唐代城隍廟樂樓

城隍廟神樓又名樂樓，位于澄城縣西大街西端原城隍廟前，屬全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。據(jù)《澄城縣志》記載，邑城隍廟在西門外，肇建于唐貞元十三年，廟前有神樓兩座，俗稱鐘鼓樓。元末戰(zhàn)亂焚毀，明嘉靖年間知縣徐效賢復(fù)修，后又被公元1556年的觀眾大地震震毀。明萬歷十年（公元1582年）知縣暢孟樂率民重修為三座樓，始為現(xiàn)貌。她是一組保存完好的明代梁柱式木結(jié)構(gòu)建筑群，三座古樓，座北向南，飛檐斗拱，琉璃重檐。主樓高大宏偉，東西二樓玲瓏精巧，如翼凌空，十分壯觀。三座古樓并排矗立，以中間主樓最為高大，通高20米，占地140平方米，底層面闊5間，進(jìn)深5間，用32根柱子架梁疊木建成，其中有十根通天柱。在通柱與廊柱之間建有空中回廊。主樓東側(cè)有樓梯，有人可以登樓觀望，遠(yuǎn)山近景一目了然。樓頂樣式為琉璃重檐三滴水歇山頂，飛檐斗拱，四挑角掛鈴。東西二樓為方形亭式樓閣，各用14根柱子架梁疊木建成，樓頂樣式為琉璃二重檐十字歇山頂，飛檐斗拱，四挑角掛鈴。三座樓頂屋面山花均用琉璃瓦、龍、鳳、套角獸和武士俑等琉璃配件裝飾而成。同時(shí)，樂樓內(nèi)還保存陳列著唐代陀羅尼經(jīng)幢、金代大鐘和一些重要碑石，深受中外游客贊賞。城隍廟樂樓規(guī)模宏大，構(gòu)造精巧，風(fēng)格獨(dú)特，圖像逼真，藝術(shù)超群，她繼承和發(fā)揚(yáng)了我國古代建筑的藝術(shù)傳統(tǒng)，又具有地方藝術(shù)特色。特別是1999年國家投入巨資對(duì)古建筑進(jìn)行了油漆彩繪，使這一古老建筑更加光彩奪目。樂樓已成為陜西乃至西北地區(qū)遠(yuǎn)近聞名的名勝古跡之一，具有相當(dāng)高的歷史、藝術(shù)和科學(xué)價(jià)值。

天下名樓很多，而澄城的樂樓還是獨(dú)樹一幟。

寧波鼓樓和城隍廟哪個(gè)好玩（寧波鼓樓和城隍廟哪個(gè)好玩些）

寧波跨年去哪里好玩

寧波跨年好玩的地方：鼓樓、城隍廟、天一廣場(chǎng)、韓嶺老街、南塘老街。

1、鼓樓

鼓樓新年迎新喜，推出一系列活動(dòng)。3D跨年燈光秀將持續(xù)到正月初五，鼓樓新春巨型空間藝術(shù)裝置展、喚醒城市“新”年味藝術(shù)特展開展，還有非遺拓印技藝、東方神話故事、趣味文創(chuàng)產(chǎn)品等一系列生動(dòng)有趣的互動(dòng)活動(dòng)。

2、城隍廟

春節(jié)期間，寧波府城隍廟開展了“一廟佑一城”新春系列文化活動(dòng)。市民游客可以前往城隍廟大殿前打卡新春蘭花展，還有“大頭娃娃，馬燈展演”和《財(cái)神駕到》沉浸式情景劇等精彩活動(dòng)，帶領(lǐng)大家感受濃濃年味。

3、天一廣場(chǎng)

天一廣場(chǎng)打造一系列2023新春景觀裝置，星際時(shí)空、五福臨門雙景觀、締造浪漫的城市地標(biāo)景觀，帶來新春的熱鬧氛圍，詮釋繽紛夢(mèng)幻的新年篇章。

與此同時(shí)，眾多新店也相繼開業(yè)，商圈還聯(lián)動(dòng)100余家人氣商戶，開展2023新春餐飲美食活動(dòng)，為甬城市民帶來休閑購物新體驗(yàn)。

4、韓嶺老街

從春節(jié)前到元宵節(jié)，東錢湖旅游度假區(qū)推出系列活動(dòng)，包括韓嶺“遇兔呈祥”系列，游客不僅可以觀看《TU個(gè)啥》主題藝術(shù)展、“遇兔呈祥”主題新年美陳展，還能在夜晚欣賞宋韻錢湖3D mapping秀。

5、南塘老街

南塘老街曾是舊寧波商貿(mào)文化聚集地“南門三市”，位列寧波八大歷史街區(qū)之一，集歷史古跡、旅游觀光、文化休閑、寧波老字號(hào)、寧波名優(yōu)特產(chǎn)、民俗特色于一體。

是展現(xiàn)寧波江南水鄉(xiāng)城市特征的歷史文化特色商業(yè)街區(qū)。正月初五，南塘老街將舉辦“紅動(dòng)開年，錢兔似錦·2023南塘老街新春迎財(cái)神”活動(dòng)。

寧波必玩的幾個(gè)地方，你會(huì)推薦哪里？

引言：寧波其實(shí)有非常多的旅游勝地，大家有機(jī)會(huì)的話一定要去一下，首先就是丹山赤水，這個(gè)是旅游一定要去的景點(diǎn)。而且他還是國家4a級(jí)的旅游景區(qū)，除了單身赤水之外，咱們也可以去一下雅戈?duì)杽?dòng)物園，它是中國水域面積更大的野生動(dòng)物園。

一、4A級(jí)景區(qū)丹山赤水

有機(jī)會(huì)的話，大家一定要出去去轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn)，開一輛車，拿上自己的生活用品，出去逛一逛走一走，可以讓我們放松心情，而且可以讓我們見識(shí)到不一樣的東西，如果真的不想開車的話，也可以去坐車去寧波，就是一個(gè)非常不錯(cuò)的選擇，在寧波必玩的地方，其實(shí)有單身赤水，這個(gè)是國家四a級(jí)的旅游景區(qū)，風(fēng)景真的非常的不錯(cuò)，除了丹山赤水之外，咱們也可以去八卦仙臺(tái)，還有猴王悟道。

二、雅戈?duì)杽?dòng)物園

如果不想去這個(gè)地方的話，咱們也可以去雅戈?duì)杽?dòng)物園，這個(gè)是旅游必須要去的景點(diǎn)之一，它也是中國水域面積更大的野生動(dòng)物園，說實(shí)話小編真的特別想去看動(dòng)物，每去到一個(gè)新的城市都會(huì)先去動(dòng)物園逛一逛，因?yàn)樾∑奖容^喜歡動(dòng)物，但是在日常生活當(dāng)中也看不到那么多動(dòng)物，所以就會(huì)選擇去這種動(dòng)物園看一看，要知道它還是我們國家里面面積更大的野生動(dòng)物園，真的是一個(gè)非常不錯(cuò)的選擇。

三、寧波海洋世界

你可以去一下寧波海洋世界，以前都沒有想到過寧波，原來還有這樣的景點(diǎn)，如果說去到這個(gè)地方這種感覺特別的舒服，尤其是在夏天的時(shí)候進(jìn)去，就感覺特別的涼快，里面也有一些其他的動(dòng)物，如果說真的比較喜歡動(dòng)物的話，就可以去這種海洋世界或者是動(dòng)物園逛一逛，有機(jī)會(huì)的話可以去一下天一閣博物館。

寧波最值得去的10個(gè)免費(fèi)景點(diǎn)

寧波最值得去的10個(gè)免費(fèi)景點(diǎn)：

1、月湖公園

在寧波人的心目中，月湖就是寧波的西湖。月湖公園集大氣和精致與一身，? ?像寧波的盆景，滿是綠色，滿是生機(jī)！各種老建筑和博物館夾雜其間，頗有趣味。

月湖分南北園。南園更像個(gè)現(xiàn)代的公園，樹木和花朵搭配剛剛好。而北園，別有一番風(fēng)光在眼前。一副江南園林畫面躍然而出，湖面很像揚(yáng)州的瘦西湖，園林有很像蘇州園林，很適合幾個(gè)知己漫步。

2、寧波博物館

寧波博物館水泥結(jié)構(gòu)外墻貼老青磚，風(fēng)格獨(dú)特。展覽以寧波當(dāng)?shù)靥厣珵橹鳌Ｖ饕恼褂[有越窯青瓷展、“阿拉”老寧波—寧波民俗風(fēng)物陳列、劉海粟畫展、寧波歷史陳列、竹刻藝術(shù)—秦秉年先生捐贈(zèng)竹刻珍品展和明清江南建筑木雕展等。

3、寧波老外灘

老外灘曾是“五口通商”中最早的對(duì)外開埠區(qū)，是進(jìn)入寧波古城的門戶，比上海外灘還早20年。經(jīng)過重建的老外灘基本保持了當(dāng)初十里洋場(chǎng)的風(fēng)貌。

歐陸風(fēng)格的建筑隨處可見，厚重的木門在推開的時(shí)候仍然會(huì)吱呀作響，泛著銹跡的鐵柵欄在時(shí)間的過往中靜默安然，精美雕花的石頭向每一個(gè)路過的人講述著它見證過的老故事。老外灘的獨(dú)特之處還在于在于，它不是封閉的，任何市民都可以在老外灘這個(gè)三江口岸感受自己的生活。

4、慈城古縣城

慈城是江南極少數(shù)保存較為完好的縣城，保存了完整的傳統(tǒng)生活結(jié)構(gòu)方式，保留下來的傳統(tǒng)建筑中不但有大量的民居建筑，還有孔廟、會(huì)館、牌坊、古井等公共建筑、構(gòu)筑物。遴選出來的慈城古建筑群是其中更優(yōu)秀、具有代表性的建筑。

其中孔廟布局完整，規(guī)模宏大，為浙東地區(qū)現(xiàn)存最為完整的文廟，反映了儒學(xué)在傳統(tǒng)生活中的重要性及其深遠(yuǎn)的影響。明代的甲第世家、福字門頭、符卿第、布政房和清代的馮宅等名人故居，做工精致，用料考究，是當(dāng)?shù)孛窬拥拇碜鳎渲車员Ａ袅送暾膫鹘y(tǒng)街區(qū)，歷史環(huán)境未有大的改變，集中地反映慈城明清時(shí)期建筑風(fēng)格和生活氣息。

5、寧波城隍廟

城隍廟是我國現(xiàn)存規(guī)模更大的城隍廟之一。該廟建于明洪武四年，建成后屢遭火災(zāi)，現(xiàn)存的廟殿是清光緒十年重建的。郡廟內(nèi)保存著30余塊碑刻及宋井等古跡，城隍廟商店林立，小吃遍布，是了解寧波民間風(fēng)情的一大好去處。

6、三江口

甬江、姚江、奉化江三條江水匯聚在寧波，三江交匯的地方就形成了三江口，那里的景色十分美麗。寧波域區(qū)的三個(gè)行政區(qū)就是按三江口江岸而分，東面是江東區(qū)，西南面是海曙區(qū)，北面是江北區(qū)。

三江口是寧波最早的“寧波港”港埠，就是從靈橋腳下到江北的下白沙一帶，到了70年代，寧波已經(jīng)建有港務(wù)客運(yùn)碼頭，但這一帶仍然百舟靠泊，非常繁榮。了解寧波歷史的人都知道，自古以來明州（寧波）始終是一個(gè)極其優(yōu)良的中國對(duì)外開放的主要港口，特別是到唐朝，“海外雜國、賈船交至”，寧波成為全國著名的對(duì)外貿(mào)易港，并與揚(yáng)州、廣州一起列為中國對(duì)外開埠的三大港口；宋代，又與廣州、泉州并列為我國三大主要貿(mào)易港； *** 戰(zhàn)爭(zhēng)以后，寧波被定為“五口通商”口岸的其中之一。

特別是到唐朝，“海外雜國、賈船交至”，寧波成為全國著名的對(duì)外貿(mào)易港，并與揚(yáng)州、廣州一起列為中國對(duì)外開埠的三大港口；宋代，又與廣州、泉州并列為我國三大主要貿(mào)易港； *** 戰(zhàn)爭(zhēng)以后，寧波被定為“五口通商”口岸的其中之一。

7、河姆渡遺址

河姆渡遺址博物館由文物陳列館和遺址現(xiàn)場(chǎng)展示區(qū)兩大部分組成。河姆渡遺址的發(fā)現(xiàn)是因要建設(shè)一個(gè)水利工程而偶然發(fā)現(xiàn)的。在施工過程中，人們發(fā)現(xiàn)了大量的陶片和動(dòng)物的骨骸，還有大量的人工栽培水稻、大片的木構(gòu)建筑遺跡和豐富的動(dòng)植物遺存 。

8、天一廣場(chǎng)

天一廣場(chǎng)位于市中心繁華商業(yè)街，由歐陸風(fēng)情濃郁的現(xiàn)代建筑群組成。它是目前國內(nèi)規(guī)模更大的“一站式”購物休閑廣場(chǎng)，被譽(yù)為寧波的商業(yè)航母。廣場(chǎng)充滿了現(xiàn)代的商業(yè)氣息，也是一個(gè)環(huán)境優(yōu)雅的休閑娛樂中心。

9、寧波鼓樓

鼓樓，也叫海曙樓，建于唐朝。是寧波市唯一僅存的古城樓遺址。游人登樓，便可一覽寧波城之全貌。現(xiàn)在的鼓樓早已發(fā)展成為寧波頗具特色的步行街購物區(qū)，是文化活動(dòng)的集散地，鼓樓地區(qū)的建筑充分體現(xiàn)出寧波江南水鄉(xiāng)的特色，小青瓦雙坡屋面，烽火馬頭墻，以及各種各樣精細(xì)的木裝飾，濃郁的歷史文化風(fēng)情呼之欲出。

10、阿育王寺

阿育王寺始建于西晉，號(hào)稱六殊勝八吉樣地，排名一直在天下禪宗五山之中。寺內(nèi)珍藏著座名聞天下的佛祖舍利寶塔。寺內(nèi)有全省僅存的兩座元塔，和唐、宋、明、清、民國及現(xiàn)代碑刻，其中以《阿育王寺常住田碑》、《宸奎閣碑記》和《妙喜泉銘》最為珍貴，還有元、明、清歷代碑額、有唐雕四天王右像、唐貫休畫十六尊者石刻、有宋高宗御書“佛頂光明之塔”、宋孝宗御書“妙勝之御”、清乾隆御筆“覺行俱圓”等許多匾額和十大櫥“欽賜龍藏”經(jīng)卷7247卷等珍品。

寧波鼓樓有什么好玩的啊？

作為地標(biāo)性建筑，鼓樓是寧波城的發(fā)端之地，也是城市的心臟。寧波還有句專門形容鼓樓的老話——"天封塔，鼓樓前，東南西北通走遍。"

不過在大多數(shù)寧波人心目中，鼓樓是美食街、商業(yè)街的代名詞：特色小吃、古玩字畫、品類齊全的小商品……

但隨著城市發(fā)展，家門口的商業(yè)廣場(chǎng)越建越多，這里的繁華也逐漸褪去。

曾經(jīng)寧波最繁華的商圈，如今漸漸落寞了。

據(jù)說，之一批90后已經(jīng)不逛鼓樓了。現(xiàn)如今，鼓樓和城隍廟一樣，已成為一代寧波人的回憶。

1

千年鼓樓沿

根據(jù)記載，寧波鼓樓始建于唐長慶元年(821年)，距今已有1100多年的歷史了，它是寧波歷史上正式置州治、立城市的標(biāo)志。

鼓樓歷盡滄桑，見證著寧波城的風(fēng)云變幻

走近鐘鼓樓，斑駁的城墻上滿是歲月的痕跡，青磚黛瓦映出它洗盡鉛華后的沉靜。只有城樓頂上的自鳴鐘，每逢準(zhǔn)點(diǎn)，鐘聲洪亮，遠(yuǎn)傳四方。

曾經(jīng)，只要登上鼓樓，寧波風(fēng)光就能盡收眼底。而如今，周邊高樓林立，再找不到“俯視寧波城”的感覺，也看不到“高立甬城樓上望，海船齊趁暮潮來”的情景。

歷史的車輪不斷向前，1997年，寧波對(duì)府橋街以北的區(qū)域進(jìn)行開發(fā)，改造成鼓樓商業(yè)步行街。淡化了政治身份的鼓樓，以商業(yè)綜合體重新亮相，發(fā)展至今。

穿過古老的城門，中間百米長的仿古木屋是售賣各類小工藝品、字畫的小攤點(diǎn)，街道兩旁分布著古玩街、東南亞風(fēng)情街等特色街區(qū)，與街內(nèi)古色古香的馬頭墻、迂回曲折的空中走廊等，形成吃、喝、游、購、娛一體的“寧波民俗文化商游基地”。

許多人在這里留下自己的專屬回憶：

鳴思暮雪：以前來寧波玩只知道去天一、城隍廟，以為鼓樓只是站名。后來高一到海曙上學(xué)，鼓樓就成了每星期去逛吃逛玩的地方。

活著才能遇到好吃的：鼓樓有很大一片茶城，曾經(jīng)跟著小伙伴去那里買過茶葉。靠近中山公園的地方還有一家農(nóng)副食品店，一樓水果二樓賣農(nóng)產(chǎn)品，價(jià)格要比菜場(chǎng)貴一些，但是質(zhì)量是這里的好。還有一家手工串珠店，買過串珠給家里老人串著玩……

四明論劍：更愛去中山公園九曲回廊，聆聽老人們地道的甬城古曲，瞻仰明末抗清儒將張蒼水故居。偶爾也會(huì)登上鼓樓，樓上時(shí)常有我們寧波人的 書畫展。

曾經(jīng)，在鼓樓一逛就是一天，吃喝玩樂全能搞定。

2

美食聚集地

不過，自古情懷留不住，唯有美食得人心。這里，美食依舊是主打。

雞排、臭豆腐、串串、蛋糕、麻辣燙、奶茶……各類小吃應(yīng)有盡有，逛一圈就能填飽肚子。這里還有寧波菜、川菜、湘菜各系菜式，亦有壽司、烤肉、料理等異國美味。

在眾多美食店中，生意有火熱的，必然有冷淡的。“你方唱罷我登場(chǎng)”在所難免，隔段時(shí)間換個(gè)門面重新開張也是常態(tài)。當(dāng)然，也有少數(shù)歷經(jīng)歲月考驗(yàn)的美味，得以流傳至今。

①矮子餡餅

鼓樓總店的矮子餡餅，絕對(duì)是這里的人氣擔(dān)當(dāng)。因?yàn)槠に治睹馈⒗仙俳砸耍趯幉H有盛名，即使是工作日，隊(duì)伍也要排到5米開外了。

餡餅主要有芝麻、豆沙、椰奶、綠豆、椒鹽、桂花六種口味。開業(yè)30年，價(jià)格從原來的10元10個(gè)，只是漲到現(xiàn)在的10元8個(gè)，可以說非常實(shí)惠了。

②王阿姨文昌油贊子

作為火遍寧波的老牌油贊子，它家的生意也是鼓樓數(shù)一數(shù)二的。油贊子小小一個(gè)，不僅造型嬌俏，且質(zhì)地松脆，口感香酥，口味只有甜咸兩種。

這家店已經(jīng)有40多年的歷史，因?yàn)樯饣鸨习暹€規(guī)定每人限買二斤。生意好的時(shí)候，每天賣出幾千斤。

③高記桂花糖炒栗子

在鼓樓，油贊子、矮子餡餅和高記桂花糖炒栗子并稱小吃界“三大巨頭”。高記的糖炒栗子個(gè)大皮薄、顆粒飽滿，剝開褐色外衣，露出冒熱氣的栗子肉，吃起來又香又糯又甜。

經(jīng)營20年不倒，這家的栗子質(zhì)量肯定有保證。天氣越冷，糖炒栗子的生意就越好。所以每年5—9月，老板就把店面租給別人，9月到來年4月再賣糖炒栗子。不得不說，老板真的很會(huì)錯(cuò)時(shí)經(jīng)營了。

④東福園飯店

始建于1908年的東福園飯店與狀元樓，曾在寧波餐飲江湖是一時(shí)瑜亮的地位。店里不僅有腐皮包黃魚、熏魚等寧波老底子，還有冰糖甲魚、金棗扣肉等特色菜。

百年老字號(hào)，老寧波人的心頭好。

除了炒菜，店門口還常年售賣特色小食和各類傳統(tǒng)糕點(diǎn)，這家傳說中的百年老字號(hào)，擁有眾多回頭客。我想，這些顧客買的不僅是一份美味，也是一份回憶吧。

3

衰落與新生

近年來，寧波發(fā)展迅速，市行政中心東移，商業(yè)廣場(chǎng)如雨后春筍般不斷冒出，鼓樓-天一廣場(chǎng)一枝獨(dú)秀的盛況不再。加上地鐵站里新開的東鼓道，鼓樓的人氣早已大不如前。

曾經(jīng)熱鬧的鼓樓里巷，現(xiàn)在只有稀稀拉拉的行人和空蕩的座椅。在這里，你還能回憶起從前的繁華么？

里巷盡頭的古玩街，小時(shí)候還會(huì)偶爾和長輩來逛逛，現(xiàn)在平常時(shí)間很少有人經(jīng)過。這兒的熱鬧，也許只屬于古玩圈里的愛好者們吧！

如果說一樓只是人氣欠佳，那么二樓的生意可以說有些難以為繼了：許多店鋪都處于關(guān)門歇業(yè)狀態(tài)，只在角落里零散藏著幾間尚在營業(yè)的茶室、理發(fā)店和小吃店。

新環(huán)境下的鼓樓如何煥發(fā)活力、保持繁榮？曾是管理者面臨的首要難題。

不過，2018年11月，修繕后的鼓樓展露新顏，也有了新的定位，要向“學(xué)術(shù)研究、藝術(shù)品創(chuàng)作展覽、歷史文化展示”等方面轉(zhuǎn)移。

位于中央公園路上的戲臺(tái)，經(jīng)常在周末組織各式表演，是寧波重要的文化活動(dòng)陣地之一；步行街上隨處可見的壁畫、雕塑，墻頭的“鼓樓傳奇人物榜”，無一不訴說著千年古跡的歷史。

今天的鼓樓，本地人去得越來越少，卻經(jīng)常能遇到拎著行李箱的旅行者和外籍背包客。它儼然轉(zhuǎn)變了身份，已成為寧波一張響當(dāng)當(dāng)?shù)穆糜蚊?/p>

光陰流逝、歲月變遷，曾經(jīng)愛逛鼓樓的人已經(jīng)長 大，又或者慢慢老去，但留在鼓樓的回憶或許值得一輩子珍藏。

鼓樓地址：寧波市海曙區(qū)公園路

自駕：導(dǎo)航至“鼓樓”即可

地鐵：1號(hào)線、2號(hào)線“鼓樓”站下車即可

人文集美丨從后溪霞城城隍廟到臺(tái)北霞海城隍廟，做兩岸城市的守護(hù)神！

人文集美

集美原是福建省東南沿海的一個(gè)小漁村，由天馬山發(fā)脈蜿蜒而下，分布七個(gè)小山丘，直至陸地的末尾，因此有稱“盡尾”的。它又在潯江的末端，故清時(shí)又稱“潯尾”集美與高崎對(duì)峙隔海的這條港稱為“潯尾港”。 人們把此地冠以雅稱，叫“七星墜地”。

在此地，有著非常深厚的文化底蘊(yùn)和歷史傳承，但大多已被我們漸漸遺忘。閩南童玩、答嘴鼓、嘉庚瓦制作工藝、馬鑾有應(yīng)信俗等等都已成功申請(qǐng)了集美區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目。這些都是隸屬于我們國家的文化瑰寶，需要更多地展示在世人面前，而不是被遺忘......

所以「集美旅游」特別策劃了這個(gè)欄目，請(qǐng)您一起和小SHUI去探尋，去追溯，深入認(rèn)識(shí)這個(gè)不該被遺忘的「人文集美」。（每周六推出~）

今天小SHUI要介紹臺(tái)北霞海城隍廟，你說人文集美怎么講到臺(tái)灣去了？聽我細(xì)細(xì)道來這座古廟和集美后溪霞城城隍廟的淵源！（本期素材來源：《臺(tái)海》雜志記者 劉舒萍）

臺(tái)北霞海城隍廟位于臺(tái)北大稻埕迪化街一段61號(hào)，追本溯源，它的建立與福建泉州府同安族群在大稻埕開發(fā)有密切的關(guān)系，從1859年落成迄今，已有近一百六十年歷史。

城隍金身隨陳氏族人落地臺(tái)北

“城隍就是城市的守護(hù)神。在北京，城隍爺叫做都城隍；而霞海城隍是1821年從福建霞城遠(yuǎn)渡重洋來到臺(tái)灣而得其名，爾后在此地落地生根，成為臺(tái)北城的守護(hù)神。”陳文文女士是臺(tái)北霞海城隍廟的第六代管理人，就是她的祖先將城隍爺金身從福建帶到臺(tái)灣。

起初，城隍爺金身安奉在陳金絨之子陳浩然所經(jīng)營的糕餅鋪中。1856，陳姓族人和地方善信開始籌建城隍廟，并于1859年落成，因懷念故鄉(xiāng)霞城和臨海門，取名“霞海”。

考究歷史，臺(tái)灣最早的城隍廟，是1669年創(chuàng)建的東寧府城隍廟，到1934年末，全臺(tái)的城隍廟總數(shù)達(dá)二十九座。其中，多數(shù)為清代官方所建的城隍廟，這些清代官方祀典的城隍廟在政權(quán)轉(zhuǎn)移之后失去了官方的支持，轉(zhuǎn)由民間崇祀，一些城隍廟的維持因此而中落。然而原本就由民間建立崇祀的城隍廟，則未因政權(quán)交替而衰微，反而隨著地方經(jīng)濟(jì)上的繁榮而更加香火鼎盛，臺(tái)北霞海城隍廟即是其中的代表。

大稻埕是老臺(tái)北發(fā)展很重要的一個(gè)地區(qū)，商人開新店，官員剛上任，都要來跟城隍爺打招呼，隨著大稻埕商業(yè)發(fā)展，到清末、日據(jù)時(shí)期，臺(tái)北霞海城隍廟已成為臺(tái)灣香火最旺的廟宇之一，而每年的霞海城隍出巡繞境活動(dòng)，更是與北港的媽祖繞境活動(dòng)齊名，并列成為臺(tái)島兩大宗教活動(dòng)，在日據(jù)時(shí)期則有“北港迎媽祖、臺(tái)北迎城隍”的譽(yù)贊。

管理人一直由陳氏家族子孫出任

臺(tái)北霞海城隍廟很小，還沒怎么轉(zhuǎn)就逛完了。為何名聞全臺(tái)的臺(tái)北霞海城隍廟一直守著四十六坪的廟地并未擴(kuò)建。

根據(jù)漢人的習(xí)慣，大凡香火鼎盛的寺廟，在經(jīng)過一段時(shí)間之后多會(huì)將其廟宇建筑加以改建擴(kuò)大。公關(guān)組組長吳孟寰解釋道：

“

我們最大的特色是小，今年是雞年，城隍廟所在地是風(fēng)水上的雞母穴，雞母穴有如母雞保護(hù)小雞般，百年來大稻埕的士農(nóng)工商都承蒙霞海城隍爺?shù)谋Ｓ樱?a href='/jingdian/66354' target=_blank>興隆、財(cái)源廣進(jìn)，事事平安順利，可說是廟愈小則愈發(fā)。

”

廟不在大，有神則靈。在歷代管理人的勠力經(jīng)營之下，霞海城隍廟依然是臺(tái)北市香火最旺的廟宇之一。

臺(tái)北霞海城隍廟主祀城隍爺

是臺(tái)北大稻埕地區(qū)人們的信仰中心

在廟宇管理方面，與臺(tái)灣其他香火鼎盛的廟宇相較而言，臺(tái)北霞海城隍廟最大的特色是自創(chuàng)建以來，一直維持“管理人”制的特色，不像其他廟宇多為管理委員制或成立財(cái)團(tuán)法人。霞海城隍廟的管理人，自第一代以來，一直由福建泉州府同安移民海內(nèi)派珍山陳氏家族子孫出任，如今是由陳氏第六代子孫管理。

捐資600多萬元人民幣重建祖廟

1990年代初期，陳氏第六代子孫、臺(tái)北霞海城隍廟的前任管理人陳國汀，根據(jù)霞海城隍廟的廟譜及文獻(xiàn)記載，在那個(gè)兩岸交流還未見頻繁的時(shí)代，就多次派人前往大陸尋訪“祖廟”。“1991年來到后溪時(shí)，祖廟已被拆光，當(dāng)時(shí)是通過一塊‘臨海門’的牌匾，以及在當(dāng)?shù)氐膶?shí)地考證，非常確定這個(gè)（福建廈門集美后溪霞城城隍廟）就是我們的祖廟。”吳孟寰介紹道，為了信仰繼續(xù)傳承下去，臺(tái)北霞海城隍廟宗親決定在原址上重建祖廟，讓香火永繼。

臺(tái)北霞海城隍廟是從廈門集美霞城城隍廟分靈出去的，集美霞城城隍廟內(nèi)的“臨海門”古石匾是彼此“認(rèn)親”的關(guān)鍵所在。

圖/《臺(tái)海》雜志特約記者 王火炎

城內(nèi)社居民吳銘智老先生介紹說，清朝康熙元年（1662年），鄭成功收復(fù)臺(tái)灣，清政府為抵御他的進(jìn)攻，命福建總兵李率泰、同安總兵施瑯在今日的集美后溪督造霞城，命其城為“城內(nèi)”，又稱“霞城”。霞城平面呈橢圓形，以黃岡巖條石干砌而成，設(shè)城門四座。按照古代風(fēng)俗傳統(tǒng)，建城需要有神來守護(hù)，故四處城門各設(shè)有一座廟，東門設(shè)觀音佛祖廟，南門設(shè)城隍廟，西門為池府王爺廟，北門為玄天上帝廟。

在造霞城的同時(shí)，清政府在這里實(shí)行“遷界”政策，沿海居民以霞城城墻為界，30里外不得居住，因此，這里也成為了從大陸出海赴臺(tái)的玄關(guān)要地。清朝時(shí)期，城內(nèi)城外曾是一片汪洋，每遇漲潮，海水會(huì)涌到城隍廟前，南門與海相對(duì)，故又名為“臨海門”。出海遠(yuǎn)渡臺(tái)灣的人都紛紛到城隍廟來祭拜城隍爺，希望保佑其平安抵達(dá)。

城隍爺祈安日，廈門集美后溪盛大的祭拜場(chǎng)面。

圖/臺(tái)賽攝影師 林世澤

1958年，“破四舊”期間，城內(nèi)四門的門廟，也成了要被推翻打倒的對(duì)象，只保留了北城門“拱辰門”的斷垣殘壁與南城門“臨海門”的門額石匾等少數(shù)遺跡、文物，霞城城隍廟也被拆建為倉庫。不成想到，那塊幸存下來的“臨海門”古石匾，有朝一日成為與臺(tái)灣霞美城隍廟“認(rèn)親”的關(guān)鍵所在，見證了兩岸同胞的深遠(yuǎn)情誼。

陳國汀在職期間，募得新臺(tái)幣1300萬，并在1991年6月7日親自為集美后溪霞城城隍廟的復(fù)建奠基動(dòng)土，但不久后因多年奔走，忙于兩岸廟務(wù)，積勞成疾而辭世，胞妹陳文文繼任管理人一職，繼續(xù)集資修建完成了霞城城隍廟。最終，臺(tái)胞宗親先后捐資600多萬元人民幣，完成了祖廟的重建。這段篳路藍(lán)縷重建祖廟的過程也被刻在了集美后溪霞城城隍廟的墻面上，你若仔細(xì)辨認(rèn)走廊上的青銅鐘和龍柱，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，它們是臺(tái)灣朋友敬獻(xiàn)的。墻壁上部分的廟文篆刻和書法題字，則出自陳文文和時(shí)任臺(tái)中市長胡志強(qiáng)之手。事實(shí)上，自1994年起，臺(tái)北霞海城隍廟每年皆組團(tuán)回祖廟拜拜。

值得一提的是，現(xiàn)在兩岸的城隍文化交流一年比一年頻繁，城隍文化也越走越近。兩岸城隍文化盛會(huì)規(guī)格也升至國家級(jí)。

責(zé)任編輯 丨獸

編審 丨劉惠婷

資料來源于：《臺(tái)海》雜志

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豫園老城隍廟里的城隍神是誰 | 王堅(jiān)忍

文/ 王堅(jiān)忍

來到揚(yáng)州市江都區(qū)邵伯鎮(zhèn)，綠蔭蓊郁的斗野亭園，飛檐翹角的斗野亭，直奔眼底。早在上海出發(fā)前，我已經(jīng)知道有這么一個(gè)七賢詩碑。進(jìn)亭，看到七賢詩碑壁，心跳怦然，如遇故友。北宋年間，孫覺、蘇軾、蘇轍、黃庭堅(jiān)、秦觀等七人，先后來到斗野亭吟詩唱和。

在這塊群賢咸集，星漢燦爛的詩碑前，我駐足觀賞秦觀的詩。少年時(shí)就喜歡他的詞，喜歡他的“自在飛花輕似夢(mèng)，無邊絲雨細(xì)如愁”；喜歡他的“郴江幸自繞郴山，為誰流下瀟湘去”；還有“斜陽外，寒鴉數(shù)點(diǎn)，流水繞孤村”。記得《宋詞選》的編者胡云翼老先生說過，秦觀“也長于詩文”，只是詩名被他的詞譽(yù)掩蓋了。今天讀他的詩，果然如此。一個(gè)雪霜匝地的冬天，他青衫一襲，徘徊在斗野亭上，水面上“菱荷枯折盡，積水寒更清”。家鄉(xiāng)北望，是一水之隔，他的出生地高郵“悠然白云生”，回過頭南望———確切地說，是朝西南縱目———綠楊城郭是揚(yáng)州，“滄波帶蕪城”。許是冬天的景色有些蕭索，他期盼著明年春天再來：“何時(shí)復(fù)來游，春風(fēng)發(fā)鮮榮。”這使我不禁想到雪萊的詩句：“冬天來了，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎？”中西詩人的心是相通的。

出斗野亭園，沿著運(yùn)河而上，去看大馬頭。作為湖之聚，水之匯，江之都的江都，眼前這一段運(yùn)河，可以說是連接北、南大運(yùn)河的樞紐。盡管恰逢退潮，一部分河床裸露，水位不高，但河面上煙霧淡淡，水氣氤氳，兩岸垂柳蘸水綠，蘆葦青青抽嫩芽，煞是好看。我又想起秦觀當(dāng)年坐船自揚(yáng)州回老家，途經(jīng)江都的詩句：“南北悠悠三十年，謝公遺埭故依然。”看得出，三十年南北來往，秦觀對(duì)江都的感情頗親，是回家必經(jīng)之路，跟高郵一水之隔的近鄰啊；同時(shí)，秦觀對(duì)東晉名臣謝安造福江都的水利工程謝公埭，也是感懷頗深。

一艘輕舟劃破鏡面般晶瑩的河面，蕩漾起圓圓的漣漪，我的思緒也隨之蕩漾起伏，恍惚間似乎回到了700多年前……

那已是南宋，秦觀逝世170多年后，幾艘平底沙船，在秦觀的后裔，五世孫秦知柔的率領(lǐng)下，舉家挈婦將雛，從高郵湖啟碇，急匆匆駛過江都南下。為什么離開桑梓之地？我想應(yīng)該是避戰(zhàn)禍吧。商業(yè)繁榮，文化昌盛的兩宋，同時(shí)又是處處受敵的弱宋。當(dāng)元朝大軍的鐵騎如疾風(fēng)一般掃將過來，江淮百姓紛紛南逃。

此時(shí)，在這幾艘平底坦腹，船首平闊，被稱為“汴河船”，與《清明上河圖》中船只的形制一模一樣的船艙里，秦知柔正在和他的兩個(gè)弟弟商議：此行何去？出人意料的是，他們的終點(diǎn)站，居然是松江府。于是乎，船過江都下?lián)P州，渡過長江到鎮(zhèn)江。由于其時(shí)從鎮(zhèn)江至杭州的江南大運(yùn)河尚未溝通，他們應(yīng)該是沿著長江一路向東航行，進(jìn)入瀏河再朝南，來到浦江東岸邊的陳行（現(xiàn)并入上海閔行區(qū)浦江鎮(zhèn)）。那時(shí)候的陳行，較之經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的維揚(yáng)地區(qū)，還只是荒涼偏僻的濱海小鎮(zhèn)。

七十多年后，元至正四年，上海縣陳行鎮(zhèn)，秦觀的八世孫秦裕伯，與他的先祖秦觀一樣進(jìn)士及第，光宗耀祖。元亡后，明太祖朱元璋兩次召秦裕伯入京做官，秦裕伯固辭。后來不得已入京當(dāng)官，又托病回上海。他死后，朱元璋說：“生不為我臣，死當(dāng)衛(wèi)吾土。”敕封他為上海縣城隍神。從此，他成為上海的守護(hù)神。以至到了清末，他的后代秦榮光，在其《上海縣竹枝詞》里，還不無自豪地寫道：“明初改奉城隍祀，忠孝為神我祖宜。”直到現(xiàn)如今，上海豫園老城隍廟秦裕伯神像前，依然香火縈繞，游人如織。而秦氏后代在浦江鎮(zhèn)至今猶存。

秦榮光為清光緒年間貢生，能詩善文，擅長史學(xué)，著述甚豐。他的《上海縣竹枝詞》和《同治上海縣志札記》，是治上海近代史的案頭必備書。故此次來江都前，我查閱了《上海縣竹枝詞》，當(dāng)在《人物二十九》的竹枝詞及其附注里，查到秦知柔舉家遷徙的資料時(shí)，真的喜不自禁。就這樣，懷揣秦榮光的《上海縣竹枝詞》，我從黃浦江畔上海城隍故里出發(fā)，帶著一點(diǎn)尋根溯源的意思，和印證一段歷史的心愿，來到神往已久的江都，看到了秦觀詩碑，看到了大運(yùn)河，我如愿以償了。

（刊于2018年8月23日解放日?qǐng)?bào)朝花周刊·綜合版）

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