海馬宮茶產(chǎn)于貴州省大方縣的右鷹巖腳下的海馬宮鄉(xiāng)。茶園三面臨山，一面通向河谷，海拔高達(dá)1500米左右，山高云濃，溪水縱橫，年均氣溫13℃左右，全年有效積溫4670℃，無(wú)霜期260天，年降雨量1000—1200毫米，月平均相對(duì)濕度80%以上，為貴州省較寒冷的高濕茶區(qū)。然而茶園三面環(huán)山卻構(gòu)成一幅天然屏障，阻擋著寒冷空氣的侵襲，再加上境內(nèi)植被茂密，形成小區(qū)氣候條件獨(dú)特。而且海馬宮茶園成土母質(zhì)為砂頁(yè)巖，土質(zhì)疏松，鉀元素含量豐富，達(dá)127ppm，pH4.6—4.9，適于茶樹(shù)生長(zhǎng)。

海馬宮茶采于當(dāng)?shù)刂小⑿∪后w品種，具有茸毛多，持嫩性強(qiáng)的特性。谷雨前后開(kāi)采。采摘標(biāo)準(zhǔn)：一級(jí)條為一芽—葉初展；二級(jí)茶為一芽二葉，三級(jí)茶為一芽三葉。這與清光緒（公元1890年）《銅仁府志》所說(shuō)的：“茶葉以背有白毛者佳，宜谷雨前數(shù)日采之”相吻合。

海馬宮茶加工工藝分殺青、初揉、渥堆、復(fù)揉、再?gòu)?fù)炒、再?gòu)?fù)揉、烘干、揀剔等工序。具體做法是：

殺青，在鍋徑35—50厘米平底新鍋內(nèi)進(jìn)行，鍋溫140℃左右，投葉量700克左右。要求殺透殺勻，當(dāng)葉面光澤消失，茶香透露，起鍋乘熱進(jìn)行初揉。當(dāng)芽葉成條即進(jìn)行渥堆，就是將茶葉捏成小團(tuán)，用干凈白布包裹好，放在盆內(nèi)，壓緊渥堆24小時(shí)，揉捻葉在渥堆的濕熱條件作用下，形成了海馬官茶別具一格的品質(zhì)風(fēng)格。渥堆好的茶葉，再經(jīng)反復(fù)二次揉捻和炒干，達(dá)到揉緊條索、蒸發(fā)水分、增進(jìn)香氣的目的。最后的烘干工序是在灶上進(jìn)行，采用文火慢炕，時(shí)間長(zhǎng)達(dá)10多個(gè)小時(shí)，以達(dá)到香高味醇和足干的目的。足干葉經(jīng)過(guò)揀剔過(guò)篩，剔除組葉雜物，篩去碎末，分級(jí)包裝貯藏。加工海馬宮茶全過(guò)程歷時(shí)30多小時(shí)。

海馬宮茶屬黃茶類(lèi)名茶。具有條索緊結(jié)卷曲，茸毛顯露，香高味醇，回味甘甜，湯色黃綠明亮，葉底嫩黃勻整明亮的特點(diǎn)。

勐海茶馬古道景區(qū)門(mén)票 勐海茶馬古道門(mén)票多少錢(qián)

1. 勐海茶馬古道門(mén)票多少錢(qián)

到了西雙版納，大家最先想到的是，看孔雀，騎大象，拍原始森林，吃傣味，過(guò)潑水節(jié)，拜大佛等多種當(dāng)?shù)靥厣贁?shù)民族體驗(yàn)。到西雙版納必玩的人氣景點(diǎn)，中科植物園、曼聽(tīng)公園、望天樹(shù)景區(qū)、原始森林、大佛寺、告莊夜市、傣族園、基諾山寨、勐海縣的打洛獨(dú)樹(shù)成林公園、勐巴拉風(fēng)情度假區(qū)、茶馬古道景區(qū)都值得一去。

2. 云南茶馬古道門(mén)票多少錢(qián)

如果是西山公園這里就不要門(mén)票

3. 勐臘茶馬古道在哪里

思茅 一：思茅市,2007年更名為普洱市 二：思茅區(qū)，2007年由翠云區(qū)更名而來(lái) 三：思茅鎮(zhèn) 三、思茅市 思茅（今普洱市）曾是“茶馬古道”上的重要的驛站。

由于受亞熱帶季風(fēng)氣候的影響，這里大部分地區(qū)常年無(wú)霜，是著名的普洱茶的重要產(chǎn)地之一，也是中國(guó)最大的產(chǎn)茶區(qū)之一。

思茅（今普洱市）境內(nèi)群山起伏，全區(qū)山地面積占98.3%。

由于地處北回歸線(xiàn)附近，因此受地形、海拔影響，垂直氣候特點(diǎn)明顯，海拔高度在376米至3306米之間。

與北美洲的古巴和中國(guó)的臺(tái)灣省同處一個(gè)緯度。

思茅市（今普洱市）位于云南省西南部，轄1區(qū)9縣，全區(qū)面積44221.34平方公里，是云南省面積最大的一個(gè)地區(qū)。

東南與老撾、越南接壤，西南與緬甸比鄰，國(guó)境線(xiàn)長(zhǎng)達(dá)625公里，是祖國(guó)重要的西南門(mén)戶(hù)，僅陸上邊境通道就有18個(gè)，瀾滄江、紅河、南亢河三條水道直通境外，是著名的南方絲綢之路之一。

思茅市（今普洱市）總?cè)丝跀?shù)為237萬(wàn)，其中少數(shù)民族人口達(dá)144萬(wàn)，占61%。

全區(qū)少數(shù)民族有36個(gè)，世代居住在這里的有14個(gè)。

主要有哈尼族、彝族、傣族、拉祜族、佤族、布朗族、瑤族等。

民族風(fēng)情迥異多彩。

思茅市（今普洱市），距離省會(huì)昆明市570公里，乘飛機(jī)40分鐘即到，在昆明任一個(gè)機(jī)票代理處都可以買(mǎi)到票，而思茅市民航售票處就在紅旗廣場(chǎng)北角主街道旁。

思茅機(jī)場(chǎng)改建后，每天都有班機(jī)，可全天候飛行。

也可乘車(chē)前往，高快8小時(shí)左右就可到達(dá)。

思茅，祖國(guó)西南邊疆的瑰麗寶地。

4.5萬(wàn)平方公里的土地山川秀麗，風(fēng)物神奇。

十個(gè)縣（市）宛若十塊璀璨的寶石鑲嵌在廣袤的大地上。

這里世代居住著漢、佤、拉祜、哈尼、彝、傣、布朗、瑤、苗、傈僳等十多個(gè)民族。

有人口248.03萬(wàn)人，悠久的歷史、絢麗的文化組成了一幅色彩斑斕的民族風(fēng)情圖。

思茅在解放初期稱(chēng)"普洱專(zhuān)區(qū)"，專(zhuān)員公署駐普洱，轄思茅專(zhuān)區(qū)及車(chē)?yán)铮ň昂椋鸷＃ㄛ潞＃⒛蠉ㄛ抡冢?zhèn)越（勐臘）。

1955年專(zhuān)員公署遷往思茅，改稱(chēng)思茅地區(qū)，車(chē)、佛、南、鎮(zhèn)四縣成立西雙版納傣族自治州，仍由思茅地區(qū)代管，1973年州署分開(kāi)正式成為兩地州。

思茅地處北緯22°02’-24°50’，東經(jīng)99°09’—102°19’之間，北回歸線(xiàn)橫穿其境。

思茅地區(qū)地處低緯地帶，平均氣溫在10.3°C—13.2°C之間，最熱月（5、6月）平均氣溫在17.9°C—24.6°C之間。

由于地形地貌、氣候及土壤等諸多因素的綜合影響，思茅地區(qū)植被類(lèi)型豐富多彩，云南亞熱帶氣候和北熱帶氣候條件的植被類(lèi)型在思茅地區(qū)幾乎均有分布。

思茅地區(qū)野生動(dòng)物種類(lèi)豐富，其中包括16種珍稀獸類(lèi)，如金絲猴、孟加拉虎等；鳥(niǎo)類(lèi)16種，如綠孔雀等。

思茅是云南的第一大熱區(qū)，占云南熱區(qū)面積的28.6%，是一塊極適宜熱帶、亞熱帶動(dòng)植物生長(zhǎng)的寶地。

熱區(qū)經(jīng)濟(jì)作物面積達(dá)214萬(wàn)畝。

小粒咖啡是思茅熱區(qū)經(jīng)作中的新秀，品質(zhì)一流，。

4. 景洪市到勐海茶馬古道

野象谷16公? ??，每天有兩班免費(fèi)公交車(chē)；勐泐總佛寺，8公里左右，可以滴滴；猴山公園，200米，就在告莊瀾滄江對(duì)面，乘纜車(chē)過(guò)江上山；傣族園（勐罕鎮(zhèn)，也叫橄欖壩），26公里左右，有滾動(dòng)班車(chē)；萬(wàn)達(dá)景區(qū)，10公里左右，有公交車(chē)也可以滴滴；原始森林公園，30公里左右，可以搭乘去往勐臘方向的任何過(guò)路車(chē)輛； 勐海茶馬古道景區(qū)，45公里，先到達(dá)勐海客運(yùn)站，再摩的、滴滴、鄉(xiāng)村公斤都行；勐臘望天樹(shù)景區(qū)，200多公里，直達(dá)班車(chē)。 先提供這些給你，待你玩遍了這些再提供其它的。

5. 勐海縣茶馬古道好玩嗎

1、中緬第一寨勐景來(lái)景區(qū)推薦理由:號(hào)稱(chēng)中緬第一寨，宗教氣息與自然環(huán)境完美結(jié)合的典范2、打洛獨(dú)樹(shù)成林風(fēng)景區(qū)推薦理由:臨近中緬邊境，打破了“單絲不成線(xiàn)，獨(dú)樹(shù)不成林”的俗語(yǔ)3、南糯山4、章朗村5、西雙版納茶馬古道6、中緬邊境公園7、景真八角亭8、哈尼文化園9、219界碑公園10、布朗山

6. 勐海茶馬古道景區(qū)

能夠

從那柯里服務(wù)區(qū)沿著休閑步道行進(jìn)，沿途可見(jiàn)到帶有濃郁馬幫風(fēng)情的同心橋、子母水車(chē)、風(fēng)雨橋等，村口刻著大茶馬古道示意圖的巨石成為了游客們拍照打卡地。

寧洱縣境內(nèi)的茶馬古道主要有5條，成放射狀分布，近抵大理、麗江、昆明、曲靖、景洪、勐海等地，遠(yuǎn)達(dá)西藏、北京、香港、緬甸、越南等，覆蓋范圍廣泛，是西南地區(qū)各族人民的生命線(xiàn)，也是各民族經(jīng)濟(jì)文化交流的走廊。隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展和時(shí)間的流逝，現(xiàn)在只剩茶庵塘、孔雀屏、那柯里等為數(shù)不多的路段遺址，2013年3月被列入全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

7. 普洱茶馬古道門(mén)票多少錢(qián)

不要門(mén)票。

關(guān)河古道橘源橋是黃巖區(qū)城市建設(shè)一號(hào)工程“官河古道”項(xiàng)目的重要節(jié)點(diǎn)，也是黃巖區(qū)打造的地標(biāo)性建筑，投用后將在城區(qū)新增一條景觀帶。橘源橋?yàn)橐蛔鶊A形的空中廊橋，采用了弧度均不相同的曲線(xiàn)型鋼箱梁和120塊尺寸各異的定制玻璃建設(shè)而成，在最大程度上呈現(xiàn)出“象征黃巖古城在發(fā)展鼎盛時(shí)期的圓滿(mǎn)與盛世”這一設(shè)計(jì)理念。

8. 勐海茶馬古道門(mén)票多少錢(qián)一張

不在一條線(xiàn)上，版納首府景洪城區(qū)內(nèi)有花卉園，曼聽(tīng)公園，總佛寺等景區(qū)。往勐養(yǎng)勐臘這條路方向有森林公園，野象谷景區(qū)，基諾山寨，雨林谷，勐遠(yuǎn)仙境，望天樹(shù)景區(qū)，往橄欖壩那邊有傣族園，中科院植物園，那條路也能通勐臘，往西邊勐海那條路有大益莊園茶馬古道，打洛勐景來(lái)，獨(dú)樹(shù)成林等景區(qū)！

9. 勐海茶馬古道門(mén)票多少錢(qián)啊

中國(guó)這座邊陲小縣，是被忽視的避寒圣地，四季宜居，養(yǎng)老絕佳想要找一處 避寒 圣地，又不想去物價(jià)太高的地方，這座 邊陲 小縣肯定適合你。它位于云南西南部，與緬甸接壤，擁有美麗的東南亞風(fēng)情；它氣候優(yōu)異，冬暖夏涼，是不可多得的 養(yǎng)老 縣城，它就是 勐海縣 。

勐海縣名氣不高，如果不是資深旅游玩家，是不太會(huì)知道這個(gè)地方的。勐海是 西雙版納 州下轄的三個(gè)縣市之一，距離景洪市60公里，這座縣城沒(méi)有火車(chē)站，進(jìn)出只能靠自駕或大巴車(chē)，是容易被忽視的角落。

勐海沒(méi)有海，之所以以海為名，是因?yàn)樵诖稣Z(yǔ)里“勐海”是英雄的意思，因而勐海也被稱(chēng)作了英雄之城。

這里最大的標(biāo)簽是“茶葉”，有專(zhuān)家考證，勐海是中國(guó)最早的產(chǎn)茶之地，我們耳熟能詳?shù)钠斩杈桶l(fā)源于此。

在云南想要喝到最好的茶葉，還得是勐海。這里全年氣候溫和，地處北緯21°C，四季宜居，沒(méi)有極端天氣發(fā)生，加上境內(nèi)多云霧天氣，雨量充沛，是茶樹(shù)生長(zhǎng)的最佳環(huán)境。

從唐朝時(shí)開(kāi)始，勐海人便開(kāi)始大范圍種植茶葉，部分山村世世? ??代靠種植茶葉為生，我們熟知的滇藏茶馬古道，起點(diǎn)城市就是勐海。

據(jù)統(tǒng)計(jì)，目前勐海全縣茶葉種植面積近81萬(wàn)畝，是云南省茶葉產(chǎn)量最多的縣，茶產(chǎn)業(yè)稅收占到了當(dāng)?shù)乜偠愂盏?9%，在“中國(guó)茶業(yè)百?gòu)?qiáng)縣”的評(píng)選中，牢牢占據(jù)榜首位置。

一座勐海城，半部茶葉史！這里除了普洱茶，還有各種各樣的茶葉品種，不同民族也有不同的喝茶習(xí)慣，比如傣族的“竹筒茶”、哈尼族的“土鍋茶”、布朗族的“酸茶”、拉祜族的“土罐茶”，如果你喜歡喝茶，勐海簡(jiǎn)直就是天堂。

勐海的氣候很好，既然位于西雙版納，肯定長(zhǎng)夏無(wú)冬、四季花開(kāi)，事實(shí)上，勐海是西雙版納氣候最舒適的地方。我們都知道版納冬天溫暖宜人，但夏天同樣酷熱無(wú)比，比如首府城市景洪，冬天氣溫可達(dá)27°C，夏天也有35°以上的天氣。

但勐海不一樣，這里冬天溫和舒適，夏天也不酷熱，反而十分涼爽，最熱的5月份最高溫只有31°C。勐海縣的海拔較高，縣城內(nèi)約為1300多米，對(duì)比景洪市只有500多米，高海拔的優(yōu)勢(shì)賦予了勐海涼爽的夏季氣溫。

茶馬古道勐海景點(diǎn) - 云南茶馬古道景區(qū)

1. 云南茶馬古道景區(qū)

茶馬古道在四川省、云南省、西藏自治區(qū)。 茶馬古道是指存在于中國(guó)西南地區(qū)，以馬幫為主要交通工具的民間國(guó)際商貿(mào)通道，是中國(guó)西南民族經(jīng)濟(jì)文化交流的走廊。茶馬古道分川藏線(xiàn)、滇藏線(xiàn)兩路。茶馬古道中的滇、藏路線(xiàn)是：西雙版納-普洱-大理-麗江-香格里拉-德欽-察隅-邦達(dá)-林芝-拉薩。這條國(guó)際大通道，在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中中華民族生死存亡之際，發(fā)揮了重要的作用。

2. 云南的茶馬古道在哪兒

茶馬古道的線(xiàn)路主要有兩條：

一條從四川雅安出發(fā)，經(jīng)瀘定、康定、巴塘、昌都到西藏拉薩，再到尼泊爾、印度，國(guó)內(nèi)路線(xiàn)全長(zhǎng)3100多公里。

另一條路線(xiàn)從云南普洱茶原產(chǎn)地（今西雙版納、思茅等地）出發(fā)，經(jīng)大理、麗江、中旬、德欽，到西藏邦達(dá)、察隅或昌都、洛隆、工布江達(dá)、拉薩，然后再經(jīng)江孜、亞?wèn)|，分別到緬甸、尼泊爾、印度，國(guó)內(nèi)路線(xiàn)全長(zhǎng)3800多公里。

茶馬古道起源于唐宋時(shí)期的“茶馬互市”。因康藏屬高寒地區(qū)，海拔都在三四千米以上，糌粑、奶類(lèi)、酥油、牛羊肉是藏民的主食。在高寒地區(qū)，需要攝入含熱量高的脂肪，而茶葉既能夠分解脂肪，又防止燥熱，故藏民在長(zhǎng)期的生活中，創(chuàng)造了喝酥油茶的高原生活習(xí)慣，但藏區(qū)不產(chǎn)茶。

而在內(nèi)地，民間役使和軍隊(duì)征戰(zhàn)都需要大量的騾馬，但供不應(yīng)求，而藏區(qū)和川、滇邊地則產(chǎn)良馬。于是，具有互補(bǔ)性的茶和馬的交易即“茶馬互市”便應(yīng)運(yùn)而生。這樣，藏區(qū)和川、滇邊地出產(chǎn)的騾馬、毛皮、藥材等和川滇及內(nèi)地出產(chǎn)的茶葉、布匹、鹽和日用器皿等等，在橫斷山區(qū)的高山深谷間南來(lái)北往，流動(dòng)不息，并隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展而日趨繁榮，形成一條延續(xù)至今的“茶馬古道”。

3. 云南茶馬古道景區(qū)在哪里

大理平均海拔2000，著名景點(diǎn)蒼山洱海，蒼山19峰海拔在4000以上，麗江茶馬古道海邊2400，玉龍雪山海拔5596，游客能到達(dá)的最高海拔是冰川公園的4680

4. 云南茶馬古道在哪里

茶馬古道玫瑰莊園修建于2000年。位于云南省麗江市的拉海市，靠近著名景點(diǎn)洱海，玫瑰莊園里面到處都是玫瑰花，采用有機(jī)種植，有觀賞區(qū)，體驗(yàn)區(qū)，購(gòu)物區(qū)，不僅可以看花，還可以親自動(dòng)手種花，采花和做手工藝品。不僅如此，還可以享受騎馬的樂(lè)趣

5. 云南茶馬古道景區(qū)的茶

“茶馬古道”起源于古代的“茶馬互市”，可以說(shuō)是先有“互市”，后有“古道”。“茶馬互市”是我國(guó)西部歷史上漢藏民族間一種傳統(tǒng)的以茶易馬或以馬換茶為內(nèi)容的貿(mào)易往來(lái)。宋代在四川名山等地還設(shè)置了專(zhuān)門(mén)管理茶馬貿(mào)易的政府機(jī)構(gòu)“茶馬司”。茶馬貿(mào)易繁榮了古代西部地區(qū)的經(jīng)濟(jì)文化，同時(shí)也造就了茶馬古道這條傳播的路徑。

　　茶馬古道是“連接川滇藏，延伸入不丹、斯里蘭卡、尼泊爾、印度境內(nèi)，直到抵達(dá)西亞、西非紅海岸”的古代貿(mào)易通道。形成于漢藏民族“茶馬互市”的貿(mào)易往來(lái)，積淀著唐代以來(lái)近2000年的歷史。

　　一般所說(shuō)的茶馬古道有兩條，一條是由云南普洱經(jīng)大理、中甸、德欽等地到西藏，另一條線(xiàn)路是從成都經(jīng)理塘、巴塘到西藏。一般的旅游者和考察者，目光多聚于此。實(shí)際上，還有一條線(xiàn)，就是走怒江大峽谷。這條世界上最美麗、最險(xiǎn)峻、最跌宕起伏的道路是“驢友”們的滇藏探險(xiǎn)新寵。

　　有人說(shuō)，看完怒江大峽谷和沿線(xiàn)豐富的民族人文景觀，其他的探險(xiǎn)之旅就顯得平淡了。

　　第三條茶馬古道——怒江大峽谷，從大理、六庫(kù)、福貢、丙中落、五里進(jìn)藏，這里交通不便、人跡罕至，旅游者極少，民風(fēng)淳樸 ，尤其是在蒙蒙的細(xì)雨中，一個(gè)人行走在怒江大峽谷邊，遠(yuǎn)山青翠、怒江潺潺，偶爾你還可以看到國(guó)外真正的“生驢”(驢友的最高境界)，一人騎著自行車(chē)或從馬幫租來(lái)的馬匹。

茶馬古道是世界上通行里程最長(zhǎng)的古代商路。總行程在萬(wàn)里以上。自古以來(lái)，很少有人能夠走完全程。沿途的每站都可以作為終點(diǎn)或者是起點(diǎn)。而當(dāng)時(shí)最大的貿(mào)易中轉(zhuǎn)站便要屬四川的康定了。

康定過(guò)去叫做“打箭爐”，西來(lái)的馬幫到達(dá)康定，就要在這里轉(zhuǎn)換運(yùn)輸工具或者就地進(jìn)行茶馬貿(mào)易。1696年康熙帝批準(zhǔn)了在康定進(jìn)行茶馬互市貿(mào)易的請(qǐng)求，使康定成為了內(nèi)地與西藏地區(qū)之間主要的商業(yè)中心。國(guó)內(nèi)的絲綢、茶葉等商品經(jīng)過(guò)康定運(yùn)往西方，而南亞、歐洲、美洲的商品也從這里銷(xiāo)往中國(guó)內(nèi)地。

古代交通路線(xiàn)。茶馬貿(mào)易，是以中原地區(qū)的“茶”和邊疆少數(shù)民族地區(qū)的“馬”為載體所開(kāi)展的貿(mào)易活動(dòng)。作為內(nèi)地漢族地區(qū)與邊疆少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)往來(lái)的一種重要方式，在溝通各族人民之間的經(jīng)濟(jì)文化聯(lián)系方面發(fā)揮了十分巨大的作用。國(guó)家旅游局魏小安司長(zhǎng)曾就“茶馬古道”的旅游開(kāi)發(fā)作過(guò)專(zhuān)題論述，指出：“茶馬古道”是滇西北至藏東南歷史上茶馬互市所形成的一條驛道，在這條古道上，集中了中國(guó)最好的自然景觀和人文景觀，經(jīng)過(guò)適度開(kāi)發(fā)，完全可以成為世界級(jí)的旅游絕品。茶馬古道旅游開(kāi)發(fā)也作為區(qū)域聯(lián)動(dòng)開(kāi)發(fā)戰(zhàn)略的內(nèi)容之一寫(xiě)入了全國(guó)“十五”旅游發(fā)展規(guī)劃中。

從遙遠(yuǎn)的、開(kāi)放的唐代，直到19世紀(jì)五六十年代滇藏、川藏公路修通，一直存在著一條鮮為人知的道路，它由中國(guó)大西南橫斷山脈東側(cè)的云南和四川的茶葉產(chǎn)地出發(fā)，以人背馬馱這種最原始的運(yùn)載方式，穿越橫斷山脈以及金沙江、瀾滄江、怒江、雅礱江等大江大河向西延伸，蛛網(wǎng)般覆蓋了中國(guó)最大的兩個(gè)高原，最后通向喜馬拉雅山南部的南亞次大陸。隨著茶文化和藏傳佛教的興起和傳播，隨著茶馬互市的開(kāi)展，這條道路便成了名副其實(shí)的茶馬古道。

1000多年來(lái)，茶馬古道將云南、四川的茶葉輸送到藏區(qū)，又將雪域的山貨特產(chǎn)運(yùn)到內(nèi)地，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間它更成為中國(guó)惟一的對(duì)外交通道路。就在民間運(yùn)輸?shù)耐瑫r(shí)，這條遙遠(yuǎn)而無(wú)比艱險(xiǎn)的道路更成為宗教文化以及沿途20多個(gè)少數(shù)民族文化傳播交流的走廊。它不僅是連接漢藏等多民族的經(jīng)濟(jì)文化紐帶，也成了人類(lèi)為生存所激發(fā)的非凡勇氣和所作出的超常努力的象征。

它的歷史價(jià)值在于:1.昌都地區(qū)蘊(yùn)藏著三江并流、高山峽谷、神山圣水、地?zé)釡厝盎ū榈氐哪翀?chǎng)、炊煙裊裊的帳篷，以及古老的本教儀軌、藏傳佛教寺廟塔林、年代久遠(yuǎn)的摩崖石刻、古色古香的巨型壁畫(huà)，還有色彩斑斕的風(fēng)土民情等豐富的自然和人文旅游資源。

2.茶馬古道是昌都地區(qū)自然與人文旅游的一條重要線(xiàn)索，自然界奇觀、人類(lèi)文化遺產(chǎn)、古代民族風(fēng)俗痕跡和數(shù)不清、道不盡的纏綿悱側(cè)的故事大多流散在茶馬古道上。它是歷史的積淀，蘊(yùn)藏著人們千百年來(lái)的活動(dòng)痕跡和執(zhí)著的向往。

3.茶馬古道穿過(guò)川、滇、甘、青和西藏之間的民族走廊地帶，是多民族生養(yǎng)藩息的地方，更是多民族演繹歷史悲喜劇的大舞臺(tái)，存在著永遠(yuǎn)發(fā)掘不盡的文化寶藏，值得人們追思和體味。

4.茶馬古道上的旅游是口歸自然之旅，是人和自然和諧之旅，是都市人精神之旅，也是探險(xiǎn)和發(fā)現(xiàn)之旅。

5.茶馬古道旅游開(kāi)發(fā)是全方位的，首先要搞好基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，諸如交通和運(yùn)輸設(shè)施、滿(mǎn)足食宿需要的賓館飯店建設(shè)、用電用水和安全保障等，同時(shí)大力開(kāi)發(fā)旅游產(chǎn)品，從而帶動(dòng)各項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展，使昌都地? ?的經(jīng)濟(jì)活起來(lái)。

在專(zhuān)家學(xué)者眼中，茶馬古道是云南、四川與西藏之間的古代貿(mào)易通道，通過(guò)馬幫的運(yùn)輸，川、滇的茶葉得以與西藏的馬匹、藥材交易。它是中國(guó)歷史上對(duì)外交流的第五條通道，有著重要的歷史價(jià)值和地位。

然而，在專(zhuān)家眼中與“絲綢之路”同等重要的茶馬古道，卻在時(shí)光的荏苒中沉寂過(guò)許多年。隨著現(xiàn)代化交通手段的日益發(fā)達(dá)，茶馬古道早已被214、317、318國(guó)道所代替。

“ 在絲綢之路受到世界關(guān)注，被學(xué)者、專(zhuān)家們爭(zhēng)相研究，并引發(fā)旅游熱潮的時(shí)候；在絲綢之路已名滿(mǎn)天下時(shí)，茶馬古道卻倍受冷落，默默地在深山密林之中。”專(zhuān)門(mén)研究茶馬古道的專(zhuān)家木霽弘說(shuō)，茶馬古道的沉寂是歷史發(fā)展的必然，但它的僻遠(yuǎn)艱險(xiǎn)也是衰落的重要原因。雖然沉寂多年，但今日茶馬古道“熱”起來(lái)并不是沒(méi)有它的理由。

“茶馬古道是中華民族一筆豐厚的歷史文化遺產(chǎn)，對(duì)旅游愛(ài)好者有很大的吸引力。”木霽弘分析說(shuō)，“古道本身的歷史、文化韻味且不說(shuō)，光是沿途村寨的地域、風(fēng)光、民俗、文化差異，就能吸引不少人。”

“以茶文化為主要特點(diǎn)，茶馬古道成為了一道文化風(fēng)景線(xiàn)。”北京大學(xué)學(xué)者陳保亞告訴記者，茶馬古道不僅是一條交通要道，更是歷史文化的載體。如伴隨茶馬古道而生的馬幫文化、藏茶文化、商貿(mào)文化，因茶馬古道得以相互交融的民族文化……“現(xiàn)在，茶馬古道本身就是一種文化。”

6. 云南茶馬古道風(fēng)景區(qū)

下梅古村

下梅古村位于武夷山東郊，距離武夷山主景區(qū)8公里左右，住戶(hù)有500多戶(hù)。這里在商周時(shí)期就有了新石器時(shí)代人類(lèi)活動(dòng)的遺跡，村落建于隋朝，里坊興于宋朝，街市隆于清朝，是中國(guó)歷史文化名村。

清康熙年間，下梅村更是武夷山的茶市。這里是陸路茶馬古道的起點(diǎn)重鎮(zhèn)，當(dāng)年正山小種就是從這里過(guò)烏蘭巴托，到俄羅斯，遠(yuǎn)銷(xiāo)歐洲，更是成為英國(guó)王室御用茶——英國(guó)紅茶。說(shuō)到這，你一定會(huì)覺(jué)得是杜撰，但是你知道英國(guó)紅茶的英文叫做“black tea”是因?yàn)楫?dāng)年武夷山紅茶做成磚茶在茶馬古道運(yùn)輸方便，茶塊色黑，英國(guó)人并沒(méi)有中國(guó)所謂茶文化，無(wú)法用發(fā)酵程度來(lái)劃分茶類(lèi)，就這樣給運(yùn)至英國(guó)的茶取名了。

說(shuō)到這里，就要說(shuō)說(shuō)藏在古村里的湯圓做法了。傳統(tǒng)的湯圓，吃多了很膩？！沒(méi)有錯(cuò)，除非你很喜歡吃甜膩的東西。否則湯圓里陷那甜膩的口感，會(huì)讓你嗓子發(fā)癢。記憶里我從來(lái)沒(méi)有吃到過(guò)讓我不膩味的湯圓。

直到，我在武夷山，遇見(jiàn)了我喜歡的下梅古村，閑逛間，無(wú)意瞥見(jiàn)的小店，吃到的湯圓。幾顆入口，竟不膩味。

后來(lái)，才發(fā)現(xiàn)，我忽略了湯圓的做法“紅茶湯圓”。不要以為這是用紅茶包餡的湯圓哈，紅茶湯圓其實(shí)是拿紅茶茶湯來(lái)烹煮湯圓，淡淡的紅茶香加上茶本身解膩，于是出現(xiàn)了吃多了湯圓的甜，卻不會(huì)膩口的情況。

這做法，具體如何而來(lái)，何時(shí)而來(lái)，已經(jīng)追述不明，但在這曾經(jīng)茶馬古道起點(diǎn)的古村落，有這樣一味美食，也不足為奇。

7. 云南茶馬古道古鎮(zhèn)

茶馬古道“是云南、四川與西藏之間的古代貿(mào)易通道，由于是用川、滇的茶葉與西藏的馬匹、藥材交易，以馬幫運(yùn)輸，故稱(chēng)”茶馬古道“。”茶馬古道“連接川滇藏，延伸入不丹、錫金、尼泊爾、印度境內(nèi)，直到抵達(dá)西亞、西非紅海岸。根據(jù)現(xiàn)有的古文物及歷史文獻(xiàn)資料，早在漢唐時(shí)，這條以馬幫運(yùn)茶為主要特征的古道就發(fā)揮作用了。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中，當(dāng)沿海淪陷和滇緬公路被日寇截?cái)嘀螅辈桉R古道“成為中國(guó)當(dāng)時(shí)唯一的陸路國(guó)際通道。

　　茶馬古道“是中國(guó)西南大地上一條進(jìn)行? ?外經(jīng)濟(jì)文化交流，傳播中國(guó)古代文明的國(guó)際通道。

　　滇藏道

　　從云南普洱茶的產(chǎn)地（今西雙版納、思茅等地）出發(fā)，經(jīng)下關(guān)（大理）、麗江、中甸（今香格里拉）、迪慶、德欽，到西藏的芒康、昌都、波密、拉薩，而后再經(jīng)藏南的澤當(dāng)，后藏的江孜、亞?wèn)|然后出境。

　　川藏道

　　它是由四川的打箭爐（雅安）出發(fā)。經(jīng)盧定、康定、巴塘、昌都至拉薩，再經(jīng)后藏日喀則出境到尼泊爾、緬甸、印度。

　　“茶馬古道”起源于古代的“茶馬互市”，可以說(shuō)是先有“互市”，后有“古道”。“茶馬互市”是我國(guó)西部歷史上漢藏民族間一種傳統(tǒng)的以茶易馬或以馬換茶為內(nèi)容的貿(mào)易往來(lái)。宋代在四川名山等地還設(shè)置了專(zhuān)門(mén)管理茶馬貿(mào)易的政府機(jī)構(gòu)“茶馬司”。茶馬貿(mào)易繁榮了古代西部地區(qū)的經(jīng)濟(jì)文化，同時(shí)也造就了茶馬古道這條傳播的路徑。

　　茶馬古道是世界上通行里程最長(zhǎng)的古代商路。總行程在萬(wàn)里以上。自古以來(lái)，很少有人能夠走完全程。沿途的每站都可以作為終點(diǎn)或者是起點(diǎn)。而當(dāng)時(shí)最大的貿(mào)易中轉(zhuǎn)站便要屬四川的康定了。

　　康定過(guò)去叫做“打箭爐”，西來(lái)的馬幫到達(dá)康定，就要在這里轉(zhuǎn)換運(yùn)輸工具或者就地進(jìn)行茶馬貿(mào)易。1696年康熙帝批準(zhǔn)了在康定進(jìn)行茶馬互市貿(mào)易的請(qǐng)求，使康定成為了內(nèi)地與西藏地區(qū)之間主要的商業(yè)中心。國(guó)內(nèi)的絲綢、茶葉等商品經(jīng)過(guò)康定運(yùn)往西方，而南亞、歐洲、美洲的商品也從這里銷(xiāo)往中國(guó)內(nèi)地。

　　怒江河畔的古道

　　茶馬古道是壯闊的，而對(duì)于當(dāng)年行走在古道上的馬幫來(lái)說(shuō)，那卻是一條充滿(mǎn)了艱險(xiǎn)的征途。西南地區(qū)山高水急，水上交通不可想象。而山道的險(xiǎn)峻曲折，又根本無(wú)法行駛車(chē)輛。在這樣的條件下，馬幫成為了唯一適用的運(yùn)輸方式，它形成了茶馬古道上一道獨(dú)特的風(fēng)景。可以說(shuō)茶馬古道是一條用人力和馬的腳力踩踏出來(lái)的道路。

　　從一個(gè)山谷到又一個(gè)山谷，從一個(gè)村寨到又一個(gè)村寨，馬幫們踏出了一條溝通各地的生命道路，成為了大西南地區(qū)的聯(lián)系紐帶。這些馬幫曾經(jīng)駐足停留，進(jìn)行商品集散的驛站，成為了后來(lái)的的城鎮(zhèn)。今天的麗江古城就是迄今為止茶馬古道上保存最為完好的古城，被譽(yù)為是“活著的茶馬重鎮(zhèn)”。

　　傳說(shuō)中的馬幫

　　隨著現(xiàn)代化交通手段的日益發(fā)達(dá)，茶馬古道已被214、317、318國(guó)道所代替，默默地沉寂于無(wú)聲。然而在人們的心中永遠(yuǎn)有著一條可以與絲綢之路相媲美的，亞洲大陸歷史上最為龐大和復(fù)雜的古代商路。

　　不管這個(gè)世界在發(fā)生著什么，由于不可思議的僻遠(yuǎn)艱險(xiǎn)，茶馬古道上有三樣?xùn)|西似乎還在堅(jiān)韌地存在著：一個(gè)是沿途的蒼茫大地、山川湖泊、藍(lán)天白云；一個(gè)是與藏民生命生活融為一體的宗教；一個(gè)是藏民的善良、純樸和美好。我覺(jué)得，藏民們對(duì)大自然的敬畏和強(qiáng)烈的宗教感情似乎就來(lái)自藏區(qū)的大自然本身，相輔相成，那樣的宗教感情又成全了他們的善良、純樸和美好。

　　千年古道

　　在茶馬古道沿途，有著我們這個(gè)世界上最壯麗最動(dòng)人的山水。那是一種驚心動(dòng)魄的蒼茫和曠世的沉寂。有時(shí)世界靜得出奇，周?chē)拇笊饺汲聊徽Z(yǔ)。它們以一毛不生而令人震驚。那種蒼涼的美、嚴(yán)酷的美輕易就把人帶入史前時(shí)代。夏季的雨水汪洋恣肆，冬季的雪水清碧如玉。它們從無(wú)數(shù)大山上奔瀉而下，那水流漫漫渙渙，迅速匯聚成溪流，又很快流淌到無(wú)數(shù)的大江和河流中。遠(yuǎn)山顯露出它們強(qiáng)勁而優(yōu)美的山脊，它們是那么峻秀，又充滿(mǎn)了張力。藍(lán)藍(lán)的山嵐，使它們顯得英姿勃發(fā)，十分年輕。如果說(shuō)山脈? ?起了西藏的骨骼，那這些江河就是西藏的血脈，它們奔涌流動(dòng)，為高原注入了生命的活力，為高原帶來(lái)了蓬勃的生機(jī)。

　　除卻大山大川，茶馬古道沿途有的是極富靈性的石頭和無(wú)比奇妙的云，以及超凡脫俗的天光。那些歷盡滄桑的石頭，那億萬(wàn)年來(lái)不老的藍(lán)天，那一逝不再、永不重復(fù)的云，那似乎來(lái)自極地或外太空的光芒，它們組合成的色彩令人激動(dòng)不已。而如果在晴天的晨曦中和晚霞里走過(guò)西藏的大地，你一定會(huì)為那種剔透明朗的光澤所震懾。只要看到一眼，只要沐浴一次，人生便因之而生輝。

　　在茶馬古道一路，我們經(jīng)常目睹前往圣城拉薩的虔誠(chéng)的朝圣者，他們?cè)谄閸珧暄训纳降郎硝狨岫校械母鼘⑷碣橘朐诘兀闹壬黹L(zhǎng)頭前往心目中具有極神圣意義的拉薩，他們磕得四肢潰爛，面額鮮血淋漓，但眼睛的虹彩中卻充溢著寧和而確鑿的信仰之光。

　　在茶馬古道沿途，同時(shí)也是轉(zhuǎn)經(jīng)朝圣道路的沿途，一些民間藝術(shù)家們于過(guò)去漫長(zhǎng)的時(shí)日中，在路邊的巖石上、瑪尼堆上繪制和雕刻了無(wú)數(shù)的經(jīng)文咒語(yǔ)、佛陀、菩薩和許多高僧的形象，還有一些神靈的動(dòng)物形象，如魚(yú)、蛇、貓等等，當(dāng)然也有一些被視為神異物的形象，如海螺、日月星辰。那些或粗糙或精美的造像為古道那漫長(zhǎng)的旅途增添了一份神圣和莊嚴(yán)，也為那遙遠(yuǎn)的地平線(xiàn)增添了幾許神秘……

8. 云南普洱茶馬古道景區(qū)

所謂茶馬古道，實(shí)際上就是一條地道的馬幫之路。茶馬古道最早起源于唐宋時(shí)期的茶馬互市，古代戰(zhàn)爭(zhēng)主力多是騎兵，馬就成了戰(zhàn)場(chǎng)上決定勝負(fù)的條件，而我國(guó)西南地區(qū)的少數(shù)民族，將茶與糧食看成重要的生活必需品，這樣，西藏和川滇邊地區(qū)出產(chǎn)的騾馬、毛皮、藥材和川滇和內(nèi)地出產(chǎn)的茶葉、布匹、鹽巴等，在橫斷山區(qū)的高山深谷間南來(lái)北往、川流不息，并隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展而日趨繁榮。因此茶馬互市一直是歷代統(tǒng)治者所采取的的重要措施之一。

茶馬古道的主要干線(xiàn)為青藏線(xiàn)、滇藏線(xiàn)、和川藏線(xiàn)。其中青藏線(xiàn)發(fā)展最早，開(kāi)始于唐朝時(shí)期。滇藏線(xiàn)經(jīng)過(guò)西雙版納、麗江、大理等地，已經(jīng)過(guò)喜馬拉雅山運(yùn)往印度等國(guó)，甚至更遠(yuǎn)，是路線(xiàn)最遠(yuǎn)的一條線(xiàn)路，而三條線(xiàn)路中，川藏線(xiàn)對(duì)后來(lái)的影響最大，也最為著名。

9. 云南茶馬古道景區(qū)電話(huà)聯(lián)系

云南各地免費(fèi)景點(diǎn)

昆明：翠湖公園、海埂公園、西華公園、月牙潭公園、西山森林公園、龜龍湖公園、官渡古鎮(zhèn)、海東濕地、呈貢·洛龍公園、呈貢·滇池生態(tài)濕地公園、呈貢·大漁公園、呈貢·春融公園、晉寧·古城河濕地公園

曲靖：羅平萬(wàn)畝油菜花海風(fēng)景區(qū)、陸良白水塘風(fēng)景區(qū)、馬龍馬鳴野花溝、會(huì)澤黑頸鶴風(fēng)景區(qū)、沾益海峰濕地風(fēng)景區(qū)、富源滇南勝境風(fēng)景區(qū)、會(huì)澤娜姑鎮(zhèn)白霧村

楚雄：元謀縣元謀人博物館、南華咪依嚕風(fēng)情谷景區(qū)、楚雄州博物館、彝人古鎮(zhèn)

玉溪：紅塔區(qū)匯龍生態(tài)園、紅塔區(qū)聶耳文化廣場(chǎng)、音樂(lè)廣場(chǎng)、紅塔區(qū)映月潭休閑文化中心、新平縣大檳榔園花腰傣文化生態(tài)旅游村

大理：洱海公園、祥云云南驛景區(qū)、清華洞景區(qū)、巍山古城、永平寶臺(tái)山國(guó)家森林公園、云龍諾鄧景區(qū)、茈碧湖梨園景區(qū)、沙溪古鎮(zhèn)、劍川古城、劍湖景區(qū)、老君山景區(qū)、金梭島、喜洲古鎮(zhèn)白族民居群、諾鄧古村、巍山縣永建鎮(zhèn)東蓮花村、祥云縣云南驛鎮(zhèn)云南驛村

昭通：彝良縣小草壩景區(qū)、昭陽(yáng)萬(wàn)畝荷塘、威信連片旅游景點(diǎn)、銅鑼壩國(guó)家森林公園、大小鳳凰山、井涌珠泉、灑漁煙柳、三江口自然保護(hù)區(qū)、羅漢壩原始森林景區(qū)、溪洛渡及向家壩電站的高峽平湖景區(qū)、巧家藥山自然保護(hù)區(qū)

紅河：蒙自南湖、哥臚士洋行（西南聯(lián)大蒙自分校紀(jì)念館）、紅河州博物館、撒瑪壩萬(wàn)畝梯田、彌勒湖泉生態(tài)園、石屏縣寶秀鎮(zhèn)鄭營(yíng)村

普洱：江城縣（十層大山三國(guó)界碑、勐康口岸）、寧洱縣（茶馬古道、那柯里茶馬驛站、困鹿山皇家古茶園、磨黑古鎮(zhèn)、楊麗坤故居）、景谷縣（芒玉峽谷景區(qū)、芒朵佛跡園景區(qū)）、周邊有碧溪古鎮(zhèn)和娜允古鎮(zhèn)

文山：麻栗坡縣（大王巖巖畫(huà)公園、小河洞新石器遺址、老山作戰(zhàn)紀(jì)念館、麻栗坡烈士陵園、將軍洞、老山主峰、天保口岸）、富寧縣馱娘江景區(qū)

臨滄：鳳慶縣（古墨村、石洞寺）、滄源縣（翁丁古寨、崖畫(huà)）

德宏：芒市珠寶小鎮(zhèn)、瑞麗樣樣好翡翠文化產(chǎn)業(yè)園、瑞麗姐告、梁河金塔

茶馬古道勐海景點(diǎn) 云南茶馬古道景區(qū)

1. 云南茶馬古道景區(qū)

茶馬古道是我國(guó)歷史上內(nèi)地和邊疆地區(qū)進(jìn)行茶馬貿(mào)易所形成的古代交通路線(xiàn)，分川藏、滇藏兩路。茶馬古道存在于中國(guó)西南地區(qū)，是以馬幫為主要交通工具的民間國(guó)際商貿(mào)通道，是中國(guó)西南民族經(jīng)濟(jì)文化交流的走廊，第七批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

茶馬古道源于古代西南邊疆的茶馬互市，興于唐宋，盛于明清，二戰(zhàn)中后期最為興盛。茶馬古道分陜甘、陜康藏、滇藏大概路，連接川滇藏，延伸入不丹、錫金、尼泊爾、印度境內(nèi)，直到抵達(dá)西亞、東非紅海海岸。

茶馬古道是以茶馬互市為主要內(nèi)容的古代商道，歷經(jīng)漢、晉、隋、唐、宋、元、明、清，是中國(guó)歷史上最為著名的西部國(guó)際貿(mào)易古通道之一。

2. 云南茶馬古道景區(qū)電話(huà)聯(lián)系

云南普洱茶馬古道風(fēng)景區(qū)設(shè)計(jì)于2018年1月1日。

普洱茶馬古道旅游景區(qū)位于“世界茶源”云南省普洱市，距離城區(qū)5km。普洱自古以來(lái)便是茶馬古道上獨(dú)具優(yōu)勢(shì)的滇南茶葉集散貿(mào)易中心，素有銀思茅、東南亞陸路碼頭之稱(chēng)。景區(qū)內(nèi)有唐茶殿、宋茗閣、元驛宮、明普軒、貢茶院思茅城關(guān)等景點(diǎn)

3. 云南茶馬古道的路線(xiàn)圖

經(jīng)過(guò)崩子欄、阿得酋、天柱寨、毛法公，上雨崩村和下雨崩村等地。

茶馬古道是指存在于中國(guó)西南地區(qū)，以馬幫為主要交通工具的民間國(guó)際商貿(mào)通道，是中國(guó)西南民族經(jīng)濟(jì)文化交流的走廊，茶馬古道是一個(gè)非常特殊的地域稱(chēng)謂，是一條世界上自然風(fēng)光最壯觀，文化最為神秘的旅游絕品線(xiàn)路，它蘊(yùn)藏著開(kāi)發(fā)不盡的文化遺產(chǎn)。

4. 云南普洱茶馬古道景區(qū)

茶馬在城，全稱(chēng)云南普洱茶馬古城旅游小鎮(zhèn)，再現(xiàn)茶馬古道鼎盛時(shí)期沿線(xiàn)域鎮(zhèn)商賈云集的熱鬧和繁榮，以茶馬古文化為背景，打造的一座集旅游觀光，商業(yè)地產(chǎn)，購(gòu)物休閑為一體的旅游小鎮(zhèn)。

走入茶馬古城，股清新?lián)涿娑鴣?lái)，是按照中國(guó)傳統(tǒng)古典園林風(fēng)格打造，游客恍惚有穿越千年古茶馬文化之感覺(jué)。

5. 云南旅游茶馬古道

茶馬古道的線(xiàn)路主要有兩條：

一條從四川雅安出發(fā)，經(jīng)瀘定、康定、巴塘、昌都到西藏拉薩，再到尼泊爾、印度，國(guó)內(nèi)路線(xiàn)全長(zhǎng)3100多公里。

另一條路線(xiàn)從云南普洱茶原產(chǎn)地（今西雙版納、思茅等地）出發(fā)，經(jīng)大理、麗江、中旬、德欽，到西藏邦達(dá)、察隅或昌都、洛隆、工布江達(dá)、拉薩，然后再經(jīng)江孜、亞?wèn)|，分別到緬甸、尼泊爾、印度，國(guó)內(nèi)路線(xiàn)全長(zhǎng)3800多公里。

茶馬古道起源于唐宋時(shí)期的“茶馬互市”。因康藏屬高寒地區(qū)，海拔都在三四千米以上，糌粑、奶類(lèi)、酥油、牛羊肉是藏民的主食。在高寒地區(qū)，需要攝入含熱量高的脂肪，而茶葉既能夠分解脂肪，又防止燥熱，故藏民在長(zhǎng)期的生活中，創(chuàng)造了喝酥油茶的高原生活習(xí)慣，但藏區(qū)不產(chǎn)茶。

而在內(nèi)地，民間役使和軍隊(duì)征戰(zhàn)都需要大量的騾馬，但供不應(yīng)求，而藏區(qū)和川、滇邊地則產(chǎn)良馬。于是，具有互補(bǔ)性的茶和馬的交易即“茶馬互市”便應(yīng)運(yùn)而生。這樣，藏區(qū)和川、滇邊地出產(chǎn)的騾馬、毛皮、藥材等和川滇及內(nèi)地出產(chǎn)的茶葉、布匹、鹽和日用器皿等等，在橫斷山區(qū)的高山深谷間南來(lái)北往，流動(dòng)不息，并隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展而日趨繁榮，形成一條延續(xù)至今的“茶馬古道”。

6. 云南茶馬古道古鎮(zhèn)

明清時(shí)期，太昭是川藏古道上的重要驛站。現(xiàn)存茶馬古道太昭段即位處林芝市工布江達(dá)鄉(xiāng)太昭古城西北約 2 千米處，林拉公路與夏曲河北側(cè)的山脈中，是古代連通藏區(qū)東西的核心走道。藉由這條道路，向北沿娘蒲鄉(xiāng)可至那曲嘉黎縣，東西連接工布? ?達(dá)與拉薩。古道東西向分布，道路蜿蜒，依隨山勢(shì)，利用巖體自身開(kāi)鑿鋪設(shè)，或平緩前伸，或呈階梯狀蔓延。路寬處約 1 米左右，狹窄處則短至半米。今古道只有中部沿山腰一段尚存完好，而其東西延伸的路已被綠植和碎石覆蓋。

7. 云南茶馬古道旅游資源開(kāi)發(fā)

不是，茶馬古道經(jīng)過(guò)的山脈是橫斷山脈。

茶馬古道是由橫斷山脈東側(cè)的云南和四川的茶葉產(chǎn)地出發(fā)，穿越橫斷山脈以及金沙江、瀾滄江、怒江、雅礱江向西延伸，跨越中國(guó)最大的青藏高原和云貴高原這兩個(gè)高原，最后通向喜馬拉雅山南部的印度次大陸。

8. 云南茶馬古道風(fēng)景區(qū)

麗江茶馬古道景點(diǎn)距離麗江六公里，茶馬古道源于中國(guó)古代西南邊疆的茶馬互市，興于唐宋盛于明清，二戰(zhàn)中后期最為興盛。

茶馬古道是一個(gè)交通網(wǎng)絡(luò)陜康藏道、滇藏道與陜甘道三條大道，其中滇藏線(xiàn)途徑麗江該地區(qū)茶馬古道景點(diǎn)距離麗江古城6公里。

麗江千古情景區(qū)，以演出為核心，在等待演出開(kāi)始的時(shí)間里，可以在景區(qū)轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，景區(qū)里各種與游客互動(dòng)的節(jié)目，仿佛穿越回古代的建筑風(fēng)格。

麗江作為茶馬古道的一個(gè)重要節(jié)點(diǎn)，其興盛繁榮與馬幫有著密切聯(lián)系。在景區(qū)里也有一條茶馬古道，像是穿越回到了幾百年前，這里的工作人員都身著古裝，店鋪也是古樸的樣子。

9. 云南的茶馬古道在哪兒

普洱市位于云南省南部、瀾滄江中下游，是滇藏茶馬古道的源頭，距今已有1800年的歷史。由于受亞熱帶季風(fēng)氣候的影響，這里大部分地區(qū)常年無(wú)霜，是著名的普洱茶的原產(chǎn)地和集散中心，曾經(jīng)見(jiàn)證過(guò)普洱茶貿(mào)易的盛衰，也是中國(guó)最大的產(chǎn)茶區(qū)之一。

10. 云南茶馬古道在哪里

是滇藏道和川藏道

茶馬古道，主要分布四川省、云南省、貴州省三省境內(nèi)，是指唐代以來(lái)為順應(yīng)當(dāng)?shù)厝嗣裥枨螅谖髂系貐^(qū)以茶葉和馬匹為主要交易內(nèi)容、以馬幫為主要運(yùn)輸工具的商品貿(mào)易通道。

茶馬古道是以川藏道、滇藏道與青藏道（甘青道）三條大道為主線(xiàn)，輔以眾多的支線(xiàn)、附線(xiàn)，構(gòu)成的一個(gè)龐大的交通網(wǎng)絡(luò)。地跨川、滇、青、藏四區(qū)，外延達(dá)南亞、西亞、中亞和東南亞各國(guó)。茶馬古道主要干線(xiàn)主要分南、北兩條道，即滇藏道和川藏道。茶馬古道的存在推動(dòng)了各民族經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展，凝聚了各民族的精神，加強(qiáng)了各民族間的團(tuán)結(jié)。茶馬古道是推動(dòng)民族和睦、維護(hù)邊疆安全的團(tuán)結(jié)之道。茶馬古道是中國(guó)統(tǒng)一的歷史見(jiàn)證，也是民族團(tuán)結(jié)的象征。

11. 云南茶馬古道景區(qū)的茶

酥油茶是中國(guó)西藏的獨(dú)具特色的茶飲品。酥油茶是西藏高原生活不可分割的生活必需品，喝酥油茶不僅可以治療高原反應(yīng)，還可以抵御高原地區(qū)的的風(fēng)雪嚴(yán)寒。即充饑又解渴，實(shí)在是居家旅行必備首選茶飲。

不僅如此，酥油茶還是一個(gè)有故事的茶品。貞觀十五年正月十五，唐太宗將文成公主下嫁到西藏與松贊干布成婚。和親本來(lái)是政治上為了兩國(guó)的交往友好而實(shí)行的舉措，沒(méi)想到文成公主下嫁到西藏之后卻給西藏帶來(lái)了翻天覆地的變化。無(wú)論是隨嫁帶過(guò)去的醫(yī)學(xué)著作，還是各種耐寒抗旱的糧食種子，亦或是各種工藝技術(shù)書(shū)籍都為當(dāng)?shù)氐尼t(yī)療技術(shù)、農(nóng)業(yè)種植、手工業(yè)技藝有了很大的改善。其中特別要提到的是文成公主發(fā)明的酥油茶的飲用。

長(zhǎng)安與西藏兩地相距十萬(wàn)八千里，完全不同的兩個(gè)地方。一個(gè)是當(dāng)時(shí)世界上最繁榮的都市，一個(gè)是還在馬背上馳騁的地區(qū)。無(wú)論是風(fēng)土人情還是氣候地理都是截然不同的。文成公主入藏之后對(duì)于西藏當(dāng)?shù)孛刻於际谴罂於漕U的吃肉? ?不習(xí)慣，特別是肉里的油脂讓他特別難受。因?yàn)槲某晒髟陂L(zhǎng)安的時(shí)候就很喜歡喝茶，在隨嫁的行李里面也附帶了大量的茶葉來(lái)到西藏。喝茶可以分解食物當(dāng)中的油脂，于是文成公主就更喜歡喝茶了。

久而久之，文成公主養(yǎng)出了一種習(xí)慣，就是早餐時(shí)先喝半杯奶，之后再喝半杯茶，后來(lái)就干脆把茶加到奶里面一起喝。這樣不僅能夠喝到奶的營(yíng)養(yǎng)還能夠喝到茶的香氣。同時(shí)，為了增加喝茶的品味和樂(lè)趣。聰明的公主還在煮茶時(shí)加入松子仁、酥油等，酥油茶由此誕生。文成公主的這種做法慢慢的在宮廷里面?zhèn)鞑ラ_(kāi)來(lái)，人們爭(zhēng)相模仿這種風(fēng)尚，甚至連平民百姓都爭(zhēng)相模仿開(kāi)來(lái)。很多人還認(rèn)為文成公主的美麗與喝這種奶茶有關(guān)，這更引起許多人的跟風(fēng)。

飲茶之風(fēng)的興盛讓西藏這個(gè)只產(chǎn)奶，不產(chǎn)茶的地方，掀起了一場(chǎng)“西藏茶貴”的風(fēng)潮。西藏人民開(kāi)始用羊毛、牛皮、奶酪、甚至是馬匹去更換茶葉。云南、四川這邊的漢人看到了西藏地區(qū)的茶葉價(jià)格高昂，便不遠(yuǎn)千里用馬匹馱著大量的茶葉來(lái)到西藏與藏族人民以物易物，慢慢就形成了茶馬古道。

從此茶葉開(kāi)始源源不斷的輸入到西藏地區(qū)，進(jìn)入平民百姓的家庭里面，為高原生活的人民帶來(lái)了生活上的更大享受。現(xiàn)在西藏還會(huì)在喝酥油茶的時(shí)候配上香脆可口的酥油餅。如果你到了西藏一定要到當(dāng)?shù)氐男〕缘昀锩婧壬弦煌胂泔h飄的酥油茶以及吃上幾口香脆的酥油餅，并聽(tīng)一聽(tīng)當(dāng)?shù)厝嗣衤暻椴⒚慕o你講述酥油茶的美麗的故事。