殊像寺坐于山西省鳳林谷口，面對(duì)梵仙山，風(fēng)景優(yōu)雅。該寺創(chuàng)建于元代，于明代弘治年間和萬(wàn)歷年間重修，與顯通寺、塔院寺、菩薩頂、羅睺山五大禪處，又為青廟十大寺之一，是一座很有名氣的寺院。殊像寺屬全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，位于普陀宗乘之廟西面，獅子溝北麓。乾隆二十六年(1761年），弘歷陪皇太后到山西五臺(tái)山文殊菩薩道,五臺(tái)山殊像寺,五臺(tái)山殊像寺簡(jiǎn)介,五臺(tái)山殊像寺-忻州市五臺(tái)縣五臺(tái)山殊像寺旅游指南[組圖]
五臺(tái)山風(fēng)景區(qū)文殊 五臺(tái)山文殊寺
1. 五臺(tái)山文殊寺
五臺(tái)山文殊寺，亦名廣安寺，坐落于山西省五臺(tái)山市臺(tái)懷鎮(zhèn)清水河?xùn)|岸，明清一條街北口，始建於清乾隆年間（一七三六年至一七九五年），重建于道光元年（一八二一年）。
2. 五臺(tái)山風(fēng)景區(qū)文殊寺簡(jiǎn)介
五臺(tái)山是文殊菩薩道場(chǎng)，供奉文殊菩薩的寺廟很多。舉幾個(gè)例子：
1.菩薩頂。據(jù)傳為文殊菩薩道場(chǎng)，即文殊居住處，故又名真容院、大文殊寺;為五臺(tái)山五大禪處之一。此寺創(chuàng)建于北魏孝文帝年間(471～499)，歷代曾多次重修。
2.殊像寺。擁有最大的文殊殿。乾隆二十六年(1761年)，弘歷陪皇太后到殊像寺進(jìn)香，見(jiàn)文殊妙相莊嚴(yán)，令人起敬，“默識(shí)其像而歸”。殊像寺為典型漢式寺廟，東西115米，南北約200米，占地面積2.7公頃。采用庭園布局手法，大規(guī)模疊砌假山，散植松樹，創(chuàng)造了自己的獨(dú)特風(fēng)格。
3.文殊寺。大文殊寺，也叫廣安寺，始建於清乾隆年間（一七三六年至一七九五年），重建于道光元年（一八二一年）。寺宇坐北面南，占地面積五千一百八十平方米。原殿內(nèi)正面供十面觀音像，背面供文殊菩薩、觀音菩薩和金剛手菩薩。兩壁有畫，一為唐僧取經(jīng)和五百羅漢；一為佛本生故事。彩塑、壁畫俱佳，可惜剝蝕脫落嚴(yán)重。
3. 五臺(tái)山圖片 風(fēng)景圖片 文殊
五臺(tái)山大白塔
五臺(tái)山標(biāo)志性建筑
大白塔的全名為釋迦文佛真身舍利塔，座落在塔院寺內(nèi)，實(shí)際上塔院寺也因其得名。大白塔是五臺(tái)山的一大標(biāo)志，也是五臺(tái)山的象征。此塔其規(guī)制與北京北海公園的白塔基本相同，但其規(guī)模、規(guī)格要比北海的那座白塔大好幾倍，北海的白塔塔高35.9米左右，而五臺(tái)山的這座白塔塔高達(dá)50余米，全為實(shí)心修筑，建成實(shí)心塔是因?yàn)榉鸾讨v究的就是誠(chéng)心實(shí)意。大白塔在2004年耗資138萬(wàn)元經(jīng)過(guò)重新修建，整個(gè)塔身高大挺拔，氣勢(shì)恢弘，雍容高貴，為四大佛教圣地之首的標(biāo)志。
4. 五臺(tái)山風(fēng)景區(qū)文殊菩薩
文殊菩薩圖像信仰的形成和傳播，與五臺(tái)山佛教有著密切關(guān)系。山西五臺(tái)山位居中國(guó)四大佛教名山之首，稱為“金五臺(tái)”，為文殊菩薩的道場(chǎng)。通過(guò)對(duì)山西五臺(tái)山文殊菩薩造像特點(diǎn)的研究，可以看出中國(guó)古代佛教中國(guó)化、世俗化的過(guò)程以及其當(dāng)時(shí)所處的時(shí)代背景，不同的社會(huì)背景造就了不同風(fēng)格的文殊菩薩形象。
5. 文殊 五臺(tái)山
是黛螺頂，供奉五方文殊，儒童文殊，智慧文殊，無(wú)垢文殊，獅子吼文殊，聰明文殊，通往山上的路叫大智路。
6. 五臺(tái)山文殊寺院
五臺(tái)山是中國(guó)佛教四大菩薩之首的文殊菩薩的道場(chǎng)。文殊菩薩，即文殊師利或曼殊室利，是漢傳佛教四大菩薩之一。因德才超群，居菩薩之首，故稱法王子，是非常受尊崇的大菩薩。
五臺(tái)山，中華十大名山之一，中國(guó)佛教四大名山之一，世界五大佛教圣地之一。位于山西省忻州市。因五峰如五根擎天大柱，拔地崛起，巍然矗立，峰頂平坦如臺(tái)，故名五臺(tái)。又因山上氣候多寒，盛夏仍不知炎暑，故又別稱清涼山。是一個(gè)融自然風(fēng)光、歷史文物、古建藝術(shù)、佛教文化、民俗風(fēng)情、避暑休養(yǎng)為一體的旅游區(qū)。
7. 山西省五臺(tái)縣文殊寺
五臺(tái)山五臺(tái)高峰俗稱五個(gè)臺(tái)，五個(gè)臺(tái)包圍的區(qū)域成為“臺(tái)內(nèi)”，其他的區(qū)域稱之為“臺(tái)外”，臺(tái)內(nèi)分布50個(gè)左右的寺院，規(guī)模較小。臺(tái)外有300多座，規(guī)模較大。
五臺(tái)山寺廟分為青廟、黃廟兩大類。青廟就是漢傳佛教的寺院，黃廟就是藏傳佛教的寺院。比如：菩薩頂、五爺廟為黃廟。顯通寺、尊勝寺為青廟。 千年古剎大都在臺(tái)外，如：漢代西明寺、唐代南禪寺及佛光? ??、元代雙泉寺等等。臺(tái)內(nèi)臺(tái)懷鎮(zhèn)基本為明清寺院，比較年輕的建筑風(fēng)格。古佛古寺基本以臺(tái)外為主。 400多座寺院中，旅游景點(diǎn)有10個(gè)左右，其余的寺院非常清苦，并非旅游者看到的人聲鼎沸的現(xiàn)象。
五臺(tái)山重點(diǎn)寺廟推薦
顯通寺---五臺(tái)山寺廟群中最大的一座寺廟
顯通寺是五臺(tái)山寺廟群中最大的一座寺廟，寺域規(guī)模宏大。現(xiàn)有大小房屋四百多間，大多為明清時(shí)期建筑。沿寺內(nèi)之中軸線，并列有七座殿宇，分別為觀音殿、文殊殿、大佛殿、無(wú)量殿、千缽殿、銅殿與藏經(jīng)殿。此外，還有鐘樓、僧舍和各種配殿。
塔院寺--五臺(tái)山標(biāo)志建筑大白塔所在寺廟
塔院寺在臺(tái)懷鎮(zhèn)顯通寺南側(cè)，五大禪處之一。寺內(nèi)以舍利塔為主，塔基座正方形，藏式，總高約60米，塔基為正方形。建塔時(shí)，磚縫全部用米漿、石灰攪拌后砌筑而成。塔面呈白色，舉目仰觀，聳入云天，白塔形如藻瓶，塔利、露盤、寶珠，都用精銅鑄成。
菩薩頂---五臺(tái)山規(guī)模最大的黃教寺院
位于顯通寺北側(cè)的靈鷲峰上。從下往上仰望層層臺(tái)階，猶如天梯，直達(dá)菩薩頂上的梵宇琳宮。相傳文殊菩薩就居住在山頂上，故起名叫菩薩頂，亦稱文殊寺。寺院規(guī)模宏大，占地45畝，瓦為三彩琉璃瓦，磚為青色細(xì)磨磚，非常豪華，為五臺(tái)山諸寺之首，是五臺(tái)山規(guī)模最大的黃教寺院，五臺(tái)山五大禪處之一。
圓照寺——都綱殿院的金剛寶座塔
圓照寺位于顯通寺鐘樓對(duì)面，古稱普寧寺(門票)。占地12600平方米，殿堂八十余間。寺建一進(jìn)三院，天王殿、毗盧殿、都綱殿排列在一條中軸線上。山門三間，掖門兩道，稱為五朝門，為五臺(tái)山所特有。
五爺廟——香火旺盛
古戲臺(tái)在五龍王殿正對(duì)面，是專為五爺唱戲而設(shè)置的，傳說(shuō)五龍王喜歡塵俗生活，尤愛(ài)看戲，看戲后心情舒暢，便會(huì)風(fēng)調(diào)雨順。所以，每年六月大會(huì)，這里都要大開殿門，讓五爺居高、居中賞戲。
黛螺頂-----小朝臺(tái)朝拜五方文殊，風(fēng)景優(yōu)美
黛螺頂（寺），位于臺(tái)懷鎮(zhèn)中心寺廟群區(qū)以東，位于陡峭的半山脊黛螺頂上。黛螺頂（寺）也是人們通常所說(shuō)的“小朝臺(tái)”。黛螺頂把五座文殊菩薩像復(fù)制塑造后，集中在一起，來(lái)到這里朝拜了五座文殊菩薩像，等于轉(zhuǎn)遍了五座臺(tái)，所以叫“小朝臺(tái)”。
8. 去五臺(tái)山就能看見(jiàn)文殊
五臺(tái)山
傳為文殊菩薩顯靈說(shuō)法道場(chǎng)的五臺(tái)山，居中國(guó)四大佛教圣地之一，五臺(tái)山最高文殊菩薩像
人稱“金五臺(tái)，銀普陀，銅峨眉，鐵九華”。可見(jiàn)其在佛教徒心目中的地位非同一般
文殊菩薩像在五臺(tái)山那個(gè)景點(diǎn) 五臺(tái)山的文殊菩薩佛像在哪里
1. 五臺(tái)山的文殊菩薩佛像在哪里
相傳五臺(tái)山原名五峰山，氣候異常惡劣，冬天滴水成冰，春天飛沙走石，夏天酷熱難當(dāng)，農(nóng)民們根本無(wú)法到田里種莊稼。文殊菩薩碰巧到這里傳教，看到人們?cè)馐芸嚯y，決定改變這里的氣候。
文殊菩薩了解到東海龍王那里有一塊神石叫“歇龍石”，可以把干燥的氣候變得濕潤(rùn)，于是變成一個(gè)化緣的和尚，到龍王那里借歇龍石。
文殊菩薩來(lái)到東海，見(jiàn)龍宮外面果然有一塊巨石。還沒(méi)有走到跟前，已經(jīng)感覺(jué)到一股涼氣迎面撲來(lái)。文殊菩薩見(jiàn)到龍王，說(shuō)明來(lái)意。龍王很抱歉地說(shuō)：“大法師借什么都行，唯獨(dú)這塊歇龍石不能借。因?yàn)樗腔藥装倌旯し驈暮５状驌粕蟻?lái)的，清涼異常，龍子們每天工作回來(lái)，汗水淋漓，燥熱難耐，便在上面歇息養(yǎng)神，你若借去，龍子們就沒(méi)有歇息的地方了。”文殊菩薩反復(fù)說(shuō)明自己是五峰山的和尚，是為了造福于人間特地來(lái)求援的。
龍王心里不愿意把神石借人，又不便直接回絕文殊菩薩的請(qǐng)求。估計(jì)這位老和尚一人無(wú)法將石頭運(yùn)走，龍王勉強(qiáng)答應(yīng)說(shuō)：“神石很重，沒(méi)有人能幫助你，你如果能拿得動(dòng)，就拿走吧！”
文殊菩薩謝過(guò)龍王，走到神石跟前，口念咒語(yǔ)，立刻使巨石變成了小小的彈丸。文殊菩薩將彈丸塞進(jìn)袖筒，然后飄然而去。老龍王驚得目瞪口呆，后悔莫及。
文殊菩薩回到五峰山時(shí)，正是烈日當(dāng)空，因?yàn)榫煤挡挥辏蟮馗闪眩藗冊(cè)馐苤钌畹目嚯y。文殊菩薩把神石安放在山中間的一條山谷中，奇跡發(fā)生了：五峰山立刻變成一個(gè)清涼無(wú)比的天然牧場(chǎng)。于是，這條山谷被命名為清涼谷，人們又在這里建了一座寺院，起名叫清涼寺，五峰山也改名叫作清涼山了。
2. 五臺(tái)山中臺(tái)文殊菩薩像在哪里
爬上去。路還是比較好走的。但是需要做好防凍。
五臺(tái)山有平如臺(tái)的五頂，也因此得名五臺(tái)山。在五臺(tái)山中臺(tái)頂上就是翠巖峰。它位于臺(tái)懷鎮(zhèn)西北10公里。地形狀如雄獅，海拔2894米，僅次于北臺(tái)頂，為五臺(tái)山五大主峰之第二高度。
中臺(tái)頂建有一寺院，名曰演教寺，山頂有寺廟演教寺，寺內(nèi)供“儒童文殊菩薩”。
其實(shí)翠巖峰也就是五臺(tái)山中臺(tái)頂。原因是中臺(tái)頂巨石堆積，一色灰白、棱角分明，被稱為龍翻石。傳說(shuō)是文殊菩薩從東海老龍王那里取來(lái)歇龍石，老龍王的五個(gè)兒子追到五臺(tái)討還，揮舞龍爪，在臺(tái)頂上亂翻亂挖形成的。盛夏農(nóng)歷六、七月登上臺(tái)頂，滿目碧翠生輝，特別在雨過(guò)天晴之后，石面望去碧翠欲滴，仿佛是巨塊的翡翠，因此中臺(tái)稱翠巖峰。
中臺(tái)頂?shù)?a href='/meijing/' target=_blank>美景很多，北望，可見(jiàn)繁峙、代縣? ??帶。東眺，可見(jiàn)河北省翼中平原。俯首，靜觀龐大的臺(tái)懷鎮(zhèn)寺廟群，有如低頭欣賞盆景藝術(shù)，妙趣橫生。中臺(tái)和北臺(tái)的交臂處有“萬(wàn)年冰”奇觀，在中臺(tái)頂觀賞的另一壯美景象是：頭上紅日當(dāng)空，遠(yuǎn)望蒼山疊翠，而在臺(tái)懷半山麓，卻鋪蓋灰白色云層，此刻臺(tái)懷腹地正在下雨。
中臺(tái)頂?shù)臍夂虮容^特殊。年平均溫度為攝氏零下四度，極端最低溫度為攝氏零下44℃，極端最高溫度為攝氏零上20℃，大風(fēng)日數(shù)達(dá)182天，積雪天最高達(dá)279天。這里無(wú)夏秋。
3. 五臺(tái)山文殊去菩薩佛像是什么樣的
九頭十八臂黑金剛菩薩
五臺(tái)山觀海寺亦稱明月池，創(chuàng)建于北魏，明成化年間，月舟禪師重修，清康熙年間吻葉和尚重建。屬五臺(tái)山歷史悠久的古剎。寺體坐北向南，現(xiàn)存有大雄寶殿、金剛菩薩殿，兩側(cè)配以僧房，圍成一處方院。
觀海寺寺內(nèi)后大殿檐下山墻，嵌有清同治八年石碑，上書：“遐想五臺(tái)山為百神降臨之區(qū)，群賢畢集之所，峰巒之形勢(shì)曲折，古剎之殿宇整嚴(yán)，因天下之名地矣。而此觀海寺相傳自漢建立，厥后改為明月池。”
寺院占地2280平方米，現(xiàn)有金剛菩薩殿3間，前檐出廊，橫額掛木匾3塊，中為“金剛密跡”，左為“含宏光大”，右為“毗盧真境”。大殿前額有乾隆御匾“笑題明月池”，上書“盤轉(zhuǎn)山腰至山寺，蒼松怪石清絕倫。寺額明月池三字，尋勝笑昔題非真”。
金剛菩薩殿殿內(nèi)的金剛菩薩造型奇特，黑臉黑身，偉岸高大，右腳登地，左腿屈起，腳踩風(fēng)火輪，呈“金雞獨(dú)立”形。菩薩的腳腕、手腕戴鐲，雙耳戴環(huán)，腿上筋肉暴起，臂上纏繞長(zhǎng)蛇，面部一副堅(jiān)毅剛直的表情。頭上又有頭，疊至九個(gè)，伸出十八臂，皆執(zhí)法器，所以此像又稱“九頭十八臂黑金剛菩薩”。佛家稱文殊菩薩有“三十二相”，這位就是文殊菩薩顯圣為金剛的法像。
菩薩兩手高托日、月，象征主宰宇宙的無(wú)量佛法。其余各手，有持弓執(zhí)箭，降魔伏妖；有持長(zhǎng)龍，象征吉祥如意；有捧缽盂，拿法鈴，象征對(duì)佛祖的虔誠(chéng)。金剛菩薩像是文殊菩薩的應(yīng)化身之一，象征佛法無(wú)量，法力無(wú)邊。這是五臺(tái)山唯一的一尊黑色菩薩像。
相傳，明成化年間某夜，月舟禪師佇立寺前，忽見(jiàn)對(duì)面山梁出現(xiàn)一位九頭十八臂，手執(zhí)各種法器，能放出金光的黑臉黑身，他以為是文殊菩薩顯圣，慌忙跌地跪拜，許愿重建金剛菩薩殿，塑九頭十八臂金剛菩薩像。并在對(duì)面山梁文殊菩薩顯圣之地，又建金剛寶塔一座。塔呈4面，高約6米，用磚壘砌而成。腰方頸細(xì)，造型獨(dú)特，頗引人注目。
4. 五臺(tái)山文殊菩薩真身在哪個(gè)寺
在中國(guó)古代傳說(shuō)中龍王有九個(gè)兒子，名字和簡(jiǎn)介分別是：
1、赑屃(bi,xi)
形似龜，好負(fù)重。一沖在各地的宮殿、祠堂、陵墓中均可見(jiàn)到其背負(fù)石碑的樣子，在龍子的各類說(shuō)法中赑屃一般都排在九子之首。
2、螭吻(chi,wen)
喜歡東張西望，經(jīng)常被安排在建筑物的屋脊上，做張口吞脊? ??，并有一劍以固定之。
3、蒲牢(pu,lao)
有搖滾氣質(zhì)，愛(ài)好音樂(lè)，也愛(ài)吼叫。古代樂(lè)器編鐘頂上就用它來(lái)裝飾，寺廟大鐘上的鐘鈕上也可見(jiàn)到他的身影。
4、狴犴(bi,an)
掌管刑獄。常被裝飾在死囚牢的門楣上，因其形狀似虎，所以民間又有虎頭牢的說(shuō)法。
5、狻猊(suan,ni)
身有佛性，喜好香火，于香爐蓋上可見(jiàn)。而且狻猊還是文殊菩薩的座騎，在供奉文殊菩薩的寺廟中均可見(jiàn)到。在文殊菩薩的道場(chǎng)五臺(tái)山上還建有供奉狻猊的廟宇。因狻猊為龍的五子。
6、饕餮(hao,tie)
美食主義者，性貪吃。夏商時(shí)期出土的青銅器上經(jīng)常可見(jiàn)饕餮紋，為有首無(wú)身的猙獰怪獸。
7、睚眥(ya,zi)
性情兇殘易怒，喜歡爭(zhēng)殺。民間成語(yǔ)"睚眥必報(bào)"所講即為此物。通常在一些武器的柄上，或是尾端的環(huán)上上面可以見(jiàn)其雕像，以加強(qiáng)殺氣。
8、淑圖(shu,tu)
形似螺蚌，性情溫順，有點(diǎn)自閉癥。所以將他安排在門上銜著門環(huán)，免得宵小光顧。
9、貔貅(pi,xiu)
在南方及東南亞一帶都稱其為龍的第九子，大嘴無(wú)肛，只進(jìn)不出，深為賭徒所喜。
以上內(nèi)容參考自古代神話故事傳說(shuō)。
5. 五臺(tái)山文殊菩薩像
很多，【文殊菩薩】 中國(guó)佛教四大菩薩之首，五臺(tái)山佛教的教主。五臺(tái)山各寺廟中均有其塑像，最典型者是殊像寺大文殊殿里的文殊騎獅子泥塑像。
比較有名是:東臺(tái)望海寺供奉的是聰明文殊、西臺(tái)法雷寺中供奉的是獅子文殊、南臺(tái)普濟(jì)寺供奉的是智慧文殊、北臺(tái)靈應(yīng)寺供奉的是無(wú)垢文殊，中臺(tái)供奉的則是孺童文殊菩薩。
6. 五臺(tái)山在哪里請(qǐng)文殊菩薩佛像
五臺(tái)山是文殊菩薩道場(chǎng)，拜的文殊菩薩。
7. 五臺(tái)山最大的文殊菩薩像在什么地方
五臺(tái)山是文殊菩薩道場(chǎng)，供奉文殊菩薩的寺廟很多。舉幾個(gè)例子：
1.菩薩頂。據(jù)傳為文殊菩薩道場(chǎng)，即文殊居住處，故又名真容院、大文殊寺;為五臺(tái)山五大禪處之一。此寺創(chuàng)建于北魏孝文帝年間(471～499)，歷代曾多次重修。
2.殊像寺。擁有最大的文殊殿。乾隆二十六年(1761年)，弘歷陪皇太后到殊像寺進(jìn)香，見(jiàn)文殊妙相莊嚴(yán)，令人起敬，“默識(shí)其像而歸”。殊像寺為典型漢式寺廟，東西115米，南北約200米，占地面積2.7公頃。采用庭園布局手法，大規(guī)模疊砌假山，散植松樹，創(chuàng)造了自己的獨(dú)特風(fēng)格。
3.文殊寺。大文殊寺，也叫廣安寺，始建於清乾隆年間（一七三六年至一七九五年），重建于道光元年（一八二一年）。寺宇坐北面南，占地面積五千一百八十平方米。原殿內(nèi)正面供十面觀音像，背面供文殊菩薩、觀音菩薩和金剛手菩薩。兩壁有畫，一為唐僧取經(jīng)和五百羅漢；一為佛本生故事。彩塑、壁畫俱佳，可惜剝蝕脫落嚴(yán)重。
8. 五臺(tái)山上文殊菩薩在哪
是的
五臺(tái)山現(xiàn)在有文殊寺。坐落于? ??西省五臺(tái)山市臺(tái)懷鎮(zhèn)清水河東岸，明清一條街北口，始建於清乾隆年間（一七三六年至一七九五年），重建于道光元年（一八二一年）。
寺宇坐北面南，占地面積五千一百八十平方米，為章嘉活佛五處之一。原殿內(nèi)正面供宗喀巴像和十面觀音像，背面供文殊菩薩、觀音菩薩和金剛手菩薩。兩壁有畫，一為唐僧取經(jīng)和五百羅漢；一為佛本生故事。彩塑、壁畫俱佳，可惜剝蝕脫落嚴(yán)重。
一九九二年，山西省旅游局和五臺(tái)山風(fēng)景名勝區(qū)政府投資，蓋了一座古式門樓，并在寺之東北西三面新建了五十一間三檁單棚木構(gòu)長(zhǎng)廊，內(nèi)置了一百二十通石碑。
9. 五臺(tái)山的文殊菩薩佛像在哪里供奉
寺廟專門有文殊店:文殊菩薩供在文殊店里面
五臺(tái)山風(fēng)景區(qū)有多少寺 五臺(tái)山風(fēng)景區(qū)有多少寺廟和佛像
1. 五臺(tái)山風(fēng)景區(qū)有多少寺廟和佛像
400多個(gè)
1 五臺(tái)山佛教協(xié)會(huì)是寺廟的總的組織機(jī)構(gòu)，不擇協(xié)調(diào)寺廟的各項(xiàng)事務(wù)，與政府部門的協(xié)調(diào)溝通等。垍頭條萊
2 現(xiàn)任佛教協(xié)會(huì)的會(huì)長(zhǎng)為昌善法師、副會(huì)長(zhǎng)宜良法師等。垍頭條萊
3 五臺(tái)山有400多個(gè)寺廟，大都有住持，就是寺院的最高行政領(lǐng)導(dǎo)人。
4 著名的住持比如： 菩薩頂住持：章樣摩蘭；萬(wàn)佛閣五爺廟住持：常青法師；西明寺住持：悲山法師等條萊垍頭
2. 五臺(tái)山的幾個(gè)寺廟
1、十大寺院榜首佛光寺：中國(guó)第一國(guó)寶，五臺(tái)山佛光寺屬全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，位于山西五臺(tái)縣佛光新村，距縣城30公里。此寺歷史悠久，寺內(nèi)佛教文物珍貴，故有“亞洲佛光”之稱。
2, 第二大寺院顯通寺：五臺(tái)山青廟領(lǐng)袖
顯通寺屬全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，位于五臺(tái)山臺(tái)懷鎮(zhèn)。是五臺(tái)山眾多寺廟中最大、最古的一座。該寺歷史悠久，珍貴文物眾多，是佛教圣地中的一顆明珠
3、第三大寺院塔院寺：五臺(tái)山標(biāo)志性建筑 大白塔坐在寺院
塔院寺位于五臺(tái)山臺(tái)懷鎮(zhèn)顯通寺南側(cè)。這里原是五臺(tái)山顯通寺的塔院。明代時(shí)，重修舍利塔，獨(dú)成一寺，因院內(nèi)有大白塔，起名塔院寺。
4、第四大寺院菩薩頂：五臺(tái)山黃廟領(lǐng)袖、等級(jí)最高的寺院
菩薩頂是五臺(tái)山中規(guī)模最大的黃教寺院。位于五臺(tái)山臺(tái)懷鎮(zhèn)顯通寺北側(cè)靈鷲峰上。據(jù)傳為文殊菩薩道場(chǎng)，即文殊居住處，故又名真容院、大文殊寺；為五臺(tái)山五大禪處之一。此寺創(chuàng)建于北魏孝文帝年間（471-499），歷代曾多次重修。明?永樂(lè)以后，蒙藏喇嘛教徒進(jìn)駐五臺(tái)山，遂成為五臺(tái)山黃廟之首
3. 五臺(tái)山景區(qū)寺廟簡(jiǎn)介
1、類別不同2、成員不同青廟是寺院的一種，寺院分為青廟和黃廟兩種，青廟住和尚，青廟亦稱和尚廟，僧侶大都為漢族，一般穿青灰色僧衣，稱青衣僧。黃廟（藏傳佛教寺院）住喇嘛。信教喇嘛均穿黃衣，戴黃帽，稱黃衣僧。
3、數(shù)量不同以五臺(tái)山為例，五臺(tái)山過(guò)去有360座寺廟，到1956年時(shí)還有124處，其中青廟99處，黃廟有25處。一般青廟數(shù)量多于黃廟。
4、儀式不同漢傳佛教寺廟中的法事音樂(lè)即為青廟音樂(lè)。按傳統(tǒng)分類可分為:瑜珈焰口、唱誦、吹腔和散曲四個(gè)部分。藏傳佛教之喇嘛廟中的音樂(lè)叫黃廟音樂(lè)，它一般包括唱誦、吹腔、儀式音樂(lè)。 條萊垍頭
4. 五臺(tái)山有多少座寺廟?
五臺(tái)山是著名的佛教圣地。五臺(tái)山最初是道教名山，名為“紫府山”，但東漢時(shí)期逐漸被佛教所取代。
五臺(tái)山現(xiàn)存寺廟四十三所,其中一半以上集中于臺(tái)懷鎮(zhèn),其中顯通寺等十一處被國(guó)務(wù)院確定為漢族地區(qū)佛教全國(guó)重點(diǎn)寺院。
但在五臺(tái)山有一座梵仙山，山上有一座一個(gè)佛道相融的靈應(yīng)寺。
寺廟里供奉著的幾尊大仙，據(jù)說(shuō)是由千年狐貍修煉而成的，說(shuō)起五臺(tái)山，很多人都會(huì)想到五爺廟、塔院寺、顯通寺，卻很少有人知道，在臺(tái)懷鎮(zhèn)大白塔以南一公里處，有一座神秘的仙山，名為梵仙山。
5. 五臺(tái)山有哪些佛像
1、五臺(tái)山東臺(tái)“望海峰”，海拔2795米，元代重建時(shí)名為望海寺，寺內(nèi)供文殊菩薩。遠(yuǎn)望望海峰，猶如站立的大象。居頂環(huán)視，又像一個(gè)特大的龜甲。古人曾說(shuō)，登上東臺(tái)頂，極目到海瀛。
2、五臺(tái)山南臺(tái)“錦繡峰”，海拔2485米，山峰聳峭，煙光凝翠，繁花似錦，千巒彌布。頂上建有普濟(jì)寺，內(nèi)供智慧文殊佛像。在南臺(tái)賞花別有一番風(fēng)味。
3、五臺(tái)山西臺(tái)“掛月峰”，海拔2773米，西臺(tái)峰以頂廣平，月墜峰巔，儼若懸鏡而得名。西臺(tái)法雷寺供奉獅子吼文殊菩薩。登臺(tái)觀望，只見(jiàn)山巒層疊， 景色迷離而誘人，西臺(tái)的形狀遠(yuǎn)望猶如一只翩翩起舞的開屏孔雀。
4、五臺(tái)山北臺(tái)“葉斗峰”，海拔3061米，是五臺(tái)山中的最高峰。有“華北屋脊”之稱，因頂平廣，圓周四里，其下仰視，巔摩斗杓而得名。寺內(nèi)供無(wú)垢文殊菩薩。條萊垍頭
5、五臺(tái)山中臺(tái)“翠巖峰”，海拔2894米，地形狀如雄獅，僅次于北臺(tái)頂，為五臺(tái)山五大主峰之第二高度。中臺(tái)頂建有一寺院，名曰演教寺，寺內(nèi)供儒童文殊菩薩。
6. 五臺(tái)山風(fēng)景區(qū)有多少個(gè)廟
五臺(tái)山寺廟目前有400多座，而且數(shù)量還在增加中。 五臺(tái)高峰俗稱五個(gè)臺(tái)，五個(gè)臺(tái)包圍的區(qū)域成為“臺(tái)內(nèi)”其他的區(qū)域稱之為“臺(tái)外”臺(tái)內(nèi)分布50個(gè)左右的寺院，規(guī)模較小。臺(tái)外有300多座，規(guī)模較大。
五臺(tái)山寺廟分為青廟、黃廟兩大類。青廟就是漢傳佛教的寺院，黃廟就是藏傳佛教的寺院。比如：菩薩頂、五爺廟為黃廟。顯通寺、尊勝寺為青廟。 千年古剎大都在臺(tái)外，如：漢代西明寺、唐代南禪寺及佛光寺、元代雙泉寺等等。臺(tái)內(nèi)臺(tái)懷鎮(zhèn)基本為明清寺院，比較年輕的建筑風(fēng)格。古佛古寺基本以臺(tái)外為主。 許多游客感覺(jué)五臺(tái)山不太清凈，太過(guò)商業(yè)化，主要原因是，你的旅游計(jì)劃受到旅行社的影響，到五臺(tái)山的旅游景點(diǎn)去旅游，當(dāng)然看不到佛門清凈地。400多座寺院中，旅游景點(diǎn)有10個(gè)左右，其余的寺院非常清苦，并非旅游者看到的人聲鼎沸的現(xiàn)象。
7. 五臺(tái)山風(fēng)景區(qū)有多少寺廟和佛像呢
五臺(tái)山有五座尼姑庵
分別為
七佛寺:七佛寺因供奉佝僂孫如來(lái)、毗舍婆如來(lái)、尸棄如來(lái)、毗婆尸如來(lái)、枸那含如來(lái)、迦葉如來(lái)、釋迦如來(lái)等七佛而得名。垍頭條萊
白云寺:白云寺位于山西省忻州市五臺(tái)山，坐落在中國(guó)佛教四大名山圣地，以文殊師利菩薩為駐持道場(chǎng)的山西省五臺(tái)山縣五臺(tái)山中。
它位于臺(tái)懷鎮(zhèn)南十里處，東北沿臨石涼公路，西南遙望圣地佛母洞；該寺周圍群山環(huán)抱，涓水潺流，風(fēng)光秀麗，景色怡人，是從東中進(jìn)入五臺(tái)山風(fēng)景區(qū)處的必經(jīng)之地。
集福寺:集福寺，距臺(tái)懷寺廟群500米，距大白塔約兩公里。該寺曾為喇嘛廟，現(xiàn)在是一座比丘尼寺院，始建于清光緒年間，是章嘉活佛五寺之一。頭條萊垍
海會(huì)庵:位于山西省五臺(tái)山市臺(tái)懷鎮(zhèn)南二十里的清水河畔。
普壽寺:坐落于山西省五臺(tái)縣臺(tái)懷鎮(zhèn)東莊村南端，創(chuàng)建于北宋，光緒三十四年（1908年）重建后，獻(xiàn)于十三世達(dá)賴?yán)铮蔀槲迮_(tái)山十大黃廟之一。
8. 五臺(tái)山的寺廟有多少
五臺(tái)山有寺院47處，臺(tái)外有8處。著名的有：顯通寺、塔院寺、菩薩頂、南山寺、黛螺頂、廣濟(jì)寺、萬(wàn)佛閣等。
9. 五臺(tái)山景區(qū)都有哪些寺廟
卓依婷原唱歌曲很少但卻是很多歌曲的圓唱！就象美國(guó)不是美洲的原居民但卻是美洲文化的圓唱宇宙科學(xué)的圓唱！
五臺(tái)山殊像寺旅游攻略
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五臺(tái)山風(fēng)景區(qū)有多少寺 五臺(tái)山風(fēng)景區(qū)有多少寺廟和佛像
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五臺(tái)山壽寧寺——護(hù)法殿佛像落成上空顯圣
壽寧寺顯圣/通贊法師攝(張龍飛申雅靜)五臺(tái)山壽寧寺亦稱王子焚身寺，坐落在菩薩頂之西、中臺(tái)翠巖峰之腰，環(huán)境清幽。現(xiàn)存殿堂十一間，中軸線上自南而北依次為天王殿、文殊殿、大雄寶殿及后殿。該寺有著“王子焚身供佛”的奇?zhèn)鳎?jīng)是五臺(tái)山的十大黃廟之一，是一座具有濃重歷史氣息的千年古寺。彌勒佛像/通贊法師攝7月9日、13日壽寧寺上空相繼驚現(xiàn)佛光祥瑞、大鵬展翅祥兆，預(yù)示千年古寺將重現(xiàn)昔日輝
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南山寺五臺(tái)山景區(qū) 五臺(tái)山南山寺圖片
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