白流了。
為家國(guó)而殉難的道人，勠力同心浴血奮戰(zhàn)的抗戰(zhàn)者們，他們應(yīng)該被銘記，他們不畏強(qiáng)敵的斗爭(zhēng)事跡、抗戰(zhàn)精神以及抗戰(zhàn)遺址遺跡，不該隨時(shí)光湮沒。我們應(yīng)該為他們也為我們的國(guó)家和將來做些什么。
就白云洞，至少可以做這些：
一是可否找到當(dāng)年死難道士和鄉(xiāng)民的埋葬地，加以修繕，樹碑，將他們的事跡及生平刻石紀(jì)念，以便人們瞻仰憑吊；
二是可否將白云洞，辟為抗戰(zhàn)遺址和（青少年）愛國(guó)主義教育基地，恢復(fù)相關(guān)洞觀建筑，以及當(dāng)年抗戰(zhàn)修械所遺址？
三是白云洞為抗戰(zhàn)犧牲的道人（鄉(xiāng)民），他們毫無疑問是義士、勇士、壯士，那么，他們符不符合烈士的條件，能不能被列入抗日烈士的名錄？
白云洞只是嶗山抗戰(zhàn)的一個(gè)點(diǎn)，以此為契機(jī)和帶動(dòng)，就嶗山抗戰(zhàn)舊址遺跡，我們至少還可以做這些：
1、開展一次系統(tǒng)的嶗山抗戰(zhàn)舊址遺跡調(diào)查，明晰各處遺址遺跡地理位置、當(dāng)年抗戰(zhàn)史實(shí)、事件、人物，繪制《嶗山抗戰(zhàn)遺址遺跡圖略》；
2、在白云洞以及同樣為當(dāng)年抗戰(zhàn)作出貢獻(xiàn)的太平宮、神清宮、明道觀、華嚴(yán)寺、太清宮等道觀寺廟（包括遺址）立碑，將抗戰(zhàn)史跡考證備述，勒石紀(jì)念，并在太清宮、太平宮、華嚴(yán)寺、白云洞等相關(guān)景點(diǎn)解說詞中，增加抗戰(zhàn)史實(shí)內(nèi)容；
3、在登瀛石屋巖、黃山、大嶗、石門山等戰(zhàn)斗遺址立碑，述明戰(zhàn)斗經(jīng)過、參戰(zhàn)雙方傷亡情況、陣亡抗戰(zhàn)者姓名簡(jiǎn)歷、戰(zhàn)斗作用意義等；
4、修葺恢復(fù)太清宮后山“山海重光”、漢河西山“光我河山”石刻、白云洞“白云為家”、黃山村“表海雄風(fēng)”、華嚴(yán)寺“抗戰(zhàn)”等石刻；
5、在白云洞、虔女峰、黃山、磚塔嶺、神清宮槍械修理所，以及太清宮抗戰(zhàn)干部訓(xùn)練基地、太平宮軍品糧秣庫、高石屋儲(chǔ)糧庫等遺址，立碑勒石紀(jì)念；
6、作為當(dāng)年青島地區(qū)的主要抗戰(zhàn)根據(jù)地，建議在嶗山山中建立一個(gè)抗戰(zhàn)紀(jì)念館，當(dāng)然，陳列展示的內(nèi)容，在時(shí)間、空間、歷史事件和人物上，可以不局限于二戰(zhàn)抗戰(zhàn)期間，不止于嶗山；
7、以嶗山風(fēng)景名勝區(qū)被設(shè)為“山東省對(duì)臺(tái)交流基地”為契機(jī)，圍繞紀(jì)念“嶗山抗戰(zhàn)”開展相關(guān)聯(lián)誼活動(dòng)，如邀請(qǐng)當(dāng)年嶗山抗戰(zhàn)老戰(zhàn)士（包括但不限于在臺(tái)老兵）或其后人重訪嶗山抗戰(zhàn)舊址遺跡等，以銘記過去，尊重歷史，崇敬犧牲，緬懷英雄，努力增進(jìn)愛國(guó)認(rèn)同，為祖國(guó)統(tǒng)一凝聚廣泛的共識(shí)和積極的力量。
本文編輯源自“看山人”公眾號(hào)，作者為網(wǎng)友“望之嶗山”，青島城市檔案論壇公眾號(hào)、青島城市記憶頭條號(hào)編輯整理發(fā)布，轉(zhuǎn)載請(qǐng)注明。
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廣西柳州白蓮洞古人類遺址博物館：打造史前文化研究基地
原標(biāo)題：廣西柳州白蓮洞古人類遺址博物館：打造史前文化研究基地
人們常常產(chǎn)生疑問：生命是如何誕生的？物種如何進(jìn)化成如今的模樣？古人類與今天的人類有什么不同？在廣西壯族自治區(qū)柳州白蓮洞古人類遺址博物館（簡(jiǎn)稱“白蓮洞博物館”）新館，豐富的史前展品為觀眾揭開謎底。
日前，白蓮洞博物館新館落成開放，通過“地球往事——生物演化陳列”“洞穴家園——柳州史前文化陳列”展覽，展出以史前文物和古生物化石為主的文物藏品2000余件，展示了生命起源、人類演化的過程，特別是柳州史前文化的傳承。
據(jù)了解，為有效挖掘和保護(hù)柳州史前文化遺產(chǎn)，發(fā)揮其在柳州文化強(qiáng)市建設(shè)中的積極作用，柳州市委、市政府2009年將“白蓮洞古人類遺址博物館”列入“文化建設(shè)十大工程”之中，2015年正式開工建設(shè)。
柳州有著積淀深厚的史前文化。7萬年前，柳州是柳江人繁衍生息之地。隨著人類文明的進(jìn)程，柳州匯聚了柳城巨猿洞、柳江人遺址、白蓮洞遺址、鯉魚嘴遺址以及都樂洞穴遺址群等眾多史前遺址。
1956年，在中國(guó)古人類學(xué)家裴文中、賈蘭坡的帶領(lǐng)下，中國(guó)科學(xué)院古脊椎動(dòng)物與古人類研究所華南工作隊(duì)在柳州發(fā)現(xiàn)了白蓮洞古人類遺址。經(jīng)過數(shù)次發(fā)掘，共出土石器500多件、人牙化石2顆、動(dòng)物骨骼化石3500多件、人類用火遺跡2處。白蓮洞遺址在考古領(lǐng)域占有重要地位，裴文中曾提出：“中國(guó)可以成為世界上古人類學(xué)研究的中心，廣西是中心的中心。”
遺址是歷史的見證，遺址博物館的修建為公眾了解歷史搭建了橋梁。柳州白蓮洞古人類遺址博物館館長(zhǎng)蔣遠(yuǎn)金說，新館落成為柳州市民提供了一個(gè)學(xué)習(xí)人類史前文化、人類起源等知識(shí)的平臺(tái)。
步入“地球往事——生物演化陳列”展廳，只見大屏幕上播放著生命起源的宣傳片，講述了一萬年前的地球故事，吸引了眾多觀眾駐足觀看；場(chǎng)館內(nèi)逼真的恐龍模型與叢林場(chǎng)景讓人仿佛置身于“侏羅紀(jì)世界”；此外，展覽還通過AR、VR等科技手段拉近了文物與觀眾的距離。
蔣遠(yuǎn)金介紹，新館將科普性、科學(xué)性結(jié)合在一起，是一座集洞穴科學(xué)研究、科普和旅游為一體的綜合性博物館，旨在把白蓮洞文化、柳州史前文化整合在一起，打造成史前文化研究基地，將文物內(nèi)涵外化，擴(kuò)大文物影響力。
據(jù)悉，在文化和旅游融合的背景下，白蓮洞博物館新館開啟的不僅是精彩紛呈的展覽，更打開了柳州文化和旅游深度融合發(fā)展的新篇章。廣西壯族自治區(qū)文化和旅游廳副廳長(zhǎng)謝日萬表示，白蓮洞博物館新館的落成開放，是柳州市貫徹落實(shí)“特色博物館建設(shè)”取得的一項(xiàng)重大成果，對(duì)提高柳州文化軟實(shí)力、實(shí)現(xiàn)文化和旅游融合具有積極意義。
柳州市委常委、宣傳部部長(zhǎng)焦耀光表示，白蓮洞博物館新館將以繼承和傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為己任，堅(jiān)持古今貫通、科學(xué)發(fā)展，在新時(shí)代背景下促進(jìn)文旅融合，著力打造國(guó)內(nèi)一流古人類遺址博物館，為推動(dòng)柳州文化旅游事業(yè)融合發(fā)展作出貢獻(xiàn)。
作為人類寶貴的歷史文化遺產(chǎn)，文物的價(jià)值需要挖掘、保護(hù)和傳承。近年來，廣西通過對(duì)專題遺址類博物館進(jìn)行建設(shè)、提升，對(duì)推動(dòng)各遺址類博物館在傳播人類史前文化、保護(hù)遺址等方面進(jìn)行了探索與研究。
“專題遺址類博物館的專業(yè)性較強(qiáng)，除了專業(yè)人士，其他人對(duì)展品往往一知半解。”南寧頂獅山遺址博物館館長(zhǎng)黃強(qiáng)表示，通過講解員能讓觀眾更好地了解文物。南寧頂獅山遺址博物館建于南寧園博園中，黃強(qiáng)認(rèn)為，生態(tài)不僅是當(dāng)下的自然條件，遠(yuǎn)古時(shí)期的生態(tài)也在其中，作為遺址類博物館，南寧頂獅山遺址博物館有責(zé)任讓公眾更好地了解遠(yuǎn)古時(shí)期人類的生存環(huán)境。
桂林甑皮巖遺址博物館多年來致力于對(duì)中小學(xué)生進(jìn)行考古知識(shí)的科普。自2004年舉辦第一個(gè)考古夏令營(yíng)活動(dòng)開始，近年來，桂林甑皮巖遺址博物館多次舉辦“模擬考古樂園”以及“我心中的甑皮巖”等相關(guān)活動(dòng)，在中小學(xué)生中引起較大反響。甑皮巖遺址博物館副館長(zhǎng)韋軍說：“每個(gè)地方都有不同的文化特色，每件文物都是文化的載體。作為博物館工作人員，應(yīng)當(dāng)為公眾增強(qiáng)文化自信貢獻(xiàn)力量，讓公眾通過學(xué)習(xí)了解古人類的生活、生產(chǎn)、歷史來認(rèn)識(shí)古人類的智慧，認(rèn)同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。”
對(duì)于未來如何更好地?cái)U(kuò)大博物館的影響力，傳播人類史前文化，白蓮洞博物館新館進(jìn)行了相關(guān)規(guī)劃。“除了不斷擴(kuò)大對(duì)外開放，博物館還將舉辦很多創(chuàng)新性活動(dòng)，在互動(dòng)性、體驗(yàn)性等方面下功夫。”蔣遠(yuǎn)金說。（記者 郭凱倩）
(責(zé)編：劉穎穎、丁濤)
營(yíng)盤山新石器時(shí)代洞穴遺址介紹 新石器時(shí)代洞穴遺址地址門票價(jià)格
營(yíng)盤山遺址這是云南發(fā)現(xiàn)超多遺址文物的遺址地。在遺址位置發(fā)掘出了眾多石器跟陶瓷片，在那片土地上發(fā)掘出了黑陶，紅陶數(shù)量不等珍貴文物。目前這里是免費(fèi)對(duì)外開放的。
營(yíng)盤山新石器時(shí)代洞穴遺址景區(qū)基本信息
門票：免費(fèi)
開放時(shí)間： 全天
昆明北部汽車客運(yùn)站有昆明至祿勸縣的客車，行程約2小時(shí)。
自駕路線：
從昆明出發(fā)進(jìn)入灃源路——杭瑞高速——京昆高速——香水路——G108——秀屏路——東山路行駛150米到達(dá)祿勸彝族苗族自治縣
營(yíng)盤山新石器時(shí)代洞穴遺址景區(qū)攻略
祿勸縣是云南省昆明市轄縣之一。營(yíng)盤山遺址是云南省自1990年以來發(fā)現(xiàn)最多新石器時(shí)代文物的洞穴遺址。
營(yíng)盤山新石器時(shí)代洞穴遺址位于岷江東南岸三級(jí)臺(tái)地。它有5米寬，4米高，66米深，最寬處21米寬。該遺址是在1984年的文物普查中發(fā)現(xiàn)的，并收集了部分石器和陶器碎片。
1989年7月,縣文物辦公室對(duì)遺址全面清理,遺址出土了，砂灰陶、夾砂橙紅陶、黑陶、泥質(zhì)紅陶等陶片超過20000件,石頭(刀、紡輪、石臼、斧、錛、鑿)超過50塊,蚌刀4塊,小海貝29枚和羊、馬、鹿、豬、牛和其他動(dòng)物的牙齒和貝殼。
據(jù)了解，營(yíng)盤山新石器時(shí)代遺址位于岷江東岸和南岸的三級(jí)臺(tái)地。遺址場(chǎng)地呈梯形，東西寬120-200米，南北長(zhǎng)約1000米，總面積近15萬平方米。該遺址包括新石器時(shí)代和石棺時(shí)代的文物。其中，新石器時(shí)代的遺跡是5500 - 5000年前的中心聚落遺址，石棺時(shí)代的遺跡是西周、戰(zhàn)國(guó)、秦漢時(shí)期的石棺墓。
2000 - 2006,成都文物和考古研究所、阿壩州文物管理所、茂縣羌族博物館正式發(fā)掘文物管理網(wǎng)站,七年來,發(fā)掘總面積近3000平方米,發(fā)現(xiàn)9座的房屋基地,5座人殉坑,4座窯址，灰坑100余個(gè)等,此外,在中西部的廢墟發(fā)現(xiàn)的大量類似于廣場(chǎng),出土器物包括陶器、玉、石、微晶,骨器、蚌器等，總數(shù)幾乎全部;新石器時(shí)代遺址的出土文物在營(yíng)盤山包括最早的陶瓷雕塑在四川發(fā)現(xiàn),最早的文物人工用朱砂在中國(guó)發(fā)現(xiàn),最早和最大的陶瓷窯遺址發(fā)現(xiàn)在長(zhǎng)江的上游,和最多的彩色陶器在四川出土。
據(jù)專家介紹,營(yíng)盤山的新石器時(shí)代遺址的發(fā)現(xiàn)岷江甚至在四川西北部新石器時(shí)代考古工作突破,不僅將巴蜀文明進(jìn)步的歷史起源在5000年前,是找到燦爛的三星堆文明和砂的來源提供了新線索,具有非常重要的科學(xué)價(jià)值。
白巖腳洞遺址旅游攻略
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廣西柳州白蓮洞古人類遺址博物館：打造史前文化研究基地
原標(biāo)題：廣西柳州白蓮洞古人類遺址博物館：打造史前文化研究基地人們常常產(chǎn)生疑問：生命是如何誕生的？物種如何進(jìn)化成如今的模樣？古人類與今天的人類有什么不同？在廣西壯族自治區(qū)柳州白蓮洞古人類遺址博物館（簡(jiǎn)稱“白蓮洞博物館”）新館，豐富的史前展品為觀眾揭開謎底。日前，白蓮洞博物館新館落成開放，通過“地球往事——生物演化陳列”“洞穴家園——柳州史前文化陳列”展覽，展出以史前文物和古生物化石為主的文
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甘肅古遺址丨白塔寺遺址
白塔寺遺址位于涼州區(qū)武南鎮(zhèn)百塔村。2001年被國(guó)務(wù)院公布為第五批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。白塔寺為古代涼州藏傳佛教四大寺（白塔寺、海藏寺、金塔寺、善應(yīng)寺）之一。乾隆《武威縣志?建置》記載：“寺名百塔寺，內(nèi)有大塔，四環(huán)小塔九十九，因得名。”現(xiàn)存明宣德五年（1430年）《重修涼州百塔寺記》碑記載，該寺為元太宗窩闊臺(tái)之子西涼王闊端專門為西藏佛教領(lǐng)袖薩迦班智達(dá)?貢嘎堅(jiān)贊（薩班）修建。薩班于12
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紅海灣紅色革命遺址|內(nèi)湖紅軍洞遺址
紅海灣田墘街道內(nèi)湖紅軍洞，林嘉鑫攝于2017年11月內(nèi)湖紅軍洞遺址位于汕尾紅海灣經(jīng)濟(jì)開發(fā)區(qū)田墘街道內(nèi)湖村委新塘村后山筆裂石山洞。洞口面積約20平方米，洞內(nèi)面積約200平方米。1928年3月，國(guó)民黨攻陷海豐縣城和汕尾等地，3日，紅四師十團(tuán)協(xié)同沿海赤衛(wèi)隊(duì)攻汕尾，因汕尾海的敵艦開炮支援，反攻不能成功，遂退至大德嶺下的內(nèi)湖和大湖境內(nèi)。其中程子華所在的十團(tuán)在新塘嶺與敵激戰(zhàn)近2個(gè)小時(shí)，起初，紅四師
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福建萬壽巖遺址保護(hù)工作 讓古遺址煥發(fā)新生命
央廣網(wǎng)三明5月15日消息:據(jù)中央廣播電視總臺(tái)中國(guó)之聲《新聞縱橫》報(bào)道,福建三明萬壽巖是我國(guó)南方典型的舊石器時(shí)代洞穴類型的遺址。20多年前,它的發(fā)現(xiàn),把古人類在福建活動(dòng)的歷史提前了18.5萬年,被考古界譽(yù)為“南方周口店”。這一珍貴的史前遺址,一度因經(jīng)濟(jì)建設(shè)之需,面臨著被摧毀的命運(yùn)。20年來,當(dāng)?shù)卣e極踐行“在保護(hù)的前提下利用,在利用過程中促進(jìn)保護(hù)”這一理念,萬壽巖國(guó)家考古遺址公園正全力打造
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