位于六盤水市中心區(qū)黃土坡南側(cè)，秀麗突兀的朝陽山頂，海撥2016米。山頂中央，有一棟五層樓閣，如瓊樓玉宇，燦爛輝煌。每當(dāng)晴空萬里，在山下仰望此景時，旭日晃漾，金光赫奕，射山谷欲動之感油然而生，蔚為壯觀。

朝陽山頂?shù)臉情w叫天波樓。之所以叫天波樓，是因為六盤水人民廣播電臺將它用于調(diào)頻發(fā)射，又因其雄偉壯觀而隱有宏揚浩然正氣之意。

天波樓建于公元1993年10月，時值-南巡講話以后，六盤水市人民政府為了適應(yīng)全國改革開放的新形勢，為了宣傳六盤水，加強(qiáng)本市精神文明建設(shè)，經(jīng)過反復(fù)討論，決定在市中心區(qū)的朝陽山頂建立一座發(fā)射功率為一千瓦的六盤水調(diào)頻立體聲廣播發(fā)射機(jī)房。幾經(jīng)周折和努力，在市委、市政府、市人大、市政協(xié)幾大領(lǐng)導(dǎo)班子的支持下，由市財政投資40萬元，省財政投資15萬元，歷幾年之精雕細(xì)磨．終于在朝陽山頂上建成了這座兼有多種功能的天波樓。

天波樓的建成，為六盤水市廣播事業(yè)的發(fā)展，為提高廣播的宣傳效果，為改善六盤水市的人文環(huán)境起到了積極的推動作用。

天波樓高17米，寬18．6米，此樓從梁柱、斗拱、門窗、瓦頂?shù)截翌~等，整個建筑精細(xì)逼真地再現(xiàn)了中國古代磚木結(jié)構(gòu)建筑的特色。殿身立圓柱18根，殿壁由1280整塊木格窗板組成，其中前后壁各124塊，左右壁各20塊，由六盤水市規(guī)劃設(shè)計院設(shè)計，松坪建筑公司承建。

天波樓一樓正門上方有一塊四方匾，-"茶園"二字。走進(jìn)茶園，只見花崗石鋪成的地板，顯得透明锃亮，四周古色古香。茶園里整齊地放著兩排供游人休息的桌椅。左邊是視聽音響設(shè)備，右邊是專為游人服務(wù)的小賣部。茶園大廳正壁中央懸掛著巨幅行云流水般的書法大匾，它是民間詩人白水翁于丙子年春所作的《登樓感賦》：

天波樓臺故事長，四海英明踴南崗，

朝天老酒歌一曲，熱土溫溫草木香。

云翻雨怒奔眼底，寒山遠(yuǎn)睡嘆夕陽，

雄圖展處風(fēng)雷動，笑把蒼涼點紅裝。

天波樓二樓正廳和三樓正廳為六盤水人民廣播電臺調(diào)頻發(fā)射機(jī)房和通訊機(jī)房，四樓和五樓為書畫廳與娛樂廳，供游客觀賞娛樂，朝陽山天波樓不僅開辟了六盤水廣播事業(yè)發(fā)展的新領(lǐng)域，而且為六盤水市的城市建設(shè)增加了新景點、開辟了新的旅游天地。

夏日，從朝陽山腳舍車步行，沿著山間小路逐級攀登，一路上鮮紅的葉子花、白色的素馨花、各種顏色的一串紅、夜來香、紫羅蘭等躍然入眼，陣陣清香撲鼻而來，蜜蜂蝴蝶飛來串去，怡然自得。

登上山頂，展現(xiàn)在眼前的天波樓飛檐翹角，琉璃黃瓦，絳紅色的石柱格外耀眼，"天波樓"三個鏤金大字，在陽光照耀下，金光四射，燦爛奪目。

天波樓四周花樹相間，登樓四望，上下鐘山遙遙相對，東到老城、雙水，西到新城黃土坡、梅花山，北到電視發(fā)射高塔，中國涼都的城市新貌，遠(yuǎn)山秀色，盡收眼底．令人心曠神怡，正是"會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小"，一種超塵脫俗，如臨仙境之感頓生，人世間的種種煩惱愁疑，早已拋在九霄云外。

陰雨天，登上天波樓，可以看到山腳下云翻雨怒的情景。晴天的傍晚，夕陽西沉，登上此樓，遠(yuǎn)看梅花山云飄霧繞，座座群山披上了縷縷銀紗。夜晚，天波樓上滿綴彩燈，浮光耀金，光彩奪目。

近幾年來，除了本省各地的群眾到這里來觀光游玩外，北京、上海、廣州、浙江等地的游客和外國來賓也慕名來此，鳥瞰中國涼都六盤水市容的全景，留影作珍貴紀(jì)念。

朝陽山天波樓正以嶄新的雄姿，為六盤水的廣播事業(yè)發(fā)展和? ?市建設(shè)增添新的光彩。

寧波天一閣藏書樓百鵝景點指南 寧波天一閣寶書樓

1. 寧波天一閣寶書樓

位于浙江寧波的天一閣是中國現(xiàn)存年代最早的私家藏書樓，也是亞洲現(xiàn)有最古老的圖書館和世界最早的三大家族圖書館之一。天一閣始建于明嘉靖四十年（公元1561年），由當(dāng)時退隱的兵部右侍郎范欽主持建造。范欽平生喜歡收集古代典籍，后又得到鄞縣李氏萬卷樓的殘存藏書，存書達(dá)到了七萬多卷，其中以地方志和登科錄最為珍稀。乾隆三十七年（公元1772年），下詔開始修撰《四庫全書》，范欽的八世孫范懋柱進(jìn)獻(xiàn)所藏之書638種，于是乾隆皇帝敕命測繪天一閣的房屋、書櫥的款式，興造了著名的“南北七閣”，用來收藏所撰修的七套《四庫全書》，天一閣也從此名聞全國。明清以來，文人學(xué)者都為能登此樓閱覽而自豪。

天一閣之名，取義于漢鄭玄《易經(jīng)注》中“天一生水”之說，因為火是藏書樓最大的禍患，而“天一生水”，可以以水克火，所以取名“天一閣”。書閣是硬山頂重樓式，面闊、進(jìn)深各有六間，前后有長廊相互溝通。樓前有“天一池”，引水入池，蓄水以防火。康熙四年（公元1665年），范欽的重孫范文光又繞池疊砌假山、修亭建橋、種花植草，使整個的樓閣及其周圍初具江南私家園林的風(fēng)貌。

天一閣面積約2.6萬平方米，分藏書文化區(qū)、園林休閑區(qū)、陳列展覽區(qū)。以寶書樓為中心的藏書文化區(qū)有東明草堂、范氏故居、尊經(jīng)閣、明州碑林、千晉齋和新建藏書庫。以東園為中心的園林休閑區(qū)有明池、假山、長廊、碑林、百鵝亭、凝暉堂等景點。以近代民居建筑秦氏支祠為中心的陳列展覽區(qū)，包括芙蓉洲、聞氏宗祠和新建的書畫館。書畫館在秦祠西側(cè)，粉墻黛瓦、黑柱褐梁，有宅六棟，曰：“云在樓，博雅堂，晝錦堂，畫簾堂，狀元廳，南軒。”與金碧輝煌的秦祠相映照。

若論自然風(fēng)景，天一閣恐怕就是個普通得不能再普通的城市公園。天一閣能成為國家4A級景區(qū)，全在它所承載的文化符號。

2. 寧波天一閣藏書樓

在全國各地的眾多古藏書樓中，江蘇常熟瞿氏鐵琴銅劍樓、山東聊城楊氏“海源閣”、浙江歸安陸氏“皕宋樓”和浙江錢塘丁氏“八千卷樓”合稱為全國四大藏書樓。

江蘇常熟瞿氏鐵琴銅劍樓：

鐵琴銅劍樓位于常熟古里鎮(zhèn)銅劍街，為清道光年間古里村人瞿紹基的藏書樓，因其主人收藏了“鐵琴”和“銅劍”而得名，距今已有二百多年。

藏書樓為磚木結(jié)構(gòu)，原有四進(jìn)，第一、二進(jìn)門廳和前樓于1937年毀于戰(zhàn)火，第三、四進(jìn)兩進(jìn)藏書處幸存至今，建筑占地約150平方米。

建國后，瞿氏后代把藏書全部捐獻(xiàn)給了國家，現(xiàn)大部分歸北京圖書館收藏。

此處建筑于2006年6月5日被公布為省級文物保護(hù)單位。

山東聊城楊氏“海源閣”：

海源閣位于聊城市古城區(qū)萬壽觀街東首路北楊氏宅院內(nèi)，由清代江南河道總督、著名藏書家、聊城人楊以增創(chuàng)建于道光二十年（公元1840年）。

海源閣興盛時總計珍藏宋元明清木刻印刷古籍4000余種、220000余卷，金石書畫不勝枚舉。其藏書之宏富，版本之精善，文物之豐富，海內(nèi)聞名。

中國歷史博物館將海源閣與江蘇常熟瞿紹基的“鐵琴銅劍樓”、浙江杭州丁申、丁丙的“八千卷樓”、浙江吳興陸心源的“皕宋樓”并稱為清代四大私人藏書樓。

浙江歸安陸氏“皕宋樓”：

皕宋樓位于湖州月河街的陸氏故宅中，以皕宋為樓名，意謂內(nèi)藏宋刻本有 200種之多。

陸氏藏書多得自上海郁松年宜稼堂，其中大部分為汪士鐘藝蕓書舍所收乾嘉時蘇州黃丕烈士禮居、周錫瓚水月亭、袁廷梼五硯樓、? ??之逵小讀書堆等四大家之舊藏，極為珍貴。

光緒三十三年（1907）六月，皕宋樓和守先閣藏書15萬卷，由陸心源之子陸樹藩以10萬元全部售與日本巖崎氏的靜嘉堂文庫。

浙江錢塘丁氏“八千卷樓”：

中國清代杭州丁國典藏書樓，丁國典因慕其遠(yuǎn)祖宋丁顗曾藏書八千卷，故名。至其孫丁丙，搜羅益富，又增建后八千卷樓與小八千卷樓，別辟善本書室以庋藏珍本。

3. 寧波天一閣博物

天一閣藏書的特點：首先,注重對當(dāng)朝文獻(xiàn)的收藏。

天一閣被譽(yù)為中國藏書“第一樓”。天一閣是明代時期的私家藏書樓，位于寧波城月湖之濱。在明嘉靖年期間，由兵部右侍郎范欽主持創(chuàng)建的。距離今天有430多年的歷史，是整個亞洲現(xiàn)存最悠久，最古老的私人藏書樓。天一閣的名字是取自漢鄭玄《易經(jīng)》注：“天一生水，地六成之”。后來到了清朝，范欽的重孫對天一閣增筑了假山園林，使得天一閣跟其他藏書閣相比更有特色。天一閣在1982年被國務(wù)院公布為全國重點文物保護(hù)單位。

范欽與大多數(shù)藏書家不同,他除收藏珍本典籍外, 還特別留心于當(dāng)朝人著作的收集。他的藏書包括許多明朝實錄、邸抄、揭帖、招供、地方志、科舉錄、名人傳記及詩文集等。

4. 寧波天一閣的書是怎么收集來的

天一閣不是范仲淹建造的。

天一閣坐落在浙江省寧波市月湖之西。天一閣是中國現(xiàn)存年代最早的私家藏書樓，始建于明嘉靖四十年（公元1561年），由當(dāng)時的兵部右侍郎范欽主持建造。范欽平生喜歡收集古代典籍，后又得到鄞縣李氏萬卷樓的殘存藏書，存書達(dá)到了七萬多卷，其中以地方志和登科錄最為珍稀。乾隆三十七年（公元1772年），下詔開始修撰《四庫全書》，范欽的八世孫范懋柱進(jìn)獻(xiàn)所藏之書638種，于是乾隆皇帝敕命測繪天一閣的房屋、書櫥的款式，興造了著名的“南北七閣”，用來收藏所撰修的七套《四庫全書》，天一閣也從此名聞全國

5. 寧波天一閣寶書樓在幾樓

天一閣 到寧波不到天一閣，就好像到蘇州不看園林，到杭州不游西湖一樣遺憾。 天一閣是我國現(xiàn)存最早的藏書樓。明朝兵部右侍郎范欽藏書七萬余卷于此，從此天下文人雅士皆以能一登天一閣讀書為榮耀。現(xiàn)在的天一閣博物館，由藏書區(qū)、園林區(qū)、展覽區(qū)三大塊組成。有此三區(qū)，博物館就很具古典園林規(guī)模。因此天一閣也是園林，不過畢竟是現(xiàn)代園林家造的，比起蘇州古典園林還是遜色了點。 首先進(jìn)入北部的藏書區(qū)。北部是天一閣最早形成規(guī)模之處。這里以寶書樓為中心，包括東明草堂、范氏故居、司馬弟、寶書樓、尊經(jīng)閣、明州碑林、千晉齋。

東明草堂是天一閣建成前范欽的藏書處。司馬弟為范欽宅弟，范氏故居為其后裔生活之所。司馬弟和故居都緊貼在寶書樓西面。但寶書樓有高墻環(huán)繞，因而生活區(qū)和藏書區(qū)隔離，可見范欽安排之精心。

我們懷著景仰的心情來到寶書樓前（南）。樓上一大間，樓下成六間，樓前鑿池蓄水以防火。名天一閣，是范欽取“天一生水”之說、以水制火之義。

清康熙時，范欽曾孫范光文在閣前疊山理水、建筑園林。園林以“福、祿、壽”作主題，用山石疊成九獅一象。還有一石酷似微微抬頭朝著寶書樓的少女。這里有一個典故：一酷愛讀書的女子（姓名？）為了登閣讀書，到范家先當(dāng)侍女，后嫁為妾。豈知范家規(guī)定女子不能登閣！

這讓她很傷心，每每經(jīng)過閣前必凄怨地朝閣里看，夢想有一天能進(jìn)入……這個女子的形象就成了這塊石頭。

從寶書樓看天一池之美，絕不亞于從獅子林指柏軒看獅子峰 。

兩者有異曲同工之妙。

北面的尊經(jīng)閣原在寧波府學(xué)內(nèi)，系光緒年重建的重檐歇山頂建筑，1935年移建于此。尊經(jīng)閣三重飛檐，氣勢磅礴。

許多佛教建筑的尊經(jīng)閣都不比它莊嚴(yán)雄偉。

最北面是明州碑林，大部分從寧波府學(xué)遷來，保存了自元世組至清光緒先后16次重修府學(xué)的碑記。千晉齋藏有各式材料、不同大小的晉磚千余枚。 中部東園、南園都是以后加建的。連天一池，共三池泓水。

百鵝亭是平頂石結(jié)構(gòu)方亭，比傳統(tǒng)亭子缺了屋頂屋檐。結(jié)構(gòu)精巧，雍容華麗。枋額處雕“魚躍龍門”等圖。

凝暉堂的馬頭墻甚精巧宏偉，為天一閣馬頭墻之最壯觀者。 南部為秦氏支祠等建筑。建于1923-1925年。祠堂以照壁、臺門、戲臺為中軸線，五間二弄，前后三宸，兩側(cè)有殿、看臺，金碧輝煌。

祠堂融合了木雕、磚雕、石雕、貼金、拷作等民間工藝，是寧波民居建筑藝術(shù)集大成之作。戲臺屋頂由16個斗拱承托，為單檐歇山頂，穹形藻井由千百塊精雕細(xì)刻的板榫搭接而成，盤旋而上。

形式與豫園古戲臺大同小異，且更精巧細(xì)致。 不知道行不行

6. 寧波天一閣書畫館

35.05米。

文淵閣位于北京故宮博物院東華門內(nèi)文華殿后，是紫禁城中最大的一座皇家藏書樓。

它是中國古代漢族宮殿建筑之精華，坐北面南，閣制仿自浙江寧波范氏天一閣。外觀為上下兩層，腰檐之處設(shè)有暗層，面闊6間，西盡間設(shè)樓梯連通上下。兩山墻青磚砌筑直至屋頂，簡潔素雅。

7. 藏書樓寧波天一閣建于哪個朝代

天一閣，位于浙江省寧波市海曙區(qū)，建于明嘉靖四十年至四十五年（1561年—1566年），由當(dāng)時退隱的明朝兵部右侍郎范欽主持建造，占地面積2.6萬平方米，已有400多年的歷史。

天一閣藏書樓坐北朝南，為兩層磚木結(jié)構(gòu)的硬山頂重樓式建筑，通高8.5米，斜坡屋頂，青瓦覆上。一層面闊、進(jìn)深各六間，二層除樓梯間外為一大通間，以書櫥間隔。閣前鑿“天一池”通月湖，園林以“福、祿、壽”作總體造型，用山石堆成“九獅一象”等景點。天一閣及其周圍園林具有江南庭院式園林特色。天一閣的藏書和建筑為研究書法、地方史、石刻、石構(gòu)建筑和浙東民居建筑提供了實物資料。

8. 寧波天一閣書院

寧波市位于浙江省東部，地處長江三角洲的寧紹平原東端，瀕臨東海。寧波城處在余姚江和奉化江匯合為甬江的三江兩岸，故簡稱“甬”。寧波是浙江省最大的港口城市，也是我國首批對外開放沿海港口城市、計劃單列市和全國歷史文化名城之一，境內(nèi)“河姆渡文化”，距今已有7000多年歷史。　　寧波境內(nèi)的地形自西南向東北傾斜，西南部是丘陵，東北部、中部是寧紹沖積平原。主要山脈有四明山、天臺山。山海之勝，江河之美，造就了寧波得天獨厚自然條件和富饒豐足的物產(chǎn)環(huán)境。　　一、“寧波”市名的由來　　寧波的歷史可以上溯到公元前兩千多年的夏代。據(jù)志書上載：“夏時有堇子國，以赤堇山為名，后加邑為鄞。” 赤堇山有兩處，一在今鄞縣天童、寶憧一帶 ，一在奉化境內(nèi)。“鄞”的名稱最早就是這樣來的。　　秦始皇統(tǒng)一中國后，廢分封制，設(shè)郡縣制，正式建立了鄞、鄮和句章三個縣，歸屬會稽郡。據(jù)說當(dāng)時海外人民到寧波來集貨貿(mào)易的很多，所以把附近的山叫鄮山 ，又設(shè)立鄮縣。鄮即“貿(mào)邑”兩字的合寫，意即貿(mào)易的地方。　　漢朝時，這三個縣的范圍大致是:鄞縣包括現(xiàn)在的市區(qū)、西南郊和奉化東南一帶，縣治在今奉化白杜；鄮縣包括江東區(qū)以東，鄮山以北的地方，縣治就在鄮山；句章包括江 北到慈溪一帶，縣治在今江北區(qū)乍山鄉(xiāng)城山渡附近。自漢到南北朝，建置和范圍沒有大的變化。　　到了隋代，把鄞、鄮兩縣都并入句章，縣治設(shè)在小溪(今鄞縣鄞江橋)，唐武德年間又將句章改為鄞州，不久又改稱鄮縣。直到唐開元二十六年(公元738年)，設(shè)立州治，因附近有四明山，就稱為明州，把鄮縣分成鄮、奉化、慈溪和翁山(今定海縣)四縣、歸屬明州。州治開始在小溪，后來就遷到三江口。元和年間，又在鄮縣東面設(shè)一望海鎮(zhèn)。　　五代時，州縣合治，鄮縣也改稱鄞縣，望海鎮(zhèn)改為望海縣，后又改為定海縣，又把象山也劃歸明州。北宋熙寧六年（公元1073年），又成立昌國縣(即今定海縣)。這樣，明州范圍就大體上包括后來寧波的鄞、慈、鎮(zhèn)、奉、象、定幾個縣。　　唐、宋間的明州，是我國重要的對外貿(mào)易海口，《四明志》有“海外雜國，賈舶交至”的記載，1974年和義路出土的唐代精美瓷器，就是經(jīng)由寧波港出口的外銷瓷。唐代在明州還設(shè)立了專門管理外貿(mào)的機(jī)構(gòu)——市舶司。當(dāng)時從明州登陸來朝貢和貿(mào)易的，包括日本、高麗和一些東南亞的國家。到了宋代，明州和泉州、廣州并稱為全國三大對外貿(mào)易港，又是全國建造海船的重要基地，能夠建造可以容納五、六百人的大噸位海船。南宋理宗時，把明州改為慶元府，元代又改稱慶元路。　　朱元璋平定方國珍后，因“慶元”有慶賀元朝的意思，又改為明州府。到洪武十四年(公元1381年)，因明州的“明”字與明朝的國號相同，遂改為寧波府。由于當(dāng)時的鎮(zhèn)海縣還叫定海縣，明州又緊靠鎮(zhèn)海，取“海定則波寧”之意。這就是今天“寧波”命名的由來。　　二 、寧波文化與特產(chǎn)　　(一)寧波幫的寧波人為一家人　　聞名遐邇的“寧波幫”是寧波商人在開展商事活動中逐步形成并發(fā)展起來的一種群體稱謂，是歷史上著名的商幫。　　勇創(chuàng)大業(yè)。有一句話說，無寧不市。這說明寧波人的創(chuàng)業(yè)精神。創(chuàng)業(yè)，既要有宏大長遠(yuǎn)的目標(biāo)，又要有堅忍不拔的實干。如同創(chuàng)建一座大廈，目標(biāo)便是構(gòu)建大廈的總體設(shè)計，實干則是建造大廈的鋼筋砂石。寧波地處海濱，田少人稠，在長期外出經(jīng)商者中，涌現(xiàn)出一大批實業(yè)家，他們根在寧波，創(chuàng)業(yè)在上海、天津、武漢以及香港、臺灣，還有的徙向海外，諸如虞洽卿、吳錦堂、王寬誠、包玉剛、邵逸夫、應(yīng)昌期等等。從這些寧波商幫的人生經(jīng)歷中，都可以發(fā)現(xiàn)寧波人自強(qiáng)不息、吃苦耐勞、勇闖大業(yè)的精神風(fēng)貌。在上海的發(fā)展歷史中，寧波人創(chuàng)造了50多項第一，比如第一家銀行、第一家證券所等等，他們的事業(yè)從無到有、從小到大、從弱到強(qiáng)，為當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)和社會發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)。　　報效桑梓。這是一種愛國主義精神。凡是有寧波人在外地從事實業(yè)的地方，幾乎都有寧波同鄉(xiāng)會的組織，這些同鄉(xiāng)會都有一個共同的宗旨，扶助鄉(xiāng)親，報效桑梓。這種理念在寧波商幫當(dāng)中體現(xiàn)得尤為明顯。當(dāng)他們離別故土，走南闖北，艱苦創(chuàng)業(yè)，取得成效之時，不忘報效國家，不忘為故鄉(xiāng)父老鄉(xiāng)親造福。以邵逸夫的鄉(xiāng)情為例，可以從他珍藏的“三件寶”中得到證明：一塊銀元大小的泥土制品，周圍鑲嵌著一圈稻谷，正中是谷粒鑲成的兩個字“鄉(xiāng)土”，反面是一個“壽”字；一把銀制的古式鑰匙，上面刻著四個字：“桑梓鑰匙”；一塊石頭鎮(zhèn)紙，上面有邵氏先人的手跡。邵逸夫的人生格言更為明確：“我要為國家富強(qiáng)多做些事情。”他捐贈了10多億資金，用于祖國各地的科教事業(yè)。大氣開放，勇創(chuàng)大業(yè)，報效桑梓，這也是“自強(qiáng)不息，堅忍不拔，勇于創(chuàng)新，講求實效”的浙江精神的重要內(nèi)涵? ?也是浙江精神在一個區(qū)域的具體展現(xiàn)。作為寧波人，我真誠祝愿寧波精神在推動寧波的經(jīng)濟(jì)發(fā)展、提升寧波父老鄉(xiāng)親的文化素養(yǎng)等方面，顯示出強(qiáng)大威力。　　(二)“寧海舞獅”，寧波別樣的舞蹈藝術(shù)　　寧海素稱“獅舞之鄉(xiāng)”。獅舞源于佛教，始于唐代，盛行于明清。人們在敬神祭祖時，常通過獅舞的習(xí)俗寄托豐收、太平的美好愿望。獅舞一般在正月或喜慶節(jié)日，由獅子班這一特定的組織進(jìn)行活動。每遇獅子班進(jìn)村演出，都有專人報信，吹號、敲鑼、打鼓、放鞭炮，熱鬧非凡，示意吉祥降臨。先在祠堂、廟宇表演給祖宗、諸神觀賞，以顯示坦蕩、虔誠，然后再去廣場，形成獅舞的高潮。“寧海獅舞”有著自己獨特的風(fēng)格。既有表現(xiàn)山區(qū)獅子猛勇性格的武獅舞，也有表現(xiàn)沿海地區(qū)獅子溫順性格的文獅舞，而介于山海之交的地區(qū)則融兩種風(fēng)格為一體，成為文武獅舞。　　(三)“中國開漁節(jié)”，漁文化的生動實踐　　寧波漁民自古以來就有開捕祭海的民俗。當(dāng)?shù)卣陀凶R之士將漁民的自發(fā)儀式上升為一個海洋文化的盛大典禮，集文化、旅游、經(jīng)貿(mào)活動于一體，賦予其豐富的文化內(nèi)涵和鮮明的漁鄉(xiāng)特色。傳統(tǒng)的祭海儀式表達(dá)了漁民出海平安的祝愿；“藍(lán)色保護(hù)志愿者”行動體現(xiàn)了人們保護(hù)海洋生態(tài)環(huán)境的意識；而鑼鼓齊鳴、千帆競發(fā)的開漁盛況吸引了來自全國的數(shù)十萬游客。　　寧波的象山半島擁有800公里的海岸線，象山縣是全國漁業(yè)大縣，捕撈業(yè)在當(dāng)?shù)睾Ｑ鬂O業(yè)經(jīng)濟(jì)中占據(jù)重要地位。為喚起漁民對海洋資源日趨衰減的憂患意識，教育漁民自覺保護(hù)海洋資源，自1998年始，象山縣委、縣府首創(chuàng)中國開漁節(jié)，決定在東海休漁結(jié)束的那一天舉行盛大的開漁儀式，歡送漁民開船出海。　　開漁節(jié)的活動內(nèi)容，在改革傳統(tǒng)習(xí)俗的基礎(chǔ)上，賦予體現(xiàn)當(dāng)代漁民精神風(fēng)貌和社會文化特色的積極成份。以祭海、放海（放魚苗和海）、開船等儀式表達(dá)政府和社會各界歡送漁民出海，祝愿他們出海平安，滿載而歸；引導(dǎo)廣大漁民熱愛海洋，保護(hù)和合理開發(fā)海洋資源。　　開漁節(jié)以“開漁”為號召，請來四方客人，舉行帶有“海”字文化特色的文藝活動，利用開漁節(jié)這一文藝舞臺，演奏開發(fā)海洋、保護(hù)海洋、經(jīng)貿(mào)洽談、濱海旅游、學(xué)術(shù)交流等推動發(fā)展經(jīng)濟(jì)的交響曲　　（四）寧波服裝和國際服裝節(jié)　　寧波服裝的特點：第一、寧波是中國近代服裝的發(fā)源地，中國的第一件西服、第一件襯衫、第一件中山裝都出自寧波裁縫之手。第二、寧波是中國最大的服裝產(chǎn)地之一，服裝產(chǎn)量占全國總量的約12%。第三、寧波是中國最重要的服裝出口城市之一，每年全市服裝自營出口可達(dá)近30億美元。第四、寧波市是擁有國家級服裝品牌最多的城市，擁有雅戈爾、杉杉、羅蒙、太平鳥、唐獅、培羅成等一大批全國著名服裝品牌。第五、寧波擁有全國唯一的服裝博物館；6、寧波擁有全國一流的服裝院校。　　寧波市人民政府主辦的寧波國際服裝節(jié)是寧波市綜合性大型文化經(jīng)貿(mào)活動。依托寧波這一中國最大的服裝產(chǎn)業(yè)集聚基地，通過舉辦系列的服裝文化、服裝經(jīng)貿(mào)和藝術(shù)交流等活動，擴(kuò)大寧波對外影響，豐富市民文化生活，促進(jìn)了寧波國際經(jīng)濟(jì)合作與文化交流。至今，寧波國際服裝節(jié)已經(jīng)連續(xù)成功舉辦了十屆，被評為“中國最具國際影響力十大節(jié)慶”之一，在全國各類服裝節(jié)中唯一獲得這一殊榮。　　（五）“中華民族的文化搖籃”，寧波河姆渡文化遺址　　為新石器時代早期的文化遺址。位于寧波余姚羅江鄉(xiāng)河姆渡村東北，面積4萬平方米。1973年開始發(fā)掘。有4個相繼疊壓的文化層，其中第三、? ??層是長江下游和東南沿海地區(qū)已發(fā)現(xiàn)的最早的新石器時代文化層，距今約6000—7000年，出土文物內(nèi)容非常豐富，有人工栽培水稻的大量遺物，有數(shù)以萬計的，刻有較為精細(xì)的裝飾花紋的陶器、骨器等。其中人工栽培的水稻，是我國迄今為止發(fā)現(xiàn)的最早的農(nóng)作物。河姆渡遺址大量文物的發(fā)現(xiàn)，證明早在6000—7000年以前，長江下游已經(jīng)有了比較進(jìn)步的原始文化。　　（六）別具風(fēng)味的“臭冬瓜”　　“臭冬瓜”為寧波人最愛吃的家常小菜。風(fēng)味獨特，奇香味美，健脾開味，老少皆宜。“臭冬瓜”是用冬瓜切塊，煮熟后涼透，再撒上細(xì)鹽、麻油等調(diào)料。吃法非常奇特，把煮熟的冬瓜塊放“臭鹵”中浸泡吃，世間少有。　　（七）寧波湯圓　　湯圓原名元宵，據(jù)考證寧波湯團(tuán)始于宋元時期，距今已有700多年的歷史。它用當(dāng)?shù)厥a(chǎn)的一級糯米磨成粉做成皮，以細(xì)膩純凈的綿白糖、黑芝麻和優(yōu)質(zhì)豬板油制成餡，具有香、甜、鮮、滑、糯的特點，咬開皮子，油香四溢，糯而不粘，鮮爽可口，令人稱絕，因而享譽(yù)海內(nèi)外。寧波民間每逢正月初一早晨，家家戶戶，男女老少都要吃寧波湯團(tuán)，以示歡樂、團(tuán)圓、吉祥之意。一些海外僑胞每逢佳節(jié)，總愛吃碗湯團(tuán)以寄托思鄉(xiāng)之情。自1982年起，寧波湯團(tuán)已成為浙江省向海外出口的第一個點心品種。1997年入選為中華名點小吃。　　（八）寧波溪口千層餅　　在溪口制作千層餅始于清光緒年間，已有100多年歷史。它外形四方，內(nèi)分27層，層次分明，金黃透綠，香酥松脆，甜中帶咸，咸里帶鮮，風(fēng)味獨特，食后令人口齒留香，百食不厭。　　溪口千層餅多次獲得國家和省級名特產(chǎn)品獎，成為中外游客品嘗和饋贈親友的旅游食品，特別是背井離鄉(xiāng)的海外游子，都喜歡托回鄉(xiāng)的親友帶些回去，以慰思鄉(xiāng)之念。千層餅除暢銷浙東一帶外，還遠(yuǎn)銷日本、東南亞國家和港、澳、臺地區(qū)。　　（九）“跑過三關(guān)六碼頭，吃過奉化芋艿頭”　　寧波奉化芋艿頭是寧波有名的傳統(tǒng)土特產(chǎn)，以奉化前葛產(chǎn)的芋艿頭最負(fù)盛名。芋艿頭富含淀粉、維生素C、鈣、磷、鐵等成分。芋艿頭的食用方法很多，可以紅燒、蒸煮、鹽烤或咸菜汁烤著吃，也可以燉排骨吃，“排骨芋艿煲”已成為寧波餐桌上的一道名菜，吃起來別有風(fēng)味。　　三、寧波的歷史名人　　（一）“出世之才，遂兼五絕”的虞世南　　虞世南，字伯施，寧波余姚人。唐初四大書法家之一。少年時學(xué)于顧野王，十年精思不懈，文章文明于世。初為隋煬帝近臣，入唐后，為弘文館的學(xué)士，官至秘書監(jiān)，封永興縣子（故世稱虞永興）。甚得唐太宗的敬重，死后贈禮部尚書，并繪像于凌煙閣，為二十四功臣之一。唐太宗曾詔曰：“世南一人，有出世之才，遂兼五絕。一曰忠讜，二曰友悌，三曰博文，四曰詞藻，五曰書翰。”　　虞世南幼時從智永學(xué)書，得王氏家傳，所以其書筆致圓融豐腴，外柔內(nèi)剛，血脈暢通。其作品在元代就已很稀少，今所見存從帖中之外，有《孔子廟堂碑》、《破邪論》、《汝南公主墓志》、《摹蘭亭序》等。《唐人摹蘭亭序三種》其中之一傳為虞世南的墨跡。　　（二）“心學(xué)大師”王守仁　　王守仁，字伯安，寧波余姚人，明代重要的思想家。因筑室余姚陽明洞中，世稱陽明先生。他所創(chuàng)立的學(xué)說不僅名滿一時，并且左右了思想界幾達(dá)百年之久。他發(fā)展了陸象先的主觀唯心主義，成為理學(xué)史上的一大流派—心學(xué)，在中國思想史上起過重要作用。他認(rèn)為“萬事萬物不外于吾心”，“心明即是天理”，提出“致良知”說。強(qiáng)調(diào)“知行合一”，要求把不善念頭在內(nèi)心活動過程? ?及時克服，但又從道德修養(yǎng)上強(qiáng)調(diào)不能只說不做，主張能行才是真知。他的學(xué)說在明朝中期以后影響很大，還流行到日本，稱為“陽明學(xué)”。起著作由門人輯成《王文成公全書》三十八卷，其中在哲學(xué)上最重要的是《傳習(xí)錄》和《大學(xué)問》。　　（三）“忠臣孤子”黃宗羲　　黃宗羲，中國明末清初史學(xué)家，思想家。寧波余姚人。字太沖，號南雷，學(xué)者尊為梨洲先生。其父因東林黨獄被閹黨迫害而死。崇禎帝即位，宗羲赴京為父鳴冤，被許為“忠臣孤子”。清順治二年（1645）清軍南下，弘光政權(quán)崩潰，魯王朱以海監(jiān)國于紹興。他募鄉(xiāng)民在余姚舉兵抗清，時稱“世忠營”。魯王政權(quán)授以監(jiān)察御史兼職方之職。兵敗返回故里，課徒授業(yè)，著述以終，至死不仕清廷。黃宗羲為學(xué)領(lǐng)域極廣，成就宏富，史學(xué)造詣尤深。他身歷明清更迭之際，認(rèn)為“國可滅，史不可滅”。他論史注重史法，強(qiáng)調(diào)征實可信。所著《明儒學(xué)案》，搜羅極廣，用力極勤，是中國第一部系統(tǒng)的學(xué)術(shù)思想史專著。在哲學(xué)上，認(rèn)為氣為本，無氣則無理，理為氣之理，但又認(rèn)為心即氣，盈天地皆心也。在政治上，他深刻批判封建君主專制，提出君為天下之大害，不如無君，主張廢除君主一家之法，建立萬民的天下之法。他還提出以學(xué)校為議政機(jī)構(gòu)的設(shè)想。他精于歷法、地理、數(shù)學(xué)以及版本目錄之學(xué)，并將其所得運用于治史實踐、辨析史事真?zhèn)巍⒂喺芳檬В嘤凶恳姡绊懠坝谡麄€清代。他一生著述大致依史學(xué)、經(jīng)學(xué)、地理、律歷、數(shù)學(xué)、詩文雜著為類，多至50余種，近千卷。著有《明儒學(xué)案》、《宋元學(xué)案》、《明史案》（迄今未見）、《明文海》、《大統(tǒng)歷推法》、《四明山志》等。　　（四）《明史》總修撰人萬斯同　　萬斯同，字季野，號石園，寧波鄞州人。清代著名的歷史學(xué)家，“浙東學(xué)派”的重要成員。年輕時受業(yè)于黃宗羲，博覽諸史，并潛心攻讀《明實錄》等史籍，尤為熟悉明代掌故，曾撰《明史稿》一書。清康熙皇帝下詔纂修《明史》，萬斯同以布衣身份參加，雖不署銜，不受俸，但實際上他是《明史》的總修撰人。在史學(xué)上成就巨大。　　（五）“京劇大家”.周信芳

溫州一座私人藏書樓走紅，面積8000平方米，與寧波天一閣齊名

在互聯(lián)網(wǎng)發(fā)達(dá)的今天，電子書多不勝數(shù)，看書已經(jīng)成為一件輕而易舉的事，不過現(xiàn)在的圖書館還是深受人們的喜歡。相比較而言，古人只有紙質(zhì)書，想要看書就沒有那么方便了，所以古代的文人們也很喜歡做一件事，即收集書籍，而一些官家巨富收藏書籍上萬冊，甚至?xí)藿ú貢鴺恰?/p>

據(jù)不完全統(tǒng)計，自宋朝以來，浙江省的藏書家有850多人，而所建藏書樓也達(dá)到了800多座，是全國藏書樓最多的省份，如今我國現(xiàn)存的藏書樓也大多在浙江。

說起浙江的藏書樓，大多會下意識想到寧波天一閣。它是我國現(xiàn)存最早的藏書樓，建于明朝年間，已有400多年歷史，是江南園林庭院式風(fēng)格建筑。

其實在溫州瑞安老城區(qū)里也有一座藏書樓，建于清朝光緒年間，到如今已有100多年歷史，與寧波天一閣齊名，并稱為江南四大藏書樓，它的名字就是玉海樓。

玉海樓，三面環(huán)水，前后兩進(jìn)，是孫衣言、孫詒讓父子所建，占地面積約8000平方米，就在瑞安古城東北角。

這是一座江南庭院式建筑，包括孫詒讓故居、玉海樓以及百晉陶齋三部分，如今對外開放的只有孫詒讓故居，玉海樓暫時還未開放。

從正門進(jìn)入第一道院子，院中有半月池，池中栽種有睡蓮和金魚，白色的墻上多有黑色印記，一眼望過去就知道這是一座飽經(jīng)風(fēng)霜的建筑，院中有左手邊那道門進(jìn)去就是孫詒讓故居，而右手邊是幾棵大榕樹，榕樹下有一個關(guān)上的小門，這道小門就是通往玉海樓的。

小門上有匾額，上面寫著“玉海藏書樓”五個大字，出自清朝有名書法家李文田之手，下方左右兩側(cè)是一副對聯(lián)“玉成桃李，海涌波瀾”，它出自大文豪郭沫若先生之手，在樓中前后廳堂也懸有郭沫若先生、潘祖蔭所書的玉海藏書樓。

據(jù)說，當(dāng)年鼎盛時期，樓中藏書多達(dá)八九萬冊，如今這些書籍大多在杭大圖書館保存著。

進(jìn)入孫詒讓故居后，首先看到的是門屋，如今里面展示的是孫氏的家族發(fā)展歷史，以及溫州永嘉學(xué)派的發(fā)展情況，穿過門屋是一方四合院，是孫詒讓故居的客廳，是用來招待賓客的場所，如今已辟為孫詒讓紀(jì)念館，里面展示的是晚清名人對孫詒讓先生的評價。

穿過院子就來到了孫詒讓及其家人生活的地方，也是孫氏故居的主樓，面闊七間，上下兩層，下層是孫詒讓和其夫人的住所，如今已經(jīng)開辟為瑞安民俗文物陳列室，展示的有清朝時期的桌、椅、床等家具擺件，還重新還原了清朝時期的洞房，雕花楠木大床，做工精致，極其典雅，格外吸睛。

穿過主樓，后面就是后花園了，在后花園的右側(cè)有一方池塘，名為放生池，對面就是湖濱公園，后花園也是游客們最喜歡逛的地方。

后花園中有一池塘，池水清澈可見底，池中有不少紅色錦鯉，來來往往的游客都忍不住停下喂食，整個后花園以亭廊式為主，全部是單層建筑，與玉海樓建筑風(fēng)格相呼應(yīng)，是典型的江南水鄉(xiāng)園林。

出了后花園，就進(jìn)入了瑞安老城區(qū)忠義街區(qū)，實際上更多的游客是從后門進(jìn)入宅院的，相對來說前門更難以被人發(fā)現(xiàn)。

從溫州前往瑞安時，可乘坐瑞安8路公交車，到沿江東路站下車，從大沙堤拐進(jìn)老城區(qū)的生活區(qū)，再到步行街，一直往右手邊走到頭，也就是虹橋北路老城區(qū)東入口處第一座宅院。

如果是第一次前往玉海樓，可以導(dǎo)航忠義街區(qū)，這樣會比較容易找到，我直接導(dǎo)航玉海樓，不論是百度還是高德，都把我引入老城區(qū)的生活民居，然后就顯示到了目的地，連續(xù)問了三四個人才找到去步行街的路，費了一番周折才終于見到玉海樓。

浙江寧波旅游景點天氣預(yù)報 - 寧波的天氣預(yù)報寧波天氣

1. 寧波的天氣預(yù)報寧波天氣

天氣預(yù)報30天準(zhǔn)確率基本就不會高了

因為對于天氣預(yù)報來說，一般都是以短期預(yù)報為主，也就是一周至十天內(nèi)的預(yù)報準(zhǔn)確率比較高。長時間的預(yù)報具有一定的不確定性，時間越長準(zhǔn)確率越低。

天氣預(yù)報準(zhǔn)確率是在80%以上。中央氣象臺三天內(nèi)的預(yù)報比較準(zhǔn)確，當(dāng)?shù)貧庀笈_兩天內(nèi)的比較準(zhǔn)確。正常情況下24小時準(zhǔn)確率95%，48小時準(zhǔn)確率90%左右，96個小時以內(nèi)的天氣預(yù)報準(zhǔn)確率在60%左右。

2. 寧波市最近的天氣預(yù)報

寧波12月17日（周五）天氣預(yù)報，白天天氣現(xiàn)象晴, 風(fēng)向風(fēng)力: 北風(fēng)6-7級, 氣溫11攝氏度。夜間天氣現(xiàn)象晴, 風(fēng)向風(fēng)力: 北風(fēng)4-5級, 氣溫1攝氏度。空氣質(zhì)量90良, 相對濕度76%。

感冒指數(shù): 較易發(fā), 風(fēng)較大，較易發(fā)生感冒，注意防護(hù)。運動指數(shù): 較不宜, 風(fēng)力很大，推薦您進(jìn)行室內(nèi)運動。過敏指數(shù): 極不易發(fā), 無需擔(dān)心過敏，可放心外出，享受生活。穿衣指數(shù): 冷, 建議著棉衣加羊毛衫等冬季服裝。洗車指數(shù): 較不宜, 路面有積水，車子易被濺上泥水。紫外線指數(shù): 強(qiáng), 涂擦SPF大于15、PA+防曬護(hù)膚品。

3. 寧波天氣最新天氣

答：寧波天氣一般在10月份左右慢慢的開始變冷，秋風(fēng)秋雨漸漸涼，寒露都已經(jīng)過了所以慢慢的就開始變涼了，過去往年的話過了中秋也就是9月份下半個月就已經(jīng)開始涼了，就不用開空調(diào)了，但是今年天氣熱的時間比較長，希望能給我們帶來涼爽天氣。

4. 寧波的天氣預(yù)報寧波天氣預(yù)報一周,15天,30天天氣...

現(xiàn)在是夏天、天氣偏熱、等到冬天的時候、氣溫下降、天氣預(yù)報會播報寧波的天氣、寧波多地會出玩大風(fēng)黃色預(yù)警、寒潮藍(lán)色預(yù)警，天空陰沉沉的，時不時會有小雨飄落，等到那個時侯、寧波、才會有小雪或雨夾雪、寧波的各大區(qū)域才會下雪。讓我們拭目以待吧、

5. 寧波天氣預(yù)報寧波天氣預(yù)報

下半年，根據(jù)我的預(yù)測，一般來說，比上半年雨量增多，冷空氣活動活潑，帶動秋雨頻繁，一般根據(jù)我對厲年天氣觀察，如果上半年晴多，雨少，那么下半年一般是雨多，晴少，今年至9月低，我市已經(jīng)好幾個月無大的雨量出現(xiàn)，就是臺風(fēng)帶來也是不足的雨量，所以，我說，下半年雨量和上半年雨量相比，應(yīng)該，下半年雨量多于上半年！

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浙江>寧波 天氣預(yù)報

周六（27日）多云轉(zhuǎn)雨32℃/27℃

周日（28日）多云31℃/26℃

周一（29日）多云32℃/26℃

周二（30日）多云32℃/27℃

周三（31日）雨32℃/27℃

周四（9月1日）雨30℃/26℃

預(yù)計八月底依然是高溫天氣