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抖音上的乞丐大師，是包裝出來的嗎？

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導(dǎo)讀：抖音上的乞丐大師，是包裝出來的嗎？ 為什么古代人都要讀四書五經(jīng)呢，現(xiàn)代人感覺都讀的少了？

這個懷才不遇不足為奇。

以前我們宿舍有個修自行車的大爺，平常不愛說話，有次有幾個習(xí)武的談?wù)摨偰Ч魇鞯氖拢麃砹伺d趣，當(dāng)場表演了一次，眾人驚訝之余，想拜師學(xué)習(xí)，但老人從此不來了。

據(jù)傳老人 年青時失手打了當(dāng)時的有名拳手，師傅領(lǐng)著他認(rèn)錯賠罪，他立誓退出武林，這次算失言了，故此出現(xiàn)以上一幕。

所以說三人行，必有我?guī)煟耖g有能人。

從抖音上3月3日出現(xiàn)“乞丐大師”視頻開始，我就一直在關(guān)注，現(xiàn)在大家都稱他為“流浪的大師”目前是全網(wǎng)關(guān)注度最高，流量最高的話題！

視頻圖片由快手IDerguo888888提供流浪大師是包裝出來的嗎？我可以肯定的回答，不是包裝出來的，純粹是一次偶然的機(jī)遇，不經(jīng)意間的街拍，才出現(xiàn)“流浪大師”這個視頻話題。

拾荒者真實身份：今年54歲，名叫沈巍，他有存款，有工資，用智能手機(jī)（除了書以外）不接受別人任何捐助，以前在上海市徐匯區(qū)審計局任職。所以他不是乞丐

至于他為什么會流浪街頭呢！其實原因比他“飽讀詩書”的大師身份更讓人感覺高大尚！“垃圾分類”，有些人會說，不就是撿破爛嗎？至于用高大尚形容嗎！對他來說一點不過，他從1993年，也就是26年前開始從地上撿起一張紙開始，他的命運就發(fā)生了巨大的反差。

視頻圖片由快手IDerguo888888提供

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他意識到，好好的紙就這樣扔了，多可惜！因該拿去回收在利用。 但是，那時別人就認(rèn)為他腦子有病！認(rèn)為他好好一個有工作的人為什么喜歡撿破爛， 也因此被原單位勸退！但是他卻一直堅持到現(xiàn)在，一直不忘初心地倡導(dǎo)“垃圾分類”的精細(xì)化。甚至因為不斷地收集垃圾，讓自己身無居所，因為沒有人愿意讓他把垃圾帶回家，沒有人租房子給他住，所以他才會露宿街頭，過著流浪的日子！

流浪大師在網(wǎng)上爆火后！用沈巍自己話講，這是對他的“不虞之譽(yù)”！他自己也多次在視頻里強(qiáng)調(diào)自己不是什么大師，也就是自己多讀了幾本書而以！ 距離浩如煙海的文化領(lǐng)域本身來說，我們都是井底之蛙，知識儲備遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足，所以還要不斷地學(xué)習(xí)在學(xué)習(xí)。

其實這也是一種文化精神和人格魅力的寫照，不是所有穿西裝打領(lǐng)帶的人都有文化和涵養(yǎng)；不是所有衣衫襤褸的人都是盲流。自古以來貧窮于富貴都沒有和文化劃過等號。

為什么古代人都要讀四書五經(jīng)呢，現(xiàn)代人感覺都讀的少了？

沙沙小觀園，我來試試答。

讀得少是正常，多得多是不正常，中國已經(jīng)不是封建制度的國家，重科技和工商業(yè)發(fā)展，現(xiàn)代中國的文化和思想已經(jīng)不是孔夫子的儒家學(xué)說為主體了。舉列說，中國古代讀書人，不學(xué)四書五經(jīng)，稱不上有文化知識人，到了明清時，那得必須會全背下來才可參加科舉。

而現(xiàn)代人讀書，從小學(xué)須要去用現(xiàn)代語言方式學(xué)語文，而且要學(xué)好算術(shù)，甚至要學(xué)會英語，這樣才會升中學(xué)到大學(xué)，就連文言文在學(xué)文化知識時，所占的比例都不大，何況去完整的去讀四書五經(jīng)。

四書五經(jīng)對現(xiàn)代人的學(xué)習(xí)和工作及生活，影響力遠(yuǎn)低于封建時期的中國。就連儒家學(xué)說中的核心思想也不是今天占主要地位思想體系，只有間接的影響力。

不可否認(rèn)孔子的文化思想到今天仍有一定價值，但仁、愛、德已不如以人為主和法制約束等，對現(xiàn)代中國更重要。

所以現(xiàn)代人四書五經(jīng)讀的少，或者許多人根本就沒讀過，正常合理，? ??大多數(shù)都去讀四書五經(jīng)，那不正常。

古代人要讀書認(rèn)字，似乎是從《三字經(jīng)》、《百家姓》、《千字文》等作為啟蒙教材開始的。隨著認(rèn)字的增加，開始閱讀《四書》與《五經(jīng)》。

《四書》是指:《大學(xué)》、《中庸》、《論語》、《孟子》的合稱。宋代朱熹撰《四書章句集注》，“四書”之名始立。此后，長期成為封建政府科舉取士的初級標(biāo)準(zhǔn)用書。

五經(jīng)，即五部儒家經(jīng)典。始稱于漢武帝時。即《詩》、《書》、《禮》、《易》、《春秋》。其中保存有中國古代豐富的歷史資料，長期成為封建統(tǒng)治階級的教科書，并作為宣傳宗法封建思想的理論根據(jù)。

通過以上分別對“四書“五經(jīng)”的簡述，想必大家已經(jīng)對“古代人為什么都要讀‘四書’‘五經(jīng)’有一大概了解。

用現(xiàn)在最形象的比喻就是高考指定用書，也就是說古代凡是參加高考的學(xué)生，“四書”“五經(jīng)”是必考內(nèi)容。

自辛亥革命推翻帝制以后，其實在此之前已經(jīng)開始引進(jìn)西方辦學(xué)經(jīng)驗，廢除了科舉考試。《四書》《五經(jīng)》作為科舉考試用書已經(jīng)完成了它的歷史使命。但作為歷史文化遺產(chǎn)還有一定的史料意義，作為專門研究歷史文化的參考用書還是有一個的使用價值。

無論是古代還是現(xiàn)代，高考的指揮棒作用還是巨大的。至所以現(xiàn)代人不讀或很少讀《四書》《五經(jīng)》最根本的原因就是高考不考這些內(nèi)容，它已經(jīng)落后于現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，尤其是自然科學(xué)技術(shù)的發(fā)展。從某種意義上說，就是熟讀《四書》《五經(jīng)》也解決不了水與火發(fā)電的基本原理。

但是，作為社會科學(xué)范疇，別說《四書》《五經(jīng)》，包括宗教、哲學(xué)等仍然是專門人才研究的對象。古為今用仍不失為一種科學(xué)。

總之，既然在古代中國，作為科舉考試選拔人才的主要考試內(nèi)容《四書》《五經(jīng)》，作為文化遺產(chǎn)也是中華文明寶庫中的精髓。所以既要批判又要繼承，吸取其精華，剔除其封建糟粕。(2020/07/30)

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