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老卡一號遺址

老卡一號遺址位于三卡鄉(xiāng)老卡村西北約200米,黑龍江右岸的二級臺地上,年代為舊石器至新石器時代,類別為古遺址。1990年12月29日,老卡一號遺址被公布為第3批黑龍江省文物保護單位,老卡一號遺址,老卡一號遺址簡介,老卡一號遺址-大興安嶺市呼瑪縣老卡一號遺址旅游指南

打卡武漢鬧市區(qū)老人橋遺址:藏在一座土堆中,周邊全是荒蕪山坡

武漢中部地區(qū)最大的城市,自然景色秀美,人文底蘊深厚,境內(nèi)分布眾多歷史遺跡且大多數(shù)都開辟成了專門的旅游景點。不過這當中也有例外,一些規(guī)模有限且冷門的文化遺跡,往往只豎立有文保單位的牌子,比如在洪山南湖就有一座非常不起眼的文化遺址,它的周邊雖然是鬧市,但自身藏在一片土堆之上,遍布山坡,荒涼得不像是市區(qū)該有的樣子,它的名字叫做老人橋遺址

洪山區(qū)南湖是武漢城區(qū)中比較特殊的一個地方,其最初以大片湖區(qū)地形為主,陸地低洼,非常容易形成積水,最近幾年,相關部門極大改善了區(qū)域基礎設施,常見的內(nèi)澇問題大大緩解。與此同時另一個問題又變得明顯起來,即區(qū)域中的舊城區(qū)和待開發(fā)地段錯綜復雜,影響市容,這個老人橋遺址就是典型代表,它處在鬧市區(qū)和待開發(fā)區(qū)域的交界地帶,既有便捷交通又有閉塞地形,既能鳥瞰生活區(qū),又被荒山所包裹,繁華和荒涼反差明顯。即便真的刻意路過,或者常年居住在附近的人,可能也不會想到,就在小區(qū)馬路的前后附近,會有一座歷史那么悠久的古跡存在。

造成這種意外反差的主要原因還是在于區(qū)域發(fā)展的落后,如果是另一座商圈密布的鬧市區(qū),可能相關的地形地貌,文化古跡等地理坐標已經(jīng)被摸排清楚,早就被精心裝扮和保護起來了。相比之下,老人橋遺址,僅僅只有一個名字面世,不但是武漢市,就算是住在周邊的人也會一臉懵逼,老人橋路在不遠,路上遺址?抱歉沒聽說過。從實際地形地貌分析,老人橋遺址南北為巡司河和楊泗港快速路,鮮有“人跡”,而東西是獅子山路和南湖路,也很特殊,除了真正住在路上的人,否則,方圓幾里皆“田地”,誰會刻意去那里呢,正是這么個因素造成了遺址的“封閉”。

從綜合利用和宣傳開發(fā)的角度來說,老人橋遺址大概是城區(qū)“混得”最差的文化古跡之一了,它沒有上熱搜,沒有話題性,也很少出現(xiàn)在百姓茶余飯后的談資里,似乎像不存在一般。然而翻閱資料可以找到,老人橋遺址有著相當深厚的文化價值,比如說它是武漢城區(qū)少有的可以和遠在黃陂盤龍城遺址比肩的古跡,距今約有3500-4500年,屬于新石器晚期古人類聚居的文化遺址,當年在考古發(fā)掘的時候發(fā)現(xiàn)了相當數(shù)量的石器和陶器,形成了面積約9000平方米高出周邊地形4-5米的高地,研究價值突出。只是,盤龍城那邊的遺址早就建成了遺址公園,高端大氣,而這個老人橋遺址,就只豎了一塊文保單位的碑。

從現(xiàn)場實際環(huán)境來看,老人橋遺址非常低調(diào)和冷清。低調(diào)在于,沿著丁字橋南路和獅子山街之間的老人橋路尋覓,沿線全是破舊隱蔽的“山路”,黃土遍布,植被雜亂,如果不是遠處有高樓大廈襯托,很容易產(chǎn)生荒郊野外的即視感。老人橋路一分為二,同樣是老人橋路的西段,沿線幾乎沒有建筑和規(guī)劃,破舊的車輛和垃圾站堆在一起,再走幾步路,轉(zhuǎn)一個小彎,前面的地形地勢開朗起來,一片水泥區(qū)域和幾棵行道樹守在山腳,兩塊石碑立著,那就是老人橋遺址所在地。

周邊很廢舊,山地太荒蕪,如此意境讓人疑惑,至少與想象中的文化遺址和文保單位的定位相差甚遠,但這就是實際的老人橋遺址。需要注意的是,老人橋遺址這個名字,并不是從遺址考古堆里誕生的,它是當?shù)氐囊粋€馬路名字,當年考古發(fā)現(xiàn)這處新石器文化遺址后要給它起名字,為便于傳播,干脆以附近的老人橋路命名。也就是說,老人橋遺址是先有遺址后有名字,老人橋的定義和遺址無關,這也造成了遺址雖坐落在鬧市區(qū),周邊連年規(guī)劃拆遷和發(fā)展,可始終被“邊緣化”的結果。

行走老人橋遺址,發(fā)現(xiàn)周邊的地標,除了省農(nóng)科院外,其他都不起眼,農(nóng)科院隔著獅子山街和楊泗港快速路,剩下的只有北邊和東邊的巡司河與南湖新城。巡司河連年改造,自然河流的環(huán)境生態(tài)一年年變好,南湖新城生活區(qū)越來越成熟,人氣提升,越來越像城里。而相隔著一條丁字橋南路,跨過老人橋路,上了地勢稍高的路段,以老人橋遺址為中心的區(qū)域還是“一籌莫展”。遺址現(xiàn)場隔著植被,種了行道樹,兩塊文保石碑,還是當年考古的樣子,幾十年來始終如一,引為遺憾。

綜合現(xiàn)實的情況來看,老人橋遺址之所以沒有開發(fā)宣傳好,可能與其自身的規(guī)模有關,太過狹小,難以形成體系。類似的古跡在武漢城區(qū)有好幾處,比如珞獅路上的馬房山東湖路上的放鷹臺,上世紀七八年代均發(fā)現(xiàn)過古人類活動的遺址,最后均不了了之,只能說明武漢在遠古時期確實是風水寶地,適合人類生存。如今千年時代變遷,斗轉(zhuǎn)星移之下,人類社會和城市發(fā)展不可同日而語,這些古跡,能夠留下一座碑刻紀念,也算是某種幸運。

“五一”來了,一起探訪老山神炮遺址……

進入正門,一門 加農(nóng)炮巍然矗立,雖已銹痕斑斑,但直指 老山主峰的炮口,彰顯著當年的威武雄風。每門炮座后面都開鑿的一孔山洞,洞洞相互連通,是為了完成發(fā)射任務迅速躲避敵方鎖定炮擊而建。洞口處方圓百米的地段,已完成作戰(zhàn)使命的 高射炮、 火箭炮、坦克、裝甲車等裝備錯落排列,向來人訴說著當年戰(zhàn)斗的神勇。

隨著解說員的講述,還原了那段作戰(zhàn)奇跡。1984年 9月4日老山地區(qū)對越作戰(zhàn)中,中國人民解放軍炮四師五團八連與兄弟連密切協(xié)同,僅用8分鐘就殲滅越軍一個85加農(nóng)炮營,在“兩山”反擊戰(zhàn)中創(chuàng)造了一個以快制快的奇跡。在戰(zhàn)斗中,8連干部戰(zhàn)士同仇敵愾,以快速的動作,對敵32個目標實施35次射擊,全部首群命中,摧毀敵人7個陣地上的鋼筋水泥工事、3個炮陣地、4個彈藥所、擊毀敵 火炮19門、 軍用車15輛,3次打退越軍的增援部隊,有效地支援了步兵殲滅入侵之敵。戰(zhàn)斗結束后,八連被中央軍委授予“ 老山神炮連”榮譽稱號,這里就是“老山神炮連”駐扎的遺址,也是老山神炮連由此而來。

總規(guī)劃占地面積約8平方公里的老山神炮軍事主題公園,主要打造現(xiàn)代戰(zhàn)爭遺址參觀、現(xiàn)場接受愛國主義教育、軍事訓練和軍事游戲體驗、奇石與自然觀光、激情漂流體驗、溶洞探險與觀光、 軍旅生活體驗與休閑度假等項目內(nèi)容,是以“英雄老山、祖國情懷”軍旅體驗游為核心的軍事主題公園

當天雖然天空下著毛毛細雨,但是也澆滅不了游客們的熱情,來自玉溪通海縣的老兵許永元領著孫子一邊走,一邊講故事。許永元說:“我是1979年參軍的,在這里當過兵,打過戰(zhàn),這次領著小孫子來麻栗坡,主要是想讓他看看爺爺以前打戰(zhàn)的地方,見見真的坦克和炮彈,讓他從小就知道今天美好生活的來之不易,要熱愛祖國,熱愛生活。”

麻栗坡融媒:楊耘 徐蛟

編輯:鄭澤婭

制作:馮鶴 馮明蘭

阜南這里有一處5000年老樓遺址,你見過嗎?

阜南這里有一處5000年老樓遺址,你見過嗎?

來源:阜南博覽

說起老樓,知道的人并不多。老樓是段郢鄉(xiāng)財城村的一個普通村莊,之所以它能被人提及,是因為它附近發(fā)現(xiàn)了一個古遺址,專家將它定名為:老樓遺址。老樓遺址現(xiàn)在是阜陽文物保護單位。

一、初識老樓

阜南縣文物所的資料顯示,其實老樓遺址在三十年前就被發(fā)現(xiàn),但沒有引起重視,更沒有納入我縣文史資料。

1、1987年阜南縣文物所邵國欽、馬樹廉等多次到老樓考查,并走訪群眾,從地表上撿些文物碎片,進行考古論證。

2、1996-1999年,省考古所專家多次進行考證,對所采集的陶器殘片進行研究,定為新石器時代遺址

3、1999年被列為縣級文物重點保護單位(南政字[1999]第002號)。

4、2017年6月又被列為市級文物保護單位。

5、2017年7月,為了進一步了解遺址的范圍和堆積情況,申報省級文物保護單位,阜南縣文管所與壽縣文物保護中心對該遺址再次進行詳細調(diào)查,在遺址上進行了鉆探,首次從地層上明確了遺址的堆積情況和年代。

二、探訪遺址

我們知道,省專家把老樓遺址定為新石器時代遺址,除此之外,大家對老樓的認識并不多。作為阜南識字的人,對老樓遺址多一些了解也是一種責任。正是基于這種責任,我們決定探訪老樓遺址。

9月8日,我邀請了幾位文史愛好者一同前往探訪。同行的有:曹文恭先生、劉新民老師、姬燕翔老師,還有入圍媒體中心陳朋站長、李記鹵味軒李俊經(jīng)理以及程永猛,鄭洪梅。

下午三點,我們到達老樓遺址。我們先走到長滿玉米的遺址臺地上,沿著南坡向北察看。我們看到地面上散布著許多陶器殘片,大家邊走邊揀拾,然后大家把陶片放在一處,進行了分析討論。大部分陶片都西周以前的,也有唐宋的,還有青花瓷。經(jīng)分析,我們認為這些陶片的年代上限應該是新石器時期,而下限至少到明代。由于臺地上都長著玉米,無法繼續(xù)搜尋,所以我們就轉(zhuǎn)向村邊向村民詢問遺址情況。

有兩位六十多歲的老人繪聲繪色地講了一些與各地雷同,而且老套的傳說。我們請他們講講老樓遺址的事,他們詳細描述了在遺址上所見的一些情況。從他們的談話中,可以歸納出幾點:

一、他們莊叫老樓,但他們之前并沒見過有古代的樓;

二、老樓遺址上種莊稼不怕旱,遇到大旱莊稼都不會被旱死。

三、沿遺址東邊緣有一條西北東南走向的小河。(這條河應該屬于古汝水水系,這條河也是先民們擇此地而居的原因。)

四、在遺址東北有火燒土存在,而小河東側卻有大片火燒土,這個地方有可能是燒制陶器的場所。

五、遺址是有大門的,門向北,六十年代還有殘存的夯筑門垛。

六、遺址內(nèi)有古井一眼,六十年代末有人用兩條牛綆相接未探到底,后為安全起見將其填埋。

接下來,我們問兩位老者可撿到過什么東西。他們描述過去誰誰挖過啥東西,誰誰拾到過啥東西,我們不好判斷。于是我們問他們有沒有東西?他們先是猶豫,后來說有些小東西。其中一位老同志回家拿來了一件銅器,一看原來是個青銅錛(斧)。他說原來上面有幾個字,還有很厚的綠銹,都被他磨光了。聽他一說,大家很惋惜。這件青銅錛(斧)從形制上看類商代,但因磨損嚴重,大家說至少是戰(zhàn)國之前的東西。

這時候來了一個年輕人,他說他家有個石頭,磨過的,上面有個洞。我們頓感興趣,讓他拿出來我們看看,他說被孩子放起來了,等放學才能看到。我們等不及,就請他拍個照片發(fā)來。晚上他把照片發(fā)來,照片中的帶眼石頭是典型的新石器時期的石斧。

綜合上述信息,我們可以大致理一下:

1、遺址上發(fā)現(xiàn)石斧,支持了省里專家關于遺址是新石器時期的判斷。

2、青銅錛(斧)既是工具,又是高檔武器。它的發(fā)現(xiàn),說明了遺址在當時的文化等級很高,也可能有青銅鑄造技術。

3、莊稼不怕旱,這個是可以解釋的,臺地由于幾千年的人類聚居,導致土質(zhì)堅實,透水弱,而上層堆積的植物屑和草木灰松軟,經(jīng)過翻耕,形成了持水性較強的耕種壤。

4、遺址依水而居,但遺址內(nèi)卻有井,這可能與氣候變化導致小河水量減少有關,故而才開挖水井彌補水源。但水井的年代不好判斷,由于5000年前的新石器時期氣候轉(zhuǎn)為干涼,人們就學會了挖井汲水。

5、遺址有自我防護手段,有大門和土垣,還有環(huán)遺址的水系。

6、唐宋瓷器殘片以及青花瓷器殘片,說明幾千年來,遺址上有人居住。明代后期的地表信息缺失,可能的原因是明代以后已無人居住了。

7、關于老樓的名稱,其產(chǎn)生的時間不會很久,也或許就是指遺址臺地上的建筑,但現(xiàn)在難以判斷。

關于老樓,由于信息缺乏,還沒有更深入的了解,留待以后慢慢研究吧。

三、秋風古道

在我們即將結束探訪行程的時候,有位村民說南面有座老石橋,石頭上有字,有個老虎頭被人偷跑了。于是大家來了興致,一同前去看看。路上在一家門口,發(fā)現(xiàn)一塊石碑,于是大家過去查看一番。

這是一方立于光緒十五年的墓碑,墓主人叫汪炳照,是一位庠(xiáng)生,也就是位秀才,算是文人,但碑中并沒說明他的籍地。他夫人姓許,是本地人,死后旌贈孺人。他兩口故去后,有本地員外贈地三畝二分作為墓地。此碑是許孺人之侄奉祀而立。經(jīng)查汪氏族譜等資料,汪炳照有可能是安徽休寧汪氏,是清末該支汪氏之名人。那么故事就來了,是什么原因汪炳照來到此地,又葬在此地?死后為什么要員外贈地安葬?為什么又是他內(nèi)侄奉祀?這種種疑問,還需仔細考究。我將老樓及墓碑情況與阜陽文史學者張衛(wèi)鈞作了溝通,他很感興趣,準備擇日前去將該碑拓片保存。

我們來到古橋旁,橋西頭有一口老井,現(xiàn)在用石條蓋住了。我們到了橋上察看,這是一座用石磙做墩,青石條做面的石橋。石橋不大,但古樸簡約,不禁讓人想起那句“小橋流水人家”。橋東就是京九鐵路,俄爾,一列火車呼嘯而過。橋東一位干農(nóng)活的老人看到我們,慢慢走上石橋。他說你們是弄啥哩?我們說看看古橋。他說,這里原來是從方集到功立橋的老路,過去很熱鬧,車馬路路行行,都走這橋上過,走這向西就是過去的老路,往東被京九鐵路擋住了。他又說,橋頭上的石條上原來有個像鼓一樣的石雕,不知讓誰給弄走了。

老人站在橋頭,夕陽余暉映在他的臉上,他用腳跺了一下石橋,輕輕地嘆了一口氣。

日暮吟秋風,古道夕陽斜。嘆歷史滄桑,感天地造化。老樓一訪,匆匆作別。下次再來,為期不遠。

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