莒南县具有石雕石刻生产的传统。1996年，被国家文化部命名为“中国民间石雕艺术之乡”。以县外贸石刻为龙头，重点培育了以坊前、坪上、相邸、涝坡等乡镇为主的石雕石刻基地，产品主要出口，有自营进出口权的企业6家。
近几年，产品质量和档次不断提高，花色品种不断翻新，已开发出花岗岩大小石刻、板材、墓碑、雕塑等八大系列1万多个规格品种，销往54个国家和地区。2000年完成产值1.3亿元，实现出口创汇2010万美元，创利税 1850万元。目前，全县从事石雕石刻加工业的农民已发展到3万多人，年产值3亿多元。
石经幢雕刻 经幢石雕的简介
佛教建筑的典型代表寺庙石经幢蕴含着佛教文化的很多内容，它不仅传播了佛教文化，而且还为建筑设计带来了更大的灵感. 凯岩石业对寺庙石经幢的设计理念值得在各种建筑中得到应用。这种建筑来源于佛教文化，其设计理念就是要讲求自然和谐，这种设计理念正是现代设计中所欠缺的。无论是商业建筑还是民用建筑，作为现代建筑来说应该多参考一下这种设计思想。让冰冷的建筑也能够更加有人情味，让建筑也能体现出人性化的思想，能够和自然和谐统一的在一起。这是古代建筑带给我们最大的思考，也是我们现在做建筑设计时应该考虑到的东西. 寺庙石经幢的建筑虽然是个简单的柱子，但是它也有美感，比如平衡的美感，威严的美感, 这咱美感用心就能发掘。
佛教虽不是中国本土的宗教文化，但从其传入到中国，经历了盛唐时期后逐渐已经成为了宗教文化中的主流代表。佛教，以其祥和、平静、万物皆空的理念让世人的心态能够平和，不随波逐流，不盲目贪求，这种理念同时也在佛教的各种建筑雕刻形象中呈现出来。中国的寺院建筑保留了传统的文化魅力，在继承印度佛教的基础上开创了具有盛唐特色的文化魅力，让我们至今还能够透过佛教寺院建筑看到盛唐遗留的那些痕迹。在寺庙建筑中，石雕经幢是不可缺少的一部分，形态各异、造型多样的建筑，让我们能够解读更多不同的佛教文化。
石雕经幢上所选择的图案造型很多，不过多半还是与佛教文化有直接联系。那么怎样设计经幢上面的装饰图案，一般来说，在幢身上会采用浮雕的形象，其中最具代表的就是佛教人物雕刻，通常会选择佛经中的经典人物和故事来雕刻。比如佛像、菩萨、力士、天王等，雕刻的佛像神态祥和、体态柔和，眉眼之间让人有安定心神的效果，我们在看到这些石雕经幢精湛的雕刻工艺的同时也能够领略佛教文化的博大精深，不由自主地深陷其中，在这种祥和静谧之中，寻找到自己生活的方向。佛像塑造，以释迦牟尼佛、普贤菩萨、文殊菩萨为主，普贤为真理，而文殊为智慧，是佛教中聪明与理念的代表，让佛教圣徒们可以增长智慧，领略风采。
石雕经幢上除了经典的佛教人物雕刻之外，还会选择一些飞天和莲花的形象。在中国佛教文化中，飞天是常用的元素，比如敦煌莫高窟中的飞天形象让人惊叹其造型的魅力，在石雕经幢身上也会有这样的形象，栩栩如生，惟妙惟肖。同时加入象征佛教的生花——莲花，凭着这种“出淤泥而不染”的精神，也给人的心灵更多祥和感，在其中寻觅净土。
此外，石雕经幢中经文是不可缺少的，作为向佛教徒展示佛教文化的建筑，珍贵的经文是必然会雕刻在其上的。从现在保留的石雕经幢作品来看，主要使用的经文包括了《大悲咒》、《法华经》、《般若波罗蜜多心经》等重要经文，让我们能够默念经文，在其中寻觅到佛教文化的魅力，也能够让自己的心得到释放，重新回归到这样的一片宁静与安详，与尘世芸芸众生融为一体。
石碑雕刻 龟驮碑石雕 乡村户外雕塑 九龙星
石碑材质：芝麻黑
石碑尺寸：主碑125*65*18cm ，龙头45*75*28cm，龟座80*80*125cm
石雕龟驮碑-九龙星园林古建
石雕龟驮碑-九龙星园林古建
石雕龟驮碑-九龙星园林古建
石雕龟驮碑-九龙星园林古建
龟驮碑石雕, 乡村户外雕塑石碑下面的乌龟是龙生九子之一的赑(bì)屃(xì)。在古代，修建龟驮碑的说法是它可以吸收天地之气，日月之精华，神龟赑屃是龙生九子之一，是石碑的守护神，是镇zhai消zai的福寿之星，人的名字要是雕刻在石碑上面，下面有赑屃，石碑上刻名字的人就会福泽后代。
以龟为碑座，仍是其吉祥寓意的利用和延伸。碑座的作用能使碑体稳固并不容易下沉，其座的形式也多种多样。而造以龟形，一来龟的体形适于在上面制座，脊背平而广，且重心较低，满足着碑座的基本功用。二是利用龟所具有的神异性，这也是重要的一点。在对龟的信仰中，生命的长久性构成对其认识的基础，由此引申出诸多的灵异。古人说“千年之龟，能与人语”，看重的便是它的寿命之长，是历史的见证。而“河出图、洛出书”的说法，龟有背负“洛书”的伟绩，与书文也有着密切的关系。故人们以龟的形象作为记事载文的石碑基座，希望的就是石碑能永久地保存下去。
哪个景点有石象 哪个景点有石象雕刻
1. 哪个景点有石象雕刻
复活岛独自孤立在南太平洋中，位置十分偏远，距离她最近的一块有人居住的陆地，也在２２００公里外。陆地面积仅有１１７平方公里。在她的周围，几乎没有什么岛屿，全是一片无边无际的汪洋大海，几个世纪以来在复活岛上生活的居民可说是地球上最孤独的人类，他们自成一个与外界完全隔绝的社会。
１７２２年荷兰探险家雅可布·洛加文作为第一个荷兰人登陆的当天，欣逢基督教的复活节，于是就将这个无名小岛命名为复活岛。１８８８年，智利政府派人接管该岛，说来也巧，这天又正好是复活节。之后来到的西方冒险家，无不对岛上林立的巨大石像百思不解，啧啧称奇，从此小岛便以耶稣复活的偶然之名，成为世界最伟大的奇迹之一。复活岛上那几百尊瞪大了眼睛、以神秘的目光注视着大洋和彼岸大陆的巨大石像，充满了原始野性的气息和质感，这一切给智利的西班牙型文化罩上了一层若隐若现的土著文化色彩，使她益发具有诱人的魅力。蓝蓝海水苍茫无际，湛湛青天幽远深邃，岛上的８００多座让人无法解释由来与成因的石像更为她蒙上了一层十分诱人的神秘面纱，无数人都想揭开复活岛的种种谜团，去窥探她真正的面容。
有些学者认为这些石像的造型与墨西哥蒂纳科瓦的玛雅----印第安文化遗址的石雕人像存在着许多相似的地方。莫非是古代墨西哥文化影响过它，但墨西哥远离复活节岛有数千里，似乎没有可能。
甚么力量将6000多尊石像制成呢
另一个问题是这批石像小的重2.5吨，大的重50吨，有的石像还戴着沉重的石帽。一顶石帽约重2吨，如果把石帽戴到巨石像头上，起码都需要起重设备。它们是如何被制作者以采石场加工制造，又用甚么方法搬运到远处安放，使它们牢牢地耸立起来。前几个世纪岛上的居民还未掌握到铁器，这一切多么不可思议。另外，岛上的树木不生，连滚木滑动这种最原始的搬运设备也不可能存在，吊装装置又从何而来。再者，制造那600多尊石像起码需要5000个强壮的工人才完成。在几个世纪前，小岛上仅生活着几百名土著人，他们过着近乎原始生活，根本没有可能养活5000千工人，究竟是甚么力量将6000多尊石像制成呢 ? 种种神秘吸引着全世界每年20000多名游客来岛观光，给这个小小的、偏僻的南太平洋岛屿带来每年300万美元的收入
也许是宗教的力量，促使复活节岛上的居民创造出这种人间奇迹。但岛上的原始居民并未信仰任何宗教，他们直至19世纪后期法国传教士来到后，才渐渐接受并信仰罗马天主教。这些面对大海的雕像，又究竟代表着什么宗教，连世居小岛的居民都说不清楚。
这些世界罕见的巨大石雕究竟是代表什麼呢？是神？死去的部族首领？神秘的外来者？宇宙来客？还是活著的人？人们对此纷纷猜测不已。又是谁，在什麼时候，什麼地方，怎样雕刻了这些石像？它们是怎样运到海边，又是怎样放置到巨大的石头平台上去的？为什麼雕像的头顶要戴上一顶硕大的红色石帽─普卡奥？石帽又代表著什麼呢？是发式？还是头饰？
最後，这些石像又是什麼时候翻倒在地的呢？是什麼力量把它们推倒的？是相互敌视的民族呢？如果是大自然的伟力，那将是何种自然力呢？是地震？火山爆发？席卷一切的海啸？还是陆地下沉？这些疑问强烈地吸引著人们，人们也在认真地研究和思考著它们的答案。
一种说法是这些石像是岛上人雕刻的，他们是岛上土著人崇拜的神或是已死去的各个酋长、被岛民神化了的祖先，同意这? ?说法的人比较多。但是有一部分专家认为，石像的高鼻、薄嘴唇，那是白种人的典型生相，而岛上的居民是波利尼西亚人，他们的长相没有这个特征。耳朵长，哪种人也不像。雕塑是一种艺术，总会蕴含着那个民族的特征，而这些石像的造型，并无波利尼西亚人的特征。那么，它们就不会是现在岛上居民波利尼西亚人的祖先，这些雕像也就不可能是他们制作的。此外，人们在从另一个角度细细地分析，岛上的人很难用那时的原始石器工具，来完成这么大的雕刻工程。有人测算过，在2000年前，这个岛上可提供的食物，最多只能养活2000人，在生产力非常低的石器时代，他们必须每天勤奋地去寻觅食物，才能勉强养活自己，他们哪里有时间去做这些雕刻呢? 况且，这种石雕像艺术性很高，专家们都对这些“巧夺天工的技艺”赞叹不已。即使是现代人，也不是每个人都能干得了的，谁又能相信，石器时代的波利尼西亚人，个个都是擅于雕刻的艺术家呢?
还有一种说法是，石像不是岛上人雕刻的，而是比地球上更文明的外星人来制作的。他们为了某种目的和要求，选择这个太平洋上的孤岛，建了这些石像。这种说法更离奇。为雕刻这些石像，岛上丢弃了许多用钝了的石器工具，谁会相信，比地球人更文明的外星人，会用这些原始的石器工具来完成这批雕像作品呢。
关于山上还有几百个未完工的石像，为什么没有把它们雕刻完毕，放弃在那里，专家们分析后说，这可能在雕凿中遇到了坚硬的岩石，无法继续雕凿下去而放弃的。因为当时用石制工具雕刻石头，在制造石器工具时，尽可能选用最硬的石块，但可能在雕凿中，也遇到很硬的岩石，雕凿不动，不得不放弃。因此，这些未刻完的石像，不是遇到什么灾变性事件突然停下的，而是在雕制过程中逐步被放弃的。其中一个最大的石像，高20多米，是复活节岛所见石像中最大的一个，因为末完工，现仍躺在山上的岩石上。可是岩石学家并不完全同意这种看法。他们解释说，也可能雕刻石像的人花费了很大的劳力和时间，把石像雕成并竖立了起来，却又被地震震倒了，再竖起新雕的，又被震倒了。雕刻的人认为这是上天或神的惩罚，不让他们再干下去，因此都停了下来。
现在，这些谜已经有了一个初步的答案。
考古学家根据复活节岛上居民的语言特征，认为复活节岛人最初是从玻里尼西亚的某个群岛上迁移过来的。玻里尼西亚人又来自何方呢？曾经有人认为来自南美洲。现在，更多的科学家认为玻里尼西亚人来自亚洲东南部。古代的亚洲人从东南亚出发，经过漫长的岁月，途经伊里安岛、所罗门群岛、新喀里多尼亚岛、斐济群岛等岛屿，最后约于公元四五世纪到达复活节岛。
玻里尼西亚人到达复活节岛后，也将雕凿石像的风俗带到复活节岛上，并由于多种原因雕凿石像之风愈演愈烈。
据科学家考证， 复活节岛上的石雕像并不是代表神而是代表已故的大酋长或宗教领袖。在古玻里尼西亚人心目中，这些人具有无比强大的神力，可以保佑他们的子孙。
根据雕凿现场留下的运输遗迹分析，科学家们认为古玻里尼西亚人是这样运输石像的：在凿好的道路上铺满茅草和芦苇，然后用撬棒、绳索把平卧的石像搬到“大雪橇”上，再用绳子拉着“大雪橇”。至目的地后，也是利用绳索和撬棒将石像竖立在事先挖好的坑里。1960年，美国考古学家穆罗曾带领岛上居民采用这种方法，成功地将7座16吨重的石像竖立起来。
科学家们还认为，大约在1650年，复活节岛上的两大集团——肥人和瘦人 发生激战。被迫从事石像雕凿工作的瘦人起义，并采用迂回战术，突然袭击肥人，将肥人全部消灭。于是，石像雕凿工作也就中途停下来了。
2. 石象雕刻图片大全
1.大桥栏杆上的狮子雕像的神态惟妙惟肖，非常逼真。
2.这座雕像的神态几经破坏，已经难见其庐山真面目了。
3.见过龙门石窟的宏伟雕像的神态者，无不赞叹只有艺高胆大的人才能创造出这样的杰作。
4.李小龙的遗孀琳达届时也将受邀出席雕像的神态落成仪式。
5.这幅雕的神态像很形象、生动，简直惟妙惟肖。
3. 有大象石像的旅游景点
大象是泰国的国宝。在泰国人心中，大象是最有灵性的动物，是吉祥和国王权力的象征。大象是泰国人生活中的好帮手，而且在历史上大象在战争中立下了赫(he)赫战功。
在泰国，和大象有关的纪念品随处可以见到，在一些地方还能看到受过专业训练的大象进行表演。泰国的大象，就像中国的大熊猫一样，被视为“国宝”，泰国因此又被称为“白象王国”。
而且泰国每年举行的大象节就是为了感谢泰国的大象，因为它们的祖先曾在战争中献出生命来抵御外敌、保卫国家。现今泰国全国野生大象仅存约3000头，人工饲养的大象也只有4000头左右，滥捕大象的问题仍然存在。泰国政府从1998年起，将每年的3月13日定为“大象节”，希望通过“大象节”唤起民众对大象的爱护及对大象文化的传承。
4. 什么地方雕刻石像
橘子洲头毛主席雕像，是一个高32米、长83米、宽41米，当今中国最大一座伟人纪念雕像。该雕像由广州美术学院雕塑系工作室,、广州美术学院院长黎明创作。
具体施工中，先制作了一个1∶2的模型雕塑，然后按等高线将玻璃钢模型画线分块，再根据分块编号切割石材，然后对石材加工打磨，每个环节都是依靠计算机精准计算和采用传统工艺完成。8000多块石材从矿山切割下来后全部依据事先确定的位置编号，再根据编号次序进行加工，加工好后运到现场按编号位置拼装，拼装完成后进行微调和精修。毛泽东青年艺术雕塑的石材产自福建龙岩市永定县永定乡永定村的矿山，“永定红”的颜色比较偏暖色调，花纹均匀细致清晰，能够很好地表达雕塑的艺术感觉。这一雕塑的所有石材全部源于一个矿口。
5. 用石块雕刻石象
比丘国又名小儿城，是《西游记》中的国家。它地处吐鲁番西面的乐陵川。其风俗为剪发画眉、穿耳，把头发挽成象角一样的筒状，缓缓到达肩部的为姣好的装饰。
比丘国人以一幅布遮蔽身体，每天都要洗浴数次。比丘国祭祀天神时，把石头雕刻成石像，白天洗浴石像，烹煮羊肉作为祭祀品。用铜铸造钱币，正面纹有人形，背面纹有牛马形状。国君穿着宝石镶嵌的服饰，以狮子大床为座，而大臣席地而坐。左右侍卫持兵器，数百人在两侧纵列守卫。
唐僧师徒四人去西天取经路过比丘国，发现国王被妖魔所缠，身染重病?；栌沟墓跆叛?，要用一千一百一十个男孩的心肝做药引。为此传下圣旨，命百姓选送小儿，装入鹅笼，听候使用。为了搭救孩童，孙悟空深入王宫，识破“国丈”和国王宠爱的“美后”是南极仙翁所骑白鹿和一只白面狐精变化，于是施展神威，降伏白鹿，打死狐精。二妖现了原形，国王羞惭难当，低头认错。一千一百一十个小孩的性命得救了，全城百姓感恩戴德。
6. 石象雕塑摆放
都可以啊。佛菩萨之间在一起摆放都没事的。这三尊没有谁先谁后，都是等觉菩萨。楼下说的平行摆放即可。
7. 哪个景点有石象雕刻的
? ??三日静寂》里小哥的石像是小哥自己雕刻的。在番外中，南派三叔给出了这个石像的来历。原来，这个石像是小哥张起灵自己雕刻的。
因为他母亲死了。藏海花三日静寂中那个雕塑就是吴邪看到的哭着的小哥吗是的，三日静寂讲的就是小哥母亲死了，为自己做了一个雕塑。喇叭庙是小哥母亲最后和儿子的见面地方，母亲走后，小哥就将失去和世界唯一的联系。所以小哥雕刻自己在哭泣的样子，这是第一次他有心痛的感觉。
8. 古代石象雕刻
东汉大兴石刻，以四川省灌县都江堰168年雕刻的李冰石像最为重要，石像高290厘米，形貌雍容大度。
东汉石俑以河北望都墓的182年雕刻的骑马石俑最为出色，通高79厘米，刻画一位买鱼沽酒、骑马而归者怡然自得的神态，马腹与基座之间已作镂空处理，显示圆雕技艺益趋成熟。
四川的东汉石俑较多，其中，重庆江北区鹅石堡东汉墓有3件伎乐石俑，姿态或坐或立，以刀法简洁、形象生动见称；峨眉双福乡出土农夫、部曲、伎乐等石俑，以形象丰满、神态淳朴见长；芦山石马坝出土两件镇墓石俑，或持锸执箕，或执斧捉蛇，以形貌狰狞为特色。
东汉石雕艺术的成就还体现在造型劲健的大型动物雕刻上。如山东临沂石羊岭的一对石羊，高95厘米，用矩形石材雕成，胸前分别镌刻“永和五年”、“孝子孙侯”、“孙仲乔所作羊”等隶书刻铭，形象古朴典雅，富有装饰趣味。
此外，陕西咸阳沈家村发现的一对石兽、山东嘉祥武氏祠的一对石狮、四川芦山杨君墓石狮及雅安姚桥高颐墓石辟邪等，均属东汉晚期的优秀石刻。属石翁仲性质者，有安帝元初年间雕刻的河南登封中岳庙前一对石人，作夹道而立、拱手拄剑状，用方柱形石材雕成，形貌朴拙。
江苏东海昌梨水库墓的妇女抱婴蜀柱、山东安丘董家庄画像石墓的多人物高浮雕蜀柱，其形体虽略小于上述石刻人像，而生动活泼程度过之。
9. 雕刻石象摆放有什么讲究
庸人自扰。 在很多景区拍照，有多少雕刻的石像。而且很多石像本身就是个景点
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