鶴壁市淇縣黃洞鄉(xiāng)紂王殿村，位于豫北太行山深處，有著“一腳踏三縣”的地理奇觀。村落群山環(huán)擁，山清水秀，猶如一處世外桃源。一座石頭古城懸空山腰，城中道路曲折纏繞，千回萬轉，猶如迷宮，被游人稱作“石頭城”。相傳3000多年前，殷紂王帝辛在此屯兵練武12年，便是從此湖取水釀酒。此外，紂王殿村的馬軍峪、殺人臺、皇姑庵等山,紂王殿村傳統(tǒng)民居,紂王殿村傳統(tǒng)民居簡介,紂王殿村傳統(tǒng)民居-鶴壁市淇縣紂王殿村傳統(tǒng)民居旅游指南
美姑新建傳統(tǒng)民居 期待鄉(xiāng)村旅游東風
跟隨著依洛向導，沿著主道下行了20米左右后，一座新落成的民居出現(xiàn)在我的眼前：四合院，三間偏房和門前的衛(wèi)生間涂上了白色，主房是灰色的空心磚，屋檐下吊墜著傳統(tǒng)的彝族裝飾。
“你仔細看下墻面，看看用的是什么材質(zhì)。”在依洛的提醒下我用手摸了摸墻面，沒有太大的凹凸和粗糙感，再一細看，墻磚尺寸長短不一。“咦，石材？”驚疑下，我走到門口查看墻磚切面，回過頭看到屋內(nèi)的裝飾時驚呆了。
屋內(nèi)用原木和厚木板錯落交織，搭建了長短不一的七層框架，下方用木板和木條編制，巧妙的形成了隔板和精美圖案，三鍋莊旁邊的木條編制圖案上清晰可見“幸福快樂”字樣。透明的涂料蓋不住木材的清香，一縷縷陽光從屋頂上的透光瓦上傾斜下來，照射在暗黃的皮沙發(fā)和其他家電、家具上，好一副唯美、古樸的圖片。
我詢問了爾門家房子的總投入，他說沒有記過細賬。墻面用原石在縣城附近取材、切割后運回，花費8.5萬元，施工費2.5萬元。木料是父親常年積攢起來，也有幾株來源于自由林地，只花了2.5萬元的工匠費用。雕花和隔板，邀請的是縣內(nèi)兩個有名的工匠，全手工制作，沒有用一根釘子或金屬。
除住房外，爾門還修建了獨立的廚房、雜物房、衛(wèi)生間，水、電、路都十分方便，環(huán)境也顯得十分整潔、寧靜、清幽。
“整個房子花費了20余萬元。”房主人介紹說：“主要是家里都偏好傳統(tǒng)民居風格，又具有冬暖夏涼、防震抗震的功用才籌資修建的。”
隨后我們聊到了增收的門路和途徑，爾門表示，雖然新修了房子，但他們還是居住在原來的老宅子中。希望能搭上全縣發(fā)展鄉(xiāng)村旅游的東風，配套房前屋后琳瑯滿目的梨樹、核桃樹，村內(nèi)特有的綠色無污染土雞、烏金乳豬、土雞蛋、馬鈴薯等做村里第一個“吃螃蟹”的人，為村里和自家?guī)硪欢ǖ穆糜紊虣C。
文/圖 記者 安國林
中國傳統(tǒng)村落民居的布局意向
中國傳統(tǒng)村落明確的布局一下呢就是比較傳統(tǒng) 穿刺也比較落后
中國傳統(tǒng)村落民居的布局一般都是東廂房，都是歸老人，西廂房都是歸晚輩居住。
中華民居?聚焦古村鎮(zhèn)的“生”之路 ‖ “慢行系統(tǒng)”助力傳統(tǒng)村落復興——以廣東省梅州市梅縣區(qū)僑鄉(xiāng)村的保護與發(fā)展為例
為了更好地推動傳統(tǒng)村落發(fā)展，廣東省梅州市梅縣區(qū)南口鎮(zhèn)僑鄉(xiāng)村結合該村現(xiàn)狀，嘗試引入了慢行系統(tǒng)。所謂“慢行系統(tǒng)”即是指把步行、自行車等慢速出行方式作為主要交通方式，引導居民共同營造舒適、安全、便捷、清潔、寧靜的交通和生活環(huán)境的一套系統(tǒng)。慢行系統(tǒng)的引入，既契合了僑鄉(xiāng)村的古村傳統(tǒng)風貌和平坦地勢，又呼應了廣東地區(qū)的“嘆早茶”慢生活習慣。此舉不僅給當?shù)卮迕竦纳顜砹诵碌母淖儯矠橥鈦碛慰吞峁┝诵碌捏w驗。更重要的是，僑鄉(xiāng)村的傳統(tǒng)圍龍屋在慢行系統(tǒng)中得以凸顯出來，更好地彰顯了其歷史和文化價值。
廣東省梅州市梅縣區(qū)南口鎮(zhèn)僑鄉(xiāng)村
緣起：僑鄉(xiāng)村的圍龍屋之困
在廣東省梅州市梅縣區(qū)南口鎮(zhèn)有一個特別的村落，該村為客家人聚居區(qū)，家家都有下南洋的華僑，因而得名“僑鄉(xiāng)村”。僑鄉(xiāng)村共包括寺前排、高田和塘肚3個自然村，寺前排村在東邊，高田村在中間，塘肚村在西邊。它們南倚興寧山區(qū)，北朝梅城盆地。元代天歷年間修建的、從梅縣經(jīng)興寧往韶關和廣州方向去的牛驛道，正好從高田村和塘肚村之間穿過。山地和盆地的交界處往往是商旅行人打尖住宿的地方，通常會形成村子。于是，經(jīng)過漫長的歲月，僑鄉(xiāng)村逐漸形成。曾經(jīng)的牛驛道也早已改建成水泥公路。
僑鄉(xiāng)村圍龍屋“南華又廬”是目前梅州地區(qū)體量較大、保存較完好的圍龍屋之一
廣東客家人向來有聚居的傳統(tǒng)，加之許多下南洋后發(fā)展取得成功的客家人在返鄉(xiāng)建屋時還帶回了海外建筑文化，由此，便建起了適宜家族群居的中外合璧式圍龍屋。于是，僑鄉(xiāng)村逐漸以客家圍龍屋集聚而聞名，并被譽為“中國最典型的圍龍屋古村落”，還被評為廣東省級傳統(tǒng)村落。其中，有100多年歷史的“南華又廬”便是目前梅州地區(qū)體量較大、保存較完好的圍龍屋之一，早在2002年就被列為廣東省文物保護單位。圍龍屋儼然成為客家人聰明智慧的象征和勇于開拓的最好見證。
鳥瞰僑鄉(xiāng)村
近年來，隨著新型城鎮(zhèn)化的推進，僑鄉(xiāng)村實現(xiàn)飛速發(fā)展，發(fā)生了翻天覆地的變化：村民的思想觀念發(fā)生了轉變，村民的生活開始富裕起來，村中的新建筑也多了起來。各種新建筑在空間格局、建筑工藝等方面，與傳統(tǒng)圍龍屋相比，都有了很大變化。于是，原來的那些頗具地方特色的傳統(tǒng)圍龍屋就逐漸被淹沒在村中的新建筑群中。
人們在驚嘆時代巨變之余，也為傳統(tǒng)建筑逐漸被淹沒而感慨萬分。那么，如何讓圍龍屋建筑重新受到關注并發(fā)揮它的傳統(tǒng)文化價值？我們提議引入慢行系統(tǒng)，優(yōu)化村落環(huán)境，凸顯圍龍屋的文化價值。
圍龍屋前修建了嶄新的村道
探索：慢行系統(tǒng)能否給僑鄉(xiāng)村帶來新生
何謂“慢行系統(tǒng)”？這還得從現(xiàn)代城市的發(fā)展說起。隨著城市化進程的加快，大城市里高樓林立、車水馬龍，但隨之而來的交通擁堵、人車混行等問題也日漸突出，城市居民的生活質(zhì)量受到一定程度的影響。針對這些問題，一種被稱之為“慢行交通”的概念被提出，試圖用以緩解城市交通擁堵的壓力。“慢行交通”最早出現(xiàn)于《上海市城市交通白皮書（2002）》中。所謂“慢行交通”包括步行、自行車和助力車3種交通方式。于是，該書也將“慢行交通”的英文表達譯為“Slow Mode Transportation”。
“慢行交通”引入城市后，與道路周邊的城市配套設施、公共場所等一起形成了一套新的組合體系—“慢行系統(tǒng)”。該系統(tǒng)可以極大地緩解城市高速發(fā)展帶來的問題。它為城市居民帶來了更多面對面交流的機會，緩解了緊張的生活壓力。而且，由此營造出的慢行環(huán)境還為休閑購物、旅游觀光等產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供了平臺和機會，從而進一步提升了城市的魅力。
僑鄉(xiāng)村圍龍屋“煥云樓”
城市在蓬勃發(fā)展的時候，鄉(xiāng)村發(fā)展也迎來了新的契機。在十九大報告中，習近平總書記提出“鄉(xiāng)村振興”戰(zhàn)略，并提出“產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風文明、治理有效、生活富裕”的二十字方針。鄉(xiāng)村的建設發(fā)展再一次獲得了前所未有的關注。
僑鄉(xiāng)村作為“中國最典型的圍龍屋古村落”自然備受關注。經(jīng)過考察論證，我們發(fā)現(xiàn)：一方面，僑鄉(xiāng)村的傳統(tǒng)圍龍屋具有較高的文化價值和歷史價值，當?shù)鼐用駥鹘y(tǒng)圍龍屋依然有著深厚的情感；另一方面，廣東地區(qū)歷來流行著“嘆早茶”的慢生活習慣，僑鄉(xiāng)村自然也不例外。
基于這兩種考慮，我們提出這樣一個設想：既然慢行系統(tǒng)在緩解城市發(fā)展壓力方面發(fā)揮了巨大的作用，那么將慢行交通系統(tǒng)引入鄉(xiāng)村，是否也會為本來就有著“慢生活”基因的僑鄉(xiāng)村的建設發(fā)展帶來新的機遇和改變呢？
籬笆景觀
活化與梳理：慢行系統(tǒng)介入僑鄉(xiāng)村
僑鄉(xiāng)村南面是山，北面是田，三星河自村中蜿蜒而過，村中建筑又多依靠南面山腳而建，從而形成了山、村、田、河相連交錯的特有空間格局。鑒于此，我們在研讀了僑鄉(xiāng)村的歷史發(fā)展和現(xiàn)狀后，開始向僑鄉(xiāng)村引入慢行系統(tǒng)并進行分級介入。項目主要圍繞慢行系統(tǒng)的沿線進行整體配套設施的建設、改造和提升，以一種低干擾的姿態(tài)逐步介入僑鄉(xiāng)村的保護與活化建設中，并最終取得了良好成效。
慢行系統(tǒng)的引入極大地優(yōu)化了村落景觀環(huán)境。按照規(guī)劃，慢行系統(tǒng)貫穿于整個僑鄉(xiāng)村，我們針對沿線的配套設施和景觀環(huán)境均做了相應的提升設計。改造工程在鎮(zhèn)村兩級干部的帶領下，由專業(yè)施工團隊和村民共同完成。慢行系統(tǒng)的建設最終得到了當?shù)卮?a href='/minhe/' target=_blank>民和外來游客的一致好評。當然，對于改善村容村貌而言，慢行系統(tǒng)的引入和建設只是一個方面，重點在于培養(yǎng)村民日常的生活習慣和衛(wèi)生意識，注重日常的整治維護，推動鄉(xiāng)村景觀環(huán)境得到根本性改變和提升。
村中自行車道
慢行系統(tǒng)的引入最大限度地凸顯了僑鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化特色。僑鄉(xiāng)村為客家人聚居區(qū)，有著數(shù)量繁多、體量龐大的圍龍屋建筑。同時，僑鄉(xiāng)村因華僑眾多而得名。所以“客僑文化”成為僑鄉(xiāng)村最典型的文化特征。慢行系統(tǒng)的主干道能夠很好地串聯(lián)起村中重要的圍龍屋建筑，當?shù)鼐用窈陀稳嗽诼邢到y(tǒng)中可以全面參觀壯觀的圍龍屋，并能置身其中了解當年客家人5次南遷和下南洋的艱辛歷史，感受客家人勤勞善良、刻苦耐勞的傳統(tǒng)精神。
慢行系統(tǒng)的引入增強了當?shù)卣纳鐓^(qū)營造意識。社區(qū)營造的核心理念在于引導當?shù)鼐用窆餐瑓⑴c村落建設。慢行系統(tǒng)的建設及鄉(xiāng)村環(huán)境的整體改善與提升，主要都是在鎮(zhèn)村兩級干部的帶領下由村民協(xié)力完成的。在這一過程中，村民和干部之間以及村民和村民之間，都加強了交流。他們紛紛針對部分設計方案大膽提出了自己的想法。由此可見，慢行系統(tǒng)的引入已經(jīng)極大地喚起了村民著力改善鄉(xiāng)村環(huán)境的熱情。
俯瞰僑鄉(xiāng)村，“生長”在田野中的大字“鄉(xiāng)村振興 梅縣先行”赫然醒目。
實踐意義：助力鄉(xiāng)村振興
要將慢行系統(tǒng)引入鄉(xiāng)村，首先需要對鄉(xiāng)村的先天條件做分析判斷，畢竟，慢行系統(tǒng)并不適用于所有的鄉(xiāng)村。慢行系統(tǒng)的優(yōu)勢在于：能以低成本、低干擾的形式介入鄉(xiāng)村建設，而且效果明顯；能有效地減輕政府方面的財政壓力，同時提振當?shù)卮迕駥︵l(xiāng)村環(huán)境建設的信心。
僑鄉(xiāng)村圍龍屋“德馨堂”
我們根據(jù)僑鄉(xiāng)村的實際道路情況，主要圍繞慢行系統(tǒng)建設進行“血肉”填補，包括基礎設施配套改造（比如電線入地）、公共服務設施補充、環(huán)境綠化、照明亮化提升、景觀節(jié)點設計、重點建筑改造等。在慢行系統(tǒng)的引入和建設過程中，各方積極性也均被完全調(diào)動起來。全村上下都積極投身于新鄉(xiāng)村建設中。目前，僑鄉(xiāng)村的后續(xù)建設也已在穩(wěn)中有序地進行中。
僑鄉(xiāng)村慢行系統(tǒng)的成功引入讓我們探索出了一條全新的鄉(xiāng)村建設經(jīng)驗：即由當?shù)卣峁┢脚_，設計方以慢行系統(tǒng)引入作為支點，以較少的投入和可預見的時間為杠桿，各方通力配合，共同撬動鄉(xiāng)村振興的戰(zhàn)略大目標！
僑鄉(xiāng)村一角
作者簡介
▲王芝茹——注冊城鄉(xiāng)規(guī)劃師，北京清華同衡規(guī)劃設計研究院有限公司傳統(tǒng)村落研究所高級項目經(jīng)理。近年來致力于新鄉(xiāng)村建設研究與實踐，負責主持和參與過貴州臺江（交宮村、紅陽村）村莊綜合整治提升和廣東梅縣（僑鄉(xiāng)村、松口古鎮(zhèn)）村落改造提升等多個傳統(tǒng)村落保護與發(fā)展項目。
撰文/王芝茹
供圖/王芝茹
責編/方千春
本文選載自《中華民居》雜志NO.171期。歡迎轉發(fā)，轉發(fā)請在文章開頭顯眼處注明中華民居公眾號名稱。
紂王殿村傳統(tǒng)民居旅游攻略
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