臥龍回首，是一條形狀如龍的山，臥龍有鼻子，臥龍的兩個(gè)鼻孔相互貫通，顧名思議就叫龍鼻子。

據(jù)說(shuō)這條龍?jiān)瓉?lái)居住在臨松山瀑布下的深龍?zhí)吨校捎谒鲪憾喽耍顾略核诘睦偟胤降睦习傩战?jīng)常遭殃，不得安寧，后來(lái)這兒的老百姓，從西藏請(qǐng)來(lái)了一位大仙者──羅哲丕王子。王子神通廣大。一天小龍順?biāo)拢瑏?lái)到寺院對(duì)面的綠草叢中，正在作惡時(shí)，羅哲丕乘其不注意時(shí)，用利劍刺通了小龍的鼻子，龍的鼻子里冒著一股青煙躺在那兒再也不能動(dòng)了，小龍被調(diào)服了，這就是龍鼻子貫通的原因，從此小龍改邪歸政，皈依佛法，龍?bào)w由北向東南，而龍首由東轉(zhuǎn)向西面，龍面對(duì)著西面的寺院，虔誠(chéng)歸順諸佛的模樣，認(rèn)真聽(tīng)講佛法，一心求得正果，并把它的靈魂招為寺院的保護(hù)神之一。而羅哲丕王子調(diào)服小龍一舉成名于安多拉瓊地區(qū)。臥龍回首，還有其它的事故。有人說(shuō)此臥龍是張掖黑河龍王，是涇河龍王的第九個(gè)兒子，涇河王因觸犯天條，唐貞觀十三年被魏征夢(mèng)斬后，此龍無(wú)人管教，其母投送舅舅西海龍王，西海龍王送龍子到馬蹄寺聽(tīng)經(jīng)學(xué)法。由于生性頑皮，不專(zhuān)心聽(tīng)講，觀音菩薩對(duì)她進(jìn)行教誨“冰凍三尺非一日之寒，不安分佛法，難得正果”，龍王頓然感悟，從此端正態(tài)度，專(zhuān)心聽(tīng)經(jīng)學(xué)法，頭由東轉(zhuǎn)向南，面對(duì)寺院虔誠(chéng)聽(tīng)起諸佛講經(jīng)，得名臥龍回首。

釜山臥龍公園旅游攻略「首爾臥龍公園」

天長(zhǎng)市什么地方最好玩

胭脂山 位于天長(zhǎng)市區(qū)西北角。明嘉靖《天長(zhǎng)縣志》載：“城西北隅，厥有高阜，日光掩映，赤色燦爛。包公（拯）為縣（令），名曰紅山，今呼胭脂山”。山頂有八角涼亭，朱棟皂瓦，體勢(shì)欲飛。明人有詩(shī)贊曰：“縣治西山卻向東，胭脂燁煜太陽(yáng)中。楊妃偃臥臨金鏡，笑動(dòng)春風(fēng)醉臉。”四周植有百株桃樹(shù)，春日花開(kāi)，燦爛如霞。后亭、樹(shù)被毀，今已恢復(fù)。山周廣植桃樹(shù)。

朱孝子祠 在天長(zhǎng)市區(qū)東22.5公里秦欄鎮(zhèn)。為紀(jì)念宋代著名孝子朱壽昌專(zhuān)祠。朱壽昌，天長(zhǎng)人。7歲時(shí)，其母劉氏被時(shí)任雍州郡守的父親休棄。他尋母50年，不得，他聞其母在陜西則棄知州之官，千里尋母，迎還，瞻養(yǎng)至終。朝廷下詔褒獎(jiǎng)，天下皆知其孝。王安石、蘇軾等爭(zhēng)為詩(shī)頌美之，后世一直將其列為“二十四孝”之一。祠始建于宋，以后屢有修葺、擴(kuò)大。現(xiàn)前后兩進(jìn)，每進(jìn)各3間，兩進(jìn)之間為天井。

沃公墓 又稱(chēng)沃都司墓。在天長(zhǎng)東門(mén)外邱家灣天（長(zhǎng)）揚(yáng)（州）公路南側(cè)。沃公即沃田，山東登州人，明嘉靖二十五年（1546年）武進(jìn)士，浙江署都指揮僉事、儀征守備。嘉靖三十二年（1553年）倭寇犯揚(yáng)州，進(jìn)逼天長(zhǎng)，沃提兵迎擊，于城東六里許破敵，天長(zhǎng)得以保全。沃在追擊倭寇時(shí)，不幸馬陷澤中，遇害。敕贈(zèng)鎮(zhèn)遠(yuǎn)將軍都督全事。民念其功德，建墓立祠。墓前有碑多方。現(xiàn)存碑之一為天長(zhǎng)縣抗日救國(guó)會(huì)1932年所立，碑文：“明敕贈(zèng)鎮(zhèn)遠(yuǎn)將軍都指揮僉事御倭殉難沃公田之墓。”

護(hù)國(guó)寺 護(hù)國(guó)寺位于安徽省天長(zhǎng)市境內(nèi)。始建于同治年間。原址在縣城西門(mén)外，后遷至城內(nèi)西門(mén)街，易名“天后宮”，又名“護(hù)國(guó)庵”。后屢遭兵燹，殘敗不堪。1984年12月，安徽省人民政府落實(shí)宗教政策，批準(zhǔn)重建護(hù)國(guó)寺。并將其列為省級(jí)重點(diǎn)開(kāi)放寺廟之一。天長(zhǎng)縣委統(tǒng)戰(zhàn)部、縣宗教局立即抽調(diào)專(zhuān)人長(zhǎng)期負(fù)責(zé)具體籌建工作。為真正體現(xiàn)寺廟由僧人自己管理的原則，特邀請(qǐng)行持端正的完鏡、浪平法師來(lái)寺分別擔(dān)任住持、監(jiān)院。護(hù)國(guó)寺原考慮在天后宮基礎(chǔ)上進(jìn)行重修，但因該面積狹窄，交通不便，在再三斟酌下，最后將護(hù)國(guó)寺遷至離縣城二里許的南郊望城岡進(jìn)行建造。護(hù)國(guó)寺新址瀕臨川河，四周有桑竹環(huán)繞，環(huán)境清幽雅致。1987年4月，重建工程破土動(dòng)工。十多年來(lái)，在各級(jí)政府及有關(guān)人士的大力鼎助下，先后累計(jì)投入250萬(wàn)元，新建起山門(mén)、大雄寶殿、觀音殿、報(bào)恩堂、玉佛樓、方丈樓等，另建醒園，內(nèi)有? ??然亭、愛(ài)蓮?fù)?/a>、詠豐亭、義城堡、長(zhǎng)春樓、清涼園等景點(diǎn)。全部建筑仿蘇州，揚(yáng)州寺院格局建造，是一座具有園林風(fēng)格的嶄新寺院。迄今為止，護(hù)國(guó)寺已先后接待海內(nèi)外香客游人五十多萬(wàn)人次。現(xiàn)在的護(hù)國(guó)寺已原成為天長(zhǎng)市的主要風(fēng)景區(qū)和對(duì)外開(kāi)放的窗口。

寺內(nèi)珍貴文物主要有一對(duì)石獅和“仙人足印”。石獅原存于清嘉慶年間吏部尚書(shū)王安國(guó)宅內(nèi)，后移至寺中。石獅質(zhì)地柔軟，雕刻精美，歷經(jīng)兩百多年，線(xiàn)條依然清晰，栩栩如生。怡然亭北面有一塊石頭名曰“仙人足印”，原置于橫山天官寺中，后寺毀乃被棄于橫山腳下，1989年移入護(hù)國(guó)寺。石上凹處酷似仙人足跡，約一尺長(zhǎng)，民間傳說(shuō)是張果路過(guò)此地留下的足印。

護(hù)國(guó)寺現(xiàn)任方丈宗鏡法師，82歲，江蘇江都人，10歲時(shí)出家于江蘇高 護(hù)國(guó)永清寺，師從禪悟法師，17歲在南京樓棲霞寺受具足戒。1944年受邀掌天長(zhǎng)毗尼禪林，抗戰(zhàn)勝利后曾出任天長(zhǎng)縣佛教會(huì)長(zhǎng)。改革開(kāi)放后，致力于護(hù)國(guó)寺的重建工作，并把積蓄兩萬(wàn)多元全部捐獻(xiàn)出來(lái)，兢兢業(yè)業(yè)，嘔心瀝血，為該寺恢復(fù)發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)。現(xiàn)兼任安徽省滁州市政協(xié)委員，天長(zhǎng)市政協(xié)委員，天長(zhǎng)市佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)。現(xiàn)任監(jiān)院繼傳法師，30歲，安徽滁州人，1990年出家，師從震環(huán)法師，畢業(yè)于南京棲霞山佛學(xué)院，兼任安徽省天長(zhǎng)市佛教協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)。

釜山臥龍公園 臥龍公園位于天長(zhǎng)市西大門(mén)釜山鎮(zhèn)。這里交通便捷，區(qū)位優(yōu)勢(shì)明顯。園內(nèi)山靈水秀兼有美麗迷人的神話(huà)傳說(shuō)，是您休閑度假旅游的理想所在。探幽徑、聽(tīng)鳥(niǎo)語(yǔ)、聞花香、賞怪石、森林沐浴，讓您盡釋煩惱，不虛此行。主要景點(diǎn)：晃仙橋、釣魚(yú)臺(tái)、亮節(jié)園、龍隱寺以及享譽(yù)周邊地區(qū)的“山有多高，水有多高”的龍王井等。

龍崗抗大八分校舊址 千年古鎮(zhèn)龍崗（舊稱(chēng)芙蓉崗），位于天長(zhǎng)市區(qū)以北30公里、美麗的高郵湖畔。鎮(zhèn)內(nèi)明清古民居特色鮮明，保存完好。清代道光年間曾出過(guò)狀元戴蘭芬。

省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位——中國(guó)人民抗日軍政大學(xué)第八分校舊址分布于古民居群中，與古民居交相輝映。老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家劉少奇、陳毅、粟裕、鄭位? ??、羅炳輝等曾在這里生活戰(zhàn)斗過(guò)，他們的光輝事跡使這里成為獨(dú)具魅力的革命遺址游覽勝地。

諭興楊捷墓石刻 楊捷將軍墓位于天長(zhǎng)市諭興草廟山。楊捷，江蘇寶應(yīng)人，清代康熙年間昭武將軍，光祿大夫，兼太子太保，參加了平三藩、收臺(tái)灣、征準(zhǔn)噶爾等許多重要戰(zhàn)爭(zhēng)。功勛卓著，死后獲旨厚葬。其墓區(qū)山清水秀，氣勢(shì)壯觀。墓前石刻造型優(yōu)美，工藝精湛，具有較高的科學(xué)價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值，屬省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)。

楊捷將軍墓石刻

界牌鎮(zhèn)河口村鷺鳥(niǎo)棲息地 鄉(xiāng)間僻靜的小徑，一戶(hù)獨(dú)居的人家，方圓不足三百平米的雜木林，竟棲息逾萬(wàn)只鷺鳥(niǎo)。鳥(niǎo)兒群飛如濃云蔽日，落下又恰似繁花競(jìng)放、雪壓枝頭。景象壯觀，意境美妙。請(qǐng)到這里來(lái)吧！遠(yuǎn)離喧囂，體會(huì)人鳥(niǎo)共處，領(lǐng)略自然造化，這里何曾不是您夢(mèng)寐中的人間天堂！

界牌鎮(zhèn)河口村鷺鳥(niǎo)棲息地，位于美麗的高郵湖畔，由天長(zhǎng)市區(qū)向北驅(qū)車(chē)40分鐘即達(dá)。

森林公園 天長(zhǎng)森林公園位于天長(zhǎng)西城區(qū)，天康大道北側(cè)，背依白塔河，環(huán)境優(yōu)雅，是市區(qū)主要的休閑設(shè)施之一。　森林公園主體為2000余畝城市防護(hù)林。防護(hù)林內(nèi)樹(shù)木整齊，濃蔭蔽日、飛鳥(niǎo)云集，是城市的天然“肺葉”。森林公園是新開(kāi)發(fā)的公共休閑設(shè)施，其建設(shè)貫注了鮮明的綠色環(huán)保主題，園內(nèi)設(shè)施以木制為主，綠色的欄柵、蘑菇型木塔、杉木型綠色木屋。九曲木橋盡頭的歐式休閑木屋，充分體現(xiàn)了人與自然的和諧。目前，開(kāi)辟的主要游覽娛樂(lè)項(xiàng)目有：花卉園、盆景園、水上游樂(lè)場(chǎng)、兒童娛樂(lè)場(chǎng)等。

安徽天長(zhǎng)有什么好玩的

胭脂山 位于天長(zhǎng)市區(qū)西北角。明嘉靖《天長(zhǎng)縣志》載：“城西北隅，厥有高阜，日光掩映，赤色燦爛。包公（拯）為縣（令），名曰紅山，今呼胭脂山”。山頂有八角涼亭，朱棟皂瓦，體勢(shì)欲飛。明人有詩(shī)贊曰：“縣治西山卻向東，胭脂燁煜太陽(yáng)中。楊妃偃臥臨金鏡，笑動(dòng)春風(fēng)醉臉。”四周植有百株桃樹(shù)，春日花開(kāi)，燦爛如霞。后亭、樹(shù)被毀，今已恢復(fù)。山周廣植桃樹(shù)。

朱孝子祠 在天長(zhǎng)市區(qū)東22.5公里秦欄鎮(zhèn)。為紀(jì)念宋代著名孝子朱壽昌專(zhuān)祠。朱壽昌，天長(zhǎng)人。7歲時(shí)，其母劉氏被時(shí)任雍州郡守的父親休棄。他尋母50年，不得，他聞其母在陜西則棄知州之官，千里尋母，迎還，瞻養(yǎng)至終。朝廷下詔褒獎(jiǎng)，天下皆知其孝。王安石、蘇軾等爭(zhēng)為詩(shī)頌美之，后世一直將其列為“二十四孝”之一。祠始建于宋，以后屢有修葺、擴(kuò)大。現(xiàn)前后兩進(jìn)，每進(jìn)各3間，兩進(jìn)之間為天井。

沃公墓 又稱(chēng)沃都司墓。在天長(zhǎng)東門(mén)外邱家灣天（長(zhǎng)）揚(yáng)（州）公路南側(cè)。沃公即沃田，山東登州人，明嘉靖二十五年（1546年）武進(jìn)士，浙江署都指揮僉事、儀征守備。嘉靖三十二年（1553年）倭寇犯揚(yáng)州，進(jìn)逼天長(zhǎng)，沃提兵迎擊，于城東六里許破敵，天長(zhǎng)得以保全。沃在追擊倭寇時(shí)，不幸馬陷澤中，遇害。敕贈(zèng)鎮(zhèn)遠(yuǎn)將軍都督全事。民念其功德，建墓立祠。墓前有碑多方。現(xiàn)存碑之一為天長(zhǎng)縣抗日救國(guó)會(huì)1932年所立，碑文：“明敕贈(zèng)鎮(zhèn)遠(yuǎn)將軍都指揮僉事御倭殉難沃公田之墓。”

護(hù)國(guó)寺 護(hù)國(guó)寺位于安徽省天長(zhǎng)市境內(nèi)。始建于同治年間。原址在縣城西門(mén)外，后遷至城內(nèi)西門(mén)街，易名“天后宮”，又名“護(hù)國(guó)庵”。后屢遭兵燹，殘敗不堪。1984年12月，安徽省人民政府落實(shí)宗教政策，批準(zhǔn)重建護(hù)國(guó)寺。并將其列為省級(jí)重點(diǎn)開(kāi)放寺廟之一。天長(zhǎng)縣委統(tǒng)戰(zhàn)部、縣宗教局立即抽調(diào)專(zhuān)人長(zhǎng)期負(fù)責(zé)具體籌建工作。為真正體現(xiàn)寺廟由僧人自己管理的原則，特邀請(qǐng)行持端正的完鏡、浪平法師來(lái)寺分別擔(dān)任住持、監(jiān)院。護(hù)國(guó)寺原考慮在天后宮基礎(chǔ)上進(jìn)行重修，但因該面積狹窄，交通不便，在再三斟酌下，最后將護(hù)國(guó)寺遷至離縣城二里許的南郊望城岡進(jìn)行建造。護(hù)國(guó)寺新址瀕臨川河，四周有桑竹環(huán)繞，環(huán)境清幽雅致。1987年4月，重建工程破土動(dòng)工。十多年來(lái)，在各級(jí)政府及有關(guān)人士的大力鼎助下，先后累計(jì)投入250萬(wàn)元，新建起山門(mén)、大雄寶殿、觀音殿、報(bào)恩堂、玉佛樓、方丈樓等，另建醒園，內(nèi)有怡然亭、愛(ài)蓮?fù)ぁ⒃佖S亭、義城堡、長(zhǎng)春樓、清涼園等景點(diǎn)。全部建筑仿蘇州，揚(yáng)州寺院格局建造，是一座具有園林風(fēng)格的嶄新寺院。迄今為止，護(hù)國(guó)寺已先后接待海內(nèi)外香客游人五十多萬(wàn)人次。現(xiàn)在的護(hù)國(guó)寺已原成為天長(zhǎng)市的主要風(fēng)景區(qū)和對(duì)外開(kāi)放的窗口。

寺內(nèi)珍貴文物主要有一對(duì)石獅和“仙人足印”。石獅原存于清嘉慶年間吏部尚書(shū)王安國(guó)宅內(nèi)，后移至寺中。石獅質(zhì)地柔軟，雕刻精美，歷經(jīng)兩百多年，線(xiàn)條依然清晰，栩栩如生。怡然亭北面有一塊石頭名曰“仙人足印”，原置于橫山天官寺中，后寺毀乃被棄于橫山腳下，1989年移入護(hù)國(guó)寺。石上凹處酷似仙人足跡，約一尺長(zhǎng)，民間傳說(shuō)是張果路過(guò)此地留下的足印。

護(hù)國(guó)寺現(xiàn)任方丈宗鏡法師，82歲，江蘇江都人，10歲時(shí)出家于江蘇高 護(hù)國(guó)永清寺，師從禪悟法師，17歲在南京樓棲霞寺受具足戒。1944年受邀掌天長(zhǎng)毗尼禪林，抗戰(zhàn)勝利后曾出任天長(zhǎng)縣? ??教會(huì)長(zhǎng)。改革開(kāi)放后，致力于護(hù)國(guó)寺的重建工作，并把積蓄兩萬(wàn)多元全部捐獻(xiàn)出來(lái)，兢兢業(yè)業(yè)，嘔心瀝血，為該寺恢復(fù)發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)。現(xiàn)兼任安徽省滁州市政協(xié)委員，天長(zhǎng)市政協(xié)委員，天長(zhǎng)市佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)。現(xiàn)任監(jiān)院繼傳法師，30歲，安徽滁州人，1990年出家，師從震環(huán)法師，畢業(yè)于南京棲霞山佛學(xué)院，兼任安徽省天長(zhǎng)市佛教協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)。

釜山臥龍公園 臥龍公園位于天長(zhǎng)市西大門(mén)釜山鎮(zhèn)。這里交通便捷，區(qū)位優(yōu)勢(shì)明顯。園內(nèi)山靈水秀兼有美麗迷人的神話(huà)傳說(shuō)，是您休閑度假旅游的理想所在。探幽徑、聽(tīng)鳥(niǎo)語(yǔ)、聞花香、賞怪石、森林沐浴，讓您盡釋煩惱，不虛此行。主要景點(diǎn)：晃仙橋、釣魚(yú)臺(tái)、亮節(jié)園、龍隱寺以及享譽(yù)周邊地區(qū)的“山有多高，水有多高”的龍王井等。

龍崗抗大八分校舊址 千年古鎮(zhèn)龍崗（舊稱(chēng)芙蓉崗），位于天長(zhǎng)市區(qū)以北30公里、美麗的高郵湖畔。鎮(zhèn)內(nèi)明清古民居特色鮮明，保存完好。清代道光年間曾出過(guò)狀元戴蘭芬。

省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位——中國(guó)人民抗日軍政大學(xué)第八分校舊址分布于古民居群中，與古民居交相輝映。老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家劉少奇、陳毅、粟裕、鄭位三、羅炳輝等曾在這里生活戰(zhàn)斗過(guò)，他們的光輝事跡使這里成為獨(dú)具魅力的革命遺址游覽勝地。

諭興楊捷墓石刻 楊捷將軍墓位于天長(zhǎng)市諭興草廟山。楊捷，江蘇寶應(yīng)人，清代康熙年間昭武將軍，光祿大夫，兼太子太保，參加了平三藩、收臺(tái)灣、征準(zhǔn)噶爾等許多重要戰(zhàn)爭(zhēng)。功勛卓著，死后獲旨厚葬。其墓區(qū)山清水秀，氣勢(shì)壯觀。墓前石刻造型優(yōu)美，工藝精湛，具有較高的科學(xué)價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值，屬省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)。

楊捷將軍墓石刻

界牌鎮(zhèn)河口村鷺鳥(niǎo)棲息地 鄉(xiāng)間僻靜的小徑，一戶(hù)獨(dú)居的人家，方圓不足三百平米的雜木林，竟棲息逾萬(wàn)只鷺鳥(niǎo)。鳥(niǎo)兒群飛如濃云蔽日，落下又恰似繁花競(jìng)放、雪壓枝頭。景象壯觀，意境美妙。請(qǐng)到這里來(lái)吧！遠(yuǎn)離喧囂，體會(huì)人鳥(niǎo)共處，領(lǐng)略自然造化，這里何曾不是您夢(mèng)寐中的人間天堂！

界牌鎮(zhèn)河口村鷺鳥(niǎo)棲息地，位于美麗的高郵湖畔，由天長(zhǎng)市區(qū)向北驅(qū)車(chē)40分鐘即達(dá)。

森林公園 天長(zhǎng)森林公園位于天長(zhǎng)西城區(qū)，天康大道北側(cè)，背依白塔河，環(huán)境優(yōu)雅，是市區(qū)主要的休閑設(shè)施之一。　森林公園主體為2000余畝城市防護(hù)林。防護(hù)林內(nèi)樹(shù)木整齊，濃蔭蔽日、飛鳥(niǎo)云集，是城市的天然“肺葉”。森林公園是新開(kāi)發(fā)的公共休閑設(shè)施，其建設(shè)貫注了鮮明的綠色環(huán)保主題，園內(nèi)設(shè)施以木制為主，綠色的欄柵、蘑菇型木塔、杉木型綠色木屋。九曲木橋盡頭的歐式休閑木屋，充分體現(xiàn)了人與自然的和諧。目前，開(kāi)辟的主要游覽娛樂(lè)項(xiàng)目有：花卉園、盆景園、水上游樂(lè)場(chǎng)、兒童娛樂(lè)場(chǎng)等。

寧國(guó)有哪些著名旅游景點(diǎn)

恩龍山莊、夏琳、青龍湖.石柱等，寧國(guó)的風(fēng)景很不錯(cuò)的哦！如果真要去的話(huà)，我還是建議你去綠人網(wǎng)上面，搜網(wǎng)友寫(xiě)的寧國(guó)的旅游攻略，你可以下載下來(lái)，打印出來(lái)帶著，肯定會(huì)很有幫助的

臥龍區(qū)：這個(gè)五一，臥龍區(qū)文旅品牌火了！——中國(guó) · 南陽(yáng)首屆美麗臥龍文化旅游節(jié)掠影

瀟湘晨報(bào)官方百家號(hào)

連日來(lái)，隨著中國(guó)·南陽(yáng)首屆美麗臥龍文化旅游節(jié)和臥龍區(qū)第二屆達(dá)士營(yíng)美食文化節(jié)相繼開(kāi)幕，臥龍區(qū)各景點(diǎn)、各鄉(xiāng)鎮(zhèn)街道人潮涌動(dòng)、熱鬧非凡，各景點(diǎn)前來(lái)打卡游玩的游客絡(luò)繹不絕。大家賞美景、品美食、觀花海、賞民俗，乘興而來(lái)、盡興而歸，臥龍大地到處洋溢著歡樂(lè)、祥和、喜慶的節(jié)日氛圍，臥龍區(qū)文化旅游市場(chǎng)呈現(xiàn)出勃勃生機(jī)。

近年來(lái)，臥龍區(qū)圍繞建設(shè)“首善之區(qū)、美麗臥龍”目標(biāo)定位，提出了文化強(qiáng)區(qū)發(fā)展戰(zhàn)略，區(qū)委遠(yuǎn)謀近施、統(tǒng)籌推進(jìn)，區(qū)委書(shū)記高賢信高瞻遠(yuǎn)矚、深度謀劃，全區(qū)充分發(fā)揮臥龍文化資源以及近郊區(qū)域優(yōu)勢(shì)，圍繞發(fā)展文旅產(chǎn)業(yè)為重點(diǎn)，切實(shí)把轄區(qū)文旅資源轉(zhuǎn)化為全區(qū)新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)。這次文化旅游節(jié)、美食文化節(jié)的舉辦是臥龍區(qū)在臥龍崗文化園開(kāi)園在即、2020年臥龍區(qū)達(dá)士營(yíng)美食節(jié)圓滿(mǎn)成功舉辦的基礎(chǔ)上又一力作，此次活動(dòng)4月28日開(kāi)幕，為期10天。以臥龍崗景區(qū)、達(dá)士營(yíng)特色小鎮(zhèn)為重點(diǎn)，在近20個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)、街道（景區(qū)）集中展示崗上臥龍、美食臥龍、花開(kāi)臥龍、山水臥龍、田園臥龍、艾在臥龍、活力臥龍的無(wú)窮魅力，努力打造了遙相呼應(yīng)、串點(diǎn)成線(xiàn)、連線(xiàn)成面的全域旅游格局。臥龍區(qū)正舉全區(qū)之力為全市人民獻(xiàn)上區(qū)委謀劃、政府搭臺(tái)、文化引領(lǐng)、好戲連臺(tái)的精神文化大餐，滿(mǎn)足市民在家門(mén)口觀美景、品美食、賞民俗等不同需求。為了讓您領(lǐng)略臥龍風(fēng)采，我們將持續(xù)報(bào)道轄區(qū)文旅盛況，美麗臥龍誠(chéng)邀您“五一”暢游大美臥龍，樂(lè)享幸福美好生活。

達(dá)士營(yíng)：臥龍區(qū)第二屆達(dá)士營(yíng)美食文化節(jié)持續(xù)升溫，區(qū)委書(shū)記高賢信親自打卡

5月2日，臥龍區(qū)第二屆達(dá)士營(yíng)美食文化節(jié)繼續(xù)如火如荼地進(jìn)行著。上午，臥龍區(qū)委書(shū)記高賢信親臨美食文化節(jié)現(xiàn)場(chǎng)，打卡美食節(jié)現(xiàn)場(chǎng)。高賢信與入駐展位的部分商戶(hù)親切交流，了解美食展品有關(guān)情況，詢(xún)問(wèn)經(jīng)營(yíng)信息等。

美食節(jié)現(xiàn)場(chǎng)人流攢動(dòng)、座無(wú)虛席。四面八方的市民及游客，或攜父母妻兒，或約三五好友，都趕來(lái)體驗(yàn)美食的盛宴，市民的節(jié)日，品美食，看演出，享受屬于自己的五一假期。

高賢信一行在火爆的美食區(qū)域現(xiàn)場(chǎng)參觀了網(wǎng)紅冰粉，網(wǎng)紅拉面等網(wǎng)紅快消美食，同時(shí)也駐足觀看了具有本地特色的石橋鹵鵝等商家的烹飪過(guò)程，并與商家親切交談，詢(xún)問(wèn)當(dāng)日營(yíng)業(yè)情況，鼓勵(lì)大家積極對(duì)本次美食文化節(jié)的主辦方工作提出寶貴意見(jiàn)，以便活動(dòng)越辦越好；在民俗文化區(qū)域和網(wǎng)紅打卡區(qū)域，高賢信先后查看了烙畫(huà)、艾草、漢畫(huà)等民俗文化產(chǎn)品以及網(wǎng)紅搖擺橋和3D墻繪等場(chǎng)地設(shè)施。每到一處，高賢信都詳細(xì)了解各個(gè)工作環(huán)節(jié)，特別對(duì)疫情防控、游客安全、車(chē)輛人流疏導(dǎo)、食品安全等關(guān)鍵工作，在肯定成績(jī)的同時(shí)又提出了具體要求。

現(xiàn)場(chǎng)查看后，高賢信對(duì)這次美食節(jié)的各項(xiàng)組織服務(wù)和保障工作表示滿(mǎn)意，并勉勵(lì)大家再接再勵(lì)，繼續(xù)努力，確保這次美食節(jié)取得圓滿(mǎn)成功。（崔力戈 劉鋮濤）

達(dá)士營(yíng)：美食節(jié)現(xiàn)場(chǎng)暢享舌尖上的美味，領(lǐng)略非遺文化藝術(shù)魅力

為保障大家安心出游，交通順暢，達(dá)士營(yíng)美食節(jié)入口嚴(yán)格執(zhí)行相關(guān)防控政策，戴口罩、測(cè)量體溫、出示健康碼、交警現(xiàn)場(chǎng)指揮交通，停車(chē)井然有序。

與往屆美食節(jié)相比，今年的美食節(jié)活動(dòng)更豐富多彩。不僅可以暢享舌尖上的美味，還能領(lǐng)略非遺文化藝術(shù)魅力。吃的嗨、看的爽、玩的興，給前來(lái)游玩的游客帶來(lái)更好的游覽體驗(yàn)。

暢享舌尖上的美味

記者看到，美食體驗(yàn)區(qū)活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)人頭攢動(dòng)，熱鬧非凡，處處滿(mǎn)是節(jié)日的歡樂(lè)氣氛，300多家攤位擺滿(mǎn)了各式各樣的菜肴，有新疆烤肉、戶(hù)部巷大面筋、石橋鹵鵝、鐵鍋燜面等地方風(fēng)味特色美食，川流不息的人群手里拿著各式各樣的小吃，沉浸在美食的享受中，歡樂(lè)的氣氛彌漫了整個(gè)會(huì)場(chǎng)。

游客們紛紛表示，本次美食節(jié)給廣大市民提供游玩的新去處，讓大家不用到外地就能品嘗到全國(guó)各地的特色美食，豐富多樣的活動(dòng)形式增加了美食節(jié)的趣味性。

領(lǐng)略非遺文化藝術(shù)魅力

非遺文化體驗(yàn)區(qū)，游客劉先生正聚精會(huì)神觀看“花鳥(niǎo)字”繪制過(guò)程，花鳥(niǎo)字代表人李文慶邊繪制邊講解道，“花鳥(niǎo)字從漢朝時(shí)就有了，從字變成畫(huà)，這一橫，可以畫(huà)成龍、畫(huà)成鳳、畫(huà)成一朵花”。李文慶感慨 道，“這種畫(huà)盛于明清時(shí)期，現(xiàn)在會(huì)的人很少了，感謝這次節(jié)會(huì)組織，可以讓這種花鳥(niǎo)字非遺文化讓大家所知道。

龍鳳花鳥(niǎo)字又名七彩龍鳳書(shū)法、板書(shū)字畫(huà)、藝匠文字、龍鳳字、畫(huà)字、變圖字、多彩藝術(shù)書(shū)法。它是因筆畫(huà)多用花鳥(niǎo)圖案表示而得名，是以字為載體，把字的筆畫(huà)用花、鳥(niǎo)、草、魚(yú)、蟲(chóng)、山、水、螺線(xiàn)等圖案替代，按基本字形組成，集繪畫(huà)書(shū)法為一體，多彩繪制比單一的墨水繪制畫(huà)面更豐富,深得群眾的喜愛(ài)。

另外還有烙畫(huà)、玉雕、漢畫(huà)、吹糖人、糖畫(huà)等等，每個(gè)區(qū)域都人頭攢動(dòng)，現(xiàn)場(chǎng)的體驗(yàn)讓優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化“活”起來(lái)了。

“放飛青春大聯(lián)歡”文藝匯演

“放飛青春大聯(lián)歡”暨紀(jì)念“五四”運(yùn)動(dòng)102周年文藝匯演在達(dá)士營(yíng)拉開(kāi)序幕。街舞《舞力覺(jué)醒》、朗誦《致先輩》、歌曲《唱支山歌給黨聽(tīng)》等節(jié)目在本次演出中輪番上演，節(jié)目精彩紛呈，吸引眾多游客駐足觀看，博得在場(chǎng)觀眾的陣陣掌聲。（劉鋮濤 崔力戈 李俊伯）

臥龍崗：“五一”節(jié)期間情景劇在景區(qū)輪番上演

今天是" 五一 " 假期第二天，臥龍崗武侯祠景區(qū)游人如織，秩序坦然。

為保障大家安心出游，臥龍崗武侯祠景區(qū)嚴(yán)格執(zhí)行相關(guān)防控政策，戴口罩、測(cè)量體溫、出示健康碼成為景區(qū)通行 " 密鑰 "。

通過(guò)2天的檢驗(yàn)，很好的達(dá)到了預(yù)期的效果。游客有條不紊按秩序入園，未發(fā)生任何擁堵情況。

“五一”節(jié)期間情景劇《嘉靖諭旨拜武侯》、《躬耕隴畝》、《三顧茅廬》在景區(qū)輪番上演，節(jié)目精彩紛呈，吸引景區(qū)眾多游客觀看，博得在場(chǎng)觀眾的陣陣掌聲。

很多游客表示，這一次重新開(kāi)放的臥龍崗武侯祠景區(qū)跟以往有很大的不同，設(shè)施更新，景觀更美，娛樂(lè)項(xiàng)目也是精彩紛呈。（李小果 王宛玉）

謝莊鎮(zhèn)：“愛(ài)之初體驗(yàn)，幸福有約”相親大會(huì)在謝莊鎮(zhèn)舉行

五一小長(zhǎng)假，中國(guó)南陽(yáng)首屆美麗臥龍文化旅游節(jié)推出豐富多彩的活動(dòng)，精彩紛呈、熱鬧非凡。5月2日，“愛(ài)之初體驗(yàn)，幸福有約”相親大會(huì)在謝莊鎮(zhèn)舉行。來(lái)自不同地方、不同行業(yè)的100余名青年參加此次活動(dòng)。

“今天來(lái)到相親大會(huì)，非常的開(kāi)心。主辦方為我們提供了一個(gè)非常好的機(jī)會(huì)，很高興能夠認(rèn)識(shí)這么多小伙伴，也希望我能盡快找到自己的另一半”現(xiàn)場(chǎng)男嘉賓陳先生表示。

活動(dòng)會(huì)場(chǎng)唯美浪漫，青年朋友們?cè)跍剀笆孢m的環(huán)境中，欣賞歌曲表演、模特走秀展示等節(jié)目，歌聲嘹亮，激情昂揚(yáng)，一個(gè)個(gè)節(jié)目讓現(xiàn)場(chǎng)不時(shí)響起陣陣掌聲，臺(tái)上臺(tái)下都洋溢著歡樂(lè)的氣氛。

在相親大會(huì)的舞臺(tái)上，參加活動(dòng)的青年男女各分成5個(gè)小組，通過(guò)“愛(ài)情捉迷藏”“愛(ài)情小板凳”“最心動(dòng)的人”等游戲環(huán)節(jié)敞開(kāi)心扉，展示自己。“愛(ài)情捉迷藏”環(huán)節(jié)中，男女嘉賓可以在完成小游戲后進(jìn)行甜蜜的組隊(duì)互動(dòng)；活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)的“愛(ài)情小板凳”游戲則讓青年男女根據(jù)自己選到的位置，彼此近距離交流，增加熟悉度。通過(guò)各式各樣的小游戲讓男女嘉賓在互動(dòng)中發(fā)現(xiàn)閃光點(diǎn)，增進(jìn)彼此了解。

活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)，臺(tái)上的嘉賓紛紛牽手，臺(tái)下的單身男女也積極主動(dòng)地參與到活動(dòng)中去，認(rèn)識(shí)新朋友，交換聯(lián)系方式，整個(gè)活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)氣氛熱烈友好，彼此在輕松、浪漫、愉悅的游戲互動(dòng)中找尋適合自己的緣分。

“剛開(kāi)始我也有些不好意思，但是來(lái)了發(fā)現(xiàn)大家都是同齡人，有不少共同話(huà)題。而且正值五一小長(zhǎng)假，時(shí)間也適合。希望我能夠借助此次活動(dòng)，找到心愛(ài)的伴侶。”不少年輕的朋友們表示現(xiàn)在工作壓力大、社交范圍窄，非常感謝有機(jī)會(huì)參與到此次別開(kāi)生面的聯(lián)誼活動(dòng)中。（尹梅倫 張舒晨）

王村：跳出活力 跳出美

王村鄉(xiāng)在第二屆達(dá)士營(yíng)廣場(chǎng)舞比賽中，12個(gè)村200多名文藝骨干組成11支參賽隊(duì)伍。依次表演了現(xiàn)代舞、健身操、健身舞、鬼步舞等19個(gè)拿手絕活，令人耳目一新。首先，王村村代表隊(duì)一曲扇子舞《開(kāi)門(mén)紅》拉開(kāi)序幕，你隊(duì)唱罷我登場(chǎng)。隨后，綢帶舞《歡聚一堂》、《seve鬼步舞》、花球舞《喜慶臨門(mén)》、現(xiàn)代舞《我們都是追夢(mèng)人》、別具江南風(fēng)韻的《又見(jiàn)江南雨》等各種舞種動(dòng)作結(jié)合廣場(chǎng)健身特點(diǎn)，使古典元素和時(shí)代特點(diǎn)完美融合，表演內(nèi)容熱情歡快、積極向上，極具創(chuàng)意。

活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)歡呼聲、掌聲交相呼應(yīng)，熱鬧非凡。最后，隨著王村中心小學(xué)幼兒園帶來(lái)的歡快舞曲《流淌的青春》，大賽完美謝幕，為觀眾帶來(lái)一場(chǎng)精彩紛呈的視聽(tīng)盛宴。

【來(lái)源：臥龍區(qū)政府網(wǎng)】

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百年漂泊，天龍山石窟佛首回家了

漂泊百年，一朝歸來(lái)。

7月24日，天龍山石窟佛首回歸儀式在山西太原舉行，亮相今年央視春晚、流失海外近一個(gè)世紀(jì)的天龍山石窟第8窟北壁主尊佛首終于含笑歸來(lái)。

這是近百年來(lái)第一件從日本追索回歸的天龍山石窟流失文物。千余年之前，天龍山石窟造像以高雅柔和、雄健優(yōu)美和飄逸多姿的風(fēng)格，創(chuàng)造出獨(dú)特的“天龍山樣式”。近百年前，天龍山卻遭人覬覦，歷經(jīng)中國(guó)石窟寺史上最為慘烈的劫掠，佛首四散，珍寶蒙塵。如今，第8窟佛首的回歸，奏響新中國(guó)的盛世強(qiáng)音。

翹首期盼佛首回歸漫漫征程彰顯國(guó)家強(qiáng)大

天龍山石窟佛首要“回家”的消息，最早是在2021年央視春晚上透露的。當(dāng)時(shí)，解讀佛首的主持人、著名演員張國(guó)立和考古專(zhuān)家、云岡研究院院長(zhǎng)、北京大學(xué)考古文博學(xué)院教授杭侃宣布了按照文物原屬地的原則，佛首要回歸天龍山的消息。對(duì)于公眾，特別是山西人來(lái)說(shuō)，佛首回家，已經(jīng)在激動(dòng)和興奮中等待了近半年之久。

此次回歸的佛首高44.5厘米、寬33.7厘米、重55.5公斤，為天龍山石窟第8窟中的主尊佛首。天龍山石窟第8窟開(kāi)鑿于隋開(kāi)皇四年，根據(jù)窟前壁《石室銘》記載，此窟由當(dāng)時(shí)駐守晉陽(yáng)(今太原)的楊廣為其父母祈求功德開(kāi)鑿。造像上承南北朝之風(fēng)格，下啟唐代豐盈秀腴之先聲，是佛教文化逐漸本土化的重要實(shí)例。

20世紀(jì)20年代，在日本山中商會(huì)的指使下，太原天龍山石窟遭到大規(guī)模盜鑿，超過(guò)240尊雕像被盜，幾乎所有造像頭部甚至造像全身被盜運(yùn)境外，現(xiàn)收藏于日本、歐美博物館以及私人手中。此次回歸的佛首，大概就是在這一時(shí)期被盜鑿出境，流失海外。

佛首回歸，源自一場(chǎng)海外的拍賣(mài)會(huì)，但鮮為人知的則是國(guó)家相關(guān)部門(mén)及文博工作者為其回家所付出的努力。

2020年9月4日，國(guó)家文物局監(jiān)測(cè)發(fā)現(xiàn)，日本東瀛國(guó)際拍賣(mài)株式會(huì)社擬于東京拍賣(mài)一尊“唐天龍山石雕佛頭”，疑似天龍山石窟流失文物；

9月5日—10月10日，國(guó)家文物局組織太原市天龍山石窟博物館及相關(guān)專(zhuān)家，依據(jù)拍賣(mài)發(fā)布信息，對(duì)該拍品進(jìn)行鑒定，初步確認(rèn)為天龍山流失的第8窟北壁主尊佛首；

10月4日，太原市天龍山石窟博物館向拍賣(mài)方發(fā)出《關(guān)于停止拍賣(mài)天龍山石窟佛頭的函》，明確要求該會(huì)社停止拍賣(mài)此尊被非法盜鑿、流失的中國(guó)文物；

10月5日，國(guó)家文物局致函該拍賣(mài)行，要求終止與該佛首相關(guān)的拍賣(mài)和宣傳展示活動(dòng)，予以撤拍；

10月16日，該拍賣(mài)行積極配合，作出撤拍決定，終止有關(guān)宣傳。國(guó)家文物局與拍賣(mài)株式會(huì)社董事長(zhǎng)張榮（旅日華僑，浙江杭州人）取得聯(lián)系，鼓勵(lì)促成文物回歸；

10月31日，張榮與日籍文物持有人談判完成洽購(gòu)。經(jīng)國(guó)家文物局的充分溝通，張榮決定將佛首捐獻(xiàn)給中國(guó)政府；

11月17日，中國(guó)駐日本大使館舉行文物移交儀式，張榮將天龍山石窟佛首無(wú)償捐贈(zèng)于中國(guó)國(guó)家文物局，并移交使館保管；

12月12日12時(shí)，佛首自日本安全抵達(dá)北京，重回祖國(guó)懷抱；

12月14日，國(guó)家文物局組織有關(guān)部門(mén)專(zhuān)家進(jìn)行實(shí)物鑒定，并對(duì)文物健康狀況進(jìn)行評(píng)估，確認(rèn)佛首屬于隋代真品無(wú)疑，并暫定該佛首為國(guó)家一級(jí)文物；

2021年2月11日，天龍山石窟第8窟北壁主尊佛首亮相央視春晚；

2月12日—4月18日，佛首首次面向公眾，在北京魯迅博物館與太原市天龍山石窟博物館共同舉辦的《咸同斯福——天龍山石窟國(guó)寶回歸暨數(shù)字復(fù)原特展》中展出；

7月24日，佛首由國(guó)家文物局劃撥給太原市天龍山石窟博物館收藏，成為第一件回歸天龍山原屬地的流失海外文物。

佛首含笑而歸，體現(xiàn)的不僅是一個(gè)古老民族歷經(jīng)坎坷、百折不撓，向著復(fù)興奮勇前行的勃勃雄姿，更是國(guó)力昌盛、實(shí)現(xiàn)偉大飛躍的生動(dòng)剪影。

佛首含笑露真容撫慰天龍山百年傷痛

近半年來(lái)，提到佛首回歸，大家就有很多問(wèn)題。“佛首什么時(shí)候回歸？”“去天龍山石窟參觀能見(jiàn)到佛首真容嗎？”對(duì)此，山西晚報(bào)記者告訴大家，佛首“回家”后已被第一時(shí)間擺放在天龍山石窟博物館展廳內(nèi)，“復(fù)興路上國(guó)寶歸來(lái)——天龍山石窟回歸佛首特展”也隨即開(kāi)展，公眾不僅可以近距離一睹佛首容顏，還能通過(guò)這樣一場(chǎng)展覽，了解天龍山石窟不平凡的歷史。

第一展廳名為“亂世之殤”，當(dāng)你走進(jìn)展廳，率先映入眼簾的就是一組大屏幕，上面播放的是與天龍山石窟有關(guān)的視頻，從秀美風(fēng)景到洞窟內(nèi)外，以及各類(lèi)石窟造像的掃描圖片，通過(guò)這樣一組視頻，對(duì)天龍山石窟就有初步的了解。

順著展廳向西行進(jìn)，在中廳的露天空間里，能看到3D打印的第8窟中心塔柱及造像，其形制與實(shí)物等大，色澤鮮艷華美，造像也完全是對(duì)丟失文物的復(fù)原。通過(guò)3D打印技術(shù)，我們可以回望1400多年前，第8號(hào)洞窟在開(kāi)鑿時(shí)的壯美場(chǎng)景。

步入第二展廳“盛世之歸”單元，你會(huì)有穿越感。展廳被復(fù)建成了第8窟的模樣，洞窟北壁、東壁、西壁佛龕及造像完全呈現(xiàn)到室內(nèi)，佛首就被擺放在展廳正中間，營(yíng)造出昔日“家”的氛圍。眼前的一切會(huì)讓人覺(jué)得內(nèi)心安寧：佛首終于到家了。

仔細(xì)觀察這尊佛首，你會(huì)發(fā)現(xiàn)她與鏡頭中的影像作品相比，更為可人。佛首肉髻低平、臉龐圓潤(rùn)、雙目微閉、嘴唇微抿、笑意含蓄，環(huán)繞四周，不管你站在何處觀望，佛首臉上微啟的笑容都不會(huì)逝去。此國(guó)、此城、此山、此窟，佛首的微笑再一次在天龍山綻放，那份笑容，撫慰著中華大地上百年的離殤之痛。

展廳內(nèi)，還展現(xiàn)了天龍寺遺址出土的一批石刻造像。這些珍貴的石窟遺珍也是首次向世人進(jìn)行展示，尤其是一批唐代的佛造像文物，造型生動(dòng)、雕刻精美，堪稱(chēng)唐代天龍山石刻造像藝術(shù)的精品。

你瞧，這尊胡人造像，高鼻深目、顴骨微凸，還留著絡(luò)腮胡，額頭處卻戴著一個(gè)“金箍”，與《西游記》中孫悟空所佩戴的“金箍”別無(wú)二致，這難道是巧合？據(jù)相關(guān)工作人員介紹，戴著“金箍”的造像極其罕見(jiàn)。在另一尊胡人造像中，依舊是高鼻深目，眼睛微閉，但嘴角微微張開(kāi)，面頰上依稀顯露出小小的酒窩……“這些胡人造像都很有特點(diǎn)，從側(cè)面反映出唐代時(shí)期太原中西方文化交流的盛況。”天龍山石窟博物館館長(zhǎng)于灝說(shuō)。

復(fù)興路上的見(jiàn)證感悟歷史堅(jiān)定文化自信

國(guó)運(yùn)興，則文化興。近年來(lái)，天龍山石窟博物館與國(guó)內(nèi)外大學(xué)學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)通力合作，對(duì)散落在9個(gè)國(guó)家、近30座博物館的100余件天龍山造像，進(jìn)行三維數(shù)據(jù)采集，并借助數(shù)字復(fù)原技術(shù)，讓流失百年、分隔兩地的造像身首合一、魂歸故里。2019年7月，天龍山石窟數(shù)字復(fù)原國(guó)際巡展項(xiàng)目在法國(guó)進(jìn)行了交流展出，獲得好評(píng)。該項(xiàng)目是國(guó)家“中華文化走出去”的重點(diǎn)項(xiàng)目，在全國(guó)率先走出了可供借鑒的太原模式。如今，佛首回家，更彰顯了走向復(fù)興、走向強(qiáng)盛的中國(guó)力量。

在回歸儀式上，佛首捐贈(zèng)人、東瀛國(guó)際拍賣(mài)株式會(huì)社董事長(zhǎng)張榮先生表示，“捐贈(zèng)佛首在我的人生中具有里程碑式的意義，讓與身體分離已百年之久的佛首，回到了祖國(guó)，回到了她的故土。”雖然當(dāng)時(shí)是無(wú)償捐贈(zèng)，但是政府獎(jiǎng)勵(lì)了30萬(wàn)元，這筆錢(qián)他將捐出，用于支持文物追溯和返還工作，希望通過(guò)這次捐贈(zèng)，能起到承前啟后的作用，鼓勵(lì)更多的人參與到中國(guó)流失文物的回流事業(yè)上來(lái)。

太原市文物局黨組書(shū)記劉玉偉在接受山西晚報(bào)記者采訪(fǎng)時(shí)表示，“佛首回家，在高興之余也為我們文物工作者提出了新的使命和擔(dān)當(dāng)，那就是要圍繞‘讓文物活起來(lái)’做文章，要挖掘天龍山石窟所蘊(yùn)藏的深厚晉陽(yáng)文化中華文化，使人們?cè)谟翁紊轿髦懈形驓v史，享受文物保護(hù)成果。”劉玉偉說(shuō)，希望通過(guò)這場(chǎng)展覽，讓更多老百姓感受到山西的歷史文脈、感悟人生智慧、堅(jiān)定文化自信。

復(fù)興路上，國(guó)寶回歸。

回首過(guò)往，所有的歸來(lái)，皆是召喚。

面向未來(lái)，所有的追尋，終有回音！

山西晚報(bào)記者　孫軼瓊