瀏河天妃宮，又名“天妃靈慈宮”，俗稱“娘娘廟”，為我國明代航海家鄭和下西洋的重要歷史遺跡。始建于北宋宣和五年（公元1123年），元代至正二年（公元1342年）移建于現(xiàn)址。據(jù)文獻記載，瀏河天妃宮同湄洲媽祖廟、泉州天后宮、天津天后宮一起被統(tǒng)稱為大陸元代“四大媽祖廟”。瀏河天妃宮因此成為江南地區(qū)最古老、最負盛名、最具獨特歷史價值的媽祖廟。

據(jù)史料記載：當年鄭和七次下西洋都在這里祭拜媽祖，以祈求海上的平安，場面非常隆重。鄭和七次下西洋，每次從劉家港出海之前都要必先率船隊官兵把天妃宮修葺一新，在此進香祈求朝拜海神娘娘，祈佑出海平安，而每次平安歸航時又要至此朝拜謝神，并供奉船模，并將記載七次下西洋經(jīng)過的《通番事跡碑》立于天妃宮內(nèi)。

有的史料還記載鄭和把出使各國帶回的西域海棠，大紅牡丹、黃蕃薇等植于宮內(nèi)。特別重要的是，《通番事跡碑》記載：宣德五年冬鄭和奉使第七次下西洋之前亦到此進香朝拜，修建該廟。

清道光四年(1843年)林則徐任江蘇巡撫時，曾重修天妃宮。1911年秋，正殿毀于大火，僅存后殿。建國后改做糧庫等設施。現(xiàn)存的天妃宮后殿為清代所建，1995年被列為江蘇省重點文物保護單位，為獲準開放的道教活動點。2011年4月30日，瀏河天妃宮修復，媽祖神象開光儀式在天妃宮隆重舉行。

蘇州河畔這座橋曾被稱為天妃宮橋

我們趴在橋欄桿上看蘇州河上來來往往的船只。突然，一位小伙伴指著橋下宏偉壯觀的天后宮的黛瓦屋頂，說我們?nèi)ツ抢锿姘伞?/p>

文/惜珍

迷失在河南路橋畔

河南路橋（攝影）肖鳴亮

河南路橋距離我家所在的天潼路要相隔好幾條馬路，它位于天潼路街市的最東部。這座橋的歷史悠久，橋址原為清道光二十三年（1843）設的渡口，名為三擺渡。1875年由工部局建造了一座簡支梁木橋，名為三擺渡橋。光緒十年（1884）橋的西北堍建造起一座天后宮，三擺渡橋便被稱之為天后宮橋，上海人習慣稱天后為天妃，故這座橋又稱為天妃宮橋。

河南路橋畔歷史建筑豐富

天妃就是媽祖。上海地區(qū)早在南宋之前就有媽祖文化傳人，歷史上曾有過多處天后宮，其中最有名的一處是位于小東門外俗稱丹鳳樓的順濟廟，此廟始建于南宋咸淳七年（1271），元十九年（1290）建成，后毀于戰(zhàn)亂。明嘉靖三十二年（1553）上海興筑城墻，順濟廟得以在原址重建。至清康熙年間，媽祖被封為天后，順濟廟遂被稱為天后宮。自小刀會起義后大部分建筑被毀，后又遭受兵燹之災，重建無望。至清光緒五年（1879），出使大臣崇厚為上海港口無天后宮，奏請清政府促地方官建，被奏準。經(jīng)過多年選址和籌劃資金，直至清光緒九年（1883年），決定在三擺渡橋北堍建造天后宮，次年閏五月（1884年6月），這座上海最后建造的天后宮方始落成，成為上海歷史上規(guī)模最大、形制最全、規(guī)格最高的天后宮，俗稱天妃宮。

天后宮

新建的天后宮是上海市區(qū)一座典型的清代建筑。它占地近5畝，由南至北對稱布局。進門為廣場，依次分別為頭門對樓、戲臺，東西看樓、鐘鼓亭、天后大殿、寢宮樓等。青磚堆砌的頭門，山水圖案的磚雕和磚雕仿斗拱精美細膩；歇山飛檐的戲臺，飾金雙昂斗拱和穹窿狀蟠龍戲珠藻井精致典雅；翼角翚飛的天后大殿，梁柱粗碩、雕樑畫棟，剛柔并濟，氣勢雄偉，大殿內(nèi)懸盛宣懷長聯(lián)一幅，旁有題跋。戲臺與大殿遙遙相對，懷抱一個精致的庭院。

落成之時，當朝皇帝光緒欽賜“萬流仰景”匾額，不但吸引了無數(shù)信眾來此頂禮膜拜，也吸引了眾多市民和旅游者前來觀光。從此，這座形制宏大的天后宮就成了滬上唯一一處敬祀天后的大型、正規(guī)的場所，每逢朔望及天后誕日，出海商人和船民紛紛前往拈香，祈求護海。世傳天后護海有奇應，故出海商人及船民等前來祈求者甚多，因為保佑漕運，天后宮多次受到朝廷賜封和賜匾，香火極盛。

每年陰歷3月23日媽祖誕辰日也一度成為上海人的歲時習俗，這日天后宮張燈結彩，百姓成群結隊到天后宮頂禮膜拜。晚清有不少竹枝詞都記錄了河南路橋畔天后宮的盛景和描述天妃廟會民俗活動盛況的詞句。如清末上海人李松林有《滬瀆竹枝詞》：“滿城簫鼓一時喧，海舶頻來天后尊。白晝?yōu)┣爸遂o，醉歌歸已近黃昏。”還有寓居上海的余姚頤安主人的《滬江商業(yè)市景竹枝詞》：“天妃圣母有行宮，赫濯聲靈四海同。護國庇民多被德，各商演戲謝神宮。”可見當年天后宮的鼎盛景象。

1927年，三擺渡橋改建成三孔鋼筋混凝土歐式懸臂掛孔橋，并正式命名為河南路橋，但住在附近的百姓還是習慣于稱之為天妃宮橋。清末，天后宮建筑部分毀于戰(zhàn)火，以后又先后被種類繁多的地方機構、學校、團體所占用，遇到戰(zhàn)事，這里又成為難民收容所。建筑被嚴重損毀，天后宮往日盛況終于“無可奈何花落去”。

1883年的天后宮

我和河南路橋的第一次邂逅，竟然差點在那里迷路。那是因為我跟著小伙伴鉆到橋堍的天妃宮里去玩耍了。那一年我五歲。我從小玩性大，家門前的風景看膩了，就想走得遠一點。一個春光明媚的下午，我偷偷地跟著弄堂里的幾個小伙伴懵懵懂懂地去了從未去過的河南路橋。我們仿佛走了很長時間，一路上興奮極了，有點探險的味道。

我們先是在河南路橋上走來走去，接著又趴在橋欄桿上看蘇州河上來來往往的船只。突然，一位小伙伴指著橋下宏偉壯觀的天后宮的黛瓦屋頂，說我們?nèi)ツ抢锿姘伞Ｓ谑牵蠹矣诛w快地下了河南路橋，從河南北路上沖下通往天后宮的幾級臺階，鉆進已經(jīng)殘破的天后宮。那時天后宮的前半部分已成民居，但入口處的照壁還在，前院中間突出的建筑就是原來的古戲臺，雖已分隔為居民住宅，戲臺的飛檐灰瓦頂，屋檐下鎏金的雙斗拱以及鎦金纏枝花圖案都清晰可見。后半部包括大殿已是河南北路小學校舍，大殿為禮堂，大殿后面的天后寢宮作為教室和老師的辦公室。于我們而言，那是一片從未見過的陌生世界。我們這些熊孩子在大殿里鉆進鉆出玩躲貓貓，在古戲臺上跳上跳下，大聲唱歌，大聲叫喊，盡情釋放著童年的快樂。瘋玩的時間過得飛快，不知不覺間暮色四合，天一點點暗了下來。我們趕緊從天妃宮走出，可是暈暈乎乎地居然找不到回家的路。我開始感到害怕，當舅舅高高的身影出現(xiàn)在我眼前時，我一下子撲進舅舅懷里，瞬間感到了安全。舅舅一邊抱住我，一邊對小伙伴們說：還不快回家，家里的大人都急壞了。

我滿身塵土地跟著舅舅回到家里，媽媽見了我，虎著臉指了指墻壁，我知道媽媽是要罰我“立壁角”了。那是我小時候做錯了事的保留節(jié)目。人說慈母嚴父，爸爸不在身邊，媽媽既是慈母又是嚴父，她對我從不姑息縱容。我“立壁角”的那面墻是媽媽用來裱畫的，上面留有殘存的紙片。面壁站著實在無聊，我就站在那里撕扯一條條紙片，邊扯紙邊回想著在河南橋畔玩耍的片段，心里居然是甜蜜的。大約半小時后，才獲準下樓吃晚飯。

河南路橋畔

1978年，因建山西中學，天妃殿移至松江方塔公園，大門處一對石獅子被移至豫園門口。2006年，因河南路重建和軌交10號線的建設，天后宮被拆除，遺存戲臺、西看樓和南部清磚門墻由區(qū)文物保護部門編號保存。如今，1000多件木構件和1600多件磚石構件正由相關機構逐一修復，進行天后宮的復建。而天妃宮橋這一名稱已消失在歲月中。

復建的天后宮效果圖

作者及畫家介紹

惜珍

惜珍，本名朱惜珍。上海作家。

著有《海上學人——一蓑煙雨任平生》《永不飄散的風情》《花園洋房的下午茶》《梧桐深處的別戀》《走近草根藝人》《在上海尋找上海》等城市文化主題專著。2016年出版的《永不拓寬的上海馬路》（全三冊）至今已多次重印，其電子書已被美國斯坦福大學圖書館和埃默里大學圖書館引進。

2018年與朋友共同創(chuàng)作出版長篇小說《面朝地中海的房子》。

2020年被評為靜安區(qū)十大公共文化旅游人物。

2021年出版散文集《上海：精神的行走》（上下冊），以作家的眼光去寫城市的前世今生，用文字描繪出一幅幅氣韻生動的城市畫卷。

引領（水彩畫）傅凱

編者按：

本欄目來源于1994年2月8日創(chuàng)刊的《靜安報》副刊《百樂門》。在微信平臺，“百樂門”將以全新形式向讀者展示。每周定期推送，換個角度閱讀靜安。 投稿可發(fā)至 jinganbao2016@126.com

作者：惜珍

圖片：肖鳴亮 攝 傅凱 繪

編輯：施丹妮

美編：王菲

欄目主編：施丹妮

部分圖片來源檔案春秋、歲月靜安、圖蟲創(chuàng)意

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上海天妃宮能燒香嗎 天妃宮景區(qū)介紹

要說方塔園天妃宮能燒香嗎？其實每年春節(jié)的時候都有很多人前去天妃宮祈福，所以是肯定可以燒香的，不僅如此每年還有很多外國人前去天妃宮燒香，詳情請見下文。

天妃宮能上香嗎?

答案是當然能的。 在方塔公園游玩，公園內(nèi)的天妃宮是上海唯一的媽祖廟，春節(jié)期間香火鼎盛。香客比肩接踵，絡繹不絕，敲鐘三下要五元，另一側敲鼓不要錢。媽祖，又稱天妃、天后、天上圣母、娘媽，是歷代船工、海員、旅客、商人和漁民共同信奉的神祗。據(jù)《世界媽祖廟大全》提供的最新數(shù)字，目前，全世界已有媽祖廟近5000座，信奉者近2億人。

天妃宮景區(qū)介紹

天妃宮，位于江蘇省南京市鼓樓區(qū)下關獅子山麓，是明成祖朱棣為感謝天妃娘娘媽祖等諸神護佑鄭和航海平安而敕建，與靜海寺相鄰，是中國海上絲綢之路以及鄭和下西洋的重要歷史遺存。天妃宮始建于明朝永樂五年(1407年)，史稱龍江天妃宮。鄭和首次下西洋回國后，以海上平安為天妃神靈感應所致，奏請朝廷賜建。鄭和在以后的六次下西洋出航前和歸航后，都專程前往龍江天妃宮祭祀媽祖。天妃宮屢遭戰(zhàn)火，歷代均有修葺，解放后亦多次修繕，占地面積5000平方米，由東西兩軸線院落組成。每年媽祖誕辰之日(農(nóng)歷三月二十三日)，南京民眾便前往天妃宮趕廟會，該習俗一直延續(xù)。2012年11月，南京天妃宮作為中國海上絲綢之路項目遺產(chǎn)點之一，列入中國世界文化遺產(chǎn)預備名單。

媽祖廟傳說

媽祖的傳說很廣，原來在澳門旅游時拜過媽祖廟。媽祖原姓林，名默，昵稱默娘，出生于福建莆田名門望族“九牧林”世家。高祖林圉，五代時官至州牧，公元866年，辭官歸田后，從莆田西天尾舉家遷居湄洲灣畔。曾祖林保吉，仕后周，顯德元年(954)官統(tǒng)軍兵馬使，因年邁辭官歸隱。祖父林孚，宋初官福建總管。父親林惟慤，母親王氏，“僑居湄洲嶼”，官宋代都巡檢，也就是巡海官。

相關信息:

天妃宮交通攻略：http://www.k1u.com/tour/115921.html

天妃宮附近景點：http://www.k1u.com/tour/115918.html

方塔園門票價格：http://www.k1u.com/trip/96517.html

南京天妃宮游玩攻略 南京天妃宮寺廟

1. 南京天妃宮寺廟

　全世界的媽祖廟有1500多座，約有2億多信眾。 　　1、莆田地區(qū)：是媽祖信仰的發(fā)源地，莆田的媽祖廟數(shù)以百計，湄洲島上有近20座。　　2、福建沿海地區(qū)和山區(qū)：沿海地區(qū)：福州、廈門、泉州、長樂、平潭、福清、晉江、惠安、漳浦、東山、寧德、羅源、霞浦等沿海地區(qū)有五、六十座。山區(qū)：仙游縣10多座，永定縣、上杭縣、浦城縣、安溪縣、邵武等山區(qū)都有媽祖廟。　　3、臺灣地區(qū)：有媽祖廟500多座。　　4、港澳地區(qū)：香港的媽祖廟有50多座。澳門地區(qū)：有2座，其中媽祖閣建于明弘元年（公元1488年）。澳門（英文：Macao，葡文：macau），是“阿媽澳”的音譯。　　5、大陸地區(qū)：廣東和海南：有近40座。江浙地區(qū)：30多座。威海、營口、秦皇島、青島、長島、煙臺、蓬萊等地都有媽祖廟。天津天妃宮（公元1226年創(chuàng)建，是全國三大媽祖廟之一）。北京、湖南、貴州、遼寧、丹東、錦州等地都有媽祖廟。　　6、世界各地：日本：神戶、長崎及很多島上都建有媽祖廟，有數(shù)十座，并成立了信仰組織“媽祖會”。新加坡：天福宮。馬來西亞：有30多座，馬六甲的青云亭創(chuàng)建于明隆慶元年（公元1567年）最為著名。朝鮮、菲律賓、印尼、越南、泰國、挪威、丹麥、法國巴黎、加拿大、美國檀香山、舊金山、墨西哥、巴西、新西蘭、非洲等地都有媽祖廟宇或祀奉場所。

2. 南京天妃宮

南京私?寄宿?學有：

1、南京外國語學校仙林分校?學部（簡稱仙?、南外仙林等） 學校簡介：南京外國語學校仙林分校是南京市政府為擴?優(yōu)質(zhì)教育資源于2002年決策創(chuàng)建的?所由名校南京外國語學校控股的具有多種經(jīng)濟成份參與的股份制新型民辦寄宿學校。

2、南京致遠外國語?學 學校簡介：南京致遠外國語?學創(chuàng)始于2001年，是?所全?制民辦?學。學校素以管理嚴謹、名師薈萃、教育?質(zhì)、特?鮮明、?才輩出?享譽省市乃?全國。

3、南京蘇杰學校 學校簡介：南京蘇杰學校擁有著?座在南京地理位置?常好的六層樓房和附屬場地長期使?權。?，但?較精致。蘇杰學校?創(chuàng)辦?今共畢業(yè)10屆學?，每年兩到三個班。蘇杰學校的畢業(yè)?，絕?多數(shù)進?了當?shù)刈顑?yōu)秀的中學。

4、南京民辦育英第?外國語學校（簡稱育英?外） 學校簡介：學校始建于2003年1?，位于江蘇省南京市??區(qū)楊莊南村29號，?建校以來，區(qū)委、區(qū)政府?度重視學校發(fā)展，不斷加?教育投?，使學校辦學規(guī)模、辦學質(zhì)量、社會效益不斷發(fā)展。

5、南師附中江寧分校?學部 學校簡介：南師附中江寧分校?學位于江寧區(qū)吉印?道，學校秉承百年附中優(yōu)良傳統(tǒng)，以“名校辦學、專家治校、名師執(zhí)教”為辦學?針，把學校辦成?所在國內(nèi)有重?影響、國際上有?定知名度的現(xiàn)代化、實驗性、?范性中學，培養(yǎng)“既有中國?化底蘊、?有世界眼光的創(chuàng)造性?格特征明顯的?才”。

6、南京國際實驗?學（即南京曉莊學院附屬學校） 學校簡介：1992年南京市教育局批準成?的，由南京曉莊學院主辦的，按國有民辦體制運轉的，寄宿制的現(xiàn)代化實驗學校。

7、南京市天妃宮?學 學校簡介：坐落于獅??下、靜海寺旁、繡球湖畔的南京市天妃宮?學，是?所有著豐富?化底蘊的百年?校，江蘇省?批省級實驗?學。學校始建于1902年。

3. 南京天妃宮寺廟在哪里

　　天津市最大的觀音廟是薦福觀音寺，薦福觀音寺位于天津市河東區(qū)大直沽，津塘公路與大直沽中路交口處，占地面積8400平方米。

　　薦福觀音寺開 放時間是上午8:30至下午4:30。薦福觀音寺具體地址：天津市河東區(qū)大直沽中路27號，附近公交：大直沽后臺-公交車站。途經(jīng)公交車：92路, 608路, 642路, 668路, 673路, 678路, 860路。

　　薦福觀音寺寺內(nèi)圓通寶殿前有一株六百余年之古槐樹（寺院三寶之一）。滄桑流逝，古槐猶在，它是直沽寨悠深歷史的佐證。人們都贊譽為“神樹”，確是直沽人的祖輩。六百年樹王菩薩將供奉在古槐樹前，護衛(wèi)著寶剎。圓通寶殿供奉四面千手觀世音菩薩（寺院三寶之一），通高8.6米，為香樟木、日本按金莊嚴，殿內(nèi)還將懸奉九龍匾等32塊大匾抱柱，殿內(nèi)塑畫觀世音菩薩三十二應化身壁畫，獨具特色，殿內(nèi)可容納450人同時課誦。圓通寶殿前天井將聳立高10米9層的千佛寶塔，塔上雕刻有1028尊釋迦牟尼佛像。高大巍峨、無比莊嚴。為直沽古剎又添一景。

　　薦福觀音寺中軸線由宋代牌樓、山門殿、天冠彌勒殿、圓通寶殿組成。兩側建有東方三圣殿、西方三圣殿、護法殿、地藏殿、藥王殿、樹王菩薩殿、藏經(jīng)閣、五觀堂、念佛堂（同時容納300人）、講經(jīng)堂（即電教館、同時容納400人）、佛教賓館（即上客堂）、電腦室、僧寮、庫房和大型會議室。圓通寶殿地室將修建國內(nèi)獨一無二的“報恩堂”在主殿的地室里供養(yǎng)三世如來和地藏王菩薩，并可以同時供往生長期牌位10000尊，每逢初一、十五本寺僧眾為亡靈超度回向，離苦得樂、早生凈土。寺院鐘樓、鼓樓將對外開放，內(nèi)懸5噸銅鐘（寺院三寶之一）和直徑兩米的雷音鼓，鐘鼓樓上方還建有宋代風格的四座涼亭，是靜坐禪修的好去處。 薦福觀音寺的修建以古樸、典雅、別致、凝聚、雄偉、裝觀為基調(diào)，既體現(xiàn)歷史面貌，又顯示現(xiàn)代風格，與近在咫尺的元明清天妃宮交相輝映。必將成為獨具特色的佛教活動場所、北方較大的比丘尼叢林和旅游觀光勝地。

4. 南京天妃宮寺廟電話

1.雞鳴寺，位于南京玄武區(qū)雞籠山東麓山阜上，又稱古雞鳴寺，始建于西晉，是南京最古老的梵剎之一，自古有“南朝第一寺”，“南朝四百八十寺”之首寺的美譽，是南朝時期中國的佛教中心。

2.大報恩寺，位于南京市秦淮區(qū)中華門外，是中國歷史上最為悠久的佛教寺廟，其前身是東吳赤烏年間建造的建初寺及阿育王塔，是繼洛陽白馬寺之后中國的第二座寺廟，也是中國南方建立的第一座佛寺。

3.凈覺寺，是南京最大的清真寺，位于該市城南三山街附近的升州路28號。初建于明朝，現(xiàn)有大殿、二殿、牌坊、望月樓、南北講堂、碑亭、水房等建筑，被列為江蘇省文物保護單位。

4.靜海寺，位于江蘇省南京市鼓樓區(qū)儀鳳門外，北倚獅子山，東接天妃宮，西臨護城河，為明成祖朱棣為褒獎鄭和航海的功德下令敕建的皇家寺院，是中國海上絲綢之路以及鄭和下西洋的重要歷史遺存之一。

5.靈谷寺，位于南京市玄武區(qū)紫金山東南坡下，是南朝梁武帝為紀念著名僧人寶志禪師而興建的“開善精舍”，初名開善寺。明朝時朱元璋親自賜名“靈谷禪寺”，并封其為“天下第一禪林”，為明代佛教三大寺院之一。

5. 南京天妃宮寺廟叫什么

湄洲祖廟

湄洲媽祖祖廟坐落在“媽祖信俗遺產(chǎn)地”莆田市湄洲島。湄洲島因形似娥眉而得名，面積14多平方公里。這里四季如春，綠樹成蔭，天藍水凈，空氣清新。島上景色秀麗，有號稱“天下第一灘”的黃金沙灘九頭尾，有“天然盆景”之絕的日紋坑，有鬼斧神工之妙的鵝尾山，還有如訴如歌的千古絕唱湄嶼潮音……

湄洲媽祖祖廟在世界媽祖文化現(xiàn)象當中擁有至高無上的地位和影? ?力，是建設年代最久遠的媽祖廟。據(jù)《莆田縣志》記載，林默“羽化升天”的同年，雍熙四年(987)邑人立通賢靈女廟于湄洲島。這座通賢靈女廟即的湄洲媽祖祖廟，是世界上第一座祭祀媽祖林默的廟宇，其建設年代為世界之最。建造于999年的還保存完好的莆田平海天后宮，是世界上第一座祭祀媽祖的分靈宮廟。

天津天后宮

現(xiàn)存年代最早的天后宮之一

天后宮建于1326年（元泰定三年），原名天妃宮，俗稱娘娘宮，歷經(jīng)多次重修，是天津市區(qū)最古老的建筑群，也是中國現(xiàn)存年代最早的媽祖廟之一，宗教建筑。建筑群坐西朝東，面向海河，由山門、牌坊、前殿、大殿等組成，屬典型的中國傳統(tǒng)廟宇式建筑。每年天后誕辰，以天后宮為中心舉行大型民間酬神廟會活動，沿河船戶、周邊信眾亦紛紛到來，各地商賈云集，造就了天津最著名的商業(yè)街——宮南宮北大街（今古文化街）的繁榮。

天后宮位于天津古城東門外，始建于元代。由于當時海運漕糧，漕船海難不斷發(fā)生，而天津是海運漕糧的終點，是轉入內(nèi)河裝卸漕糧的碼頭，所以，元泰定三年（1326年），皇帝下令建天后宮（當時叫天妃宮）于天津海河三岔河口碼頭附近，供人們奉祀海神天后。水工、船夫、官員在出海或漕糧到達時，都向天后祈福求安。居家百姓沒錢的也來求財，沒兒的求子，有病的祈免病災。這是古人無法克服海洋、江河險難而求助神靈的消極表現(xiàn)，也反映了苦難民眾的古樸文化心態(tài)。

臺灣省云林縣朝天宮

道教宮觀。位于云林縣北港鎮(zhèn)中山路178號。該宮因主奉媽祖，故又名北港媽祖廟。清康熙三十三年 (1694年)樹德和尚在北港建立一個小祠，供奉從福建省湄洲島恭請的媽祖像，是為北港朝天宮的始建。

從農(nóng)歷正月起到3月23日媽祖誕辰這段期間，全省各地的善男信女紛紛涌入，只見整日香火繚繞、鑼鼓喧天，熱鬧不絕。

北港朝天宮舊稱天妃廟或天后宮，為了紀念分靈自湄洲祖廟──朝天閣，才改名為朝天宮。清康熙年間，臨濟宗禪師樹壁奉湄洲祖廟媽祖神像來臺，登陸笨港北岸，經(jīng)街民議留以供膜拜，遂于康熙39年(1700年)于現(xiàn)址建廟奉祀，因神跡靈驗，已成為臺灣媽祖信仰的龍頭大廟!

6. 南京天妃宮寺廟什么時候解封

媽祖是莆田望族九牧林氏后裔。媽祖出生時是南唐清源軍（今泉州）莆田縣人，莆田縣湄洲島之女，媽祖在其主要生活年代的籍貫是平海軍（今泉州）莆田縣人，964年宋太祖改清源軍（今泉州）為平海軍（今泉州），授莆田人陳洪進為平海軍節(jié)度使，陳洪進仍然管轄著泉（包括莆田)、漳二州，平海軍名義上歸兩浙西南路。莆田、仙游二縣為平海軍所轄。宋?太平興國三年（978年）：宋復滅吳越。陳洪進納土歸宋，至此，莆田人陳洪進所管的泉（包括莆田)、漳二州才正式順歸宋王朝，福建全境才納入宋朝版圖。宋?太平興國四年（979年）：劃平海軍（今泉州）莆田縣地和仙游縣地及福州之永福（今永泰縣）、福清邊境的一部分地方，另置興化縣。同年，改為太平軍，直屬兩浙西南路，轄莆田、仙游和興化三縣，軍治亦設于興化縣治所在地。980 年太平軍改為興化軍。泉州天后宮我國東南沿海現(xiàn)存最早的一座媽祖廟。媽祖生于宋太祖建隆元年（公元960年），三月甘三日，祖父林孚，官居福建總管。父林愿(惟殷)，宋初官任都巡檢。在她出生之前，父母已生過五個女兒，盼望再生一個兒子，因而朝夕焚香祝天，祈求早賜麟兒，可是這一胎又是一個女嬰，父母有些失望。就在這個女嬰將要出生前的那個傍晚，鄰里鄉(xiāng)親看見流星化為一? ?紅光從西北天空射來，晶瑩奪目，照耀得島嶼上的巖石都發(fā)紅了。所以，父母感到這個女嬰必非等閑之女，也就特別疼愛。因為她出生至彌月間都不啼哭，便給她取名林默，父母又稱她為林默娘，默娘。 林默幼年時就比其他姐妹聰明穎悟，八歲從塾師啟蒙讀書，不但能過目成誦，而且能理解文字的義旨。長大后，她決心終生以行善濟人為事，矢志不嫁，父母順從她的意愿。她專心致志地做慈善公益的事業(yè)，平素精研醫(yī)理，為人治病，教人防疫消災，人們都感頌她。她性情和順，熱心助人。只要能為鄉(xiāng)親排難解紛，她都樂意去做，還經(jīng)常引導人們避兇趨吉。人們遇到困難，也都愿意跟她商量，請她幫助。 生長在大海之濱的林默，還洞曉天文氣象，熟習水性。湄洲島與大陸之間的海峽有不少礁石，在這海域里遇難的漁舟、商船，常得到林默的救助，因而人們傳說她能“乘席渡海”。她還會預測天氣變化，事前告知船戶可否出航，所以又傳說她能“預知休咎事”，稱她為“神女”、“龍女”。 宋太宗雍熙四年九月初九，是年僅二十八歲的林默與世長辭之日。這一天，湄洲島上群眾紛紛傳說，他們看見湄峰山上有朵彩云冉冉升起，又恍惚聽見空中有一陣陣悅耳的音樂……。 從此以后，航海的人又傳說常見林默身著紅裝飛翔在海上，救助遇難呼救的人。因此，海船上就逐漸地普遍供奉媽祖神像，以祈求航行平安順利。 媽祖一生在大海中奔馳，救急扶危，在驚濤駭浪中拯救過許多漁舟商船；她立志不嫁慈悲為懷，專以行善濟世為已任。 歷代對媽祖的賜封根據(jù)史料，北宋、南宋、元、明、清幾個朝代都對媽祖多次褒封，封號從“夫人”、“天妃”、“天后”到“天上圣母”，并列入國家祀典。 媽祖逝世時鄉(xiāng)人感其生前治病救人的恩惠，于同年在湄洲島上建廟祀之，這就是名聞遐邇的湄洲媽祖廟。祖廟于天圣年間（公元1023-1032年）擴建，日臻雄偉。明永樂年間（1403年-1424年），航海家鄭和曾兩次奉旨來湄嶼主持御祭儀式并擴建廟宇。至清康熙時，已形成了具有五組建筑群的“海上龍宮”。可惜，原有金碧輝煌的建筑群已廢圯，現(xiàn)存原建只剩下“林默的父母祠”，規(guī)模較小。近年來，湄洲祖廟進行了大量的復原修建工作，另投資1億多元興建了媽祖新殿，新殿宏偉壯觀，被世人譽為“海上布達拉宮”。如今臺灣及東南亞各地的眾多媽祖廟都由莆田湄州及泉州天后宮等“分神”而立。莆田湄洲島的上媽祖廟，泉州天后宮，天津的天后宮，澳門的媽祖閣，臺灣北港的朝天宮和鹿港媽祖廟為我國天后宮有名的大廟。 因默娘生前與民為善，升化后被沿海人民尊為海上女神，立廟祭祀。后屢顯靈應于海上，渡海者皆禱之，被尊為“通靈神女”，廟宇遍海甸。媽祖信仰從產(chǎn)生至今，經(jīng)歷了一千多年，作為民間信仰，它延續(xù)之久，傳播之廣，影響之深，都是其他民間崇拜所不曾有過的。歷代皇帝的崇拜和褒封，使媽祖由民間神提升為官方的航海保護神，而且神格越來越高，傳播的面越來越廣。由莆邑一帶走向五湖四海，達到無人不知，無神能替代的程度。 宋代以前提到媽祖的顯圣，始于北宋?宣和四年（1122年）路允迪出使高麗，“感神功，奏上。立廟江口祀之，（徽宗）賜順濟廟額。”其后宋?媽祖的加封原因皆為“神霧神濟興、泉饑”，“以神助火焚強寇”（《湄洲嶼志略?卷二?封號》）。 從宋?高宗紹興二十六年（1156年）起至清朝，歷代皇帝先后36次冊封，封號由2字累至64字。爵位由“夫人”、“妃”，明?永樂封“天妃”，立廟京師，而至清?康熙二十三年（ 1648年）封“天后”。 并列入國家祀典，進行春秋祭祀。因而民間對媽祖的信仰愈加固定，“海神”的地位愈加牢固。 千年來，在莆田民間保留了不少有關媽祖的民俗，反映了媽祖信仰的具體特點。其信奉禮俗及媽祖的言行、品性等逐漸被民間吸收，形成許多俗例。 媽祖湄洲祖廟在宋，元，明，清受到的國家祀典就達36次，其最長封號“護國庇民妙靈昭應弘仁普濟福佑群生誠感咸孚顯神贊順垂慈篤佑安瀾利運澤覃海宇恬波宣惠導流衍慶靖洋錫祉恩周德溥衛(wèi)漕保泰振武綏疆天后之神”，后來同治十一年（1872年），要再加封時，“經(jīng)禮部核議，以為封號字號過多，轉不足以昭鄭重，只加上‘嘉佑’二字。” 媽祖閣為澳門最古老建筑之一。 臺灣的媽祖信仰十分普遍，臺胞三分之一以上信仰媽祖，臺灣全島共有大小媽祖廟510座，其中臺南一地即有116座。它們的名字很多，有的叫天妃宮、天后宮、媽祖廟；有的叫天后寺、天后祠、圣母壇；也有的叫文元堂、朝天宮、雙慈亭、安瀾廳、中興公厝、紛陽殿、提標館等。 福建、臺灣、廣東及東南亞的林氏宗親都稱媽祖為：“姑婆”、“姑婆祖”、“天后圣姑”、“天上圣母姑婆”等。 據(jù)不完全統(tǒng)計，全世界有媽祖信眾2億多人，僅在臺灣就有信眾1700多萬。 媽祖生平有許多傳說，據(jù)《天后志》記載的有十五則，據(jù)《天妃顯圣錄》記載的有十六則。它們分別是： A:萊嶼長青: 湄洲島旁邊有一個小嶼，傳說有一天，媽祖到小島上游玩時將菜子撒在地上，不久菜子奇跡般成長，花開滿地。隨后，每年無需耕種，自然生長。當?shù)厝艘曄苫ú芍Ｒ院螅藗兙桶堰@個地方稱為“菜子嶼”。 B:禱雨濟民: 相傳媽祖二十一歲的時候，莆田地方出現(xiàn)大旱，全縣百姓都說非媽祖不能救此災害。于是，縣尹親往向媽祖求救，媽祖祈雨，并說壬子日申刻就會下大雨。到了那天，上午晴空無云，絲毫沒有要下雨的征兆，申刻一到，突然烏云滾滾，大雨滂沱而下，久旱遇甘雨，大地恢復往日生機。 C:掛席泛槎: 相傳媽祖在世時，有一天，海上起風浪，媽祖要渡海，岸邊船只是有，但是船上沒有船槳，也沒有船篷，加上風急浪大，船手不敢開船，媽祖對船手說：你只管起船。隨即叫人將草席掛在桅桿上用作船帆。船開上海面，乘風破浪，飛馳而去。 D:化草救商: 相傳媽祖在世時，湄洲嶼西邊有個出入湄洲的要沖叫門夾（就是今天的文甲），有一次，一艘商船在附近海上遭到巨風襲擊觸礁，海水涌進船艙，即將沉沒，村民見狂巨浪，不敢前去營救。在這緊急時刻，媽祖信手在腳下找了幾根小草，扔進大海，小草變成一排大杉劃到并附在即將沉沒的商船上，商舟免遭沉沒，船中人免難。 E:降伏二神: 相傳在媽祖二十三歲時，湄洲西北方向有二神，一為順風耳，一為千里眼。二神經(jīng)常出沒貽害百姓。百姓祈求媽祖懲治二神。為了降服二神，媽祖與村女們一起上山勞動，這樣，一直過十多天，二神終于出現(xiàn)了，當二神將近時，媽祖大聲呵斥，二神見媽祖神威，化作一道火光而去，媽祖拂動手中絲帕，頓時狂風大作，那二神弄不清所以，持斧疾視，媽祖用激將法激二神丟下鐵斧，丟下鐵斧之后二神再也收不起鐵斧，于是認輸謝罪而去。兩年后，二神海上再次作祟 ，十分厲害，媽祖用神咒呼風飛石使二神無處躲避，二神服輸，愿為媽祖效力，于是媽祖收二神為將。 F:解除水患: 相傳媽祖二十六歲時，那年上半年，陰雨連綿，福建與浙江兩省倍受水災之害。當時當?shù)毓賳T上奏朝廷，皇帝下旨就地祈雨，但祈求毫無改觀。當?shù)卣埱髬屪娼夂Γ瑡屪娴溃簽暮κ? ??積惡所致，既然皇上有意為民解害，我更是應當祈天赦佑。于是焚香禱告，突然天開始起大風，并見云端有虬龍飛逝而去，天空晴朗了。那一年百姓還獲得了好收成，人們感激媽祖，省官于是向朝廷為媽祖請功并準得到褒獎。 G:救父尋兄: 相傳媽祖十六歲那年秋天的一天，其父兄駕船渡海北上之際，海上掀起狂風惡浪，船只遭損，情況危急。這時媽祖在家織布，忽然閉上眼睛，使勁全力扶住織機，母親見狀，忙叫醒她，媽祖醒來時失手將梭掉在了地上，見梭掉在了地上，媽祖哭道：父親得救，哥哥死了！不久有人來報，情況屬實。兄掉到海里后，媽祖陪著母親駕船前去大海里尋找，突然發(fā)現(xiàn)有一群水族聚集在波濤洶涌的海面，眾人十分擔心，而媽祖知道是水族受水神之命前來迎接她，這時海水變清，其兄尸體浮了上來，于是將尸體運回去。此后每當媽祖誕辰之日，夜里魚群環(huán)列湄嶼之前，黎明才散去，而這一天也成為當?shù)貪O民的休船之日。 H:懇請治病: 相傳媽祖在世時，有一年，莆田瘟疫盛行，縣尹全家也染上了疾病，有人告知縣尹媽祖有解難之法力。于是，縣尹親自拜請媽祖，媽祖念他平時為官不壞，加上他是外來官，告訴他用菖莆九節(jié)煎水飲服，并將咒符貼在門口。縣尹回去后遵囑施行，不日疾病痊愈。媽祖I:收伏二怪: 相傳媽祖在世時，湄洲有嘉應和嘉佑二怪，經(jīng)常出沒害民。有一天，一位船客遭怪物作怪，船將沉沒。媽祖見之即化作一貨船，前去救難。嘉佑見貨船前來，立即來追貨船。媽祖口念神咒，將其制服。嘉佑當即叩首服罪，媽祖將其收入水闕仙班。為制服嘉應，媽祖施計，于山路獨行，嘉應以為只是民間美女，便起歹心前來觸犯，媽祖一揮塵拂，嘉應見之不妙逃去。時隔一年，嘉應又出來為害百姓，媽祖說：“這個怪物不歸正道，必然擾害人間。”于是叫村民帶符焚香齋戒，自己則乘小舟，到海上出其不意，降服嘉應。媽祖也將嘉應收為水闕仙班一員。 J:窺井得符: 相傳媽祖十六歲的時候，有一次，與一群女伴出去游玩，當她對著井水照妝時，一位后面跟著一班神仙的神人捧著一雙銅符，擁井而上，把銅符授給她，一起玩得女伴們都嚇跑了，而媽祖則接受銅符，并不懷疑。媽祖接受銅符后，靈通變化，符咒避邪，法力日見神通，以至她常能神游，騰云渡海，救急救難，人們稱她是“神姑”，“龍女”。 K:媽祖誕降: 媽祖父親林惟愨（諱愿），母親王氏，二人多行善積德。惟愨年四十多歲時，已生有一男五女。但擔憂一子難保傳宗接代，所以經(jīng)常焚香禱告，想再生一個兒子。惟愨夫婦的虔誠感動了南海觀音，一天晚上，觀音托夢給王氏并對王氏說：“你家行善積德，今賜你一丸，服下當?shù)么葷n。”不久王氏便懷孕了。北宋建隆元年（960年）三月二十三日傍晚，王氏分娩時，西北處一道貌岸然紅光射入屋中，并伴有隆鳴之聲，媽祖降生了。因媽祖是女孩，父母非常失望，但媽祖生得奇異，因此十分疼愛。媽祖從出生到滿月，一聲不哭，所以，其父母給她取名林默。相傳媽祖誕生在湄洲島。 L:湄嶼飛升: 宋太宗雍熙四年，媽祖時年二十八歲，重陽節(jié)的前一天，對家人說：“我心好清凈，不愿居于凡塵世界。明天是重陽佳節(jié)，想去爬山登高。預先和你們告別。”家人都以為她要登高遠眺，不知將要成仙。第二天早上，媽祖焚香誦經(jīng)之后，告別諸姐，一人直上湄峰最高處，這時，湄峰頂上濃云重重，媽祖化作一道白光沖入天空，乘風而去。此后媽祖經(jīng)常顯靈顯圣，護國佑民，救人危難，當?shù)匕傩崭屑に阡胤褰ㄆ痨魪R，虔誠供奉。 據(jù)傳祖廟后的摩崖“升天古跡”處就是媽祖飛天的地。 M:驅(qū)除怪風: 相傳媽祖在世時，湄洲對面吉蓼城西面，有一座跨海石橋，是當?shù)匕傩漳蟻肀蓖囊馈Ｓ幸惶欤鋈还诛L刮起，刮斷了全部橋樁，一時交通斷絕，人們無法過往。百姓以為是風神所為，于是祈求媽祖解難。媽祖到石橋處察看，見遠處天空一道黑氣，知道是有怪所為，于是施展靈術將怪驅(qū)逐遠去，從此石橋通暢無害。 N:收伏晏公: 相傳媽祖在世時，海上有一怪物叫晏公，時常在海上興風作浪，弄翻船只。有一天，媽祖駕船駛到東部大海，怪物又開始興風作浪，媽祖乘坐的船只搖晃的非常厲害。媽祖即令拋錨，見前方波濤中一舟上有一金冠繡袖、掀髯突睛之神在作怪。媽祖不動聲色，掀起狂風巨浪與之抗擊，晏公害怕媽祖的神威，叩拜蕩舟離去。但怪物一時為法力所制有所不服，于是變成一條神龍，繼續(xù)興風作浪，媽祖說到：“此妖不除，風波不息”，在中游拋錨，制服神龍。媽祖命令晏公統(tǒng)領水闕仙班（共有十八位），護衛(wèi)海上船民，后來晏公成為媽祖部下總管。 O:收高里鬼: 相傳媽祖在世時，有一個叫高里的地方出了一個妖怪，當?shù)匕傩帐芷浜Γ旧习俨。數(shù)匕傩涨叭デ髬屪驷t(yī)治，媽祖給求治者一符咒，叮囑百姓回去后，將符咒貼于病人床頭上。妖怪知符咒法力巨大，于是變成一只鳥逃去，媽祖追出，見鳥藏在樹上，鳥嘴還噴出一團黑氣，媽祖口中念到：“此怪物不能留此，為患鄉(xiāng)里”，追擊并將鳥抓獲。原來是一只鷦鷯，媽祖用符水噴灑小鳥，小鳥落地變成一撮枯發(fā)，媽祖取火燒之，枯發(fā)現(xiàn)出小鬼原相。小鬼忙叩請媽祖收留，媽祖于是將它收在臺下服役。 P:鐵馬渡江: 相傳有一天，媽祖要渡海，可是沒有船只，這時候，媽祖見旁邊屋檐前懸有鐵馬，于是靈機一動，取之揮鞭，鐵馬奔海對面風馳而去，待人上了對岸，忽然之間，鐵馬無影無蹤，旁邊的人無不驚嘆“龍女”的神通廣大。甘泉濟師媽祖顯靈傳說 之一：甘泉濟師 據(jù)記載康熙二十一年十月，清軍水師提督施瑯奉旨率三萬水兵駐扎平海，等待乘風東渡臺灣。當時正遇到干旱，軍中缺水。平海天后宮旁有一被填廢井，施瑯命令挖掘，并暗向媽祖祈禱，井挖好后泉水甘口，解了老百姓、兵士用水之難，泉水從此不竭。施瑯以為這是神賜甘泉濟師，親書“師泉”二字，此井至今仍存。 媽祖顯靈傳說 之二：佑助收艇 傳說康熙二十一年十二月二十六日夜，施瑯第一次率兵渡海攻打臺澎，因缺風船行很慢，施瑯下令回航平海。不久，忽起大風，戰(zhàn)艦上小艇被風刮下海，不知去向。第二天風停息后，命令出海尋找小艇，均安然停在湄洲灣中，艇上人報告說：昨夜波浪中見船頭有燈光，似人攬艇，是天妃默佑之功。施瑯大為感動，命令整修平海天后宮，重塑媽祖神像，捐重金建梳妝樓、朝天閣，并請回媽祖神像一尊奉祀在船上。 媽祖顯靈傳說 之三：澎湖助戰(zhàn)澎湖助戰(zhàn)傳說康熙二十二年六月，施瑯第二次率兵東渡攻打澎湖，軍中士兵感到神妃在左右助戰(zhàn)，個個英勇向前，千總劉春夢天妃告之二十一日必克澎湖，七月必克臺灣。后來清兵強攻澎湖七晝夜，并臺灣統(tǒng)一。當時清兵出戰(zhàn)攻澎之日，媽祖派千里眼、順風耳二神將助戰(zhàn)，即媽祖“澎湖助戰(zhàn)”的神話故事。 媽祖顯靈傳說 之四：托夢建廟 傳說宋紹興二十七年秋（1157年），莆田城東五里處的白湖這個地方，有章氏、邵氏二族人共夢神指地立廟，隨后驗其地果然是吉地，于是建廟，第二年廟建成。宋紹興三十年，海寇侵擾，百姓到廟里祈禱，忽然狂風大作，海浪滔天，敵畏懼而退。 后來又來侵犯，再次顯靈威，很多敵寇被官軍擒獲。 媽祖顯靈傳說 之五：圣泉救疫 傳說宋紹興二十五年（1155年），興化一帶發(fā)生瘟疫，無藥可治，媽祖托夢給白湖一村民，說離海邊不遠的地下有甘泉，喝了可以療愈疫病。第二天群眾前去控掘并取水飲用，果然靈驗。消息傳開后，遠近人都來取水，絡繹不絕，染疫的人全都得救了，這口井被譽為“圣泉”。 媽祖顯靈傳說 之六：神女搭救 傳說北宋宣和初年，莆田人洪伯通有一次航行在海上，突然遇到颶風，帆船差一點覆沒，急忙呼神女搭救，喊聲剛剛結束，大海突然風平浪靜起來，洪氏躲過了滅頂之災。 媽祖顯靈傳說 之七：神女救船 傳說北宋宣和五年，宋朝派使者率船隊出使高麗（今朝鮮），在東海上遇到大風浪，其中八條船沉了七條，只剩下使者所乘的船還在風浪中掙扎，忽然船桅頂上閃現(xiàn)一道紅光,一朱衣女神端坐在上面,隨即風平浪靜，使者所乘的船轉危為安。使者驚奇，船上一位莆田人告說是湄洲神女搭救。 媽祖顯靈傳說 之八：保護使節(jié) 據(jù)記載，鄭和七次下西洋中，3次是船隊遇到海寇掠奪和受到錫蘭山國王亞烈苦奈兒陷害；1次是船隊為蘇門答刺國生擒；3次是船隊在海上遇到颶風和險情。每次都說得到媽祖神靈庇護而脫險。 媽祖顯靈傳說 之九：天妃神助 據(jù)記載，永樂七年，欽差尹璋出使，同年欽差陳慶等往西洋；永樂十三年，欽差內(nèi)官送甘泉于榜葛剌國，同年太監(jiān)王貴等又奉命往西洋；洪熙元年（1425年）乙未，欽差內(nèi)官柴山往琉球；嘉靖十一年（1532年），欽差給事中陳侃等人往琉球冊封；嘉靖三十七年，復遣郭汝霖等出使；均得天妃神助而安全往返。 媽祖顯靈傳說 之十：庇佑漕運 據(jù)記載，道光六年（1826年），江南有一只千余艘的漕運船隊，一日船隊抵達黑洋，遭到風暴，得到媽祖神靈護助，整個船隊二、三萬人安然無恙。 媽祖顯靈傳說之十一：官員脫險 據(jù)記載，康熙四十二年（1703年），御史孟劭前往臺灣巡視，在海上遇到颶風，得媽祖神佑而脫險；乾隆二十五年（1760年），漳州鎮(zhèn)總兵奉命南巡時，河流橫急，遇到險情，得媽祖顯應而平安無事。 媽祖顯靈傳說之十二：庇佑致勝 參考有關資料：1）康熙十九年（1680年），水師提督萬正色駐守崇武，夜夢神妃佐風，于是進兵，迫鄭軍舍廈門入臺灣；2）乾隆五十二年（1787年），欽差大臣福康安等赴臺，返回至大擔時迷失航向，得神火引導而順返；3）乾隆五十二年，張均等率水兵剿海賊，遇風得神助，脫險并擒賊五十余名；4）嘉慶十一年（1806年），官軍在鹿耳門賴媽祖佑助，擊敗蔡牽；5）道光二十一年（1841年），侵華英軍駐進上海潮州會館，裸臥天后神前，夜里夢見受到棍擊，個個驚喊救命。 媽祖顯靈傳說之十三：使節(jié)脫險 據(jù)有關資料，康熙二年（1663年），張學禮等往琉球國，歸舶過姑米山遇風暴；康熙二十二年（1683年），冊使汪輯等出使，歸舟遇颶風；康熙五十八年（1719年），冊使海寶等奉命赴琉球冊封存，歸舟遇旋風；乾隆二十年（1755年），冊使全魁于姑米山遇臺風；道光十九年（1839年），冊使林鴻年等赴琉球途中兩次遇風暴。均得媽祖顯靈庇佑而脫險。 媽祖顯靈傳說之十四：旱情解難 據(jù)記載：1192年夏，閩地干旱嚴重，瘟疫蔓延，群眾向媽祖祈求保佑，禱天即下雨；嘉定十年（1217年），興化大旱，百姓祈求于媽祖，神示夢下雨之時，果然靈驗；寶祜元年（1253年），莆、泉大旱，兩地共禱于神，旱情即除。 媽祖顯靈傳說之十五：神助修堤 據(jù)記載，1239年，錢塘江決堤，江水漫到艮山天妃宮時，水勢倒流不前，百? ??借勢筑堤，大家都說是神力捍御；寶祜四年（1256年），又得媽祖神助建筑浙江錢塘江堤。 媽祖顯靈傳說之十六：神助擒寇 據(jù)記載，乾道三年，海寇侵擾，官兵數(shù)次圍殲都無法得手，后憑媽祖神助獲勝。嘉定十年，海寇再次犯境，官兵又得媽祖神助，擒蔻首而勝。景定三年（1262年），海寇作亂于興、泉、漳之間海域，官兵得到媽祖神助，在莆田湄洲一帶海域擒獲海寇。 媽祖顯靈傳說之十七：神助宋師 傳說嘉定元年（1208年），金兵聚集在淮甸一帶，宋廷興師北伐，向媽祖祈禱神助，宋朝軍隊三戰(zhàn)三捷，解了合肥之圍。 媽祖顯靈傳說之十八：護助剿寇 傳說淳熙十一年（1184年），福建都巡檢姜特立奉命征剿溫州、臺州一帶海寇，臨戰(zhàn)前官兵乞媽祖神靈護助。戰(zhàn)時隱約看見神在云端之上，于是乘風進兵，擒獲賊首，大獲全勝。 媽祖小傳說 清朝歷史學家趙翼記下了一個很有趣的閩南、臺灣的媽祖?zhèn)髡f。若遇海難向神明呼救時，稱“媽祖”，媽祖就會立刻不施脂粉來救人。若稱“天妃” 則媽祖就盛裝打扮，雍容華貴地來救人，所以會很晚才到。故海上都稱“媽祖”，不敢稱“天妃”，希望媽祖立刻來救海難中的漁船。 而臺灣的媽祖?zhèn)髡f，大概都是媽祖用裙擺擋下第二次世界大戰(zhàn)的美軍空投炸彈，也有媽祖讓孩童起死回生等傳說。 傳說媽祖每次在海上救難后,都要給每位遇險者一碗熱氣騰騰,芳香撲鼻的興化壽面,吃后不但會驅(qū)寒暖身,而且能逢兇化吉.久而久之,興化壽面即被稱為"媽祖平安面".且聞名遐邇,成為保佑平安吉祥的首選食品.每逢親友來訪,壽誕喜慶,逢年遇節(jié),家人團聚,都要吃"媽祖平安面",以求吉祥如意,平安幸福。

7. 南京寺廟地宮

南京牛首山門票內(nèi)景觀包含了佛頂宮，成人票85元，老人票和學生票45元。也可以和地宮門票一起買，價格如下： 南京牛首山門票+佛頂宮+地宮的成人票88元，老人票和學生票都需要47元。

8. 南京天妃宮寺廟管理制度

今天開放

娘娘宮開放，時間是9:00-17:00。

天后宮建于1326年（元泰定三年），原名天妃宮，俗稱娘娘宮，歷經(jīng)多次重修，是天津市區(qū)最古老的建筑群，也是中國現(xiàn)存年代最早的媽祖廟之一，宗教建筑。建筑群坐西朝東，面向海河，由山門、牌坊、前殿、大殿等組成，屬典型的中國傳統(tǒng)廟宇式建筑。每年天后誕辰，以天后宮為中心舉行大型民間酬神廟會活動，沿河船戶、周邊信眾亦紛紛到來，各地商賈云集，造就了天津最著名的商業(yè)街——宮南宮北大街（今古文化街）的繁榮。

9. 南京天妃古廟

各位團友，?家好！歡迎你們來到莆?湄州媽祖祖廟參觀。我是你們今天的導游。今天的?程就將由我為?家提供服務，希望我的服務能得到?家的滿意，在此也預祝?家今天能玩得開?、愉快。

　　在參觀祖廟之前，讓我先給?家介紹?下媽祖的?些?平傳說。據(jù)史書記載：媽祖是湄洲?，在她出?之前，家?已有?個哥哥和五個姐姐，但是她的???直盼望著再??個??，便天天向觀?菩薩禱告，到了北宋建隆元年的農(nóng)歷三???三?傍晚，鄰居們看?有?道紅?的光芒直射林家，那紅光照得周圍的巖?都發(fā)了紅，就在此時，懷胎??的?親產(chǎn)下了?個?嬰，因為這孩?出?都不哭，??便給她取名林墨。

　　林墨在?的時候就?其他的孩?聰明伶俐，讀書不但過?能夠背誦，?且能夠理解?字的意思。由于?親是當時海上的巡檢司，所以她博覽群書，特別是有關海洋?象??知識的書，并且?有機會就隨?親出海，漸漸地學會、掌握了?性，觀測天?。每當她預? ?出海上?候的變化，就告誡出海的鄉(xiāng)親避兇就吉，還經(jīng)常奮不顧?在海上搶救遇難的漁船和商船。　　

因為林墨??的?善濟世，所以歷史上流傳了許多她的神話傳說。在她16歲時，因為法?神通，能預知未來，還能乘著席?渡海，因?被?們稱為“神?”。?天，林墨的?親和哥哥駛船出海，遇到了狂?惡浪，在家織布的林墨突然閉上眼睛，??拿著棱，??扶著杼，腳踏著機軸，拼命掙扎扶持，惟恐有失，這時她?親正好看?，誤認為??睡著了，便把她叫醒。林墨被驚醒失?，棱?掉在了地上，然后她睜開眼睛失聲痛哭，說?親已被我救起，哥哥卻墜?海?了。

　　不久后，她的?親回到家，將海上遇難的情形告訴給家?，結果和林墨所說的如出?致，為了安慰??，林墨?孤???架船出海尋找哥哥的遺體。因為這海上救親的事件，林墨?被?們稱為“孝?”。林墨在28歲的時候為搶救海難?英勇獻?。林墨逝世后，航海的?紛紛傳說常常看??位紅???在海上救?脫險。

　　據(jù)說在宋宣和五年，朝廷派使者出使朝鮮，誰知船在東海時遇到了?險，在這臨危之際，忽然看?船桅頂上發(fā)出了?道道紅光，?后?浪平息，轉危為安。使者感到?常的奇怪，便問部下到底是什么神靈顯圣搭救，恰好船上有?位莆??，他說明了這是湄洲神?顯靈相救。后來這為使者回到朝廷復命時就奏明皇帝，下詔頒賜“順濟”的廟額，這時媽祖的神跡才第?次由?間傳到了朝廷。宋朝時期，朝廷褒封林墨為“靈惠夫?”，后陸續(xù)加封了12次，由“夫?”?“圣妃”，元明朝晉封“天妃”，清康熙后，再加封

為“天后”，到清末時封號累加了64次，并被尊稱為“天上圣?”。

　　隨著封號的加爵，信仰媽祖的?越來越多，媽祖宮廟也不斷的重修、擴?，由原來?間奉祀的?廟到后來的?規(guī)模重修、擴建，并發(fā)展到了現(xiàn)在的規(guī)模。我們湄洲媽祖廟也由此奠定了成為世界三千多座媽祖廟的祖廟，受到各地信徒的膜拜。

　　好了，各位團友，現(xiàn)在展現(xiàn)在我們眼前的這些媽祖廟宇建筑群是上世紀70?80年代重建的，現(xiàn)在?家就請跟我到??參觀。我們現(xiàn)在看到的是祖廟的?牌坊，在這?可以仰望整個祖廟建筑群的全貌，?常的雄偉。這是寺廟的第?道?，叫??。

　　?家看它的造型很特別，是皇家城闕形制，因為媽祖的封號是天上圣?，是???上的?神。??內(nèi)供奉的是千?眼和順??。沿著??上來，我們來到了儀?，?家可以看到上?有個豎匾，寫者“圣旨”?字，因此這道??稱“圣旨?”，喻?媽祖娘娘曾受到歷代帝?的褒封。儀?內(nèi)的這個??場，是祭奠時?型樂舞表演的地?。左右兩邊分別是鐘樓和?樓。　　我們現(xiàn)在來到的這個殿是“太?殿”，是福建總督姚啟圣所建的，他原本想?此殿作為正殿，使正殿按?般寺廟建筑?格位于中軸線，但?間習慣上仍愿意遵循古制，只認定旁邊這座才是最原始的正殿。現(xiàn)在?家就隨我進去參觀。這?就是媽祖億萬信徒?中的圣地了。

　　?家看這滿屋的煙霧和信徒就可以知道他們的虔誠。現(xiàn)在先隨我看看這?柱上的這幅對聯(lián)，說得是信徒們朝拜媽祖要洗澡齋戒的虔誠，像湄洲潮??樣常流不息的朝拜盛況。傳說這幅對聯(lián)是明朝的莆?才?戴?賓所作的。

　　現(xiàn)在我們就進?殿內(nèi)參觀。這座殿堂分為上下殿，中間?天井相連。正梁懸掛的“神昭海表”匾額是御筆頒賜的，我們看這尊端座的媽祖神像，它神態(tài)安詳，雍容華貴，?般稱它為“出巡媽祖”，是?雕軟?， 也就是說她的四肢是可以活動的。97年赴臺巡游的媽祖就是這尊神像。在她的?后還有?尊媽祖像，是?雕硬?的鎮(zhèn)正媽祖。當軟?媽祖出巡時，鎮(zhèn)殿媽祖就留在寺廟中接受信徒的朝拜。?家看兩邊的神龕，??全是媽祖的陪神，稱為???闕仙班。其中，有的是古代其他地?奉祀的海神，有的是被媽祖收伏的海妖?怪。

　　好，我們現(xiàn)在去參觀傳說中媽祖升天的地?—升天古跡，這?也是最早?廟奉祀媽祖的地?。?家在這?可以燒燒?、拜拜媽祖，10分鐘后我們繼續(xù)參觀。

　　現(xiàn)在我們來到的是擦天閣。這?是中軸線的最?點，?家仔細觀察，??供奉的媽祖與其他殿?的有什么不同嗎？對了，細?的有特會發(fā)現(xiàn)這?的媽祖?像是?的。這是為什么呢？有?個傳說：據(jù)說當年臺灣信徒把媽祖分靈回去的途中，在海上航?了數(shù)?，?夜焚?膜拜，簽呈的煙?熏?了媽祖的連，于是臺灣媽祖宮廟?供奉的媽祖全是“??媽祖”，因為這座朝天閣是臺灣?港朝天宮捐建的，所以??媽祖也只能是??媽祖了。

　　各位團友，前?就是“媽祖公園”了。現(xiàn)在我們就進去??參觀。我們可以看到隨處都是栩栩如?的?雕群，講的都是媽祖的?些?平傳說。?家看媽祖的?雕像：它是廈??學藝術系李維杞教授于1990年設計的，像?14.35?，是?365塊花崗巖雕砌?成的，象征媽祖?年365天，天天保佑著14.35平?公?湄洲?地上的居?平安幸福。我們可以看到，媽祖?部慈祥，遙望著?海。

　　?家知道嗎？媽祖娘娘眼望的地?是臺灣，?且在臺灣?港朝天宮也有?尊?模?樣的媽祖?像與之隔海相望，共同維護著兩岸的和平安寧。這?是媽祖?的最?點，在這?可以看到湄洲島上的全景，?家可以在這?參觀留影。

　　好了，現(xiàn)在給?家20分鐘的時間?由活動，20分鐘后我們就下?。謝謝?家這?路對我的配合，希望我的導游講解能令?家滿意，謝謝！！

10. 南京市天妃宮觀音寺

天津一共有12坐寺廟,分布在市區(qū)薊縣和塘沽,建議你可以去塘沽和市里

天津居士林

盤山千像寺

掛月峰云罩寺

盤山天成寺

天津盤山萬松寺

天津塘沽潮音寺

天津蓮宗寺

薦福觀音寺

天津大悲禪院

天津天后宮

天津獨樂寺

11. 南京天妃宮寺廟出名嗎

南京唯一一座道觀：位于升州路488號的南京天后宮是南京城里供奉馬祖的道觀，始建于清代；2007年下半年恢復，目前是南京城內(nèi)唯一一所有道士居住的道觀。（元月3日）按照道教習俗舉行臘八粥活動。