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福建省非物質文化遺產(chǎn)博覽苑

福建省 ? 福州市 ? 鼓樓區(qū)
福建省非物質文化遺產(chǎn)博覽苑

福建省非物質文化博覽苑結合葉氏民居的文化底蘊與空間結構，采用實物、圖片、視頻及光電等手段，多方位展示非遺項目，通過傳承、弘揚、培訓、互動、展演等活動復興傳統(tǒng)文化，推動福建省非物質文化保護工作，擔負起傳播與弘揚海西文化的歷史重任。

博覽苑位于全國十大歷史文化街區(qū)之一的福州市三坊七巷，坐落在南后街82號葉氏民居內，建筑面積達2321平方米，包含明、清、民國三個時代的建筑風格。結構分為正大厝、四進和一個花廳，正大厝采用“明三暗五”的建筑手法，正看是三間房，實際上被隔成五間，與故宮午門門洞的建筑原理有異曲同工之妙。

博覽苑借助展館所具有的得天獨厚的葉氏民居建筑院落，以傳統(tǒng)歷史街區(qū)、古建筑、古民居為場所，突出“老宅子曬老手藝”的保護傳承特色，彰顯傳統(tǒng)文化活態(tài)屬性；是一個以傳承人傳習為核心，集現(xiàn)場表演、項目展示、保存維護、研究推廣為一體的多功能、開放式、互動式非遺展館，充分展示福建省非物質文化遺產(chǎn)的保護傳承成果。

博覽苑設有葉氏民居展廳、專題展區(qū)、常設展區(qū)、戲臺、傳承人工作室、文創(chuàng)非遺、非遺書吧、非遺數(shù)字體驗廳等部分，其中常設展區(qū)位于一、二進院落，傳承人工作室、專題展區(qū)和文創(chuàng)非遺展廳設在三、四進院落。

專題展每季度輪換一次。展覽包括：“馮久和祖孫三代壽山石雕精品展”，展品所呈現(xiàn)出的精湛雕刻技藝生動展示了馮氏壽山石雕深厚的藝術積淀和傳承歷程，令參觀者贊嘆不絕。“絲路非遺系列展——漆緣”，此展覽源起習近平總書記的漆瓶跨國感人故事，匯聚了近百件明清時期及閩臺現(xiàn)當代漆藝精品，展現(xiàn)漆藝承緣載道的文脈傳統(tǒng)。此外，博覽苑還舉辦過“珠光留韻寶色增輝——德化古瓷器精品展”、“福建木雕藝術展”、“廈門漆線雕技藝成果展”、“畬族銀器制作技藝作品展”、“天趣人意——福州非遺三寶新春聯(lián)展”、“紀念抗戰(zhàn)勝利70周年——福建省書法、篆刻作品展”等等。這些專題性展覽主題突出、內容豐富，為公眾從不同角度呈現(xiàn)了福建省富有特色的非物質文化遺產(chǎn)。

從博覽苑的展陳內容看，主要包括全省非遺項目分布情況和示意圖，項目和傳承人的圖文介紹，專題非遺展介紹等，力爭全方位、多角度向公眾展示福建省的非遺資源和保護成果。

博覽苑現(xiàn)館藏作品有壽山石雕、脫胎漆器、木雕、木版年畫、漆線雕、影雕、剪紙、漆畫、竹編、竹雕、木偶頭雕刻等作品500余件。此外，還會通過每年藏品征集和傳承人捐贈等方式不斷增加藏品數(shù)量。作品辦理入庫手續(xù)后，由福建省藝術館（福建省非物質文化遺產(chǎn)保護中心）為作者頒發(fā)印有編號的收藏證書。

博覽苑的展陳方式主要有以下三個特色：

一是動靜結合。通過實物、圖文的靜態(tài)展示和多媒體內容滾動播放、傳承人現(xiàn)場表演等動態(tài)展示，使整個展陳方式動靜結合、張弛有度。

二是聽看結合。博覽苑既有非遺傳承人傳統(tǒng)手工技藝展示，又有表演類藝人形體、唱腔、評說、吹奏等展演形式，使觀眾通過聽和看體驗福建非物質文化遺產(chǎn)。

三是互動體驗。除了長期現(xiàn)場駐場展演的傳承人外，博覽苑在節(jié)假日期間組織的非遺表演也異彩紛呈。表演期間，藝人們常與觀眾進行互動，幫助觀眾從親身體驗中深刻感受非物質文化遺產(chǎn)的無窮魅力。

近年來，博覽苑著力提升數(shù)字化建設水平，持續(xù)運用新科技、新手段、新形式向公眾展示非遺保護成果，主要包括：

（一）在四進院落空曠顯眼處，運用LED? ??晶大屏幕，向公眾滾動播放國家級以上非遺項目短片、重要活動新聞報道、文化類展演展示等視頻資料，給觀眾以全新的視覺享受。

（二）在輔助參觀上，針對不同人群設置了智能語音導覽系統(tǒng)。使用智能手機的游客掃描展項二維碼，即可獲得音視頻導覽。同時，展區(qū)能夠自動感應播放音頻，為貴賓提供導覽服務。團體游客跟隨導游，可以通過無線耳機獲得導游講解。

（三）設立觸摸顯示屏，滿足觀眾對非遺精品項目參觀考察的多樣性、選擇性需求。

（四）在一進院落附近開辟獨立空間，設置“福建數(shù)字非遺體驗廳”，將增強現(xiàn)實技術（AR）和虛擬現(xiàn)實技術（VR）融入非遺項目和木偶戲體驗劇，將傳統(tǒng)展陳方式輔以新的視角，讓觀眾獲得全新的體驗感受。

福建省五個世界非物質自然文化遺產(chǎn)？

1、泰寧梅林戲

梅林戲俗稱土戲、土京戲，是福建省地方戲曲劇種之一，流行于泰寧、將樂、順昌、邵武、光澤等地。梅林戲源于徽戲，至今仍較好地保存了徽戲的藝術特征，要研究徽派藝術，探尋中國戲曲史等的發(fā)展歷史，梅林戲無疑是一件不可多得的實物資料。但在社會急速發(fā)展的今天，梅林戲陷入生存困境，劇團雖仍在農(nóng)村巡回演出，但出場費過低，經(jīng)濟情況十分緊張，時時面臨劇團解散、劇種消亡的危險，需要盡快制訂措施加以保護。

2、莆田九鯉燈舞

黃石鎮(zhèn)溝邊村的《莆田九鯉燈舞》是莆田市民間舞蹈中一枝獨特的奇葩，舞蹈語言豐富，所使用的道具和舞蹈表演形式全國少有。她源于唐代“百戲”，亦稱“教樂”，是一種“俳優(yōu)歌舞雜奏”的豐富多彩雜劇和歌舞表演形式，距今已有千余年歷史。

2005年10月，《莆田九鯉燈舞》被福建省人民政府公布為福建省首批非物質文化遺產(chǎn)名錄。2008年6月，被國務院公布為第二批國家級非物質文化遺產(chǎn)名錄。2009年6月，項目傳承人陳金文被公布為第三批國家級非物質文化遺產(chǎn)代表性傳承人。

3、福州軟木畫

福州三寶之一，以栓樹皮為材料，快刀作畫，雕鏤粘結成亭臺樓閣、樹木花草、小橋流水、回廊曲徑以及人物鳥獸等掛屏、屏風、大小擺件。

福州軟木畫問世于本世紀初，發(fā)源于福州東郊西園村。軟木畫品種繁多，有雄偉壯觀的屏風、掛屏、大擺件、小擺件以及與實用結合的產(chǎn)品、旅游紀念品等，達二三百種規(guī)格，四五百個花色品種，作品行銷全國各地及歐美、日本、東南亞等30多個國家和地區(qū)。

4、永春紙織畫

紙織畫是永春縣歷史悠久的傳統(tǒng)工藝美術品。曾一度與杭州絲織畫、蘇州刺繡、四川竹簾畫齊名，被譽為中國四大家織之一。

已有1300多年的織紙畫，是我縣具有地方特色的旅游紀念品，是出訪饋贈客商和國際友人的高檔文化禮品。紙織畫是永春縣歷史悠久的傳統(tǒng)工藝美術品。曾一度與杭州絲織畫、蘇州刺繡、四川竹簾畫齊名，被譽為中國四大家織之一。

5、柘榮剪紙

柘榮剪紙與民俗活動緊緊相連，剪紙藝人大多于母輩、姐嫂傳承，在表現(xiàn)技法上沒有統(tǒng)一的模式，繼承了中原文化的特色，具有古樸、渾厚、粗獷、寫意的風格，與陜北民間剪紙極為相似，在藝術特色上，不求對稱，陰陽變化大小不一，剪紙藝術語言躍然紙上，絲毫沒有人為的雕飾感，以達到了似與不似的傳統(tǒng)的藝術效果。

成都非物質文化遺產(chǎn)博覽園和成都非物質文化遺

不是的，成都非物質文化遺產(chǎn)博覽園在光華大道上，可坐22,309,904路公交車，成都非物質文化遺產(chǎn)公園在土龍路上，可坐89路，問下公交師傅就知道了

蜀繡之鄉(xiāng)是哪里，有什么由來！

中國蜀繡之鄉(xiāng)是四川省成都市郫縣安靖鎮(zhèn)，是四川省成都市打造國家非物質文化遺產(chǎn)蜀繡的一個項目，也是我們成都市一個文化產(chǎn)業(yè)，也是成都市非物質遺產(chǎn)的一個產(chǎn)物。

四川傳統(tǒng)文化

四川傳統(tǒng)文化

四川傳統(tǒng)文化，四川省簡稱川或蜀，有著“天府之國”美稱的四川，有著非常悠久的歷史，多民族在四川繁衍生息，有著非常豐富多彩的文化特色，那么四川傳統(tǒng)文化是什么呢？

四川傳統(tǒng)文化1 茶文化

來四川不喝茶，你就感受不到這里的慢生活。四川人尤其愛喝茶，愛泡茶館，點一杯茶打個盹兒或者看閑書、要么就湊在一塊兒斗地主...這就是我們的“壩壩茶文化”。

四川人愛喝茶，在公園里喝蓋碗茶、住酒店，房間里也要泡個功夫茶，還有哪兒比四川人更愛茶？

火鍋文化

麻辣火鍋起源于重慶。火鍋，是四川人的家常便飯，也是外地人來四川必吃的美食，無辣不歡，無火鍋不四川。

熊貓文化

中國國寶大熊貓是四川的符號之一，大大的黑眼圈，胖嘟嘟的身體，標志性的內八字的行走方式，萌寶大熊貓是世界上最可愛的動物之一，深受世界各國的喜愛。

麻將文化

四川人愛麻將全國第一！對四川人來說，人生最快意之事莫過于在府南河邊，不受世事煩擾地打一下午麻將，連杠三次最后再來個“杠上花”，才兩三個小時包包頭就揣了五六百。

無論是職業(yè)玩家還是業(yè)余愛好者，四川人對于麻將的熱情就如同德國人熱愛啤酒，英國人熱愛足球。就算不吃不喝，四川人照樣能奮戰(zhàn)一個通宵。

選秀文化

李宇春、張靚穎、郁可唯、譚維維、江映蓉、張杰、李易峰、吉克雋逸...咱川籍藝人們世界展示了四川人的美麗與勇敢，四川人，想唱就唱，唱得響亮！

道教文化

道教創(chuàng)教地點在四川成都的鶴鳴山，道教文化是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分，被譽為東方文化的瑰寶。成都以其道教文化豐厚底蘊和分布眾多的道教文化景觀~青城山和青羊宮，成為一道亮麗的人文風景線。

酒文化

四川名酒眾多，五糧液、瀘州老窖……水井坊，世界上最古老的釀酒作坊，被載入世界吉尼斯之最。水井坊是一座元、明、清三代川酒老燒坊的遺址，作為中國白酒的源頭，其史學價值堪與“秦始皇兵馬俑”媲美。坊間數(shù)百年來酒坊與技藝流傳并存至今，是活著的文物，被譽為“中國白酒的一部無字史書”。

三國文化

要說在中國什么文化傳播覆蓋了全世界，讓外國人也津津樂道的話。三國文化那是當仁不讓的。不僅僅在國內，在國外那也是眾多的粉絲追捧的文化之一。劉備、關羽、張飛的形象深入人心。

劍門關、武侯祠、張飛廟、蜀門棧道...三國文化讓人們了解中國，了解四川。

蜀繡文化

蜀繡又稱“川繡”，國家級非物質文化遺產(chǎn)。與蘇繡、湘繡、粵繡齊名，為中國四大名繡之一。 “芙蓉城三月雨紛紛，四月繡花針；羽毛扇遙指千軍陣，錦緞裁幾寸…”羊年春晚，蜀繡文化傳播大使李宇春一首美輪美奐的《蜀繡》至今余音繞梁。

川劇文化

川劇，是四川文化的一大特色。早在唐代就有“蜀戲冠天下”的說法。川劇最著名的當屬“變臉”，變臉絕技源自傳統(tǒng)戲《歸正樓》，表現(xiàn)義盜貝戎劫富濟貧，遭到官兵追捕，以變? ?巧妙脫身。最初，演員臉罩用紙殼面具，后來改用草紙繪制臉譜，依次粘貼臉上，臨場以煙火或折扇掩護，層層揭去。

“變臉”蜚聲國內外，劉德華還專程為學習變臉到四川拜師學藝

四川傳統(tǒng)文化2 語言文化：

四川話是流行于四川省、重慶市（巴蜀地區(qū)）及周邊省份臨近地區(qū)的主要漢語言，包括漢語西南官話中源自古蜀語。四川話約有1億2千萬的使用者。

現(xiàn)今四川話形成于清朝康熙年間的“湖廣填四川”的大移民運動時期，是由明之前流行于四川地區(qū)的蜀語和來自湖廣、廣東、江西等地的各地移民方言逐漸演變融合而形成的。成渝話（成渝片）是川劇和各類曲藝的標準音，同時由于四川話內部互通度較高，各方言區(qū)交流并無障礙。

走人戶

漢族社會習俗。流行于四川各地。民間凡遇年節(jié)或婚嫁、新居落成等情況。都要到親戚家串門探望，稱為走人戶。屆時，一般要帶上豬肉、點心、酒等禮物，穿上平時舍不得的衣服前往。主人家割肉買酒，熱情款待。春倌說春漢族社會習俗。流行于四川各地。時間在春節(jié)前后。

舊時的春倌頭戴烏紗帽，身著官服，左手執(zhí)木刻春牛，右手拿春棒；裝束與普通人一樣，不同的是身背一根放牛鞭子。他們爬山涉水，走鄉(xiāng)串戶，每到一地，便編一些吉利的'歌謠演唱。說唱完畢，將一張紅紙印制的檢牛圖送給主人家。說檢結束后，戶主要送些錢幣給檢倌，以作報酬。

拜把子

舊時漢族社會交際習俗。又稱結盟、結拜、換帖等。流行于四川各地。基于共同利益的個人或集團，以磕頭換帖、同飲血酒、對天盟誓的方式結為兄弟，以共同的信仰和誓言來約束和維護共同的利益關系。

送節(jié)禮

漢族交際習俗。流行于四川和地。民間凡遇春節(jié)、端午、中秋等重大節(jié)日，嫁出去的女兒攜女婿，分家另過的兒子攜媳婦，帶上禮物回家拜望父母。親朋好友之間也在上述節(jié)日期間互相拜節(jié)送禮。

學三年跟三年

漢族社會習俗。流行于四川各地。舊時投師學藝一般需三年時間。按習俗，三年之中，師傅只管徒弟伙食，會給少量衣鞋錢和剃頭錢，不給工錢，徒弟出工得的工錢也歸師傅。

川劇文化：

川劇是中國戲曲寶庫中的一顆光彩照人的明珠。它歷史悠久，保存了不少優(yōu)秀的傳統(tǒng)劇目，和豐富的樂曲與精湛的表演藝術。早在唐代就有“蜀戲冠天下”的說法。

四川傳統(tǒng)文化3 成都有哪些文化？

成都是一座有著4500年文明史的古代文化名城。悠久的歷史孕育了輝煌的古蜀文明和影響 深遠的地域文化。成都自然環(huán)境優(yōu)美，物產(chǎn)豐富，經(jīng)濟豐富，人杰地靈。

成都也是一個移民城市，匯集了 各方的風俗文化，形成了獨特的城市精神。這一切共同創(chuàng)造了成都人安靜、禮貌、積極、悠閑的生活態(tài)度和生活方式。

在漫長的歷史河流中，成都文化表現(xiàn)出和諧包容的文化氣度、開拓創(chuàng)新的文化精神、崇文重教的文化傳統(tǒng)。

和諧包容

以成都為中心的古蜀文化一直強調人與自然的和諧相處，重視人對環(huán)境的依賴和互動。這可以在 三星堆遺址和金沙遺址發(fā)現(xiàn)的若干器物中得到證實，如太陽神鳥金箔圖案，充分展示了古蜀人與自然和諧相處的文化精神。

道教文化

正是因為蜀文 文化具有豐富而深刻的人與自然和諧的文化內涵，成都才能成為中國道教的發(fā)源地。道教是中國土生土長的宗教，是經(jīng)過長期的歷史發(fā)展形成的。道教重視人與自然、人與人之間的和諧統(tǒng)一，天人合一成為道教的文化主體。

移民文化

成都不僅是一座 人與自然和諧相處、人與自然和諧相處的城市，也是一座人與人之間寬容與融合的城市。成都文化的這一特點源于歷史上多次移民到蜀國的影響。

先秦時期，成都是移民建立的城市。早在古蜀時期，成都就有大量的移民。比如楚王族宗支斗氏族的一些支裔就移民到了蜀國的西鄙，楚昭王的一些后代也搬到了蜀國。

樂觀文化

成都是一座歷史文化名城。幾千年來，它經(jīng)歷了起起落落，發(fā)展曲折復雜。它既輝煌又繁榮，多次遭到破壞，甚至破壞，甚至遭受兩次毀滅性破壞。但每次破壞后，都能迅速恢復，始終保持區(qū)域政治、經(jīng)濟、文化中心的地位。城址不變，城名不變，生命力強。

這是 成都的一個非常重要的特點，在中國的大城市中是獨一無二的。它不僅體現(xiàn)了成都頑強的生命力，也體現(xiàn)了成都人民不畏艱難困苦、自強不息、奮發(fā)圖強、開拓創(chuàng)新的精神。

福建非物質文化遺產(chǎn)有哪些？

福建非物質文化遺產(chǎn)共有495項，其中：

世界級7項（媽祖信俗、南音 、剪紙、中國木拱橋營造技藝、中國水密隔艙福船制造技藝、福建木偶戲人才培養(yǎng)計劃、中國傳統(tǒng)木結構營造技藝），國家級124項，省級364項。

兩處福建歷史文化遺產(chǎn)，簡要介紹？

1、武夷山，世界文化和自然遺產(chǎn)，申請成功日期為：1999年12月1日
武夷山市位于福建省西北部，地理坐標介于東經(jīng)117°37‘22～118°19’44，北緯27°27′31″～28°04′49″。東連浦城，南接建陽，西臨光澤，北與江西省鉛山縣毗鄰。全境東西寬70公里，南北長72.5公里。福建、江西兩省交界處，屬中亞熱帶地區(qū)，是福建省唯一以名山命名的新興旅游城市。

2、永定土樓，世界文化遺產(chǎn)，申請成功日期為：2008年7月6日
永定土樓，位于中國東南沿海的福建省龍巖市，是世界上獨一無二的神奇的山區(qū)民居建筑，是中國古建筑的一朵奇葩。2008年7月，成功列入世界遺產(chǎn)名錄。它歷史悠久、風格獨特，規(guī)模宏大、結構精巧。土樓分方形和圓形兩種。龍巖地區(qū)共有著名的圓樓360座，著名的方樓4000多座。

福建東山美食有啥？出差，想帶回家吃

1、 燒腱靈
在東山島有一道名叫“燒腱靈”的美食，據(jù)說它的源頭可上溯一千年前。這道美味因早年的作料用的是雞鴨腱，所以叫“燒腱靈”。如今用精選豬瘦肉加少量白肉，各切成一寸長的細條形狀，置盆中，加適量高粱酒、鎮(zhèn)江醋、白糖、五香粉等拌勻，放半小時以上，待加上的液汁被豬肉充分吸收后，就可以用豬網(wǎng)油包裹起來烤制成“燒腱靈”。
2、 肖米
肖米又名“燒賣”，已有數(shù)百年歷史的傳統(tǒng)風味食品。燒賣選用蘿卜絲、白菜絲、瘦肉絲、蝦米、比目魚
(
扁魚，俗稱鐵仔
)
等做成餡，加入適量的魚露、味精，用面
粉加少量番薯粉制成燒賣皮，并把皮捏成小杯狀，約一寸多高，底座圓平，中間細腰，上面開口，塞以餡料，在蒸籠中蒸熟，吃時配以芥辣、蒜絲，味道十分鮮美。燒賣各個地方都有，但大多數(shù)都是包糯米的，這就是東山肖米和其他燒賣的區(qū)別，而且東山肖米制作技藝是福建省第三批非物質文化遺產(chǎn)，有沒有覺得很珍貴和高大上。
3、 雞蛋酒
雞蛋酒這道菜香郁撲鼻，雞蛋金燦悅目，入口余溫不絕，飲后清心提神，驅風除濕。米酒和雞蛋的完美結合，吃完令人回味無窮，陶醉其中。
4、 肉卷
東山肉卷又名五香卷，它的主要原料是：豬瘦肉、淀粉、洋蔥、精鹽、味精、砂糖、五香粉等。具體做法是：先把豬瘦肉切成小塊，加上適量淀粉、蔥花、精鹽、味精、砂糖、五香粉等，用適量的水調制成焰，以豆腐衣為外皮，裹成直徑約
2
至
3
厘米的長條狀的“肉卷生坯”。食用時，先在油鍋中放入適量油，中火至油五成熱后，放入“肉卷生坯”炸
3-5
分鐘，待肉卷成為金黃色浮上后，即可取出，切成若干小段，配上蕃茄汁或辣椒醬等，趁熱食之，外酥內嫩、醇香可口、回味無窮。
5、荷花包
荷花包主要材料有精粉、酵母、水、白糖、芝麻、冬瓜糖、肉等，口感喧軟，形似荷花，松軟香甜，層次分明，加入雪梨等水果，口感更佳。

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福建省非物質文化遺產(chǎn)博覽苑旅游攻略