李商隱公園景點(diǎn)概括 李商隱的游樂(lè)園
1. 李商隱的游樂(lè)園
樂(lè)游原
向晚／意不適，驅(qū)車／登古原。
夕陽(yáng)／無(wú)限好，只是／近黃昏。
《樂(lè)游原》是唐代詩(shī)人李商隱的詩(shī)作。此詩(shī)贊美黃昏前的原野風(fēng)光，表達(dá)自己的感受。前兩句點(diǎn)出登原游覽的原因：由于黃昏日暮心情不適，便驅(qū)車登上古原；后兩句極力贊嘆晚景之美：在夕陽(yáng)余暉照耀下，涂抹上一層金色的世界。后兩句詩(shī)歷來(lái)膾炙人口，其意蘊(yùn)非常豐富，具有極高的美學(xué)價(jià)值和思想價(jià)值。全詩(shī)語(yǔ)言明白如話，毫無(wú)雕飾，節(jié)奏明快，感喟深沉，富于哲理。
2. 李商隱的游樂(lè)園在哪里
李商隱的《登樂(lè)游原》又名為《樂(lè)游原》。 詩(shī)文如下： 《樂(lè)游原 / 登樂(lè)游原》
唐代：李商隱 向晚意不適，驅(qū)車登古原。 夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏。 注釋如下： 向晚意不適，驅(qū)車登古原。
向晚：傍晚。不適：不悅， 不快。
古原：指樂(lè)游原。 夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏。 近：快要。 賞析如下： 這是一首久享盛名的佳作。 李商隱所處的時(shí)代是國(guó)運(yùn)將盡的晚唐，盡管他有抱負(fù)，但是無(wú)法施展，很不得志。
這首詩(shī)就反映了他的傷感情緒。
前兩句“向晚意不適，驅(qū)車登古原”是說(shuō)：傍晚時(shí)分我心情悒郁，駕著車登上古老的郊原。
“向晚”指天色快黑了，“不適”指不悅。詩(shī)人心情憂郁，為了解悶，就駕著車子外出眺望風(fēng)景。“古原”就是樂(lè)游原，在長(zhǎng)安城南，地勢(shì)較高，是唐代的游覽勝地。這兩句，點(diǎn)明登古原的時(shí)間和原因。
后兩句“夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏”是說(shuō)：夕陽(yáng)下的景色無(wú)限美好，只可惜已接近黃昏。“無(wú)限好”是對(duì)夕陽(yáng)下的景象熱烈贊美。然而“只是”二字，筆鋒一轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)到深深的哀傷之中。
這是詩(shī)人無(wú)力挽留美好事物所發(fā)出深長(zhǎng)的慨嘆。
這兩句近于格言式的慨嘆涵義是十分深的，它不僅對(duì)夕陽(yáng)下的自然景象而發(fā)，也是對(duì)自己，對(duì)時(shí)代所發(fā)出的感嘆。其中也富有愛(ài)惜光陰的積極意義。
3. 李商隱的樂(lè)園樂(lè)游原
《樂(lè)游原》為唐代詩(shī)人李商隱所著。李商隱所處的時(shí)代是國(guó)運(yùn)將盡的晚唐，這首詩(shī)抒發(fā)了他胸懷抱負(fù)卻無(wú)處施展的傷感情緒。
登古原的原因是詩(shī)人心情憂郁，為了解悶，就駕著車子外出眺望風(fēng)景。“古原”就是樂(lè)游原，在長(zhǎng)安城南，地勢(shì)較高，是唐代的游覽勝地。
《樂(lè)游原》原詩(shī)：
樂(lè)游原 / 登樂(lè)游原（唐·李商隱）
向晚意不適，驅(qū)車登古原。
夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏。
4. 李商隱 游樂(lè)園
羲和：古代神話中駕馭太陽(yáng)車的神。
樂(lè)游原
唐代：李商隱
萬(wàn)樹(shù)鳴蟬隔岸虹，樂(lè)游原上有西風(fēng)。
羲和自趁虞泉宿，不放斜陽(yáng)更向東。
譯文
萬(wàn)樹(shù)上都有蟬在鳴叫，驚嚇了河對(duì)面的虹彩，在樂(lè)游原里有陣陣的西風(fēng)。
羲和駕著太陽(yáng)車，一直到黃昏時(shí)分才停下來(lái)休息，不肯讓這夕陽(yáng)結(jié)束，不肯讓太陽(yáng)掉頭向東。
注釋
樂(lè)游原：亦作“樂(lè)游苑”，古苑名。
隔岸：河的對(duì)岸。
羲和：古代神話中駕馭太陽(yáng)車的神。
虞泉：亦作“虞淵”，傳說(shuō)為日沒(méi)處。
5. 李商隱的游樂(lè)園的詩(shī)帶拼音粗體A4打印
樂(lè)游原是李商隱寫的，不是王維寫的。
《樂(lè)游原》唐·李商隱：
向晚意不適，驅(qū)車登古原。
夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏。
《樂(lè)游原》是唐代詩(shī)人李商隱的詩(shī)作。此詩(shī)贊美黃昏前的綺麗風(fēng)光，表達(dá)自己的感受。前兩句點(diǎn)出登原游覽的原因，后兩句詩(shī)膾炙人口，其意蘊(yùn)非常豐富，具有極高的美學(xué)價(jià)值和思想價(jià)值。
6. 李商 隱的登樂(lè)游樂(lè)園
白：夜泊牛渚懷古 杜甫：春望 杜甫：月夜 杜甫：春宿左省 杜甫：至德二載,甫自京金光門出,間道歸鳳翔,乾元初從左拾遺移華州掾,與親故別,因出此門,有悲往事 杜甫：月夜憶舍弟 杜甫：天末懷李白 杜甫：奉濟(jì)驛重送嚴(yán)公四韻 杜甫：別房太尉墓 杜甫：旅夜書(shū)懷 杜甫：登岳陽(yáng)樓 王維：輞川閑居贈(zèng)裴秀才迪 王維：山居秋暝 王維：歸嵩山作 王維：終南山 王維：酬張少府 王維：過(guò)香積寺 王維：送梓州李使君 王維：漢江臨泛 王維：終南別業(yè) 孟浩然：臨洞庭上張丞相 孟浩然：與諸子登峴山 孟浩然：宴梅道士山房 孟浩然：歲暮歸南山 孟浩然：過(guò)故人莊 孟浩然：秦中感秋寄遠(yuǎn)上人 孟浩然：宿桐廬江寄廣陵舊游 孟浩然：留別王維 孟浩然：早寒江上有懷 劉長(zhǎng)卿：秋日登吳公臺(tái)上寺遠(yuǎn)眺 劉長(zhǎng)卿：送李中丞歸漢陽(yáng)別業(yè) 劉長(zhǎng)卿：餞別王十一南游 劉長(zhǎng)卿：尋南溪常山道人隱居 劉長(zhǎng)卿：新年作 錢起：送僧歸日本 錢起：谷口書(shū)齋寄楊補(bǔ)闕 韋應(yīng)物：淮上喜會(huì)梁川故人 韋應(yīng)物：賦得暮雨送李胄 韓翃：酬程延秋夜即事見(jiàn)贈(zèng) 劉脊虛：闕題 戴叔倫：江鄉(xiāng)故人偶集客舍 李益：喜見(jiàn)外弟又言別 司空曙：云陽(yáng)館與韓紳宿別 司空曙：喜見(jiàn)外弟盧綸見(jiàn)宿 司空曙：賊平后送人北歸 劉禹錫：蜀先主廟 張藉：沒(méi)蕃故人 白居易：草 杜牧：旅宿 許渾：秋日赴闕題潼關(guān)驛樓 許渾：早秋 李商隱：蟬 李商隱：風(fēng)雨 李商隱：落花 李商隱：涼思 李商隱：北青蘿 溫庭筠：送人東游 馬戴：灞上秋居 馬戴：楚江懷古 張喬：書(shū)邊事 崔涂：除夜有懷 崔涂：孤雁 杜荀鶴：春宮怨 韋莊：章臺(tái)夜思 僧皎然：尋陸鴻漸不遇 崔顥：登黃鶴樓 崔顥：行經(jīng)華陰 祖詠：望薊門 崔曙：九月登望仙臺(tái)呈劉明府容 李頎：送魏萬(wàn)之京 李白：登金陵鳳凰臺(tái) 高適：送李少府貶峽中王少府貶長(zhǎng)沙 岑參：奉和中書(shū)舍人賈至早朝大明宮 王維：和賈至舍人早朝大明宮之作 王維：奉和圣制從蓬萊向興慶閣道中留春雨中春望之作應(yīng)制 王維：積雨輞川莊作 王維：贈(zèng)郭給事 杜甫：蜀相 杜甫：客至 杜甫：野望 杜甫：聞官軍收河南河北 杜甫：登高 杜甫：登樓 杜甫：宿府 杜甫：閣夜 杜甫：詠懷古跡·其一 杜甫：詠懷古跡·其二 杜甫：詠懷古跡·其三 杜甫：詠懷古跡·其四 杜甫：詠懷古跡·其五 劉長(zhǎng)卿：江州重別薛六柳八二員外 劉長(zhǎng)卿：長(zhǎng)沙過(guò)賈誼宅 劉長(zhǎng)卿：自夏口至鸚鵡洲夕望岳陽(yáng)寄源中丞 錢起：贈(zèng)闕下裴舍人 韋應(yīng)物：寄李儋元錫 韓翃：同題仙游觀 皇甫冉：春思 盧綸：晚次鄂州 柳宗元：登柳州城樓寄漳汀封連四州刺史 劉禹錫：西塞山懷古 元稹：遣悲懷·其一 元稹：遣悲懷·其二 元稹：遣悲懷·其三 白居易：自河南經(jīng)亂,關(guān)內(nèi)阻饑,兄弟離散,各在一處.因望月有感,聊書(shū)所懷,寄上浮梁大兄,于潛七兄,烏江十五兄,兼示符離及下邽弟妹 李商隱：錦瑟 李商隱：無(wú)題 李商隱：隋宮 李商隱：無(wú)題·其一 李商隱：無(wú)題·其二 李商隱：籌筆驛 李商隱：無(wú)題 李商隱：春雨 李商隱：無(wú)題·其一 李商隱：無(wú)題·其二 溫庭筠：利州南渡 溫庭筠：蘇武廟 薛逢：宮詞 秦韜玉：貧女 沈全期：古意呈補(bǔ)闕喬知之 王維：鹿柴 王維：竹里館 王維：送別 王維：相思 王維：雜詩(shī) 裴迪：送崔九 祖詠：終南望余雪 孟浩然：宿建德江 孟浩然：春曉 李白：夜思 李白：怨情 杜甫：八陣圖 王之渙：登鸛雀樓 劉長(zhǎng)卿：送靈澈 劉長(zhǎng)卿：彈琴 劉長(zhǎng)卿：送上人 韋應(yīng)物：秋夜寄邱員外 李端：聽(tīng)箏 王建：新嫁娘 權(quán)德輿：玉臺(tái)體 柳宗元：江雪 元稹：行宮 白居易：?jiǎn)杽⑹?張祜：何滿子 李商隱：登樂(lè)游原 賈島：尋隱者不遇 李頻：渡漢江 金昌緒：春 怨 西鄙人：哥舒歌 崔顥：長(zhǎng)干行·其一 崔顥：長(zhǎng)干行·其二 李白：玉階怨 盧綸：塞下曲·其一 盧綸：塞下曲·其二 盧綸：塞下曲·其三 盧綸：塞下曲·其四 李益：江南曲 賀知章：回鄉(xiāng)偶書(shū) 張旭：桃花溪 王維：九月九日憶山東兄弟 王昌齡：芙蓉樓送辛漸 王昌齡：閨怨 王昌齡：春宮曲 王翰：涼州詞 李白：送孟浩然之廣陵 李白：早發(fā)白帝城 岑參：逢入京使 杜甫：江南逢李龜年 韋應(yīng)物：滁州西澗 張繼：楓橋夜泊 韓翎：寒食 劉方平：春怨 柳中庸：征人怨 顧況：宮詞 李益：夜上受降城聞笛 劉禹錫：烏衣巷 劉禹錫：春詞 白居易：后宮詞 張祜：集靈臺(tái)·其一 張祜：集靈臺(tái)·其二 張祜：題金陵渡 朱慶余：宮詞 朱慶余：近試上張水部 杜牧：將赴吳興登樂(lè)游原 杜牧：赤壁 杜牧：泊秦淮 杜牧：寄揚(yáng)州韓綽判官 杜牧：遣懷 杜牧：秋夕 杜牧：贈(zèng)別·其一 杜牧：贈(zèng)別·其二 杜牧：金谷園 李商隱：夜雨寄北 李商隱：寄令狐郎中 李商隱：為有 李商隱：隋宮 李商隱：瑤池 李商隱：嫦娥 李商隱：賈生 溫庭筠：瑤瑟怨 鄭畋：馬嵬坡 韓翎：已涼 韋莊：金陵圖 陳陶：隴西行 張泌：寄人 無(wú)名氏：雜詩(shī) 王維：渭城曲 王維：秋夜曲 王昌齡：長(zhǎng)信怨 王昌齡：出塞 李白：清平調(diào)·其一 李白：清平調(diào)·其二 李白：清平調(diào)·其三 王之渙：出塞 杜秋娘：金縷衣 宋詞宴山亭（趙佶，裁剪冰綃） 木蘭花（錢惟演，城上風(fēng)光鶯語(yǔ)亂） 漁家傲（范仲淹，塞下秋來(lái)風(fēng)景異）蘇幕遮（范仲淹，碧云天） 御街行（范仲淹，紛紛墜葉飄香砌） 千秋歲（張先，數(shù)聲鶗?shū)_）醉垂鞭（張先，雙蝶繡羅裙） 一叢花（張先，傷高懷遠(yuǎn)幾時(shí)窮） 天仙子（張先，水調(diào)歌頭持酒聽(tīng)）青門引（張先，乍暖還輕冷） 菩薩蠻（張先，哀箏一弄湘江曲） 木蘭花（張先，相離徒有相逢夢(mèng)） 破陣子（晏殊，燕子來(lái)時(shí)新社） 浣溪沙（晏殊，一曲新詞酒一杯） 浣溪沙（晏殊，一向年光有限身） 清平樂(lè)（晏殊，紅箋小字） 清平樂(lè)（晏殊，金風(fēng)細(xì)細(xì)） 木蘭花（晏殊，燕鴻過(guò)后鶯歸去） 木蘭花（晏殊，池塘水綠風(fēng)微暖） 木蘭花（晏殊，綠楊芳草長(zhǎng)亭路） 踏莎行（晏殊，祖席離歌） 踏莎行（晏殊，小徑紅稀） 蝶戀花（晏殊，六曲闌干偎碧樹(shù)） 鳳簫吟（韓縝，鎖離愁連綿無(wú)際） 木蘭花（宋祁，東城漸覺(jué)風(fēng)光好） 南歌子（歐陽(yáng)修，鳳髻金泥帶） 浣溪沙（歐陽(yáng)修，堤上游人逐畫船） 采桑子（歐陽(yáng)修，群芳過(guò)后西湖好） 訴衷情（歐陽(yáng)修，清晨簾幕卷輕霜） 踏莎行（歐陽(yáng)修，候館梅殘） 蝶戀花（歐陽(yáng)修，庭院深深深幾許） 蝶戀花（歐陽(yáng)修，誰(shuí)道閑情拋棄久） 蝶戀花（歐陽(yáng)修，幾日行云何處去） 木蘭花（歐陽(yáng)修，別后不知君遠(yuǎn)近） 浪淘沙（歐陽(yáng)修，把酒祝東風(fēng)） 青玉案（歐陽(yáng)修，一年春事都來(lái)幾） 曲玉管（柳永，隴首云飛） 雨霖鈴（柳永，寒蟬凄切） 蝶戀花（柳永，佇倚危樓風(fēng)細(xì)細(xì)） 采蓮令（柳永，月華收） 浪淘沙慢（柳永，夢(mèng)覺(jué)透窗風(fēng)一線） 定風(fēng)波（柳永，自春來(lái)） 少年游（柳永，長(zhǎng)安古道馬遲遲） 戚氏（柳永，晚秋天） 夜半樂(lè)（柳永，凍云黯淡天氣） 玉蝴蝶（柳永，望處雨收云斷） 八聲甘州（柳永，對(duì)瀟瀟暮雨灑江天） 迷神引（柳永，一葉扁舟輕帆卷） 竹馬子（柳永，登孤壘荒涼） 桂枝香（王安石，登臨送目） 千秋歲引（王安石，別館寒砧） 清平樂(lè)（王安國(guó)，留春不住） 臨江仙（晏幾道，夢(mèng)后樓臺(tái)高鎖） 蝶戀花（晏幾道，夢(mèng)入江南煙水路） 蝶戀花（晏幾道，醉別西樓醒不記） 鷓鴣天（晏幾道，彩袖殷勤捧玉鐘） 生查子（晏幾道，關(guān)? ??魂夢(mèng)長(zhǎng)） 木蘭花（晏幾道，東風(fēng)又作無(wú)情計(jì)） 木蘭花（晏幾道，秋千院落重簾暮） 清平樂(lè)（晏幾道，留人不住） 阮郎歸（晏幾道，舊香殘粉似當(dāng)初） 阮郎歸（晏幾道，天邊金掌露成霜） 六幺令（晏幾道，綠陰春盡） 御街行（晏幾道，街南綠樹(shù)春饒絮） 留春令（晏幾道，畫屏天畔） 虞美人（晏幾道，曲闌干外天如水） 思遠(yuǎn)人（晏幾道，紅葉黃花秋意晚） 卜算子（王觀，水是眼波橫） 慶清朝慢（王觀，調(diào)雨為酥） 水調(diào)歌頭（蘇軾，落日繡簾卷） 蝶戀花（蘇軾，花褪殘紅青杏小） 西江月（蘇軾，玉骨那愁瘴霧） 水調(diào)歌頭（蘇軾，明月幾時(shí)有） 水龍吟（蘇軾，似花還似非花） 念奴嬌（蘇軾，大江東去） 永遇樂(lè)（蘇軾，明月如霜） 洞仙歌（蘇軾，冰肌玉骨） 卜算子（蘇軾，缺月掛疏桐） 青玉案（蘇軾，三年枕上吳中路） 臨江仙（蘇軾，夜飲東坡醒復(fù)醉） 定風(fēng)波（蘇軾，莫聽(tīng)穿林打葉聲） 江城子（蘇軾，十年生死兩茫茫） 賀新郎（蘇軾，乳燕飛華屋） 清平樂(lè)（黃庭堅(jiān)，春歸何處） 望江東（黃庭堅(jiān)，江水西頭隔煙樹(shù)） 好事近（秦觀，春路雨添花） 鵲橋仙（秦觀，纖云弄巧） 江城子（秦觀，西城楊柳弄春柔） 望海潮（秦觀，梅英疏淡） 八六子（秦觀，倚危亭） 滿庭芳（秦觀，山抹微云） 滿庭芳（秦觀，曉色云開(kāi)） 減字木蘭花（秦觀，天涯舊恨） 浣溪沙（秦觀，漠漠輕寒上小樓） 阮郎歸（秦觀，湘天風(fēng)雨破寒初） 綠頭鴨（晁端禮，晚云收） 蝶戀花（趙令畤，卷絮風(fēng)頭寒欲盡） 蝶戀花（趙令畤，欲減羅衣寒未去） 清平樂(lè)（趙令畤，春風(fēng)依舊） 水龍吟（晁補(bǔ)之，問(wèn)春何苦匆匆） 憶少年（晁補(bǔ)之，無(wú)窮官柳） 洞仙歌（晁補(bǔ)之，青煙冪處） 臨江仙（晁沖之，憶昔西池池上飲） 虞美人（舒亶，芙蓉落盡天涵水） 漁家傲（朱服，小雨纖纖風(fēng)細(xì)細(xì)） 惜分飛（毛滂，淚濕闌干花著露） 菩薩蠻（陳克，赤闌橋盡香街直） 菩薩蠻（陳克，綠蕪墻繞青苔院） 洞仙歌（李元膺，雪云散盡） 青門飲（時(shí)彥，胡馬嘶風(fēng)） 卜算子（李之儀，我住長(zhǎng)江頭） 謝池春（李之儀，殘寒消盡） 瑞龍吟（周邦彥，章臺(tái)路） 風(fēng)流子（周邦彥，新綠小池塘） 蘭陵王（周邦彥，柳陰直） 瑣窗寒（周邦彥，暗柳啼鴉） 六丑（周邦彥，正單衣試酒） 夜飛鵲（周邦彥，河橋送人處） 滿庭芳（周邦彥，風(fēng)老鶯雛） 過(guò)秦樓（周邦彥，水浴清蟾） 阮郎歸（晏幾道，舊香殘粉似當(dāng)初） 阮郎歸（晏幾道，天邊金掌露成霜） 六幺令（晏幾道，綠陰春盡） 御街行（晏幾道，街南綠樹(shù)春饒絮） 留春令（晏幾道，畫屏天畔） 虞美人（晏幾道，曲闌干外天如水） 思遠(yuǎn)人（晏幾道，紅葉黃花秋意晚） 卜算子（王觀，水是眼波橫） 慶清朝慢（王觀，調(diào)雨為酥） 水調(diào)歌頭（蘇軾，落日繡簾卷） 蝶戀花（蘇軾，花褪殘紅青杏小） 西江月（蘇軾，玉骨那愁瘴霧） 水調(diào)歌頭（蘇軾，明月幾時(shí)有） 水龍吟（蘇軾，似花還似非花） 念奴嬌（蘇軾，大江東去） 永遇樂(lè)（蘇軾，明月如霜） 洞仙歌（蘇軾，冰肌玉骨） 卜算子（蘇軾，缺月掛疏桐） 青玉案（蘇軾，三年枕上吳中路） 臨江仙（蘇軾，夜飲東坡醒復(fù)醉） 定風(fēng)波（蘇軾，莫聽(tīng)穿林打葉聲） 江城子（蘇軾，十年生死兩茫茫） 賀新郎（蘇軾，乳燕飛華屋） 清平樂(lè)（黃庭堅(jiān)，春歸何處） 望江東（黃庭堅(jiān)，江水西頭隔煙樹(shù)） 好事近（秦觀，春路雨添花） 鵲橋仙（秦觀，纖云弄巧） 江城子（秦觀，西城楊柳弄春柔） 望海潮 （秦觀，梅英疏淡） 八六子（秦觀，倚危亭） 滿庭芳（秦觀，山抹微云） 滿庭芳（秦觀，曉色云開(kāi)） 減字木蘭花（秦觀，天涯舊恨） 浣溪沙（秦觀，漠漠輕寒上小樓） 阮郎歸（秦觀，湘天風(fēng)雨破寒初） 綠頭鴨（晁端禮，晚云收） 蝶戀花（趙令畤，卷絮風(fēng)頭寒欲盡） 蝶戀花（趙令畤，欲減羅衣寒未去） 清平樂(lè)（趙令畤，春風(fēng)依舊） 水龍吟（晁補(bǔ)之，問(wèn)春何苦匆匆） 憶少年（晁補(bǔ)之，無(wú)窮官柳） 洞仙歌（晁補(bǔ)之，青煙冪處） 臨江仙（晁沖之，憶昔西池池上飲） 虞美人（舒亶，芙蓉落盡天涵水） 漁家傲（朱服，小雨纖纖風(fēng)細(xì)細(xì)） 惜分飛（毛滂，淚濕闌干花著露） 菩薩蠻（陳克，赤闌橋盡香街直） 菩薩蠻（陳克，綠蕪墻繞青苔院） 洞仙歌（李元膺，雪云散盡） 青門飲（時(shí)彥，胡馬嘶風(fēng)） 卜算子（李之儀，我住長(zhǎng)江頭） 謝池春（李之儀，殘寒消盡） 瑞龍吟（周邦彥，章臺(tái)路） 風(fēng)流子（周邦彥，新綠小池塘） 蘭陵王（周邦彥，柳陰直） 瑣窗寒（周邦彥，暗柳啼鴉） 六丑（周邦彥，正單衣試酒） 夜飛鵲（周邦彥，河橋送人處） 滿庭芳（周邦彥，風(fēng)老鶯雛） 過(guò)秦樓（周邦彥，水浴清蟾） 宋詞三百首 花犯（周邦彥，粉墻低） 大酺（周邦彥，對(duì)宿煙收） 解語(yǔ)花（周邦彥，風(fēng)消焰蠟） 蝶戀花（周邦彥，月皎驚烏棲不定） 解連環(huán)（周邦彥，怨懷無(wú)托） 拜星月慢（周邦彥，夜色催更） 關(guān)河令（周邦彥，秋陰時(shí)晴漸向暝） 綺寮怨（周邦彥，上馬人扶殘醉） 尉遲杯（周邦彥，隋堤路） 西河（周邦彥，佳麗地） 瑞鶴仙（周邦彥，悄郊原帶郭） 浪淘沙慢（周邦彥，晝陰重） 應(yīng)天長(zhǎng)（周邦彥，條風(fēng)布暖） 夜游宮（周邦彥，葉下斜陽(yáng)照水） 青玉案（賀鑄，凌波不過(guò)橫塘路） 感皇恩（賀鑄，蘭芷滿汀洲） 薄幸（賀鑄，淡妝多態(tài)） 浣溪沙（賀鑄，不信芳春厭老人） 浣溪沙（賀鑄，樓角初消一縷霞） 石州慢（賀鑄，薄雨收寒） 蝶戀花（賀鑄，幾許傷春春復(fù)暮） 天門謠（賀鑄，牛渚天門險(xiǎn)） 天香（賀鑄，煙絡(luò)橫林） 望湘人（賀鑄，厭鶯聲到枕） 綠頭鴨（賀鑄，玉人家） 石州慢（張?jiān)桑篮郏?蘭陵王（張?jiān)桑碇椴? 賀新郎（葉夢(mèng)得，睡起流鶯語(yǔ)） 虞美人（葉夢(mèng)得，落花已作風(fēng)前舞） 點(diǎn)絳唇（汪藻，新月娟娟） 喜遷鶯（劉一止，曉光催角） 高陽(yáng)臺(tái)（韓疁，頻聽(tīng)銀簽） 漢宮春（李邴，瀟灑江梅） 臨江仙（陳與義，高詠楚辭酬午日） 臨江仙（陳與義，憶昔午橋橋上飲） 蘇武慢（蔡伸，雁落平沙） 柳梢青（蔡伸，數(shù)聲鶗?shū)_） 鷓鴣天（周紫芝，一點(diǎn)殘紅欲盡時(shí)） 踏莎行（周紫芝，情似游絲） 帝臺(tái)春（李甲，芳草碧色） 憶王孫（李重元，萋萋芳草憶王孫） 三臺(tái)（萬(wàn)俟詠，見(jiàn)梨花初帶夜月） 二郎神（徐伸，悶來(lái)彈鵲） 江神子慢（田為，玉臺(tái)掛秋月） 驀山溪（曹組，洗妝真態(tài)） 賀新郎（李玉，篆縷消金鼎） 燭影搖紅（廖世美，靄靄春空） 薄幸（呂濱老，青樓春晚） 南浦（魯逸仲，風(fēng)悲畫角） 滿江紅（岳飛，怒發(fā)沖冠） 燭影搖紅（張掄，雙闕中天） 水龍吟（程垓，夜來(lái)風(fēng)雨匆匆） 六州歌頭（張孝祥，長(zhǎng)淮望斷） 念奴嬌（張孝祥，洞庭青草） 好事近（韓元吉，凝碧舊池頭） 六州歌頭（韓元吉，東風(fēng)著意） 瑞鶴仙（袁去華，郊原初過(guò)雨） 劍器近（袁去華，夜來(lái)雨） 安公子（袁去華，弱柳千絲縷） 瑞鶴仙（陸淞，臉霞紅印枕） 宋詞三百首 卜算子（陸游，驛外斷橋邊） 水龍吟（陳亮，鬧花深處樓臺(tái)） 憶? ??娥（范成大，樓陰缺） 眼兒媚（范成大，酣酣日腳紫煙浮） 霜天曉角（范成大，晚晴風(fēng)歇） 賀新郎（辛棄疾，綠樹(shù)聽(tīng)鵜鴂） 念奴嬌（辛棄疾，野棠花落） 漢宮春（辛棄疾，春已歸來(lái)） 賀新郎（辛棄疾，鳳尾龍香撥） 摸魚(yú)兒（辛棄疾，更能消幾番風(fēng)雨） 水龍吟（辛棄疾，楚天千里清秋） 永遇樂(lè)（辛棄疾，千古江山） 木蘭花慢（辛棄疾，老來(lái)情味減） 祝英臺(tái)近（辛棄疾，寶釵分） 青玉案（辛棄疾，東風(fēng)夜放花千樹(shù)） 鷓鴣天（辛棄疾，枕簟溪堂冷欲秋） 菩薩蠻（辛棄疾，郁孤臺(tái)下清江水） 琵琶仙（姜夔，雙槳來(lái)時(shí)） 點(diǎn)絳唇（姜夔，燕雁無(wú)心） 鷓鴣天（姜夔，肥水東流無(wú)盡期） 踏莎行（姜夔，燕燕輕盈） 慶宮春（姜夔，雙槳莼波） 齊天樂(lè)（姜夔，庚郎先自吟愁賦） 八歸（姜夔，芳蓮墜粉） 念奴嬌（姜夔，鬧紅一舸） 揚(yáng)州慢（姜夔，淮左名都） 長(zhǎng)亭怨慢（姜夔，漸吹盡） 淡黃柳（姜夔，空城曉角） 暗香（姜夔，舊時(shí)月色） 疏影（姜夔，苔枝綴玉） 翠樓吟（姜夔，月冷龍沙） 杏花天影（姜夔，綠絲低拂鴛鴦浦） 一萼紅（姜夔，古城陰） 霓裳中序第一（姜夔，亭皋正望極） 小重山（章良能，柳暗花明春事深） 唐多令（劉過(guò)，蘆葉滿汀洲） 木蘭花（嚴(yán)仁，春風(fēng)只在園西畔） 風(fēng)入松（俞國(guó)寶，一春長(zhǎng)費(fèi)買花錢） 滿庭芳（張镃，月洗高梧） 宴山亭（張镃，幽夢(mèng)初回） 綺羅香（史達(dá)祖，做冷欺花） 雙雙燕（史達(dá)祖，過(guò)春社了） 東風(fēng)第一枝（史達(dá)祖，巧沁蘭心） 喜遷鶯（史達(dá)祖，月波疑滴） 三姝媚（史達(dá)祖，煙光搖縹瓦） 秋霽（史達(dá)祖，江水蒼蒼） 夜合花（史達(dá)祖，柳鎖鶯魂） 玉蝴蝶（史達(dá)祖，晚雨未摧宮樹(shù)） 八歸（史達(dá)祖，秋江帶雨） 生查子（劉克莊，繁燈奪霽華） 賀新郎（劉克莊，深院榴花吐） 賀新郎（劉克莊，湛湛長(zhǎng)空黑） 木蘭花（劉克莊，年年躍馬長(zhǎng)安市） 江城子（盧祖皋，畫樓簾暮卷新晴） 宴清都（盧祖皋，春訊飛瓊管） 南鄉(xiāng)子（潘牥，生怕倚闌干） 瑞鶴仙（陸睿，濕云粘雁影） 渡江云（吳文英，羞紅顰淺恨） 夜合花（吳文英，柳暝河橋） 霜葉飛（吳文英，斷煙離緒） 宋詞三百首 宴清都（吳文英，繡幄鴛鴦柱） 齊天樂(lè)（吳文英，煙波桃葉西陵路） 花犯（吳文英，小娉婷清鉛素靨） 浣溪沙（吳文英，門隔花深舊夢(mèng)游） 浣溪沙（吳文英，波面銅花冷不收） 點(diǎn)絳唇（吳文英，卷盡愁云） 祝英臺(tái)近（吳文英，剪紅情） 澡蘭香（吳文英，盤絲系腕） 風(fēng)入松（吳文英，聽(tīng)風(fēng)聽(tīng)雨過(guò)清明） 祝英臺(tái)近（吳文英，采幽香） 鶯啼序（吳文英，殘寒正欺病酒） 惜黃花慢（吳文英，送客吳皋） 高陽(yáng)臺(tái)（吳文英，宮粉雕痕） 高陽(yáng)臺(tái)（吳文英，修竹凝妝） 三姝媚（吳文英，湖山經(jīng)醉慣） 八聲甘州（吳文英，渺空煙四遠(yuǎn)） 踏莎行（吳文英，潤(rùn)玉籠綃） 瑞鶴仙（吳文英，晴絲牽緒亂） 鷓鴣天（吳文英，池上紅衣伴倚闌） 夜游宮（吳文英，人去西樓雁杳） 賀新郎（吳文英，喬木生云氣） 唐多令（吳文英，何處合成愁） 湘春夜月（黃孝邁，近清明） 大有（潘希白，戲馬臺(tái)前） 青玉案（黃公紹，年年社日停針線） 摸魚(yú)兒（朱嗣發(fā)，對(duì)西風(fēng)） 蘭陵王（劉辰翁，送春去） 寶鼎現(xiàn)（劉辰翁，紅妝春騎） 永遇樂(lè)（劉辰翁，璧月初晴） 摸魚(yú)兒（劉辰翁，怎知他） 高陽(yáng)臺(tái)（周密，照野旌旗） 瑤華（周密，朱鈿寶玦） 玉京秋（周密，煙水闊） 曲游春（周密，禁苑東風(fēng)外） 花犯（周密，楚江湄） 瑞鶴仙（蔣? ??，紺煙迷雁跡） 賀新郎（蔣捷，夢(mèng)冷黃金屋） 女冠子（蔣捷，蕙花香也） 高陽(yáng)臺(tái)（張炎，接葉巢鶯） 渡江云（張炎，山空天入海） 八聲甘州（張炎，記玉關(guān)） 解連環(huán)（張炎，楚江空晚） 疏影（張炎，碧圓自潔） 月下笛（張炎，萬(wàn)里孤云） 天香（王沂孫，孤嶠蟠煙） 眉嫵（王沂孫，漸新痕懸柳） 齊天樂(lè)（王沂孫，一襟余恨宮魂斷） 長(zhǎng)亭怨慢（王沂孫，泛孤艇東皋過(guò)遍） 高陽(yáng)臺(tái)（王沂孫，殘雪庭陰） 法曲獻(xiàn)仙音（王沂孫，層綠峨峨） 疏影（彭元遜，江空不渡） 六丑（彭元遜，似東風(fēng)老大） 紫萸香慢（姚云文，近重陽(yáng)） 鳳凰臺(tái)上憶吹簫（李清照，香冷金猊） 醉花陰（李清照，薄霧濃云愁永晝） 聲聲慢（李清照，尋尋覓覓） 念奴嬌（李清照，蕭條庭院） 永遇樂(lè)（李清照，落日熔金） 元曲關(guān)漢卿 雙調(diào)·大德歌 南呂·四塊玉·別情 雙調(diào)·沉醉東風(fēng) 雙調(diào)·碧玉簫 正宮·白鶴子 仙呂·一半兒 南呂·一枝花·不服老 南呂·一枝花·贈(zèng)珠簾秀 白 樸 仙呂·寄生草·飲 中呂·陽(yáng)春曲·知幾 中呂·陽(yáng)春曲·題情 越調(diào)·天凈沙 雙調(diào)·沉醉東風(fēng)·漁父 雙調(diào)·得勝樂(lè)·夏 雙調(diào)·慶東原 馬致遠(yuǎn) 仙呂·青哥兒 越調(diào)·天凈沙·秋思 南呂·四塊玉·恬退 南呂·四塊玉·嘆世 南呂·金字經(jīng) 雙調(diào)·壽陽(yáng)曲 雙調(diào)·蟾宮曲·嘆世 雙調(diào)·壽陽(yáng)曲 雙調(diào)·夜行船·秋思 般涉調(diào)·耍孩兒·借馬 姚 燧 中呂·醉高歌·感懷 中呂·滿庭芳 中呂·陽(yáng)春曲 越調(diào)·憑欄人 越調(diào)·憑欄人·寄征衣 貫云石 雙調(diào)·水仙子·田家 正宮·塞鴻秋·代人作 南呂·金字經(jīng) 中呂·紅繡鞋 越調(diào)·憑欄人·題情 雙調(diào)·蟾宮曲·送春 雙調(diào)·清江引·惜別 雙調(diào)·壽陽(yáng)曲 盧 摯 雙調(diào)·壽陽(yáng)曲·別珠簾秀 雙調(diào)·壽陽(yáng)曲·夜憶 雙調(diào)·殿前歡 黃鐘·節(jié)節(jié)高·題洞庭鹿 中呂·朱履曲·雪中黎正 雙調(diào)·沉醉東風(fēng)·閑居 雙調(diào)·沉醉東風(fēng)·春情 雙調(diào)·蟾宮曲 雙調(diào)·沉醉東風(fēng)·秋景 雙調(diào)·蟾宮曲·麗華 張養(yǎng)浩 中呂·山坡羊 雙調(diào)·得勝令·四月一日 中呂·喜春來(lái) 雙調(diào)·沉醉東風(fēng) 中呂·山坡羊·述懷 中呂·朱履曲 中呂·普天樂(lè) 中呂·普天樂(lè)·辭參議還 雙調(diào)·折桂令 中呂·朝天曲 雙調(diào)·沽美酒帶 中呂·最高歌帶 雙調(diào)·雁兒落帶 雙調(diào)·雁兒落帶得勝令 南呂·一枝花·詠喜雨 薛昂夫 中呂·山坡羊 正宮·塞鴻秋 雙調(diào)·楚天遙帶清江引 雙調(diào)·蟾宮曲·雪 張可久 黃鐘·人月圓 雙調(diào).水仙子·懷古 越調(diào)·憑欄人·江夜 雙調(diào)·水仙子·次韻 雙調(diào)·折桂令·九日 中呂·滿庭芳·山中雜興 中呂·普天樂(lè)·秋懷 越調(diào)·寨兒令·次韻懷古 越調(diào)·寨兒令·鑒湖上尋梅 雙調(diào)·殿前歡·離思 雙調(diào)·青江引 中呂·紅繡鞋·天臺(tái)瀑布寺 中呂·朝天子 中呂·紅繡鞋 雙調(diào)·沉醉風(fēng)東·幽居 雙調(diào)·慶東原·次馬致遠(yuǎn)先輩韻 中呂·賣花聲·懷古 中呂·賣花聲·客況 中呂·齊天樂(lè)帶紅衫兒·道情 雙調(diào)·落梅風(fēng)·春晚 黃鐘·人月圓·春日次韻 雙調(diào)·折桂令·石塘道中 雙調(diào)·折桂令·西陵送別 中呂·普天樂(lè)·秋懷 雙調(diào)·清江引·春思 雙調(diào)·慶宣和·春晚病起 正宮·醉太平·嘆世 中呂·紅繡鞋·西湖雨 南呂·一枝花·湖上晚歸 喬 吉 正宮·綠么遍·自述 雙調(diào)·水仙子·重觀瀑布 中呂·水坡羊·寓興 越調(diào)·天凈沙·即事 中呂·山坡羊·冬日寫懷 越調(diào)·憑欄人·金陵道中 雙調(diào)·沉醉東風(fēng)·題扇頭隱括古詩(shī) 雙調(diào)·折桂令·寄遠(yuǎn) 雙調(diào)·折桂令·登姑蘇臺(tái) 雙調(diào)·折桂令·毗陵晚眺 雙調(diào)·雁兒落帶得勝令·自適 雙調(diào)·賣花聲·悟世 越調(diào)·憑欄人·春 思 雙調(diào)·春閨怨 雙調(diào)·殿前歡·里西瑛號(hào)懶云窩自敘有作奉和 任 昱 正宮·小梁州·春懷 雙調(diào)·清江引·題情 中呂·上小樓·隱居 雙調(diào)·水仙子·幽居 南呂·金字經(jīng)·稍宵宴坐 越調(diào)·小桃紅 南呂·金字經(jīng)·重到湖上 雙調(diào)·沉醉東風(fēng)·信筆 雙調(diào)·清江引·錢塘懷古 中呂·紅繡鞋·重到吳門 徐再思 黃鐘·紅錦袍 中呂·喜春來(lái)·閨怨 仙呂·一半兒 南呂·閱金經(jīng)·春 黃鐘·人月圓·甘露懷古 越調(diào)·天凈沙·漁父 越調(diào)·憑欄人·詠史 雙調(diào)·蟾宮曲·春情 雙調(diào)·蟾宮曲·西湖尋春 雙調(diào)·清江引·相思 雙調(diào)·水仙子·夜雨 雙調(diào)·賣花聲 宋方壺 中呂·山坡羊·道情 雙調(diào)·水仙子·居庸關(guān)中秋對(duì)月 中呂·紅繡 湯 式 雙調(diào)·天香引·西湖感舊 雙調(diào)·蟾宮曲 正宮·小梁州·九日渡江 雙調(diào)·慶東原·京口夜泊 無(wú)名氏 正宮·醉太平 南呂·干荷葉·詠史 正宮·醉太平·譏貪小利者 正宮·塞鴻秋 雙調(diào)·水仙子 商調(diào)·梧葉兒·嘲謊人 南呂·罵玉郎帶感皇恩采茶歌·鏖兵 大石調(diào)·初生月兒 商調(diào)·梧葉兒·嘲貪漢 正宮·塞鴻秋·山行警 失曲牌名·大雨 中呂·迎仙客·七月 仙呂·寄生草·閑評(píng) 中呂·朝天子·志感 中呂·滿庭芳·刺鴇母 中呂·十二月帶堯民歌·相思 越調(diào)·小桃紅·別憶 雙調(diào)·水仙子·風(fēng)情 南呂·一枝花·漁隱 劉庭信 雙調(diào)·折桂令·憶別 南呂·一枝花·春日送別 高明 商調(diào)·金絡(luò)索桂梧桐·詠別 蘭楚芳 南呂·四塊玉·風(fēng)情 楊景賢 中呂·紅繡鞋·詠虼蚤 元好問(wèn) 雙調(diào)·小圣樂(lè) 楊 果 越調(diào)·小桃紅·采蓮女 杜仁杰 般涉調(diào)·耍孩兒·莊家不識(shí)勾欄 王和卿 仙呂·醉中天·詠大蝴蝶 陳草庵 中呂·山坡羊·嘆世 庚天錫 雙調(diào)·蟾宮曲 滕 賓 中呂·普天樂(lè) 鄧玉賓 正宮·叨叨令 王伯成 中呂·陽(yáng)春曲·別情 白 賁 正宮·鸚鵡曲 馮子振 正宮·鸚鵡曲 四首 珠簾秀 雙調(diào)·壽陽(yáng)曲·答盧疏齋 王實(shí)甫 中呂·十二月帶堯民歌·別情 鄧賓子 雙調(diào)·雁兒落帶得勝令 鮮于必仁 雙調(diào)·折桂令 鄭光祖 正宮·寒鴻秋 曾 瑞 南呂·架玉郎帶感皇恩采茶歌 中呂·山坡羊·譏時(shí) 大石調(diào)·青杏子·騁懷 阿魯威 雙調(diào)·蟾宮曲·懷古 王元鼎 越調(diào)·憑欄人·閨怨 趙善慶 中呂·山坡羊 雙調(diào)·慶東原·泊羅陽(yáng)驛 越調(diào)·憑欄人·春日懷古 馬謙齋 越調(diào)·柳營(yíng)曲·嘆世 雙調(diào)·水仙子·詠竹 雙調(diào)·沉醉東風(fēng)·自悟 睢景臣 般涉調(diào)·哨遍·高祖還鄉(xiāng) 周文質(zhì) 雙調(diào)·落梅風(fēng) 正宮·叨叨令·自嘆 越調(diào)·寨兒令 范居中 正宮·金殿喜重重·秋思(南北合套) 蘇彥文 越調(diào)·斗鵪鶉·冬景 劉時(shí)中 南呂·四塊玉 中呂·朝天子·邸萬(wàn)戶席上 正宮·端正好·上高監(jiān)司 顧德潤(rùn) 中呂·醉高歌帶攤破喜春來(lái)·旅中 錢 霖 般涉調(diào)·哨遍·看錢奴 曹 德 雙調(diào)·清江引 雙調(diào)·沉醉東風(fēng)·村居 呂止庵 仙呂·后庭花（一） 仙呂·后庭花（二） 李致遠(yuǎn) 中呂·紅繡鞋·晚秋 越調(diào)·天凈沙·離愁 雙調(diào)·落梅風(fēng) 張鳴善 中呂·普天樂(lè)·詠世 雙調(diào)·水仙子·譏時(shí) 楊朝英 雙調(diào)·水仙子 商調(diào)·梧葉兒·客中聞?dòng)?雙調(diào)·水仙子·自足 查得卿 仙呂·寄生草·感嘆 越調(diào)·柳營(yíng)曲·金陵故址 雙調(diào)·蟾宮曲·懷古 吳西逸 越調(diào)·天凈沙·閑題 雙調(diào)·蟾宮曲·紀(jì)舊 周 浩 雙調(diào)·折桂令·題《錄鬼薄》 王舉之 雙調(diào)·折桂令·贈(zèng)胡存善 汪元亨 正宮·醉太平·警世 雙調(diào)·雁兒落帶得勝令·歸隱 雙調(diào)·沉醉東風(fēng)·歸田 倪 瓚 黃鐘·人月圓 越調(diào)·小桃紅·秋江
7. 李商隱登上樂(lè)園
望帝春心托杜鵑是晚唐李 商隱的代表作《錦瑟》中的名句,是借瑟以隱題的一首無(wú)題七言律詩(shī)。
望帝春心托杜鵑“的典故 : 很早很早以前,位于四川的蜀國(guó)有個(gè)國(guó)王,叫做望帝。望帝是個(gè)人人愛(ài)戴的好皇帝。他愛(ài)百姓也愛(ài)生產(chǎn),經(jīng)常帶領(lǐng)四川人開(kāi)墾荒地,種植五谷。辛苦了許多年，把蜀國(guó)建成為豐衣足食、錦繡一般的天府之國(guó)。
有一年，在湖北的荊州地方，有一個(gè)井里的大鱉成了精靈，幻成了人形。可是，他剛從井里來(lái)到人間便不知何故死了。奇怪的是，那死尸在哪里，哪里的河水就會(huì)向西流。于是，鱉精的尸體就隨著西流水，從荊水沿著長(zhǎng)江直往上浮，浮過(guò)了三峽，浮過(guò)了巴瀘，最后到了岷江。當(dāng)鱉精浮到岷山山下的時(shí)候，他突然活了過(guò)來(lái)，他便跑去朝拜望帝，自稱叫做“鱉靈”。說(shuō)來(lái)也巧，鱉靈正碰見(jiàn)望帝愁眉不展，嗟呼長(zhǎng)嘆，便忙問(wèn)為什么如此惆悵。望帝見(jiàn)到鱉靈，非常喜歡他的聰明和誠(chéng)懇，便告訴了他緣故。
原來(lái)，有一大群被蜀人燒山開(kāi)荒趕走的龍蛇鬼怪，不愿離開(kāi)天府之國(guó)的寶地，更不情愿看到蜀人把自己的家園建成樂(lè)園，他們便使了妖術(shù)，把現(xiàn)在川西原來(lái)一帶的大石，都運(yùn)到夔峽、巫峽一帶的山谷里，堆成崇山峻嶺，砌成龍穴鬼窩，天天在那里興風(fēng)作浪，將萬(wàn)流歸海的大水擋住了。結(jié)果，水流越來(lái)越大，水位越來(lái)越高，將老百姓的房屋、作物甚至生命，埋葬在無(wú)情的洪水里面。大片大片的梯田和平地，人們生活的地方，變成了又黑暗又污穢的海底。這種百姓遭殃受罪的情景已經(jīng)很長(zhǎng)時(shí)間了，可是誰(shuí)也沒(méi)有辦法，望帝因而茶不思、飯不香，心中難受。
鱉靈聽(tīng)后，便對(duì)望帝說(shuō)：“我有治水的本領(lǐng)，我也不怕什么龍蛇鬼怪，憑著我們的才智一定能戰(zhàn)勝邪惡。”望帝大喜過(guò)望，便拜他做了丞相，令他去巫山除鬼怪，開(kāi)河放水救民。
鱉靈領(lǐng)了圣旨，帶了許多有本領(lǐng)的兵馬和工匠，順流來(lái)到巫山所在，和龍蛇斗了六天六夜，才把那些兇惡頑劣的龍蛇捉住，關(guān)在了滟澦堆下的上牢關(guān)里。接著，他又帶領(lǐng)人們和鬼怪拼斗了九天九夜，才把那些邪惡狡猾的鬼怪捉住，關(guān)在了巫山峽的鬼門關(guān)里。然后，鱉靈著手把巫山一帶的亂石高山，鑿成了夔峽、巫峽、西陵陜等彎曲峽谷，終于將匯積在蜀國(guó)的滔天洪水，順著七百里長(zhǎng)的河道，引向東海去了。蜀國(guó)又成了人民康樂(lè)、物產(chǎn)豐饒的天府之國(guó)。
望帝是個(gè)愛(ài)才的國(guó)王，他見(jiàn)鱉靈為人民立了如此大的功勞，才能又高于自己，便選了一個(gè)好日子，舉行了隆重的儀式，將王位讓給了鱉靈，他自己隱居到西山去了。
鱉靈做了國(guó)王，便是“從帝”。他領(lǐng)導(dǎo)蜀人興修水利，開(kāi)墾田地，做了許多利國(guó)利民的大好事，百姓過(guò)著快樂(lè)的生活，望帝也在西山過(guò)著清心寡欲的日子。
可是，后來(lái)情況慢慢起了變化。叢帝有點(diǎn)居功自傲，變得獨(dú)斷專行，不大傾聽(tīng)臣民的意見(jiàn)，不大體恤老百姓的生活了。人們?yōu)榇顺钇饋?lái)啦。
消息傳到西山，望帝老王非常著急，常常食不好寢不安，半夜三更還在房里踱來(lái)踱去，想著勸導(dǎo)叢帝的辦法。最后，他還是決定親自走一趟，進(jìn)宮去勸導(dǎo)叢帝。于是，第二天早晨，他便從西山動(dòng)身進(jìn)城去訪叢帝。
這個(gè)消息很快就被老百姓知道了，大家都誠(chéng)心誠(chéng)意地期望叢帝能悔過(guò)反省，便一大群一大群地跟在望帝老王的后面，進(jìn)宮請(qǐng)?jiān)福Y(jié)果，便連成了很長(zhǎng)很長(zhǎng)的一支隊(duì)伍。
這一來(lái)，反而把事情弄僵了。叢帝遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看見(jiàn)這種氣勢(shì)，心里起了疑惑，認(rèn)為是老王要向他收回王位，帶著老百姓來(lái)推翻他的。叢帝心中慌了，便急忙下令緊閉城門，不得讓老王和那些老百姓進(jìn)城望帝老王無(wú)法進(jìn)城，? ?靠著城門痛哭了一陣，也只好無(wú)奈地回西山了。可是，望帝老王覺(jué)得自己有責(zé)任去幫助叢帝清醒過(guò)來(lái)，治理好天下，他一定要想辦法進(jìn)城去。他又想呀想呀，終于想到只有變成一只會(huì)飛的鳥(niǎo)兒，才能飛進(jìn)城門，飛進(jìn)宮中，飛到高樹(shù)枝頭，把愛(ài)民安天下的道理親自告訴叢帝。于是，他便化為一只會(huì)飛會(huì)叫的杜鵑鳥(niǎo)了。
那杜鵑撲打著雙翅飛呀飛，從西山飛進(jìn)了城里，又飛進(jìn)了高高宮墻的里面，飛到了皇帝御花園的楠木樹(shù)上，高聲叫著：“民貴呀！民貴呀！”
那叢帝原來(lái)也是個(gè)清明的皇帝，也是個(gè)受到四川百姓當(dāng)成神仙祭祀的國(guó)王。他聽(tīng)了杜鵑的勸告，明白了老王的善意，知道多疑了，心中很是愧疚，以后，便更加體恤民情，成為一個(gè)名副其實(shí)的好皇帝。
可是，望帝已經(jīng)變成了杜鵑鳥(niǎo)，他無(wú)法再變回原形了，而且，他也下定決心要?jiǎng)裾]以后的君王要愛(ài)民。于是，他化為的杜鵑鳥(niǎo)總是晝夜不停地對(duì)千百年來(lái)的帝王叫道：“民貴呀！民貴呀！”但是，以后的帝王沒(méi)有幾個(gè)聽(tīng)他的話，所以，他苦苦地叫，叫出了血，把嘴巴染紅了，還是不甘心，仍然在苦口婆心地叫著“民貴”！
后代的人都為杜鵑的這種努力不息的精神所感動(dòng)，所以，世世代代的四川人，都很鄭重地傳下了“不打杜鵑”的規(guī)矩，以示敬意。
8. 李商隱的游樂(lè)園的詩(shī)
出自唐·李商隱《登樂(lè)游原》，全詩(shī)是：
向晚意不適，驅(qū)車登古原。夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏。
[賞析] 兩句為千古名句。傍晚時(shí)分，詩(shī)人郁郁不樂(lè)地登上長(zhǎng)安的樂(lè)游原，只見(jiàn)一輪紅日西斜，顯得無(wú)限美麗，于是情不自禁地唱出了：“夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏。”意謂夕陽(yáng)縱好，可惜也維持不了多少時(shí)間。其中寓有詩(shī)人多少既贊賞而又惋惜的感情！清人紀(jì)昀評(píng)曰：“百感茫茫，一時(shí)交集，謂之悲身世可，謂之憂時(shí)事亦可。”（見(jiàn)沈厚塽《李義山詩(shī)集輯評(píng)》）此評(píng)很有道理，時(shí)至晚唐，中興無(wú)望，詩(shī)人處于這樣的時(shí)代，能不慨然興嘆！
9. 李商隱的游樂(lè)園古詩(shī)
《樂(lè)游原》是唐代詩(shī)人李商隱的詩(shī)作。此詩(shī)贊美黃昏前的原野風(fēng)光，表達(dá)自己的感受。前兩句點(diǎn)出登原游覽的原因：由于黃昏日暮心情不適，便驅(qū)車登上古原；后兩句極力贊嘆晚景之美：在夕陽(yáng)余暉照耀下，涂抹上一層金色的世界。后兩句詩(shī)歷來(lái)膾炙人口，其意蘊(yùn)非常豐富，具有極高的美學(xué)價(jià)值和思想價(jià)值。全詩(shī)語(yǔ)言明白如話，毫無(wú)雕飾，節(jié)奏明快，感喟深沉，富于哲理。
樂(lè)游原
向晚意不適，驅(qū)車登古原。
夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏。
白話譯文
傍晚時(shí)心情不快，駕著車登上古原。
夕陽(yáng)啊無(wú)限美好，只不過(guò)接近黃昏。
滎陽(yáng)有個(gè)李商隱公園，但是李商隱的生平你知道多少 李商隱
今天周末，鄭上君帶著家人去李商隱公園消暑，在暢享游玩兒之樂(lè)的同時(shí)，公園里的場(chǎng)景卻讓我想起了很多關(guān)于詩(shī)人李商隱的生平。
由于腦海中存留的記憶太少，回到家后立馬打開(kāi)電腦腦補(bǔ)一番，并整理成文，供粉絲們珍藏。
李商隱公園簡(jiǎn)介
中文名稱：李商隱公園
紀(jì)念人物：李商隱
門票價(jià)格：免費(fèi)
地理位置：滎陽(yáng)市豫龍鎮(zhèn)中原西路與商隱路交口北
占地面積：6萬(wàn)平方米
李商隱公園位于鄭州市滎陽(yáng)東部310國(guó)道和中原西路之間，占地面積約6萬(wàn)平方米,以李商隱墓地為依托，以中國(guó)傳統(tǒng)園林特色為基調(diào)，以李商隱詩(shī)歌文化為背景，十步一景，景中含詩(shī)，體現(xiàn)了滎陽(yáng)的人文歷史特色。
李商隱字義山，號(hào)玉溪生，又號(hào)樊南生，是晚唐時(shí)期著名的詩(shī)人，生于公元812年，死于公元858年，終年46歲。他的原籍在懷州河內(nèi)(現(xiàn)沁陽(yáng)縣)，祖輩遷居滎陽(yáng)，李商隱在滎陽(yáng)出生，死后就葬在滎陽(yáng)檀山原，是個(gè)地道的滎陽(yáng)人。
園內(nèi)的青鳥(niǎo)苑廣場(chǎng)得名于李商隱的詩(shī)句：“曉鏡但愁去鬢改，夜吟應(yīng)覺(jué)月光寒。蓬山此去無(wú)多路，青鳥(niǎo)殷勤為探看。”廣場(chǎng)上的雕塑名為青鳥(niǎo)傳音，將思念之情帶給朝思暮想的人。
大門正廳迎接游人的便是詩(shī)人李商隱的塑像，旁刻他最為著名的代表作《錦瑟》。繼續(xù)往前，一支碩大的毛筆擱置在筆架上，旁邊刻著《夜雨寄北》的詩(shī)句。另外還建有靈犀廣場(chǎng)、蠟燭廣場(chǎng)、晚晴苑、霜月亭、相思亭、雙飛亭、秋池湖等。在這里，游人可以一邊賞景，一邊賞詩(shī)，細(xì)細(xì)品味這位晚唐著名詩(shī)人留下來(lái)的傳世之作。
李商隱生平
早年生活
唐元和十一年（816年），李商隱三歲左右，隨李嗣赴浙。不到十歲，李嗣去世。李商隱只得隨母還鄉(xiāng)，過(guò)著艱苦清貧的生活。在家中李商隱是長(zhǎng)子，因此也就同時(shí)背負(fù)上了撐持門戶的責(zé)任。李商隱在文章中提到自己在少年時(shí)期曾“傭書(shū)販舂”，即為別人抄書(shū)掙錢，貼補(bǔ)家用。李商隱“五歲誦經(jīng)書(shū)，七歲弄筆硯”，回鄉(xiāng)后曾從一位精通五經(jīng)和小學(xué)的堂叔受經(jīng)習(xí)文，至十六歲，便因擅長(zhǎng)古文而得名。此外，寫得一手秀麗的工楷與一手好文章。
唐大和三年（829年），移家洛陽(yáng)，結(jié)識(shí)白居易、令狐楚等前輩。令狐楚欣賞李商隱的文才，對(duì)其十分器重，讓李商隱與其子令狐绹等交游，親自授以今體（駢儷）章奏之學(xué)，并“歲給資裝，令隨計(jì)上都”。后又聘其入幕為巡官，曾先后隨往鄆州、太原等地。在這幾年中，李商隱一面積極應(yīng)試，一面努力學(xué)文，在科舉上雖一再失敗，但在寫作上則完成了由散向駢的轉(zhuǎn)變，此后他很少再寫散文。
大和七年（833年），令狐楚調(diào)任京職，李商隱離太原返鄉(xiāng)，此后，李商隱曾在王屋山學(xué)道二、三年，這對(duì)其思想與創(chuàng)作產(chǎn)生一定影響。
開(kāi)成二年（837年），經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期刻苦學(xué)習(xí)并由于令狐绹的延譽(yù)，李商隱得中進(jìn)士。
應(yīng)舉之路
文宗開(kāi)成二年（837年），李商隱考取了進(jìn)士資格。在此之前，他已經(jīng)失敗過(guò)多次。李商隱初次應(yīng)舉的年份難以考證，有人相信甚至在10年之前——即文宗太和二年（828年）——李商隱就開(kāi)始了他漫長(zhǎng)而艱苦的應(yīng)舉之路。與大多數(shù)缺乏權(quán)勢(shì)背景的考生一樣，李商隱并不指望一舉成功。他流傳下來(lái)的詩(shī)文中沒(méi)有提及當(dāng)時(shí)的情形，這多少說(shuō)明他對(duì)于初試的失敗不是非常在意。然而，隨著失敗次數(shù)的增多，他漸漸開(kāi)始不滿。在《送從翁從東川弘農(nóng)尚書(shū)幕》詩(shī)中，他將沒(méi)有錄取他的考官（太和七年）比喻成阻撓他成功的小人：“鸞皇期一舉，燕雀不相饒。”
應(yīng)舉的失敗不會(huì)讓李商隱反省自己學(xué)識(shí)不足。早在太和四年，曾經(jīng)與他一起游學(xué)的令狐绹就考中進(jìn)士。這顯然不是因?yàn)榱詈嚨膶W(xué)識(shí)才華比李商隱優(yōu)秀，而是由于他父親令狐楚的影響力。權(quán)貴們互相提攜，大量錄取上流社會(huì)關(guān)系網(wǎng)中的考生，在唐代科舉中是很普遍的現(xiàn)象。許多缺乏靠山的考生都會(huì)在考試之前就去刻意結(jié)交關(guān)系，或者想出種種辦法引起考官及名流的注意。據(jù)李商隱自述，他在這方面是比較低調(diào)的（《與陶進(jìn)士書(shū)》），但如果說(shuō)他不曾對(duì)令狐楚寄予希望，可能性也不大。從李商隱在開(kāi)成元年寫給令狐绹的一封信中“爾來(lái)足下仕益達(dá)，仆固不動(dòng)”之類的話，可以看出他的情緒已經(jīng)相當(dāng)煩躁了。而他于開(kāi)成二年的中舉，也正是令狐父子對(duì)當(dāng)值考官施加影響的結(jié)果。
仕宦生涯
開(kāi)成三年（838年）春，應(yīng)博學(xué)宏辭試不取，在參與料理令狐楚的喪事后不久，李商隱應(yīng)涇原節(jié)度使王茂元的聘請(qǐng)，去涇州（治今甘肅涇川縣北）作了王的幕僚。王茂元對(duì)李商隱的才華非常欣賞，并將女兒嫁給了他。從李商隱后來(lái)的經(jīng)歷中可以看出，這樁婚姻將其拖入了牛李黨爭(zhēng)的政治漩渦中。李商隱的尷尬處境在于：王茂元與李德裕交好，被視為“李黨”的成員；而令狐楚父子屬于“牛黨”。因此，李商隱的行為就被很輕易地被解讀為對(duì)剛剛?cè)ナ赖睦蠋熀投髦鞯谋撑眩⑶液芸炀蜑榇烁冻隽舜鷥r(jià)。在唐代，取得進(jìn)士資格一般并不會(huì)立即授予官職，還需要再通過(guò)由吏部舉辦的考試。
開(kāi)成三年（838年）春天，李商隱參加授官考試，結(jié)果在復(fù)審中被除名。這件事對(duì)李商隱最直接的影響是使得他獲得朝廷正式官職的時(shí)間推遲了一年。
開(kāi)成四年（839年），李商隱再次參加授官考試，順利通過(guò)，得到了秘書(shū)省校書(shū)郎的職位，不久，被調(diào)任弘農(nóng)（今河南靈寶）縣尉。雖然縣尉與校書(shū)郎的品級(jí)差不多，但遠(yuǎn)離權(quán)力的中心，顯然會(huì)使以后發(fā)展受到影響。李商隱在弘農(nóng)任職期間很不順利，因?yàn)樘嫠狼魷p刑（“活獄”）而受到上司陜虢觀察使孫簡(jiǎn)的責(zé)難，因而李商隱感到非常屈辱，難以忍受，最終以請(qǐng)長(zhǎng)假的方式辭職（《任弘農(nóng)尉獻(xiàn)州刺史乞假歸京》）。湊巧的是，在此前后孫簡(jiǎn)正好被調(diào)走，接任的姚合設(shè)法緩和了緊張的局面，在他的勸慰下，李商隱勉強(qiáng)留了下來(lái)。但他此刻顯然已經(jīng)沒(méi)有心情繼續(xù)工作，不久（開(kāi)成五年，840年）就再次辭職并得到獲準(zhǔn)。
閑居時(shí)期
辭去了弘農(nóng)縣尉，武宗會(huì)昌二年(842年)，李商隱以書(shū)判拔萃復(fù)入秘書(shū)省為正字，旋丁母憂居家。李商隱必須離職回家守孝三年。這意味著年屆而立的李商隱不得不放棄躋身權(quán)力階層的最好的機(jī)會(huì)。這次變故對(duì)李商隱政治生涯的打擊是致命的。李商隱閑居在家的三年（會(huì)昌二年末至?xí)哪昴抢畹略?zhí)政最輝煌的時(shí)期。錯(cuò)過(guò)了這個(gè)時(shí)期，隨著不久之后武宗的去世，李德裕政治集團(tuán)驟然失勢(shì)，李商隱已經(jīng)難以找到政治上的知音。
會(huì)昌三年（843年），李商隱的岳父王茂元在代表政府討伐劉稹叛亂時(shí)病故武宗朝。王茂元生前沒(méi)有利用自己的影響力幫助李商隱的升遷，但他的去世無(wú)疑使李商隱的處境更加困難。
會(huì)昌四年（844年）暮春，自關(guān)中移家永樂(lè)。五年冬(845年)，服闋入京，仍為秘省正字。這一次，他的職位（“正字”）品階比之前的（“校書(shū)郎”）還低。即便如此，李商隱畢竟又有了一個(gè)新的發(fā)展起點(diǎn)。在唐代，大家普遍認(rèn)為在京城里的任職會(huì)比外派的官員有更多的機(jī)會(huì)升遷，而李商隱所在的秘書(shū)省，又比較容易受到高層的關(guān)注。對(duì)李商隱而言，另一個(gè)好消息是，宰相李德裕獲得了武宗充分的信任，這位精干的政治家?guī)缀醣皇谟枞珯?quán)處理朝政。李商隱積極支持李德裕的政治主張，他躊躇滿志，有理由期待受到重用的機(jī)會(huì)。
李商隱在閑居的幾年里處理了一些家庭的事務(wù)，其中最主要的一項(xiàng)工作，就是將一些親屬的墓葬遷回了故鄉(xiāng)的家族墓園。這種維護(hù)家族榮譽(yù)的努力多少使他獲得心理上的滿足。從現(xiàn)存的部分詩(shī)文中可以看出，李商隱盡量調(diào)整自己的心態(tài)，淡化對(duì)政治生涯的興趣和期待。他有時(shí)從事農(nóng)耕，聲稱自己“渴然有農(nóng)夫望歲之志”，模仿陶淵明的風(fēng)格寫作田園詩(shī)歌。不過(guò)，紛亂的時(shí)局始終吸引著李商隱的注意力。他有非常鮮明的政治傾向，幾乎無(wú)法隱藏。
幕府游歷
會(huì)昌五年（845年）十月，李商隱結(jié)束了守孝，重新回到秘書(shū)省。此時(shí)，武宗與宰相李德裕富有效率的合作關(guān)系已經(jīng)到了晚期。次年三月，武宗去世，傳言他是由于長(zhǎng)期服用道士進(jìn)獻(xiàn)的長(zhǎng)生藥而中毒身亡。經(jīng)過(guò)一系列的宮廷斗爭(zhēng)，宣宗李忱即位，并反對(duì)武宗的大部分政策，尤其厭惡李德裕。因此，幾乎整個(gè)會(huì)昌六年（846年），都持續(xù)新一輪政治清洗，曾經(jīng)權(quán)傾一時(shí)的宰相李德裕及其支持者迅速被排擠出權(quán)力中心。在宣宗本人的支持下，以白敏中為首的牛黨新勢(shì)力逐漸占據(jù)了政府中的重要位置。
會(huì)昌六年（846年），李商隱在秘書(shū)省任正字。三十五歲的李商隱終于有了兒子（李袞師），他的堂弟李羲叟也在這一年中了進(jìn)士，這兩個(gè)好消息大概只能讓他興奮一時(shí)。由于支持李德裕的政治綱領(lǐng)以及之前就被令狐绹等人視為背叛，他不大可能分享牛黨的勝利。此時(shí)李商隱的職位幾乎低得不值得在權(quán)力斗爭(zhēng)中被排擠，但仍然李商隱仍為仕途不得志而郁郁寡歡。
大中元年（847年），桂管觀察使鄭亞邀請(qǐng)李商隱往赴桂林任職時(shí)，五月，李商隱同鄭亞來(lái)到距京城大約5000里以外的南方。鄭亞的這次南遷，是牛黨清洗計(jì)劃的一部分。李商隱愿意主動(dòng)跟從一位被貶斥的官員，表明他同情李德裕一黨。另一方面，也顯示對(duì)自己的升遷不再抱有信心了。在桂林不到一年，鄭亞就再次被貶官為循州刺史，李商隱也隨之失去了工作。
大中二年秋（848年），李商隱回到長(zhǎng)安。據(jù)說(shuō)，他在潦倒之際，寫信給故友令狐绹（他已經(jīng)進(jìn)入權(quán)力的核心）請(qǐng)求幫助，但遭到拒絕，結(jié)果只能通過(guò)自己考試得到一個(gè)盩厔縣尉的小職位。具有諷刺意味的是：10年之前，他正好也是一個(gè)相當(dāng)?shù)穆毼唬ê朕r(nóng)縣尉）。李商隱擔(dān)任盩厔尉時(shí)間不長(zhǎng)，又被調(diào)回京城。此時(shí)，與大中元年他在秘書(shū)省的情形非常相似：低微的官職，渺茫的前途，落寞之余，期盼著出現(xiàn)變化。
大中三年九月（849年），李商隱得到武寧軍節(jié)度使盧弘正的邀請(qǐng)，前往徐州任職。盧弘正是一位有能力的官員，對(duì)李商隱也非常欣賞。如果他的仕途順利，李商隱可能還有最后一次機(jī)會(huì)。然而不巧的是，李商隱追隨盧弘正僅僅一年多后，后者就于大中五年春天病故。這樣，李商隱不得不再一次另謀生路。
夕陽(yáng)晚景
大中五年（851年），李商隱的妻子王氏在春夏間病逝。從李商隱的詩(shī)文上看，他和王氏的感情非常好。這位出身于富貴家庭的女性，多年來(lái)一直盡心照料家庭，支持丈夫。由于李商隱多年在外游歷，夫妻在很長(zhǎng)的一段時(shí)間里聚少離多，李商隱對(duì)于妻子是有一份歉疚的心意；而李商隱仕途上的坎坷，無(wú)疑增強(qiáng)了這份歉疚的感情。
大中五年（851年）年秋天，被任命為西川節(jié)度使的柳仲郢向李商隱發(fā)出了邀請(qǐng)，希望他能隨自己去西南邊境的四川任職。李商隱接受了參軍的職位，在簡(jiǎn)單地安排了家里的事情之后，李商隱于十一月入川赴職。在四川的梓州幕府生活的四年間，大部分時(shí)間李商隱都郁郁寡歡。他曾一度對(duì)佛教發(fā)生了很大的興趣，與當(dāng)?shù)氐纳私煌⒕桢X刊印佛經(jīng)，甚至想過(guò)出家為僧。梓幕生活是李商隱宦游生涯中最平淡穩(wěn)定的時(shí)期，李商隱已經(jīng)再也無(wú)心無(wú)力去追求仕途的成功。
大中九年（855年），柳仲郢被調(diào)回京城任職。出于照顧，他給李商隱安排了一個(gè)鹽鐵推官的職位，雖然品階低，待遇卻比較豐厚。李商隱在這個(gè)職位上工作了兩到三年，罷職后回到故鄉(xiāng)閑居。
李商隱因處于牛李黨爭(zhēng)的夾縫之中，一生很不得志，抑郁寡歡，唐宣宗大中末年（約858年），李商隱在鄭州病故。
文學(xué)成就
李商隱的詩(shī)歌流傳下來(lái)的約600首，其中以直接方式觸及時(shí)政題材的占了相當(dāng)比重。李商隱的詠史詩(shī)有很高的成就。它們絕不是“發(fā)思古之幽情”的無(wú)病呻吟，也不同于前人那些托古以述懷的詩(shī)篇，而是著眼于借鑒歷史的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)來(lái)指陳政事、譏評(píng)時(shí)世加以補(bǔ)充發(fā)揮，使詠史成為政治詩(shī)的一種特殊形式。無(wú)題詩(shī)是李商隱獨(dú)具一格的創(chuàng)造。它們大多以男女愛(ài)情相思為題材，意境要眇，情思宛轉(zhuǎn)，辭藻精麗，聲調(diào)和美且能疏密相間，讀來(lái)令人回腸蕩氣。幼年的環(huán)境和所受的教育使李商隱的世界觀基本上屬于儒家體系，其人生態(tài)度是積極入世、渴望有所作為的。同時(shí)，他頗能獨(dú)立思考，很早便對(duì)“學(xué)道必求古，為文必有師法”的說(shuō)教不以為然，甚至萌生出“孔氏于道德仁義外有何物”這樣大膽的想法。在詩(shī)歌創(chuàng)作上，他起初醉心于李賀奇崛幽峭的風(fēng)格和南朝輕倩流麗的詩(shī)體，曾仿照它們寫了許多歌唱愛(ài)情的詩(shī)篇，如《燕臺(tái)》、《河陽(yáng)》、《河內(nèi)》等。待屢次下第和被人譖毀的遭際向他顯示了人生道路的崎嶇不平，他的詩(shī)便開(kāi)始表現(xiàn)出憤懣不平之氣和對(duì)社會(huì)的某些批判。大和末，甘露之變以血淋淋的現(xiàn)實(shí)打開(kāi)他的眼界，使他在思想上和創(chuàng)作上都大進(jìn)一步。這時(shí)他寫的《有感二首》、《重有感》等詩(shī)，批判腐朽政治已相當(dāng)深刻有力。
詩(shī)歌類型
詠史詩(shī)
作為一個(gè)關(guān)心政治的知識(shí)分子，李商隱寫了大量這方面的詩(shī)歌，留存下來(lái)的約有一百首左右。其中《韓碑》、《行次西郊作一百韻》、《隨師東》、《有感二首》等，是其中比較重要的作品。李商隱早期的政治詩(shī)指陳時(shí)局，語(yǔ)氣嚴(yán)厲悲憤，又含有自我期許的意味，很能反應(yīng)他當(dāng)時(shí)的心態(tài)。在關(guān)于政治和社會(huì)內(nèi)容的詩(shī)歌中，借用歷史題材反映對(duì)當(dāng)代社會(huì)的意見(jiàn)，是李商隱此類詩(shī)歌的一個(gè)特色。《富平少侯》、《北齊二首》、《茂陵》等，就是其中的代表。
李商隱的詩(shī)歌創(chuàng)作，開(kāi)始時(shí)醉心于李賀那種奇崛幽峭的風(fēng)格和南朝清倩流麗的詩(shī)體，他有意加以仿效而寫了許多歌唱愛(ài)情的詩(shī)篇。但大和九年（835年）的“甘露之變”，使他目睹了朝官大量被殺、宦官擅權(quán)的血淋淋的黑暗政局，思想和創(chuàng)作都發(fā)生了轉(zhuǎn)變，寫下了不少批判黑暗現(xiàn)實(shí)的政治詩(shī)。如表達(dá)了自己對(duì)時(shí)局的看法，憤怒聲討了宦官的罪行，稱頌了敢于反對(duì)宦官專權(quán)的將領(lǐng)，熱切盼望鏟除宦官、恢復(fù)皇帝的權(quán)力的《重有感》。又如有意效法杜甫《北征》的長(zhǎng)篇政治詩(shī)《行次西郊一百韻》。
李商隱的政治詩(shī)又多半以借古諷今的詠史詩(shī)出現(xiàn)。如《詠史》批判了統(tǒng)治者的荒淫、愚昧和無(wú)能。《隋宮二首》其一，意在提醒晚唐統(tǒng)治者要接受前車之鑒。又如《馬嵬二首》其二，對(duì)唐玄宗為皇帝而弄得眾叛親離，連自己的寵妃也保不住的可悲結(jié)局進(jìn)行了辛辣的諷刺和嘲弄。含蓄深沉，意在言外。《賈生》深寓作者對(duì)晚唐統(tǒng)治者佞佛信道以求長(zhǎng)生，而不恤國(guó)事的諷刺和自身懷才不遇的感慨。又如《瑤池》借周穆王諷刺唐代皇帝們求仙，《隨師東》借古事影射朝廷東伐李同捷。
李商隱詠史詩(shī)的成功之處，在于注意構(gòu)思的凝練、取材的精當(dāng)，巧妙地將歷史與現(xiàn)實(shí)融合在一起，或用假想之辭創(chuàng)作出帶有虛構(gòu)色彩的場(chǎng)景，突破史實(shí)局限，更深刻地揭示諷刺對(duì)象的本質(zhì)；或抓住具有典型意義的細(xì)節(jié)或微物，深入開(kāi)掘，使之具有更高的概括性和典型性。與此同時(shí)，將自己的感情和議論自然地寓含在鮮明的形象之中，具有濃郁的抒情色彩和深長(zhǎng)的情韻，達(dá)到寓意的深刻性與形象的鮮明性、情昧的雋永和諧統(tǒng)一，增強(qiáng)了詠史詩(shī)的藝術(shù)表現(xiàn)力。
詠物詩(shī)
李商隱一生仕途坎坷，心中的抱負(fù)無(wú)法得到實(shí)現(xiàn)，于是就通過(guò)詩(shī)歌來(lái)排遣心中的郁悶和不安。《安定城樓》、《春日寄懷》、《樂(lè)游原》、《杜工部蜀中離席》是流傳得較廣的幾首。值得注意的是，這類內(nèi)容的作品中許多七言律詩(shī)被認(rèn)為是杜甫詩(shī)風(fēng)的重要繼承者。
無(wú)題詩(shī)
李商隱的愛(ài)情詩(shī)在中國(guó)古典詩(shī)歌中獨(dú)具特色。其中一部分表現(xiàn)他與妻子王氏的伉儷情深，代表作為《夜雨寄北》，此詩(shī)通過(guò)對(duì)巴山夜雨秋景的描寫，表現(xiàn)了詩(shī)人客居異鄉(xiāng)之寂寞和對(duì)妻子的深切思念之情。結(jié)婚不到12年，李商隱的妻子就死了。他的悼亡追憶之作，如《正月崇讓宅》、《悼傷后赴東蜀辟至散關(guān)遇雪》，無(wú)家而作有家之想，血淚寫成，令人不忍卒讀。
包括大多數(shù)無(wú)題詩(shī)在內(nèi)的吟詠內(nèi)心感情的作品是李商隱詩(shī)歌中最富有特色的部分，也獲得了后世最多的關(guān)注。《錦瑟》、《燕臺(tái)詩(shī)》、《碧城三首》、《重過(guò)圣女祠》等，保持了與無(wú)題詩(shī)類似的風(fēng)格。而《柳枝五首》、《夜雨寄北》、《悼傷后赴東蜀辟至散關(guān)遇雪》等，則反映出李商隱感情詩(shī)另一種風(fēng)格的意境。
李商隱以無(wú)題為名的愛(ài)情詩(shī)，最為人所傳誦，但他的無(wú)題詩(shī)具有“朦朧”的特點(diǎn)，旨意隱秘。這些以無(wú)題為名的愛(ài)情詩(shī)，包括以《無(wú)題》為題的十五首，和以句首二字為題的“準(zhǔn)無(wú)題”詩(shī)近三十首。這些詩(shī)有的有所寄托，但大部分屬于純粹的情詩(shī)。李商隱的“準(zhǔn)無(wú)題”詩(shī)也寫得相當(dāng)出色。如《錦瑟》此詩(shī)貌似詠物，實(shí)則詠懷。它隱去了平生所歷具體之事，以錦瑟起興，充分運(yùn)用了比興、象征、典故等多種手法，將自己滿腔的憂傷、郁憤之情，形象而又婉曲地表達(dá)出來(lái)。
李商隱以無(wú)題詩(shī)著名。根據(jù)《李商隱詩(shī)歌集解》里所收詩(shī)歌的統(tǒng)計(jì)，基本可以確認(rèn)詩(shī)人寫作時(shí)即以《無(wú)題》命名的共有15首，另有5首在通行的詩(shī)集中經(jīng)常被標(biāo)為“無(wú)題”的（五律“幽人不倦賞”、七絕“長(zhǎng)眉畫了”、“壽陽(yáng)公主”、“待得郎來(lái)”、“戶外重陰”），經(jīng)馮浩、紀(jì)昀等人考訂，認(rèn)為多半是由于版本問(wèn)題而產(chǎn)生的原題丟失情況，并非真正的無(wú)題詩(shī)。
有些研究者（如楊柳）認(rèn)為李商隱詩(shī)集中部分有題目的詩(shī)也應(yīng)該屬于無(wú)題詩(shī)一類，理由是這些詩(shī)的題目往往是從詩(shī)的首句中取前幾字為題（如《昨日》、《日射》等），或者詩(shī)題與內(nèi)容本身毫無(wú)聯(lián)系（如《為有》、《一片》等）。但如果以這樣的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)看，李商隱詩(shī)集中可以歸入無(wú)題詩(shī)的就有近百首之多。所以此說(shuō)并沒(méi)有得到多數(shù)人的支持。
馮浩在《玉溪生詩(shī)集箋注》總結(jié)了前人關(guān)于無(wú)題詩(shī)的箋注工作，從中可以看出諸家觀點(diǎn)之大不同：“自來(lái)解無(wú)題諸詩(shī)者，或謂其皆屬寓言，或謂其盡賦本事。各持偏見(jiàn)，互持莫決。余細(xì)讀全集，乃至實(shí)有寄托者多，直做艷情者少，夾在不分，令人迷亂耳。”
應(yīng)酬唱和詩(shī)
在李商隱用于交際的詩(shī)作中，寫給令狐绹的幾首（《酬別令狐補(bǔ)闕》、《寄令狐郎中》、《酬令狐郎中見(jiàn)寄》、《寄令狐學(xué)士》、《夢(mèng)令狐學(xué)士》、《令狐舍人說(shuō)昨夜西掖玩月因戲贈(zèng)》）特別引人注意，為解釋他與令狐绹的關(guān)系提供了直接的證據(jù)。李詩(shī)廣納前人所長(zhǎng)，承杜甫七律的沉郁頓挫，融齊梁詩(shī)的華麗濃艷，學(xué)李賀詩(shī)的鬼異幻想，形成了他深情、纏綿、綺麗、精巧的風(fēng)格。李詩(shī)還善于用典，借助恰當(dāng)?shù)臍v史類比，使隱秘難言的意思得以表達(dá)。李商隱《東還》詩(shī)膾炙人口，賞讀該詩(shī)，可看出李商隱所表露歸去尋師學(xué)仙只是一句托辭，所謂學(xué)道不過(guò)借此疏解自己內(nèi)心不平與感嘆自己命運(yùn)的不幸，更有面對(duì)朝政種種荒淫無(wú)道的憤慨以及對(duì)正一步步走向衰敗的唐皇朝的哀嘆。
駢體文
李商隱的寫作，除詩(shī)歌以外的成就被論及得較少。事實(shí)上，他是晚唐時(shí)期最重要駢體文作家之一。這種文體注重文辭的對(duì)偶，并使用大量典故，廣泛使用在唐代官方文件中。李商隱在令狐楚的培養(yǎng)下，成了一位駢體文的專家，為許多官員代筆起草過(guò)奏折、書(shū)信等文書(shū)。《舊唐書(shū)?文苑傳》說(shuō)李商隱“尤善為誄奠之辭”。由于當(dāng)時(shí)章奏中使用的駢體文，要求詞藻華麗，又要表述準(zhǔn)確，因此對(duì)于用典的要求很高。而擅長(zhǎng)寫作駢體文的李商隱，養(yǎng)成了用典的習(xí)慣，因此被認(rèn)為這是他的詩(shī)歌中喜歡用典的原因。
李商隱曾將其駢體文作品編訂為《樊南甲集》、《樊南乙集》各20卷共832篇，今已不存。根據(jù)《新唐書(shū)?藝文志》、《宋史?藝文志》的記載，李商隱的文集，除了自編兩集，還有另外一些。但前述這些文集，都沒(méi)有流傳下來(lái)。
范文瀾在《中國(guó)通史簡(jiǎn)編》中對(duì)李商隱的駢體文評(píng)價(jià)很高，認(rèn)為只要《樊南文集》存留，唐代的駢體文就算全部遺失也不可惜。
詩(shī)歌特點(diǎn)
李商隱的詩(shī)歌能在晚唐獨(dú)樹(shù)一幟，在于他心靈善感，一往情深，用很多作品來(lái)表現(xiàn)晚唐士人傷感哀苦的情緒，以及他對(duì)愛(ài)情的執(zhí)著，開(kāi)創(chuàng)了詩(shī)歌的新風(fēng)格、新境界。其詩(shī)構(gòu)思新奇，風(fēng)格秾麗，尤其是一些愛(ài)情詩(shī)與無(wú)題詩(shī)寫得纏綿悱惻，為人傳誦。此外李商隱將含蓄、朦朧的表現(xiàn)手法運(yùn)用到了極致，但部分詩(shī)歌過(guò)于隱晦迷離，難于索解，至有“詩(shī)家總愛(ài)西昆好，獨(dú)恨無(wú)人作鄭箋”之說(shuō)。
李商隱詩(shī)歌成就最高的是近體詩(shī)，尤其是七言律絕。他是繼杜甫之后，唐代七律發(fā)展史上的第二座里程碑。
李商隱繼承了杜甫七律錘煉謹(jǐn)嚴(yán)、沉郁頓挫的特色，又融合了齊梁詩(shī)的濃艷色彩、李賀詩(shī)的幻想象征手法，形成了深情綿邈、綺麗精工的獨(dú)特風(fēng)格。如《重過(guò)圣女祠》借愛(ài)情遇合，于寫景中融合比興象征，寄寓困頓失意的身世之感；《春雨》將李賀古體詩(shī)的奇艷移入律詩(shī)，語(yǔ)言綺麗而對(duì)仗工整，音律圓美婉轉(zhuǎn)，意象極美。但他的詩(shī)中因愛(ài)用僻典，詩(shī)的整體意旨往往隱晦。其次，李商隱將人生慨嘆的抒寫向更深細(xì)隱晦方面發(fā)展，善于用艷麗精工的藝術(shù)形式表達(dá)惆悵落寞的情緒，詩(shī)中充滿了迷茫與悲涼的體驗(yàn)，作品深婉精麗、韻味深厚，“近而不浮，遠(yuǎn)而不盡”，富有象征暗示色彩，有一種朦朧美。如《錦瑟》，關(guān)于其詩(shī)意，歷來(lái)眾說(shuō)紛紜：有悼亡說(shuō)、寄托說(shuō)、戀情說(shuō)、聽(tīng)瑟曲說(shuō)、編集自序說(shuō)、自傷身世說(shuō)等多種解釋，表達(dá)幽微深遠(yuǎn)，具有朦朧美。再次，他的詩(shī)歌從某種意義上說(shuō)是其心靈的象征，是一種純屬主觀的生命體驗(yàn)的表現(xiàn)。李商隱的七絕如《宿駱氏亭寄懷崔雍崔袞》、《夜雨寄北》、《夕陽(yáng)樓》等，較多抒寫身世之感，感情細(xì)膩，意境婉約，詩(shī)中貫穿著身世和時(shí)世的悲感，具有沉痛凄切的抑郁情調(diào)和憂傷美，在藝術(shù)上更是細(xì)美憂約、沉博絕麗，在精工富麗的辭藻中，朦朧含蓄地表達(dá)自己的情思，成為傷感唯美文學(xué)的典型。
李商隱的詩(shī)歌有廣泛的師承。他悲愴哀怨的情思和香草美人的寄托手法源于屈原，他詩(shī)歌意旨的遙深、歸趣難求的風(fēng)格與阮籍有相通之處。杜甫詩(shī)歌憂國(guó)憂民的精神、沉郁頓挫的風(fēng)格，齊梁詩(shī)歌的精工艷麗以及李賀詩(shī)歌的幽約奇麗的象征手法和風(fēng)格都影響了李商隱。李商隱的一些長(zhǎng)篇古體，雄放奇崛又近于韓愈；他還有少數(shù)詩(shī)歌清新流麗、純用白描，脫胎于六朝民歌。李商隱善熔百家于一爐，故能自成一家。
人物評(píng)價(jià)
總體評(píng)價(jià)
晚唐詩(shī)歌在前輩的光芒照耀下有著大不如前的趨勢(shì)，而李商隱卻又將唐詩(shī)推向了又一個(gè)高峰，是晚唐著名的詩(shī)人，杜牧與他齊名，兩人并稱“小李杜”。李商隱又與李賀、李白合稱“三李”。與溫庭筠合稱為“溫李”，因詩(shī)文與同時(shí)期的段成式、溫庭筠風(fēng)格相近，且三人都在家族里排行第十六，故并稱為“三十六體”。
名人評(píng)價(jià)
唐代詩(shī)人白居易極為欣賞李商隱的文章，曾說(shuō)：“我死后，得為爾兒足矣。”
后晉，劉昫等《舊唐書(shū)?卷一百九十下?列傳第一百四十》：“商隱能為古文，不喜偶對(duì)。從事令狐楚幕。楚能章奏，遂以其道授商隱，自是始為今體章奏。博學(xué)強(qiáng)記，下筆不能自休，尤善為誄奠之辭。與太原溫庭筠、南郡段成式齊名，時(shí)號(hào)“三十六”。文思清麗，庭筠過(guò)之。而俱無(wú)持操，恃才詭激，為當(dāng)涂者所薄。名宦不進(jìn)，坎壈終身。”
金元文學(xué)家元好問(wèn)：詩(shī)家總愛(ài)西昆好，獨(dú)恨無(wú)人作鄭箋。
元代辛文房：商隱工詩(shī)，為文瑰邁奇古，辭難事隱。及従楚學(xué)，儷偶長(zhǎng)短，而繁縟過(guò)之。每屬綴，多檢閱書(shū)冊(cè)，左右鱗次，號(hào)‘獺祭魚(yú)’。而旨能感人，人謂其橫絕前后。...后評(píng)者謂其詩(shī)‘如百寶流蘇，千絲鐵網(wǎng)，綺密瑰妍，要非適用之具’。斯言信哉。...商隱文自成一格，后學(xué)者重之，謂‘西昆體’也。
清吳喬：于李、杜后，能別開(kāi)生路，自成一家者，唯李義山一人。
清紀(jì)曉嵐《四庫(kù)總目提要》：《無(wú)題》之中，有確有寄托者，‘近知名阿侯’之類是也。有實(shí)屬狎邪者，‘昨夜星辰昨夜風(fēng)’之類是也。有失去本題者，‘萬(wàn)里風(fēng)波一葉舟’之類是也。有與《無(wú)題》相連，誤合為一者，‘幽人不倦賞’之類是也。其摘首二字為題，如《碧城》《錦瑟》諸篇，亦同此例。一概以美人香草解之，殊乖本旨。
清賀裳《載酒園詩(shī)話》：魏晉以降，多工賦體，義山猶存比興。
當(dāng)代古典詩(shī)詞作家蘇纓、毛曉雯著《多情卻被無(wú)情惱：李商隱詩(shī)傳》：“多情卻被無(wú)情惱”，東坡這一句詞若孤立來(lái)看，正可用作李商隱一生的總括。多情者本已易于自傷，況欲于無(wú)情的世界里尋覓情的歸所，而終于無(wú)處堪用其情，便只覺(jué)得世界辜負(fù)了自己。這話對(duì)李商隱而言，沒(méi)有半分矯情，畢竟他所有的委屈都是應(yīng)該的，因?yàn)檫@世界當(dāng)真辜負(fù)了他。
后世影響
在清代孫洙編選的《唐詩(shī)三百首》中，收入李商隱的詩(shī)作32首，數(shù)量?jī)H次于杜甫（38首），居第二位，而王維入選29首、李白入選27首。這個(gè)唐詩(shī)選本在中國(guó)家喻戶曉，由此也可以看出李商隱在普通民眾中的巨大影響。
李商隱的詩(shī)的社會(huì)意義雖然不及李白、杜甫、白居易，但是李商隱是對(duì)后世最有影響力的詩(shī)人，因?yàn)閻?ài)好李商隱詩(shī)的人比愛(ài)好李、杜、白詩(shī)的人更多。李商隱的詩(shī)歌，尤其是他的愛(ài)情詩(shī)對(duì)后世產(chǎn)生了很大的影響——從晚唐的韓偓等人，宋初的西昆詩(shī)人，直到清代的黃景仁、龔自珍，在詩(shī)風(fēng)上均受其影響。此外，唐宋的婉約派詞人，明清的許多愛(ài)情劇作家，也都不斷地向他學(xué)習(xí)。尤其值得注意的是，李商隱那些表現(xiàn)傷感情調(diào)的詩(shī)歌，于凄艷哀婉之中融人身世時(shí)世之感，追求一種細(xì)美幽約的美，詩(shī)而詞化的特征比較顯著，如題材的細(xì)小化，情思的深微化，意境的婉麗纖柔等。這在詩(shī)與詞之間搭起了一座過(guò)渡性的橋梁。
據(jù)葉燮說(shuō)：“宋人七絕，大概學(xué)杜甫者什六七，學(xué)李商隱者什三四。”（《原詩(shī)》）北宋初期的楊億、劉筠、錢惟演等人宗法李商隱，經(jīng)常互相唱和，追求辭藻華美、對(duì)仗工整，并刊行了一部《西昆酬唱集》，被稱為西昆體。在當(dāng)時(shí)頗有影響，但是未學(xué)到李商隱詩(shī)歌精髓，成就非常有限，影響力也隨著歐陽(yáng)修等人走上文壇而消失。此外，王安石對(duì)李商隱也評(píng)價(jià)很高，認(rèn)為他的一些詩(shī)作“雖老杜無(wú)以過(guò)也”（《蔡寬夫詩(shī)話》）。王安石本人的詩(shī)歌風(fēng)格也明顯受到李商隱的影響。
明朝的詩(shī)人從前、后七子到陳子龍、錢謙益、吳偉業(yè)，都受到李商隱的影響。明清二朝喜歡寫艷情詩(shī)的人更是專學(xué)李商隱的無(wú)題詩(shī)，例如明末詩(shī)人王彥泓的《疑云集》和《疑雨集》》（注：《疑云集》是否為王彥泓作品集，學(xué)術(shù)界存在較大爭(zhēng)議）。民國(guó)時(shí)期鴛鴦蝴蝶派小說(shuō)中的香艷詩(shī)也是受到他的影響。
明朝末年的道源和尚，為李詩(shī)作注，清朝初年，朱鶴齡在道源注本的基礎(chǔ)上，刪去了一小部分，又增補(bǔ)了很多，完成《李義山詩(shī)注》三卷。這是目前可以看到的最早的李商隱詩(shī)歌的完整注本。此后又經(jīng)過(guò)陸昆曾（《李義山詩(shī)解》）姚培謙（《李義山詩(shī)集箋注》）、屈復(fù)（《玉溪生詩(shī)意》）程夢(mèng)星（《重訂李義山詩(shī)集箋注》）、馮浩（《玉溪生詩(shī)詳注》）等多人的注解考證，已經(jīng)能夠?qū)钌屉[詩(shī)中的典故大致了解，但是對(duì)于許多詩(shī)的涵義仍然沒(méi)有定論。關(guān)于李商隱對(duì)后世的影響，可以參看吳調(diào)公《李商隱對(duì)北宋詩(shī)壇的影響》、《李商隱在清代的余波綺麗》、王玉祥《李商隱對(duì)蘇曼殊詩(shī)的影響》、王兆陽(yáng)《論李商隱的詩(shī)對(duì)詞的獨(dú)特風(fēng)格形成的影響》、劉學(xué)鍇《李商隱詩(shī)與唐宋婉約詞》等論文。
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李商隱公園景點(diǎn)概括 李白故里景區(qū) 李商隱
1. 李白故里景區(qū)
李白故里位于四川省綿陽(yáng)江油市青蓮鎮(zhèn)。《李翰林集序》中有：白本隴西，乃放形，因家于綿，身既生蜀。李白《與韓荊州書(shū)》：白，本隴西布衣，流落楚漢。李白故鄉(xiāng)是隴西（今天甘肅天水一帶）。生于中亞。后移居四川。長(zhǎng)安元年（701年），李白生，字太白，號(hào)青蓮居士。從古至今為李白故里就有各種爭(zhēng)論。明代的思想家李贄說(shuō)過(guò)一段很風(fēng)趣的話：“蜀人以白為蜀產(chǎn)，隴西人則以白為隴西產(chǎn)，山東人又以為山東產(chǎn)，而修入《一統(tǒng)志》,蓋自唐至今然矣……嗚呼！一個(gè)李白，生時(shí)無(wú)所容入，死而千百余年，慕而爭(zhēng)者無(wú)時(shí)而已。余謂李白無(wú)時(shí)不是其生之年，無(wú)處不是其生之地。亦是天上星，亦是地上英，亦是巴西人，亦是隴西人，亦是山東人，亦是會(huì)稽人，亦是潯陽(yáng)人，亦是夜郎人。
2. 李白故里景區(qū)游客調(diào)查
李白故居， 旅游景點(diǎn) ，李白詩(shī)人。地方在我們那里江油市青蓮鎮(zhèn)，四川省政府命名為四川省歷史文化名鎮(zhèn)，青蓮不僅因?yàn)椴赣炀土藭缡榔娌爬畎祝?蘊(yùn)含著深厚的歷史文化內(nèi)涵，成為現(xiàn)今世界上反映李白文化最完整的地方旅游景點(diǎn)。
3. 李白故里景區(qū)電話
門票價(jià)格40元李白故里位于江油市境內(nèi)，包括青蓮場(chǎng)李白故里、市區(qū)李白紀(jì)念館、太白公園、海燈武館及太白洞等景點(diǎn)。是以唐代大詩(shī)人、“詩(shī)仙”李白的故居為主的人文景觀長(zhǎng)廊，距綿陽(yáng)市40公里。位于青蓮場(chǎng)的李白故里是李白度過(guò)青少年時(shí)代的地方，前有匡山如屏，后倚天寶、太華諸山，峰巒蜿蜒，山明水秀。主要景點(diǎn)有隴西院、太白祠、李白衣冠墓、磨針溪、洗墨池、粉竹樓、月園墓等，已列為省級(jí)文物單位。李白紀(jì)念館是1962年紀(jì)念李白逝世1200年籌建的。紀(jì)念館三面環(huán)水，竹柳成蔭，幽雅寧?kù)o。主要建筑有太白堂、太白書(shū)屋、曉雅齋、懷榭軒、臨江仙館。
4. 李白故里景區(qū)玩多久
第一段總寫你的感受:深受震動(dòng)，似乎與先賢進(jìn)行了深刻的對(duì)話。
第二段寫你什么時(shí)間去，見(jiàn)到了什么，比如:看到了你在課堂上學(xué)到的那首詩(shī)，此時(shí)的感情與學(xué)到這首詩(shī)的感情截然不同，深深的感受到詩(shī)中所描寫的景，所表達(dá)的感情。
最后一段寫，盼望著能夠再來(lái)李白故里，自己會(huì)主動(dòng)學(xué)習(xí)更多李白的詩(shī)。
5. 李白故里景區(qū)接待人數(shù)2021
中梁壹藏洞天的門票價(jià)格為60元每人，65周歲以上老人門票免費(fèi)。中梁鎮(zhèn)壹洞天藏很不錯(cuò)，中梁鎮(zhèn)壹洞天藏是一個(gè)溶洞，經(jīng)億萬(wàn)年的風(fēng)化浸蝕，形成了千姿百態(tài)、絢麗多彩的洞內(nèi)景觀。更為迷幻醉人的是溶洞酒窖內(nèi)存放著數(shù)不清的洞藏酒，在天然發(fā)酵菌的作用下，散發(fā)著濃香馥郁的酒香味，行走其中恍若仙境。
6. 李白故里景區(qū)存在的問(wèn)題
去過(guò)廬山旅游，但是沒(méi)看到有李白故居。大家都知道，李白寫過(guò)一首詩(shī)《望廬山瀑布》，這是一首寫景的名作，所以我認(rèn)為李白和我一樣，只是去廬山旅了個(gè)游，住了幾天驛站，沒(méi)有什么李白廬山故居。
李白在唐代很長(zhǎng)時(shí)間相當(dāng)于一個(gè)無(wú)業(yè)游民，也沒(méi)什么錢，因?yàn)殚L(zhǎng)得還行，好吃懶做，但會(huì)寫詩(shī)，大半輩子靠老婆養(yǎng)活他，所以李白沒(méi)有錢購(gòu)置房產(chǎn)，也就是廬山?jīng)]有李白故居！
7. 李白故里景區(qū)路線圖
李白故居，即四川省江油市青蓮鎮(zhèn)，1994年被省政府命名為四川省歷史文化名鎮(zhèn)，青蓮不僅因?yàn)椴赣炀土藭缡榔娌爬畎锥姨N(yùn)含著深厚的歷史文化內(nèi)涵，成為現(xiàn)今世界上反映李白文化最完整的地方，而且因其獨(dú)特的風(fēng)光便利的交通而成為綿陽(yáng)市近期重點(diǎn)打造的三個(gè)旅游精品之一，如“綿陽(yáng)--李白故里--猿王洞--報(bào)恩寺--白馬山寨--王 朗- -九寨、黃龍”民族風(fēng)情生態(tài)旅游線上的重要景區(qū)。另外，上海有烈士李白的故居。
8. 李白故里景區(qū)門票
解封了。
開(kāi)放時(shí)間 09:00-17:00(全天)；停止入場(chǎng)
藥王谷位于綿陽(yáng)市北川羌族自治縣與江油市接壤的藥王山上，是國(guó)內(nèi)著名4A級(jí)旅游風(fēng)景區(qū)，海拔1400～2000米，度假區(qū)總面積約10平方公里。
藥王谷緊靠九環(huán)東線（江油—平武），緊挨九皇山景區(qū)，距李白故里江油市23公里，距綿陽(yáng)市64公里，距成都市166公里。
2020年2月，為致敬奮斗在抗疫一線的醫(yī)務(wù)工作者，景區(qū)自恢復(fù)運(yùn)營(yíng)之日起一年內(nèi)，對(duì)醫(yī)務(wù)工作者實(shí)施免門票的優(yōu)惠政策。
9. 青蓮鎮(zhèn)李白故里景區(qū)
景點(diǎn)地址:綿陽(yáng)市江油市青蓮鎮(zhèn)
開(kāi)放時(shí)間:全牟全天開(kāi)放
景點(diǎn)介紹:
青蓮鎮(zhèn)是詩(shī)仙李白的故鄉(xiāng)。是綿陽(yáng)市重點(diǎn)打造的"國(guó)際詩(shī)歌小鎮(zhèn)"。有"詩(shī)仙"李白遺跡隴西院，冼墨池，磨針溪，石牛溝，粉竹樓等；有國(guó)家4A級(jí)景區(qū)太白碑林，太白祠，金樽廣場(chǎng)；有李白衣冠冢-明賢詞；有李白胞妹李月圓墓。
