瑤族特色景點 瑤族著名景點
導讀：瑤族特色景點 瑤族著名景點 1. 瑤族著名景點 2. 瑤族歷史古跡 3. 苗族著名景點 4. 瑤族的民族風情 5. 瑤族旅游景點 6. 瑤族的特色建筑 7. 苗族特色景點 8. 瑤族文化特色有哪些 9. 瑤族著名景點有哪些 10. 瑤族風景區(qū) 11. 瑤族有哪些地方
1. 瑤族著名景點
富川瑤族自治縣位于廣西壯族自治區(qū)東北部，地處湘、桂、粵三省交界的都龐、萌諸兩嶺余脈之間。富川瑤族自治縣古跡甚多，山青水秀，景色宜人。秀水狀元村至今還保留著大量明、清時期的民居、宗祠、祖廟、古戲臺等文物古跡，是嶺南最佳水鄉(xiāng)風光之一，有“宋元明清民居露天博物館”之美稱。可觀“富川八景”的瑞光塔建筑考究，塔下林木成蔭，玉泉清冽，環(huán)境十分幽雅。此外，瑤繡歷史悠久，富川縣的瑤族婦女以針為筆，以線為墨，在她們指尖下誕生的各類精美絕倫的瑤繡產(chǎn)品
2. 瑤族歷史古跡
紅河州有3個古鎮(zhèn)。
建水臨安古城
在這座邊城中，深藏了歷史文化、人文景觀，民族風情以及眾多的、至今尚保留完好的古建筑、古文物、古遺風等，1994年建水被列為國家歷史文化名城和國家級重點風景名勝區(qū)
河口瑤族盤王小鎮(zhèn)
瑤族盤王小鎮(zhèn)位于瑤山鄉(xiāng)水槽村，是全國瑤族文化傳承和保護最為完好的地區(qū)之一，至今仍保留著獨具特色的民族特征和文化特色。瑤山鄉(xiāng)著力挖掘民族資源，打造民族品牌，新建的盤王廣場包含盤王殿、瑤族陳列館、瑤族文化傳習館、文化廣場、瑤族十二姓氏柱、文化浮雕墻、鼓樓以及旅游配套設(shè)施，是省內(nèi)規(guī)模最大的瑤族文化傳承、保護的重大工程，也是全國最大的瑤族文化標志性工程之一。
瀘西城子古鎮(zhèn)
城子古鎮(zhèn)定位于國際性，將打造出面向全世界的旅游景點。項目的建設(shè)開發(fā)是建立在修復還原的基礎(chǔ)上，并緊密結(jié)合城子古鎮(zhèn)遺留的“建筑價值文化”、“風水價值文化”、“歷史價值文化”、“紅色文化”及“名人文化”五文化融合開發(fā)建設(shè)。
3. 苗族著名景點
融水苗族自治縣有以下的旅游景點：雙龍溝景點，這是近幾年剛開發(fā)出來的玩的項目比較多的景點，老君洞景點，這里可以看到獨有的喀斯特地貌，洞中是冬暖夏涼，老子山景點，雨卜苗寨風情，田頭苗寨烤魚節(jié)，游貝江吃貝江魚的瀾口游，香粉的16坡會
4. 瑤族的民族風情
從有史料可查的瑤族分布史來看，江華縣是我國瑤族人口最多、面積最大、建民族自治縣歷史最久的瑤族縣。不僅如此，江華縣也是瑤族史話、瑤族風情至今保存最完好的瑤族自治縣。
江華縣有瑤族人口29萬，占總?cè)丝诘?9.2%，占全國瑤族人口的十分之一，是全國瑤族人口最多瑤族自治縣，也是湖南省唯一的瑤族自治縣，被譽為“神州瑤都”。
5. 瑤族旅游景點
中文名稱；江永縣；外文名稱；Jiangyong；別 名；永明；行政區(qū)類別；市轄縣；所屬地區(qū)；中國 湖南 永州市；下轄地區(qū)；瀟浦鎮(zhèn)、上江圩鎮(zhèn)、允山鎮(zhèn)等；政府駐地；瀟浦鎮(zhèn)；電話區(qū)號；0746；郵政區(qū)碼；425400；地理位置；湖南省南部；面 積；1571平方千米；人 口；270714人（2010年）；方 言；西南官話或湘語、湘南土話；氣候條件；亞熱帶季風氣候；著名景點；女書風景區(qū)、瑤族古都千家峒風景區(qū)、上甘棠千年古村風景區(qū)等
6. 瑤族的特色建筑
湖南省江華瑤族自治縣的凌云塔建于豸山上，始建于同治8年，是江華的標志性建筑
7. 苗族特色景點
分一個市和十五個縣。該州是知名的國內(nèi)民族文化旅游目的地，各縣均具不同卵苗侗民文化特色。其中榕江、從江縣、黎平等縣的侗族大歌很有影響力；鎮(zhèn)遠縣為5A級景區(qū)的文化古城；丹寨縣的錦雞舞，劍河縣的木鼓舞，雷山縣西江苗寨的“高山流水”等，富函深厚的苗族文化底蘊。
全州生態(tài)資源豐富，民族持色濃烈。
8. 瑤族文化特色有哪些
瑤族風俗習慣 瑤族服飾豐富多采，不同地區(qū)和支系也有所不同。男女服裝主要用深青、藍土布制作，男子喜著對襟無領(lǐng)的短衫，下著長褲或過膝短褲，一般束腰帶，南丹縣“白褲瑤”男子則喜歡著長及膝蓋的繡邊白褲；婦女一般著無領(lǐng)大襟上衣，以帶束腰，下著長褲、短裙或百褶裙，也有的著后長前短的過膝長農(nóng)，在顯眼處繡以彩色花邊，現(xiàn)年輕人平時多著漢裝，只在慶典時換上民族裝。婦女頭飾式樣繁多，風格別致，常戴耳環(huán)、手鐲、銀牌等銀飾，乘上彩色絲帶，大瑤山部分婦女頭上戴的弧形大銀釵，重量達1斤左右，從瑤族婦女的頭飾就可區(qū)分少女、未婚婦女、已婚婦女及屬于哪個瑤族支系。 飲食：瑤族飲食以大米、玉米、紅薯、芋頭為主，部分地區(qū)盛行“打油茶”，大瑤山瑤族喜歡腌制“鳥酢”、“獸肉酢”，并作為待客上品，有的則腌制熏豬肉、熏牛肉等風味獨特的食品。 居住：瑤族住房為竹木材料，一般一棟三間，長方形，也有的建成干欄式樓房，多依山建造，聚族而居。 婚俗：瑤族未婚青年男女戀愛較為自由，利用節(jié)日慶典、集會和農(nóng)閑走村竄寨，通過對歌或其他途徑建立感情，互贈信物，自主婚姻；也有的須經(jīng)父母同意，請媒說合，方可成婚。瑤族招婿現(xiàn)象較為普遍，一般不與族外通婚，隨著經(jīng)濟發(fā)展，與外界交往逐漸密切，族外婚也開始增多。 喪葬：農(nóng)村瑤族喪葬以土葬為主，有部分地區(qū)和支系實行火葬、崖葬、掛葬。 禁忌：婦女生產(chǎn)滿月前不喜歡外人來訪；婚嫁日期不能選在父母的忌日；男女對歌時不能坐在同一張凳子；在婦女面前不能說粗口；堂屋內(nèi)不許吐痰；男人忌諱坐在碗櫥前面。輩男女以兄弟姐妹相稱，忌諱“姐夫”、“妹夫”等稱呼 瑤族人民豐富多采的生活習俗，是瑤族文化的重要組成部分，是瑤族人民居住條件、生活環(huán)境、歷史遭遇、衛(wèi)生條件、生活方式、生產(chǎn)發(fā)展水平、宗教信仰和審美情趣的反映，是瑤族人民共同生活及其思想行為的準則和規(guī)范。 居家習俗 大山區(qū)瑤族住房多為“茅寮”，四壁用小木條扎成，俗稱“千個柱頭下地”。上蓋杉皮或茅草。有少量木板房，多為一棟三間，名曰“三間堂”。正屋兩側(cè)多用杉條另辟兩間，俗名“披杉”。東間堆放雜物或作畜圈、廁所；西間作伙房、洗澡間。瑤族習慣洗熱水澡，不論寒暑，每日一次。另有一種“吊樓”式木板房，一半在平地上，另一半依山勢坡度用樹木支架起來，上面居人，下面放東西，俗稱“瑤家吊腳樓”。現(xiàn)在，“茅寮”式房屋逐漸減少。 丘陵地區(qū)的瑤族，住房多磚木結(jié)構(gòu)，上蓋青瓦、二層窗戶形式的“三間堂”樓房。樓上雖有窗戶，較矮，不住人，用作儲存室。中堂開大門，兩側(cè)有側(cè)門。 生產(chǎn)習俗 進入大山區(qū)的瑤族，當時因地廣人稀，實行插標占地，刀耕火種，“種了這山種那山”。后隨著人口增多，封建統(tǒng)治勢力逐漸向大山區(qū)深入，瑤民的土地逐漸被侵占，為了生計，被迫借土耕種。借土的條件：“種樹還山”。即瑤民在借種的土地上，播種作物時，要為“山主”種上林木；在護理作物時，要結(jié)合護理林木，待林木成長，土地不能再種作物時，才把土地和林木交還“山主”，再到別處借土耕種。造林，習慣“插條”和林糧間作。 糧食作物以玉米、紅薯、旱禾、小米、喬麥、山芋為主，間種油桐、棕片、茶葉、藥材等，肥料就是利用新伐地土壤中的腐殖質(zhì)和燒墾的草木灰。生產(chǎn)工具主要是鋤頭鐮刀、斧頭，輔以竹木工具。運輸主要靠人力背、挑。背簍是瑤民最習慣用的運載工具。? ??動形式，以戶為單位，男女同勞動，需要請幫工時，被請的人不管自己的事多忙，都得去幫助。墾植大片山場，則采取按戶或按勞動力入股，秋后按股分紅的方式進行集體勞動。 打獵是大山區(qū)瑤族人民的生產(chǎn)內(nèi)容之一。主要是打野豬，只要發(fā)現(xiàn)野豬危害作物，就集體進行圍獵，直至捕獲或趕走為止。圍獵時1～2人帶獵犬覓蹤，其余人守卡。捕獲野獸的分配既使是背著的小孩，也可分得一份。個人捕獵，主要是放套繩和裝弩。 婚戀習俗 婚前交友歷來，瑤家青年男女，交友戀愛，比較自由。在生產(chǎn)勞動，趕圩作客，節(jié)日聚會中，多以歌聲為媒介，表達愛戀之情。一經(jīng)雙方同意，即可互相往來，父母不加干涉。這種行為，男方稱為“交客姑”，女方稱為“帶后生”。到正式結(jié)婚時，如新郎不是初交之友，男友則必須備一籃子禮物（糖食及梳妝用品），送給女友，名曰“拿籃子”。女方備一包袱，內(nèi)裝云頭鞋、帶子等，作為回贈，叫做“丟包袱”。 在大山區(qū)，盤、趙兩姓可同姓通婚，其它各姓一般為異姓通婚。但瑤漢一般不許通婚，民國時期，稍有松動。解放后，民族交往日多，團結(jié)融洽，通婚之禁，基本放開。 婚姻形式主要是“贅婿”（即招郎），瑤語叫“糾千”。男到女家落戶，通常要寫“贅書”，內(nèi)容為贅后男子的義務(wù)和權(quán)利、子女承祀、財產(chǎn)繼承等條款。入贅者一般要改名換姓，按女家排輩，也有少數(shù)夫妻換姓的。贅婿還有另外兩種形式，一種叫“兩邊走”，男方仍用原來姓名，夫妻共同照顧雙方父母，所生子女，第一個隨母姓，第二個承父姓，以此類推；另一種叫“明招暗討”，這種婚姻多因女方父母年老，弟妹年小，家里無勞力，一旦上述條件改變，男則攜婦歸家，所生子女隨父姓。女嫁男家的，主要在平地瑤中，妻保持原姓，子女隨父姓。 結(jié)婚儀式男到女家入贅的，婚事由女家操辦，新郎由一群未婚青年陪送步行，女家鼓樂半路相迎，晚間舉行拜堂儀式，并遍接親友（有的不請自來），“坐歌堂”通宵達旦。女到男家的，出嫁前，女家“坐歌堂”，出嫁日，新娘由父兄或娘舅背負出門，然后，本村姑娘陪送打傘步行到男家，舉行拜堂儀式，接受親友祝賀。 離婚與再嫁（贅）嶺東高山瑤，婦女地位較高，婚后雙方共同勞動，如感情不合，任何一方都可提出離婚。一般請村寨老人“喝茶”，提出離婚原因，經(jīng)調(diào)解無效，就“判”離婚。夫妻拿一節(jié)竹筒到山上，一刀劈為兩半，各執(zhí)一半，相背而行，就此分手。入贅男子，如違反“贅書”條約，女即可“休夫”，財產(chǎn)全部歸女方。寡婦再嫁不受限制，但嚴禁兄終弟繼、姐去妹繼的婚姻結(jié)合。解放后，瑤族人民按“婚姻法”規(guī)定辦理手續(xù)。 哭嫁姑娘出嫁前，遍接至親好友及村中姐妹，來家聚會，連續(xù)兩晚，頭晚茶點相待，夜晚設(shè)酒宴。宴后齊集堂屋，唱“女歌”、道私情或笑語逗樂，“坐歌堂”。新娘則按輩份依次向親友“哭嫁”，親友贈送“紅包”。 打新郎婚后三日，新郎回門到岳家，女方村中婦女，相約而至，爭打新郎，以示今后不可虐待新婦。有的村寨，則是婚后第一個春節(jié)，新郎到岳家拜年，村中青年男女，敲鑼打鼓（有時還要耍龍舞獅），向新郎祝賀，新郎則回贈“紅包”，這也叫打新郎。后來逐漸演變成全村婦女小孩索取“喜彩”錢，否則，便不罷休，有時弄得新郎大為尷尬。 喪葬習俗 瑤族都實行土葬，老人垂危時，便為之梳頭、淋浴、穿壽衣，親屬守侯“送終”。死后移置廳堂（男左女右），全家舉哀，子女前往親友報哀，擇吉 安葬。停柩一般三天，請師公做“道場”。家貧者則一碗水為之“開路”。死者若是師公，則要請同等水平的師公念咒，將尸體用紅布捆在坐凳樓梯上，法事完后才入棺。 出殯時，師公只引送到門口，由孝男或孝女，手持火把或菜刀引路上山。高山瑤不講究什么“風水”寶地，只要在離住房不遠的山腳，選上一地，即行安葬。 現(xiàn)在，瑤族已經(jīng)實行殯葬改革，喪葬辦法開始試行火葬。
9. 瑤族著名景點有哪些
懷集縣，位于廣東省西北部，肇慶市北部，綏江上游。懷集的旅游景點有：
1、文昌書院
文昌書院始建于明朝萬歷四十七年1619年八月，天啟元年竣工，由當時縣令謝君惠倡建。平面布局前有書院后有文塔。五層六角塔體直插云天，似文星拱照之巨筆，如鎮(zhèn)守河道之大將。建閣宗旨以鎮(zhèn)鎖一縣河流傾瀉；為興人才而聚財氣，寓懷集人才輩出，繁榮昌盛之意。建成時總稱文昌書院，因院內(nèi)有塔，也稱文昌閣。歷三百七十余載滄桑，是祖先留下的一件珍貴歷史遺產(chǎn)。一九八七年九月，懷集縣人民政府將文昌閣列為文物保護單位。修復后的文昌閣，魏巍屹立在綏江河畔，重展古閣雄姿，物證著我們祖先的勞動智慧和歷史文明，有著較高的歷史、藝術(shù)和科學價值。
2、燕巖省級風景名勝區(qū)
燕巖省級風景名勝區(qū)位于懷集縣西南部橋頭鎮(zhèn)境內(nèi)，距廣州180公里。1999年3月29日，獲廣東省人民政府批準為省級風景名勝區(qū)。該區(qū)總面積40.36平方公里，屬典型的喀斯特地貌。在以燕巖為中心的綠野平疇上擁有可與桂林山水相比美的380多座拔地而起的秀麗山峰和170多個奇特溶洞，有九條小河潺潺匯聚一起，構(gòu)成一幅美麗的人間仙境。已向游客開放的景點主要有燕巖和世外桃源。
3、六祖禪宗文化旅游區(qū)
六祖禪宗文化旅游區(qū)由六祖巖、六祖嶺和六祖禪院三部分構(gòu)成，位于懷集縣冷坑鎮(zhèn)境內(nèi)。六祖巖是唐代名僧六祖惠能于龍朔年間（662年前后）到懷集避難時曾在此巖洞中棲住10年，故得名。六祖巖洞，是由3塊天然花崗巖石組成，上面一塊自西向東伸出3米多，仰望坦蕩如砥，側(cè)似一巨獅之首，近觀如一幅遮檐；兩側(cè)各有一塊天然花崗巖石作壁。洞高6.7米，寬9.7米，洞口腳下是一片平地，周圍用半天然人工壘成的花崗巖護巖壁。洞口左壁上鐫刻著“六祖巖”3個楷體大字。洞口左壁有一幅長1.40米、高0.62米的摩巖石刻，是清朝東莞舉人蔣航在光緒三十二年（1906年）出任懷集縣令時，于次年登六祖巖探勝寫下的即興詩句。其中一詩云：“踴壁懸崖叩上宮，慈悲救世釋儒同，如何十載修身地，一任囂塵歷劫紅”。洞內(nèi)還保留有當年的石柱、石凳、石臺和石香爐。巖頂有一涓涓云水，不斷地一滴一滴的滴入石香爐之中，水質(zhì)清澈，冷如冰霜，更奇者，石香爐之水與爐口始終保持1厘米距離，永不滿溢。巖前種有桃樹，不知是哪一個年代種的，年年開花結(jié)果，但是結(jié)出的桃果都沒有核，不能夠移種到別的地方，當?shù)厝朔Q這些桃樹為“仙桃”。
4、紅霞灣景區(qū)
紅霞灣景區(qū)位于廣東省肇慶市懷集縣下帥鄉(xiāng)境內(nèi)黃翰村，景區(qū)內(nèi)景色優(yōu)美，峽谷幽深，棧道險峻，瀑布飛泉，是壯瑤少數(shù)民族的風土人情和民族風情。景區(qū)東接中洲鎮(zhèn)，西界連山上帥鎮(zhèn)，東北與連山壯族瑤族自治縣筆架山省級自然保護區(qū)為鄰，西及西北連接陽山，北與連山縣接壤，四面環(huán)山，森林廣布。
10. 瑤族風景區(qū)
廣東乳源瑤族自治縣是廣東省韶關(guān)市下轄縣，位于廣東省北部。多峽谷，境內(nèi)森林、水力、礦產(chǎn)、旅游資源豐富。旅游景點主要有南嶺國家森林公園、廣東? ??峽谷、鴕鳥寨、必背瑤寨、南水溫泉度假村等等。
南嶺國家森林公園:屬南嶺山脈中段，是珠江支流北江的發(fā)源地。這里有廣東保存最好的原始森林，這里有海拔千米以上的山峰30多座，其中石坑崆為廣東最高峰。由于山地多雨，這里溪澗流量大，形成不少險灘和瀑布，南嶺的瀑布長廊景區(qū)、原始森林“小黃山”景區(qū)、廣東第一高峰石坑崆景區(qū)、親水谷景區(qū)堪稱南嶺四絕。
云門山旅游度假區(qū):以“過山瑤民俗文化”及“云門禪宗文化”為特色主題，是國家4A級旅游景區(qū)。新項目云上飛瀑是世界上罕見的瀑布與觀光電梯組合游玩體驗項目，瀑布頂部設(shè)有80米長的玻璃觀光平臺供游客觀景，站在觀光平臺上，可以欣賞云門山的無限美景。
廣東大峽谷:峽谷長達15千米，深300多米，兩側(cè)是絕壁峽谷，以致密堅硬的石英巖為主。沿途風光秀美，由崖頂至谷底有觀光梯，也有高達1386級石階的陡峭“天梯”。峽谷還有一條從200多米的懸崖峭壁飛流直下的瀑布，形成了氣勢磅礴的山水奇觀。
鴕鳥寨:1998年由臺商投資1000萬元，從南非引進鴕鳥蛋繁育養(yǎng)殖。高峰期曾有大小鴕鳥近4000只，其中成鳥2000多只，成為亞洲最大的鴕鳥養(yǎng)殖基地，是集鴕鳥的孵化、養(yǎng)殖、繁殖、屠宰、皮革、羽毛加工、飼料制造及觀光旅游、餐飲旅業(yè)為一體的三高農(nóng)業(yè)之一。
南水溫泉度假村:總建筑面積6000多平方米，建有別墅、標準客房多座，床位108個，溫泉水直達浴室。餐廳一間，可容納120人同時就餐。大小溫泉池6個，面積50多平方米，溫泉浴室20間。度假村還設(shè)有狩獵、桑拿、快艇游湖等娛樂項目。
必背瑤寨:位于縣境東北部，距縣城54公里的必背鎮(zhèn)。是乳源 過山瑤的聚居地之一，是旅居美國、法國、加拿大、泰國、緬甸、老撾等海外過山瑤的祖居地。
云門山大覺禪寺，簡稱云門寺，位于乳源瑤族自治縣縣城北6公里的慈云峰下，是我國佛教禪宗五大支派之一云門宗的發(fā)祥地。云門寺創(chuàng)建于五代后唐同光元年（公元923年），由云門宗始祖六祖慧能九傳弟子文偃禪師所建。公元928年，南漢王劉龔賜額“光泰禪院”，后又改為“證真禪寺”。至宋乾德元年（公元963年），南漢王劉長敕封文偃禪師為“大慈云匡圣弘明大師”，并賜“文銖衣”一件，同時將“證真禪寺”敕升為“大覺禪寺”。因該寺座落在云門山，故稱“云門山大覺禪寺”。
天景山仙人橋風景區(qū):地處乳源瑤族自治縣洛陽鎮(zhèn)境內(nèi)，景區(qū)內(nèi)生態(tài)原始，景色迷人，共有十多個景點開設(shè)，景觀奇特，風景秀麗，是一個集山水溶巖、西京古道、仙山瓊閣等美景于一體的文化厚重的仙境般景區(qū)，是休閑觀光、科學探險、避暑度假的理想勝地。
11. 瑤族有哪些地方
瑤區(qū)瑤族鄉(xiāng)是勐臘縣7鎮(zhèn)三鄉(xiāng)之一。而勐臘縣隸屬于西雙版納自治州管轄，故屬于自治區(qū)域。
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