崗巴夏意即“東方寺”，位于吉日四巷附近。走出木如寺后，橫穿北京路，穿過對直的巷子，可見一幢黃色的房子，便是崗巴夏。崗巴夏是色拉寺的屬寺。

崗巴夏是座很小的寺廟，且與民居混雜。院子內(nèi)除了有煨桑爐之外，還有不少花草。一層是民居，二層是崗巴夏的佛殿。崗巴夏內(nèi)掛有“烏格”，為一個像胃的牛皮袋，據(jù)說人死后靈魂都會被裝入。殿內(nèi)還供奉有名叫“嘎熱干布”的神，專收人的靈魂。

景點位置

拉薩市吉日四巷附近

尼泊爾巴德崗有哪些景點 尼泊爾有哪些寺廟

1. 尼泊爾有哪些寺廟

扎什倫布寺位于西藏自治區(qū)日喀則市尼色日山下，全名為“扎什倫布白吉德欽曲唐結(jié)勒南巴杰瓦林”，意為“吉祥須彌寺”。扎什倫布寺是日喀則市最大的寺廟，也是全國重點文物保護單位之一。整個寺院依山坡而筑，背附高山，北向陽，殿宇依次遞接，疏密均衡，和諧對稱。富有民族特色的扎什倫布寺在藏傳佛教寺院建筑中也是規(guī)模宏大，氣勢渾厚，工藝精湛，金碧輝煌，蔚為壯觀。絳紅色、白色為主體的色彩組成了鮮艷奪目的寺院主體建筑外觀，佛寺建筑群組中布置一系列附屬建筑，塔、獅子雕刻，牌坊、香頗（藏語：是窗戶或門口下圍的白色的布）等等，古老的傳統(tǒng)藏式風(fēng)格融合了漢式、尼泊爾等不同的建筑風(fēng)格，最終形成了獨一無二的扎什倫布寺。

2. 尼泊爾加德滿都最有名的寺廟

斯瓦揚布納特寺占地面積75平方千米

斯瓦揚布納特寺（Swayambhunath）：又稱四眼天神廟，是尼泊爾的佛教寺廟，亦稱斯瓦揚布佛塔，位于首都加德滿都郊外斯瓦揚布山頂上。建于公元前3世紀，是亞洲最古老的佛教圣跡之一。

主建筑是一座巨型的舍利塔，塔身為圓錐型，底座為四方形，底座四面繪有眼睛的圖案，這是“智慧的眼睛”，能夠看到世間一切，象征著佛眼法力無邊，能看著加德滿都的每個角落。佛塔由圓錐形13層相輪組成，表面鑲鍍著銅片和金箔。塔頂是結(jié)構(gòu)復(fù)雜的華蓋，華蓋之上高豎著鎦金寶瓶；塔冠嵌有一顆巨大的寶石。在主塔的四周，還分布著一些小型的舍利塔和轉(zhuǎn)經(jīng)筒。

2015年4月25日，斯瓦揚布納特寺在地震中受損，周圍副墻倒塌。

3. 尼泊爾寺廟風(fēng)景圖片

紐瓦麗是指尼泊爾紐瓦麗（Newar）畫派，它不同于尼泊爾另外兩種唐卡畫派（西藏畫派、塔芒畫派），更具立體感。

曾經(jīng)，紐瓦麗唐卡一直是被尼泊爾皇家寺院或貴族寺廟所擁有，在很小的范圍內(nèi)流傳，所以見者寥寥。

尼泊爾是佛菩薩的誕生地，也是佛文化的發(fā)源地，這里更是孕育唐卡藝術(shù)的搖籃。紐瓦麗是尼泊爾最古老的民族，因此紐瓦麗畫的唐卡被稱作紐瓦麗唐卡。

他們以家族傳承的方式延續(xù)著這種唐卡的風(fēng)格。最早的紐瓦麗唐卡都是秘密繪制并由長輩口耳相傳整個繪制技藝。但遺憾的是，紐瓦麗的人口已經(jīng)減少到不足兩百人，因此紐瓦麗畫派的唐卡也越來越罕見。

傳統(tǒng)紐瓦麗唐卡，以紅藍色為主，構(gòu)圖及色彩和西藏古格王朝時期的唐卡相似。（古格王朝遺址位于西藏阿里地區(qū)札達縣托林鎮(zhèn)）現(xiàn)在的紐瓦麗唐卡以立體渲染著稱，透視感極強。

一些年輕的紐瓦麗畫師為了挽救自己民族即將消失的文化藝術(shù)，開始對唐卡進行創(chuàng)新。

他們大膽借鑒西洋畫風(fēng)，在本極其細膩的畫風(fēng)中，融入了些許歐洲洛可可、巴洛克時期的油畫風(fēng)格。因此，現(xiàn)在的紐瓦麗唐卡兼具貴族氣質(zhì)和神秘感，使紐瓦麗唐卡更具國際化。

這種混合著東西方繪畫的藝術(shù)形式，使紐瓦麗唐卡在視覺上更有沖擊力。我們在觀賞唐卡的時候，會被畫面上繁復(fù)旖麗的圖案、色調(diào)和富有張力的視覺表現(xiàn)所吸引，東方情調(diào)和異域的神秘感撲面而來。

紐瓦麗唐卡在國內(nèi)屬于冷門收藏，但是在國際市場卻非常火熱。大英博物館、美國自然歷史博物館、維多利亞與阿爾伯特博物館、莫斯科國立圖書館、亞洲福岡博物館等多國著名博物館均藏有紐瓦麗唐卡，還有很多紐瓦麗唐卡被私人收藏家珍藏。

而且全世界紐瓦麗畫師不超過200人，所以每一幅紐瓦麗唐卡都可作為傳世收藏的精品！

4. 那蘭陀寺在尼泊爾嗎

玄? ??法師是唐代著名的三藏法師，佛教學(xué)者、旅行家，與鳩摩羅什、真諦并稱為中國佛教三大翻譯家，唯識宗的創(chuàng)始者之一。

　　以下是他取經(jīng)、游學(xué)的簡要過程、影響和成就：

　　玄奘法師于唐朝貞觀三年（公元629年），從涼州出玉門關(guān)西行，歷經(jīng)艱難抵達天竺，并在那爛陀寺從戒賢法師受學(xué)。后又游學(xué)天竺各地，與當?shù)貙W(xué)者論辯，名震五竺。經(jīng)十七年，于貞觀十九年正月還抵長安。唐太宗敕命梁國公房玄齡等文武百官舉盛大的歡迎儀式。

　　玄奘法師帶回經(jīng)像舍利等數(shù)百件，其中除佛像及佛舍利150粒之外,共請回佛經(jīng)梵文原典520夾657部。

　　唐太宗極欽重玄奘法師，尊從他“闡揚遺法”之志，助其譯經(jīng)工作，建立長安譯經(jīng)院，詔譯新經(jīng)。

　　玄奘法師組織譯經(jīng)，先后于弘福寺、大慈恩寺、玉華宮譯經(jīng)凡19年，共譯出經(jīng)、論75部，1335卷。主要經(jīng)典有：《大般若經(jīng)》六百卷、《瑜伽師地論》一百卷、《大毗婆沙論》二百卷、《俱舍論》、《成唯識論》、《攝大乘論》等。除了佛經(jīng)，還翻譯了古印度的其他學(xué)術(shù)著作。

　　玄奘法師翻譯的佛經(jīng)，多用直譯，筆法嚴謹，準確。

　　玄奘法師建立了譯經(jīng)的新規(guī)則，提倡忠于原典、逐字翻譯。后代譯經(jīng)家常以玄奘所立之定則為法式。他們稱玄奘以前的僧人所譯之經(jīng)為舊譯，稱玄奘以后所譯之經(jīng)為新譯。

　　玄奘法師翻譯的佛經(jīng)和學(xué)術(shù)著作，將那爛陀寺最盛時期所傳承的佛學(xué)精華，基本上都傳到中國了，不但豐富了中國古代文化，還為古印度佛教和學(xué)術(shù)文化保存了珍貴典籍。

　　玄奘法師通過翻譯經(jīng)、論，創(chuàng)立了中國佛教的一個重要的宗派——“唯識宗”。此宗學(xué)術(shù)極為精深。在中國近代，有些學(xué)者主張弘揚唯識學(xué)說，建立中國自己的科學(xué)。

　　玄奘法師回國后，應(yīng)唐太宗想了解西域國家的要求，寫了《大唐西域記》一書，記載西域、印度、錫蘭等138國之歷史、地理、宗教、神話傳說、風(fēng)土人情等，親踐者110國，傳聞?wù)?8國。該書在佛教史學(xué)及古代西域、印度、中亞、南亞之史地、文化上，乃至于中西交通史料上，都有極高價值，是研究印度、尼泊爾、巴基斯坦、孟加拉國以及中亞等地古代歷史地理的重要資料。印度的古代歷史也是靠這本書才得以重建的。

5. 尼泊爾有哪些寺廟名字

[首都] 加德滿都（Kathmandu），位于中部巴格瑪?shù)賹^(qū)的加德滿都河谷。歷史名城，1768年起成為尼泊爾首都。為全國政治、經(jīng)濟、文化中心和交通樞紐。居民主要為尼瓦爾人。寺廟和古跡很多。

帕坦（Patan）：又名拉利特普爾(Lalitpur)，位于加德滿都以南約3公里，與加德滿都僅一河之隔。建于公元299年，尼佛教中心和古都之一。寺廟和古跡很多。

巴德崗（Bhadgaun）: 又名巴克塔普爾( Bhaktapur)，位于加德滿都以東約13公里。加德滿都河谷最早出現(xiàn)的村落之一，12世紀以前已發(fā)展成為商業(yè)中心城鎮(zhèn)，13世紀初成為馬拉王朝首都。市內(nèi)多古老寺廟。

博克拉(Pokhara)：人口約10萬人。位于加德滿都以西約200公里。主要旅游城市之一。該市北面有終年積雪的魚尾峰，西側(cè)有天然費瓦湖，市內(nèi)有地下塞蒂河，市郊有天生“水簾洞”。近幾年，到此旅游的游客年均約7萬人。

6. 尼泊爾有哪些寺廟名稱

大約2700 多座

尼泊爾歷代王朝在這里修建了數(shù)目 眾多的宮殿、廟宇、寶塔、殿堂和寺院等,在面積不到 7 平方公里的 市中心有佛塔、廟宇 250 多座,全市有大小寺廟 2700 多座。

尼泊爾首都加德滿都素有“寺廟城”之稱謂。一進入市中心地帶，只見到處是佛塔，到? ??是寺院，到處是神廟，到處是宮闕。而走進任何一座同宗教有關(guān)的建筑，又見到處是佛像，到處是神龕，到處是畫棟雕梁，到處是苦行僧席地打坐，令人不由產(chǎn)生置身佛界仙境之感。

7. 尼泊爾最大的寺廟

尼泊爾的加德滿都平均海撥高度約1400米。

加德滿都位于喜馬拉雅山脈南坡山麓河谷地區(qū)，處在源自于喜馬拉雅山脈冰川融化水形成的巴格馬提河和比興馬提河，兩條河流的交匯處，此處又名為加德滿都谷地。

加德滿都簡稱加都，是尼泊爾首都和最大城市，位于加德滿都谷地，巴格馬提河和比興馬提河的匯口處。該市四周環(huán)山，建城于723年，屬一座擁有1200多年歷史的古老城市。

加德滿都因坐落在喜馬拉雅山南坡，天然屏障為城市遮擋北方的寒風(fēng)。城市南面迎著印度洋暖流，造就了其得天獨厚的地理環(huán)境。

8. 尼泊爾藏傳佛教寺廟排名

一，昌古納拉揚古寺是尼泊爾的世界文化遺產(chǎn)之一。古寺始建于李查維王朝時期的公元323年，直到公元5世紀才正式建成，至今已有1600年的歷史，被公認為尼泊爾已發(fā)現(xiàn)的最古老的印度教寺廟。

二，帕蘇帕蒂納特寺是尼泊爾著名風(fēng)景區(qū)和南亞著名的印度教圣地。坐落在首都加德滿都市中心以東約4公里。始建于1500年前。

三，斯瓦揚布納特寺。斯瓦揚布納特寺位于加德滿都的西部，作為加德滿都河谷最古老的遺跡而引人注目，相傳釋迦牟尼曾親臨此地。

9. 尼泊爾名寺

　　四川峨嵋的峨嵋山　　山西五臺的五臺山　　安徽青陽的九華山　　浙江舟山的普陀山　　---------------　　●普陀山　　普陀山是我國四大佛教名山之一，同時也是著名的海島風(fēng)景旅游勝地。如此美麗，又有如此眾多文物古跡的小島，在我國可以說是絕無僅有。普陀山位于浙江省杭州灣以東約100海里，是舟山群島中的一個小島。全島面積12.5平方公里，呈狹長形，南北最長處為8.6里，東西最寬外3.5公里。最高處佛頂山，海拔約300米。　　普陀山的海天景色，不論在哪一個景區(qū)、景點，都使人感到海闊天空。雖有海風(fēng)怒號，濁浪排空，卻并不使人有驚濤駭浪之感，只覺得這些異景廳觀使人振奮。普陀山作為佛教勝地，最盛時有82座寺庵，128處茅篷，僧尼達4000余人。來此旅游的人，在島上的小徑間漫步，經(jīng)常可以遇到身穿袈裟的僧人。美麗的自然風(fēng)景和濃郁的佛都氣氛，使它蒙上一層神秘的色彩，而這種色彩，也正是它對游人有較強吸引力的所在。普陀山既以海天壯闊取勝，又以山林深邃見長。登山攬勝，眺望碧海，一座座海島浮在海面上，點點白帆行駛其間，景色極為動人。前人對普陀山作了這樣高的評價：“以山而兼湖之勝，則推西湖；以山而兼海之勝，當推普陀。”把普陀與人間天堂西湖相比，應(yīng)該說，這個評語是客觀的。普陀山的風(fēng)景名勝、游覽點很多，主要有：普濟、法雨、慧濟三大寺，這是現(xiàn)今保存的二十多所寺庵中最大的。普濟禪寺始建于宋，為山中供奉觀音的主剎，建筑總面積約11000多平方米。法雨禪寺始建于明，依山憑險，層層疊建，周圍古木參天，極為幽靜。慧濟禪寺建于佛頂山上，又名佛頂山寺。奇巖怪石。著名的有磐陀石、二龜聽法石、海天佛國石等二十余處。在山海相接之處有許多石洞勝景，最著名的是潮音洞和梵音洞。沙灘。島的四周有許多沙灘，但主要的是百步沙和千步沙。千步沙是一個弧形沙灘，長約3里，沙細坡緩，沙面寬坦柔軟，是一個優(yōu)良的海水浴場。夏天去游覽，可帶上游泳衣在這里暢游。樹木島上樹木蔥郁，林幽壑美，有樟樹、羅漢松、銀杏、合歡等樹。? ?樟樹沿有1000余株。其中有一千年古樟，樹圍達6米，蔭數(shù)畝。還有一株“鵝耳櫪”，是我國少見的珍貴樹種，列為國家二等保護植物。普陀山流傳著許多有關(guān)佛教的民間故事。</P>　　●九華山　　九華山位于安徽省青陽縣城西南20公里處，距長江南岸貴池市約60公里。方園120平方公里，主峰十王峰1342米，為黃山支脈，是國家級風(fēng)景名勝區(qū)。　　九華山共有99座山峰，以天臺、十王、蓮華、天柱等9峰最雄偉，群山眾壑、溪流飛瀑、怪石古洞、蒼松翠竹、奇麗清幽，相映成趣。名勝古跡，錯落其間。九華山古剎林立，香煙繚繞，是善男信女朝拜的圣地；九華山風(fēng)光旖旎，氣候宜人，是旅游避暑的勝境。九華山現(xiàn)有寺廟80余座，僧尼300余人，已逐漸成為具有佛教特色的風(fēng)景旅游區(qū)。在中國佛教四大名山中，九華山獨領(lǐng)風(fēng)騷，以“香火甲天下”、“東南第一山”的雙重桂冠而聞名于海內(nèi)外。唐代大詩人李白三次游歷九華山。見此山秀異、九峰如蓮花，寫下了“昔在九江上，遙望九華峰，天江掛綠水，秀出九芙蓉”的美妙詩句，后人便削其舊號，易九子山為九華山。“楚越千萬山，雄奇此山兼”（王安石《答平甫舟中望九華》）。九華山不僅以佛教人文景觀著稱，而且山水雄奇、靈秀，勝跡眾多。在全山120平方公里范圍內(nèi)，奇峰疊起，怪石嶙峋，涌泉飛瀑，溪水潺潺。鳥語伴鐘鼓，云霧現(xiàn)奇松。自然風(fēng)光十分迷人。朝鮮半島新羅國高僧金喬覺，渡海來九華修行，傳說他是地藏菩薩的化身，普度眾生，功德無量，“遠近焚香者，日以千計”。九華山溪水清澈，泉、池、潭、瀑眾多。有龍溪、縹溪、舒溪、曹溪、濂溪、瀾溪、九子溪等，源于九華山各峰之間，逶迤秀麗，閃現(xiàn)于綠樹叢中。龍溪上有五龍瀑，飛瀉龍池，噴雪跳玉，極為壯觀。又自弄珠潭，激流直下，浪花似珠玉四處亂彈。舒溪三瀑相連，注入上、中、下雪潭，斷崖飛簾，如卷雪浪。九華山最高峰十王峰，海拔1342米，其次為七賢峰（1337米）、天臺峰（1306米〕。海拔1000米以上的高峰有三十余座，云海翻騰，各展雄姿，氣象萬干。險峰多峭壁怪石，天臺峰西“大鵬聽經(jīng)石”，傳說有大鵬聽地藏菩薩誦經(jīng)而感化成石。險峰多峭壁怪石，天臺峰西“大鵬聽經(jīng)石”，傳說有大鵬聽地藏菩薩誦經(jīng)而感化成石。觀音峰上觀音石，酷似觀音菩薩凌風(fēng)欲行。十王峰西有“木魚石”，缽盂峰有“石佛”，中蓮花峰有“羅漢曬肛皮”，南蠟燭峰有“猴子拜觀音”等等，維妙維肖，越看越奇，耐人尋味。又有幽深巖洞，堆云洞、地藏洞相傳金地藏最初來九華時曾禪居洞內(nèi)。還有老虎洞、獅子洞、華嚴洞、長生洞、飛龍洞、道僧洞等，均為古代僧人居室，清靜雅致，極利禪修。九華山山水風(fēng)景最著者，舊志載有九華十景：天臺曉日、化城晚鐘、東崖晏坐、天柱仙蹤、桃?guī)r瀑布、蓮峰云海、平崗積雪、舒潭印月、九子泉聲、五溪山色。此外，還有龍池飛瀑、閔園竹海、甘露靈秀、摩空梵宮、花臺錦簇、獅子峰林、青溝探幽、魚龍洞府、鳳凰古松等名勝。</P>　　●峨嵋山　　峨嵋山位于中國四川省峨嵋山市境內(nèi)，景區(qū)面積154平方公里，最高峰萬佛頂海拔3099米，是著名的旅游勝地和佛教名山；是一個集自然風(fēng)光與佛教文化為一體的中國國家級山岳型風(fēng)景名勝。1996年12月6日列入《世界自然與文化遺產(chǎn)名錄》。　　峨嵋山平疇突起，巍峨、秀麗、古老、神奇。它以優(yōu)美的自然風(fēng)光、悠久的佛教文化、豐富的動植物資源、獨特的地質(zhì)地貌而著稱于世。被人們稱之為“仙山佛國”、“植物王國”、“動物樂園”、“地質(zhì)博物? ??”等，素有“峨嵋天下秀”之美譽。唐代詩人李白詩曰：“蜀國多仙山，峨嵋邈難匹”；明代詩人周洪謨贊道：“三峨之秀甲天下，何須涉海尋蓬萊”；當代文豪郭沫若題書峨嵋山為“天下名山”。古往今來，峨嵋山就是人們禮佛朝拜、游覽觀光、科學(xué)考察和休閑療養(yǎng)的勝地。峨嵋山千百年來香火旺盛、游人不絕，永葆魅力。峨嵋山千百年來香火旺盛、游人不絕，永葆魅力。其主要特色為：絢麗的自然風(fēng)光峨嵋山高出五岳、秀甲天下，山勢雄偉，景色秀麗，氣象萬千。素有“一山有四季，十里不同天”之妙喻。清代詩人譚鐘岳將峨嵋山佳景概為十景：“金頂祥光”、“象池月夜”、“九老仙府”、“洪椿曉雨”、“白水秋風(fēng)”、“雙橋清音”、“大坪霽雪”、“靈巖疊翠”、“羅峰晴云”、“圣積晚種”。現(xiàn)在人們又不斷發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造了許多新景觀，如紅珠擁翠、虎溪聽泉、龍江棧道、龍門飛瀑、雷洞煙云、接引飛虹、臥云浮舟、冷杉幽林等，無不引人入勝。進入山中，重巒疊嶂，古木參天。峰回路轉(zhuǎn)，云斷橋連。澗深谷幽，天光一線。萬壑飛流，水聲潺潺。仙雀鳴唱，彩蝶翩翩；靈猴嬉戲，琴蛙奏彈，奇花鋪徑，別有洞天。春季萬物萌動，郁郁蔥蔥；夏季百花爭艷，姹紫嫣紅；秋季紅葉滿山，五彩繽紛；冬季銀裝素裹，白雪皚皚。登臨金頂極目遠望，視野寬闊無比，景色十分壯麗。觀日出、云海、佛光、晚霞，令你心曠神怡；西眺皚皚雪峰、貢嘎山、瓦屋山，山連天際；南望萬佛頂，云濤滾滾，氣勢恢弘；北瞰百里平川，如鋪錦繡，大渡河、青衣江盡收眼底。置身峨嵋之巔，真有“一覽眾山小”之感慨。悠久的佛教文化峨嵋山為普賢菩薩道場，是我國四大佛教圣地之一。相傳佛教于公元1世紀即傳入峨嵋山。近2000年的佛教發(fā)展歷程，給峨嵋山留下了豐富的佛教文化遺產(chǎn)，造就了許多高僧大德，使峨嵋山逐步成為中國乃至世界影響甚深的佛教圣地。目前，全山共有僧尼約300人，寺廟近30座，其中著名的有報國寺、伏虎寺、清音閣、洪椿坪、仙峰寺、洗象池、金頂華藏寺、萬年寺……等。寺廟中的佛教造像有泥塑、木雕、玉刻、銅鐵鑄、瓷制、脫紗等，造型生動，工藝精湛。如萬年寺的銅鑄“普賢騎象”，堪稱山中一絕，為國家一級保護文物，阿彌陀佛銅像，三身佛銅像，報國寺內(nèi)的脫紗七佛等，均為珍貴的佛教造像。還有貝葉經(jīng)、華嚴銅塔、圣積晚鐘、金頂銅碑、普賢金印，均為珍貴的佛教文物。峨嵋山佛教音樂豐富多彩，獨樹一幟。峨嵋山武術(shù)作為中國武術(shù)三大流派之一享譽海內(nèi)外。這些豐富的佛教文化遺產(chǎn)是中華民族文化寶庫中的瑰寶。豐富的動植物資源甲天下的峨嵋山，終年常綠，素有“古老的植物王國”之美稱。由于特殊的地形，充沛的雨量，多樣的氣候和復(fù)雜的土壤結(jié)構(gòu)，為各類生物物種的生長繁衍創(chuàng)造了絕好的生態(tài)環(huán)境，因此在方圓154平方公里的范圍內(nèi)生長著高等植物3200多種，有人說峨嵋山植物種類的數(shù)量相當于整個歐洲植物種類的總和。在峨嵋山生長的植物中，有被稱之為植物活化石的珙桐、桫欏，有著名的峨嵋冷杉、楨楠、洪椿；有品種繁多的蘭花、杜鵑花等，還有許多名貴的藥用植物和成片的竹林。這些植物為峨嵋山披上秀色，還給各類動物創(chuàng)造了一個天然的樂園。峨嵋山有2300多種野生動物，其中有珍稀的大熊貓、黑鸛、小熊貓、短尾猴、白鷴雞、枯葉蝶、彈琴蛙、環(huán)毛大蚯蚓等。特別是見人不驚，與人同樂的峨嵋山猴群，已成為峨嵋山中獨具一格的“活景觀”而聞名中外。神奇的地質(zhì)博物館中國地質(zhì)史上中生代末期的? ?山運動奠定了峨嵋山地質(zhì)構(gòu)造的輪廓，新構(gòu)造期的喜馬拉雅運動，及其伴隨的青藏高原的強烈抬升，造就了雄秀壯麗的峨嵋山。峨嵋山的地層從前寒武紀以來，除缺失中、晚奧陶世、志留紀、泥盆紀、石炭紀沉積外，其余各時代地層均有沉積。其中保留了典型的沉積相標志的大量的生物化石，為研究沉積相、復(fù)原古環(huán)境、進行全球生物地層學(xué)及生物地理學(xué)研究提供了重要的地史資料，麥地坪剖面對前寒武系－－寒武系界線的研究，碳酸鹽臺地沉積相的研究，中、下三疊統(tǒng)龍門洞剖面對潮坪沉積相的研究，晚二疊世基性巖漿噴溢的峨嵋山玄武巖對大陸裂谷作用，上地幔深部過程，巖石圈演化等方面的研究都具有極其重要的價值，已成為中外學(xué)者進行地學(xué)科研的基礎(chǔ)。峨嵋山獨特的地質(zhì)特性，為多種生物的滋生繁衍和雄、秀的地貌自然景觀的形成創(chuàng)造了先決條件。</P>　　●五臺山　　五臺山，中國佛教第一圣地。位于山西省五臺縣境內(nèi)，方圓五百余里，海拔三千米，由五座山峰環(huán)抱而成，五峰高聳，峰頂平坦寬闊，如壘土之臺，故稱五臺。漢唐以來，五臺山一直是中國的佛教中心，此后歷朝不衰，屢經(jīng)修建，鼎盛時期寺院達300余座，規(guī)模之大可見一斑。目前，大部分寺院都已無存，僅剩下臺內(nèi)寺廟39座，臺外寺廟8座。現(xiàn)在五臺山是國家級重點風(fēng)景名勝旅游區(qū)之一。寺院經(jīng)過不斷修整，更加富麗堂皇，雄偉莊嚴，文化遺產(chǎn)極為豐富，舉世稱絕，其中最著名的五大禪寺有顯通寺、塔院寺、文殊寺、殊像寺、羅睺寺。　　五臺分別為東臺望海峰，西臺掛月峰，南臺錦繡峰，北臺葉斗峰，中臺翠巖峰。五臺之中北臺葉斗峰最高，海拔3058米，素稱“華北屋脊”。《清涼山志》中記：“左鄰恒岳，秀出千峰；右瞰滹沱，長流一帶；北凌紫塞，遏萬里之煙塵；南護中原，為大國之屏蔽。山之形勢，難以盡言。五峰中立，千嶂環(huán)開。曲盡窈窕，鎖千道之長溪。疊翠回嵐，幕百重之峻嶺。巋巍敦厚，他山莫比。”又因山中盛夏氣候涼爽宜人，故別名“清涼山”。五臺山被國內(nèi)外佛教公認為文殊菩薩的應(yīng)化道場，成為舉世矚目的佛教圣地是從唐代開始的。唐太宗曾言“五臺山者，文殊閟室，萬圣幽棲，境系太原，實我祖宗植德之所，切宜祗畏。”（山西通志卷）從此五臺山便被公認為文殊圣域。長安2年（公元742年）登上皇位的武則天自稱她“神游五頂”。因此，敕命重建五臺山清涼寺，竣工后，命名僧感法師為主持。這是五臺山佛教在全國佛教界取得舉足輕重地位的發(fā)端，隨著唐王朝的國威遠揚和唐朝文化的傳播，五臺山的聲望也隨之顯赫于世。顯通寺建在臺懷鎮(zhèn)的靈鷲峰下，它是五臺山歷史最悠久的佛寺，始建于東漢永平年間，初名大孚靈鷲寺，北魏孝文帝時擴建，因寺側(cè)有一座花園，賜名花園寺。唐武則天時改稱華嚴寺，明太祖時重修，賜額大顯通寺。清代又重修，形成今天的規(guī)模。寺宇面積8萬平方米，各種建筑400余間。中軸線上，有文殊殿、大雄殿、無量殿等7座大殿。中軸線后部高坎上有一銅殿，面闊三間，高不足五米，小巧精致，鑄于明萬歷年間，殿內(nèi)有銅鑄小佛像萬尊，中間臺上有大銅佛。門前鐘樓上有一口重達萬斤的銅鐘，敲擊時聲音傳遍全山。塔院寺原是顯通寺的塔院，明代重修舍利塔時獨立為寺，寺內(nèi)以舍利塔為主，舍利塔是一座藏式白塔，故又名大白塔。我國共有珍藏釋迦舍利子的鐵塔19座，五臺山的一座慈壽塔就藏在大白塔內(nèi)。此塔居于臺懷諸寺之前，高大醒目，一向被看作是五臺山的標志。菩薩頂在顯通寺北側(cè)的靈鷲峰上，傳說文殊? ?住在菩薩頂，所以也叫真容院，又稱大文殊寺，它創(chuàng)建于北魏，歷代重修。明永樂時，喇嘛教黃教創(chuàng)始人宗喀巴的大弟子蔣全曲而計到五臺山傳揚黃教，這是黃教傳入五臺山的開始。永樂以后，蒙藏教徒進駐五臺山，大喇嘛住在菩薩頂，這里就成為黃廟之首。殊像寺是供奉文殊菩薩的寺廟，始建于唐，元重建，毀于火，明成化年間再建，其中佛龕的背面塑三世像，即藥師、釋迦、彌陀三佛。三佛居于文殊背面的倒座上，不合一般寺院慣例，頗為特殊，兩側(cè)有五百羅漢。羅睺寺在顯通寺東，是一座喇嘛廟，唐時初創(chuàng)。明弘治年重修。羅睺寺還有一種奇觀，后殿中心有一座活動蓮臺，是一木制圓形佛壇，壇上周圍雕有波濤和十八羅漢渡江，當中荷蒂上有木制大型花瓣，內(nèi)雕方形佛龕，四方佛分坐在佛龕中，蓮臺設(shè)有中軸和輪盤，操縱機關(guān)時蓮臺旋轉(zhuǎn)，蓮花一開一和，四方佛時隱時現(xiàn)，這叫做“花開見佛”。五臺山除五大禪處外，名寺還有金閣寺和碧山寺等。碧山寺是五臺山最大的十方禪寺，佛經(jīng)稱東、西、南、北、東南、西南、東北、西北、上、下為十方。十方禪寺是可以使各方名僧來作主持的禪院，又叫十方剎。五臺山在隋唐時已經(jīng)名聲遠播，宋以后，日本、印尼、尼泊爾等國的僧侶與五臺山都有往來。從五臺山源遠流長的興始發(fā)展中，我們不難看出它在四大佛山所占據(jù)的特殊地位。它不僅生動翔實的記錄了中國佛教起落興衰的過程，同時還展現(xiàn)了佛教文化的燦爛和進步。作為我國四大佛教名山之首的五臺山，千百年來吸引了無數(shù)的游人。

10. 尼泊爾有哪些寺廟出名

1、進入印度教寺廟前務(wù)必征求同意。當?shù)睾芏嗨聫R是不允許其它教徒進入的，只要先征求廟方同意，才能夠進入，而且進去時一定要脫掉鞋，有一點非常重要，那就是必須把身上的皮制品拿掉，如皮帶，皮包等等，因為皮制品在印度教教徒看來是不文明的，更是他們的大忌。進去之后不要碰里面供奉的物品，也不要任意拍照，參觀時記得按照順時針的方向。

2. 禁食黃牛肉，不得屠宰雌性動物為食。?

尼泊爾人十分崇拜黃牛，把黃牛視為「國獸」，因此到了尼泊爾千萬不要在尼泊爾人面前吃牛肉罐頭，用牛革制品。

3. 在尼泊爾搖頭表同意，點頭代表不同意。

尼泊爾人見面時不握手，而是雙手合十然后說「那馬斯特」，這是傳統(tǒng)的尼泊爾人見面方式。而且和我們習(xí)慣的文化不同，他們搖頭表示同意，點頭代表不同意。

4. 注重著裝，女性旅行者不要過于暴露

尼泊爾較保守，在尼泊爾旅行時，就算是炎熱的夏天，也不要穿著太暴露的衣服，特別是女性，因為會被當成是不正經(jīng)的人，在飯店或是公共場合會被排擠。

5. 千萬別公開曬恩愛

前面講到尼泊爾的風(fēng)氣較為保守，因此他們不喜歡公開的親昵行為，當?shù)剡€是保留很大一部分的傳統(tǒng)思想，如果在這里情侶過于親密，會受到當?shù)厝说呐懦狻?/p>

6. 不要撫摸小朋友的頭

尼泊爾人相信神祗居住在人的頭頂，所以其實不只是小孩子，最好也不要碰大人的頭。

7. 左手不潔，傳遞東西請用右手

尼泊爾和印度一樣，上完廁所后用左手清潔，因此左手對他們來說是不干凈的，如果要接受別人的物品，千萬不要用左手，應(yīng)該用右手或者是雙手以示尊重。

8. 在室內(nèi)不要跨過尼泊爾人的身體或腳

同樣地，這也被視為不被尊重，請繞路而行或麻煩對方讓一下。也不要用腳去碰尼泊爾人或物品，這被認為是一種冒犯行為。

9. 餐具分開用

注意不要用自己使用過的刀、叉、勺子或用手 去接觸別人的食品或餐具，尼泊爾人不喜歡和別人用一套餐具。

10. 停電是尼泊爾的日常

其實尼泊爾是宗教國家，百姓普遍比較善良親和，治安也不錯，只是晚上常常停電，最好不要單獨離開酒店，遇上停電應(yīng)注意安全。

崗巴縣的景點 崗巴縣崗巴鎮(zhèn)海拔

1. 崗巴縣崗巴鎮(zhèn)海拔

在中國海拔最高的一個地區(qū)是西藏自治區(qū)。西藏位于青藏高原西南部，平均海拔在4000米以上，素有“世界屋脊”之稱。

青藏高原是世界上隆起最晚、面積最大、海拔最高的高原，因而被稱為“世界屋脊”，被視為南極、北極之外的“地球第三極”。喜馬拉雅高山區(qū)，位于藏南，由幾條大致東西走向的山脈組成，平均海拔6000米左右。

其中位于中尼邊境、地處西藏定日縣境內(nèi)的珠穆朗瑪峰，海拔8844.43米，是世界最高峰。喜馬拉雅山頂部長年覆蓋冰雪，其南北兩側(cè)的氣候與地貌有很大差別。

隨著海拔增高、氣壓降低、空氣密度減小，每立方米空氣中的氧氣含量逐漸遞減，海拔3000米時相當于海平面的73%上下，4000米時約為62%～65.4%，到5000米時為59%左右，6000米以上則低于52%。

2. 崗巴縣縣城海拔

日喀則市地處中國西南邊陲、西藏自治區(qū)西南部，南與尼泊爾、不丹、印度三國接壤，西銜阿里地區(qū)，北靠那曲地區(qū)，東鄰拉薩市與山南地區(qū)。

經(jīng)緯跨度在東經(jīng)82°00′至90°20′和北緯27°23′至31°49′之間。全市國土面積18.2萬平方公里，東西長800公里，南北寬220公里。別名“后藏”、“年麥”、“溪卡孜”，

日喀則市位于我國西南邊陲、青藏高原西南部，與阿里地區(qū)、那曲市、拉薩市、山南市相連，與尼泊爾、不丹、印度接壤。

總面積18.2萬平方公里，人口不到80萬。下轄1個區(qū)：桑珠孜區(qū)；17個縣：江孜縣、白朗縣、拉孜縣、薩迦縣、崗巴縣、定結(jié)縣、定日縣、聶拉木縣、康馬縣、亞東縣、仁布縣、南木林縣、謝通門縣、吉隆縣、昂仁縣、薩嘎縣、仲巴縣。

市政府駐地桑珠孜區(qū)。

日喀則市地處喜馬拉雅山脈和岡底斯山脈、念青唐古拉山脈中段，南北地勢較高，期間為藏南高原和雅魯藏布江流域；地形復(fù)雜多樣，基本上由高山、寬谷和湖盆組成，平均海拔4000米以上。

3. 崗巴縣崗巴鎮(zhèn)海拔多高

我們都知道，藏族是一個農(nóng)牧結(jié)合以牧為主的民族，他們生活在青藏高原，以糌粑為主食。糌粑是青稞炒面的藏語音譯，也就是說糌粑是用炒熟的青稞磨成的粉。所謂青稞就是大麥，它是大麥中的一種，叫裸大麥。不是專業(yè)人士，會誤認為它是小麥。 那么，為什么他們非吃糌粑不可呢？原因有這樣幾點： 一是青藏高原海拔平均接近4000米，一年之中能長作物的時間很短，季節(jié)長的作物，如小麥、玉米等往往成熟不了。青稞生長時間只有三個多月，所以作物沒得選。

二是青稞耐寒、耐旱又耐瘠，生育期又短，能適應(yīng)這樣的環(huán)境。據(jù)說在崗巴有一種青稞品種，居然能在海拔4750米的地方生長、成熟，這真是個奇跡。要知道，這種地方連樹都不能長。

三是海拔高，沒有辦法把食物煮熟，炒著吃是最有效率，也是不得已的辦法。在海拔4000米以上，水不到85度就開了，東西很難煮熟。勉強能熟，也既費時間又費燃料。而炒相當于直接在火上烤，因為溫度高，很容易熟。

四是游牧生活方式的需要。藏族同胞一直以游牧為主業(yè)，一出去就是幾個月，什么東西既輕便、又不易壞？炒熟干透了的糌粑。糌粑沒有任何水份，比大米、面粉都要干得多，份量當然輕。干透的食物也不容易發(fā)霉變質(zhì)，隨身帶著，非常方便。

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4. 崗巴縣城海拔多少

截至2018年底，西藏自治區(qū)土地面積為120.2189萬平方千米。西藏位于青藏高原西南部，地處北緯26°50′至36°53′，東經(jīng)78°25′至99°06′之間，平均海拔在4000米以上，素有“世界屋脊”之稱。全區(qū)面積120.218 9萬平方千米，約占全國總面積的1/8，在全國各省、市、自治區(qū)中僅次于新疆。2014年末常住人口約317.55萬人。西藏北鄰新疆，東接四川，東北緊靠青海，東南連接云南；周邊與緬甸、印度、不丹、尼泊爾、克什米爾等國家及地區(qū)接壤，陸地國界線4000多公里，是中國西南邊陲的重要門戶。擴展資料1960年，西藏自治區(qū)（籌）設(shè)立。1970年，西藏自治區(qū)各專區(qū)更名為地區(qū)。西藏自治區(qū)轄1地級市，5地區(qū)，71縣。1983年，西藏自治區(qū)設(shè)立江孜地區(qū)，轄日喀則地區(qū)的亞東、康馬、崗巴、江孜、仁布、白朗6縣，山南地區(qū)的浪卡子縣，駐江孜縣江孜鎮(zhèn)；設(shè)立林芝地區(qū)，轄拉薩市的墨脫、米林、林芝、工布江達4縣，昌都地區(qū)的波密、察隅2縣，山南地區(qū)的朗縣，駐林芝縣八一鎮(zhèn)。1986年，西藏自治區(qū)撤銷江孜地區(qū)，所轄的亞東、康馬、崗巴、江孜、仁布、白朗6縣劃歸日喀則地區(qū)；浪卡子縣劃歸山南地區(qū)。（國務(wù)院1986年9月12日批準） 2014年6月，西藏自治區(qū)撤銷日喀則地區(qū)，設(shè)立地級日喀則市。2014年10月，西藏自治區(qū)撤銷昌都地區(qū)，設(shè)立地級昌都市。2015年3月，西藏自治區(qū)撤銷林芝地區(qū)，設(shè)立地級林芝市。2016年1月，西藏自治區(qū)撤銷山南地區(qū)，設(shè)立地級山南市。 2017年10月，西藏自治區(qū)撤銷那曲地區(qū)，設(shè)立地級那曲市。以原那曲縣的行政區(qū)域設(shè)立為色尼區(qū)，那曲市人民政府駐新設(shè)立的色尼區(qū)浙江西路3號。

5. 崗巴縣 海拔

珠穆朗瑪峰

拉薩:

城關(guān)區(qū)：3660米

堆龍德慶：3650米

達孜：3700米

當雄：4285米

林周：3760米

墨竹工卡：3815米

尼木：3820米

曲水：3590米

納木那尼峰

山南:

乃東：3560米

扎囊；3570米

貢嘎：3570米

瓊結(jié)：3750米

曲松：3888米

桑日：3570米

措美：4130米

洛扎：3865米

加查：3260米

隆子：3878米

錯那：4350米（該縣最低海拔18米，在印度控制區(qū)）

浪卡子：4470米

岡仁波齊

林芝:

巴宜區(qū)：2995米

工布江達：3420米

朗縣：3100米

米林：2938米

波密：2730米

察隅：2330米

墨脫：1100米（雅魯藏布江墨脫縣城段只有700米）

佩枯錯

日喀則:

桑珠孜區(qū)：3840米

仁布：3880米

拉孜：4020米

南木林：4002米

白朗：3897米

江孜：4020米

薩迦：4330米

昂仁：4320米

定日：4320米（世界最高峰珠穆朗瑪峰位于定日縣）

謝通門：3990米

康馬：4290米

定結(jié)：4210米

仲巴：4585米

亞東：2940米

吉隆：4130米

聶拉木：3750米

薩嘎：4485米

崗巴：4580米

希夏邦馬峰

昌都:

卡若：3250米

江達：3550米

貢覺：3615米

芒康：3865米

察雅：3170米

左貢：3805米

八宿：3275米

丁青：3870米

類烏齊：3800米

洛隆：3650米

邊壩：3650米

古格王國遺址

那曲:

色尼：4510米

嘉黎：4505米

比如：3910米

聶榮：4610米

索縣：3990米

巴青：4150米

安多：4690米

申扎：4680米

班戈：4715米

尼瑪：4530米

雙湖：4920米（應(yīng)該是世界上海拔最高的縣城）

卡若拉冰川

阿里地區(qū):

噶爾：4280米

日土：4255米

札達：3730米

普蘭：3880米

革吉：4510米

改則：4425米

措勤：4660米

羊卓雍錯湖面海拔4441m

6. 崗巴縣崗巴鎮(zhèn)海拔多少

亞東縣海拔2945米。其位于西藏自治區(qū)日喀則市東南部，北鄰康馬縣、白朗縣、崗巴縣，向南呈楔狀伸入鄰國印度和不丹之間。為西藏自治區(qū)邊境縣之一 。

亞東南部總體地貌為一山溝、亞東溝。堆納鄉(xiāng)和帕里鎮(zhèn)之間有一面積約1000平方公里的山麓沖擊平原。卓木拉日雪山位于帕里鎮(zhèn)，距亞東縣縣城50公里。

山高約7400米，是早古生代地層和喜瑪拉雅山花崗巖所組成的斷塊山系，形成了一個巨大的天然山口。由于卓木拉日雪山山脈橫通于縣境內(nèi)的中部，從而導(dǎo)致亞東縣北低—中高—南低的地勢，還自然將縣劃分為兩個迥然不同的地貌單元。

7. 崗巴村海拔

卓木拉日雪山海拔7326米。 曲登尼瑪冰川：位于日喀則地區(qū)崗巴縣昌龍鄉(xiāng)境內(nèi)，因冰川下方的曲登尼瑪寺得名。門票0元。從崗巴前往定結(jié)縣的途中就能看到去往曲登尼瑪冰川的路牌。從崗巴縣到曲登尼瑪寺有44公里，途中檢查邊防證。下車后還要徒步大概兩小時左右。

8. 崗巴拉山海拔多少米

羊卓雍措是西藏三大圣湖之一，簡稱羊湖，是一個高原堰塞湖，那里有世界海拔最高的羊湖電站，從拉薩出發(fā)，走機場高速，經(jīng)曲水大橋，左邊是去貢嘎機場，右邊就是通往羊卓雍措，翻過崗巴拉山口就到羊卓雍措了，崗巴拉山口海拔4900米，羊卓雍措海拔4441米，如果在拉薩有高反的話，建議帶氧氣去，如果在拉薩沒有高原反應(yīng)，那到羊湖也沒有太大問題，希望能幫到你

9. 崗巴鎮(zhèn)海拔多少

西藏各市區(qū)縣 精確海拔高度公布！比一比你所在的地方海拔多少？

拉薩:

城關(guān)區(qū)：3660米

堆龍德慶：3650米

達孜：3700米

當雄：4285米

林周：3760米

墨竹工卡：3815米

尼木：3820米

曲水：3590米

納木那尼峰

山南:

乃東：3560米

扎囊；3570米

貢嘎：3570米

瓊結(jié)：3750米

曲松：3888米

桑日：3570米

措美：4130米

洛扎：3865米

加查：3260米

隆子：3878米

錯那：4350米（該縣最低海拔18米，在印度控制區(qū)）

浪卡子：4470米

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岡仁波齊

林芝:

巴宜區(qū)：2995米

工布江達：3420米

朗縣：3100米

米林：2938米

波密：2730米

察隅：2330米

墨脫：1100米（雅魯藏布江墨脫縣城段只有700米）

佩枯錯

日喀則:

桑珠孜區(qū)：3840米

仁布：3880米

拉孜：4020米

南木林：4002米

白朗：3897米

江孜：4020米

薩迦：4330米

昂仁：4320米

定日：4320米（世界最高峰珠穆朗瑪峰位于定日縣）

謝通門：3990米

康馬：4290米

定結(jié)：4210米

仲巴：4585米

亞東：2940米

吉隆：4130米

聶拉木：3750米

薩嘎：4485米

崗巴：4580米

希夏邦馬峰

昌都:

卡若：3250米

江達：3550米

貢覺：3615米

芒康：3865米

察雅：3170米

左貢：3805米

八宿：3275米

丁青：3870米

類烏齊：3800米

洛隆：3650米

邊壩：3650米

古格王國遺址

那曲:

色尼：4510米

嘉黎：4505米

比如：3910米

聶榮：4610米

索縣：3990米

巴青：4150米

安多：4690米

申扎：4680米

班戈：4715米

尼瑪：4530米

雙湖：4920米（應(yīng)該是世界上海拔最高的縣城）

卡若拉冰川

阿里地區(qū):

噶爾：4280米

日土：4255米

札達：3730米

普蘭：3880米

革吉：4510米

改則：4425米

措勤：4660米

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黃崗寺景點 - 黃崗寺是寺廟嗎

1. 黃崗寺是寺廟嗎

鄭州西南過去有個村莊名曰黃崗寺，曾經(jīng)有道東西正街叫做牌坊街。村寨外面曾經(jīng)有個寺院名叫報恩寺，始建于唐，相傳武周時期，武則天皇帝弘揚佛教，全國范圍內(nèi)大興寺廟，厚待高僧，敕命狄仁杰代為開山的。報恩寺臨近驛道，香火鼎盛。千百年來四周古柏森森。寺院內(nèi)更是樹木青翠，殿宇重疊，梵音裊裊，青煙四溢。到了乾隆年間，已經(jīng)發(fā)展為規(guī)模宏偉的十萬叢林。至今村里流傳著“婦人守節(jié)紡花織布，小兒行孝推車販煤”的傳奇故事：

2. 黃崗寺屬于哪個區(qū)

嵩山路于南三環(huán)交叉口東南角是：嵩山路-黃郭路-南三環(huán)路立交橋立交橋周邊公交站：(東南角）黃郭路南環(huán)路站-公交車站　　途經(jīng)公交車：49路, 53路, 280路, k815路（西北角）黃崗寺-公交車站　　途經(jīng)公交車：3路, 38快支, 49路, 57路, 82路,113路, 215路, 256路, 280路, 560路, 561路,562路, b11路, k815路（西南角）鄭密路黃崗寺-公交車站　　途經(jīng)公交車：256路區(qū)域, 317路（東北角）興華街南環(huán)路-公交車站　　途經(jīng)公交車：57路

3. 黃寺的寺廟

白塔庵塔 西三環(huán)紫竹橋附近，有一座灰磚外墻的樸素建筑，那里是中國畫研究院。如果能有幸進入，穿過回廊和院子，可以在研究院東北角看到一座覆缽式塔。這座塔名為白塔庵塔，據(jù)推斷該塔可能建于明代，塔基為方形磚臺，上砌石質(zhì)須彌座，座上疊砌六層青石雕刻仰蓮，塔身為青磚所砌，內(nèi)刻坐佛。盡管這座古樸的白塔有25米高，但隱匿在深院之中，又有綠樹掩映，因此很難被人注意到。 真覺寺塔 白石橋路口東北角，沿著河邊小路往東不遠處是北京石刻藝術(shù)博物館。這座博物館曾是真覺寺的所在，這里隱匿著一座金剛寶座塔。明永樂年間，尼泊爾高僧班迪達來到北京，向永樂皇帝進獻了五尊金佛和金剛寶座塔的模型。于是永樂皇帝許他按照這個模型在真覺寺內(nèi)修建了一座金剛寶座塔。這座塔于明成化九年落成，是中國古代建筑吸收外來建筑文化的杰作，也是北京為數(shù)稀少的明代建筑之一。 大慈真如寶殿銅塔 除了室外的塔，北京還有一些隱匿更深的室內(nèi)古塔。北海公園北岸，進入“西天梵境”的琉璃門，穿過天王殿能看到最后一進“黑漆漆”的重檐廡殿頂大殿——大慈真如寶殿。西天梵境明代時為經(jīng)廠，名大西天，清乾隆二十四年擴建后改為現(xiàn)名。大慈真如寶殿的木結(jié)構(gòu)全部采用金絲楠木構(gòu)造，未施一分髹漆，保持原木的顏色與紋理，因此看起來黑漆漆的。殿內(nèi)佛像前原有兩座平面八角七層銅塔，塔身遍鑲佛像712尊，鑄于明萬歷年間，后毀，2008年重建。 當我們在北海公園蕩起雙槳的時候，瓊?cè)A島上的永安寺塔與岸上的柳樹、湖中的荷花互相映襯；當我們站在景山之巔，極目西望的時候，胡同、民房和綠樹簇擁著敦實的妙應(yīng)寺塔；當我們驅(qū)車沿西二環(huán)往南經(jīng)西便門的時候，可瞥見在眾多居民樓中露出尖尖角的天寧寺塔。與這些惹眼的歷史建筑相對，濃重的歷史感撲面而來。 杜牧詩云：南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。雖然北京不在“南朝”，但北京的寺廟也非常多。據(jù)乾隆年間繪制的北京城地圖中標注，內(nèi)外城共有寺廟1207處，幾乎每條主要街道或胡同都有一兩所寺廟。舊時北京，寺中佛塔與城門城墻一起，勾勒出古城優(yōu)美的天際線。 “塔”隨佛教一同傳入中國，原稱“窣堵坡”，呈饅頭狀，上有剎，為紀念釋迦牟尼而建。“塔”傳入中國后與中國的建筑形式相結(jié)合，不僅有覆缽式、金剛寶座式等保留西域樣式的塔，也有閣樓式、密檐式等極具中國特色的塔。如今這些古塔大都已經(jīng)褪去宗教的意義，變?yōu)楸本┏菤v史文化的見證。摩天大樓林立的現(xiàn)代都市中，曾經(jīng)鶴立雞群的塔，已經(jīng)被淹沒于水泥叢林中。也許您不知道，除了前文提到的北海永安寺塔、妙應(yīng)寺塔、天寧寺塔，京城還隱匿著許多不為人知的古塔。據(jù)統(tǒng)計，北京市轄區(qū)內(nèi)留存的古塔仍有近300座。這里我們?yōu)槟榻B的是幾座隱匿在三環(huán)以內(nèi)的古塔。 故宮寧壽宮花園東北角，有一座清乾隆三十七年建的佛樓名梵華樓，面闊七間，高兩層。樓內(nèi)一層中間供奉釋迦牟尼立像，兩側(cè)六個房間陳列著六座乾隆三十九年造的掐絲琺瑯大佛塔。如今這里尚未開放，我們只能從外國攝影師拍攝的照片中一窺真顏了。 清凈化城塔 德勝門外校場迤北，曾有東、西兩座黃寺。東黃寺建于清順治八年，西黃寺建于清雍正元年。它們都是清政府維護民族團結(jié)和國家統(tǒng)一的見證。北京舊時諺語有云：“東黃寺的殿，西黃寺的塔”。“西黃寺的塔”即指西黃寺西側(cè)塔院內(nèi)的清凈化城塔。這座塔建于清乾隆四十六年。六世班禪來京為乾隆皇帝祝壽，不幸染病圓寂。乾隆為他修建了這座衣冠冢。塔呈金剛寶座塔式，用漢白玉建造，中間是寶瓶式主塔，四角還各立有一座經(jīng)幢。塔下是三層基座，上面遍刻浮雕，精美異常。這座塔不臨街，且其高度也遠低于周圍的樓房，因此在街上很難注意到。

4. 黃崗寺在哪里

樓主你好,鄭州至登封(少林寺)90公里,全程高速.鄭州至開封39.5公里(看你去開封哪里了,大約不到40公里吧).

到登封(少林寺)一個半至二個小時不等,空調(diào)大巴25元.黃崗寺下車一般是15元.

到開封應(yīng)該是四十五分鐘吧,走鄭開大道.從火車站可乘坐26路，87路等到達鄭汴城際公交按站點收費，全程票價為7元/人每次。

其中鄭州始發(fā)站在金水路與未來大道交叉口歐凱龍汽車站，鄭州市內(nèi)有9條公交線路與鄭汴城際公交換乘；開封始發(fā)站在金明大道與大梁路交叉口南的金明汽車站，有4條公交線路與鄭汴城際公交換乘。

鄭開大道全線將設(shè)置10對公交站點，其中鄭州境內(nèi)7對，自西向東依次為：賈魯河站、祥符營站、魯恭廟站、石河站、雁鳴湖站、滄浪站、東湖站；開封境內(nèi)3對，自西向東依次為：運糧河站、杏花營站、馬家河站。

去嵩山玩,嵩山景區(qū)門票是包含少林寺的。目前，嵩山景區(qū)門票為通票，（即在景區(qū)大門一次性購買門票，進入景區(qū)后不再另外購買門票）；100元。嵩山景區(qū)門票有學(xué)生門票，可以半價，但是研究生證不能半價。

5. 黃岡有個什么寺

公交線路：211路，全程約14.5公里1、從黃崗寺步行約970米,到達黃崗寺站2、乘坐211路,經(jīng)過26站, 到達文化路任寨北街站3、步行約60米,到達勞動大廈

6. 湖北黃崗寺院

明弘治十三年（1500年）《黃州府志》載：“三女仙：何、許、陳三姓女，本縣靈東鄉(xiāng)人，天性穎悟，結(jié)為姊妹，一日同登山修道。

大中元年正月五日，只見山頂雷雨交作，仙樂隱隱，遙見三人升云而去，馬蹄鞋跡留于石上，人皆異之，立祠于山頂祀之，后以其地高峻，復(fù)立于中稍平處，至今土人祀之。其地靈泉涌出，旱則取水禱雨。”

又載：“仙姑山：在治東七十里，唐時有何、許、陳三仙于此飛升，故名仙姑山。”

這是關(guān)于仙姑山及仙姑傳說最早最詳盡的歷史記錄，后世文獻多引于此。

7. 黃岡的寺廟

武穴市十大旅游景點1.宋河生態(tài)山莊 AAA

　　宋河生態(tài)農(nóng)莊位于梅川鎮(zhèn)呂四房村宋河垸，是由梅川鎮(zhèn)呂四房村回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)青年宋恒兵投資興建。該項目2010年8月開始籌建，計劃投資3000萬元，分三至五年實施，占地面積700畝，建成集水產(chǎn)養(yǎng)殖、花卉苗木、休閑娛樂、餐飲會議于一體的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟生態(tài)農(nóng)莊。該項目采取當?shù)?a href='/nongmin/' target=_blank>農(nóng)民實……

2.武穴仙姑山 AAA

　　仙姑山位于武穴市城西5公里處，1997年被黃岡市批準為旅游區(qū)，占地面積為3.3平方公里，全區(qū)? ??為寺廟區(qū)、水上娛樂區(qū)、休閑度假區(qū)、軍旅野趣區(qū)、名人遺址區(qū)、服務(wù)區(qū)六大游覽區(qū)，相傳為何、陳、許三女子入山-處。居氏家族墓據(jù)說，辛亥革命的元老、國民黨政府-長居正先生曾請……

3.橫崗山 AAA

　　橫崗山為大別山南端一峰，位于湖北省武穴市梅川鎮(zhèn)。重巒疊嶂，宛如龍臥其巔，故名“橫崗”，最高峰815米，素有鄂東屏嶂之稱。1988年經(jīng)省民宗局批準，正式開放佛寺活動。1992年被林業(yè)部批準成立“橫崗山森林公園”，成為毗鄰省、縣（市）宗教活動和旅游觀光的名山勝地，……

4.希爾寨生態(tài)農(nóng)莊 AAA

　　希爾寨生態(tài)農(nóng)莊位于武穴市梅川鎮(zhèn)，農(nóng)莊占地總面積1200余畝，其中水域面積80余畝。農(nóng)莊融自然風(fēng)光、花卉園林、人文景觀和休閑娛樂于一體，依托大別山紅色旅游及周邊佛教圣地，名勝古跡，成為鄂東鄉(xiāng)村旅游度假一顆璀璨的新星。農(nóng)莊山地面積近800余畝，向陽南坡種植了十余種……

5.武山湖國家濕(要求人心凈化先要求人生美化是誰的名言？朱光潛，要求人心凈化先要求人生美化是朱光潛的名言。朱光潛堅信情感比理智重要，要洗刷人心，并非幾句道德家言所可了事，一定要從“怡情養(yǎng)性”做起，一定要用飽食暖衣、高官厚祿等等之外，別有較高尚、較純潔的企求。)地公園

　　古名青林湖。《尚書》載：“江水過九江，至于東陵，西南流，水積為湖。”湖西有青林山，故謂之青林湖。這在北朝酈道元的《水經(jīng)注》里是有記載的。武山湖是因為武山得名，又叫午山湖。穴在《爾雅》里是水道的意思，而《元和郡國志》和《尚書》（禹貢里武穴被稱為東陵，因為黃岡舊稱……

6.水府寺

　　水府古寺建于東晉末年，原址在太白湖西廟兒咀上。其寺歷史悠久，飽經(jīng)滄桑，幾遷幾廢，記載資料殘存。現(xiàn)僅存洮緒卅提重伸長寺序一篇，序中云：太白湖濱水府古剎者，東晉城宋公飛仙來梅駐錫之始地也，飛仙去后，鄉(xiāng)人修以祀之，蓋二千余年。舊址殘垣中，發(fā)現(xiàn)元朝皇慶年間斷碑一塊，碑……

7.武穴市博物館

　　武穴市博物館位于素有“鄂東門戶”、“吳頭楚尾”之稱的武穴市玉湖路中段，占地約6畝。有一座集辦公、陳列展覽、文物庫房于一體的綜合性大樓，建筑面積2000平方米。內(nèi)有展廳五間，總面積為1200平方米。現(xiàn)有工作人員20人，其中高級職稱1人，中級職稱6人。設(shè)有辦公室、……

8.鄭公塔

　　鄭公塔原名椿山塔，位于鄭公塔鎮(zhèn)東約300米的太白湖濱。號稱鄂東第一塔。1985年被湖北 省列為重點文物保護單位。此塔石基磚身，高19.74米，七層八角密檐式，用10余種型號的磚和9種型號的瓦筑成。底層周長18.5米，墻厚1.05米，高3米，對角內(nèi)空3.8米，成錐……

9.雙善洞

　　位于武穴市田家鎮(zhèn)山上村笠兒垴西側(cè)。隔江與半壁山相望，相傳石時有一對仙男仙女常出入此洞，專施善福于人間，故名。洞門高2米，寬約1.5米，上方刻隸書“雙善沿”字樣，門外石辟8處刻有詩文，明朝名士吳國倫作有《游陽城洞記》，記敘其景，此洞分三洞十八重之多，層層相連，洞……

10.怡湖山莊

　　怡湖山莊位于武穴市余川鎮(zhèn)，農(nóng)莊占地總面積800余畝，其中水域面積100余畝。新修紅色旅游路直達山莊；依托大別山紅色旅游及周邊佛教圣地，名勝古跡。這里地理環(huán)境優(yōu)越，背靠荊山，面朝開闊谷地平原，左連荊竹水庫；依托的資源豐富，有山清、林蔥、水秀、花艷、竹翠等純天然資……