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高中語文閱讀教學(xué)研究內(nèi)容

夢相隨 ? ? 閱讀 726

閱讀教學(xué)是高中語文教學(xué)的重要組成部分，提高學(xué)生的閱讀能力對他們今后的發(fā)展至關(guān)重要。《高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出“閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，不應(yīng)以教師的分析代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐，應(yīng)該讓學(xué)生在積極主動(dòng)的思維和情感中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，受到情感熏陶、獲得思維啟迪、享受審美樂趣。要珍視學(xué)生的獨(dú)特感受、體驗(yàn)和理解”。《上海市中小學(xué)語文課程標(biāo)準(zhǔn)》在課程總目標(biāo)中也指出應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生“具有獨(dú)立閱讀的能力，在閱讀過程中有自己的感受與體驗(yàn)”，“有較強(qiáng)的文體意識(shí)和創(chuàng)新精神”。新一輪的課程改革為我們的教學(xué)提出了以學(xué)生發(fā)展為本，關(guān)注個(gè)性，關(guān)注終身可持續(xù)發(fā)展的理念，在閱讀教學(xué)中實(shí)施個(gè)性化閱讀教學(xué)可以激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，提高各層次學(xué)生的閱讀能力，幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，增強(qiáng)語文素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，在學(xué)生個(gè)性得到健康發(fā)展的同時(shí)為其終身閱讀和終身學(xué)習(xí)打下良好的基礎(chǔ)。

一、傳統(tǒng)語文閱讀教學(xué)的分析

在傳統(tǒng)的語文教學(xué)中，教師往往局限于統(tǒng)一的教材和單一的思維方式，多用講授和訓(xùn)練的方法向?qū)W生傳播語文知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的語文技能和語文智力。閱讀教學(xué)也常常忽略閱讀的本質(zhì)，表現(xiàn)為分析教學(xué)、肢解教學(xué)和表演教學(xué)，忽視了學(xué)生內(nèi)在的體驗(yàn)和感受，課堂常被****化、共性化的理念和行為所統(tǒng)治。教師關(guān)注的只是學(xué)生對語文知識(shí)的掌握程度、技能訓(xùn)練達(dá)到的水平等，至于學(xué)生個(gè)性的發(fā)展、特長的培養(yǎng)、主體意識(shí)的形成則被認(rèn)為根本不關(guān)語文教師的事，也根本不將其作為閱讀教學(xué)的目標(biāo)。結(jié)果課堂往往以教師為中心，先入為主，人云亦云，學(xué)生自主閱讀的權(quán)利被剝奪，學(xué)生的個(gè)性、想象力、創(chuàng)造力都受到壓抑。最終學(xué)生被雕琢成一個(gè)模樣，學(xué)生獨(dú)特的個(gè)性和真實(shí)的自我被泯滅，直至完全失去了個(gè)性發(fā)展的欲望。
筆者對所任教兩個(gè)班級的閱讀情況作調(diào)查發(fā)現(xiàn)：85%的學(xué)生喜歡閱讀，卻不喜歡上語文閱讀課，究其原因，主要還是在于語文教學(xué)自身的問題：
首先教學(xué)目標(biāo)過于單一，為應(yīng)付高考教師多將目標(biāo)集中在知識(shí)技能的獲得上，而忽視了德育目標(biāo)、情感目標(biāo)、美育目標(biāo)在閱讀教學(xué)中的落實(shí)，學(xué)生的個(gè)性情感得不到發(fā)展。
其次，教學(xué)內(nèi)容上忽視學(xué)生主體的需求和特點(diǎn)，沒有從學(xué)生心理特點(diǎn)和學(xué)生閱讀興趣出發(fā)來理解和挖掘教材內(nèi)容。
再次，學(xué)生個(gè)體學(xué)習(xí)存在差異性，而在傳統(tǒng)閱讀教學(xué)中教師常用統(tǒng)一的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)來衡量千差萬別的學(xué)生，抑制了學(xué)生多角度的思考和個(gè)性化的體驗(yàn)、理解與表達(dá)。
要想盡快投身于二期課改的實(shí)踐，就必須切實(shí)轉(zhuǎn)變教育理念，要真正“以學(xué)生發(fā)展為本”；要想切實(shí)改變傳統(tǒng)閱讀教學(xué)的狀況，就必須用“以學(xué)生發(fā)展為本”的理念指引閱讀教學(xué)實(shí)踐，實(shí)施個(gè)性化閱讀教學(xué)是一個(gè)不錯(cuò)的嘗試。

二、個(gè)性化閱讀教學(xué)的理論基礎(chǔ)

任何事物形成的基礎(chǔ)都是多方面的，就個(gè)性化閱讀教學(xué)而言，也是在很多理論基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，它涉及到教育學(xué)、心理學(xué)、社會(huì)學(xué)等多門學(xué)科。其中，多元智能理論認(rèn)為，傳統(tǒng)智力觀下的教育，依靠考試來區(qū)分學(xué)生智力的高低及學(xué)校的教育效果。這樣實(shí)際上是過分強(qiáng)調(diào)了預(yù)言智能和數(shù)學(xué)邏輯智能，否定了其他智能，使學(xué)生身上很多的重要潛能得不到開發(fā)，造成他們中有些人雖然成績很好，但走上社會(huì)后獨(dú)立解決問題的能力不高，是人才的浪費(fèi)。
多元智能理論主張開發(fā)學(xué)生的智能，針對學(xué)生的個(gè)別差異施教，并根據(jù)智能發(fā)展的軌跡評價(jià)學(xué)生。學(xué)校應(yīng)該在人的各? ??智能的基礎(chǔ)上，為學(xué)生創(chuàng)造多種多樣的展現(xiàn)智能的情景，給每個(gè)人以多樣化的選擇，從而激發(fā)每個(gè)人潛在的智能，充分發(fā)展他們的個(gè)性。教師的教學(xué)方法和手段應(yīng)該根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容而有所不同，同樣的教學(xué)內(nèi)容也應(yīng)該根據(jù)學(xué)生不同的智力特點(diǎn)、學(xué)習(xí)類型和方向進(jìn)行調(diào)整。
多元智能理論體現(xiàn)在語文教學(xué)中就是要尊重學(xué)生的個(gè)性差異，促進(jìn)學(xué)生智能全面協(xié)調(diào)發(fā)展，這就要求每位語文教師必須去研究學(xué)生的差異，因材施教，了解和尊重每位學(xué)生的智能特性，允許并鼓勵(lì)學(xué)生采用適合個(gè)人特點(diǎn)的方法來學(xué)習(xí)語文、運(yùn)用語文，不能強(qiáng)求統(tǒng)一。語文能力可分為聽、說、讀、寫的能力，學(xué)生在聽、說、讀、寫的實(shí)踐中通過感受語言、領(lǐng)悟語言、運(yùn)用語言來提高自己的語言能力，而這樣的過程就是“多元智能”的綜合。比如在閱讀訓(xùn)練中，學(xué)生對文章的領(lǐng)悟不僅需要語言智能，還要具備空間想象力、內(nèi)省能力等。
此外，人本主義理論、后現(xiàn)代主義理論、建構(gòu)主義理論、個(gè)性心理學(xué)等的發(fā)展也是個(gè)性化閱讀教學(xué)的理論基礎(chǔ)。

三、高中語文個(gè)性化閱讀教學(xué)的探索

個(gè)性化閱讀教學(xué)強(qiáng)調(diào)在閱讀教學(xué)過程中尊重學(xué)生個(gè)性，教師應(yīng)當(dāng)激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，重視、珍視學(xué)生對文本的不同認(rèn)識(shí)和感受，并為之營造相適應(yīng)的教學(xué)環(huán)境，開發(fā)各類學(xué)生的閱讀潛能，讓閱讀成為學(xué)生張揚(yáng)個(gè)性的舞臺(tái)，以提高閱讀教學(xué)的質(zhì)量。
語文教學(xué)的目的是為了學(xué)生的發(fā)展，個(gè)性化閱讀教學(xué)則是實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)的重要手段。那么，如何讓學(xué)生在閱讀中充分發(fā)展個(gè)性，培養(yǎng)學(xué)生進(jìn)行自主性閱讀、創(chuàng)造性閱讀和批判性閱讀，真正實(shí)現(xiàn)閱讀教學(xué)的個(gè)性化呢，筆者在教學(xué)中進(jìn)行了實(shí)踐。
1.培養(yǎng)學(xué)生閱讀的自主性
首先可以在閱讀教學(xué)中通過激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣來實(shí)現(xiàn)學(xué)生的自主性閱讀。愛因斯坦說過興趣是最好的老師。當(dāng)學(xué)生對閱讀產(chǎn)生興趣時(shí)，就會(huì)自己要學(xué)，主動(dòng)去學(xué)，當(dāng)學(xué)生自己想讀、要讀、去讀，就能實(shí)現(xiàn)學(xué)生閱讀的自主性。而要想激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，教師得自己先產(chǎn)生興趣，在閱讀時(shí)透過語言結(jié)合自己的體驗(yàn)和感悟讀出自己的審美情趣、獨(dú)特見解、深刻反思，讀出作者巧妙的謀篇布局，精巧的語言表達(dá)，豐富的情感抒發(fā)，別致的材料選擇等，來感染學(xué)生。筆者在與學(xué)生共同閱讀史鐵生的《合歡樹》一文時(shí)，我結(jié)合作家的另一部作品《我與地壇》談了自己對于史鐵生母子之情的理解，又結(jié)合自己的經(jīng)歷談了對親情的體驗(yàn)；而臨近尾聲，在談到合歡樹的象征意義時(shí)，我又發(fā)出了“亦母亦子合歡樹，一枝一葉總關(guān)情”的感慨，此時(shí)我明顯感覺到學(xué)生們的躍躍欲試。大家紛紛發(fā)表意見，多數(shù)同學(xué)認(rèn)為這并不是一顆平常的樹，它牽系著史鐵生母子之間的深情。而有位學(xué)生的發(fā)言得到了我的嘉獎(jiǎng)：“作者以合歡樹為題應(yīng)該就是為了借‘合歡’來寄托他們母子之間無法實(shí)現(xiàn)的遺憾吧，讀完了課文再領(lǐng)會(huì)題意，讓人不禁為作者感到遺憾，而我們在座的都應(yīng)該要慶幸自己的幸運(yùn)，我們要及時(shí)感謝和回報(bào)我們的父母啊。”能這樣說證明這位學(xué)生已經(jīng)能結(jié)合自己的體驗(yàn)來感悟作品了，并且這樣的話從學(xué)生口中說出來的影響力可是遠(yuǎn)勝于教師的說教啊。果然，在隨筆中有許多同學(xué)自發(fā)閱讀了史鐵生的《我與地壇》，在再一次深深感悟作者對于母親的那份愛和那份深深的歉疚、遺憾的情感的同時(shí)，也表達(dá)了對自己擁有的親情的那份珍視，紛紛談出了自己的個(gè)性化體驗(yàn)，而這一點(diǎn)正是平常被大家所忽略的。
其次，教師可以利用多種手段，調(diào)動(dòng)學(xué)生語文學(xué)習(xí)尤其是閱讀的積極性，激發(fā)起? ??們閱讀的自主性。比如通過影視作品、音樂、話劇等輔助手段的應(yīng)用都可以激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，使學(xué)生在豐富多采的形式中找到自己閱讀的出發(fā)點(diǎn)，養(yǎng)成自主性閱讀，實(shí)現(xiàn)個(gè)性化的閱讀。
此外，要想讓學(xué)生的閱讀自主性得以長久保持，教師還應(yīng)多采用鼓勵(lì)的語言，讓學(xué)生相信自己能夠成功，對自我負(fù)責(zé)，從而與他人合作，完成自主閱讀；同時(shí)也要及時(shí)引導(dǎo)，使學(xué)生能不斷反思自己，認(rèn)識(shí)到自己與他人的個(gè)性差異，及時(shí)根據(jù)目標(biāo)調(diào)整學(xué)習(xí)計(jì)劃，有效管理自己的閱讀行為。
2.提高學(xué)生閱讀的創(chuàng)造性
教育家斯普朗格說過“教育的目的不是向?qū)W生傳授已知的東西，而是要將學(xué)生的創(chuàng)造力誘發(fā)出來”。個(gè)性化閱讀教學(xué)的實(shí)施正是為了讓學(xué)生學(xué)會(huì)激發(fā)自己的創(chuàng)造力，從而喚醒學(xué)生自己的生命感和價(jià)值感。而要想做到這一點(diǎn)，首先就要發(fā)展學(xué)生獨(dú)立的閱讀能力，強(qiáng)調(diào)在閱讀過程中理解作者的創(chuàng)作主旨，鼓勵(lì)學(xué)生對文本做出自己的分析和判斷，努力從不同角度和層面進(jìn)行闡發(fā)、評價(jià)，從而獲得獨(dú)特的體驗(yàn)和感受。

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